史記正義

史記正義

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欽定四庫全書

 史記正義卷一百三十

            唐 張守節 撰

太史公自序第七十   史記一百三十

昔在顓頊命南正重以司天北正黎以司地唐虞之際

紹重黎之後使復典之至于夏商故重黎氏世序天地

其在周程伯休甫其後也(括地志云安陵故域在雍州/咸陽東二十一里周之程邑)

(也/)當周宣王時失其守而為司馬氏(司馬彪序云南/正黎後世為司)

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(馬/氏)司馬氏世典周史惠襄之間司馬氏去周適晉晉中

軍隨會奔秦而司馬氏入少梁(按春秋隨會奔秦其後/自秦入魏而還晉也隨)

(會為晉中軍将少梁古梁國也羸姓在/同州韓城縣南二十二里是時屬晋)自司馬氏去周

適晉分散或在衞或在趙或在秦其衞者相中山在趙

者(何法盛晉書及晉譙王司馬/無忌司馬氏孫本皆云名凱)以𫝊劔論顯蒯聵其後

也(五恠反如淳云刺/客傳之蒯聵也)在秦者名錯與張儀争論於是恵

王使錯將伐蜀遂㧞因而守之錯孫靳事武安君白起

而少梁更名曰夏陽靳與武安君阬趙長平軍還而與

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之俱賜死杜郵葬於華池(括地志云華池在同州韓城/縣西南七十里在夏陽故城)

(西北/四里)靳孫昌昌為秦主鐵官當始皇之時蒯聵𤣥孫卬

為武信君將而徇朝歌諸侯之相王王卬於殷漢之伐

楚卬歸漢以其地為河内郡昌生無澤無澤為漢市長

無澤生喜喜為五大夫卒皆葬髙門(括地云髙門原俗/名馬門原在同州)

(韓城縣西南十八里漢司馬遷墓在韓城縣南二十/二里夏陽縣故東南有司馬遷冢在髙門原上也)喜

生談談為太史公(虞喜志林云古者主天官者皆上公/自周至漢其職轉卑然朝㑹坐位猶)

(居公上尊天之道其官屬仍以舊名尊而稱也按下文/太史公既掌天官不治民有子曰遷又云卒三嵗而遷)

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(為太史公又云太史公遭李陵之禍又云汝復為太史/則續吾祖矣觀此文虞喜説為長乃書談及遷為太史)

(公者皆遷自書之漢舊儀云太史公秩二千石卒史皆/秩二百石然瓉及韋昭桓譚之説皆非也以桓譚之説)

(釋在武/本紀也)太史公學天官於唐都(天官書云星/則唐都也)受易於楊

何習道論於黄子太史公仕於建元元封之間愍學者

之不達其意而師悖(布内反顔云悖惑也各/習師書感於所見也)乃論六家

之要指曰易大傳(張晏云謂易繫辭案/下二句是繫辭文也)天下一致而百慮

同歸而殊塗夫隂陽儒墨名法道徳此務為治者也直

所從言之異路有省不省耳嘗竊觀隂陽之術大祥(顧/野)

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(王云祥善也吉/凶之先見也)而衆忌諱使人拘而多所畏(言拘束於/日時令人)

(有所忌/畏也)然其序四時之大順不可失也儒者博而寡要

勞而少功是以其事難盡從然其序君臣父子之禮列

夫婦長幼之别不可易也墨者(韋云墨翟之術也尚儉/後有徐巢子傳其術也)

儉而難遵是以其事不可徧循然其彊本節用不可廢

也法家嚴而少㤙然其正君臣上下之分不可改矣名

家使人儉而善失真然其正名實不可不察也道家使

人精神専一動合無形贍足萬物其為術也因隂陽

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之大順采儒墨之善撮名法之要與時遷移應物變化

立俗施事無所不宜指約而易操事少而功多儒者則

不然以為人主天下之儀表也主倡而臣和主先而臣

隨如此則主勞而臣逸至於大道之要去健羡絀聦明

釋此而任術夫神大用則竭形大勞則敝形神騷動欲

與天地長乆非所聞也夫隂陽四時八位十二度二十

四節各有教令順之者昌逆之者不死則亾未必然也

故曰使人拘而多畏夫春生夏長秋收冬藏此天道之

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大經也弗順則無以為天下綱紀故曰四時之大順不

可失也夫儒者以六蓺為法六蓺經傳以千萬數累世

不能通其學當年不能究其禮故曰博而寡要勞而少

功若夫列君臣父子之禮序夫婦長幼之别雖百家弗

能易也墨者亦尚堯舜道言其徳行曰堂髙三尺土階

三等茅茨不翦(屈蓋曰茨/以茅覆屋)采椽不刮(採取為椽/不刮削也)食土

簋啜土刑糲梁之食(顔云簋所以盛節也刑所以盛羹/也土謂燒土為之即瓦器也糲粗)

