前漢書

欽定四庫全書

　前漢書卷八十八

　　漢　　蘭　　臺　　令　　史班　固撰

　　唐正議大夫行祕書少監琅邪縣開國子顔師古注

　儒林傳第五十八

古之儒者博學虖六蓺之文(師古曰六蓺謂易/禮樂詩書春秋)六學者

王敎之典籍先聖所以明天道正人倫致至治之成法

也周道既衰壊於幽厲禮樂征伐自諸侯出陵夷二百

餘年而孔子興(師古曰陵夷言漸頽替○宋祁/曰注文頽替字下疑有也字)以聖德

遭季世知言之不用而道不行廼歎曰鳳鳥不至河不

出圖吾已矣夫(師古曰論語載孔子之言鳯鳥河圖皆/王者之瑞自傷有德而無位故云已矣)

文王既沒文不在兹乎(師古曰言文王乆已沒矣文章/之事豈不在此乎蓋自謂也亦)

(見論/語)於是應聘諸侯以答禮行誼(師古曰答禮謂有問/禮者則為應答而申)

(明之○劉奉世曰答禮者/迎之有禮亦以禮答之)西入周南至楚畏匡戹陳(師/古)

(曰匡邑名即陳留匡城縣孔子貌類陽貨陽貨嘗有怨/於匡匡人見孔子以為陽貨也故圍而欲害之後得免)

(耳戹陳謂在/陳絶糧也)奸七十餘君(師古曰/奸音干)適齊聞韶三月不知

肉味(師古曰美舜/樂之善也)自衛反魯然後樂正雅頌各得其所

(師古曰自衞反魯謂哀十一年也是時道/衰樂廢孔子還修正之故雅頌各得其所)究觀古今之

篇籍廼稱曰大哉堯之為君也唯天為大唯堯則之(師/古)

(曰言堯所/行皆法天)巍巍乎其有成功也煥乎其有文章也(師古/曰巍)

(巍者髙貌/煥明也)又曰周監於二世郁郁乎文哉吾從周(師古/曰言)

(周追視夏殷二代之制而損益之故禮文大備也郁郁/文章盛貌自此以上孔子之言皆見論語○劉攽曰世)

(改/代)於是叙書則斷堯典(師古曰謂尚書/起自堯典也)稱樂則法韶舞

(師古曰論語云顔淵問為邦子曰行夏之時乗殷之輅/服周之冕樂則韶舞放鄭聲韶舜樂也孔子歎其盡善)

(盡美故/欲用之)論詩則首周南(師古曰以關/雎為始也)綴周之禮因魯春

秋舉十二公行事繩之以文武之道成一王法(師古曰/繩謂治)

(正/之)至獲麟而止蓋晩而好易讀之韋編三絶而為之傳

(師古曰編所以聨次簡也言愛玩之甚故編簡之/韋為之三絶也傳謂彖象繫辭文言説卦之屬)皆因

近聖之事以立先王之教故曰述而不作信而好古下

學而上逹知我者其天乎(師古曰皆論語載孔子之言/也作者之謂聖述者之謂明)

(故孔子自謙言我但述者耳下學上逹謂下學/人事上逹天命也行不違天故唯天知我也)仲尼既

沒七十子之徒散遊諸侯(師古曰七十子謂弟子者七/十七人也稱七十者但言其)

(成數也○宋祁曰注文/弟子字下疑有逹字)大者為卿相師傅小者友教士

大夫或隱而不見故子張居陳(師古曰子張/姓顓孫名師)澹臺子羽

居楚(師古曰子羽姓澹臺/名滅明澹音徒甘反)子夏居西河(師古曰子夏/姓卜名商)子

貢終於齊(師古曰子貢姓端木名賜○宋祁曰貢蕭該/本作贛淳化本景本作子貢刊誤改作贛又)

(云子貢當/為子夏)如田子方叚干木吳起禽滑氂之屬皆受業

於子夏之倫為王者師(師古曰子方以下皆魏人/也滑音于㧞反氂音離)是時

獨魏文侯好學天下並爭於戰國儒術既黜焉然齊魯

之間學者猶弗廢至於威宣之際孟子孫卿之列咸遵

夫子之業而潤色之以學顯於當世(鄧展曰威/宣齊二王)及至秦

始皇兼天下燔詩書殺術士(師古曰燔焚也今新豐縣/温湯之處號愍儒郷温湯)

(西南三里有馬谷谷之西岸有阬古老相傳以為秦阬/儒處也衛宏詔定古文尚書序云秦既焚書患苦天下)

(不從所改更法而諸生到者拜為郎前後七百人廼密/令冬種𤓰於驪山阬谷中温處𤓰實成詔博士諸生説)

(之人人不同乃命就視之為伏機諸生賢儒皆至焉方/相難不決因𤼵機從上填之以土皆壓終乃無聲此則)

(閔儒之地其不謬/矣燔音扶元反)六學從此缺矣陳渉之王也魯諸儒

持孔氏禮器往歸之於是孔甲為渉博士卒與俱死(師/古)

(曰孔光傳云鮒為陳渉博士死陳/下今此云孔甲將名鮒而字甲也)陳渉起匹夫敺適戍

以立號(師古曰敺與驅/同適讀曰謫)不滿歲而滅亡其事至微淺然

而搢紳先生負禮器往委質為臣者何也以秦禁其業

積怨而發憤於陳王也及髙皇帝誅項籍引兵圍魯魯

中諸儒尚講誦習禮弦歌之音不絶豈非聖人遺化好

學之國哉於是諸儒始得修其經學講習大射鄉飲之

禮叔孫通作漢禮儀因為奉常諸弟子共定者咸為選

首然後喟然興於學(師古曰喟然歎/息貌音丘位反)然尚有干戈平定

四海(師古曰言陳豨盧綰韓信黥/布之徒相次反叛征伐也)亦未皇庠序之事也

(師古曰/皇暇也)孝惠髙后時公卿皆武力功臣孝文時頗登用

(師古曰言少/用文學之士)然孝文本好刑名之言及至孝景不任儒

竇太后又好黄老術故諸博士具官待問未有進者(師/古)

(曰具官謂/備員而已)漢興言易自淄川田生言書自濟南伏生言

詩於魯則申培公於齊則轅固生(師古曰培固者其人/名公生者其號也它)

