前漢書

欽定四庫全書

　前漢書卷三十

　　漢　　蘭　　臺　　　令　　史班　固撰

　　唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注

　藝文志第十

昔仲尼沒而㣲言絶(李竒曰隐㣲不顯之言也/師古曰精㣲要妙之言耳)七十子

喪而大義乖(師古曰七十子謂弟子達者七/十二人舉其成數故言七十)故春秋分

為五(韋昭曰謂左氏公羊/榖梁鄒氏夾氏也)詩分為四(韋昭曰謂毛/氏齊魯韓)易有

數家之傳戰國從衡真偽分爭(師古曰從/音子容反)諸子之言紛

然殽亂(師古曰/殽雜也)至秦患之乃燔滅文章以愚黔首(師古/曰燔)

(燒也秦謂人為黔首言其頭黒也/燔音扶元反黔音其炎反又音琴)漢興改秦之敗大收

篇籍廣開獻書之路迄孝武世書缺簡脱禮壞樂崩(師/古)

(曰編絶散落故簡/脱脱音吐活反)聖上喟然而稱曰(師古曰喟歎息之/貌也音丘位反)

朕甚閔焉於是建臧書之䇿(如淳曰劉歆七略曰外則/冇太常太史博士之藏内)

(則有延閣廣/内祕室之府)置寫書之官下及諸子傳説皆充祕府至

成帝時以書頗散亡使謁者陳農求遺書於天下詔光

祿大夫劉向校經傳諸子詩賦步兵校尉任宏校兵書

太史令尹咸校數術(師古曰占/卜之書)侍醫李柱國校方技(師/古)

(曰醫藥/之書也)每一書已(師古曰/已畢也)向輙條其篇目撮其指意録

而奏之(師古曰撮縂取/也音千括反)會向卒哀帝復使向子侍中奉

車都尉歆卒父業(師古曰/卒終也)歆於是總羣書而奏其七畧

故有輯畧(師古曰輯與集同/謂諸書之總要)有六蓺畧(師古曰六/蓺六經也)有諸

子畧有詩賦畧有兵書畧有術數畧有方技畧今刪其

要以備篇籍(師古曰刪去浮冗取其指要也其每畧所/條家及篇數有與總凡不同者傳寫脱誤)

(年代乆逺/無以詳知)

易經十二篇施孟梁丘三家(師古曰上下經及/十翼故十二篇)

易傳周氏二篇(字王/孫也)

服氏二篇(師古曰劉向别録云/服氏齊人號服光)

楊氏二篇(名何字叔/元菑川人)

蔡公二篇(衛人事/周王孫)

韓氏二篇(名/嬰)

王氏二篇(名/同)

丁氏八篇(名寛字子/襄梁人也)

古五子十八篇(自甲子至壬/子説易隂陽)

淮南道訓二篇(淮南王安聘明易/者九人號九師説)

古雜八十篇雜災異三十五篇神輸五篇圖一(師古曰/劉向别)

(録云神輸者王道失則災/害生得則四海輸之祥瑞)

孟氏京房十一篇災異孟氏京房六十六篇五鹿充宗

畧説三篇京氏段嘉十二篇(蘇氏曰東海人為博士晉/灼曰儒林不見師古曰蘇)

(説是也嘉即京房所從受易/者也見儒林傳及劉向别録)

章句施孟梁丘氏各二篇

凡易十三家二百九十四篇

易曰宓戲氏仰觀象於天俯觀法於地觀鳥獸之文與

地之宜近取諸身逺取諸物於是始作八卦以通神明

之徳以類萬物之情(師古曰下繫之辭也鳥獸之文/謂其跡在地者宓讀與伏同)至

于殷周之際紂在上位逆天暴物文王以諸侯順命而

行道天人之占可得而効於是重易六爻作上下篇孔

氏為之彖象繫辭文言序卦之屬十篇故曰易道深矣

人更三聖(韋昭曰伏羲文王孔子師/古曰更經也音工衡反)世歴三古(孟康曰/易繫辭)

(曰易之興其於中古乎然則伏羲/為上古文王為中古孔子為下古)及秦燔書而易為筮

卜之事傳者不絶漢興田何傳之訖于宣元有施孟梁

丘京氏列於學官而民間有費髙二家之説(師古曰費/音扶味反)

劉向以中古文易經校施孟梁丘經(師古曰中者天子/之書也言中以别)

(於外/耳)或脱去無咎悔亡唯費氏經與古文同

尚書古文經四十六卷(為五十七篇師古曰孔安國書/序云凡五十九篇為四十六卷)

(承詔作傳引序各冠其篇首定五十八篇/鄭元敘贊云後又亡其一篇故五十七)

經二十九卷(大小夏侯二家歐陽經三十二卷/師古曰此二十九巻伏生傳授者)

傳四十一篇

歐陽章句三十一巻

大小夏侯章句各二十九卷

大小夏侯解故二十九篇

歐陽説義二篇

劉向五行傳記十一巻

許商五行傳記一篇

周書七十一篇(周史記師古曰劉向云周時誥誓號令/也盖孔子所論百篇之餘也今之存者)

(四十五/篇矣)

議奏四十二篇(宣帝時石渠論韋昭/曰間名也於此論書)

凡書九家四百一十二篇(入劉向稽疑一篇師古曰此/凡言入者謂七略之外班氏)

(新入之也其云/出者與此同)

易曰河出圖雒出書聖人則之(師古曰上/繋之辭也)故書之所起

遠矣至孔子篹焉(孟康曰/篹音撰)上斷於堯下訖于秦凡百篇

而為之序言其作意秦燔書禁學濟南伏生獨壁臧之

漢興亡失求得二十九篇以教齊魯之間訖孝宣世有

歐陽大小夏侯氏立於學官古文尚書者出孔子壁中

(師古曰家語云孔騰字子襄畏秦法峻急藏尚書孝經/論語於夫子舊堂壁中而漢記尹敏傳云孔鮒所藏二)

(説不同未/知孰是)武帝末魯共王壞孔子宅欲以廣其宫而得

古文尚書及禮記論語孝經凡數十篇皆古字也共王

往入其宅聞鼔琴瑟鐘磬之音於是懼乃止不壞孔安

國者孔子後也悉得其書以考二十九篇得多十六篇

(師古曰壁中書多以考見行世/二十九篇之外更得十六篇)安國獻之遭巫蠱事未

列于學官劉向以中古文校歐陽大小夏侯三家經文

酒誥脱簡一召誥脱簡二(師古曰召/讀曰卲)率簡二十五字者

脱亦二十五字簡二十二字者脱亦二十二字文字異

者七百有餘脱字數十書者古之號令號令於衆其言

不立具則聽受施行者弗曉古文讀應爾雅故解古今

語而可知也

詩經二十八卷魯齊韓三家(應劭曰申公作魯詩后/蒼作齊詩韓嬰作韓詩)

魯故二十五卷(師古曰故者通其指義也它皆類此今/流俗毛詩改故訓傳為詁字失真耳)

魯説二十八巻

齊后氏故二十巻

齊孫氏故二十七卷

齊后氏傳三十九巻

齊孫氏傳二十八巻

齊雜記十八巻

韓故三十六卷

韓内傳四巻

韓外傳六巻

韓説四十一巻

毛詩二十九巻

毛詩故訓傳三十卷

凡詩六家四百一十六巻

書曰詩言志歌詠言(師古曰虞書舜典之辭也在心為/志𤼵言為詩詠者永也永長也歌)

(所以長/言之)故哀樂之心感而歌詠之聲發誦其言謂之詩

詠其聲謂之歌故古有采詩之官王者所以觀風俗知

得失自考正也孔子純取周詩上采殷下取魯(宋祁曰/景本取)

(作/采)凡三百五篇遭秦而全者以其諷誦不獨在竹帛故

也漢興魯申公為詩訓故而齊轅固燕韓生皆為之傳

或取春秋采雜説咸非其本義與不得已魯最為近之

(師古曰與不得已者言皆不得也/三家皆不得其真而魯最近之)三家皆列於學官又

有毛公之學自謂子夏所傳而河間獻王好之未得立

禮古經五十六巻經七十篇(后氏戴氏○劉敞曰此七/十與後七十皆當作十七)

(計其篇/數則然)

記百三十一篇(七十子後學/者所記也)

明堂隂陽三十三篇(古明堂/之遺事)

王史氏二十一篇(七十子後學者師古曰劉/向别録云六國時人也)

曲臺后倉九篇(如淳曰行禮射於曲臺后倉為記故名/曰曲臺記漢官曰大射于曲臺晉灼曰)

(天子射宮也西京無太學於此行禮/也○宋祁曰景本曲臺下有至字)

中庸説二篇(師古曰今禮記有中庸一/篇亦非本禮經盖此之流)

明堂隂陽説五篇

周官經六篇(王莽時劉歆置博士師古曰即今之/周官禮也亡其冬官以考工記充之)