(米也脫粟也梁粟也/謂食脫粟之麤飰也)藜藿之羹(藜似藿而表/赤藿豆葉也)夏日葛

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衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸(以桐木為棺/厚三寸也)舉音不盡

其哀教䘮禮必以此為萬民之率使天下法若此則尊

卑無别也夫世異時移事業不必同故曰儉而難遵要

曰彊本節用則人給家足之道也此墨子之所長雖百

家弗能廢也法家不别親踈不殊貴賤一㫁於法則親

親尊尊之㤙絶矣可以行一時之計而不可長用也故

曰嚴而少㤙若尊主卑臣明分職不得相踰越雖百家

弗能改也名家苛察繳繞使人不得反其意専決於名

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而失人情故曰使人儉而善失真若夫控名責實參伍

不失此不可不察也道家無為又曰無不為(無為者守/清浄也無)

(不為者生/育萬物也)其實易行(各守其分/故易行也)其辭難知(幽深微妙/故難知也)其

術以虚無為本以因循為用(任自/然也)無成勢無常形故能

究萬物之情不為物先不為物後故能為萬物主有法

無法因時為業(因時之物/成法為業)有度無度因物與合(因其力/物之形)

(成度與/合也)故曰聖人不朽時變是守(言聖人教迹不朽/滅者順時變化)虚

者道之常也因者君之綱也(言因百姓之心以/教唯執其綱而已)羣臣並

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至使各自明也其實中其聲者謂之端實不中其聲者

謂之窽窽言不聽姦乃不生賢不肖自分白黒乃形在

所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥(上胡本反混/混者元氣神)

(者之/貌也)光燿天下復反無名凡人所生者神也所託者形

也神大用則竭形大勞則敝形神離則死死者不可復

生離者不可復反故聖人重之由是觀之神者生之本

也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何

由哉太史公既掌天官不治民有子曰遷遷生龍門(括/地)

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(志云龍門在同州韓城縣北五十里其山更黄河夏禹/所鑿者也龍門山在夏陽縣遷即漢夏陽縣人也至唐)

(改曰韓/城縣)耕牧河山之陽(河之北山之南也/案在龍門山南也)年十嵗則誦

古文二十而南游江淮上㑹稽探禹穴(括地志云石箐/山一名玉笥山)

(又名宛委山即會稽山一峯也在會稽縣東南十八里/吴越春秋云禹案黄帝中經九山東南天柱號曰宛委)

(赤帝左闕之填丞以文玉覆以盤石其書金簡青玉為/字編以白銀皆瑑其文禹乃東廵登衡山血白馬以祭)

(禹乃登山仰天而笑忽然而臥夢見繡衣男子自稱𤣥/夷倉水使者却倚覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神)

(書者齊於黄帝之岳岩岩之下三月季更登山發石禹/乃登宛委之山發石乃得金簡玉字以水泉之脉山中)

(又有一穴深不見底謂之禹穴史/遷云上會稽探禹穴即此穴也)闚九疑(九疑山/在道州)浮於

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沅湘(沅水出朗州相水出/道州北東北入海)北涉㳊泗(兩水出兖州東/北而南厯魯)講

業齊魯之都觀孔子之遺風鄉射鄒嶧(鄒縣名嶧山/名鄊山在鄒)

(縣名二十二里地近曲/阜於此行鄉射之禮)戹困鄱(括地志徐州滕縣漢蕃縣/音翻漢未陳蕃子逸為魯)