(皆類此培音陪韋/昭曰培公之名也)燕則韓太傅(師古曰/名嬰也)言禮則魯髙堂

生言春秋於齊則胡母生於趙則董仲舒及竇太后崩

武安君田蚡為丞相黜黄老刑名百家之言延文學儒

者以百數而公孫𢎞以治春秋為丞相封侯天下學士

靡然鄉風矣(師古曰鄉/讀曰嚮)𢎞為學官悼道之鬱滯廼請曰

丞相御史言(師古曰自此以下皆𢎞奏請之辭○宋祁/曰景德本無悼字刋誤據史記作悼道据)

(南本作/以道)制曰蓋聞導民以禮風之以樂(師古曰/風化也)婚姻者

居室之大倫也(師古曰/倫理也)今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延

天下方聞之士咸登諸朝(師古曰詳悉也方道也有道/及博聞之士也○宋祁曰延)

(字刋誤據史/舘本添入)其令禮官勸學講議洽聞舉遺興禮以為

天下先(師古曰舉遺謂經典/遺逸者求而舉之)太常議予博士弟子崇鄉

里之化以厲賢材焉(師古曰厲勸勉之也一曰砥/厲也自此以上宏所引詔文)謹與

太常臧博士平等議(師古曰臧/孔臧也)曰聞三代之道鄉里有

教夏曰校殷曰庠周曰序(師古曰教效也/言可效道蓺也)其勸善也顯

之朝廷其懲惡也加之刑罰故教化之行也建首善自

京師始繇内及外(師古曰繇音/由由從也)今陛下昭至德開大明

配天地本人倫勸學興禮崇化厲賢以風四方太平之

原也(師古曰風化也○宋祁/曰姚本改厲賢作屬賢)古者政教未洽不備其禮

請因舊官而興焉為博士官置弟子五十人復其身(師/古)

(曰復音/方目反)太常擇民年十八以上儀狀端正者補博士弟

子郡國縣官有好文學敬長上肅政教順鄉里出入不

悖(師古曰悖乖/也音布内反)所聞令相長丞上屬所二千石(師古曰/聞謂聞)

(其部屬有此人也令縣令相侯相長縣長丞縣丞也二/千石謂郡守及諸王相也○劉攽曰所聞當屬上句讀)

(之則亦不/煩訓詁矣)二千石謹察可者常與計偕(師古曰隨上計/吏俱至京師)

詣太常得受業如弟子一歳皆輙課能通一蓺以上補

文學掌故缺其髙第可以為郎中太常籍奏(師古曰為/名籍而奏)

(○宋祁曰注文為/字下疑有之字)即有秀才異等輒以名聞其不事學

若下材及不能通一蓺輒罷之而請諸能稱者(師古曰/謂列其)

(能通蓺業而稱其任/者奏請𥙷用之也)臣謹案詔書律令下者(師古曰下/謂班行也)

明天人分際(師古曰分/音扶問反)通古今之誼文章爾雅訓辭深

厚(師古曰爾雅近正也言/詔辭雅正而深厚也)恩施甚美小吏淺聞弗能究

宣亡以明布諭下以治禮掌故以文學禮義為官遷留

滯(師古曰言治禮掌故之官本以有文學習禮義而為/之又所以遷擢留滯之人○劉敞曰下以字衍言治)

(禮掌故其遷常留滯/故請特選用以勸之)請選擇其秩比二百石以上及吏

百石通一蓺以上補左右内史大行卒史(師古曰左右/内史後為左)

(馮翊右扶風而大/行後為大鴻臚也)比百石以下補郡太守卒史皆各二

人(師古曰内地之郡郡各/補太守卒史二人也)邊郡一人先用誦多者不足

擇掌故以補中二千石屬(蘇林曰屬亦禮史今縣令文/書觧言屬某甲也○宋祁曰)

(注文禮史姚/本作曹史)文學掌故補郡屬備員(師古曰云備員者/示以升擢之非藉)

(其實用也○劉攽曰尋此文意本縁小吏弗能䆒宣詔/書故使文學士布在州郡也然顔解未甚悉今區别言)

(之治禮掌故以文學禮義為官遷留滯者言故治禮掌/故令在他官而遷常留滯今遷之請選擇其秩比二百)

(石以上及吏百石通一蓺以上補左右内史大行卒史/言文學掌故留滯在比二百石以上又百石通一蓺皆)

(補為左右内史大行卒史也吏乃以百石用者為其曉/事優之也比百石以下補郡太守卒史皆各二人邊郡)

(一人言故文學掌故在留滯及吏比百石皆補郡卒史/也不言文學掌故之在百石者與吏百石同也先用誦)

(多者此數品先用誦多者也不足擇掌故言此數品不/足則擇見方為掌故也以補中二千石屬以與已同言)

(自比二百石至比百石為卒史者已而臨二千石屬也/有掾有屬卒史遷而為屬也文學掌故補郡屬者即不)

(足所擇用故但得為郡屬也備/員者縂言此二者皆備員也)請著功令(師古曰新立/此條請以著)

(於功令功令篇/名若今選舉令)它如律令(師古曰此外/並如舊律令)制曰可自此以

來公卿大夫士吏彬彬多文學之士矣(師古曰彬彬/文章貌音斌)昭

帝時舉賢良文學增博士弟子員滿百人宣帝末增倍

之元帝好儒能通一經者皆復(師古曰蠲其徭賦/也復音方目反)數年

以用度不足更為設員千人郡國置五經百石卒史成

帝末或言孔子布衣養徒三千人今天子太學弟子少

於是增弟子員三千人歲餘復如故平帝時王莽秉政

增元士之子得受業如弟子勿以為員(師古曰常員之/外更開此路)

歲課甲科四十人為郎中乙科二十人為太子舍人丙

科四十人補文學掌故云

自魯商瞿子木受易孔子(師古曰商瞿/姓也瞿音衢)以授魯橋庇子

庸(師古曰姓橋名庇字子庸它皆類此庇音/必寐反○宋祁曰蕭該案史記橋音矯)子庸授江

東馯臂子弓(師古曰馯/姓也音韓)子弓授燕周醜子家子家授東

武孫虞子乗子乗授齊田何子裝及秦禁學易為筮卜

之書獨不禁故傳受者不絶也(○宋祁曰越/本無也字)漢興田何

以齊田徙杜陵號杜田生(師古曰髙祖用婁敬之言徙/關東大族故何以舊齊田氏)

(見徙也初徙時未為杜陵/葢史家本其地追言之也)授東武王同子中雒陽周王

孫丁寛齊服生皆著易傳數篇(師古曰田生授王同周/王孫丁寛服生四人而)

