後漢書
後漢書
欽定四庫全書
後漢書卷七十上
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懐 太 子 賢注
班彪列傳第三十上(自東都主人以/下分為下卷)
班彪傳(子固/)
班彪字叔皮扶風安陵人也祖況成帝時為越騎校尉
父稚哀帝時為廣平太守(廣平郡今洺州永平/縣也隋室諱廣改焉)彪性沈
重好古年二十餘更始敗三輔大亂時隗囂擁衆天水
彪乃避難從之囂問彪曰往者周亡戰國並争天下分
裂數世然後定意者従横之事復起于今乎將承運迭
興在於一人也願生試論之對曰周之廢興與漢殊異
昔周爵五等諸侯従政本根既微枝葉彊大故其末流
有従横之事勢數然也漢承秦制改立郡縣主有専已
之威臣無百年之柄至於成帝假借外家(外家謂王鳳/王商䓁並輔)
(政領尚/書事也)哀平短祚國嗣三絶(哀帝在位六年平帝在位/五年故曰短祚成哀平俱)
(無子是/三絶也)故王氏擅朝因竊位號危自上起傷不及下(成/帝)
(威權借于外家是危自上起也漢/徳無害于百姓是傷不及下也)是以即真之後天下
莫不引領而歎十餘年間中外騷擾逺近俱發假號雲
合咸稱劉氏不謀同辭(謂王郎盧芳等/並詐稱劉氏也)方今雄傑帶州
域者皆無七國世業之資而百姓謳吟思仰漢徳已可
知矣囂曰生言周漢之勢可也至於但見愚人習識劉
氏姓號之故而謂漢家復興踈矣昔秦失其鹿劉季逐
而羈之時人復知漢乎(太公六韜曰取天下如逐/鹿鹿得天下共分其肉也)彪旣
疾囂言又傷時方艱乃著王命論以為漢徳承堯有靈
命之符王者興祚非詐力所致欲以感之而囂終不寤
遂避地河西河西大將軍竇融以為従事深敬待之接
以師友之道彪乃為融畫䇿事漢總河西以拒隗囂及
融徵還亰師光武問曰所上章奏誰與叅之融對曰皆
従事班彪所為帝雅聞彪材因召入見舉司𨽻茂才拜
徐令以病免(司𨽻舉為茂才也/徐縣屬臨淮郡)後數應三公之命輙去
彪旣才髙而好述作遂専心史籍之間武帝時司馬遷
著史記自太初以後闕而不錄(太初武/帝年號)後好事者頗㦯
綴集時事然多鄙俗不足以踵繼其書(好事者謂揚雄/劉歆陽城衡褚)
(少孫史孝/山之徒也)彪乃繼採前史遺事傍貫異聞作後傳數十
篇因斟酌前史而譏正得失其略論曰唐虞三代詩書
所及世有史官以司典籍(禮記曰動則左史書之言則/右史書之見于史籍者夏太)
(史終古殷太史向摯周/太史儋也見呂氏春秋)暨於諸侯國自有史(左傳魯季/孫召外史)
(掌惡臣衛史華龍滑曰我/太史也楚有左史倚相)故孟子曰楚之檮杌晉之乘
魯之春秋其事一也(乘者興于田賦乘馬之事檮杌者/嚚凶之類興于記惡之誡春秋以)
(二始舉四時以記萬事遂各因以/為名其記事一也見趙岐孟子注)定哀之間(魯定公/哀公也)魯
君子左丘眀論集其文作左氏傳三十篇又撰異同號
曰國語二十篇由是乘檮杌之事遂闇(不行于時為闇/也其書今亡)
而左氏國語獨章又有記錄黄帝以來至春秋時帝王
公侯卿大夫號曰世本一十五篇春秋之後七國並争
秦幷諸侯則有戰國䇿三十三篇漢興定天下太中大
夫陸賈記錄時功作楚漢春秋九篇孝武之世太史令
司馬遷採左氏國語刪世本戰國䇿據楚漢列國時事
上自黄帝下訖獲麟(武帝泰始二年登隴首獲白/麟遷作史記絶筆于此年也)作本
紀世家列傳書表凡百三十篇而十篇缺焉(十篇謂遷/歿之後亡)
(景紀武紀禮書樂書兵書将相年表/日者傳三王世家龜策傳傅靳列傳)遷之所記従漢元
至武以絶則其功也至於採經摭傳分散百家之事甚
多踈略不如其本務欲以多聞廣載為功論議淺而不
篤其論術學則崇黄老而薄五經(黄帝老子道家也五/經儒家也遷序傳曰)
(道家使人精神専一動合無形贍足萬物此謂崇黄/老也又曰儒者博而寡要勞而少功此為薄五經也)序
貨殖則輕仁義而羞貧窮(史記貨殖傳序曰家貧親老/妻子輭弱嵗時無以祭祀飲)
(食被服不足以自適如此不慙耻則無所比矣/無巖處竒士之行而長貧賤語仁義亦足羞也)道㳺俠
則賤守節而貴俗功(史記㳺俠傳序曰季次原憲行君/子之徳義不苟合當世當世亦笑)
(之終身空室蓬户褐衣疏食不厭今㳺狹其行雖不軌/于正義然其言必信其行必果已諾必誠不愛其軀赴)
(士之戹盖有足道者今拘學或抱咫尺之義久/孤于世豈若卑論齊俗與世沈浮而取榮名哉)此其大
敝傷道所以遇極刑之咎也(極刑謂遷被腐刑也遷與/任安書曰最下腐刑極矣)
然善述序事理辯而不華質而不俚文質相稱蓋良史
之才也誠令遷依五經之法言同聖人之是非意亦庶
幾矣(易曰顔氏之子/其殆庶幾乎)夫百家之書猶可法也若左氏國
語世本戰國䇿楚漢春秋太史公書今之所以知古後
之所由觀前聖人之耳目也司馬遷序帝王則曰本紀
公侯傳國則曰世家卿士特起則曰列傳又進項羽陳
渉而黜淮南衡山(謂遷著項羽本紀又陳渉起于隴畝/數月被殺無子孫相繼者為世家淮)
(南衡山漢室之王𦙍當世家/而編之列傳言進退之失也)細意委曲條例不經若遷
之著作採獲古今貫穿經傳至廣博也一人之精文重
思煩故其書刋落不盡尚有盈辭多不齊一(刋削也謂/削落繁蕪)
(仍有/不盡)若序司馬相如舉郡縣著其字至蕭曹陳平之屬
及董仲舒並時之人不記其字㦯縣而不郡者盖不暇
也(史記衛靑者平陽人也張釋/之堵陽人並不顯郡之類也)今此後篇慎覈其事整
齊其文不為世家惟紀傳而已傳曰殺史見極平易正
直春秋之義也彪復辟司徒玊況府(玊音/肅)時東宮初建
諸王國並開(建武二十三年玊況為司徒十九/年建眀帝為太子十七年封諸王)而官屬
未備師保多闕彪上言曰孔子稱性相近習相逺也(見/論)
(語/)賈誼以為習與善人居不能無為善猶生長于齊不
能無齊言也習與惡人居不能無惡猶生長于楚不能
無楚言也(賈誼上/疏之辭)是以聖人審所與居而戒慎所習昔
成王之為孺子出則周公召公太公史佚入則太顛閎
夭南宫括散宜生左右前後禮無違者(左傳曰自郊勞/至于贈賄禮無)
(違/者)故成王一日即位天下曠然太平是以春秋愛子教
以義方不納於邪驕奢滛佚所自邪也(左傳衛大夫石/碏諌衛莊公之)
(辭/也)詩云詒厥孫謀以宴翼子言武王之謀遺子孫也(詩/大)
(雅也詒遺也宴安也翼敬也言文王遺其孫以/善謀武王以安敬之道遺其子子謂成王也)漢興太
宗使鼂錯導太子以法術(文帝時鼂錯為博士上言曰/人主所以顯功揚名者以知)
(術數也今皇太子所讀書多矣而未知術數願陛下/擇聖人之術以賜太子上善之拜錯為太子家令)賈
誼教梁王以詩書(賈誼為梁王太傅梁王文帝之少/子名揖愛而好書故令誼傅之)及
至中宗亦令劉向王褒蕭望之周堪之徒以文章儒學
保訓東宫以下(中宗宣帝也時元帝為太子宣帝使王/褒劉向張子僑等之太子宫娛侍太子)
(朝夕讀誦蕭望之為太傅/周堪為少傅並見前書)莫不崇簡其人就成徳器今
皇太子諸王雖結髮學問脩習禮樂而傅相未置賢才
官屬多闕舊典宜博選名儒有威重明通政事者以為
太子太傅東宮及諸王國備置官屬又舊制太子食湯
沐十縣設周衛交㦸五日一朝因坐東箱省視膳食其
非朝日使僕中允旦旦請問而已眀不媟黷廣其敬也
(漢官儀曰皇太子五日一至臺因坐東箱省視膳食以/法制勑太官尚食宰吏其非朝曰使僕中允旦旦請問)
(眀不媟黷所以廣敬也太子僕一人秩/千石中允一人四百石主門衛徼廵)書奏帝納之後
察司徒㢘為望都長吏民愛之(察舉也司/徒薦為㢘)建武三十年
年五十二卒官所著賦論書記奏事合九篇二子固超
超别有傳
論曰班彪以通儒上才傾側危亂之間行不踰方(論語/孔子)
(曰可謂仁之方鄭/𤣥注云方猶道也)言不失正仕不急進貞不違人敷文
華以緯國典守賤薄而無悶容彼將以世運未𢎞非所
謂賤焉耻乎何其守道恬淡之篤也(孔子曰邦有道貧/且賤焉耻也言彪)
(當中興之初時運未泰故不以貧賤為耻何/守道清静之固也恬淡猶清静也篤固也)
固字孟堅年九嵗能屬文誦詩書及長遂博貫載籍九
流百家之言無不窮究(九流謂道儒墨名/法隂陽農術縦横)所學無常師
不為章句舉大義而已性寛和容衆不以才能高人諸
儒以此慕之(謝承書曰固年十三王充見之/拊其背謂彪曰此兒必記漢事)永平初東
平王蒼以至戚為驃騎将軍輔政開東閣延英雄時固
始弱冠奏記說蒼曰(奏進也記書也前書待詔鄭朋/奏記于蕭望之奏記自朋始也)将
軍以周召之徳立乎本朝承休眀之䇿建威靈之號(號/驃)
(騎将/軍也)昔在周公今也将軍詩書所載未有三此者也(惟/蒼)
(與周公二/人而已)傳曰必有非常之人然後有非常之事有非
常之事然後有非常之功(司馬相如/喻蜀之辭)固幸得生于清眀
之世豫在視聴之末私以螻螘竊觀國政(螻螘謂/細㣲也)誠羙
将軍擁千載之任躡先聖之蹤(千載謂自周公至眀帝/時千餘載也先聖謂周)
(公/也)體𢎞懿之姿據髙眀之勢博貫世事服膺六藝白黑
簡心求善無厭(淮南子曰聖人見是非若白黑/之别于目左傳曰求善不厭也)採擇狂
夫之言不逆負薪之議(負薪賤人也三畧曰負/薪之語廊廟之言也)竊見幕
府新開廣延羣俊四方之士顛倒衣裳(詩曰東方未眀/顛倒衣裳言士)
(争歸之/急遽也)将軍宜詳唐殷之舉察伊臯之薦(舜舉臯陶/湯舉伊尹)令
逺近無偏幽隐必達期於總覧賢才收集眀智為國得
人以寧本朝則将軍飬志和神優㳺廟堂光眀宣於當
世遺烈著于無窮竊見故司空掾桓梁宿儒盛名冠徳
州里七十従心行不踰矩(論語孔子曰七十而従心所/欲不踰矩言恣心之所為皆)
(闇合於/法則)盖清廟之光輝當世之俊彦也(詩周頌曰於穆/清廟肅雍顯相)
(濟濟多士秉文之徳鄭𤣥注曰顯光也言桓梁可參多/士助祭于清廟為光輝也爾雅曰髦俊也羙士為彦)