(相改音反田褒魯記曰靈帝末汝南陳子/㳺為魯相陳蕃子也國人為諱而改焉)薛彭城過梁

楚以歸於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭

笮昆明還報命是嵗天子始建漢家之封而太史公留

滯周南不得與從事(與音/預)故發憤且卒而子遷適使反

見父於河洛之間太史公執遷手而泣曰余先周室之

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太史也自上世嘗顯功名於虞夏典天官事後世中衰

絶於予乎汝復為太史則續吾祖矣今天子接千嵗之

統封泰山而余不得從行是命也夫命也夫余死汝必

為太史為太史無忘吾所欲論著矣且夫孝始於事親

中於事君終於立身揚名於後世以顯父母此孝之大

者夫天下稱誦周公言其能論歌文武之徳宣周邵之

風達太王王季之思慮爰及公劉以尊后稷也幽厲之

後王道缺禮樂衰孔子脩舊起廢論詩書作春秋則學

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者至今則之自獲麟以来四百餘嵗而諸侯相兼史記

放絶今漢興海内一統明主賢君忠臣死義之士余為

太史而弗論載廢天下之史文余甚懼焉汝其念哉遷

俯首流涕曰小子不敏請悉論先人所次舊聞弗敢闕

卒三嵗而遷為太史令紬史記石室金匱之書五年而

當太初元年(按遷年四/十二嵗)十一月甲子朔旦冬至天厯始

改建於明堂諸神受紀

太史公曰先人有言(太史公司馬遷也/先人司馬談也)自周公卒五百

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嵗而有孔子孔子卒後至於今五百嵗有能紹明世正

易𫝊繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎意在斯乎小

子何敢讓焉上大夫壼遂曰昔孔子何為而作春秋哉

太史公曰余聞董生曰周道衰廢孔子為魯司冦諸侯

害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二

百四十二年之中以為天下儀表貶天子退諸侯討大

夫以達王事而已矣子曰我欲載之空言不如見之於

行事之深切著明也夫春秋上明三王之道下辨人事

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之紀别嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存

亾國繼絶世補敝起廢王道之大者也易著天地隂陽

四時五行故長於變禮經紀人倫故長於行書記先王

之事故長於政詩記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄故

長於風樂樂所以立故長於和春秋辯是非故長於治

人是故禮以節人樂以發和書以道事詩以達意易以

道化春秋以道義撥亂世反之正莫近於春秋春秋文

成數萬其指數千萬物之散聚皆在春秋春秋之中弑

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君三十六亾國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不

可勝數察其所以皆失其本已故易曰失之豪釐差以

千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其漸乆

矣故有國者不可以不知春秋前有讒而弗見後有賊

而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知其

宜遭變事而不知其權為人君父而不通於春秋之義

者必䝉首惡之名為人臣子而不通於春秋之義者必

陷簒弑之誅死罪之名其實皆以為善為之不知其義

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(其心實善為之不知/其義理則陷於罪咎)被之空言而不敢辭夫不通禮義

之㫖至於君不君臣不臣父不父子不子君不君則犯

(顔云為臣下所干/犯也一違犯禮義)臣不臣則誅父不父則無道子不子

則不孝此四行者天下之大過也以天下之大過予之

則受而弗敢辭故春秋者禮義之大宗也夫禮禁未然

之前法施已然之後法之所為用者易見而禮之所為

禁者難知壺遂曰孔子之時上無明君下不得任用故

作春秋垂空文以㫁禮義當一王之法今夫子上遇明

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天子下得守職萬事既具咸各序其宜夫子所論欲以

何明太史公曰唯唯否否不然余聞之先人曰伏羲至

純厚作易八卦堯舜之盛尚書載之禮樂作焉湯武之

隆詩人歌之春秋采善貶惡推三代之徳褒周室非獨

刺譏而已也漢興以来至明天子獲符瑞封禪改正朔

易服色受命於穆清(於音烏顔云於歎辭也穆美也/言天子有美徳而教化清也)