(四人皆著易傳也子中/王同字也中讀曰仲)同授淄川楊何字叔元元光中

徴為大中大夫齊即墨成至城陽相(師古曰姓/即墨名成)廣川孟

但為太子門大夫魯周霸莒衡胡(師古曰莒人/姓衡名胡也)臨淄主

父偃皆以易至大官要言易者本之田何

丁寛字子襄梁人也初梁項生從田何受易時寛為項

生從者讀易精敏材過項生遂事何學成何謝寛(師古/曰告)

(令罷/去)寛東歸何謂門人曰易以東矣(師古曰言丁寛得/其法術以去○宋)

(祁曰易以東矣或無/以字注文法字當刪)寛至雒陽復從周王孫受古義號

周氏傳景帝時寛為梁孝王將軍距吳楚號丁將軍作

易説三萬言訓故舉大誼而已(師古曰故謂經之/㫖趣也它皆類此)今小

章句是也寛授同郡碭田王孫(師古曰碭者梁郡之/縣也音唐又音宕)王

孫授施讎孟喜梁丘賀繇是易有施孟梁丘之學(師古/曰繇)

(與由同/後𩔖此)

施讎字長卿沛人也沛與碭相近讎為童子從田王孫

受易後讎徙長陵田王孫為博士復從卒業(師古曰/卒終也)與

孟喜梁丘賀竝為門人謙讓常稱學廢不教授及梁丘

賀為少府事多廼遣子臨分將門人張禹等從讎問讎

自匿不肯見賀固請不得己乃授臨等於是賀薦讎結

髮事師數十年(師古曰言從結髮為童/丱即從師學著其早也)賀不能及詔拜

讎為博士甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閣(師/古)

(曰三輔故事云石渠閣在/未央殿北以藏秘書也)讎授張禹琅邪魯伯伯為㑹

稽太守禹至丞相禹授淮陽彭宣沛戴崇子平崇為九

卿宣大司空禹宣皆有傳魯伯授太山毛莫如少路(師/古)

(曰姓毛名莫如字少路○宋祁曰蕭該案漢書衆本悉/作毛字風俗通姓氏篇渾屯氏太昊之良佐漢有屯莫)

(如為常山太守又有毛姓云毛伯文王之子也見左傳/漢有毛樗之為夀張令按此莫如非姓毛乃應作屯字)

(音徒本反今人相承呼為毛忽聞為屯驚怪者多毛屯/相似容是傳冩誤矣應劭解漢書世人皆用何為在風)

(俗通而/不信)琅邪邴丹曼容(○宋祁曰此下/更有曼容二字)著清名莫如至

常山太守此其知名者也繇是施家有張彭之學

孟喜字長卿東海蘭陵人也父號孟卿(師古曰時人以/卿呼之若言公)

(矣/)善為禮春秋授后蒼疏廣世所傳后氏禮疏氏春秋

皆出孟卿孟卿以禮經多春秋煩雜乃使喜從田王孫

受易喜好自稱譽得易家候隂陽災變書詐言師田生

且死時枕喜䣛獨傳喜諸儒以此耀之(師古曰用/為光榮也)同門

梁丘賀疏通證明之(師古曰同門同師學者也疏通/猶言分别也證明明其偽也)曰

田生絶於施讎手中時喜歸東海安得此事又蜀人趙

賔好小數書後為易飾易文以為箕子明夷隂陽氣亡

箕子箕子者萬物方荄兹也(師古曰易明夷卦彖曰内/文明而外柔順以蒙大難)

(文王以之利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以/之而六五爻辭曰箕子之明夷利貞此箕子者謂殷父)

(師説洪範者也而賔妄為説耳荄兹/言其根荄方滋茂也荄音該又音皆)賔持論巧慧易家

不能難皆曰非古法也(師古曰/心不服)云受孟喜喜為名之(師/古)

(曰名之者承取/其名云實授也)後賔死莫能持其説喜因不肯仞(師古/曰仞)

(亦名也/仞音刃)以此不見信喜舉孝廉為郎曲臺署長(師古曰/曲臺殿)

(名署者主/供其事也)病免為丞相掾博士缺衆人薦喜上聞喜改

師法遂不用喜喜授同郡白光少子沛翟牧子兄(師古/曰兄)

(讀曰/况)皆為博士繇是有翟孟白之學

梁丘賀字長翁琅邪諸人也以能心計為武騎從大中

大夫京房受易房者淄川楊何弟子也(師古曰自别一/京房非焦延夀)

(弟子為課吏法者或書/字誤耳不當為京房)房出為齊郡太守賀更事田王

孫宣帝時聞京房為易明求其門人得賀賀時為都司

空令坐事論免為庻人待詔黄門數入説教侍中(師古/曰為)

(諸侍中説/經為教授)以召賀賀入説上善之(師古曰説於/天子之前)以賀為

郎㑹八月飲酎行祠孝昭廟(師古曰行/謂天子出)先敺旄頭劍挺

墮墬首垂泥中(師古曰挺引也劍自然引拔出也墬刃/古地字○宋祁曰垂字當作臿字)

鄉乗輿車(師古曰鄉/讀曰嚮)馬驚於是召賀筮之有兵謀不吉

上還使有司侍祠是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀

反誅(師古曰霍光傳云任宣霍/氏之壻此云外孫誤也)宣子章為公車丞亡在

渭城界中夜𤣥服入廟居郎間(師古曰郎著皂衣/故章𤣥服以厠也)執㦸

立廟門待上至欲為逆發覺伏誅故事上常夜入廟其

後待明而入自此始也賀以筮有應繇是近幸為大中

大夫給事中至少府為人小心周宻上信重之年老終

官傳子臨亦入説為黄門郎甘露中奉使問諸儒於石

渠臨學精熟專行京房法琅邪王吉通五經聞臨説善

之時宣帝選髙材郎十人從臨講吉乃使其子郎中駿

上疏從臨受易臨代五鹿充宗君孟為少府駿御史大

夫自有傳充宗授平陵士孫張仲方(師古曰姓士孫名/張字仲方○劉奉)

(世曰臨代五鹿充宗代當為授後人/誤改之代充宗者召信臣亦非臨也)沛鄧彭祖子夏齊

衡咸長賔張為博士(○宋祁曰蕭該案風俗通姓氏篇/云衡阿衡也伊尹官也見詩傳漢)