周官傳四篇

軍禮司馬法百五十五篇

古封禪羣祀二十二篇

封禪議對十九篇(武帝/時也)

漢封禪羣祀三十六篇

議奏三十八篇(石/渠)

凡禮十三家五百五十五篇(八司馬法一家/百五十五篇)

易曰有夫婦父子君臣上下禮義有所錯(師古曰序卦/之辭也錯置)

(也音千/故反)而帝王質文世有損益至周曲為之防事為之

制(師古曰委曲防/閑每事為制也)故曰禮經三百威儀三千(韋昭曰周/禮三百六)

(十官也三百舉成數也臣瓚曰禮經三百謂冠婚吉凶/周禮三百是官名也師古曰禮經三百韋説是也威儀)

(三千乃謂冠婚吉/凶蓋儀禮是也)及周之衰諸侯将踰法度惡其害已

皆滅去其籍自孔子時而不具至秦大壞漢興魯髙堂

生傳士禮十七篇訖孝宣世后倉最明戴徳戴聖慶普

皆其弟子三家立於學官禮古經者出於魯淹中(蘇林/曰里)

(名也○劉敞曰讀當云禮古經者出於魯/淹中及孔氏孔氏則安國所得壁中書也)及孔氏學七

十篇文相似多三十九篇(○劉敞曰學七十篇當作與/十七篇文相似五十六卷除)

(十七正多/三十九也)及明堂隂陽王史氏記所見多天子諸侯卿

大夫之制雖不能備猶瘉倉等推士禮而致於天子之

説(師古曰瘉與/愈同愈勝也)

樂記二十三篇

王禹記二十四篇

雅歌詩四篇

雅琴趙氏七篇(名定勃海人宣帝/時丞相魏相所奏)

雅琴師氏八篇(名中東海人/傳言師曠後)

雅琴龍氏九十九篇(名徳梁人師古曰劉向别録云亦/魏相所奏也與趙定俱召見待詔)

(後拜為/侍郎)

凡樂六家百六十五篇(出淮南劉向/等琴頌七篇)

易曰先王作樂崇徳殷薦之上帝以享祖考(師古曰豫/卦象辭也)

(殷盛/也)故自黄帝下至三代樂各有名孔子曰安上治民

莫善於禮移風易俗莫善於樂(師古曰孝經/載孔子之言)二者相與

並行周衰俱壞樂尤㣲眇以音律為節(師古曰眇細也/言其道精㣲節)

(在音律不可具於/書眇亦讀曰妙)又為鄭衛所亂故無遺法漢興制氏

以雅樂聲律世在樂官頗能紀其鏗鏘鼔舞而不能言

其義(師古曰鏗/音初耕反)六國之君魏文侯最為好古孝文時得

其樂人竇公(師古曰桓譚新論云竇公年百八十歲兩/目皆盲文帝竒之問曰何因至此對曰臣)

(年十三失明父母哀其不及衆/技教鼓琴臣導引無所服餌)獻其書乃周官大宗伯

之大司樂章也武帝時河間獻王好儒與毛生等共采

周官及諸子言樂事者以作樂記獻八佾之舞與制氏

不相逺其内史丞王定傳之以授常山王禹禹成帝時

為謁者數言其義(師古曰數/音所角反)獻二十四巻記劉向校書

得樂記二十三篇與禹不同其道&KR0906;以益㣲(師古曰/&KR0906;漸也)

春秋古經十二篇經十一巻(公羊穀/梁二家)

左氏傳三十巻(左丘明/魯太史)

公羊傳十一巻(公羊子齊人/師古曰名髙)

穀梁傳十一巻(榖梁子魯人/師古曰名喜)

鄒氏傳十一巻

夾氏傳十一巻(有録無書師/古曰夾音頰)

左氏㣲二篇(師古曰㣲謂/釋其㣲指)

鐸氏㣲三篇(楚太傅/鐸椒也)

張氏㣲十篇

虞氏㣲傳二篇(趙相/虞卿)

公羊外傳五十篇

穀梁外傳二十篇

公羊章句三十八篇

穀梁章句三十三篇

公羊雜記八十三篇

公羊顔氏記十一篇

公羊董仲舒治獄十六篇

議奏三十九篇(石渠/論)

國語二十一篇(左丘/明著)

新國語五十四篇(劉向分/國語)

世本十五篇(古史官記黄帝以來/訖春秋時諸侯大夫)

戰國策三十三篇(記春/秋後)

奏事二十篇(秦時大臣奏事及/刻石名山文也)

楚漢春秋九篇(陸賈/所記)

太史公百三十篇(十篇有/録無書)

馮商所續太史公七篇(韋昭曰馮商受詔續太史公十/餘篇在班彪别録商字子髙師)

(古曰七畧云商陽陵人治易事五鹿充宗後事劉/向能屬文後與孟栁俱待詔頗序列傳未卒病死)

太古以來年紀二篇

漢著記百九十卷(師古曰若今/之起居注)

漢大年紀五篇

凡春秋二十三家九百四十八篇(省太史/公四篇)

古之王者世有史官君舉必書所以慎言行昭法式也

左史記言右史記事事為春秋言為尚書帝王靡不同

之周室既㣲載籍殘缺仲尼思存前聖之業乃稱曰夏

禮吾能言之杞不足徵也殷禮吾能言之宋不足徵也

文獻不足故也足則吾能徵之矣(師古曰論語載孔子/之言也徴成也獻賢)

(也孔子自謂能言夏殷之禮而杞宋之君文/章賢材不足以成之故我不得成此禮也)以魯周公

之國禮文備物史官有法故與左丘明觀其史記據行

事仍人道(師古曰仍/亦因也)因興以立功敗以成罸假日月以

定歴數藉朝聘以正禮樂有所襃諱貶損不可書見口

授弟子弟子退而異言(師古曰謂人執/所見各不同也)丘明恐弟子各

安其意以失其真故論本事而作傳明夫子不以空言

説經也春秋所貶損大人當世君臣有威權勢力其事

實皆形於傳是以隐其書而不宣所以免時難也及末

世口説流行故有公羊穀梁鄒夾之傳四家之中公羊

穀梁立於學官鄒氏無師夾氏未有書

論語古二十一篇(出孔子壁中兩子張如淳曰分堯曰/篇後子張問何如可以從政已下為)

(篇名曰/從政)

齊二十二篇(多問王知道如淳曰/問王知道皆篇名也)

魯二十篇傳十九篇(師古曰觧釋/論語意者)

齊説二十九篇

魯夏侯説二十一篇

魯安昌侯説二十一篇(師古曰/張禹也)

魯王駿説二十篇(師古曰/王吉子)

燕傳説三卷

議奏十八篇(石渠/論)

孔子家語二十七巻(師古曰非今/所有家語)

孔子三朝七篇(師古曰今大戴禮有其一篇盖孔子/對魯哀公語也三朝見公故曰三朝)

孔子徒人圖法二巻

凡論語十二家二百二十九篇

論語者孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於

夫子之語也當時弟子各有所記夫子既卒門人相與

輯而論篹故謂之論語(師古曰輯與集/同篹與撰同)漢興有齊魯之

説傳齊論者昌邑中尉王吉少府宋畸(師古曰畸/音居宜反)御史

大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生唯王陽名家(師/古)

(曰王吉字子陽/故謂之王陽)傳魯論語者常山都尉龔奮長信少府

夏侯勝丞相韋賢魯扶卿前将軍蕭望之安昌侯張禹

皆名家張氏最後而行於世

孝經古孔氏一篇(二十二章師古曰劉向云古文字也/庶人章分為二也曾子敢問章為三)

(又多一章凡/二十二章)

孝經一篇(十八章長孫氏江/氏后氏翼氏四家)

長孫氏説二篇

江氏説一篇

翼氏説一篇

后氏説一篇

雜傳四篇

安昌侯說一篇

五經雜議十八篇(石渠/論)

爾雅三巻二十篇(張晏曰爾近/也雅正也)

小雅一篇(○宋祁曰小字/下卲本冇爾字)古今字一卷

弟子職一篇(應劭曰管仲所/作在管子書)

說三篇

凡孝經十一家五十九篇

孝經者孔子為曾子陳孝道也夫孝天之經地之義民

之行也舉大者言故曰孝經漢興長孫氏博士江翁少

府后倉諌大夫翼奉安昌侯張禹傳之各自名家經文

皆同唯孔氏壁中古文為異父母生之續莫大焉故親

生之膝下諸家説不安處古文字讀皆異(臣瓚曰孝經/云續莫大焉)

(而諸家之説各不安處之也師古曰桓譚新論/云古孝經千八百七十二字今異者四百餘字)

史籀十五篇(周宣王太史作大篆十五篇建/武時亡六篇矣師古曰籀音胄)

