後漢書
後漢書
欽定四庫全書
後漢書卷一百十二上
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懐 太 子 賢注
方術列傳第七十二上
仲尼稱易有君子之道四焉曰卜筮者尚其占(易繫辭/曰以言)
(者尚其辭以動者尚其變以制/器者尚其象以卜筮者尚其占)占也者先王所以定禍
福決嫌疑幽贊於神明遂知來物者也(易說卦曰聖人/之作易也幽贊)
(於神明而生蓍繫辭曰無/有逺近幽深遂知來物)若夫隂陽推歩之學往往見
於墳記矣(左傳曰履端於始舉正於中歸餘/於終尚書曰歴象日月星辰也)然神經怪
牒玉策金繩闗扄於明靈之府封縢於瑶壇之上者靡
得而闚也至乃河洛之文龜龍之圖(尚書中候曰堯沈/璧於洛𤣥龜負書)
(背中赤文朱字止壇舜禮壇於河畔沈璧/禮畢至于下昊黄龍負卷舒圖出水壇畔)箕子之術(箕/子)
(説洪範五行/隂陽之術也)師曠之書(占災異之書也今書/七志有師曠六篇)緯候之部
(緯七經緯也候/尚書中候也)鈐決之符(兵法有玉鈐篇及𤣥女六韜/要決曰太公對武王曰主將)
(有隂符有大勝得敵之符符長一尺有破軍禽敵之符/符長九寸有降城得邑之符符長八寸有却敵執逺之)
(符符長七寸有交兵驚中堅守之符符長六寸有請糧/食益兵之符符長五寸有敗軍亡將之符符長四寸有)
(失亡吏卒之符符長三寸諸奉使行/符稽留若符事聞聞符所告者皆誅)皆所以探抽㝠賾
參驗人區時有可聞者焉(按爾雅曰賾/深也區域也)其流又有風角
遁甲七政元氣六日七分逢占日者挺專須臾孤虛之
術(風角六日七分解並見郎顗傳遁甲推六甲之隂而/隱遁也今書七志有遁甲經七政日月五星之政也)
(元氣者謂開闢隂陽之書也河圗曰元氣闓陽為天前/書班固曰東方朔之逢占覆射音義云逢人所問而占)
(之也日者卜筮掌日之術也史記司馬季主為日者挺/專折竹卜也楚辭曰索瓊茅以筳專注云筳八叚竹也)
(楚人名結草折竹曰專筳音大寧反須臾隂陽吉凶立/成之法也今書七志有武王須臾一卷孤虛者孤謂六)
(甲之孤辰若甲子旬中戌亥無干是為孤也/對孤為虛前書藝文志有風后孤虛二十卷)及望雲省
氣推處祥妖時亦有以效於事也(望雲解見明帝紀省/氣者觀城郭人畜氣)
(以占/之也)而斯道隱逺𤣥奥難原故聖人不語怪神罕言性
命(論語曰子不語怪力亂神/又曰子罕言利與命與仁)或開末而抑其端(論語曰/孔子有)
(疾子路請禱子曰丘之禱久矣鄭𤣥注/云明素恭肅於鬼神且順子路之言也)或曲辭以章其
義(易曰探賾索隱鈎深致逺定天下之吉/凶成天下之亹亹者莫大於蓍龜也)所謂民可使
由之不可使知之(論語孔子之言鄭𤣥注云由從也言/王者設教務使人從之若皆知其本)
(末則愚者或/輕而不行)漢自武帝頗好方術天下懐協道藝之士
莫不負策抵掌順風而届焉(前書武帝時李少君欒大/等並以方術見少君拜文)
(成將軍欒大拜五利將軍貴震天下而海上燕/齊之士莫不搤腕而自言有禁方矣抵側擊也)後王莽
矯用符命及光武尤信讖言士之赴趣時宜者皆馳騁
穿鑿争談之也故王梁孫咸名應圖籙越登槐鼎之任
(光武以赤伏符文拜梁為大司空又/以讖文拜孫咸為大司馬見景丹傳)鄭興賈逵以附同