亰兆祭酒晉馮結髮脩身白首無違好古樂道𤣥默自
守古人之羙行時俗所莫及扶風掾李育(育字元春/見儒林傳)經
眀行著教授百人客居杜陵茅室土階亰兆扶風二郡
更請徒以家貧數辭病去温故知新論議通眀㢘清修
潔行能純備雖前世名儒國家所器韋平孔翟無以加
焉(韋賢平當孔光翟方進/也流俗本平字作𤣥誤)宜令考績以叅萬事亰兆督
郵郭基孝行著於州里經學稱於師門政務之績有絶
異之效如得及眀時秉事下僚進有羽翮奮翔之用退
有杞梁一介之死(說苑曰趙簡子㳺于西河而嘆曰安/得賢士而與處焉舟人吉桑對曰鴻)
(鵠髙飛所恃者六翮也背上之毛腹下之毳加之滿把/飛不能為之益髙不知門下左右客千人亦有六翮之)
(用乎将盡毛毳也又曰齊荘公攻莒杞梁與華周進鬬/壊軍陷陣三軍不敢當至莒城下殺二十七人而死也)
涼州従事王雍躬卞嚴之節文之以術藝(卞嚴卞荘子/也新序曰卞)
(荘子好勇飬母戰而三北交㳺非之國君辱之荘子受/命顔色不變及母死三年齊與魯戰荘子請従至見于)
(将軍曰初獨與母處是以戰而三北今母歿矣請塞責/遂赴敵而鬬獲甲首而獻曰夫三北以飬母也吾聞之)
(莭士不以辱生遂殺十人而死論語孔子/曰卞荘子之勇冉求之藝文之以禮樂)涼州冠蓋未
有宜先雍者也古者周公一舉則三方怨曰奚為而後
已(孫卿子曰周公東征西國怨曰何獨不/來也南征而北國怨曰何獨後我也)宜及府開以
慰逺方𢎞農功曹史殷肅(固集殷/作叚)達學洽聞才能絶倫
誦詩三百奉使専對此六子者皆有殊行絶才徳隆當
世如蒙徵納以輔髙眀此山梁之秋夫子所為歎也(秋/猶)
(時也論語孔子曰/山梁雌雉時哉)昔卞和獻寳以離㫁趾(離被也斷趾/刖足也事見)
(韓/子)靈均納忠終於沈身(屈原字靈均納忠于楚終不/見信自沈于汨羅之水而死)而
和氏之璧千載垂光屈子之篇萬世歸善願将軍隆照
微之眀信日昃之聴(信音/申)少屈威神咨嗟下問令塵埃
之中永無荆山汨羅之恨蒼納之父彪卒歸鄉里固以
彪所續前史未詳乃潜精研思欲就其業旣而有人上
書顯宗告固私改作國史者有詔下郡收固繫亰兆獄
盡取其家書先是扶風人蘇朗偽言圖䜟事下獄死固
弟超恐固為郡所覈考不能自眀乃馳詣闕上書得召
見具言固所著述意而郡亦上其書顯宗甚竒之召詣
校書部(前書固叙傳曰永平/中為郎典校秘書)除蘭臺令史(漢官儀曰蘭/臺令史六人)
(秩百石掌/書劾奏)與前雎陽令陳宗長陵令尹敏司𨽻従事孟
異共成世祖本紀遷為郎典校秘書固又撰功臣平林
新市公孫述事作列傳載記二十八篇奏之帝乃復使
終成前所著書固以為漢紹堯運以建帝業至於六世
史臣(六代謂武帝史/臣謂司馬遷也)乃追述功徳私作本紀編於百王
之末厠於秦項之列(史記起自黄帝/漢最居其末也)太初以後闕而不
錄故探撰前紀綴集所聞以為漢書起元髙祖終于孝
平王莽之誅十有二世二百三十年(高惠呂后文景武/昭宣元成哀平十)
(二代也幷王莽/合二百三十年)綜其行事旁貫五經上下洽通為春秋
考紀表志傳凡百篇(紀十二表八志十列傳七十合百/萹前書音義曰春秋考紀謂帝紀)
(也言考覈時事具四時/以立言如春秋之經)固自永平中始受詔潜精積思
二十餘年至建初中乃成當世甚重其書學者莫不諷
誦焉自為郎後遂見親近時亰師脩起宮室濬繕城隍
而闗中耆老猶望朝廷西顧固感前世相如壽王東方
之徒造搆文辭終以諷勸(相如作上林子虚賦吾丘壽/王作士大夫論及驃騎将軍)
(頌東方朔作客難及非有先/生論其辝並以諷諭為主也)乃上兩都賦盛稱洛邑制
度之羙以折西賔淫侈之論其辭曰有西都賔問於東
都主人曰(中興都洛陽故以東都/為主而謂西都為賔也)盖聞皇漢之初經營
也嘗有意乎都河洛矣輟而弗康實用西遷作我上都
主人聞其故而覩其制乎(皇大也尚書曰厥既得吉卜/則經營高祖五年婁敬說上)
(都闗中上疑之左右大臣皆山東人多勸都洛陽此為/有意都河洛矣張良曰洛陽其中小不過數百里四面)
(受敵非用武之國關中金城千里天府之國也於是/上即日西都關中此為輟而弗康也輟止也康安也)主
人曰未也願賔據懐舊之蓄念發思古之幽情(廣雅曰/攄舒也)
博我以皇道𢎞我以漢亰賔曰唯唯漢之西都在于雍
州實曰長安(前書音義曰長安本/秦之鄉名髙祖都焉)左據函谷二崤之阻
表以泰華終南之山(函谷關名也左傳曰崤有二陵其/南陵夏后臯之墓其北陵文王之)
(所避風雨故曰二崤太華山也山海經曰華首之西六/十里曰太華終南長安南山也詩曰終南何有注云終)
(南周之名/山中南也)右界襃斜隴首之險帶以洪河涇渭之川(襃/斜)
(谷名南口曰襃北口曰斜在今梁/州隴首山名在今秦州洪大也)華實之毛則九州之
上腴焉防禦之阻則天下之奥區焉(華實之毛謂草木/也左傳曰食土之)
(毛前書曰秦地九州膏腴尚書雍州厥田上上防禦謂/闗禁也揚雄衛尉箴曰設置山險盡為防禦奥深也言)
(秦地險固為天/下深奥之區域)是故横被六合三成帝畿(前書音義曰/闗西為横被)
(猶及也呂氏春秋曰神眀通于六合髙誘注云四方上/下為六合周禮曰方千里曰王畿三成謂周秦漢並都)
(之/也)周以龍興秦以虎視及至大漢受命而都之也(龍興/虎視)
(喻盛彊也孔安國尚書序曰/漢室龍興易曰虎視耽耽)仰寤東井之精俯協河圖
之靈(寤猶曉也協合也髙祖至覇上五星聚于東井又/河圖曰帝劉季日角戴勝斗匈龍股長七尺八寸)
(昌光出軫五星聚井期之興天授圖地出道予張/兵鈐劉季起東井秦之分野眀漢當代秦都關中)奉春
建䇿留侯演成(奉春君婁敬也春者四時之始婁敬亦/始建遷都之䇿故以號焉留侯張良也)
(蒼頡篇曰/演者引也)天人合應以發皇眀乃眷西頋實惟作京(天/謂)
(五星聚東井也人謂婁敬等進說也皇明/謂髙祖也西頋謂入關也詩云乃眷西顧)於是睎秦嶺
睋北阜挾酆霸據龍首(睎望也音希睋視也音蛾秦嶺/在今藍田東南北阜即今三原)
(縣北有髙阜東西横亘者是也酆水出鄠縣南山豐谷/霸水出藍田谷三秦記曰龍首山六十里頭入渭水尾)
(達樊川在傍曰/挾在上曰據也)圖皇基於億載度宏規而大起肇自髙
而終平世增飾以崇麗歴十二之延祚故窮奢而極侈
(肇始也始自高祖終/於平帝為十二代也)建金城其萬雉呀周池而成淵披
三條之廣路立十二之通門(金城言堅固也張良曰金/城千里杜預注左傳云方)
(丈為堵三堵為雉字林曰呀大空也音火加反周禮國/方九里旁三門每門為大路故曰三條鄭𤣥注周禮云)
(司門若今城門校尉/主王城十二門也)内則街衢洞達閭閻且千九市開
場貨别隧分人不得頋車不得旋闐城溢郭傍流百廛
紅塵四合煙雲相連(字林曰閭里門也閻里中門也且/千言多也漢宮闕疏曰長安九市)
(其六在道西三在道東隧列肆道/也鄭𤣥注禮記曰廛市邸舍也)於是旣庶且富娛樂
無疆都人士女殊異乎五方㳺士擬於公侯列肆侈於
姫姜(論語子適衛冉有僕子曰庶矣哉冉有曰既庶矣/又何加焉曰富之詩周頌云惠我無疆疆境也詩)
(小雅曰彼都人士毛萇注云城郭之域曰都五方謂四/方及中央也前書曰秦地三方雜錯鄭𤣥注周禮曰肆)
(市中陳物處也杜元凱注/左傳云姫姜大國之女也)鄉曲豪俊㳺俠之雄節慕原
嘗名亞春陵連交合衆騁騖乎其中(豪俊㳺俠謂朱家/郭觧原渉之類也)
(原嘗謂平原君趙勝孟嘗君田文也春陵謂春申/君黄歇信陵君無忌也並招致賔客名髙天下也)若乃
觀其四郊浮游近縣則南望杜霸北眺五陵名都對郭
邑居相承英俊之域黻冕所興冠蓋如雲七相五公(浮/游)
(謂周流也杜霸謂杜陵霸陵在城南故南望也五陵謂/長陵安陵陽陵茂陵平陵在渭北故北眺也並徙人以)
(置縣邑故云名都對郭蒼頡篇曰黻綬也冕冠也其所/徙者皆豪右富貲吏二千石故多英俊冠盖之人如雲)
(言多也詩云出其東門有女如雲七相謂丞相車千秋/長陵人黄霸王商並杜陵人也韋賢平當魏相王嘉並)
(平陵人也五公謂田蚡為太尉長陵人張安世為大司/馬朱博為司空並杜陵人平晏為司徒韋賢為大司馬)
(並平陵/人也)與乎州郡之豪傑五都之貨殖三選七遷充奉
陵邑蓋以彊幹弱枝隆上都而觀萬國(前書音義曰五/都謂洛陽邯鄲)
(臨淄宛成都也三選選三等之人謂徙吏二千石及髙/貲富人及豪傑幷兼之家於諸陵盖以彊幹弱枝非獨)
(為奉山園也見前書自元帝已後不遷故唯/七焉爾雅曰觀指示也選㦯為徙義亦通)封畿之内
厥土千里逴犖諸夏兼其所有(前書曰秦地沃野千里/人以富饒逴犖猶超絶)
(也逴音卓犖音呂角/反諸夏謂中國也)其陽則崇山隐天幽林穹谷陸海
珍蔵藍田羙玉商洛緣其隈鄠杜濵其足(穹谷深谷東/方朔曰漢興)
(去三河之地止灞滻之西都涇渭之南此謂天下陸海/之地也范子計然曰玉出藍田商及上洛皆縣名隈山)
(曲也濵猶近也鄠杜二縣名近/南山之足爾雅云麓山足也)源泉灌注陂池交屬竹
林果園芳草甘木郊野之富號曰近蜀(孔安國注尚書/曰澤障曰陂停)
(水曰池前書曰巴蜀土肥羙有山林竹樹蔬食果實之/饒今南山亦有之與巴蜀相類故曰近蜀爾雅曰邑外)
(曰郊郊/外曰野)其隂則冠以九嵕陪以甘泉乃有靈宮起乎其
中秦漢之所極觀淵雲之所頌歎於是乎存焉(陰謂北/也九嵕)
(山尤髙峻故稱冠云甘泉山在雲陽北秦始皇於上置/林光宮漢又起甘泉宮益壽延壽館通天臺故云秦漢)
(之所極觀王褒字子淵作甘泉頌/揚子雲作甘泉賦故云淵雲頌歎)下有鄭白之沃衣食
之源隄封五萬疆埸綺分溝塍刻鏤原隰龍鱗决渠降
雨荷臿成雲五穀垂頴桑麻敷棻(史記曰韓使水工鄭/國說秦令引涇水為)
(渠傍北山東注洛溉田四萬餘頃名曰鄭國渠武帝時/趙中大夫白公奏穿渠引涇水首起谷口尾入櫟陽溉)
