史記正義
史記正義
欽定四庫全書
史記正義卷十
唐 張守節 撰
孝文本紀第十 史記十
孝文皇帝髙祖中子也髙祖十一年春已破陳豨軍定
代地立為代王都中都(括地志云中都故城在汾州平/遥縣西南十二里秦屬太原郡)
(也/)太后薄氏子即位十七年髙后八年七月髙后崩九
月諸吕吕産等欲為亂以危劉氏大臣共誅之謀召立
代王事在吕后語中丞相陳平太尉周勃等使人迎代王
代王問左右郎中令張武等張武等議曰漢大臣皆故
髙帝時大將習兵多謀詐此其屬意非止此也特畏髙
帝吕太后威耳今已誅諸吕新啑血京師此以迎大
王為名實不可信願大王稱疾毋往以觀其變中尉宋
昌進曰羣臣之議皆非也夫秦失其政諸侯豪桀並起
人人自以為得之者以萬數然卒踐天子之位者劉氏
也天下絶望一矣髙帝封王子弟地犬牙相制此所謂
磐石之宗也天下服其彊二矣漢興除秦苛政約法令
施徳惠人人自安難動揺三矣夫以吕太后之嚴立諸
吕為三王擅權専制然而太尉以一節入北軍一呼士
皆左袒為劉氏叛諸吕卒以滅之此乃天授非人力也
今大臣雖欲為變百姓弗為使其黨寕能専一邪方今
内有朱虚東牟之親外畏呉楚淮南琅邪齊代之彊方
今髙帝子獨淮南王與大王大王又長賢聖仁孝聞於
天下故大臣因天下之心而欲迎立大王大王勿疑也
代王報太后計之猶與未定卜之龜卦兆得大横占曰
大横庚庚余為天王夏啟以光代王曰寡人固已為王
矣又何王卜人曰所謂天王者乃天子於是代王乃遣
太后弟薄昭往見絳侯絳侯等具為昭言所以迎立王
意薄昭還報曰信矣毋可疑者代王乃笑謂宋昌曰果
如公言乃命宋昌参乗張武等六人乗傳詣長安至髙
陵休止(括地志云髙陵故城在雍州髙陵縣西南一里/本名横橋架渭水上三輔舊事云秦於渭南有)
(輿宫渭北有咸陽宫秦昭王欲通二宫之間造横長橋/三百八十歩橋北京石水中舊有留神象此神曽與魯)
(班語班令其出留曰我貌醜卿善圖物容不出班於是/拱手與語曰出頭見我留乃出首班以脚畫地忖留覺)
(之便没水故置其象於水上唯有肩/以上魏太祖馬見而驚命移下之)而使宋昌先馳之
長安觀變昌至渭橋丞相以下皆迎宋昌還報代王馳
至渭橋羣臣拜謁稱臣代王下車拜太尉勃進曰願請
間言宋昌曰所言公公言之所言私王者不受私太尉
乃跪上天子璽符代王謝曰至代邸而議之遂馳入代
邸羣臣從至丞相陳平太尉周勃大將軍陳武御史大
夫張蒼宗正劉郢朱虚侯劉章東牟侯劉興居典客劉
掲皆再拜言曰子𢎞等皆非孝惠帝子不審奉宗廟臣
謹請與隂安侯列侯頃王后與琅邪王宗室大臣列侯
吏二千石議曰大王髙帝長子宜為髙帝嗣願大王即
天子位代王曰奉髙帝宗廟重事也寡人不佞不足以
稱宗廟願請楚王計宜者寡人不敢當羣臣皆伏固請
代王西鄉讓者三南鄉讓者再丞相平等皆曰臣伏計
之大王奉髙帝宗廟最宜稱雖天下諸侯萬民以為宜
臣等為宗廟社稷計不敢忽願大王幸聴臣等臣謹奉
天子璽符再拜上代王曰宗室將相王列侯以為莫宜
寡人寡人不敢辭遂即天子位羣臣以禮次侍乃使太
僕嬰與東牟侯興居清宫奉天子法駕迎于代邸皇帝
即日夕入未央宫乃夜拜宋昌為衛將軍鎮撫南北軍
以張武為郎中令行殿中還坐前殿於是夜下詔書曰
間者諸吕用事擅權謀為大逆欲以危劉氏宗廟賴將
相列侯宗室大臣誅之皆伏其辜朕初即位其赦天下
賜民爵一級女子百户牛酒酺五日
孝文皇帝元年十月庚戌徙立故琅邪王澤為燕王辛
亥皇帝即阼(主人/階也)謁髙廟右丞相平(此時/尚右)徙為左丞相
太尉勃為右丞相大將軍灌嬰為太尉諸吕所奪齊楚