稱顯桓譚尹敏以乖忤淪敗(各見/本傳)自是習為内學尚竒
文貴異數不乏於時矣(内學謂圖讖之書也/其事秘宻故稱内)是以通儒
碩生忿其姦妄不經奏議慷慨以為宜見藏擯(謂桓譚/賈逵張)
(衡之流也/各見本傳)子長亦云觀隂陽之書使人拘而多忌盖為
此也(司馬遷字子長其父太史公論六家之要曰觀隂/陽之術太詳而衆忌使人拘而多畏見史記也)
夫物之所偏不能無蔽雖云大道其硋或同(硋五/愛反)若乃
詩之失愚書之失誣然則術數之失至於詭俗乎如令
溫柔敦厚而不愚斯深於詩者也疎通知逺而不誣斯
深於書者也(禮記曰其為人也溫柔敦厚詩教也疎通/知逺書教也詩之失愚書之失誣鄭𤣥注)
(詩敦厚近愚書/知逺近誣也)極數知變而不詭俗斯深於數術者也
(易曰極數知來之謂占又曰知/變化之道者其知神之所為乎)故曰茍非其人道不虛
行(易繫辭/之文也)意者多迷其統取遣頗偏甚有雖流宕過誕
亦失也(取遣謂信與不信也隂陽之術或信或不信各/有所執故偏頗也以為甚有者雖流宕失中過)
(稱虛誕者亦為失也○劉攽曰正文甚有雖流宕過/誕亦失案此文不成文理注亦不明盖非范本真)中
世張衡為隂陽之宗郎顗咎徵最密餘亦班班名家焉
(謂襄楷蔡邕/楊厚等也)其徒亦有雅才偉徳未必體極藝能今盖
糾其推變尤長可以𢎞補時事因合表之云(表顯/也)
任文公傳
任文公巴郡閬中人也(閬中今/隆州縣)父文孫明曉天官風角
祕要文公少脩父術州辟從事哀帝時有言越巂太守
欲反刺史大懼遣文公等五從事檢行郡界潛伺虛實
共止傳舎時㬥風卒至文公遽起白諸從事促去當有
逆變來害人者因起駕速驅諸從事未能自發郡果使
兵殺之文公獨得免後為治中從事時大旱白刺史曰
五月一日當有大水其變己至不可防救宜令吏人豫
為其備刺史不聼文公獨儲大舩百姓或聞頗有為防
者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之日
將中天北雲起須臾大雨至餔時湔水涌起十餘丈(酈/元)
(水經注云湔水出綿道玉壘/山在今益州湔音子延反)突壊廬舎所害數千人文
公遂以占術馳名辟司空掾平帝即位稱疾歸家王莽
簒後文公推數(推歴運/之數也)知當大亂乃課家人負物百斤
環舎趨走日數十(○劉攽曰舊本有/一倒字不合刋去)時人莫知其故後
兵寇並起其逃亡者少能自脱惟文公大小負糧㨗歩
(㨗健/也)悉得完免遂奔子公山十餘年不被兵革公孫述
時蜀武擔石折(武擔山在今益州成都縣北百二十歩/揚雄蜀王本紀云武都丈夫化為女子)
(顔色美絶盖山精也蜀王納以為妃無㡬物故乃發卒/之武都擔土葬於成都郭中號曰武擔以石作鏡一枚)
(表其墓華陽國志曰王哀念之遣五丁之武都擔土/為妃作冡盖地數畝髙七丈其石俗今名為石笋)文
公曰噫西州智士死我乃當之自是常㑹聚子孫設酒
食後三月果卒故益部為之語曰任文公智無雙
郭憲傳
郭憲字子横汝南宋人也(續漢志汝南郡有宋公國周/名郪丘漢改為新郪章帝建)
(初四年徙/宋公於此)少師事東海王仲子時王莽為大司馬召仲
子仲子欲往憲諫曰禮有來學無有往教之義(禮記曰/禮聞來)