(田四千餘頃因名白渠時人歌之曰田於何所池陽谷/口鄭國在前白渠起後舉臿為雲决渠為兩涇水一石)
(其泥數斗且溉且糞長我禾黍衣食亰師億萬之口前/書曰天子畿方千里隄封百萬井音義曰隄謂積土為)
(封限也音丁兮反廣雅曰埸界也音亦周禮曰夫間有/遂十夫有溝說文曰塍田畦也音繩刻鏤謂交錯如鏤)
(也爾雅曰髙平曰原下濕曰隰言如龍鱗之五色也五/榖黍稷菽麥稻也爾雅曰禾穗謂之頴爾雅曰敷布也)
(棻茂盛/也音芬)東郊則有通溝大漕潰渭洞河泛舟山東控引
淮湖與海通波(漕水運也蒼頡篇曰潰傍決也前書武/帝穿漕渠通渭史記曰滎陽下引河東)
(南為鴻溝以/與淮泗㑹)西郊則有上囿禁苑林麓藪澤陂池連乎
蜀漢繚以周墻四百餘里離宮别館三十六所神池靈
沼徃往而在(上囿謂上林苑也榖梁傳曰林屬于山為/麓鄭𤣥注周禮曰澤無水曰藪繚猶繞也)
(音了三輔黄圖曰上林有建章承光等一十一宮平樂/蘭觀等二十五凡三十六所三秦記曰昆眀池中有神)
(池通白鹿原詩/曰王在靈沼)其中乃有九真之麟大宛之馬黄支之
犀條枝之鳥踰崐崘越巨海殊方異類至三萬里(宣帝/詔曰)
(九真郡獻竒獸晋灼漢書注云駒形麟色牛角武帝時/李廣利斬大宛王首獲汗血馬來又黄支國自三萬里)
(貢生犀條枝國臨西海有大鳥卵如甕條枝與安息接/武帝時安息國發使來獻之又曰崑崙山髙二千五百)
(里並見/前書)其宮室也體象乎天地經緯乎隂陽據坤靈之
正位放泰紫之圎方(圎象天方象地南北為經東西為/緯揚雄司空箴曰普彼坤靈侔天)
(作合放象也太紫謂太微紫宮也劉向七畧曰眀堂之/制内有太室象紫宮南出明堂象太微春秋合誠圖曰)
(太微其星十二四方史記天官書曰環之匡衛/十二星藩臣皆曰紫宮是太微方而紫宮圎也)樹中天
之華闕豐冠山之朱堂因瑰材而䆒竒抗應龍之虹梁
列棼橑以布翼荷棟桴而高驤(列子曰周穆王作中天/之臺說文曰闕門觀也)
(前書簫何作東闕北闕豐大也冠山謂在山之上也埤/蒼曰瑰瑋珍竒也廣雅曰有翼曰應龍梁作應龍之形)
(而又曲如虹也説文曰棼複屋之棟橑椽也翼屋/之四阿也荷負也驤舉也爾雅曰棟謂之桴音浮)雕玉
瑱以居楹裁金璧以飾璫發五色之渥采光爓朗以景
彰(廣雅曰瑱礩也音田瑱與磌通楹柱也雕玉為礩以/承柱也上林賦曰華榱璧璫韋昭注曰璫榱頭也渥)
(光潤也/爓音豔)於是左墄右平重軒三階閨房周通門闥洞開
列鍾虡於中庭立金人於端闈仍増崖而衡閾臨峻路
而啟扉(摯虞决疑要注曰墄者為階級平者以文塼相/亞次也域亦作墄言階級勒墄然音七則反王)
(逸楚辭注曰軒樓板也周禮夏后氏世室九階鄭𤣥注/云南靣三階三靣各二也爾雅曰宮中之門謂之闈小)
(者謂之闥簴以懸鍾也史記秦始皇收天下兵器聚之/咸陽銷以為金人十二置宮中端闈宫正門也三輔黄)
(圖曰秦宮殿端門四達以則紫宮仍因也衡横也閾門/限○劉攽曰注域亦作墄案文當云亦作域言墄字有)
(作域者也下又云墄言/階級勒墄是觧墄義耳)徇以離殿别寝承以崇臺閒館
煥若列星紫宮是環(徇猶繞也崇髙也閒音閑煥明也/言周回宮館眀若列星之環繞紫)
(宮也環協/韻音宦)清凉宣溫神僊長年金華玉堂白虎麒麟區
宇若兹不可殫論(三輔黄圖曰未央宮有清涼殿宣室/殿中溫室殿金華殿大玉堂殿中白)
(虎殿麒麟殿長樂宮/有神仙殿殫盡也)増槃業峨登降炤爛殊形詭制每
各異觀乘茵歩輦唯所息宴(増重也槃屈也業峨髙也/業音五臘反峨音我詭異)
(也茵褥也/駕人曰輦)後宮則有掖庭椒房后妃之室合歡増成安
處常寕茝若椒風披香發越蘭林蕙草鴛鸞飛翔之列
(漢官儀曰婕妤以下皆居掖庭三輔黄圖曰長樂宮有/椒房殿前書曰班婕妤居増成舍桓譚新論曰董賢女)
(弟為昭儀居舍號曰椒風漢宮闕名長/安有披香殿鴛鸞殿飛翔殿餘未詳)昭陽特盛隆乎
孝成屋不呈材墻不露形裛以藻繡絡以綸連隨侯眀
月錯落其間金釭銜璧是為列錢翡翠火齊流燿含英
懸黎垂棘夜光在焉(昭陽殿成帝趙昭儀所居也說文/曰裛纏也音於業反綸紏青絲綬)
(也綸㦯作編淮南子曰隨侯之珠和氏之璧高誘注云/隨侯行見大蛇傷以藥傅之後蛇銜珠以報之因曰隨)
(侯珠說文曰釭轂鐡也音江又音工謂以黄金為釭其/中銜璧納之于壁帶為行列歴歴如錢也前書曰昭陽)
(殿壁帶徃徃為黄金釭函藍田玉璧明珠翠羽飾之異/物志曰翠鳥形如燕赤而雄曰翡青而雌曰翠其羽可)
(以飾愇帳韻集曰火齊珠也戰國策曰應侯謂秦王曰/梁有懸黎左傳曰晉荀息請以垂棘之璧假道于虞言)
(懸黎垂棘之玉/並夜有光輝也)於是𤣥墀釦切玉階彤庭碝磩采緻琳
珉青熒珊瑚碧樹周阿而生(前書曰昭陽殿中庭彤朱/而殿上髹漆髹音休漆黒)
(故曰𤣥墀殿上地也又曰切皆銅沓黄金塗白玉階釦/音口碝磩琳珉並石次玉者碝音而兗反磩音戚綵緻)
(其文理宻也青熒其光色也漢武故事曰武帝起神堂/植玉樹茸珊瑚為枝以碧玉為葉淮南子曰崑崙山有)
(碧樹在其北高誘注云碧青石也謂以/珠玉假為樹而植之於殿曲阿曲也)紅羅颯纚綺組
繽紛精曜華燭俯仰如神(薛綜注西亰賦曰颯纚長袖/貌颯音素合反纚音山綺反)
(綺文繒也組綬也繽紛盛貌燭照也言精彩華飾照曜/也戰國䇿張儀謂秦王曰彼周鄭之女粉白黛黑立於)
(衢非知而見之/者以為神也)後宮之號十有四位窈窕繁華更盛迭
貴處乎斯列者蓋以百數(前書曰漢興因秦之稱號正/嫡稱皇后妾皆稱夫人凡十)
(四等有昭儀婕妤娙娥傛華羙人八子充衣七子良人/長使少使五官順常是為十三等又有無涓共和娛靈)
(保林良使夜者秩祿同共為一等合十四位也窈/窕幽閑也繁華美麗也百數謂以百而數之也)左右
廷中朝堂百僚之位蕭曹魏邴謀謨乎其上(蕭何曹參/並沛人魏)
(相字弱翁濟隂人邴吉字/少卿魯國人並為丞相)佐命則垂統輔翼則成化流
大漢之愷悌蕩亡秦之毒螫(李陵書曰其餘佐命立功/之士司馬相如曰垂統理)
(順易繼也統業也禮記曰保者慎其身以輔翼之愷樂/也悌易也揚雄長楊賦曰今朝廷出愷悌行簡易王褒)
(四子講徳論曰秦之處位任政者並施毒螫前書曰孝/惠髙后之時海内得離戰國之苦君臣俱欲無為而天)
(下晏然衣食滋殖又曰近觀漢相髙祖開基蕭曹為冠/孝宣中興邴魏有聲是時黜陟有序衆職修理公卿多)
(稱其位海内/興于禮譲也)故令斯人揚和樂之聲作畫一之歌功徳
著於祖宗膏澤洽於黎庶(孔叢子曰古之帝王功成作/樂其功善者其樂和前書曰)
(蕭何薨曹参代之百姓歌之曰蕭何為法較若/畫一曹参代之守而弗失祖宗謂髙祖中宗也)又有天
祿石渠典籍之府命夫諄誨故老名儒師傅講論乎六
藝稽合乎同異(三輔故事曰天祿石渠並閣名在未央/宮北以閣祕書諄誨謂殷勤教告也詩)
(大雅曰誨爾諄諄鄭𤣥注云我教告王口語諄諄然諄/音之純反六蓺謂詩書禮樂易春秋也稽考也前書甘)
(露中詔諸儒講五經同/異令蕭望之平奏其議)又有承眀金馬著作之庭大雅
宏逹於兹為羣元元本本周見洽聞啟發篇章校理秘
文(承明殿前之廬也金馬署名也門有銅馬故名金馬/門待詔者皆居之宏亦大也元其元本其本秘文秘)
(書也孝經鉤命決/曰丘掇秘文也)周以鉤陳之位衛以嚴更之署總禮
官之甲科羣百郡之㢘孝(周環也前書音義曰鉤陳紫/官外星也宮衛之位亦象之)
(嚴更之署行夜之司也禮官奉常也有博士掌試䇿考/其優劣為甲乙之科即前書曰太常以公孫𢎞為下第)
(是也言百郡舉全數/前書又曰興㢘舉孝)虎賁贅衣閹尹閽寺陛㦸百重各
有攸司(虎賁宿衛之臣贅衣主衣之官贅綴也音之銳/反尚書曰綴衣虎賁閹尹閽寺並宦官周禮有)
(閽人寺人陛㦸執㦸于陛也百重/言多也攸所也司主也協韻音伺)周廬千列徼道綺錯
(廬謂宿衛之廬周於宮也千列言多也史記衛令曰周/廬設卒甚謹徼道徼廵之道綺錯交錯也前書曰中尉)
(掌徼廵/京師也)輦路經營脩涂飛閣(前書音義曰輦道閣道/也涂亦塗也古字通用)自
未央而連桂宮北彌眀光而絙長樂陵墱道而超西墉
混建章而外屬設璧門之鳳闕上柧棱而棲金雀(未央/宮在)
(西長樂宮在東桂宮眀光宮在北言飛閣相連也墱陛/級也音丁鄧反墉城也混同也建章宮在城西屬連也)
(前書曰建章宮其東則鳳闕門髙二十餘丈其南有璧/門之屬說文曰柧棱殿堂上最髙之處也柧音孤棱音)
(力登反其上棲金雀焉三輔故事曰建章宮闕上有銅/鳳凰即金雀也○劉攽曰注鳳闕門案文多一門字)
内則别風之嶕嶢眇麗巧而竦擢張千門而立萬户順
隂陽以開闔(三輔故事曰建章宮東有折風闕闗中記/曰折風一名别風嶕嶢髙也嶕音焦嶢音)
(堯前書曰建章宮庭為千門萬户闔謂之陰/開謂之陽易曰闔户謂之坤闢户謂之乾)爾乃正殿
崔巍層構厥髙臨乎未央經駘盪而出馺娑洞枍詣與
天梁上反宇以蓋戴激日景而納光(正殿即前殿也層/重也臨乎未央言)
(髙之極也闢中記建章宮有駘盪馺娑枍詣殿天梁亦/宮名也駘音殆盪音蕩馺音素合反娑音素可反枍音)
(烏計反爾雅曰蓋戴覆也反宇謂飛/檐上反也激日謂日激入于殿内也)神眀鬱其特起遂
偃蹇而上躋軼雲雨於太半虹霓回帶於棼楣雖輕信
與僄狡猶愕眙而不敢階(神眀臺名也躋升也偃蹇髙/貎也軼過也前書音義曰凡)
(數三分有二為太半說文曰棼棟也爾雅曰楣謂之梁/郭璞云門户上横梁也方言曰僄輕也音匹妙反鄭𤣥)
(注禮記曰狡疾也字書曰愕驚也音/五各反字林曰眙驚貌也音丑吏反)攀井幹而未半目
眴轉而意迷舍櫺檻而郤倚若顛墜而復稽魂怳怳以
失度廵回涂而下低(井幹樓名也前書曰武帝作井幹/樓髙五十丈輦道相屬焉蒼頡篇)
(曰眴視不眀也音眩櫺檻樓/上欄楯也櫺音零稽㽞也)旣懲懼於登望降周流以
彷徨歩甬道以縈紆又杳窱而不見陽(淮南子曰甬道/相連髙誘注云)