故地皆復與之壬子遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代
皇帝曰吕産自置為相國吕祿為上將軍擅矯遣灌將
軍嬰將兵擊齊欲代劉氏嬰留滎陽弗擊與諸侯合謀
以誅吕氏吕産欲為不善丞相陳平與太尉周勃謀奪
吕産等軍朱虚侯劉章首先捕吕産等太尉身率襄平
侯通持節承詔入北軍典客劉掲身奪趙王吕祿印益
封太尉勃萬户賜金五千斤丞相陳平灌將軍嬰邑各
三千户金二千斤朱虚侯劉章襄平侯通東牟侯劉興
居邑各二千户金千斤封典客掲為陽信侯(括地志云/陽信故城)
(在滄州無棣縣東南/三十里漢陽信縣)賜金千斤十二月上曰法者治之
正也所以禁暴而率善人也今犯法已論而使母罪之
父母妻子同産坐之及為收帑朕甚不取其議之有司
皆曰民不能自治故為法以禁之相坐坐收所以累其
心使重犯法所從來逺矣如故便上曰朕聞法正則民
慤罪當則民從且夫牧民而𨗳之善者吏也其既不能
𨗳又以不正之法罪之是反害於民為暴者也何以禁
之朕未見其便其熟計之有司皆曰陛下加大惠徳甚
盛非臣等所及也請奉詔書除收帑諸相坐律令正月
有司言曰蚤建太子所以尊宗廟請立太子上曰朕既
不徳上帝神明未歆享天下人民未有嗛志今縱不能
博求天下聖賢有徳之人而禪天下焉而曰豫建太子
是重吾不徳也謂天下何其安之有司曰豫建太子所
以重宗廟社稷不忘天下也上曰楚王季父也春秋髙
閲天下之義禮多矣明於國家之大體呉王於朕兄也
惠仁以好徳淮南王弟也秉徳以陪朕豈為不豫哉諸
侯王宗室昆弟有功臣多賢及有徳義者若舉有徳以
陪朕之不能終是社稷之靈天下之福也今不選舉焉
而曰必子人其以朕為忘賢有徳者而専於子非所以
憂天下也朕甚不取也有司皆固請曰古者殷周有國
治安皆千餘嵗古之有天下者莫不長焉用此道也立
嗣必子所從來逺矣髙帝親率士大夫始平天下建諸
侯為帝者太祖諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國
祖子孫繼嗣世世弗絶天下之大義也故髙帝設之以
撫海内今釋宜建而更選於諸侯及宗室非髙帝之志
也更議不宜子某冣長純厚慈仁請建以為太子上乃
許之因賜天下民當代父後者爵各一級封將軍薄昭
為軹侯三月有司請立皇后薄太后曰諸侯皆同姓立
太子母為皇后皇后姓竇氏上為立后故賜天下鰥寡
孤獨窮困及年八十已上孤兒九嵗已下布帛米肉各
有數上從代來初即位施徳惠天下填撫諸侯四夷皆
洽驩乃循從代來功臣上曰方大臣之誅諸吕迎朕朕
狐疑皆止朕唯中尉宋昌勸朕朕以得保奉宗廟已尊
昌為衛將軍其封昌為壯武侯(括地志云壮武故城在/萊州即墨縣西六十里)
(古萊夷國有漢/壯武縣故城)諸從朕六人官皆至九卿(漢置九卿一/曰太常二曰)
(光禄三曰衞尉四曰太僕五曰廷尉六曰大鴻臚/七曰宗正八曰大司農九曰少府是為九卿也)上曰
列侯從髙帝入蜀漢中者六十八人皆益封各三百户
故吏二千石以上從髙帝頴川守尊等十人食邑六百
户淮陽守申屠嘉等十人五百户衛尉定等十人四百
户封淮南王舅父趙兼為周陽侯(括地志云周陽故城/在絳州聞喜縣東二)
(十九/里)齊王舅父駟鈞為清郭侯秋封故常山丞相蔡兼
為樊侯(括地志云漢樊縣城在兖州瑕丘西南一十/五里地理志云樊縣古樊國仲山甫所封)人
或説右丞相曰君本誅諸吕迎代王今又矜其功受上
賞處尊位禍且及身右丞相勃乃謝病免罷左丞相平
專為丞相
二年十月丞相平卒復以絳侯勃為丞相上曰朕聞古