(學不聞/往教)今君賤道畏貴竊所不取仲子曰王公至重不
敢違之憲曰今正臨講業且當訖事仲子從之日晏乃
往莽問君來何遲仲子具以憲言對莽隂竒之及後簒
位拜憲郎中賜以衣服憲受衣焚之逃于東海之濵莽
深忿恚討逐不知所在光武即位求天下有道之人乃
徵憲拜博士再遷建武七年代張堪為光祿勲從駕南
郊憲在位忽面向東北含酒三潠(埤蒼曰潠/噴也音巽)執法奏為
不敬(執法糺劾/之官也)詔問其故憲對曰齊國失火故以此厭
之後齊果上火災與郊同日八年車駕西征隗囂憲諫
曰天下初定車駕未可以動憲乃當車拔佩刀以斷車
靷(靷在馬/胸音𦙍)帝不從遂上隴其後潁川兵起乃回駕而還
帝歎曰恨不用子横之言時匈奴數犯塞帝患之乃召
百僚廷議憲以為天下疲敝不宜動衆諫争不合乃伏
地稱眩瞀不復言(瞀亂/也)帝令兩郎扶下殿憲亦不拜帝
曰常聞闗東觥觥郭子横竟不虛也(觥觥剛直之/貎音古横反)憲遂
以病辭退卒於家
許楊傳
許楊字偉君汝南平輿人也少好術數王莽輔政召為
郎稍遷酒泉都尉及莽簒位楊乃變姓名為巫醫逃匿
它界莽敗方還鄉里汝南舊有鴻郤陂(陂在今豫州/汝陽縣東)成
帝時丞相翟方進奏毁敗之建武中太守鄧晨欲脩復
其功聞楊曉水脉召與議之楊曰昔成帝用方進之言
(前書翟方進/奏壊鴻郤陂)尋而自夢上天天帝怒曰何故敗我濯龍
淵是後民失其利多致飢困時有謡歌曰敗我陂者翟
子威飴我大豆亨我芋魁(方進字子威芋魁芋根/也前書飴作飯亨作羮)反乎
覆陂當復昔大禹決江疏河以利天下明府今興立廢
業富國安民童謡之言將有徴於此誠願以死效力晨
大悅因署楊為都水掾使典其事楊因髙下形勢起塘
四百餘里數年乃立(塘堤堰/水也)百姓得其便累嵗大稔初
豪右大姓因緣陂役競欲辜較在所楊一無聼遂共譖
楊受取賕賂晨遂収楊下獄而械輒自解獄吏恐遽白
晨晨驚曰果濫矣太守聞忠信可以感靈今其效乎即
夜出楊遣歸時天大隂晦道中若有火光照之時人異
焉後以病卒晨於都宫為楊起廟圗畫形像百姓思其
功績皆祭祀之
髙獲傳
髙獲字敬公汝南新息人也為人尼首方面(尼首首象/尼丘山中)
(下四方/髙也)少遊學京師與光武有素舊師事司徒歐陽歙
歙下獄當斷獲冠鐵冠帯鐵鑕詣闕請歙帝雖不赦而
引見之謂曰敬公朕欲用子為吏宜改常性獲對曰臣
受性於父母不可改之於陛下出便辭去三公争辟不
應後太守鮑昱請獲既至門令主簿就迎主簿曰但使
騎吏迎之(○劉攽曰主簿曰/案文多一曰字)獲聞之即去昱遣追請獲
獲顧曰府君但為主簿所欺不足與談遂不留時郡境
大旱獲素善天文曉遁甲能役使鬼神昱自往問何以
致雨獲曰急罷三部督郵(續漢書曰監屬縣有三/部毎部督郵書掾一人)明府
當自北出到三十里亭雨可致也昱從之果得大雨每
行縣輒軾其閭(軾所以禮之禮記/曰軾視馬尾也)獲遂逺遁江南卒於
石城(石城在今/蘇州西南)石城人思之共為立祠
王喬傳
王喬者河東人也顯宗世為葉令喬有神術每月朔望
常自縣詣臺朝帝怪其來數而不見車騎宻令太史伺
望之言其臨至輒有雙鳬從東南飛來於是候鳬至舉
羅張之但得一隻舄焉乃詔上方侯視(說文曰侯亦視/也音真吝反)
則四年中所賜尚書官屬履也每當朝時葉門下鼓不
擊自鳴聞於京師後天下玉棺於堂前吏人推排終不