八體六技(韋昭曰八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符/四曰蟲書五曰摹印六曰署七曰殳書八曰)

(𨽻書○宋祁曰注/文署下當有書字)

蒼頡一篇(上七章秦丞相李斯作爰歴六章車府/令趙髙作博學七章太史令胡母敬作)

凡將一篇(司馬相/如作)

急就一篇(元帝時黄門/令史游作)

元尚一篇(成帝時将作/大匠李長作)

訓纂一篇(揚雄/作)

别字十三篇

蒼頡傳一篇

揚雄蒼頡訓纂一篇

杜林蒼頡訓纂一篇

杜林蒼頡故一篇

凡小學十家四十五篇(入揚雄杜林/二家三篇)

易曰上古結繩以治後世聖人易之以書契百官以治

萬民以察蓋取諸夬(師古曰下/繋之辭)夬揚于王庭(師古曰夬/卦之辭)

言其宣揚於王者朝廷其用最大也古者八歲入小學

故周官保氏掌飬國子教之六書(師古曰保氏地官/之屬也保安也)謂

象形象事象意象聲轉注假借造字之本也(師古曰象/形謂畫成)

(其物隨體詰屈日月是也象事即指事也謂視而可識/察而見意上下是也象意即會意也謂比類合誼以見)

(指撝武信是也象聲即形聲謂以事為名取譬相成江/河是也轉注謂建類一首同意相受考老是也假借謂)

(本無其字依聲託事令長是也文字/之義總歸六書故曰立字之本焉)漢興蕭何草律(師/古)

(曰草創/造之)亦著其法曰太史試學童能諷書九千字以上

乃得為史又以六體試之課最者以為尚書御史史書

令史(韋昭曰若今尚書蘭臺令史也臣瓚曰史書今之/太史書○劉奉世曰史與書令史二名今冇書令)

(史/)吏民上書字或不正輙舉劾六體者古文竒字篆書

𨽻書繆篆蟲書(師古曰古文謂孔子壁中書竒字即古/文而異者也篆書謂小篆盖秦始皇使)

(程邈所作也𨽻書亦程邈所獻主於徒𨽻從簡易也繆/篆謂其文屈曲纏繞所以摹印章也蟲書謂為蟲鳥之)

(形所以書/幡信也)皆所以通知古今文字摹印章書幡信也古

制書必同文不知則闕問諸故老至於衰世是非無正

人用其私(師古曰各任/私意而為字)故孔子曰吾猶及史之闕文也

今亡矣夫(師古曰論語載孔子之言謂文字冇疑則當/闕而不説孔子自言我初渉學尚見闕文今)

(則皆無任/意改作也)蓋傷其&KR0906;不正(師古曰/&KR0906;漸也)史籀篇者周時史官

教學童書也與孔氏壁中古文異體蒼頡七章者秦丞

相李斯所作也爰歴六章者車府令趙髙所作也博學

七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆

體復頗異所謂秦篆者也是時始建𨽻書矣(○宋祁曰/建當作造)

起於官獄多事茍趨省易(師古曰趨讀曰趣謂趣/向之也易音弋䜴反)施之

於徒𨽻也漢興閭里書師合蒼頡爰歴博學三篇斷六

十字以為一章凡五十五章并為蒼頡篇(師古曰并合/也總合以為)

(蒼頡/篇也)武帝時司馬相如作凡將篇無復字(師古曰復重/也音扶目反)

(後皆/類此)元帝時黄門令史游作急就篇成帝時將作大匠

李長元尚篇皆蒼頡中正字也(○宋祁曰李長/下當冇作字)凡將則

頗有出矣至元始中徵天下通小學者以百數各令記

字於庭中揚雄取其有用者以作訓纂篇順續蒼頡又

易蒼頡中重復之字凡八十九章臣復續揚雄作十三

章(韋昭曰臣班固自謂也作十三章後/人不别疑在蒼頡下篇三十四章中)凡一百三章無

復字六蓺羣書所載畧備矣蒼頡多古字俗師失其讀

宣帝時徴齊人能正讀者張敞從受之傳至外孫之子

杜林為作訓故并列焉

凡六蓺一百三家三千一百二十三篇(入三家一百五/十九篇出重十)

(一/篇)

六蓺之文樂以和神仁之表也詩以正言義之用也禮

以明體明者著見故無訓也書以廣聽知之術也春秋

以斷事信之符也五者蓋五常之道相須而備而易為

之原故曰易不可見則乾坤或幾乎息矣(蘇林曰不能/見易意則乾)

(坤近於滅息也師古曰此上/繫之辭也幾近也音鉅依反)言與天地為終始也至於

五學世有變改猶五行之更用事焉(師古曰更互/也音工衡反)古之

學者耕且飬三年而通一蓺存其大體玩經文而已是

故用日少而畜徳多(師古曰畜讀曰蓄蓄聚也易大畜/卦象辭曰君子以多識前言往行)

(以畜/其徳)三十而五經立也後世經傳既已乖離博學者又

不思多聞闕疑之義(師古曰論語稱孔子曰多聞闕疑/慎言其餘則寡尤言為學之道務)

(在多聞疑則闕之慎於言/語則少過也故志引之)而務碎義逃難便辭巧説破

壞形體(師古曰茍為僻碎之義以避佗人之攻難/者故為便辭巧説以析破文字之形體也)説五

字之文至於二三萬言(師古曰言其煩妄也桓譚新論/云秦近君能説堯典篇目兩字)

(之説至十餘萬言但/説曰若稽古三萬言)後進彌以馳逐故幼童而守一蓺

白首而後能言安其所習毁所不見(師古曰己所常習/則保安之未嘗所)

(見者則/妄毁誹)終以自蔽此學者之大患也序六蓺為九種

晏子八篇(名嬰諡平仲相齊景公孔子稱善與人交/有列傳師古曰有列傳者謂太史公書)

子思二十三篇(名伋孔子孫/為魯繆公師)

曾子十八篇(名參孔/子弟子)

漆雕子十三篇(孔子弟子/漆雕啓後)

宓子十六篇(名不齊字子賤孔子弟/子師古曰宓讀與伏同)

景子三篇(説宓子語/似其弟子)

世子二十一篇(名碩陳人也七/十子之弟子)

魏文侯六篇

李克七篇(子夏弟子為/魏文侯相)

公孫尼子二十八篇(七十子/之弟子)

孟子十一篇(名軻鄒人子思弟子有列傳師古曰聖證/論云軻字子車而此志無字未詳其所得)

孫卿子三十三篇(名况趙人為齊稷下祭酒有列傳師/古曰本曰荀卿避宣帝諱故曰孫)

芊子十八篇(名嬰齊人七十子之/後師古曰芊音弭)

内業十五篇(不知作/書者)

周史六弢六篇(惠襄之間或曰顯王時或曰孔子問焉/師古曰即今之六韜也蓋言取天下及)

(軍旅之事弢/字與韜同也)

周政六篇(周時法/度政教)

周法九篇(法天地/立百官)

河間周制十八篇(似河間獻/王所述也)

讕言十篇(不知作者陳人君法度如淳曰讕音粲爛師/古曰説者引孔子家語云孔穿所造非也)

功議四篇(不知作者/論功徳事)

寗越一篇(中牟人為/周威王師)

王孫子一篇(一曰/巧心)

公孫固一篇(十八章齊閔王失國問之/固因為陳古今成敗也)

李氏春秋二篇

羊子四篇(百章故/秦博士)

董子一篇(名無心/難墨子)

俟子一篇(李竒曰或/作侔子)

徐子四十二篇(宋外/黄人)

魯仲連子十四篇(有列/傳)

平原老七篇(朱建也○宋祁/曰老一作君)

虞氏春秋十五篇(虞卿/也)

髙祖傳十三篇(髙祖與大臣述/古語及詔策也)

陸賈二十三篇

劉敬三篇

孝文傳十一篇(文帝所稱/及詔策)

賈山八篇

太常蓼侯孔臧十篇(父聚髙祖時以/功臣封臧嗣爵)

賈誼五十八篇

河間獻王對上下三雍宫三篇

董仲舒百二十三篇

兒寛九篇

公孫宏十篇

終軍八篇

吾丘壽王六篇

虞丘説一篇(難孫/卿也)

莊助四篇

臣彭四篇

鉤盾兄從李步昌八篇(宣帝時數言事○/宋祁曰兄當作冗)

儒家言十八篇(不知/作者)

桓寛鹽鐵論六十篇(師古曰寛字次公汝南人也孝昭/帝時丞相御史與諸賢良文學論)

(鹽鐵事寛/撰次之)

劉向所序六十七篇(新序説苑世説/列女傳頌圖也)

揚雄所序三十八篇(太𤣥十九法言/十三樂四箴二)

右儒五十三家八百三十六篇(入揚雄一家/三十八篇)