(有衡咸講/學祭酒)至揚州牧光祿大夫給事中家世傳業彭祖

真定太傅咸王莽講學大夫繇是梁丘有士孫鄧衡之

學

京房受易梁人焦延壽(師古曰延壽/其字名贛)延壽云嘗從孟喜

問易會喜死房以為延壽易即孟氏學翟牧白生不肯

皆曰非也至成帝時劉向校書考易説以為諸易家説

皆祖田何楊叔丁將軍大誼畧同唯京氏為異黨焦延

壽獨得隱士之説(師古曰黨/讀曰儻)託之孟氏不相與同房以

明災異得幸為石顯所譖誅自有傳房授東海殷嘉河

東姚平河南乗𢎞(師古曰乗姓也音食證反○劉/敞曰今有乗姓音如乗黎之乗)皆為

郎博士繇是易有京氏之學

費直字長翁東莱人也(師古曰費/音扶味反)治易為郎至單父令

(師古曰單音/善父音甫)長於卦筮亡章句徒以彖象系辭十篇文

言解説上下經琅邪王璜平中能傳之(師古曰中/讀曰仲)璜又

傳古文尚書

髙相沛人也治易與費公同時其學亦亡章句專説隂

陽災異自言出於丁將軍傳至相相授子康及蘭陵母

將永康以明易為郎永至豫章都尉及王莽居攝東郡

太守翟誼謀舉兵誅莽事未𤼵康候知東郡有兵私語

門人門人上書言之後數月翟誼兵起莽召問對受師

髙康莽惡之以為惑衆斬康繇是易有髙氏學髙費皆

未嘗立於學官

伏生濟南人也(張晏曰名勝/伏生碑云也)故為秦博士孝文時求能

治尚書者天下亡有聞伏生治之欲召時伏生年九十

餘老不能行於是詔太常使掌故朝錯往受之(師古曰/衞宏定)

(古文尚書序云伏生老不能正言言不可曉也使其女/𫝊言教錯齊人語多與潁川異錯所不知者凡十二三)

(畧以其意/屬讀而已)秦時禁書伏生壁藏之其後大兵起流亡漢

定伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇即以教于齊

魯之間齊學者由此頗能言尚書山東大師亡不渉尚

書以教伏生教濟南張生及歐陽生張生為博士而伏

生孫以治尚書徴弗能明定是後魯周霸雒陽賈嘉頗

能言尚書云(師古曰嘉者/賈誼之孫也)

歐陽生字和伯千乗人也事伏生授兒寛寛又受業孔

安國至御史大夫自有𫝊寛有俊材(○宋祁曰俊/字當作雋)初見

武帝語經學上曰吾始以尚書為樸學弗好及聞寛説

可觀乃從寛問一篇歐陽大小夏侯氏學皆出於寛寛

授歐陽生子世世相傳至曾孫高子陽為博士(師古曰/名高字)

(子/陽)髙孫地餘長賔以太子中庶子授太子後為博士論

石渠元帝即位地餘侍中貴幸至少府戒其子曰我死

官屬即送汝財物慎毋受汝九卿儒者子孫以廉潔著

可以自成及地餘死少府官屬共送數百萬(○宋祁曰/越本無數)

(字/)其子不受天子聞而嘉之賜錢百萬地餘少子政為

王莽講學大夫由是尚書世有歐陽氏學

林尊字長賔濟南人也事歐陽髙為博士論石渠後至

少府太子太傅授平陵平當梁陳翁生當至丞相自有

𫝊翁生信都太傅家世𫝊業由是歐陽有平陳之學翁

生授琅邪殷崇楚國龔勝崇為博士勝右扶風自有傳

而平當授九江朱普公文上黨鮑宣普為博士宣司𨽻

校尉自有傳徒衆尤盛知名者也

夏侯勝其先夏侯都尉從濟南張生受尚書以傳族子

始昌始昌傳勝勝又事同郡蕑卿(師古曰/蕑音姦)蕑卿者兒寛

門人勝𫝊從兄子建建又事歐陽髙勝至長信少府建

太子太傅自有傳由是尚書有大小夏侯之學

周堪字少卿齊人也與孔霸俱事大夏侯勝霸為博士

堪譯官令論於石渠經為最髙後為太子少傅而孔霸

以大中大夫授太子及元帝即位堪為光禄大夫與蕭

望之並領尚書事為石顯等所譖(○宋祁曰越本/邵本無等字)皆免

官望之自殺上愍之廼擢堪為光禄勲語在劉向傳堪

授牟卿(○宋祁曰舊/本卿作鄉)及長安許商長伯牟卿為博士霸

以帝師賜爵號襃成君傳子光(○宋祁曰光字/下更有光字)亦事牟

卿至丞相自有傳由是大夏侯有孔許之學商善為筭

著五行論歴四至九卿號其門人沛唐林子髙為德行

平陵吳章偉君為言語重泉王吉少音為政事齊炔欽

幼卿為文學(師古曰依孔子弟子顔回以下為四科也/炔音桂○宋祁曰炔字詁曰今炅姓也韋)

(昭音翁/決反非)王莽時林吉為九卿自表上師冡大夫博士郎

吏為許氏學者各從門人會車數百両儒者榮之欽章

皆為博士徒衆尤盛章為王莽所誅(○宋祁曰越/本作所誅也)

張山拊字長賔平陵人也(師古曰拊音膚韋昭/音抔又音甫尤反)事小夏

侯建為博士論石渠至少府授同縣李尋鄭寛中少君

山陽張無故子儒信都秦恭延君陳留假倉子驕無故

善修章句為廣陵太傅守小夏侯説文恭增師法至百

萬言(師古曰言小夏侯本所説之文不多/而秦恭又更增益故至百萬言也)為城陽内史

倉以謁者論石渠至膠東相尋善説災異為騎都尉自

有傳寛中有雋材以博士授太子成帝即位賜爵關内

侯食邑八百户遷光禄大夫領尚書事甚尊重會疾卒

谷永上疏曰臣聞聖王尊師傅褒賢儁顯有功生則致

其爵禄死則異其禮諡昔周公薨成王葬以變禮而當

天心(師古曰周公死成王欲葬之於成周天乃雷雨以/風禾盡偃大木斯㧞國人大恐王乃葬周公於畢)

(示不敢臣也事見尚書/大傳與古文尚書不同)公叔文子卒衞侯加以美諡著

為後法(師古曰公叔文子衞大夫公孫𤼵也文子卒其/子請諡於君君曰昔者衞國凶饑夫子為粥與)