(甬道飛閣複道也廣雅曰窈窱深也杳與窈通窱音它/鳥反陽明也旣創前之登望乃下廵于複道宮宇深䆳)
(又不見/眀也)排飛闥而上出若㳺目於天表似無依之洋洋
(飛闥閣上門也王逸注/楚辭曰洋洋無所歸貌)前唐中而後太液攬滄海之湯
湯揚波濤於碣石激神嶽之嶈嶈濫瀛洲與方壺蓬萊
起乎中央(前書曰建章宮其西唐中數十里音義曰唐/庭也其北太液池中有蓬萊方丈瀛州壺梁)
(象海中神山湯湯流貌也蒼頡篇曰濤大波也碣石海/畔山也說文曰濫泛也列子曰海中有神山一曰岱輿)
(二曰貟嶠三曰方壺/四曰瀛洲五曰蓬萊)於是靈草冬榮神木叢生巖峻崔
崒金石峥嶸(靈草神木謂不死藥也史記曰海中神山/仙人不死藥在焉峥嶸髙峻也崔音阻回)
(反崒音才律反峥/音仕耕反嶸音宏)抗僊掌以承露擢雙立之金莖軼埃
壒之混濁鮮顥氣之清英(前書曰武帝時作銅柱承露/仙人掌之屬三輔故事云建)
(章宮承露盤髙二十丈大七圍以銅為之上有仙人掌/承露和玉屑飲之金莖即銅柱也軼過也埃壒塵也鮮)
(潔也說文曰/顥白貌音皓)騁文成之丕誕馳五利之所刑庶松喬之
羣類時游従乎斯庭實列僊之攸館匪吾人之所寕(丕/大)
(也誕欺也前書曰齊人李少翁以方士見上上拜為文/成将軍言于上曰即欲與神通宮室被服非象神神物)
(不至乃作甘泉宮中為臺畫天地泰一諸鬼神而置祭/具以致天神又曰膠東人樂大多方畧而敢為大言言)
(曰臣常往東海中見安期羡門之屬乃拜為五利将軍/刑法也列僊傳曰赤松子者神農時雨師也服水玉以)
(教神農又曰王子喬者周靈王太/子晋道士浮丘公接以上嵩山)爾乃盛娛游之壯觀
奮大武乎上囿因兹以威戎夸狄耀威而講事(大武謂/大陳武)
(事也月令孟冬之月天子/乃命将帥講武習射御也)命荆州使起鳥詔梁野而驅
獸毛羣内闐飛羽上覆接翼側足集禁林而屯聚(荆州/江湘)
(之地其俗習于捕鳥故使起之梁野巴漢之人其/俗習于逐獸故使其人驅之闐音田聚音才諭反)水衡
虞人理其營表種别羣分部曲有署(前書曰上林苑屬/水衡都尉虞人掌)
(山澤之官周禮曰虞人萊所田之野為表鄭司農曰表/所以識正行列也續漢書将軍領軍皆有部大将軍營)
(五部部校尉一人部下/有曲曲有軍候一人也)罘罔連紘籠山絡野列卒周帀
星羅雲布(鄭𤣥注禮記曰獸罟/曰罘音浮紘罘之網)於是乘鑾輿備法駕帥
羣臣披飛㢘入苑門(蔡邕獨斷曰天子至尊不敢渫瀆/言之故託于乘輿天子車駕有大)
(駕法駕小駕大駕則公卿奉引備千乘萬騎法駕公卿/不在鹵簿中惟執金吾奉引侍中驂乘飛㢘館名也武)
(帝所作前書音義曰飛㢘神禽能致風氣身似鹿頭如/雀有角而蛇尾文如豹文于館上作之因以名焉○劉)
(攽曰乘鑾輿案注所觧/乘輿之義則多此鑾字)遂繞酆鎬歴上蘭六師發胄百
獸駭殫震震爚爚雷奔電激草木塗地山淵反覆蹂蹸
其十二三乃拗怒而少息(酆文王所都在鄠縣東鎬武/王所都在上林苑中三輔黄)
(圖云上林苑有上蘭觀尚書曰司馬掌邦政統六師又/曰百獸率舞駭殫言驚懼也震震爚爚奔走之貎爚音)
(躍塗汚也反覆猶傾動也車騎旣多視之眩亂有似傾/動蹂踐也音汝九反蹸轢也音力刃反拗猶抑也音於)
(少反言且抑六師/之怒而少停也)爾乃期門佽飛列刃鑚鍭要趹追蹤
鳥驚觸絲獸駭值鋒機不虚掎弦不再控矢無單殺中
必疊雙颮颮紛紛矰繳相纒風毛雨血灑野蔽天(前書/曰武)
(帝與北地良家子期于殿門故號期門又曰募佽飛射/士音義佽飛本秦左弋官也武帝改為飲飛官有一令)
(九丞在上林中紡矰繳弋鳬雁嵗萬頭以供宗廟蒼頡/篇曰攅聚也鑚與攅通爾雅曰金鏃剪羽謂之鍭音侯)
(廣雅曰趹奔也音決機弩牙也說文曰掎偏引也音居/綺反颮颮紛紛衆多也說文曰颮古飈字鄭𤣥注周禮)
(曰結繳于矢謂/之矰矰髙也)平原赤勇士厲猨狖失木豺狼懾竄(郭/璞)
(注山海經曰猿似猴而大臂長便㨗色黑蒼頡書曰狖/似狸音以救反淮南子曰猨狖顚蹷而失木枝懾懼也)
(音之葉反竄走也/協韻音七外反)爾乃移師趨險並蹈潜穢窮虎奔突
狂兕觸蹷(潜深也穢謂榛蕪之林虎兕之所居也爾雅/曰兕似牛郭璞曰一角青色重千斤廣雅曰)
(蹷跳也音/居衛反)許少施巧秦成力折掎僄狡㧖猛噬脫角挫
脰徒摶獨殺(許少秦成並未詳僄狡獸之輕捷者說文/曰搤捉也音戹搤與㧖通噬囓挫折也脰)
(頸也徒空也謂空手摶殺之也爾/雅曰暴虎徒摶也殺音所界反)挟師豹拖熊螭頓犀
犛曳豪羆超逈壑越峻崖蹷巉巗鉅石隤松栢仆叢林
摧草木無餘禽獸殄夷(師師子也說文曰拖曳也音徒/可反杜預注左傳云螭山神獸)
(形郭璞注山海經曰犀似牛而猪頭黑色有三角一在/頂上一在額上一在鼻上犛牛黑色出西南徼外犛音)
(力之反爾雅曰羆似熊而黄巉巗山/石髙峻之貌也殄盡也夷猶殺也)於是天子乃登屬
玉之館歴長楊之榭覧山川之體埶觀三軍之殺獲原
野蕭條目極四裔禽相鎮厭獸相枕藉(前書宣帝幸萯/陽宮屬玉觀音)
(義曰屬玉水鳥也似鵁鶄於觀上作之因以名焉三輔/黄啚曰上林有長楊宮鄭𤣥注禮記曰土髙曰臺有木)
(曰榭獲協韻音胡卦反/楚詞曰山蕭條而無獸)然後收禽㑹衆論功賜胙陳輕
騎以行炰騰酒車而斟酌割鮮野食舉燧命爵(胙餘肉/也左傳)
(曰歸胙于公詩小雅曰炰之燔之毛萇注曰以毛曰炰/音歩交反子虚賦曰割鮮染輪孔安國注尚書曰鳥獸)
(新殺/曰鮮)饗賜畢勞逸齊大輅鳴鸞容與裴回集乎豫章之
宇臨乎昆眀之池(大輅玉輅也周禮曰凡馭輅儀以鑾/和為節鄭𤣥注曰鸞在衡和在軾皆)
(金鈴也三輔黄圖曰/上林苑有豫章觀)左牽牛而右織女似雲漢之無涯
茂樹䕃蔚芳草被堤蘭茝發色曄曄猗猗若摛錦布繡
燭耀乎其陂(漢宮閣疏曰昆明池有二石人牽牛織女/之象也雲漢天河也郭璞注爾雅云茝香)
(草音昌改反曄曄猗猗羙/茂之貎說文曰摛舒也)𤣥鶴白鷺黄鵠鵁鸛鶬鴰鳵
鶂鳬鷖鴻雁朝發河海夕宿江漢沈浮往來雲集霧散
(郭璞注爾雅云鵁似鳬脚近尾略不能地行江東謂之/魚鵁音火交反說文曰鸛鸛雀也爾雅曰鶬麋鴰音括)
(郭璞注曰即鶬鴰也今關西呼為鴰鹿鳵似雁而大無/趾音保鶂水鳥也荘子曰白鶂之相視眸子不運而風)
(化李巡注爾雅曰在野曰鳬在家曰鶩並鴨也鄭𤣥注/詩云鷖鳬屬也音一兮反周處風土記曰鷖鷖&KR0008;也以)
(名自呼大如雞生卵于荷葉上/毛萇注詩云大曰鴻小曰鴈)於是後宮乘輚路登龍
舟張鳳蓋建華旗祛黼帷鏡清流靡微風澹淡浮(埤蒼/曰輚)
(卧車也音仕板反淮南子曰龍舟鷁首浮次以虞桓譚/新論曰乘車玉瓜華芝及鳳凰三蓋上林賦曰乘法駕)
(建華旗髙誘注淮南子曰祛舉也澹隨/風之貌也澹音徒濫反淡音徒敢反)櫂女謳鼓吹震
聲激越謍厲天鳥羣翔魚闚淵(櫂楫也謳歌也震協韻/音真謍聲也音火宏反)
招白閒下雙鵠揄文竿出比目(招猶舉也弩有黄閒之/名此言白閒盖弓弩之)
(屬本或作白鷼謂鳥也西京雜記曰越王獻髙帝白鷼/黑鷼各一雙說文曰揄引也音投文竿翠羽為文飾也)
(闞子曰魯人有好釣者以桂為餌鍜黄金之釣錯以/銀碧垂翡翠之綸爾雅曰東方有比目魚不比不行)撫
鴻幢御矰繳方舟並鶩俛仰極樂(廣雅曰幢謂之懤幢/音直江反即舟中之)
(幢盖也本或作罿罿鳥網也音衡矰/弋矢也繳以繫箭也方舟並两舟也)遂風舉雲揺浮㳺
普覽前乘秦領後越九嵕(協韻/音綜)東薄河華西渉岐雍宮
館所歴百有餘區行所朝夕儲不改供(薄廹也岐山雍/縣在扶風儲積)
(也供協韻/音九用反)禮上下而接山川究休祐之所用採游童之
歡謠第從臣之嘉頌(上下謂天地也接亦祭也究盡也/用謂犧牲玉帛之物也列子曰堯)
(理天下五十年不知天下理歟亂歟堯乃微服游于康/衢聞兒童謠曰立我蒸人莫非爾極不識不知順帝之)
(則言今同于堯也前書曰宣帝頗好神仙王褒張子僑/等並待詔所幸宮館輙為歌頌第其髙下以差賜帛焉)
于斯之時都都相望邑邑相屬國藉十世之基家承百
年之業士食舊徳之名氏農服先疇之畎畆商修族世
之所鬻工用髙曽之規矩粲乎隐隐各得其所(十代百/年並舉)
(全数也易曰食舊徳貞厲終吉穀梁傳曰古者有士人/商人農人工人淮南子曰古者至徳之時賈便其肆農)
(安其業大夫安其職/而處士修其道也)若臣者徒觀迹乎舊墟聞之乎故
老什分而未能得其一端故不能徧舉也
後漢書卷七十上
後漢書卷七十上考證
班彪傳後好事者頗或綴集時事○何焯校本引史通
云其後劉向向子歆及諸好事者若馮商衛衡揚雄
史岑梁審肆仁晋馮叚肅金丹馮衍韋融蕭奮劉恂
等相次撰續迄于哀平間猶名史記
從漢元至武以絶則其功也○舊本作從漢元至武則
絶其功也毛本作従漢元至武則以絶其功也皆不
成文理今従監本
黜淮南衡山○何焯校本云淮南衡山之不為世家與
淮陰黥彭同例
性相近習相遠也注見論語○(臣㑹汾/)按宋本作見何
論盖何晏注論語故唐人以何氏本為何論後人不
考所由認為錯誤改作論語義雖無害要湏仍古人
之舊不必竄易也
後察司徒㢘注云司徒薦為㢘○諸本同(臣㑹汾/)按正
文及注㢘字上皆脫一孝字前云舉司𨽻茂才注司
𨽻舉為茂才也文法正與此同
班彪子固不可殫論注三輔黄圖曰未央宮有清凉殿
宣室殿中溫室殿○一本作宣寳中溫殿誤今従宋
本増改
珊瑚碧樹周阿而生注漢武故事曰武帝起神堂植玉
樹茸珊瑚為枝○茸字一本作葺(臣㑹汾/)按茸與葺
皆非也此字當作叢因與茸同音故誤不知者又妄
改為葺耳
雖輕信與僄狡○(臣㑹汾/)按信字義未妥當従文選作
迅
後漢書卷七十上考證
欽定四庫全書
後漢書卷七十下
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懐 太 子 賢注
班固列傳第三十下
班固傳
主人喟然而歎曰痛乎風俗之移人也子實秦人矜夸