儒家者流蓋出於司徒之官助人君順隂陽明教化者

也游文於六經之中留意於仁義之際祖述堯舜憲章

文武宗師仲尼以重其言(師古曰祖始也述修也憲法/也章明也宗尊也言以堯舜)

(為本始而遵修之以文王武/王為明法又師尊仲尼之道)於道最為髙孔子曰如有

所譽其有所試(師古曰論語載孔子之言也言於人有/所稱譽者輒試以事取其實效也譽音)

(弋於/反)唐虞之隆殷周之盛仲尼之業已試之效者也然

惑者既失精㣲而辟者又隨時抑揚違離道本(師古曰/辟讀曰)

(僻/)茍以譁衆取寵(師古曰譁諠也寵/尊也譁音呼華反)後進循之是以五

經乖析儒學&KR0906;衰此辟儒之患(師古曰&KR0906;漸/也辟讀曰僻)

伊尹五十一篇(湯/相)

太公二百三十七篇(吕望為周師尚父本有道者或有/近世又以為太公術者所増加也)

(師古曰父/讀曰甫也)謀八十一篇言七十一篇兵八十五篇

辛甲二十九篇(紂臣七十五諌/而去周封之)

鬻子二十二篇(名熊為周師自文王以下問焉周/封為楚祖師古曰鬻音弋六反)

筦子八十六篇(名夷吾相齊桓公九合諸侯不以兵/車也有列傳師古曰筦讀與管同)

老子鄰氏經傳四篇(姓李名耳鄰/氏傳其學)

老子𫝊氏經説三十七篇(述老/子學)

老子徐氏經説六篇(字少季臨淮/人傳老子)

劉向説老子四篇

文子九篇(老子弟子與孔子並時而/稱周平王問似依託者也)

蜎子十三篇(名淵楚人老子弟子師/古曰蜎姓也音一元反)

關尹子九篇(名喜為關吏老子過/關喜去吏而從之)

莊子五十二篇(名周/宋人)

列子八篇(名圄寇先莊/子莊子稱之)

老成子十八篇

長盧子九篇(楚/人)

王狄子一篇

公子牟四篇(魏之公子也先/莊子莊子稱之)

田子二十五篇(名駢齊人游稷下號天口/駢師古曰駢音歩田反)

老萊子十六篇(楚人與孔/子同時)

黔婁子四篇(齊隱士守道不詘威王下之師/古曰黔音其炎反下音胡稼反)

宮孫子二篇(師古曰宫孫/姓也不知名)

鶡冠子一篇(楚人居深山以鶡為冠/師古曰以鶡鳥羽為冠)

周訓十四篇(師古曰劉向别錄云/人間小書其言俗薄)

黄帝四經四篇

黄帝銘六篇

黄帝君臣十篇(起六國時與/老子相似也)

雜黄帝五十八篇(六國時賢/者所作)

力牧二十二篇(六國時所作託之/力牧力牧黄帝相)

孫子十六篇(六國/時)

㨗子二篇(齊人武/帝時說)

曹羽二篇(楚人武帝時/說於齊王)

郎中嬰齊十二篇(武帝時師古曰劉向云故待詔/不知其姓數從游觀名能為文)

臣君子二篇(蜀/人)

鄭長者一篇(六國時先韓子韓子稱之師/古曰别錄云鄭人不知姓名)

楚子三篇

道家言二篇(近世不/知作者)

右道三十七家九百九十三篇

道家者流蓋出於史官歴記成敗存亡禍福古今之道

然後知秉要執本清虚以自守卑弱以自持此君人南

面之術也合於堯之克攘(師古曰虞書堯典稱堯之德/曰允恭克讓言其信恭能讓)

(也故志引之/云攘古讓字)易之嗛嗛一謙而四益此其所長也(師古/曰四)

(益謂天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而/福謙人道惡盈而好謙也此謙卦彖辭嗛字與謙同○)

(劉奉世曰嗛若與謙同何為作/两字蓋易文辭有云嗛嗛者)及放者為之則欲絶去

禮學兼棄仁義(師古曰/放蕩也)曰獨任清虚可以為治

宋司星子韋三篇(景公/之史)

公檮生終始十四篇(傳鄒奭始終書師古/曰檮音疇其字從木)

公孫發二十二篇(六國/時)

鄒子四十九篇(名衍齊人為燕昭王/師居稷下號談天衍)

鄒子終始五十六篇(師古曰亦/鄒衍所說)

乗丘子五篇(六國/時)

杜文公五篇(六國時師古曰劉/向别錄云韓人也)

黄帝泰素二十篇(六國時韓諸公子所作師古曰劉向/别錄云或言韓諸公孫之所作也言)

(隂陽五行以為黄帝/之道也故曰泰素)

南公三十一篇(六國/時)

容成子十四篇

張蒼十六篇(丞相北/平侯)

鄒奭子十二篇(齊人號曰雕龍奭師/古曰奭音試亦反)

閭丘子十三篇(名快魏人/在南公前)

馮促十三篇(鄭/人)

將鉅子五篇(六國時先南/公南公稱之)

五曹官制五篇(漢制似賈/誼所條)

周伯十一篇(齊人六/國時)

衞侯官十二篇(近世不/知作者)

于長天下忠臣九篇(平隂人近世師古曰劉/向别錄云傳天下忠臣)

公孫渾邪十五篇(平曲/侯)

雜隂陽三十八篇(不知/作者)

右隂陽二十一家三百六十九篇

隂陽家者流蓋出於羲和之官敬順昊天歴象日月星

辰敬授民時此其所長也及拘者為之則牽於禁忌泥

於小數(師古曰泥滯/也音乃計反)舍人事而任鬼神(師古曰/舎廢也)

李子三十二篇(名悝相魏文/侯富國彊兵)

商君二十九篇(名鞅姬姓衛後也/相秦孝公有列傳)

申子六篇(名不害京人相韓昭侯終其身諸/侯不敢侵韓師古曰京河南京縣)

處子九篇(師古曰史記/云趙有處子)

慎子四十二篇(名到先申韓/申韓稱之)

韓子五十五篇(名非韓諸公子使/秦李斯害而殺之)

游棣子一篇(師古曰棣/音徒計反)

鼂錯三十一篇

燕十事十篇(不知/作者)

法家言二篇(不知/作者)

右法十家二百一十七篇

法家者流蓋出於理官信賞必罸以輔禮制易曰先王

以明罸飭法(師古曰噬嗑之象辭/也飭整也讀與敕同)此其所長也及刻者

為之則無教化去仁愛專任刑法而欲以致治至於殘

害至親傷恩薄厚(師古曰薄厚/者變厚為薄)

鄧析二篇(鄭人與子産並時師古曰列子及孫卿並云/子産殺鄧析據左傳昭公二十年子産卒定)

(公九年駟歂殺鄧析而用/其竹刑則非子産所殺也)

尹文子一篇(說齊宣王先公孫龍師古曰劉/向云與宋鈃俱游稷下鈃音形)

公孫龍子十四篇(趙人師古曰卽/為堅白之辯者)

成公生五篇(與黃公等同時師古曰姓成公劉向云與/李斯子由同時由為三川守成公生游談)

(不/仕)

惠子一篇(名施與莊/子並時)

黄公四篇(名疵為秦博士作歌詩在秦時/歌詩中師古曰疵音才斯反)

毛公九篇(趙人與公孫龍等並游平原君趙勝家師古/曰劉向别錄云論堅白同異以為可以治天)

(下此葢史記所/云藏於博徒者)

右名七家三十六篇

名家者流蓋出於禮官古者名位不同禮亦異數孔子

曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成(師/古)

(曰論語載孔子之言也/言欲為政必先正其名)此其所長也及譥者為之(晋灼/曰譥)

(訐也師古曰/譥音工釣反)則茍鉤鈲析亂而已(師古曰鈲破也音普/革反又音普狄反)

尹佚二篇(周臣在成/康時也)

田俅子三篇(先韓子蘇林/曰俅音仇)

我子一篇(師古曰劉向别錄/云為墨子之學)

隨巢子六篇(墨翟/弟子)

胡非子三篇(墨翟/弟子)

墨子七十一篇(名翟為宋大/夫在孔子後)

右墨六家八十六篇

墨家者流蓋出於清廟之守茅屋采椽是以貴儉(師古/曰采)

(柞木也字作棌本從木以茅覆屋以/棌為椽言其質素也采音千在反)飬三老五更是以

兼愛選士大射是以上賢宗祀嚴父是以右鬼(如淳曰/右鬼謂)

(信鬼神若杜伯射宣王是親鬼/而右之師古曰右猶尊尚也)順四時而行是以非命

(蘇林曰非有命者言儒者執有命而反勸人修德積善/政敎與行相反故譏之也如淳曰言無吉凶之命但有)

(賢不肖/善惡)以孝視天下是以上同(如淳曰言皆同可以治/也師古曰墨子有節用)