者諸侯建國千餘嵗各守其地以時入貢民不勞苦上
下驩心靡有遺徳今列侯多居長安邑逺吏卒給輸費
苦而列侯亦無由教馴其民(馴古/訓字)其令列侯之國為吏
及詔所止者遣太子十一月晦日有食之(按説文云日/蝕則朔月蝕)
(則望而云晦日/蝕之恐厯錯誤)十二月望日又食上曰朕聞之天生蒸
民為之置君以養治之人主不徳布政不均則天示之
以菑以誡不治乃十一月晦日有食之適見于天菑孰
大焉朕獲保宗廟以㣲眇之身託于兆民君王之上天
下治亂在朕一人唯二三執政猶吾股股也朕下不能
理育羣生上以累三光之明其不徳大矣令至其悉思
朕之過失及知見思之所不反白以告朕及舉賢良方
正能直言極諫者以匡朕之不逮因各飭其任職務省
繇費以便民朕既不能逺徳故&KR0832;然念外人之有非是
以設備未息今縱不能罷邉屯戍而又飭兵厚衛其罷
衛將軍軍太僕見馬遺財足餘皆以給置𫝊正月上曰
農天下之本其開籍田朕親率耕以給宗廟粢盛三月
有司請立皇子為諸侯王上曰趙幽王幽死朕甚憐之
已立其長子遂為趙王遂弟辟彊及齊悼惠王子朱虚
侯章東牟侯興居有功可王乃立趙幽王少子辟彊為
河間王以齊劇郡立朱虚侯為城陽王立東牟侯為濟
北王皇子武為代王子參為太原王子揖為梁王上曰
古之治天下朝有進善之旌誹謗之木所以通治道而
來諫者今法有誹謗妖言之罪是使衆臣不敢盡情而
上無由聞過失也將何以來逺方之賢良其除之民或
祝詛上以相約結而後相謾吏以為大逆其有他言而
吏又以為誹謗此細民之愚無知抵死朕甚不敢自今
以來有犯此者勿聴治九月初與郡國守相為銅虎符
竹使符
三年十月丁酉晦日有食之十一月上曰前日計遣列
侯之國或辭未行丞相朕之所重其為朕率列侯之國
絳侯勃免丞相就國以太尉頴隂侯嬰為丞相罷太尉
官屬丞相四月城陽王章薨淮南王長與從者魏敬殺
辟陽侯審食其五月匈奴入北地居河南為冦帝初幸
甘泉六月帝曰漢與匈奴約為昆弟毋使害邉境所以
輸遺匈奴甚厚今右賢王離其國將衆居河南降地非
常故往來近塞捕殺吏卒驅保塞蠻夷令不得居其故
陵轢邉吏入盗甚敖無道非約也其發邉吏騎八萬五
千詣髙奴遣丞相頴隂侯灌嬰撃匈奴匈奴去發中尉
材官屬衛將軍軍長安辛卯帝自甘泉之髙奴因幸太
原見故羣臣皆賜之舉功行賞諸民里賜牛酒復晉陽
中都民(故城在汾州平遥/縣西南十三里)三歳留游太原十餘日濟北
王興居聞帝之代欲往擊胡乃反發兵欲襲滎陽於是
詔罷丞相兵遣棘蒲侯陳武為大將軍將十萬往擊之
祁侯賀(括地志云并州祁縣/城晉大夫祁奚之邑)為將軍軍滎陽七月辛亥
帝自太原至長安廼詔有司曰濟北王背徳反上詿誤
吏民為大逆濟北吏民兵未至先自定及以軍地邑降
者皆赦之復官爵與王興居去來亦赦之八月破濟北
軍虜其王赦濟北諸吏民與王反者六年有司言淮南
王長廢先帝法不聼天子詔居處毋度出入擬於天子
擅為法令與棘蒲侯太子竒謀反遣人使閩越及匈奴
發其兵欲以危宗廟社稷羣臣議皆曰長當弃市帝不
忍致法於王赦其罪廢勿王羣臣請處王蜀嚴道卭都
(卭其恭反括地志云嚴道今為縣即卭州所理縣也縣/有蠻夷曰道故曰嚴道卭都縣本都國漢為縣今嶲州)
(也西南夷傳六滇池以北君長以十數卭都最大是也/按羣臣請處淮南王長屬之嚴道不爾更逺卭都西有)
(卭僰山也又卭僰山在雅州滎經縣界滎經武徳年間/置本秦嚴也華陽國志云卭筰山故卭人筰人界也山)
(巖峭峻曲回九折乃至上下有疑水按即王尊登者也/今從九折西南行至嶲州山多雨少晴俗呼名為漏天)