澤流罔極海外殊俗重譯欵塞(重譯更譯/其言也)請来獻見者

不可勝道臣下百官力誦聖徳猶不能宣盡其意且士

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賢能而不用有國者之耻主上明聖而徳不布聞有司

之過也且余嘗掌其官廢明聖盛徳不載滅功臣世家

賢大夫之業不述堕先人所言罪莫大馬余所謂述故

事慗齊其世𫝊非所謂作也而君比之於春秋謬矣於

是論次其文七年(按從太初元年至天/漢三年乃七年也)而太史公遭李

陵之禍(太史公舉李/陵李陵降也)幽於縲紲乃喟然而嘆曰是余之

罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫詩

書隐約者(詩書隐㣲而約省者遷深惟/欲依其隐約而成其志意也)欲遂其志之思

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也昔西伯抅羑里演周易孔子戹陳蔡作春秋屈原放

逐著離騷左丘失明厥有國語孫子臏脚而論兵法不

韋遷蜀世傳吕覽(即吕氏/春秋也)韓非囚秦説難孤憤詩三百

篇大抵賢聖發憤之所為作也此人皆意有所鬱結不

得通其道也故術往事思来者於是卒述陶唐以来至

于麟止自黃帝始

維昔黄帝法天則地四聖遵序各成法度唐堯遜位虞

舜不台厥美帝功萬世載之作五帝本紀第一

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維禹之功九州攸同光唐虞際徳流苗裔夏桀淫驕乃

放鳴條作夏本紀第二

維契(音薛/也)作商爰及成湯太甲居桐徳盛阿衡武丁得

説乃稱髙宗帝辛湛湎諸侯不享作殷本紀第三

維棄作稷徳盛西伯武王牧野實撫天下幽厲昏亂既

䘮鄷鎬陵遲至赧洛邑不祀作周本紀第四

維秦之先伯翳佐禹穆公思義悼豪之旅(穆公封崤山/軍旅之尸)

以人為殉詩歌黄鳥昭襄業帝作秦本紀第五

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始皇既立并兼六國銷鋒鑄鐻維偃干革尊號稱帝矜

武任力二世受運子嬰降虜作始皇本紀第六

秦失其道豪桀並擾項梁業之子羽接之殺慶救趙諸

侯立之誅嬰背懐天下非之作項羽本紀第七

子羽暴虐漢行功徳憤發蜀漢還定三秦誅籍業帝天

下惟寧改制易俗作髙祖本紀第八

恵之早霣(音/殞)諸吕不台崇彊禄産諸侯謀之殺隠幽

友大臣洞疑遂及宗禍作吕太后本紀第九

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漢既初興繼嗣不明迎王踐祚天下歸心蠲除肉刑開

通闗梁廣㤙博施厥稱太宗作孝文本紀第十

諸侯驕恣吴首為亂京師行誅七國伏辜天下翕然大

安殷富作孝景本紀第十一

漢興五世隆在建元外攘夷狄内脩法度封禪改正朔

易服色作今上本紀第十二

維三代尚矣年紀不可考蓋取之譜牒舊聞本于兹於

是畧推作三代世表第一

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幽厲之後周室衰㣲諸侯専政春秋有所不紀而譜諜

經畧五霸更盛衰欲睹周世相先後之意作十二諸侯

年表第二

春秋之後陪臣秉政彊國相王以至于秦卒并諸侯滅

封地擅其號作六國年表第三

秦既暴虐楚人發難項氏遂亂漢乃扶義征伐八年之

間天下三嬗事繁變衆故詳著秦楚之際月表第四

漢興已来至于太初百年諸侯廢立分削譜紀不明有

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司靡踵彊弱之原云以世(言漢興已来百年諸侯廢立/分削譜紀不能明其嗣有司)

(無所踵繼其後乃云彊弱之原云/以世相代相不能有所録紀也)作漢興已来諸侯年

表第五

維髙祖元功輔臣股肱剖符而爵澤流苗裔忘其昭穆

或殺身隕國作髙祖功臣侯者年表第六

恵景之間維申功臣宗屬爵邑作恵景間侯者年表

第七

北討彊胡南誅勁越征伐夷蠻武功爰列作建元以来

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侯者年表第八

諸侯既彊七國為從子弟衆多無爵封邑推㤙行義其

勢銷弱徳歸京師作王子侯者年表第九

國有賢相良將民之師表也維見漢興以来將相名臣

年表賢者記其治不賢者彰其事作漢興以来將相名

臣年表第十

維三代之禮所損益各殊務然要以近情性通王道故

禮因人質為之節文畧協古今之變作禮書第一

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樂者所以移風易俗也自雅頌聲興則已好鄭衞之音

鄭衞之音所從来乆矣人情之所感逺俗則懐比樂書

以述来古作樂書第二

非兵不彊非徳不昌黄帝湯武以興桀紂二世以崩可

不慎歟司馬法所從来尚矣(古者師出以律凡軍出皆/吹律聴聲律書云六律為)