揺動喬曰天帝獨召我邪乃沐浴服飾寢其中盖便立
覆宿昔葬於城東土自成墳其夕縣中牛皆流汗喘乏
而人無知者百姓乃為立廟號葉君祠牧守每班錄皆
先謁拜之(王喬墓在/今葉縣東)吏人祈禱無不如應若有違犯亦
立能為祟帝乃迎取其鼓置都亭下略無復聲焉或云
此即古仙人王子喬也(劉向列仙傳曰王子喬周靈王/太子晉也好吹笙作鳯鳴遊伊)
(洛間道士浮丘公接上嵩山二十餘年後來於山上告/桓良曰告我家七月七日待我緱氏山頭果乘白鶴駐)
(山顛望之不得到/舉手謝時人而去)
謝夷吾傳
謝夷吾字堯卿會稽山隂人也少為郡吏學風角占候
太守第五倫擢為督郵時烏程長有臧釁倫使收案其
罪夷吾到縣無所驗但望閤伏哭而還一縣驚怪不知
所為及還白倫曰竊以占候知長當死近三十日逺不
過六十日遊魂假息非刑所加故不收之倫聼其言至
月餘果有驛馬齎長印綬上言㬥卒倫以此益禮信之
(謝承書曰倫甚崇其道徳轉署主簿使子從受春秋夷/吾待之如師弟子之禮時或遊戲不肯讀書便白倫行)
(罰遂成/其業也)舉孝廉為夀張令(謝承書曰縣人女子張雨早/䘮父母年五十不肯嫁留養)
(孤弟二人教其學問各得通經雨皆為聘娶皆成善士/夷吾薦於州府使各選舉表復雨門戸永平十五年蝗)
(發泰山流徙郡國荐食五/穀過夀張界飛逝不集)稍遷荆州刺史(謝承書曰夷/吾雅性明逺)
(能決斷罪疑行部始到南陽縣遇孝章皇帝廵狩駕幸/魯陽有詔勅荆州刺史入傳錄見囚徒誡長吏勿廢舊)
(儀朕將覽焉上臨西廂南面夷吾處東廂分帷隔中央/夷吾所決正一縣三百餘事事與上合而朝廷嘆息曰)
(諸州刺史盡如此者朕/不憂天下常以勵羣臣)遷鉅鹿太守所在愛育人物有
善績及倫作司徒令班固為文薦夷吾曰臣聞堯登稷
契政隆太平舜用臯陶政致雍熙(○劉攽曰案文勢不/當駢用兩政字盖上)
(政本是治字避/作化後人誤也)殷周雖有髙宗昌發之君猶賴傅說吕
望之䇿故能克崇其業允協大中(尚書洪範曰皇建其/有極孔安國注云皇)
(大極/中也)竊見鉅鹿太守會稽謝夷吾出自東州厥土塗泥
而英資挺特竒偉秀出才兼四科行包九徳(四科見文/苑傳尚書)
(咎繇陳九徳曰寛而栗愿而恭亂而敬柔而/立擾而毅直而溫簡而廉剛而塞强而義也)仁足濟時
知周萬物加以少膺儒雅韜含六籍推考星度綜校圖
錄探賾聖祕觀變歴徴占天知地與神合契據其道徳
以經王務昔為陪𨽻與臣從事奮忠毅之操躬史魚之
節董臣嚴綱朂臣懦弱(董督也/朂勵也)得以免戾實賴厥勲及
其應選作宰惠敷百里降福彌異流化若神爰牧荆州
威行邦國奉法作政有周召之風居儉履約紹公儀之
操(史記公儀休相魯抜園/葵去織婦不與人争利)尋功簡能為外臺之表聼聲
察實為九伯之冠(左傳曰五侯九伯杜/預注云九州之伯也)遷守鉅鹿政合
時雍徳量績謀有伊吕管晏之任闡𢎞道奥同史蘇京
房之倫(左傳史蘇晉太史善筮者京房/字君明善隂陽占候見前書)雖密勿在公而
身出心隱不殉名以求譽不馳騖以要寵念存遜遁演
志箕山方之古賢實有倫序採之於今超然絶俗誠社
稷之元龜大漢之棟甍(尚書曰格人元龜罔敢/知吉元大也甍亦棟也)宜當拔
擢使登鼎司上令三辰順軌於歴象下使五品咸訓于