帝許之長未到處所行病死上憐之後十六年追尊淮
南王長謚為厲王立其子三人為淮南王衡山王盧江王
十三年夏上曰蓋聞天道禍自怨起而福繇徳興百官
之非宜由朕躬今祕祝之官移過于下以彰吾之不徳
朕甚不取其除之五月齊太倉令淳于公有罪當刑詔
獄逮徙繋長安太倉公無男有女五人太倉公將行會
逮罵其女曰生子不生男有緩急非有益也其少女緹
縈自傷泣乃隨其父至長安上書曰妾父為吏齊中皆
稱其亷平今坐法當刑妾傷夫死者不可復生刑者不
可復屬雖復欲改過自新其道無由也妾願沒入為官
婢贖父刑罪使得自新書奏天子天子憐悲其意乃下
詔曰蓋聞有虞氏之時畫衣冠異章服以為僇(晉書刑/法志云)
(三皇設言而民不違五帝畫衣冠而民知禁犯黥者皂/其中犯劓者丹其服犯臏者墨其體犯宫者雜其屨大)
(辟之罪殊刑之極布其衣裙而/無顔縁投之於市與衆棄之)而民不犯何則至治也
今法有肉刑三而姦不止其咎安在非乃朕徳薄而教
不明歟吾甚自愧故夫馴道不純而愚民䧟焉詩曰愷
悌君子民之父母今人有過教未施而刑加焉或欲改
行為善而道毋由也朕甚憐之夫刑至㫁支體刻肌膚
終身不息何其楚痛而不徳也豈稱為民父母之意哉
其除肉刑上曰農天下之本務莫大焉今勤身從事而
有租税之賦是為本末者毋以異其於勸農之道未備
其除田之租税
十四年冬匈奴謀入邉為冦攻朝那塞殺北地都尉卭
上乃遣三將軍軍隴西北地上郡中尉周舍為衛將軍
郎中令張武為車騎將軍軍渭北車千乗騎卒十萬帝
親自勞軍勒兵申教令賜軍吏卒帝欲自將擊匈奴羣
臣諫皆不聴皇太后固要帝帝乃止於是以東陽侯張
相如為大將軍成侯赤為内史欒布為將軍擊匈奴匈
奴遁走春上曰朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟十四
年于今厯日縣長以不敏不明而乆撫臨天下朕甚自
愧其廣增諸祀&KR0008;場珪幣昔先王逺施不求其報望祀
不祈其福右賢左戚先民後已至明之極也今吾聞祠
官祝釐皆歸福朕躬不為百姓朕甚愧之夫以朕不徳
而躬享獨羙其福百姓不與焉是重吾不徳其令祠官
致敬毋有所祈是時北平侯張蒼為丞相方明律厯魯
人公孫臣上書陳終始傳五徳事言方今土徳時土徳
應黄龍見當改正朔服色制度天子下其事與丞相議
丞相推以為今水徳始明正十月上黒事以為其言非
是請罷之
十五年黄龍見成紀天子乃復召魯公孫臣以為博士
申明土徳事於是上乃下詔曰有異物之神見于成紀
無害於民嵗以有年朕親郊祀上帝諸神禮官議毋諱
以勞朕有司禮官皆曰古者天子夏躬親禮祀上帝於
郊故曰郊於是天子始幸雍郊見五帝以孟夏四月荅
禮焉趙人新垣平以望氣見因説上設立渭陽五廟欲
出周鼎當有玉英見
十六年上親郊見渭陽五帝廟亦以夏荅禮而尚赤
十七年得玉柸刻曰人主延夀於是天子始更為元年
令天下大酺其歳新垣平事覺夷三族後二年上曰朕
既不明不能逺徳是以使方外之國或不寕息夫四荒
之外不安其生封畿之内勤勞不處二者之咎皆自於
朕之徳薄而不能逺達也間者累年匈奴並暴邉境多
殺吏民邉臣兵吏又不能諭吾内志以重吾不徳也夫
久結難連兵中外之國將何以自寜今朕夙興夜寐勤
勞天下憂苦萬民為之怛惕不安未嘗一日㤀於心故
遣使者冠蓋相望結軼(音/轍)於道以諭朕意於單于今單
于反古之道計社稷之安便萬民之利親與朕俱棄細
過偕之大道結兄弟之義以全天下元元之民和親已
定始于今年後六年冬匈奴三萬人入上郡三萬人入
雲中以中大夫令勉為車騎將軍軍飛狐故楚相蘇意