(兼愛上賢明鬼神非命上同等諸/篇故志歴序其本意也視讀曰示)此其所長也及蔽者

為之見儉之利因以非禮推兼愛之意而不知别親疏

蘇子三十一篇(名秦有/列傳)

張子十篇(名儀有/列傳)

龎煖二篇(為燕將師古曰/煖音許遠反)

闕子一篇

國筮子十七篇

秦零陵令信一篇(難秦相/李斯)

蒯子五篇(名/通)

鄒陽七篇

主父偃二十八篇

徐樂一篇

莊安一篇

待詔金馬聊蒼三篇(趙人武帝時師古曰嚴助傳作膠/蒼而此志作聊志傳不同未知孰)

(是/)

右從横十二家百七篇

從横家者流蓋出於行人之官孔子曰誦詩三百使於

四方不能顓對雖多亦奚以為(師古曰論語載孔子之/言也謂人不達於事誦)

(詩雖多亦/無所用)又曰使乎使乎(師古曰亦論語載孔子/之言歎使者之難其人)言其

當權事制宜受命而不受辭此其所長也及邪人為之

則上詐諼而棄其信(師古曰諼詐言/也音許逺反)

孔甲盤盂二十六篇(黄帝之史或曰夏/帝孔甲似皆非)

大&KR4238;三十七篇(傳言禹所作其文似後世語師古/曰&KR4238;古禹字○宋祁曰一作&KR0034;)

伍子胥八篇(名員春秋時為吳/將忠直遇讒死)

子晩子三十五篇(齊人好議兵與/司馬法相似)

由余三篇(戎人秦穆公/聘以為大夫)

尉繚二十九篇(六國時師古曰尉姓繚名也音了/又音聊劉向别錄云繚為商君學)

尸子二十篇(名佼魯人秦相商君師之鞅/死佼逃入蜀師古曰佼音絞)

呂氏春秋二十六篇(秦相呂不韋/輯智畧士作)

淮南内二十一篇(王/安)

淮南外三十三篇(師古曰内篇論道外篇雜/說○宋祁曰雜邵夲作新)

東方朔二十篇

伯象先生一篇(應劭曰蓋隱者也故公孫/敖難以無益世主之治)

荆軻論五篇(軻為燕刺秦王不成而/死司馬相如等論之)

吳子一篇

公孫尼一篇

博士臣賢對一篇(漢世難韓/子商君)

臣說三篇(武帝時作賦師古曰/說者其人名讀曰悅)

解子簿書三十五篇

推雜書八十七篇

雜家言一篇(王伯不知作者師古曰/言伯王之道伯讀曰霸)

右雜二十家四百三篇(入兵/法)

雜家者流蓋出於議官兼儒墨合名法知國體之有此

(師古曰治國之體亦/當有此雜家之說)見王治之無不貫(師古曰王者之/治於百家之道)

(無不/貫綜)此其所長也及盪者為之則漫羡而無所歸心(師/古)

(曰漫放也羡/音弋戰反)

神農二十篇(六國時諸子疾時怠於農業道耕農事託/之神農師古曰劉向别録云疑李悝及商)

(君所/說)

野老十七篇(六國時在齊楚間應劭曰年老/居田野相民耕種故號野老)

宰氏十七篇(不知/何世)

董安國十六篇(漢代内史不/知何帝時)

尹都尉十四篇(不知何世○宋/祁曰尹一作郡)

趙氏五篇(不知/何世)

汜勝之十八篇(成帝時為議郎師古曰劉向别錄云使/敎田三輔有好田者師之徙為御史汜)

(音凡又音/敷劔反)

王氏六篇(不知/何世)

蔡癸一篇(宣帝時以言便宜至𢎞農太守/師古曰劉向别錄云邯鄲人)

右農九家百一十四篇

農家者流蓋出於農稷之官播百穀勸耕桑以足衣食

故八政一曰食二曰貨孔子曰所重民食(師古曰論語/載孔子稱殷)

(湯伐桀告天辭也言為君/之道所重者在人之食)此其所長也及鄙者為之以

為無所事聖王(師古曰言不須/聖王天下自治)欲使君臣並耕誖上下

之序(師古曰誖亂/也音布内反)

伊尹說二十七篇(其語淺薄/似依託也)

鬻子說十九篇(後世/所加)

周考七十六篇(考周/事也)

青史子五十七篇(古史官/記事也)

師曠六篇(見春秋其言淺薄本/與此同似因託也)

務成子十一篇(稱堯問/非古語)

宋子十八篇(孫卿道宋子/其言黄老意)

天乙三篇(天乙謂湯其言非/殷時皆依託也)

黄帝說四十篇(迂誕/依託)

封禪方説十八篇(武帝/時)

待詔臣饒心術二十五篇(武帝時師古曰劉向别錄云/饒齊人也不知其姓武帝時)

(待詔作書/名曰心術)

待詔臣安成未央術一篇(應劭曰道家也好養/生事為未央之術)

臣壽周紀七篇(項國圉人/宣帝時)

虞初周說九百四十三篇(河南人武帝時以方士侍郎/號黄車使者應劭曰其說以)

(周書為本師古曰史記云虞初洛陽人即/張衡西京賦小說九百本自虞初者也)

百家百三十九巻

右小説十五家千三百八十篇(○劉奉世曰/又少十篇)

小說家者流蓋出於稗官(如淳曰稗音鍜家排九章細/米為稗街談巷說其細碎之)

(言也王者欲知閭巷風俗故立稗官使稱說之今世亦/謂偶語為稗師古曰稗音稊稗之稗不與鍜排同也稗)

(官小官漢名臣奏唐林請省置吏公/卿大夫至都官稗官各減什三是也)街談巷語道聴塗

説者之所造也孔子曰雖小道必有可觀者焉致遠恐

泥是以君子弗為也(師古曰論語載孔子之/言泥滯也音乃細反)然亦弗滅

也閭里小知者之所及亦使綴而不忘如或一言可采

此亦芻蕘狂夫之議也

凡諸子百八十九家四千三百二十四篇(出蹵&KR2610;一家/二十五篇)

諸子十家其可觀者九家而已皆起於王道既㣲諸侯

力政時君世主好惡殊方(師古曰好音呼到/反惡音一故反)是以九家

之術蠭出並作(師古曰蠭/與鋒同)各引一端崇其所善以此馳

説取合諸侯其言雖殊辟猶水火相滅亦相生也(師古/曰辟)

(讀曰/譬)仁之與義敬之與和相反而皆相成也易曰天下

同歸而殊塗一致而百慮(師古曰下/繫之辭)今異家者各推所

長窮知究慮以明其指雖有蔽短合其要歸亦六經之

支與流裔(師古曰裔衣末也其於六/經如水之下流衣之末裔)使其人遭明王聖

主得其所折中皆股肱之材已(師古曰已/語終之辭)仲尼有言禮

失而求諸野(師古曰言都邑失禮則/於外野求之亦將有獲)方今去聖乆逺道

術缺廢無所更索(師古曰/索求也)彼九家者不猶瘉於野乎(師/古)

(曰瘉與愈/同愈勝也)若能修六蓺之術而觀此九家之言舍短取

長則可以通萬方之畧矣(師古曰/舎廢也)

屈原賦二十五篇(楚懐王大/夫有列傳)

唐勒賦四篇(楚/人)

宋玉賦十六篇(楚人與唐勒並/時在屈原後也)

趙幽王賦一篇

莊夫子賦二十四篇(名忌/呉人)

賈誼賦七篇

枚乗賦九篇

司馬相如賦二十九篇

淮南王賦八十二篇

淮南王羣臣賦四十四篇

太常蓼侯孔臧賦二十篇

陽丘侯劉隁賦十九篇(師古曰/隁音偃)

吾丘壽王賦十五篇

蔡甲賦一篇

上所自造賦二篇(師古曰/武帝也)

兒寛賦二篇

光禄大夫張子僑賦三篇(與王襃/同時也)

陽成侯劉徳賦九篇

劉向賦三十三篇

王襃賦十六篇

右賦二十家三百六十一篇

陸賈賦三篇

枚臯賦百二十篇

朱建賦二篇

常侍郎莊怱竒賦十一篇(枚臯同時師古曰七畧云怱/奇者或言荘夫子子或言族)

(家子荘助昆弟也從/行至茂陵詔造賦)

嚴助賦三十五篇(師古曰上言荘怱奇/下言嚴助史駮文)

朱買臣賦三篇

宗正劉辟彊賦八篇

司馬遷賦八篇

郎中臣嬰齊賦十篇

臣説賦九篇(師古曰說/名音悦)

臣吾賦十八篇

遼東太守蘇季賦一篇

蕭望之賦四篇

河内太守徐明賦三篇(字長君東海人元成世/歴五郡太守有能名)