館室保界河山信識昭㐮而知始皇矣惡睹大漢之云
為乎(喟歎貎也前書曰人有剛柔緩急音聲不同繫水/土之風氣謂之風好惡取舎動静無常隨君上之)
(情欲謂之俗保守也謂守河山之險以/為界昭㐮昭王㐮王也惡安也音烏)夫大漢之開原
也奮布衣以登皇極繇數期而創萬世蓋六籍所不能
談前聖靡得而言焉(漢髙祖曰吾以布衣提三尺劔取/天下髙祖起兵五年而即帝位故)
(云由數期繇即由也孔安國注尚書云匝/四時曰期萬世盛言之也六籍六經也)當此之時功
有横而當天討有逆而順人故婁敬度埶而獻其說蕭
公權宜以拓其制時豈泰而安之哉計不得以已也(横/音)
(胡孟反髙祖入關秦王子嬰降而五星聚于東井此功/有横而當天也逆謂以臣伐君前書陸賈曰湯武逆取)
(而以順守之及髙祖入關秦人争獻牛酒此謂討有逆/而順人也婁敬已見上又曰蕭何脩未央宮上見壮麗)
(甚怒何對曰天下未定故可因遂就宮室且天子以四/海為家非令壮麗無以威重且無令後代有以加也時)
(豈奢侈而安之哉言天下初/定計不得已而都西亰也)吾子曾不是睹頋燿後嗣
之末造不亦闇乎(顧反也燿炫燿也言吾子曽不睹度/埶權宜之由而反炫燿後嗣子孫末)
(代之所造非其盛稱武帝/成帝神僊昭陽之事也)今將語子以建武之理永平
之事監乎泰清以變子之或志(淮南子曰太清之化也/和順以寂漠質直以素)
(樸髙誘注曰太/清無為之化也)往者王莽作逆漢祚中缺天人致誅六
合相滅(天人謂天意人/事共相誅也)于時之亂生民㡬亡鬼神泯絶
壑無完柩郛罔遺室原野猒人之肉川谷流人之血秦
項之災猶不克半書契以來未之或紀也(人者神之主/生人既亡故)
(鬼神亦絶也楊子法言曰秦将白起長平之戰/坑四十萬人原野猒人之肉川谷流人之血也)故下民
號而上愬上帝懐而降鑒致命於聖皇(上帝天也聖皇/光武也懐猶愍)
(念也降下也鍳視也言上天愍念下人之上愬/故下視四海可以為君者而致命於光武也)於是聖
皇乃握乾符闡坤珍披皇圖稽帝文赫爾發憤應若興
雲霆發昆陽憑怒雷震(乾符坤珍謂天地符瑞也皇圗/帝文謂圖緯之文也霆疾雷也)
(發于昆陽謂破王尋王邑憑盛/也言盛怒如雷之震協韻音真)遂超大河跨北嶽立號
髙邑建都河洛(跨㩀也言光武渡河㩀北嶽遂/即位於鄗而改鄗為髙邑也)紹百王
之荒屯因造化之盪滌體元立制繼天而作(紹繼也屯/難也高誘)
(注淮南子云造化天地也滌除也作起也杜預注左傳/云凡人君即位欲體元以居正穀梁傳曰為天下主者)
(天也繼天/者君也)系唐統接漢緒茂育羣生恢復疆宇&KR0564;兼乎
在昔事勤乎三五(爾雅曰系繼也緒業也前書曰漢帝/本系出自唐帝言光武能繼唐堯之)
(統業也恢大也三/五三皇五帝也)豈特方軌並迹紛綸后辟理近古之
所務蹈一聖之險易云爾哉(軌轍也紛綸猶雜蹂也爾/雅曰后辟君也險易猶理)
(亂也言光武功徳勤勞兼於/前代百王非直一聖帝也)且夫建武之元天地革命
四海之内更造夫婦肇有父子君臣初建人倫實始斯
乃虙羲氏之所以基皇徳也(易曰天地革而四時成又/曰湯武革命爾雅曰九夷)
(八狄七戎六蠻謂之四海基始也帝王紀曰庖犧氏風/姓也制嫁娶之禮取犠牲以充庖厨以食天下故號庖)
(犧後或謂之伏犧言光武/更造夫婦如伏犧時也)分州土立市朝作舟車造器
械斯軒轅氏之所以開帝功也(黄帝號軒轅氏前書昔/在黄帝畫野分州易繋)
(辭曰神農氏日中為市黄帝堯舜垂衣裳而天下治刳/木為舟剡木為楫服牛乘馬引重致逺以利天下弦木)
(為弧剡木為矢弧矢之利以威/天下言光武利人如軒轅也)龔行天罸應天順民斯
乃湯武之所以昭王業也(尚書武王曰今子惟龔行天/之罸易曰湯武革命順乎天)
(而應乎人言光武/征伐如湯武者也)遷都改邑有殷宗中興之則焉即土
之中有周成隆平之制焉(尚書曰盤庚遷于殷史記曰/帝陽甲之時殷衰諸侯莫朝)
(陽甲崩弟盤庚立自河北度河南居湯之故地行湯之/政殷道復興尚書曰王來紹上帝自服于土中孔安國)
(曰洛邑地埶之中也春秋命歴序曰成康之/隆醴泉湧出言都洛陽如殷宗周成之制也)不階尺土
一人之柄同符乎髙祖(孟子曰紂去武丁未久也尺地/莫非其有也一人莫非其臣也)
(又曰舜文王相去千/有餘嵗若合符契)克己復禮以奉終始允恭乎孝文
(左傳仲尼曰古有志克已復禮仁也孫卿子曰生人之/始死人之終也終始俱善人道畢矣尚書允恭克譲謂)
(躬自儉約同/於文帝也)憲章稽古封岱勒成儀炳乎世宗(憲章猶/法則也)
(禮記曰仲尼憲章文武尚書曰若稽古帝堯言法乎考/古而封泰山勒石以記成功也炳眀也其禮儀眀乎武)
(帝/也)案六經而校徳妙古昔而論功仁聖之事旣該帝王
之道備矣(六經謂詩書禮樂易春秋妙猶/羙也或作眇眇逺也該偹也)至于永平之
際重熈而累洽盛三雍之上儀脩袞龍之法服敷洪藻
信景鑠揚世廟正予樂人神之和允洽君臣之序既肅
(熈光也洽浹也三雍謂眀堂辟雍靈䑓也永平二年正/月宗祀光武皇帝于眀堂禮畢登靈䑓三月臨辟雍行)
(大射禮周禮王之吉服享先王即袞冕鄭𤣥注曰袞卷/龍衣也永平二年帝及公卿列侯始服冕冠衣裳敷布)
(也鴻大也藻文藻也謂明帝禮畢登靈䑓之後布詔于/天下曰建明堂立辟雍起靈䑓恢𢎞大道被之八極此)
(為布鴻藻也信讀曰申景大也鑠羙也揚世廟謂上尊/號光武廟曰世祖正予樂謂依讖文改大樂為大予樂)
(也/)乃動大路遵皇衢省方廵狩窮覧萬國之有無考聲
教之所被散皇眀以燭幽(大路玉路也皇衢馳道也易/曰先王以省方觀人設教尚)
(書曰嵗二月東廵狩又曰朔/南暨聲教皇大也燭照也)然後增周舊脩洛邑翩翩
巍巍顯顯翼翼光漢亰于諸夏總八方而為之極(周成/王都)
(洛邑漢又増而修之故曰増焉翩翩巍巍顯顯翼翼並/宮闕顯盛之貎論語曰不如諸夏之亡詩商頌曰商邑)
(翼翼四方之極極中/也洛陽土之中也)是以皇城之内宮室光眀闕庭神
麗奢不可踰儉不能侈(言奢儉/合禮也)外則因原野以作苑順
流泉而為沼發蘋藻以潜魚豐圃草以毓獸制同乎梁
騶義合乎靈囿(蘋藻並水草也詩小雅曰魚在在藻韓/詩曰東冇圃草駕言行狩薛君傳曰圃)
(博也有博大之茂草也毓亦育也魯詩傳曰古有梁騶/者天子之田也詩大雅曰王在靈囿麀鹿攸伏毛萇注)
(云囿所以域飬禽獸也此言魚/獸各得其所如文王之靈囿也)若乃順時節而蒐狩簡
車徒以講武則必臨之以王制考之以風雅(左傳臧僖/伯曰春蒐)
(夏苖秋獮冬狩皆于農隙以講事也杜預注云各隨時/之閑也禮記王制曰天子諸侯無事則嵗三田田不以)
(禮曰暴/天物也)歴騶虞覽駟驖嘉車攻采吉日禮官正儀乘輿
乃出(詩國風序曰騶虞蒐田以時仁如騶虞毛萇注曰/騶虞義獸白虎黑文不食生物又曰駟鐵羙㐮公)
(也始命有田狩之事其詩曰駟驖孔阜注曰驖驪也阜/大也又小雅序曰車攻宣王復古也修車馬備器械復)
(㑹諸侯於東都因田獵而選車徒焉其詩曰我車既攻/我馬既同注云攻堅也又吉日詩曰我車既好四牡孔)
(阜宣帝詔曰禮/官具禮儀也)於是發鯨魚鏗華鍾登玉輅乘時龍鳳
蓋颯灑和鸞玲瓏天官景從祲威盛容(鯨魚謂刻杵作/鯨魚形也鏗謂)
(擊之也音苦耕反尚書大傳曰天子将出則撞黄鍾右/五鍾皆應薛綜注西京賦云海中有大魚名鯨又有獸)
(名蒲牢蒲牢素畏鯨魚鯨魚擊蒲牢蒲牢輙大鳴呼凡/鍾欲令其聲大者故作蒲牢于其上撞鍾者名為鯨魚)
(鍾有篆刻之文故曰華爾雅曰馬髙八尺以上曰龍月/令春駕蒼龍各隨四時之色故曰時也玲瓏聲也蔡邕)
(獨斷曰百官小吏/曰天官祲亦盛也)山靈䕶野屬御方神雨師汎灑風伯
清塵千乘雷起萬騎紛紜元戎竟野戈鋋彗雲羽旄掃
電旌旗拂天(山靈山神也屬連也音燭方四方也雨師/畢星也風伯箕星也韓子師曠謂晉平公)
(曰黄帝合鬼神于泰山風伯進掃雨師灑道蔡邕獨斷/曰天子大駕偹千乘萬騎元戎戎車也詩小雅曰元戎)
(十乘以先啓行毛萇注曰元大也夏后氏曰鉤車先正/也殷曰寅車先疾也周曰元戎先良也說文曰鋋小矛)
(也音市延反彗/掃也音似銳反)焱焱炎炎揚光飛文吐爓生風吹野燎
山日月為之奪眀丘陵為之摇震(焱焱炎炎並戈矛車/馬之光也說文曰焱)
(火華也音以瞻/反震讀曰真)遂集乎中囿陳師案屯駢部曲列校隊
勒三軍誓將帥(中囿囿中也續漢志曰大将軍營五部/校尉一人部下有曲曲下有屯長一人)
(駢猶陳列也杜預注左傳曰百人為隊鄭𤣥周禮注云/天子六軍三軍一偏故此言勒三軍也周禮曰羣吏聽)
(誓于前斬牲以狥陳曰不用命/者斬之鄭𤣥注云羣吏将帥也)然後舉烽伐鼓以命三
驅輕車霆發驍騎電騖㳺基發射范氏施御弦不失禽
彎不詭遇飛者未及翔走者未及去(穀梁傳曰三驅之/禮一為乾豆二為)
(賔客三為充君之庖霆發電騖並言疾也游基飬由基/也淮南子曰楚有神白猨王自射之則摶而嬉使飬由)
(基射之始調弓矯矢未發而猨擁木號矣范氏趙之御/人也孟子曰趙簡子使王良御終日不獲一禽反曰天)
(下賤工也王良曰吾為範我馳驅終日不獲一爲之詭/遇一朝而獲十趙岐注曰範法也為法度之御應禮之)
(射終日不得遇詭遇非禮射也則能獲十/弦不失禽謂由基也彎不詭遇謂范氏也)指顧倐忽獲
車已實樂不及般殺不盡物馬踠餘足士怒未泄先驅
復路屬車案節(高唐賦曰舉功先得獲車已實爾雅曰/般樂也禮記曰樂不可極踠猶屈也方)
(言曰泄歇也漢官儀大駕屬車八十一/乘子虚賦曰案節未舒謂駐車徐行也)於是薦三犧效
五牲禮神祗懐百靈覲眀堂臨辟雍揚緝熙宣皇風登
靈臺考休徴(左傳鄭子太叔曰為五牲三犧杜預注云/五牲麋鹿麏狼兎三犧祭天地宗廟之犧)
(也郊祭天也天神曰神地神曰祗百靈百神也詩曰懐/柔百神覲朝也謂朝諸侯於眀堂詩大雅曰維清緝熈)