(國之餓者不亦惠乎衞國有難夫子以其死衛寡人不/亦貞乎夫子聼衞國之政脩其班制以與四鄰交衞國)

(社稷不辱不亦文乎謂夫子/貞惠文子事見禮記檀弓)近事大司空朱邑(○劉敞/曰空當)

(為/農)右扶風翁歸德茂天年孝宣皇帝愍冊厚賜贊命之

臣靡不激揚(師古曰/贊佐也)關内侯鄭寛中有顔子之美質包

商偃之文學(師古曰論語云文學子游/子夏商子夏名偃子游名)嚴然總五經之

𦕈論立師傅之顯位(師古曰嚴與儼/同𦕈讀曰妙)入則鄉唐虞之閎

道王法納乎聖聽(師古曰鄉讀曰嚮閎大也/言陳聖王之法聞於天子)出則參冡

宰之重職功列施乎政事退食自公私門不開(師古曰/退食自)

(公召南羔羊詩之辭言貶退/所食之禄而從至公之道也)散賜九族田畝不益德配

周召忠合羔羊未得登司徒有家臣(師古曰師徒掌禮/教之官言寛中學)

(行堪為之也家臣若今/諸公國官及府佐也)卒然早終尤可悼痛(師古曰卒/讀曰猝)

臣愚以為宜加其葬禮賜之令諡(師古曰/令善也)以章尊師襃

賢顯功之德上弔贈寛中甚厚由是小夏侯有鄭張秦

假李氏之學寛中授東郡趙𤣥無故授沛唐尊恭授魯

馮賔賔為博士尊王莽太傅𤣥哀帝御史大夫至大官

知名者也(○宋祁曰淳化本越本無故字下更有無故/二字馮賔字下更有一馮字刊誤謂當去無)

(故二字添/一賔字)

孔氏有古文尚書孔安國以今文字讀之因以起其家

逸書得十餘篇蓋尚書兹多於是矣遭巫蠱未立於學

官安國為諫大夫授都尉朝(服䖍曰朝/名都尉姓)而司馬遷亦從

安國問故遷書載堯典禹貢洪範㣲子金縢諸篇多古

文説都尉朝授膠東庸生庸生授清河胡常少子(師古/曰少)

(子亦常/字也)以明穀梁春秋為博士部刺史又傳左氏常授

虢徐敖敖為右扶風掾又傳毛詩授王璜平陵塗惲子

真子真授河南桑欽君長王莽時諸學皆立(○宋祁曰/新本改論)

(作/諸)劉歆為國師璜惲等皆貴顯世所傳百両篇者出東

莱張霸分析合二十九篇以為數十又采左氏傳書叙

為作首尾凡百二篇篇或數簡文意淺陋成帝時求其

古文者霸以能為百両徴以中書校之非是(師古曰以/霸私增加)

(分析故與中書之文不同/也中書天子所藏之書也)霸辭受父父有弟子尉氏樊

並時大中大夫平當侍御史周敞勸上存之(師古曰存/者立其學)

後樊並謀反廼黜其書

申公魯人也少與楚元王交俱事齊人浮丘伯受詩漢

興髙祖過魯申公以弟子從師入見于魯南宫呂太后

時浮丘伯在長安楚元王遣子郢與申公俱卒學(師古/曰郢)

(即郢/客也)元王薨郢嗣立為楚王令申公傅太子戊戊不好

學病申公(師古曰/病苦也)及戊立為王胥靡申公(師古曰胥靡/相係而作役)

(觧具在楚/元王傳也)申公愧之歸魯退居家教終身不出門復謝

賔客(師古曰身既不出門非受業弟子其/它賔客来者又謝遣之不與相見也)獨王命召之

乃往弟子自遠方至受業者千餘人申公獨以詩經為

訓故以教亡傳(師古曰口説其指/不為觧説之傳)疑者則闕弗傳蘭陵

王臧既從受詩已通事景帝為太子少傅免去武帝初

即位臧乃上書宿衞累遷一歲至郎中令及代趙綰亦

嘗受詩申公為御史大夫綰臧請立明堂以朝諸侯不

能就其事(師古曰/就成也)乃言師申公於是上使使束帛加璧

安車以蒲裹輪駕駟迎申公(○宋祁曰景祐本/改駕作加今両存)弟子二

人乗軺傳從(師古曰傳/音張戀反)至見上上問治亂之事申公時

已八十餘老對曰為治者不在多言顧力行何如耳(師/古)

(曰顧念也力行/謂勉力為行也)是時上方好文辭見申公對黙然然已

招致即以為大中大夫舍魯邸(師古曰舍/止息也)議明堂事太

皇竇太后喜老子言不説儒術(師古曰喜音許/既反説讀曰悦)得綰臧

之過以讓上曰此欲復為新垣平也(師古曰/讓責也)上因廢明

堂事下綰臧吏皆自殺申公亦病免歸數年卒弟子為

博士十餘人孔安國至臨淮太守周霸膠西内史夏寛

城陽内史碭魯賜東海太守蘭陵繆生長沙内史徐偃

膠西中尉鄒人闕門慶忌膠東内史(李竒曰姓闕/門名慶忌)其治

官民皆有亷節稱其學官弟子行雖不備而至於大夫

郎掌故以百數申公卒以詩春秋授而瑕丘江公盡能

傳之徒衆最盛及魯許生免中徐公(蘇林曰免中縣名/也李竒曰邑名也)

(師古曰李/説是也)皆守學教授韋賢治詩事博士大江公及許

生(晉灼曰大江公即瑕丘江公/也以異下博士江公故稱大)又治禮至丞相傳子𤣥

成以淮陽中尉論石渠後亦至丞相𤣥成及兄子賞以

詩授哀帝至大司馬車騎將軍自有傳由是魯詩有韋

氏學

王式字翁思東平新桃人也事免中徐公及許生式為

昌邑王師昭帝崩昌邑王嗣立以行滛亂廢昌邑羣臣

皆下獄誅唯中尉王吉郎中令龔遂以數諫减死論式

繫獄當死治事使者責問曰師何以亡諫書式對曰臣

以詩三百五篇朝夕授王至於忠臣孝子之篇未嘗不

為王反復誦之也(師古曰復/音方目反)至於危亡失道之君未嘗

不流涕為王深陳之也臣以三百五篇諫是以亡諫書

使者以聞亦得減死論歸家不教授山陽張長安幼君

(李竒曰/長安名)先事式後東平唐長賔沛褚少孫亦来事式問

經數篇式謝曰聞之於師具是矣自潤色之(師古曰言/所聞師説)