給事黄門侍郎李息賦九篇

淮陽憲王賦二篇

揚雄賦十二篇

待詔馮商賦九篇

博士弟子杜參賦二篇(師古曰劉向别錄云臣向謹與/長社尉杜參校中祕書劉歆又)

(云參杜陵人以陽朔元/年病死死時年二十餘)

車郎張豐賦三篇(張子/僑子)

驃騎將軍朱宇賦三篇(師古曰劉向别錄云驃騎将軍/史朱宇志以宇在驃騎府故總)

(言驃騎将軍○劉奉世/曰其實惟脫一史字耳)

右賦二十一家二百七十四篇(入揚雄/八篇)

孫卿賦十篇

秦時雜賦九篇

李思孝景皇帝頌十五篇

廣川惠王越賦五篇

長沙王羣臣賦三篇

魏内史賦二篇

東暆令延年賦七篇(師古曰東□/縣名□音移)

衛士令李忠賦二篇

張偃賦二篇

賈充賦四篇

張仁賦六篇

秦充賦二篇

李步昌賦二篇

侍郎謝多賦十篇

平陽公主舍人周長孺賦二篇

雒陽錡華賦九篇(師古曰錡姓華/名錡音魚綺反)

眭𢎞賦一篇(師古曰即眭孟/也眭音先隨反)

别栩陽賦五篇(服䖍曰/栩音詡)

臣昌市賦六篇

臣義賦二篇

黄門書者假史王商賦十三篇

侍中徐博賦四篇

黄門書者王廣吕嘉賦五篇

漢中都尉丞華龍賦二篇

左馮翊史路恭賦八篇

右賦二十五家百三十六篇

客主賦十八篇

雜行出及頌徳賦二十四篇

雜四夷及兵賦二十篇

雜中賢失意賦十二篇

雜思慕悲哀死賦十六篇

雜鼓琴劒戲賦十三篇

雜山陵水泡雲氣雨旱賦十六篇(師古曰泡水上浮漚/也泡音普交反漚音)

(一侯/反)

雜禽獸六畜昆蟲賦十八篇

雜器械草木賦三十三篇

大雜賦三十四篇

成相雜辭十一篇

隐書十八篇(師古曰劉向别錄云隱書者疑其言/以相問對者以慮思之可以無不論)

右雜賦十二家二百三十三篇

髙祖歌詩二篇

泰一雜甘泉壽宫歌詩十四篇

宗廟歌詩五篇

漢興以來兵所誅滅歌詩十四篇

出行廵狩及游歌詩十篇

臨江王及愁思節士歌詩四篇

李夫人及幸貴人歌詩三篇

詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩四篇

(師古曰孺子王妾之有品號者也妾/王之衆妾也冰其名材人天子内官)

吳楚汝南歌詩十五篇

燕代謳鴈門雲中隴西歌詩九篇

邯鄲河間歌詩四篇

齊鄭歌詩四篇

淮南歌詩四篇

左馮翊秦歌詩三篇

京兆尹秦歌詩五篇

河東蒲反歌詩一篇

黄門倡車忠等歌詩十五篇

雜各有主名歌詩十篇

雜歌詩九篇

雒陽歌詩四篇

河南周歌詩七篇

河南周歌聲曲折七篇

周謡歌詩七十五篇

周謡歌詩聲曲折七十五篇

諸神歌詩三篇

送迎靈頌歌詩三篇

周歌詩二篇

南郡歌詩五篇

右歌詩二十八家三百一十四篇

凡詩賦百六家千三百一十八篇(入揚雄/八篇)

傳曰不歌而誦謂之賦登髙能賦可以為大夫言感物

造耑材知深美(師古曰耑古端字也因物/動志則造辭義之端緒)可與圖事故

可以為列大夫也古者諸侯卿大夫交接鄰國以㣲言

相感當揖讓之時必稱詩以諭其志蓋以别賢不肖而

觀盛衰焉故孔子曰不學詩無以言也(師古曰論語載/孔子戒伯魚之)

(辭/也)春秋之後周道&KR0906;壞(師古曰/&KR0906;漸也)聘問歌詠不行於列國

學詩之士逸在布衣而賢人失志之賦作矣大儒孫卿

及楚臣屈原離讒憂國皆作賦以風(師古曰離遭也風/讀曰諷次下亦同)

咸有惻隐古詩之義其後宋玉唐勒漢興枚乗司馬相

如下及揚子雲競為侈麗閎衍之詞沒其風諭之義是

以揚子悔之曰詩人之賦麗以則辭人之賦麗以淫(師/古)

(曰辭人言後/代之為文辭)如孔氏之門人用賦也則賈誼登堂相如

入室矣如其不用何(師古曰言孔氏之門既不用賦不/可如何謂賈誼相如無所施也)

自孝武立樂府而采歌謡於是有代趙之謳秦楚之風

皆感於哀樂緣事而發亦可以觀風俗知薄厚云序詩

賦為五種

吳孫子兵法八十二篇(圖九卷師古曰孫/武也臣於闔閭)

齊孫子八十九篇(圖四卷師/古曰孫臏)

公孫鞅二十七篇

吳起四十八篇(有列/傳)

范蠡二篇(越王句/踐臣也)

大夫種二篇(與范蠡俱/事句踐)

李子十篇

娷一篇(師古曰娷音女瑞反/蓋說兵法者人名也)

兵春秋三篇

龎煖三篇(師古曰煖音許逮/反又音許元反)

兒良一篇(師古曰六國時人/也兒音五奚反)

廣武君一篇(李左/車)

韓信三篇(師古曰/淮隂侯)

右兵權謀十三家二百五十九篇(省伊尹太公管子孫/卿子鶡冠子蘇子蒯)

(通陸賈淮南王二百五十九種出司馬法入禮也○劉/奉世曰種當作重九下又脫一篇字注二百五十九恐)

(合作五百二十/一篇數已在前)

權謀者以正守國以竒用兵先計而後戰兼形勢包隂

陽用技巧者也

楚兵法七篇(圖四/卷)

蚩尤二篇(見呂/刑)

孫軫五篇(圖二/卷)

繇叙二篇

王孫十六篇(圖五/卷)

尉繚三十一篇

魏公子二十一篇(圖十卷名無/忌有列傳)

景子十三篇

李良三篇

丁子一篇

項王一篇(名/籍)

右兵形勢十一家九十二篇圖十八卷

形勢者靁動風舉後發而先至離合背鄉變化無常以

輕疾制敵者也(師古曰背音歩/内反鄉讀曰嚮)

太壹兵法一篇

天一兵法三十五篇

神農兵法一篇

黄帝十六篇(圖三/卷)

封胡五篇(黄帝臣/依託也)

風后十三篇(圖二卷黄帝/臣依託也)

力牧十五篇(黄帝臣/依託也)

鵊治子一篇(圖一卷晉灼曰鵊音夾/○宋祁曰治一作冶)

鬼容區三篇(圖一卷黄帝臣依託/師古曰即鬼㬰區也)

地典六篇

孟子一篇

東父三十一篇

師曠八篇(晋平/公臣)

萇宏十五篇(周/史)

别成子望軍氣六篇(圖三/卷)

辟兵威勝方七十篇

右隂陽十六家二百四十九篇圖十卷

隂陽者順時而發推刑徳隨斗擊因五勝假鬼神而為

助者也(師古曰五勝/五行相勝也)

鮑子兵法十篇(圖一/卷)

伍子胥十篇(圖一/卷)

公勝子五篇

苖子五篇(圖一/卷)

逢門射法二篇(師古曰/即逢蒙)

隂通成射法十一篇

李將軍射法三篇(師古曰/李廣)

魏氏射法六篇

彊弩將軍王圍射法五卷(師古曰圍郁郅人/也見趙充國傳)

望逺連弩射法具十五篇

護軍射師王賀射書五篇

蒲苴子弋法四篇(師古曰苴/音子余反)

劔道三十八篇

手搏六篇

雜家兵法五十七篇

蹵&KR2610;二十五篇(師古曰&KR2610;以韋為之實以物蹵蹋之以/為戲也蹵&KR2610;陳力之事故附於兵法焉)

(蹵音子六反/&KR2610;音巨六反)

右兵技巧十三家百九十九篇(省墨子重/入蹵&KR2610;也)

技巧者習手足便器械積機關以立攻守之勝者也

凡兵書五十三家七百九十篇圖四十三卷(省十家二/百七十一)

(篇重入蹵&KR2610;一家二十五篇出司馬法百五十五篇入/禮也○劉奉世曰此註二百七十一又當作五百九十)

(二两註篇數皆/不足蓋訛謬也)

兵家者蓋出古司馬之職王官之武備也洪範八政八

曰師孔子曰為國者足食足兵(師古曰論語載孔子之/言無兵與食不可以為)