(萬事根本其於兵械尤所重朢敵知吉凶聞/聲倣勝負故云司馬兵法所從来尚矣乎)太公孫吴

王子能紹而明之切近世極人變作律書第三

律居隂而治陽厯居陽而治隂律厯更相治間不容翲

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忽(翲匹遥反今音匹沼反字當作抄抄禾芒表也忽一/蠶口出絲也言律厯相治之間不容比微細之物也)

五家之文怫異(五家謂黄帝顓頊夏殷周之厯其文相/戾乖異不同維太初之元論厯律為是)

(故厯書自太初/之元論之也)維太初之元論作厯書第四

星氣之書多雜禨祥不經推其文考其應不殊比集論

其行事騐于軌度以次作天官書第五

受命而王封禪之符䍐用用則萬靈罔不禋祀追本

諸神名山大川禮作封禪書第六

維禹浚川九州攸寧爰及宣防決瀆通溝作河渠書第七

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維幣之行以通農商其極則玩巧并兼兹殖争於機利

去本趨末作平準書以觀事變第八

太伯避厯江蠻是適文武攸興古公王跡闔廬弑僚賔

服荆楚夫差克齊子胥鴟夷信嚭親越吴國既滅嘉伯

之讓作吴世家第一

申吕肖矣(肖音痟吕尚之祖封於申申/吕後痟微故尚父微賤也)尚父側㣲卒歸

西伯文武是師功冠羣公繆權于幽(繆音武彪反言吕/尚綢繆於幽權之)

(策謂六韜三畧隂/符七術之屬也)畨畨黄髪爰饗營丘不背柯盟桓公

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以昌九合諸侯霸功顯彰田闞争寵姜姓解亡嘉父之

謀作齊太公世家第二

依之違之周公綏之憤發文徳天下和之輔翼成王諸

侯宗周隠桓之際是獨何哉三桓争彊魯乃不昌嘉旦

金縢作周公世家第三

武王克紂天下未協而崩成王既幼管蔡疑之淮夷叛

之於是召公率徳安集王室以寧東土燕易之禪乃成

禍亂嘉甘棠之詩作燕世家第四

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管蔡相武庚將寧舊商及旦攝政二叔不饗殺鮮放度

周公為盟大任十子周以宗彊嘉仲悔過(蔡叔度之/子蔡仲也)作

管蔡世家第五

王後不絶舜禹是說維徳休明苗裔䝉烈百世享祀爰

周陳杞楚實滅之齊田既起舜何人哉作陳杞世家第

牧殷餘民叔封始邑申以商亂酒材是告及朔之生衞

傾不寧南子惡蒯聵子父易名周徳卑㣲戰國既彊衞

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以小弱角獨後亾嘉彼康誥作衞世家第七

嗟箕子乎嗟箕子乎正言不用乃反為奴武庚既死周

封㣲子襄公傷於泓(泓水名公羊傳云宋與楚人期戰/於泓之陽宋師大敗君子大其不)

(鼔不成列臨大事而不忘禮/雖文王之戰亦不遇此也)君子孰稱景公謙徳熒惑

退行剔成暴虐宋乃滅亾嘉微子問太師作宋世家第

武王既崩叔虞邑君子譏名(謂晉穆侯太子名/仇少子名成師也)卒滅武

公驪姬之愛亂者五世重耳不得意乃能成霸六卿專

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權(智伯范中/行韓魏趙)晋國以耗嘉文公錫珪鬯作晋世家第九

重黎業之吴回接之殷之季世粥子牒之周用熊繹熊

渠是續荘王之賢乃復國陳(楚荘王/都陳)既赦鄭伯班師華

元懐王客死蘭咎屈原好䛕信讒楚并於秦嘉荘王之

義作楚世家第十

少康之子實南海(吴越春秋云啟使嵗時祭禹於越立/宗廟南山之上封少康庶子無餘於)