(具盡於此若嫌/簡畧任更潤色)不肯復授唐生褚生應博士弟子選詣

博士摳衣登堂頌禮甚嚴(師古曰摳衣謂以手内舉之/令離地也摳音口侯反頌讀)

(曰/容)試誦説有法疑者丘蓋不言(蘇林曰丘蓋不言不知/之意也如淳曰齊俗以)

(不知為丘師古曰二説皆非也論語載孔子曰盖有不/知而作之者我無是也欲遵此意故效孔子自稱丘耳)

(盖者𤼵語之辭○劉敞曰予按荀卿書區盖之間/疑則不言區盖近意也丘區聲相變殆謂此耳)諸博

士驚問何師對曰事式皆素聞其賢共薦式詔除下為

博士(師古曰下除官之/書也下音胡嫁反)式徴來衣博士衣而不冠曰刑

餘之人何宜復充禮官既至止舍中會諸大夫博士共

持酒肉勞式皆注意髙仰之(師古曰勞/音来到反)博士江公世為

魯詩宗(師古曰為魯詩/者所宗師也)至江公著孝經説心嫉式謂歌

吹諸生曰(如淳曰其學官自有此/法酒坐歌吹以相樂也)歌驪駒(服䖍曰逸詩/篇名也見大)

(戴禮客欲去歌之文頴曰其辭云驪駒/在門僕夫具存驪駒在路僕夫整駕也)式曰聞之於師

客歌驪駒主人歌客毋庸歸(文頴曰庸用也主人禮未/畢且無用歸也○劉敞曰)

(尋文衍一客字驪駒者客將/之歌主人無所歸不當歌也)歸今日諸君為主人日尚

早未可也江翁曰經何以言之(師古曰於經/何所有此言)式曰在曲

禮江翁曰何狗曲也(師古曰意怒故妄𤼵言言狗者輕/賤之甚也今流俗書夲云何曲狗)

(妄改/之也)式恥之陽醉逷墬(師古曰逷失據而倒也墬古地/字逷音徒浪反○宋祁曰逷古)

(作踢服䖍音湯湯去豆/皮之湯蕭該音勅宕反)式客罷讓諸生曰我本不欲來

(師古曰/讓責也)諸生彊勸我竟為豎子所辱遂謝病免歸終於

家張生唐生褚生皆為博士張生論石渠至淮陽中尉

唐生楚太傅由是魯詩有張唐褚氏之學張生兄子游

卿為諫大夫以詩授元帝其門人琅邪王扶為泗水中

尉陳留許晏為博士(○宋祁曰尉字/下當有授字)由是張家有許氏

學初薛廣德亦事王式以博士論石渠授龔舍廣德至

御史大夫舍泰山太守皆有傳

轅固齊人也(○宋祁曰固字/下當有生字)以治詩孝景時為博士與

黄生爭論於上前黄生曰湯武非受命廼殺也固曰不

然夫桀紂荒亂天下之心皆歸湯武湯武因天下之心

而誅桀紂桀紂之民弗為使而歸湯武湯武不得已而

立非受命為何(師古曰此非受命更何為○宋/祁曰注文師古曰下當有言字)黄生曰

冠雖敝必加於首履雖新必貫於足(師古曰語見/太公六韜也)何者

上下之分也(師古曰分/音扶問反)今桀紂雖失道然君上也湯武

雖聖臣下也夫主有失行臣不正言匡過以尊天子反

因過而誅之代立南面非殺而何固曰必若云(師古曰/謂必如)

(黄生/之言)是髙皇帝代秦即天子之位非邪於是上曰食肉

毋食馬肝未為不知味也言學者毋言湯武受命不為

愚(師古曰馬肝有毒食之憙殺人幸得無食言湯武為/殺是背經義故以為喻也○劉敞曰知味者不必須)

(食馬肝言學者不必須論湯/武此欲令學者皆置之耳)遂罷竇太后好老子書召

問固固曰此家人言耳(師古曰家人言僮𨽻之屬/○宋祁曰越本耳作矣)太后

怒曰安得司空城旦書乎(服䖍曰道家以儒法/為急比之於律令也)廼使固

入圏擊彘上知太后怒而固直言無辠廼假固利兵(師/古)

(曰假給與也利/兵兵刃之利者)下固刺彘正中其心彘應手而倒太后

黙然亡以復辠後上以固亷直拜為清河太傅疾免武

帝初即位復以賢良徴諸儒多嫉毁曰固老罷歸之時

固己九十餘矣公孫𢎞亦徴仄目而事固(師古曰言/深憚之)固

曰公孫子務正學以言無曲學以阿世諸齊以詩顯貴

皆固之弟子也昌邑太傅夏侯始昌最明自有傳

后蒼字近君東海郯人也事夏侯始昌始昌通五經蒼

亦通詩禮為博士至少府授翼奉蕭望之匡衡奉為諫

大夫望之前將軍衡丞相皆有傳衡授琅邪師丹伏理

斿君潁川滿昌君都君都為詹事理髙密太傅家世傳

業丹大司空自有傳由是齊詩有翼匡師伏之學滿昌

授九江張邯琅邪皮容皆至大官徒衆尤盛

韓嬰燕人也孝文時為博士景帝時至常山太傅嬰推

詩人之意而作内外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然

歸一也淮南賁生受之(師古曰/賁音肥)燕趙間言詩者由韓生

韓生亦以易授人推易意而為之傳燕趙間好詩故其

易微唯韓氏自傳之武帝時嬰嘗與董仲舒論於上前

其人精悍處事分明(師古曰/悍勇鋭)仲舒不能難也後其孫商

為博士孝宣時涿郡韓生其後也以易徴待詔殿中曰

所受易即先太傅所傳也嘗受韓詩不如韓氏易深太

傅故專傳之司𨽻校尉蓋寛饒本受易於孟喜見涿韓

生説易而好之即更從受焉

趙子河内人也事燕韓生授同郡蔡誼誼至丞相自有

傳誼授同郡食子公(○宋祁曰蕭該音義曰案風俗通/曰食我韓公子也見戰國䇿漢有)

(食子公為博/士食音嗣)與王吉吉為昌邑王中尉自有傳食生為

博士授泰山栗豐吉授淄川長孫順順為博士豐部刺

史由是韓詩有王食長孫之學豐授山陽張就順授東

海髪福皆至大官徒衆尤盛

毛公趙人也治詩為河間獻王博士授同國貫長卿長

卿授觧延年延年為阿武令授徐敖敖授九江陳俠為

王莽講學大夫由是言毛詩者本之徐敖

漢興魯髙堂生傳士禮十七篇而魯徐生善為頌(蘇林/曰漢)