(國/)以不教民戰是謂棄之(師古曰亦論語所載孔子/之言非其不素習武備)明

兵之重也易曰古者弦木為弧剡木為矢弧矢之利以

威天下(師古曰下繫之辭也弧木弓也/剡謂鋭而利之也音弋冉反)其用上矣後世

燿金為刃割革為甲(師古曰燿讀與/鑠同謂銷也)器械甚備下及湯

武受命以師克亂而濟百姓動之以仁義行之以禮讓

司馬法是其遺事也自春秋至於戰國出竒設伏變詐

之兵並作漢興張良韓信序次兵法凡百八十二家刪

取要用定著三十五家諸吕用事而盜取之武帝時軍

政楊僕(○劉奉世曰/軍政當作正)捃摭遺逸紀奏兵録(師古曰捃摭/謂拾取之捃)

(音九問反摭/音之石反)猶未能備至于孝成命任宏論次兵書為

四種

泰壹雜子星二十八卷

五殘雜變星二十一卷(師古曰五殘星/名也見天文志)

黄帝雜子氣三十三篇

常從日月星氣二十一卷(師古曰常從人姓/名也老子師之)

皇公雜子星二十二卷

淮南雜子星十九卷

泰壹雜子雲雨三十四卷

國章觀霓雲雨三十四卷

泰階六符一卷(李奇曰三台謂之泰階两两成體三台/故六觀色以知吉凶故曰符○宋祁曰)

(淳化本/六作陸)

金度玉衡漢五星客流出入八篇

漢五星彗客行事占驗八卷

漢日旁氣行事占驗三卷

漢流星行事占驗八卷

漢日旁氣行占驗十三卷

漢日食月暈雜變行事占驗十三卷

海中星占驗十二卷

海中五星經雜事二十二卷

海中五星順逆二十八卷

海中二十八宿國分二十八卷

海中二十八宿臣分二十八卷

海中日月彗虹雜占十八卷

圖書祕記十七篇

右天文二十一家四百四十五卷

天文者序二十八宿步五星日月以紀吉凶之象聖王

所以參政也易曰觀乎天文以察時變(師古曰賁卦/之彖辭也)然

星事&KR1223;悍非湛密者弗能由也(師古曰&KR1223;讀與凶同/湛讀曰沋由用也)夫

觀景以譴形非明王亦不能服聴也以不能由之臣諫

不能聴之主此所以兩有患也

黄帝五家歴三十三卷

顓頊歴二十一卷

顓頊五星歴十四卷

日月宿歴十三卷

夏殷周魯歴十四卷

天歴大歴十八卷

漢元殷周諜歴十七卷

耿昌月行帛圖二百三十二卷

耿昌月行度二巻

傳周五星行度三十九卷

律歴數法三卷

自古五星宿紀三十卷

太歲謀日晷二十九卷

帝王諸侯世譜二十卷

古來帝王年譜五卷

日晷書三十四卷

許商筭術二十六卷

杜忠筭術十六卷

右歴譜十八家六百六卷

歴譜者序四時之位正分至之節會日月五星之辰以

考寒暑殺生之實故聖王必正歴數以定三統服色之

制又以探知五星日月之會凶阨之患吉隆之喜其術

皆出焉此聖人知命之術也非天下之至材其孰與焉

(師古曰與/讀曰豫)道之亂也患出於小人而强欲知天道者壞

大以為小削逺以為近是以道術破碎而難知也

泰一隂陽二十三卷

黄帝隂陽二十五巻

黄帝諸子論隂陽二十五巻

諸王子論隂陽二十五卷

太元隂陽二十六卷

三典隂陽談論二十七卷

神農大幽五行二十七卷

四時五行經二十六卷

猛子閭昭二十五巻

陰陽五行時令十九巻

堪輿金匱十四巻(師古曰許慎云堪/天道輿地道也)

務成子災異應十四巻

十二典災異應十二巻

鍾律災應二十六卷

鍾律叢辰日苑二十二卷

鍾律消息二十九卷

黄鍾七巻

天一六卷

泰一二十九卷

刑徳七卷

風鼓六甲二十四巻

風后孤虚二十卷

六合隨典二十五卷

轉位十二神二十五巻

羡門式法二十卷

羡門式二十卷

文解六甲十八巻

文解二十八宿二十八卷

五音竒胲用兵二十三卷(如淳曰音該師古曰/許愼云胲軍中約也)

五音竒胲刑徳二十一卷

五音定名十五卷

右五行三十一家六百五十二卷

五行者五常之形氣也書云初一曰五行次二曰羞用

五事(師古曰周書/洪範之辭也)言進用五事以順五行也貌言視聴

思心失而五行之序亂五星之變作皆出於律歴之數

而分為一者也(師古曰說皆/在五行志也)其法亦起五徳終始推其

極則無不至而小數家因此以為吉凶而行於世&KR0906;以

相亂(師古曰/&KR0906;漸也)

龜書五十二巻

夏龜二十六卷

南龜書二十八卷

巨龜三十六卷

雜龜十六卷

蓍書二十八卷

周易三十八卷

周易明堂二十六卷

周易隨曲射匿五十卷

大筮衍易二十八卷

大次雜易三十卷

䑕序卜黄二十五卷

於陵欽易吉凶二十三卷

任良易旗七十一卷

易卦八具

右蓍龜十五家四百一卷

蓍龜者聖人之所用也書曰女則有大疑謀及卜筮(師/古)

(曰周書洪範之辭也言所為之事有/疑則以卜筮决之也龜曰卜蓍曰筮)易曰定天下之吉

凶成天下之亹亹者莫善於蓍龜是故君子將有為也

將有行也問焉而以言其受命也如嚮無有逺近幽深

遂知來物非天下之至精其孰能與於此(師古曰皆上/繋之辭也亹)

(亹深致也言君子所為行皆以其言問於易受命如嚮/者謂示以吉凶其應速疾如響之隨聲也遂猶究也來)

(物謂當來之事也嚮/與響同與讀曰豫)及至衰世解於齊戒而婁煩卜筮

(師古曰解讀曰懈齊/讀曰齋婁讀曰屢)神明不應故筮瀆不告易以為忌

(師古曰易蒙卦之辭曰初筮告再三瀆瀆則不告言童/蒙之來決疑初則以實而告至于再三為其煩瀆乃不)

(告/也)龜厭不吿詩以為刺(師古曰小雅小旻之詩曰我龜/既厭不我告猶言卜問煩數媟)

(嫚於龜龜靈厭/之不告以道也)

黄帝長栁占夢十一卷

甘徳長栁占夢二十卷

武禁相衣器十四卷

嚏耳鳴雜占十六卷(師古曰嚏/音丁計反)

禎祥變怪二十一卷

人鬼精物六畜變怪二十一巻

變怪誥咎十三卷

執不祥劾鬼物八卷

請官除訞祥十九卷(師古曰訞/字與妖同)

禳祀天文十八卷(師古曰禳除災/也音人羊反)

請禱致福十九卷

請雨止雨二十六卷

泰壹雜子候歲二十二卷

子贛雜子候歲二十六卷

五法積貯寶藏二十三卷

神農敎田相土耕種十四卷

昭明子釣種生魚鼈八卷

種樹臧果相蠶十三卷

右雜占十八家三百一十三卷

雜占者紀百事之象候善惡之徵(師古曰/徴證也)易曰占事知

來(師古曰下繫之辭也言有/事而占則覩方來之驗也)衆占非一而夢為大故周

有其官(師古曰謂大卜掌三夢之法又/占夢中士二人皆宗伯之屬官)而詩載熊羆虺

蛇衆魚旐旟之夢著明大人之占以考吉凶(師古曰小/雅斯干之)

(詩曰吉夢維何維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之/祥無羊之詩曰牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占)

(之衆維魚矣實維豐年旐維旟矣室家溱溱言熊羆虺/蛇皆為吉祥之夢而生男女及見衆魚則為豐年之應)

(旐旟則為多盛之象大人占之謂以聖人/占夢之法占之也畫龜蛇曰旐烏隼曰旟)蓋參卜筮春

秋之説訞也曰人之所忌其氣炎以取之訞由人興也

人失常則訞興人無釁焉訞不自作(師古曰申繻之辭/也事見莊公十四)

(年炎謂火之光始燄燄也言人之所忌其氣燄引致/於災也釁瑕也失常謂反五常之徳也炎讀與燄同)故

曰徳勝不祥義厭不惠(師古曰厭音伊/葉反惠順也)桑穀共生太戊

以興雊雉登鼎武丁為宗(師古曰說在/郊祀五行志)然惑者不稽諸

躬而忌訞之見(師古曰稽/考也計也)是以詩刺召彼故老訊之占

夢(師古曰小雅正月之詩也故老元老也訊問也/言不能修徳以禳災但問元老以占夢之吉凶)傷其

舍本而憂末不能勝凶咎也

山海經十三篇

國朝七卷

宮宅地形二十巻

相人二十四卷

相寶劒刀二十卷

相六畜三十八卷

右形法六家百二十二巻

形法者大舉九州之埶以立城郭室舍形人及六畜骨

法之度數器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶猶律有

長短而各徵其聲非有鬼神數自然也然形與氣相首

尾亦有有其形而無其氣有其氣而無其形此精㣲之

獨異也

凡數術百九十家二千五百二十八巻

數術者皆明堂羲和史卜之職也史官之(○宋祁曰史/官之字下舊)