為將軍軍句注將軍張武屯北地河内守周亞夫為將
軍居細柳宗正劉禮為將軍居霸上祝兹侯軍棘門以
備胡數月胡人去亦罷天下旱蝗帝加惠令諸侯毋入
貢弛山澤減諸服御狗馬損郎吏員發倉庾以振貧民
民得賣爵孝文帝從代來即位二十三年宫室苑囿狗
馬服御無所増益有不便輙弛以利民嘗欲作露臺召
匠計之直百金上曰百金中民十家之産吾奉先帝宫
室常恐羞之何以臺為上常衣綈衣所幸慎夫人令衣
不得曵地幃帳不得文繡以示敦樸為天下先治霸陵
皆以瓦器不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩
民南越王尉佗自立為武帝然上召責尉佗兄弟以徳
報之佗遂去帝稱臣與匈奴和親匈奴背約入盗然令
邉備守不發兵深入惡煩苦百姓呉王詐病不朝就賜
几杖羣臣如袁盎等稱説雖切常假借用之羣臣如張
武等受賂遺金錢覺上乃發御府金錢賜之以愧其心
弗下吏専務以徳化民是以海内殷富興於禮義後七
年六月己亥帝崩於未央宫遺詔曰朕聞蓋天下萬物
之萌生靡不有死死者天地之理物之自然者奚可甚
哀當今之時世咸嘉生而惡死厚葬以破業重服以傷
生吾甚不取且朕既不徳無以佐百姓今崩又使重服
久臨以離寒暑之數哀人之父子傷長㓜之志損其飲
食絶鬼神之祭祀以重吾不徳也謂天下何朕獲保宗
廟以𦕈𦕈之身託于天下君王之上二十有餘年矣賴
天地之靈社稷之福方内安寜靡有兵革朕既不敏常
畏過行以羞先帝之遺徳維年之乆長懼于不終今乃
幸以天年得復供養于髙廟朕之不明與嘉之其奚哀
悲之有其令天下吏民令到出臨三日皆釋服毋禁取
婦嫁女祠祀飲酒食肉者自當給丧事服臨者皆無踐
絰帶無過三寸毋布車及兵器毋發人男女哭臨宫殿
宫殿中當臨者皆以旦夕各十五舉聲禮畢罷非旦夕
臨時禁毋得擅哭以下服大紅十五日小紅十四日纎
七日釋服佗不在令中者皆以此令比率從事布告天
下使明知朕意霸陵山川因其故毋有所改歸夫人以
下至少使令中尉亞夫為車騎將軍屬國悍為將屯將
軍郎中令武為復土將軍發近縣見卒萬六千人發内
史卒萬五千人藏郭穿復土屬將軍武乙巳羣臣皆頓
首上尊號曰孝文皇帝太子即位于髙廟丁未襲號皇
帝孝景皇帝元年十月制詔御史蓋聞古者祖有功而
宗有徳制禮樂各有由聞歌者所以發徳也舞者所以
明功也髙廟酎奏武徳文始五行之舞孝惠廟酎奏文
始五行之舞孝文皇帝臨天下通闗梁不異逺方除誹
謗去肉刑賞賜長老收恤孤獨以育羣生減嗜欲不受
獻不私其利也罪人不孥不誅無罪除肉刑出羙人重
絶人之世朕既不敏不能識此皆上古之所不及而孝
文皇帝親行之徳厚侔天地利澤施四海靡不獲福焉
明象乎日月而廟樂不稱朕甚懼焉其為孝文皇帝廟
為昭徳之舞以明休徳然後祖宗之功徳著於竹帛施
於萬世永永無窮朕甚嘉之其與丞相列侯中二千石
禮官具為禮儀奏丞相臣嘉等言陛下永思孝道立昭
徳之舞以明孝文皇帝之盛徳皆臣嘉等愚所不及臣
謹議世功莫大於髙皇帝徳莫盛於孝文皇帝髙皇廟
宜為帝者太祖之廟孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟
天子宜世世獻祖宗之廟郡國諸侯宜各為孝文皇帝
立太宗之廟諸侯王列侯使者侍祠天子歳獻祖宗之
廟請著之竹帛宣布天下制曰可
太史公曰孔子言必世然後仁善人之治國百年亦可
以勝殘去殺誠哉是言漢興至孝文四十有餘載徳至
盛也廪廪鄉改正服封彊矣謙讓未成於今嗚呼豈不
仁哉
史記正義卷十