(越使祠禹至勾踐遷都山隂立禹廟為始/祖廟越亡遂廢也案今禹廟在會稽山下)文身㫁髪黿

鱓與處既守封禺奉禹之祀句踐困彼乃用種蠡嘉句

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踐夷蠻能脩其徳滅彊吴以尊周室作越王句踐世家

第十一

桓公之東大史是庸及侵周禾王人是議祭仲要盟鄭

乆不昌子産之仁紹世稱賢三晉侵伐鄭納於韓嘉厲

公納恵王作鄭世家第十二

維驥騄耳乃章造父趙夙事獻衰續厥緒(衰楚/為反)佐文尊

王卒為晉輔襄子困辱乃禽智伯主父生縳餓死探爵

王遷辟滛良將是斥嘉鞅討周亂作趙世家第十三

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畢萬爵魏卜人知之及絳戮干戎翟和之文侯慕義子

夏師之恵王自矜齊秦攻之既疑信陵諸侯罷之卒亾

大梁王假厮之嘉武佐晉文申霸道作魏世家第十四

韓厥隂徳趙武攸興紹絶立廢晉人宗之昭侯顯列申

子庸之疑非不信秦人襲之嘉厥輔晉匡周天子之賦

作韓世家第十五

完子避難適齊為援隂施五世齊人歌之成子得政田

和為侯王建動心乃遷于共嘉威宣能發濁世而獨宗

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周作田敬仲完世家第十六

周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經術以達

王道匡亂世反之於正見其文辭為天下制儀法垂六

蓺之統紀於後世作孔子世家第十七

桀紂失其道而湯武作周失其道而春秋作(周失其道/至秦之時)