(本有/術字)廢久矣其書既不能具雖有其書而無其人易曰

茍非其人道不虚行(師古曰下繫之辭/也言道由人行)春秋時魯有梓

慎鄭有禆竈晉有卜偃宋有子韋六國時楚有甘公魏

有石申夫漢有唐都庶得麤觕(師古曰觕粗略/也音才戸反)蓋有因

而成易無因而成難故因舊書以序數術為六種

黄帝内經十八卷

外經三十七卷

扁鵲内經九巻

外經十二巻

白氏内經三十八巻

外經三十六巻

旁篇二十五卷

右醫經七家二百一十六巻

醫經者原人血脉經落骨髓陰陽表裏以起百病之本

死生之分而用度箴石湯火所施(師古曰箴所以刺病/也石謂砭石即石箴)

(也古者攻病則有砭今其術絶/矣箴音之林反砭音彼廉反)調百藥齊和之所宜(師/古)

(曰齊音才詣反其下/並同和音呼臥反)至齊之徳猶慈石取鐵以物相使

拙者失理以瘉為劇以死為生(師古曰瘉讀與/愈同愈差也)

五藏六府痺十二病方三十卷(師古曰痺風溼/之病音必二反)

五藏六府疝十六病方四十卷(師古曰疝心腹氣病/音山諌反又音刪)

五藏六府癉十二病方四十巻(師古曰癉黄/病音丁韓反)

風寒熱十六病方二十六巻

泰始黄帝扁鵲俞拊方二十三卷(應劭曰黄帝時醫/也師古曰拊音膚)

五藏傷中十一病方三十一卷

客疾五藏狂顛病方十七卷

金創瘲瘛方三十卷(服虔曰音&KR2740;引之&KR2740;師古曰小兒/病也瘛音充制反瘲音子用反)

婦人嬰兒方十九卷

湯液經法三十二卷

神農黄帝食禁七卷

右經方十一家二百七十四巻

經方者本草石之寒溫量疾病之淺深假藥味之滋因

氣感之宜辯五苦六辛致水火之齊以通閉解結反之

於平及失其宜者以熱益熱以寒增寒精氣内傷不見

於外是所獨失也故諺曰有病不治常得中醫

容成隂道二十六卷

務成子隂道三十六卷

堯舜隂道二十三卷

湯盤庚隂道二十卷

天老雜子隂道二十五卷

天一隂道二十四巻

黄帝三王飬陽方二十卷

三家内房有子方十七巻

右房中八家百八十六卷

房中者情性之極至道之際是以聖王制外樂以禁内

情而為之節文傳曰先王之作樂所以節百事也樂而

有節則和平壽考及迷者弗顧以生疾而隕性命

宓戲雜子道二十篇

上聖雜子道二十六卷

道要雜子十八巻

黄帝雜子步引十二卷

黄帝岐伯按摩十卷

黄帝雜子芝菌十八卷(師古曰服餌芝菌之/法也菌音求閔反)

黄帝雜子十九家方二十一卷

泰壹雜子十五家方二十二卷

神農雜子技道二十三卷

泰壹雜子黄冶三十一巻(師古曰黄冶/釋在郊祀志)

右神&KR0726;十家二百五巻

神&KR0726;者所以保性命之真而游求於其外者也聊以盪

意平心同死生之域(師古曰盪滌/一曰盪放也)而無怵惕於胷中然

而或者專以為務則誕欺怪迂之文彌以益多(師古曰/誕大言)

(也迂/逺也)非聖王之所以教也孔子曰索隐行怪後世有述

焉吾不為之矣(師古曰禮記載孔子之言索隱求索隠/暗之事而行怪迂之道妄令後人有所)

(祖述非我夲志○臣佖曰志序神僊者内云孔子曰索/隱行怪顔師古註云禮記載孔子之言索隱求索隱暗)

(之事臣佖案禮記中庸篇有云子曰素隱行怪後世有/述焉吾弗為之矣鄭元註云索讀如攻城攻其所傃之)

(傃傃猶鄉也言方鄉避害隱身而行佹譎以作後世名/也弗為之矣耻之也今志作索隱師古從而解之文注)

(即與禮記不同意義亦不相/逺故索字不更刋正作素字)

凡方技三十六家八百六十八卷

方技者皆生生之具王官之一守也大古有岐伯俞拊

中世有扁鵲秦和(師古曰和/秦醫名也)蓋論病以及國原診以知

政(師古曰診視驗謂視其脉及/色候也診音軫又音丈刃反)漢興有倉公今其技術

晻昧(師古曰晻/與暗同)故論其書以序方技為四種

大凡書六略三十八種五百九十六家萬三千二百六

十九卷(入三家五十/篇省兵十家)

　前漢書卷三十

　　前漢書巻三十考證

藝文志大收篇籍廣開獻書之路○(臣召南/)按此二句

　　既叙在孝武之前則指髙祖時蕭何收秦圖籍楚元

　　王學詩惠帝時除挾書之令文帝使鼂錯受尚書使

　博士作王制又置論語孝經爾雅孟子博士即其事

　也

　以備篇籍注傳冩脫誤○傳監本訛轉今從舊本改正

　古五子十八篇自甲子至壬子說易隂陽○(臣召南/)按

　　易有先甲後甲先庚後庚已曰之文然古人說易未

　　有以甲子配卦爻者至漢始有律歴志曰日有六甲

　　辰有六子注云六甲之中惟甲寅無子然則後世占

　　易以六辰定六爻亦不自京房始也

　於是重易六爻作上下篇○王應麟蓺文志考曰重卦

　　之人有四說王輔嗣等以為伏羲鄭康成以為神農

　　孫盛以為夏禹史遷以為文王楊繪曰筮必六十四

　　然後可為舜禹之際曰龜筮協從則何文王重卦之

　有乎八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣

　据此而言重卦之始其在上古乎京房引夫子曰神

　農重乎八純(臣召南/)按王氏紏漢志之失是也但易

　大傳明曰因而重之即伏羲重為六十四耳王弼之

　說最當

經二十九卷注伏生傳授者○王應麟曰伏生口傳二

　十八篇後得㤗誓一篇也(臣召南/)按㤗誓即偽㤗誓

　凡漢人所引赤烏白魚等語皆是也故併伏生所傳

　為二十九卷

詩經二十八卷魯齊韓三家注應劭曰申公作魯詩后

　蒼作齊詩韓嬰作韓詩○(臣召南/)按應說非是后蒼

　傳齊詩者非其始也齊詩始於轅固

雅歌詩四篇○王應麟曰晋志杜䕫傳舊雅樂四曲一

　曰鹿鳴二曰騶虞三曰伐檀四曰文王皆古聲辭此

　四篇豈即四曲歟

魏文侯最為好古孝文時得其樂人竇公注桓譚新論

　云竇公年百八十嵗云云○(臣召南/)按竇公事見正

　史必得其實但桓譚言百八十嵗則可疑也魏文侯

　在位三十八年而卒時為周安王十五年自安王十

　五年計至秦二世三年即已一百八十一年矣又加

　髙祖十二年惠帝七年髙后八年而孝文始即帝位

　則是二百零八年也竇公在魏文侯時已為樂工則

　其年必非甚㓜至見文帝又未必即在元年則其夀

　蓋二百三四十嵗矣謂之百八十歲可乎

急就一篇○隋志作急就章一卷

揚雄取其有用者以作訓纂○揚此卷並訛楊今改正

孫卿子三十三篇○王應麟曰當作三十二篇

後進循之○宋本作修之按文應作循之今從監本

筦子八十六篇○(臣召南/)按志於道家列太公二百三

　十七篇謀八十一篇言七十一篇兵八十五篇理不

　可觧然其書後世失傳或不專言兵法未可知也至

　管子則其書具在志亦列於道家何耶隋志改列於

　法家之首是也

鄒奭子十二篇齊人號曰雕龍奭○雕監本訛彫從宋

　本改

韓子五十五篇名非韓諸公子使秦○使監本訛吏從

　汲古閣本改正

伍子胥八篇○伍監本訛五今改正

天乙三篇天乙謂湯其言非殷時○非監本訛者今改

　正

陽邱侯劉隁賦十九篇○(臣召南/)按王子侯表陽邱應

　作楊邱隁應作偃齊悼惠王之孫共安侯之子也

桑穀共生太戊以興○按監本作太戊之興非也從宋

　本改正

　前漢書卷三十考證