(文王之典鄭𤣥注云緝熈光眀也尚/書曰休徴孔安國注云叙羙行之騐)俯仰乎乾坤參象
乎聖躬目中夏而布徳瞰四裔而抗稜(易繫辭曰仰則/觀象于天俯則)
(觀法於地近取諸身逺取諸物聖躬謂天子也中夏中/國也瞰音苦暫反四裔四夷也稜威也左傳曰徳以柔)
(中國刑以/威四夷也)西盪河源東澹海漘北動幽崖南趯朱垠(盪/滌)
(也河源在崑崙山前書曰威稜澹乎鄰國音義曰澹猶/動也音徒濫反漘水涯音脣郭璞注爾雅曰涯上平坦)
(而下水深者為漘趯躍也音/他歴反說文曰垠界也音銀)殊方别區界絶而不鄰自
孝武所不能征孝宣所不能臣莫不陸讋水慄奔走而
來賔(爾雅曰讋懼/也音之涉反)遂綏哀牢開永昌(綏安也哀牢西南/夷號永平十二年)
(其國王栁貎相率内屬/以其地置永昌郡也)春王三朝㑹同漢亰是日也天
子受四海之圖籍膺萬國之貢珍内撫諸夏外接百蠻
(春王猶左傳云春王正月也三朝元日也朝音陟遙反/謂嵗之朝月之朝日之朝前書谷永曰今年正月翔日)
(食於三朝之㑹周禮曰時見曰㑹殷眺曰/同賈逵注曰膺猶受也詩曰因時百蠻也)乃盛禮樂供
帳置乎雲龍之庭陳百僚而賛羣后究皇儀而展帝容
(供帳供設帷帳也供音九用反前書曰三輔長無供悵/之勞戴延之記曰端門東有崇賢門次外有雲龍門賛)
(引/也)於是庭實千品㫖酒萬鍾列金罍班玉觴嘉珍御太
牢饗(庭實貢獻之物也左傳孟獻子曰臣聞聘而獻物/於是有庭實旅百千品言多也說文曰鍾器也孔)
(叢子曰堯飲千鍾罍酒器也詩曰我姑酌彼/金罍珍八珍也太牢牛羊豕也饗協韻音香)爾乃食舉
雍徹太師奏樂陳金石布絲竹鐘鼓鏗鏘管弦曄煜(食/舉)
(謂當食舉樂也蔡邕禮樂志曰大予樂郊祀陵廟殿中/諸食舉樂也雍詩篇名也謂食訖歌雍詩以徹也論語)
(曰三家者以雍徹太師樂官也周禮太師掌六律六呂/以合隂陽之聲也鏗音苦耕反鏘音楚庠反曄煜盛貎)
(也煜/音育)抗五聲極六律歌九功舞八佾韶武備太古畢(左/傳)
(晏子曰五聲六律杜預注云五聲宮商角徴羽六律黄/鍾太簇姑洗蕤賔夷則無射尚書曰九功惟序九序惟)
(歌九功謂金木水火土榖正徳利用厚生也佾舞行也/榖梁傳曰天子八佾韶舜樂名武武王樂名太古逺古)
(也/)四夷間奏徳廣所及仱佅兜離罔不具集(間迭也音/古莧反詩)
(國風曰漢廣徳廣所及也鄭𤣥注周禮云四夷之樂東/方曰韎南方曰任西方曰株離北方曰禁禁字書作仱)
(音渠禁反佅音摩葛反周禮/仱作禁佅作韎兜作㭑也)萬樂備百禮暨皇歡浹羣
臣醉降烟煴調元氣然後撞鐘告罷百僚遂退(萬樂百/禮盛言)
(之也暨至也易曰天地絪緼萬物化醇禮統曰天地者/元氣之所生萬物之祖尚書大傳曰天子将入撞㽔賔)
(之鍾左五鍾皆/應撞音直江反)於是聖上親萬方之歡娛久沐浴乎膏
澤懼其侈心之將萌而怠於東作也(尚書曰平秩東作/注云嵗起於春而)
(始就/耕)乃申舊章下眀詔命有司班憲度昭節儉示太素
(詩大雅曰率由舊章鄭𤣥注云舊典文章左傳臧哀伯/曰大路越席大羮不和昭其儉也列子曰太素者質之)
(始/也)去後宮之麗飾損乘輿之服御除工商之淫業興農
桑之上務遂令海内棄末而反本背偽而歸真女修織
絍男務耕耘器用陶匏服尚素𤣥耻纎靡而不服賤竒
麗而不珍捐金於山沈珠於淵(前書文帝詔曰農天下/之本也而人或不務本)
(而事末音義曰夲農也末賈也背偽去雕飾也歸真尚/質素也杜預注左傳曰織絍織繒布也禮記曰器用陶)
(匏陶瓦器也匏瓠也陸賈新語曰聖人不用珠玉而寳/其身故舜棄黄金於嶄巖之山捐珠玉於五湖之川以)
(杜淫邪/之欲也)於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清形神寂寞耳目
不營嗜欲之原滅㢘正之心生莫不優游而自得玉潤
而金聲(瑕穢猶過惡也揚雄集曰滌瑕盪穢淮南子曰/形者生之舍神者生之制也又曰和順以寂寞)
(尚書曰弗役耳目百度惟貞淮南子曰吾所謂有天下/者自得而已禮記孔子曰君子比徳於玉焉溫潤而澤)
(仁也孟子曰孔/子徳如金聲也)是以四海之内學校如林庠序盈門獻
酬交錯爼豆莘莘下舞上歌蹈徳詠仁(前書平帝立舉/學官郡國曰學)
(縣道邑及侯國曰校鄉曰庠聚曰序詩曰獻酬交錯莘/莘衆多也音所巾反禮記曰歌者在上貴人聲也又嗟)
(歎之不足故手之舞之足之蹈之○劉/邠曰注平帝立舉學官案文多一舉字)登降飫宴之禮
既畢因相與嗟歎𤣥徳讜言𢎞說咸含和而吐氣頌曰
盛哉乎斯世(詩曰飲酒之飫毛萇注云不脫屨升堂謂/之飫飫私也尚書曰𤣥徳升聞字林曰讜)
(美言也/音黨)今論者但知誦虞夏之書詠殷周之詩講羲文
之易論孔氏之春秋罕能精古今之清濁䆒漢徳之所
由(伏羲畫八卦文王作卦辭孔/子作春秋清濁猶善惡也)唯子頗識舊典又徒馳
騁乎末流溫故知新已難而知徳者鮮矣(末流猶下流/也謂諸子也)
(前書曰不入于道徳放縱于末流論語孔子曰/温故知新可以為師矣又曰由知徳者鮮矣)且夫辟
界西戎險阻四塞修其防禦孰與處乎土中平夷洞達
萬方輻湊(辟逺也音匹亦反戰國䇿蘇秦說孟嘗君曰/秦四塞之國也髙誘注云四靣有山關之固)
(故曰四塞之國防禦謂闗禁也輻湊如輻之湊於轂也/前書武帝詔吾丘壽王曰子在朕前之時知略輻湊也)
秦領九嵕涇渭之川曷若四瀆五嶽帯河泝洛圖書之
淵(四瀆江河淮濟也河圖曰天有四表以布精魄地有/四瀆以出圖書爾雅曰泰山為東嶽衡山為南嶽華)
(山為西嶽恒山為北嶽圖書之淵謂/河洛也易繋辭曰河出圖洛出書也)建章甘泉館御列
仙孰與靈臺眀堂統和天人(館御謂設臺以進御神仙/也禮含文嘉曰禮天子靈)
(臺以考觀天人之/際法隂陽之㑹也)太液昆眀鳥獸之囿曷若辟雍海流
道徳之富(三輔黄啚曰辟雍水/四周於外象四海也)游俠踰侈犯義侵禮孰
與同履法度翼翼濟濟也(游俠即西賔云鄉曲豪俊游/俠之雄踰侈謂列肆侈於姫)
(姜等也爾雅曰翼翼敬也詩曰濟/濟多士毛萇注云濟濟多威儀也)子習秦阿房之造天
而不知亰洛之有制也識函谷之可闗而不知王者之
無外也(史記曰秦始皇作阿房宮造/至也公羊傳曰王者無外也)主人之辭未終西
都賔矍然失容逡廵降階惵然意下捧手欲辭主人曰
復位今將喻子五篇之詩(說文曰矍視遽之貎音許縛/反周書曰臨攝以威而惵惵)
(者猶恐懼也音/徒頰反喻告也)賔既卒業乃稱曰羙哉乎此詩義正乎
揚雄事實乎相如非惟主人之好學蓋乃遭遇乎斯時
也(揚雄作長楊羽獵賦司馬相如作子虚上林賦並/文雖藻麗其事迂誕不如主人之言義正事實也)小
子狂簡不知所裁既聞正道請終身誦之其詩曰(論語/孔子)
(曰吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁/之又曰不忮不求何用不臧子路終身誦之)
眀堂詩 於昭眀堂眀堂孔陽聖皇宗祀穆穆煌煌(於/音)
(烏歎羙之辭也詩周頌曰於昭于天孔甚也陽眀也國/風曰我朱孔陽聖皇宗祀謂祭光武于眀堂也詩曰穆)
(穆煌煌宜君宜王穆穆/猶敬也煌煌猶羙也)上帝宴饗五位時序誰其配之
世祖光武(前書曰天神貴者太一太一佐曰五帝五位/五帝也河圖曰蒼帝威靈仰赤帝赤熛怒黄)
(帝含樞紐白帝白招矩黑帝叶光紀揚雄河東/賦曰靈祗既饗五位時序謂各依其方而祭之)普天率
土各以其職猗與緝熙允懐多福(詩小雅曰溥天之下/莫非王土率土之濵)
(莫非王臣溥亦普也孝經曰四海之内各以其職來助/祭詩商頌曰猗與那與猗羙也允信也懐來也詩大雅)
(曰聿懐/多福)
辟雍詩 廼流辟雍辟雍湯湯聖皇莅止造舟為梁(湯/湯)
(水流貎莅臨也詩小雅曰方叔莅止大雅曰造舟為/梁毛萇注云天子造舟造至也謂連舟為浮梁也)皤
皤國老廼父廼兄抑抑威儀孝友光眀(説文曰皤皤老/人貌也音歩何)
(反孝經援神契曰天子尊事三老兄事五更抑抑羙/也詩曰威儀抑抑爾雅曰善父母為孝善兄弟為友)於
赫太上示我漢行鴻化惟神永觀厥成(於赫歎羙也太/上謂太古立徳)
(賢聖之人並著飬老之禮今我漢家遵行之也鴻大也/文子曰執𤣥徳于心化馳如神詩周頌曰我客戾止永)
(觀厥成爾雅/曰觀示也)
靈臺詩 廼經靈臺靈臺既崇帝勤時登爰考休徴(詩/大)
(雅曰經始靈臺崇髙也時登/以時登之休美也徴騐也)三光宣精五行布序習習
祥風祁祁甘雨(三光日月星也宣布也精眀也五行水/火金木土布序謂各順其性無謬沴也)
(習習和也詩小雅曰習習谷風禮斗威儀曰君政頌平/則祥風至宋均注曰即景風也祁祁徐也詩小雅曰興)
(雨祁祁尚書考靈燿曰/熒惑順行甘雨時也)百穀溱溱庶卉蕃蕪屢惟豐年
於皇樂胥(百言非一也尚書洪範曰百穀用成溱溱盛/貎尚書曰庶草蕃蕪爾雅曰蕃蕪豐也詩周)
(頌曰綏萬邦屢豐年又曰於皇時周於音烏詩小/雅曰君子樂胥受天之祜注云胥有才智之名)
寳鼎詩 嶽修貢兮川效珍吐金景兮歊浮雲寳鼎見
兮色紛緼煥其炳兮被龍文(謂永平六年王雒山得寳/鼎廬江太守獻之景光也)
(說文曰歊氣出貎音火驕反史記/曰秦武王與孟恱舉龍文之鼎)登柤廟兮享聖神昭
靈徳兮彌億年(時眀帝詔曰其以礿祭之日陳鼎于廟/以備器用彌終也萬萬曰億尚書曰公)
(其以予萬億/年敬天之休)
白雉詩 啓靈篇兮披瑞圖獲白雉兮效素烏(靈篇謂/河洛之)
(書也固集此題篇云白雉/素烏歌故兼言效素烏)發皓羽兮奮翹英容絜朗兮
於淳精(皓白也翹尾也春秋元/命包曰烏者陽之精)章皇徳兮侔周成永延
長兮膺天慶(章眀也侔等也孝經援神契曰周/成王時越裳獻白雉慶讀曰卿)及肅宗
雅好文章固愈得幸數入讀書禁中㦯連日繼夜每行
廵狩輙獻上賦頌朝廷有大議使難問公卿辯論於前
賞賜恩寵甚渥固自以二世才術位不過郎(二代謂/彪及固)感