(諸侯力事/乎争强)秦失其政而陳涉發迹諸侯作難風起雲蒸

卒亾秦族天下之端自涉發難作陳涉世家第十八

成臯之臺薄氏始基詘意適代厥崇諸竇栗姬傊貴王

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氏乃遂陳后太驕卒尊子夫嘉夫徳若斯作外戚世家

第十九

漢既譎謀禽信於陳越荆剽輕乃封弟交為楚王爰都

彭城以彊淮泗為漢宗藩戊溺於邪禮復紹之嘉游輔

祖(游楚王文字/也祖髙祖也)作楚元王世家第二十

維祖師旅劉賈是與為布所襲䘮其荆吴營陵激吕乃

王琅邪怵午(謂祝/午也)信齊往而不歸遂西入闗遭立孝文

獲復王燕天下未集賈澤以族為漢藩輔作荆燕世家

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第二十一

天下已平親屬既寡悼恵先壯實鎮東土哀王擅興發

怒諸吕駟鈞暴戻京師弗許厲之内滛禍成主父嘉肥

股肱作齊悼恵王世家第二十二

楚人圍我榮陽相守三年蕭何填撫山西(謂華山/之西也)推計踵

兵給糧食不絶使百姓愛漢不樂為楚作蕭相國世家

第二十三

與信定魏破趙㧞齊遂弱楚人續何相國不變不革黎

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庶攸寧嘉參不伐功矜能作曹相國世家第二十四

運籌帷幄之中制勝於無形子房計謀其事無知名無

勇功圖難於易為大於細作留侯世家第二十五

六竒既用諸侯賔從於漢吕氏之事平為本謀終安宗

廟定社稷作陳丞相世家第二十六

諸吕為從謀弱京師而勃反經合於權吴楚之兵亞夫

駐於昌邑以戹齊趙而出委以梁作絳侯世家第二十

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七國叛逆番屏京師唯梁為扞偩愛矜功㡬獲于禍嘉

其能距吴楚作梁孝王世家第二十八

五宗既王親屬洽和諸侯大小為藩爰得其宜僭擬之

事稍衰貶矣作五宗世家第二十九

三子之王又辭可觀作三王世家第三十

末世爭利維彼奔義讓國餓死天下稱之作伯夷列傳

第一

晏子儉矣夷吾則奢齊桓以霸景公以治作管晏列傳

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第二

李耳無為自化清浄自正韓非揣事&KR0008;&KR0008;勢理作老子

韓非列傳第三

自古王者而有司馬法穰苴能申明之作司馬穰苴列

傳第四

非信亷仁勇不能𫝊兵論劔與道同符内可以治身外

可以應變君子比徳焉作孫子吴起列傳第五

維建遇讒爰及子奢尚既匡父伍員奔吴作伍子胥

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列傳第六

孔氏述文弟子興業咸為師𫝊崇仁厲義作仲尼弟子

列傳第七

鞅去衞適秦能明其術彊霸孝公後世遵其法作商君

列傳第八

天下患衡秦毋饜而蘇子能存諸侯約從以抑貪彊作

蘇秦列傳第九

六國既從親而張儀能明其説復散解諸侯作張儀列

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傳第十

秦所以東攘雄諸侯樗里甘茂之策作樗里甘茂列傳

第十一

苞河山圍大梁使諸侯歛手而事秦者魏冉之功作穰

侯列傳第十二

南㧞鄢郢北推長平遂圍邯鄲武安為率破荆滅趙王

翦之計作白起王翦列傳第十三

獵儒墨之遺文明禮義之統紀絶恵王利端列往世興

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衰作孟子荀卿列傳第十四

好客喜士士歸于薛為齊扞楚魏作孟嘗君列傳第十五

争馮亭以權如楚以救邯鄲之圍使其君復稱於諸侯

作平原君虞卿列傳第十六

能以富貴下貧賤賢能詘於不肖唯信陵君為能行之

作魏公子列傳第十七

以身徇君遂脱彊秦使馳説之士南鄉走楚者黄歇之

義作春申君列傳第十八

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能忍訽於魏齊而信威於彊秦推賢讓位二子有之作

范睢蔡澤列傳第十九

率行其謀連五國兵為弱燕報彊齊之讎雪其先君之

耻作樂毅列傳第二十

能信意彊秦而屈體亷子用徇其君俱重於諸侯作亷

頗藺相如列傳第二十一

湣王既失臨淄而奔莒唯田單用即墨破走騎劫遂存

齊社稷作田單列傳第二十二

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能設詭說解患於圍城輕爵祿樂肆志作魯仲連鄒陽

列傳第二十三

作辭以諷諫連類以争義離騷有之作屈原賈生列傳

第二十四

結子楚親使諸侯之士斐然争入事秦作吕不韋列傳

第二十五

曹子匕首魯獲其田齊明其信豫讓義不為二心作刺

客列傳第二十六

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能明其畫因時推秦遂得意於海内斯為謀首作李斯

列傳第二十七

為秦開地益衆北靡匈奴據河為塞因山為固建榆中

作蒙恬列傳第二十八

填趙塞常山以廣河内弱楚權明漢王之信於天下作

張耳陳餘列傳第二十九

收西河上黨之兵從至彭城越之侵掠梁地以苦項羽

作魏豹彭越列傳第三十

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以淮南叛楚歸漢漢用得大司馬殷卒破子羽于陔下

作黥布列傳第三十一

楚人迫我京索而信㧞魏趙定燕齊使漢三分天下有

其二以滅項籍作淮隂侯列傳第三十二

楚漢相距鞏洛而韓信為填穎川盧綰絶籍糧餉作韓

信盧綰列傳第三十三

諸侯畔項王唯齊連子羽城陽漢得以間遂入彭城作

田儋列傳第三十四