(舊儀有二郎為此頌貌威儀事有徐氏徐氏後有張氏/不知經但能盤辟為禮容天下郡國有容史皆詣魯學)

(之師古曰頌讀與容同下皆類此○宋祁曰/注文姚本刪徐氏二字能字下添揖讓二字)孝文時徐

生以頌為禮官大夫傳子至孫延襄(師古曰延/及襄二人)襄其資

性善為頌不能通經延頗能未善也襄亦以頌為大夫

至廣陵内史延及徐氏弟子公户滿意桓生單次皆為

禮官大夫(師古曰姓公户名滿意也與/桓生及單次凡三人單音善)而瑕丘蕭奮以

禮至淮陽太守諸言禮為頌者由徐氏

孟卿東海人也事蕭奮以授后倉魯閭丘卿倉説禮數

萬言號曰后氏曲臺記(服䖍曰在曲臺校書著説因以/為名師古曰曲臺殿在未央宮)

授沛聞人通漢子方(如淳曰聞人姓也/名通漢字子方)梁戴德延君戴

聖次君沛慶普孝公孝公為東平太傅德號大戴為信

都太傅聖號小戴以博士論石渠至九江太守由是禮

有大戴小戴慶氏之學通漢以太子舍人論石渠至中

山中尉普授魯夏侯敬又傳族子咸為豫章太守大戴

授琅邪徐良斿卿為博士州牧郡守家世傳業小戴授

梁人橋仁季卿楊榮子孫(師古曰子孫榮之字也○宋/祁曰景本作楊子榮新本作)

(楊榮/注同)仁為大鴻臚家世傳業榮琅邪太守由是大戴有

徐氏小戴有橋楊氏之學

胡母生字子都齊人也治公羊春秋為景帝博士與董

仲舒同業仲舒著書稱其德年老歸教於齊齊之言春

秋者宗事之公孫𢎞亦頗受焉而董生為江都相自有

傳弟子遂之者蘭陵褚大東平嬴公廣川叚仲温呂歩

舒(師古曰遂謂名位成逹者○宋祁曰遂/之者當刪之字劉敞曰遂之者之字衍)大至梁相歩

舒丞相長史唯嬴公守學不失師法為昭帝諫大夫授

東海孟卿魯眭孟孟為符節令坐説灾異誅自有傳

嚴彭祖字公子東海下邳人也與顔安樂俱事眭孟孟

弟子百餘人唯彭祖安樂為明質問疑誼各持所見孟

曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授(師/古)

(曰顓與專同專/門言各自名家)由是公羊春秋有顔嚴之學彭祖為宣

帝博士至河南東郡太守(○宋祁曰/或無東字)以髙第入為左馮

翊遷太子太傅亷直不事權貴或説曰天時不勝人事

君以不脩小禮曲意亡貴人左右之助經誼雖髙不至

宰相願少自勉彊彭祖曰凡通經術固當脩行先王之

道何可委曲從俗茍求富貴乎彭祖竟以太傅官終授

琅邪王中為元帝少府(師古曰中/讀曰仲)家世傳業中授同郡

公孫文東門雲雲為荆州刺史文東平太傅徒衆尤盛

雲坐為江賊拜辱命下獄誅(師古曰逄見/賊而拜也)

顔安樂字公孫(○宋祁曰/一作翁孫)魯國薛人眭孟姊子也家貧

為學精力(○宋祁曰/一作積力)官至齊郡太守丞後為仇家所殺

安樂授淮陽泠豐次君(師古曰/泠音零)淄川任公公為少府豐

淄川太守由是顔家有冷任之學始貢禹事嬴公成於

眭孟至御史大夫疏廣事孟卿至太子太傅皆自有傳

廣授琅邪筦路(師古曰筦亦管字也○宋祁曰蕭該音/義案草下完音丸又音官今漢書本却)

(作草下完風俗通姓氏篇有管莞二姓云莞蘇楚大夫/見呂氏春秋漢有莞路為御史中丞即此是也又有管)

(姓云管夷吾齊桓佐也見論語漢有管虢為西河太守/今莞路是草下完非竹下完及竹下官由来讀者多惑)

(檢風俗/通乃知)路為御史中丞禹授潁川堂谿惠(師古曰姓/堂谿也)惠

授泰山𠖇都(師古曰𠖇音莫零反○宋祁曰蕭該案周/禮𠖇氏鄭司農云讀如𠖇氏春秋之𠖇劉)

(昌宗莫歴反案都治公羊春秋當是有所注述解釋公/羊故司農云冥氏春秋之冥風俗通姓氏篇冥侯國姒)

(姓禹後見史記漢/書有𠖇都為丞相)都為丞相史都與路又事顔安樂故

顔氏復有筦𠖇之學路授孫寳為大司農自有傳豐授

馬宮琅邪左咸咸為郡守九卿徒衆尤盛官至大司徒

自有傳(○劉攽曰/官改作宮)

瑕丘江公受穀梁春秋及詩於魯申公傳子至孫為博

士武帝時江公與董仲舒竝仲舒通五經能持論善屬

文江公呐於口(師古曰屬音之/欲反呐古訥字)上使與仲舒議不如仲

舒而丞相公孫𢎞本為公羊學比輯其議卒用董生(師/古)

(曰比次也輯合也比/音頻寐反輯與集同)於是上因尊公羊家詔太子受公

羊春秋由是公羊大興太子既通復私問穀梁而善之

其後浸微(師古曰/浸漸也)唯魯榮廣王孫皓星公二人受焉廣

盡能傳其詩春秋髙才㨗敏與公羊大師眭孟等論數

困之(師古曰孟/等窮屈也)故好學者頗復受穀梁沛蔡千秋少君

梁周慶幼君丁姓子孫(師古曰姓丁/名姓字子孫)皆從廣受千秋又

事晧星公為學最篤宣帝即位聞衛太子好穀梁春秋

以問丞相韋賢長信少府夏侯勝及侍中樂陵侯史髙

皆魯人也言穀梁子本魯學公羊氏廼齊學也宜興穀

梁時千秋為郎召見與公羊家竝説上善穀梁説擢千

秋為諫大夫給事中後有過左遷平陵令復求能為穀

梁者莫及千秋上愍其學且絶廼以千秋為郎中尸將

(師古曰户將官名解/在楊惲蓋寛饒傳)選郎十人從受汝南尹更始翁君

本自事千秋能説矣會千秋病死徴江公孫為博士劉

向以故諫大夫通逹待詔受穀梁欲令助之江博士復

死廼徴周慶丁姓待詔保宮(師古曰保宫少府之/屬官也本名居室)使卒

授十人自元康中始講至甘露元年積十餘歲皆明習

廼召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中平公羊

穀梁同異各以經處是非時公羊博士嚴彭祖侍郎申

輓伊推宋顯(師古曰/輓音晩)穀梁議郎尹更始待詔劉向周慶

丁姓並論公羊家多不見從願請内侍郎許廣使者亦

並内穀梁家中郎王亥各五人(師古曰使者謂當時詔/遣監議者也内謂引入)