東方朔揚雄自論以不遭蘓張范蔡之時作賔戯以自
通焉(東方朔答客難曰使蘓秦張儀與僕並生曽不得/掌故安敢望侍郎乎揚雄觧嘲曰范睢魏之亡命)
(也蔡澤山東之匹夫也有談范蔡於許/史之間則狂矣固所作賔戯事見前書)後遷𤣥武司馬
(續漢志曰宮掖門每門司馬一人/秩比千石𤣥武司馬主𤣥武門)天子㑹諸儒講論五
經作白虎通徳論令固撰集其事(章帝建初四年詔諸/王諸儒㑹白虎觀講)
(議五經/同異)時北單于遣使貢獻求欲和親詔問羣僚議者
㦯以為匈奴變詐之國無内向之心徒以畏漢威靈逼
憚南虜(南匈/奴也)故希望報命以安其離叛今若遣使恐失
南虜親附之歡而成北狄猜詐之計不可固議曰竊自
惟思漢興以來曠世歴年兵纒夷狄尤事匈奴綏御之
方其塗不一㦯修文以和之㦯用武以征之㦯卑下以
就之(文帝與匈奴通關市妻/以漢女増厚其賂也)㦯臣服而致之(宣帝時匈/奴稽首臣)
(服遣子/入侍)雖屈申無常所因時異然未有拒絶棄放不與
交接者也故自建武之始復修舊典數出重使前後相
繼(建武二年日逐王遣使詣漁陽請和親使中郎将李/茂報命二十六年遣中郎将叚郴授南單于印綬)
至於其末始乃暫絶永平八年復議通之而廷争連日
異同紛回多執其難少言其易先帝聖徳逺覧瞻前顧
後遂復出使事同前世(先帝謂眀帝也永平八年遣/越騎司馬鄭衆報使北匈奴)以
此而推未有一世闕而不修者也今烏桓就闕稽首譯
官康居月氐自逺而至匈奴離析名王來降三方歸服
不以兵威此誠國家通於神眀自然之徴也臣愚以為
宜依故事復遣使者上可繼五鳳甘露致逺人之㑹(宣/帝)
(五鳳三年單于名王将衆五萬餘人來降稱臣/朝賀甘露元年匈奴呼韓邪遣子右賢王入侍)下不失
建武永平覊縻之義虜使再來然後一徃既眀中國主
在忠信且知聖朝禮義有常豈可逆詐示猜孤其善意
乎絶之未知其利通之不聞其害設後北虜稍彊能為
風塵(相侵擾則/風塵起)方復求為交通將何所及不若因今施
惠為䇿近長固又作典引篇述敘漢徳(典謂堯典引猶/續也漢承堯後)
(故述漢徳/以續堯典)以為相如封禪靡而不典(文雖靡麗而/體無古典)揚雄
羙新典而不實(體雖典則而其事虚/偽謂王莽事不實)盖自謂得其致焉
其辤曰太極之原兩儀始分烟烟熅熅有沈而奥有浮
而清(易繫辭曰易有太極是生兩儀又曰天地絪縕萬/物化醇蔡邕曰絪縕隂陽和一相扶貎也奥濁也)
(易乾鑿度曰清輕者/為天濁沈者為地)沈浮交錯庶類混成(庶類萬物也/混猶同也老)
(子曰有物混/成先天地生)肇命人主五徳初始同乎草昩𤣥混之中
(人主謂天子也尚書曰成湯簡代夏作民主五徳五行/也初始謂伏義始以木徳王也木生火故神農以火徳)
(五行相生周而復始草昧謂草創暗昧也易曰/天地草昧幽𤣥混沌之中謂三皇初起之時也)踰䋲越
契寂寥而亡詔者系不得而綴也(易繫辭曰上古結䋲/而化後代聖人易之)
(以書契踰越並過也詔告也言過䋲契以上既無父子/故寂寥而無文誥系謂易繫辭也故易繫而不得綴連)
(也/)厥有氏號紹天闡繹者(氏號謂太昊號庖犧氏炎帝/號神農氏黄帝號軒轅氏之)
(類紹繼也謂王者繼/而作闡開也繹陳也) 莫不開元於太昊皇初之首上
哉夐乎其書猶可得而修也(易曰帝出於震始以木徳/王天下故曰皇初之首又)
(曰古者庖犧氏之王天下也仰則觀象于/天俯則觀法于地是其書可得而修也)亞斯之世通
變神化函光而未曜(亞斯之代謂少昊顓頊髙辛等雖/通變神化而易繫不載其事故曰)
(函光/未曜)若夫上稽乾則降承龍翼而炳諸典謨以冠徳卓
蹤者莫崇乎陶唐(稽考乾天也論語孔子曰惟天為大/惟堯則之龍翼謂稷契等為堯之羽)
(翼易乾上九曰用九見羣龍無首吉鄭𤣥注云六爻皆/體龍羣龍象也謂禹與稷契咎陶之屬並在于朝炳眀)
(也典謨謂堯典臯陶謨也為道徳之冠首蹤/跡之卓異者莫異于陶唐爾雅曰崇髙也)陶唐舍𦙍
而禪有虞虞亦命夏后稷契熙載越成湯武(舍𦙍謂堯/舍其𦙍子)
(丹朱而禪於舜舜亦舍其子商均而禪禹書曰熙帝之/載孔安國注云熙廣也載事也言稷契並能廣立功事)
(於堯舜之朝越於也於是成其子孫湯武之/業並得為天子也湯契之後武王后稷之後)股肱既周
天乃歸功元首將授漢劉(股肱謂稷契也既周謂其子/孫並周徧得為天子元首堯)
(也言天更歸功于堯/又将授漢以帝位)俾其承三季之荒末值亢龍之災
孽懸象暗而恒文乖彞倫斁而舊章缺(俾使也三季三/王之季也易乾)
(文言曰亢龍有悔窮之災也孽亦災也易曰懸象著眀/莫大於日月乖謂失於常度也倫理也斁敗也尚書曰)
(彞倫攸斁舊章/缺謂秦燔詩書)故先命𤣥聖使綴學立制宏亮洪業表
相祖宗賛揚廸哲備㦲燦爛真神眀之式也(𤣥聖謂孔/丘也春秋)
(演孔啚曰孔子母徴在夢感黑帝而生故曰𤣥聖荘子/曰恬澹𤣥聖素王之道綴學立制謂為漢家法制也宏)
(洪並大也亮信也表眀也相助也廸蹈也哲智也言賛/揚蹈履哲智之君謂髙祖等也尚書曰兹四人廸哲燦)
(爛盛眀也/式法也)雖前聖臯䕫衡旦宻勿之輔比兹褊矣(臯臯/陶也)
(䕫舜之典樂者衡謂阿衡即伊尹也旦周公也宻/勿猶黽勉也兹謂孔子言臯䕫等比之為褊小矣)是以
髙光二聖辰居其域時至氣動乃龍見淵躍(論語孔子/曰譬如北)
(辰居其所而衆星拱之時至氣動謂髙祖聚彤雲於碭/山光武發佳氣於白水易乾卦九二曰見龍在田九四)
(曰㦯躍在淵/並喻漢初起)拊翼而未舉則威靈紛紜海内雲蒸雷動
電熛胡縊莽分不莅其誅(拊翼以雞為喻言知将旦則/鼓其翼而鳴前書曰張陳之)
(交拊翼俱起以喻髙祖光武也紛紜盛貎也如雲之蒸/言天下英傑為漢者多矣熛光也胡縊謂胡亥縊死也)
(莽分謂公賔就斬莽也莅臨也言天/下先為漢誅之髙祖光武不親臨也)然後欽若上下恭
揖羣后正位度宗有于徳不台淵穆之譲靡號師矢敦
奮撝之容(尚書曰欽若昊天欽敬也若順也上下謂天/地也書曰格于上下羣后諸侯也易曰君子)
(正位凝命也尚書曰延入翼室恤度宗度居也宗尊也/前書曰舜譲于徳不台音義曰台讀曰嗣言二祖初即)
(位居尊之時並譲言于徳不能嗣成帝功有此淵深穆/敬之譲髙祖初即位曰寡人聞帝者賢者有也虛言無)
(實之名非所取也光武即位固辭至于再三靡無也矢/陳也敦猶廹逼也詩云矢于牧野又曰敷敦淮濆言漢)
(取天下無號令陳師敦廹奮武撝旄之容詩曰奮伐荆/楚尚書曰王秉白旄以麾撝亦麾也言並天人所推不)
(尚威/力也)盖以膺當天之正統受克譲之歸運蓄炎上之烈
精蘊孔佐之𢎞陳云爾(正統謂漢承周為火徳尚書堯/典曰允恭克譲謂漢承堯克譲)
(之後歸運謂堯歸運于漢也炎上謂火徳烈精言盛也/蘊藏也孔佐謂孔丘制作春秋及緯書以佐漢也即春)
(秋演孔啚曰夘金刀名為劉中國東南出荆/州赤帝後次代周是也謂大陳漢之期運也)洋洋乎若
徳帝者之上儀誥誓所不及已(洋洋羙也若如也儀法/也謂如此羙徳可謂五)
(帝之上法也穀梁傳曰誥誓不及五帝盟詛不及三王/交質不及五伯上下不相信服方有誥誓五帝之時上)
(下和睦故/誓不及)鋪觀二代洪纎之度其賾可探也(鋪徧也二/代殷周也)
(洪纎猶大小也度法度也賾幽深也言/徧觀殷周大小之法其幽深可探知之)並開迹於一匱
同受侯甸之所服奕世勤民以伯方統牧(孔子曰譬如/平地雖覆一)
(匱鄭𤣥注云匱盛土籠也侯服甸服謂諸侯也湯為桀/之諸侯文王為紂之諸侯奕猶重也自契至湯十四代)
(后稷至文王十五代並積勤勞于人也伯方猶/方伯也謂湯為夏伯文王為殷伯並統領州牧)乘其命
賜彤弧黄戚之威用討韋顧黎崇之不格(周禮九命作/伯彤弧赤弓)
(黄戚黄金飾斧也禮記曰諸侯賜弓矢然後專征伐賜/斧鉞然後菽韋顧並國名湯滅之詩殷頌曰韋顧既伐)
(黎崇亦國名史記文王伐崇/尚書曰西伯既戡黎格來也)至乎三五華夏亰遷鎬亳
遂自北靣虎離其師革滅天邑(三五未詳京師京都也/武王都鎬湯都亳詩云)
(宅是鎬亰武王成之尚書曰湯始居亳從先王居自從/也北靣謂臣也湯武並以臣伐君史記曰如虎如羆如)
(豺如離於商郊音義曰離與螭同革改也易曰湯武革/命天邑天子所都也尚書曰肆予敢求爾于天邑商○)
(劉攽曰注京師京都/也案文多一師字)是故義士偉而不敦武稱未盡䕶
有慙徳不其然與(左傳曰武王克商遷九鼎于洛邑義/士猶曰薄徳杜預注曰伯夷之屬也)
(史記曰伯夷叔齊逢武王伐紂叩馬諌曰以臣弑君可/謂仁乎偉猶異也敦厚也武周武王樂也論語孔子曰)
(謂武盡羙矣未盡善也䕶湯樂也左傳延陵季子聘/魯觀樂見舞大䕶者曰聖人之𢎞也而猶有慙徳)然
猶於穆猗那翕純皦繹以崇嚴祖考殷薦宗祀配帝發
祥流慶對越天地者舄奕乎千載豈不克自神眀哉(於/歎)
(辭也穆美也歎羙周家之徳詩周頌曰於穆清廟猗亦/歎之辭也那多也歎羙湯之徳多也殷頌曰猗與那與)
(論語子語魯太師樂曰樂其可知也始作翕如也縱之/純如也皦如也繹如也以成何晏注曰翕盛也純和諧)
(也皦其音莭眀也鄭𤣥注云繹調達之貎此言殷周之/代尚有於穆猗那之頌播之於翕純皦繹之樂尊祖嚴)
(父宗祀配天於眀堂之中詩商頌曰濬哲惟啇長發其/祥言發禎祥以流慶於子孫周頌曰秉文之徳對越在)
(天舄奕猶蟬/聫不絶也)誕略有常審言行於篇籍光藻朗而不渝
爾(誕大也言殷周二代改化之迹大略有常也篇籍謂/詩書也朗眀也渝變也言光彩文藻朗眀而不變耳)
(其餘殊異不/能及於漢也)矧夫赫赫聖漢巍巍唐基泝測其源乃先
孕虞育夏甄殷陶周(矧況也漢承唐虞之基逆流曰泝/孕懐也育飬也甄陶謂造成也前)
(書音義曰陶人作瓦器謂之甄言虞夏殷周之先祖並/嘗為堯臣○劉攽曰注漢承唐虞之基案注觧唐基耳)
(何故輙出虞/字明當作堯)然後宣二祖之重光襲四宗之緝熙神靈