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攻城野戰獲功歸報噲商有力焉非獨鞭䇿與之脱難

作樊酈列傳第三十五

漢既初定文理未明蒼為主計慗齊度量序律厯作張

丞相列傳第三十六

結言通使約懐諸侯諸侯咸親歸漢為藩輔作酈生陸

賈列傳第三十七

欲詳知秦楚之事唯周緤常從髙祖平定諸侯作傳靳

蒯成列傳第三十八

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徙彊族都闗中和約匈奴明朝廷禮次宗廟儀法作劉

敬叔孫通列傳第三十九

能摧剛作柔卒為列臣欒公不劫於勢而倍死作季布

欒布列傳第四十

敢犯顔色以達主義不顧其身為國家樹長畫作袁盎

朝錯列傳第四十一

守法不失大理言古賢人増主之明作張釋之馮唐列

傳第四十二

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敦厚慈孝訥於言敏於行務在鞠躬君子長者作萬石

張叔列傳第四十三

守節切直義足以言亷行足以厲賢任重權不可以非

理撓作田叔列傳第四十四

扁鵲言醫為方者宗守數精明後世修序弗能易也而

倉公可謂近之矣作扁鵲倉公列傳第四十五

維仲之省厥濞王吴遭漢初定以填撫江淮之間作吴

王濞列傳第四十六

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吴楚為亂宗屬唯嬰賢而喜士士鄉之率師抗山東滎

陽作魏其武安列傳第四十七

智足以應近世之變寛足用得人作韓長孺列傳第四

十八

勇於當敵仁愛士卒號令不煩師徒鄉之作李將軍列

傳第四十九

自三代以来匈奴常為中國患害欲知彊弱之時設備

征討作匈奴列傳第五十

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直曲塞廣河南破祁連通西國靡北胡作衞將軍驃騎

列傳第五十一

大臣宗室以侈靡相髙唯𢎞用節衣食為百吏先作平

津侯列傳第五十二

漢既平中國而佗能集楊越以保南藩納&KR0008;職作南越

列傳第五十三

吴之叛逆甌人斬濞葆守封禺為臣作東越列傳第五

十四

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燕丹散亂遼間滿收其亡民厥聚海東以集其藩葆塞

為外臣作朝鮮列傳第五十五

唐䝉使畧通夜郎而卭笮之君請為内臣受吏作西南

夷列傳第五十六

子虚之事大人賦説靡麗多誇然其指風誎歸於无為

作司馬相如列傳第五十七

黥布叛逆子長國之以填江淮之南安剽楚庶民作淮

南衡山列傳第五十八

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奉法循理之吏不伐功矜能百姓無稱亦無過行作循

吏列傳第五十九

正衣冠立於朝廷而羣臣莫敢言浮説長孺矜焉好薦

人稱長者壯有溉作汲鄭列傳第六十

自孔子卒京師莫崇庠序唯建元元狩之間文辭粲如

也作儒林列傳第六十一

民倍本多巧姧軌弄法善人不能化唯一切嚴削為能

齊之作酷吏列傳第六十二

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漢既通使大夏而西極逺蠻引領内鄉欲觀中國作大

宛列傳第六十三

救人於戹振人不贍仁者有乎不既信不倍言義者有

取焉作游俠列傳第六十四

夫事人君能說主耳目和主顔色而獲親近非獨色愛

能亦各有所長作佞幸列傳第六十五

不流世俗不争勢利上下無所凝滯人莫之害以道之

用作滑稽列傳第六十六

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齊楚秦趙為日者各有俗所用欲循觀其大㫖作日者

列傳第六十七

三王不同龜四夷各異卜然各以決吉凶畧窺其要作

龜策列傳第六十八

布衣匹夫之人不害於政不妨百姓取與以時而息財

富智者有采焉作貨殖列傳第六十九

維我漢繼五帝末流接三代統業周道廢秦撥去古文

焚滅詩書故明堂石室金匱玉版圖籍散亂於是漢興

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蕭何次律令韓信申軍法張蒼為章程叔孫通定禮儀

則文學彬彬稍進詩書往往間出矣自曹參薦蓋公言

黄老而賈生晁錯明申商公孫𢎞以儒顯百年之間天

下遺文古事靡不畢集太史公太史公仍父子相續纂

其職曰於戲余維先人甞掌斯事顯於唐虞至于周復

典之故司馬氏世主天官至於余乎欽念哉欽念哉罔

羅天下放失舊聞王迹所興原始察終見盛觀衰論考

之行事畧推三代録秦漢上記軒轅下至于兹著十二

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本紀既科條之矣並時異世年差不明作十表禮樂損

益律厯改易兵權山川鬼神天人之際承敝通變作八

書二十八宿環北辰三十輻共一轂(顔云此説非也言/衆星共繞北辰諸)

(輻咸歸車羣臣/尊輔天子也)運行無窮輔拂股肱之臣配焉忠信行

道以奉主上作三十世家扶義俶儻不令已失時立功

名於天下作七十列傳凡百三十篇五十二萬六千五

百字為太史公書序畧以拾遺補蓺成一家之言厥協

六經異傳慗齊百家雜語(太史公撰史記言其協于六/經異文慗齊諸子百家雜説)

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(之語謙不敢比經藝也異傳謂如丘明春秋外傳國語/子夏易傳毛公詩傳韓詩外傳伏生尚書大傳之流也)

藏之名山副在京師俟後世聖人君子第七十

太史公曰余述厯黄帝以来至太初而訖百三十萹

 

 

 

 

 

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 史記正義卷一百三十