(議所也公羊家既請内訐/廣而使者因並内王亥也)議三十餘事望之等十一人

各以經誼對多從穀梁由是穀梁之學大盛慶姓皆為

博士(師古曰周慶/丁姓二人也)姓至中山太傅授楚申章昌曼君(李/竒)

(曰姓申章名昌字曼君○宋祁曰蕭該音義曰晉灼作/由章予案風俗通姓氏篇云由余秦相也見史記漢有)

(由章至長沙太傅今宜作由章陽夏公案後言由/是穀梁春秋有尹胡申章房氏之學則宜從李竒)為博

士至長沙太傅徒衆尤盛尹更始為諫大夫長樂户將

又受左氏傳取其變理合者以為章句傳子咸及翟方

進琅邪房鳳咸至大司農方進丞相自有傳

房鳳字子元不其人也(師古曰琅邪之/縣也其音基)以射䇿乙科為

太史掌故太常舉方正為縣令都尉失官大司馬票騎

將軍王根奏除補長史薦鳯明經通逹擢為光祿大夫

遷五官中郎將時光祿勲王龔以外屬内卿(如淳曰卭/成太后親)

(也内卿光祿/勲治宫中)與奉車都尉劉歆共校書三人皆侍中歆

白左氏春秋可立哀帝納之以問諸儒皆不對歆於是

數見丞相孔光為言左氏以求助光卒不肯唯鳳龔許

歆遂共移書責讓太常博士語在歆傅大司空師丹奏

歆非毁先帝所立上於是出龔等補吏龔為𢎞農歆河

内鳳九江太守至青州牧始江博士授胡常常授梁蕭

秉君房王莽時為講學大夫由是穀梁春秋有尹胡申

章房氏之學

漢興北平侯張蒼及梁太傅賈誼京兆尹張敞大中大

夫劉公子皆脩春秋左氏傳誼為左氏傳訓故授趙人

貫公為河間獻王博士子長卿為蕩隂令(師古曰蕩隂/河内之縣也)

(蕩音/湯)授清河張禹長子(如淳曰非成/帝師張禹也)禹與蕭望之同時

為御史數為望之言左氏望之善之上書數以稱説後

望之為太子太傅薦禹於宣帝徴禹待詔未及問會疾

死授尹更始(師古曰禹/先授更始)更始傳子咸及翟方進胡常常

授黎陽賈䕶季君哀帝時待詔為郎授蒼梧陳欽子佚

以左氏授王莽至將軍而劉歆從尹咸及翟方進受由

是言左氏者本之賈䕶劉歆

賛曰自武帝立五經博士開弟子員設科射䇿勸以官

祿訖於元始百有餘年傳業者寖盛支葉蕃滋(師古曰/寖漸也)

(蕃多也/滋益也)一經説至百餘萬言大師衆至千餘人蓋祿利

之路然也(師古曰言為經學者則受/爵祿而𫉬其利所以益勸)初書唯有歐陽禮

后易楊春秋公羊而已至孝宣世復立大小夏侯尚書

大小戴禮施孟梁丘易穀梁春秋至元帝世復立京氏

易平帝時又立左氏春秋毛詩逸禮古文尚書所以罔

羅遺失兼而存之是在其中矣(如淳曰雖有虗妄之説/是當在其中故兼而存)

(之/)

　前漢書卷八十八

　前漢書卷八十八考證

儒林傳故詳延天下方聞之士咸登諸朝注師古曰方

　道也云云○(臣召南/)按史記作詳延天下方正博聞

　之士義甚明鬯當是漢書冩本脱正博二字而師古

　因曲為之説耳

殷曰庠周曰序○史記作殷曰序周曰庠與孟子同

郡國縣官○(臣召南/)按史記作郡國縣道邑是也此文

　有脱誤耳縣有蠻夷曰道列侯公主所食曰邑謂屬

　於郡或國之縣及道與邑也漢時稱朝廷曰縣官故

　凡言令長不曰縣官也

而請諸能稱者注師古云云○(臣召南/)按史記作而請

　諸不稱者罰此文祇換一不字省一罰字義遂不同

　史記言懲儆濫舉此文言登進賢才也

自魯商瞿子木云云○(臣召南/)按史記祇云商瞿傳易

　六世至田何未嘗詳六世姓字也自橋庇子庸至孫

　虞子乗皆班氏所𥙷又田何子装史記作子莊班氏

　當以避明帝諱而改曰裝耳

要言易者本之田何○按史記作然要言易者本於楊

　何之家

費直傳琅邪王璜平中能傳之○按王璜溝洫志作王

　横

高相傳東郡太守翟誼○按本傳作翟義義誼古字通

　用蔡義亦或作蔡誼

伏生傳於是詔太常使掌故朝錯往受之○(臣召南/)按

　朝鼂二字通用據後漢書何敞傳敞之祖何比干學

　尚書於錯也

齊學者由此頗能言尚書○(臣召南/)按史記但云學者

　由此頗能言尚書此文似衍齊字然以上下文推之

　又似齊字下脱魯字如云齊魯學者於文甚順也

申公傳弟子自逺方至受業者千餘人○(臣召南/)按千

　餘人史記作百餘人下文言申公弟子為博士者十

　餘人大夫郎掌故以百數則此文作千餘人是也又

　按申公為魯詩之師又為穀梁春秋之師故下文言

　申公卒以詩春秋授而瑕邱江公盡能傳之也

轅固傳履雖新必貫於足○按貫字史記作關

胡母生傳弟子遂之者○(臣召南/)按史記作仲舒弟子

　通者又東平嬴公史記無而廣川叚仲史記作殷忠

　前漢書卷八十八考證