日燭光被六幽仁風翔乎海表威靈行於鬼區慝亡逈
而不泯微胡瑣而不頤(二祖髙祖世祖也尚書曰宣重/光襲重也四宗文帝為太宗武)
(帝為代宗宣帝為中宗明帝為顯宗燭照也言如日之/照六幽六合幽逺之地鬼區逺方也易曰髙宗伐鬼方)
(慝惡也逈逺也泯滅也瑣小也頤飬也言凶/惡者無逺而不滅微細者何小而不飬也)故夫顯定
三才昭登之績匪堯不興鋪聞遺筞在下之訓匪漢不
𢎞(三才天地人也易曰兼三才而兩之登升也績功也/言升天之功非堯不能興也尚書曰昭升于上鋪布)
(也遺策堯之餘策謂堯典也在下謂後代子/孫也言堯典為子孫之訓非漢不能𢎞大也)厥道至乎
經緯乾坤出入三光外運混元内浸豪芒性類循理品
物咸亨其已久矣(經緯天地言隂陽交泰也出入三光/言日月星得其度也混元天地之總)
(名也豪芒纎微也老子曰和隂陽節四時潤乎草木浸/乎金石毫毛潤澤性生也循順也含生之熲皆順於理)
(尚書曰别生分類品物萬殊亨/通也易曰含𢎞光大品物咸亨)盛㢤皇家帝世徳臣列
辟功君百王榮鏡宇宙尊無與抗(皇家帝代謂漢家歴/代也列辟謂古之帝)
(王也言漢家徳可以臣彼列辟功可以君彼百王相如/封禪書曰歴選列辟鏡猶光明也抗猶敵也讀曰康)
乃始䖍鞏勞謙兢兢業業貶成抑定不敢論制作(爾雅/曰䖍)
(鞏固也易曰勞謙君子有終吉言帝固為勞謙也兢兢/戒慎也業業危懼也禮記曰王者功成作樂理定制禮)
(今不敢論制禮作樂/之事言謙之甚也)至令遷正黜色賔監之事煥揚宇
内而禮官儒林屯朋篤論之士而不傳祖宗之彷彿雖
云優慎無乃葸歟(遷正改正朔也黜色易服色也賔謂/殷周二王之後謂漢之賔監視也視)
(殷周之事以為監戒論語孔子曰周監于二代屯衆也/朋羣也不傳謂不制作篇藉以紀功徳也彷彿猶梗槩)
(也論語孔子曰慎而無禮則葸鄭𤣥注云葸/質慤貎也言雖優游謙慎無乃太質慤也)於是三事
嶽牧之僚僉爾而進曰陛下仰監唐典中述祖則俯蹈
宗軌(三事三公/也僉皆也)躬奉天經惇睦辯章之化洽(天經謂孝/也孔子曰)
(夫孝天之經謂章帝初即位四時禘袷宗祀於明堂也/尚書曰惇叙九族又曰九族既睦辯章百姓鄭𤣥注云)
(辯别也章眀也惇厚也睦親也章帝性/篤愛不忍與諸王乖離皆㽞京師也)廵靖黎蒸懐保
鰥寡之恵浹(廵撫也靖安也黎蒸皆衆也懐思也保安/也浹洽也尚書曰懐保小人惠鮮鰥寡謂)
(章帝在位凡四廵狩賜人爵/鰥寡孤獨不能自存者粟)燔瘞縣沈肅祗羣神之禮
備(爾雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘞埋祭山曰庋縣祭川/曰浮沈肅祗恭敬也封禪書曰湯武至尊不失肅敬)
(元和中詔曰朕廵狩岱宗/柴望山川庋音居毁反)是以鳳凰來儀集羽族於觀
魏肉角馴毛宗於外囿擾緇文皓質於郊升黄暉采鱗
於沼甘露霄零於豐草三足軒翥於茂樹(尚書曰鳳凰/来儀元和二)
(年詔曰乃者鳳凰鸞鳥比集七郡羽族謂羣鳥隨之也/觀魏門闕也肉角謂麟也伏侯古今注曰建初二年北)
(海得一角獸大如麕有角在耳間端有肉又元和二年/麒麟見陳一角端如葱葉色赤黄櫌馴也緇文皓質謂)
(騶虞也說文曰騶虞白虎黑文尾長于身古今注曰元/和三年白虎見彭城黄暉采鱗謂黄龍也建初五年有)
(八黄龍見于零陵古今注曰元和二年甘露/降河南三足烏集沛國軒翥謂飛翔上下也)若乃嘉穀
靈草竒獸神禽應圖合牒窮祥極瑞者朝夕坰牧日月
邦畿卓犖乎方州羡溢乎要荒(嘉穀嘉禾靈草芝屬古/今注曰元和二年芝生)
(沛如人冠大坐状章和九年詔曰嘉榖滋生芝草之類/嵗月不絶竒獸神禽謂白虎白雉之屬也建初七年獲)
(白鹿元和元年日南獻生犀白雉言應於瑞圖又合乎/史諜也坰牧郊野也卓犖殊絶也羡音以戰反○劉攽)
(曰注如人冠大坐案文大/當作衣冠如人衣冠坐也)昔姬有素雉朱烏𤣥秬黄□
之事耳君臣動色左右相趨濟濟翼翼峨峨如也(孝經/援神)
(契曰周成王時越裳來獻白雉朱烏謂赤烏也尚書中/候曰大子發渡孟津有火自天止于王屋流為赤烏𤣥)
(秬黑黍也詩大雅曰誕降嘉種惟秬惟秠黄□麥也謂/赤烏銜牟麥而至也詩頌曰貽我來牟詩大雅曰濟濟)
(多士又曰惟此文王小/心翼翼又曰奉璋峨峨)盖用昭眀寅畏承聿懐之福亦
以寵靈文武貽燕後昆覆以懿鑠豈其為身而有顓辭
也(詩大雅曰昭明有融寅敬也尚書曰嚴恭寅畏聿述/也懐思也詩大雅曰昭事上帝聿懐多福貽遺也燕)
(安也後昆子孫也言此並以光寵神靈文王武王之徳/遺燕安于子孫也詩大雅曰貽厥孫謀以燕翼子覆猶)
(重也懿鑠並羙也詩大雅曰我求懿徳又曰於鑠王師/言詩人歌頌周之盛徳當成康之時其成王康王豈獨)
(為身而有自専之辭也並上寵文武之業下遺子孫之/基也言今章帝既獲符瑞之應亦宜同成康之事也)
若然受之宜亦勤恁旅力以充厥道啓恭館之金縢御
東序之祕寳以流其占(受之謂漢受此符瑞也說文曰/恁念也音人甚反旅陳也允當)
(也恭肅之館謂廟中也金縢以金緘匱藏符瑞之書於/其中也御猶陳也東序東箱也秘寳謂河啚之屬尚書)
(曰天球河啚在東序孔安國注曰河啚八卦是也/言啓金縢之書及河啚之卦以占之也流猶徧也)夫圖
書亮章天哲也孔猷先命聖孚也體行徳本正性也逄
吉丁辰景命也(啚書河啚洛書也亮信章眀哲智言天/便啚書者為天子所知也孔孔丘也猷)
(啚也孚信也孔丘之啚先命漢家當湏封禪此聖人之/信也體行猶躬行也孔子曰夫孝徳之本也易曰乾道)
(變化各正性命丁當也辰時也景大也逄休/吉之代當封禪之時此為天子之大命也)順命以創
制定性以和神答三靈之繁祉展放唐之眀文兹事體
大而允寤寐次于聖心瞻前顧後豈蔑清廟憚勑天乎
(命謂符瑞也荅對也三靈天地人之神也繁多也祉福/也展陳也放效也音甫往反效唐堯之文謂封禅也尚)
(書璇璣鈐曰平制禮樂放唐之文兹事謂封禪之事大/而且信次止也寤寐常止于聖心言不可忘之也前謂)
(前代帝王後謂子孫也蔑輕也彈難也勑正也言封禪/之事皆述祖宗之徳今乃推譲豈輕清廟而難正天命)
(乎尚書曰勑天/之命惟時惟㡬)伊考自邃古乃降戾爰兹作者七十有
四人有不俾而假素罔光度而遺章今其如台而獨闕
也(伊維也䆳古猶逺古也楚詞曰䆳古之初戾至也言/自逺古以來至於此也作者謂封禪者史祀管仲曰)
(自古封禅七十二君并武帝及光武為七十四君俾使/也有天下不使其封禪而假為竹素之文者無有光揚)
(法度而棄其文章不封禪者也/台我也今其如我何獨闕也)是時聖上固已垂精游
神包舉蓺文屢訪羣儒諭咨故老與之乎斟酌道徳之
淵源肴覈仁義之林藪以望元符之臻焉(聖上謂章帝/也論告咨謨)
(也道徳仁義人所常行故以酒食為喻焉淵源林藪喻/深䆳也元天也符瑞也詩曰肴核惟旅覈亦核也謂果)
(實之/屬)既成羣后之讜辭又悉經五繇之碩慮矣将絣萬
嗣煬洪暉奮炎景扇遺風播芳烈久而愈新用而不竭
汪汪乎丕天之大律其疇能亘之哉唐㢤皇㢤皇哉唐
哉(讜直言也繇兆辭音胄左傳曰先王卜征五年而嵗/習其祥不習則増修其徳而改卜碩大也慮思也廣)
(雅曰絣續也音方盟反景大也炎謂火徳汪汪猶深也/今文尚書泰誓篇曰立功立事可以永年丕天之大律)
(鄭𤣥注云丕大也律法也疇誰也亘猶竟也唐/哉謂堯也皇哉謂漢也言唯唐與漢唯漢與唐)固後以
母喪去官永元初大將軍竇憲出征匈奴以固為中䕶
軍與叅議北單于聞漢軍出遣使欵居延塞欲修呼韓
邪故事朝見天子請大使憲上遣固行中郎將事將數
百騎與虜使俱出居延塞迎之㑹南匈奴掩破北庭(永/元)
(二年南單于出雞鹿塞擊/北匈奴於河雲大破之)固至私渠海聞虜中亂引還
及竇憲敗固先坐免官固不教學諸子諸子多不遵法
度吏人苦之初洛陽令种兢嘗行固奴干其車騎吏推
呼之奴醉罵兢大怒畏憲不敢發心衘之及竇氏賔客
皆逮考兢因此捕繋固遂死獄中時年六十一詔以譴
責兢抵主者吏罪固所著典引賔戯應譏詩賦銘誄頌
書文記論議六言在者凡四十一篇
論曰司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義粲然
著矣論者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文
贍而事詳若固之序事不激詭不抑抗(激揚也詭毁也/抑退也抗進也)
贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不猒信哉其能
成名也(爾雅曰舋/亹猶勉也)彪固譏遷以為是非頗謬於聖人(言/遷)
(所是非皆與聖人乖謬即崇黄老/而薄五經輕仁義而賤守莭是也)然其論議常排死節
否正直而不叙殺身成仁之為羙(固序游俠傳曰劇孟/郭觧之徒馳騖於閭)
(閻雖其䧟于刑辟自與殺身成名若季路仇牧而不悔/也古之正法五伯三王之罪人六國五伯之罪人四豪)
(者又六國之罪人況於郭觧之倫以匹/夫之細竊殺生之權其罪不容於誅也)則輕仁義賤守
節愈矣(愈猶/甚也)固傷遷博物洽聞不能以智免極刑(謂下/蠶室)
然亦身陷大戮(此已上略/華嶠之辭)智及之而不能守之(論語孔/子之言)
(也言有智而不/能自守其身)嗚呼古人所以致論於目睫也(史記齊/使者至)
(越曰幸也越之不亡也吾不遺其智之如目見毫毛而/不見其睫也今越王知晉之失計不自知越人之過是)
(目論也言班固譏遷被/刑而不知身自遇禍)
賛曰二班懐文裁成帝墳(沈約宋書曰初謝儼作此賛/云裁成典墳以示范曄曄改)
(為帝/墳)比良遷董(謂司馬遷董狐也左傳/曰董狐古之良史也)兼麗卿雲(司馬/長卿)
(揚子/雲)彪識王命固迷世紛
後漢書卷七十下