嘉時(五品五常之教也謂父義母/慈兄友弟恭子孝也訓順也)必致休徵克昌之慶
非徒循法奉職而已臣以頑駑器非其疇(疇類/也)尸祿負
乘夕惕若厲(易曰負且乘致寇至又曰夕惕若厲言君/子終日乾乾至于夕猶怵惕戒懼若危厲)
願乞骸骨更授夷吾上以光七曜之明下以厭率土之
望庶令微臣塞咎免悔後以行春乘柴車從兩吏(柴車/賤車)
(也/)冀州刺史上其儀序失中有損國典左轉下邳令豫
剋死日如期果卒勅其子曰漢末當亂必有發掘露骸
之禍使懸棺下葬墓不起墳(墓謂塋域/墳謂築土)時博士渤海郭
鳯亦好圖讖善說災異吉凶占應先自知死期豫令弟
子市棺斂具至其日而終(棺音古/亂反)
楊由傳
楊由字哀侯蜀郡成都人也少習易并七政元氣風雲
占候為郡文學掾時有大雀夜集於庫樓上太守廉范
以問由由對曰此占郡内當有小兵然不為害後二十
餘日廣柔縣蠻夷反殺傷長吏(廣柔縣屬蜀郡故城/在今茂州文川縣西)郡
發庫兵擊之又有風吹削哺(哺當作柿音孚廢反顔氏/家訓曰削則扎也左傳曰)
(削而投之是也史家假借為肝肺字今俗或作脯或作/為反哺之哺學士因云是屏障之名非也風角書曰庶)
(人之風揚塵轉削若/是屏障何由可轉)太守以問由由對曰方當有薦木
實者其色黄赤頃之五官掾獻橘數包由嘗從人飲勅
御者曰酒若三行便宜嚴駕既而趣去後主人舎有鬬
相殺者人請問何以知之由曰向社中木上有鳩鬬此
兵賊之象也其言多驗著書十餘篇名曰其平終于家
李南傳
李南字孝山丹陽句容人也(句容今潤州縣也近句/曲山有所容因名焉)少
篤學明於風角和帝永元中太守馬棱坐盜賊事被徴
當詣廷尉吏民不寧南特通謁賀棱意有恨謂曰太守
不徳今當即罪而君反相賀邪南曰旦有善風明日中
時應有吉問故來稱慶旦日棱延望景晏以為無徵至
晡乃有驛使齎詔書原停棱事南問其遲留之狀使者
曰向度宛陵浦里□(宛陵縣屬丹陽郡/□以舟濟水也)馬踠足是以不
得速(踠屈/損也)棱乃服焉後舉有道辟公府病不行終於家
南女亦曉家術為由拳縣人妻晨詣㸑室卒有㬥風婦
便上堂從姑求歸辭其二親姑不許乃跪而泣曰家世
傳術疾風卒起先吹竈突及井此禍為婦女主爨者妾
將亡之應因著其亡日乃聼還家如期病卒
李郃傳
李郃字孟節漢中南鄭人也父頡以儒學稱官至博士
郃襲父業遊太學通五經善河洛風星外質朴人莫之
識縣召署幕門候吏和帝即位分遣使者皆微服單行
各至州縣觀採風謡使者二人當到益部投郃候舎時
夏夕露坐郃因仰觀問曰二君發京師時寧知朝廷遣
二使邪二人黙然驚相視曰不聞也問何以知之郃指
星示云有二使星向益州分野故知之耳(前書觜觹參/益州之分野)
(也/)後三年其使者一人拜漢中太守郃猶為吏太守竒
其隱徳召署戸曹史時大將軍竇憲納妻天下郡國皆
有禮慶郡亦遣使郃進諫曰竇將軍椒房之親不脩禮
徳而專權驕恣危亡之禍可翹足而待願明府一心王
室勿與交通太守固遣之郃不能止請求自行許之郃
遂所在留遲以觀其變行至扶風而憲就國自殺支黨
悉伏其誅凡交通憲者皆為免官唯漢中太守不豫焉
郃嵗中舉孝廉五遷尚書令又拜太常元初四年代袁
敞為司空數陳得失有忠臣節在位四年坐請託事免
安帝崩北鄉侯立復為司徒及北鄉侯病郃隂與少府
河南陶範歩兵校尉趙直謀立順帝會孫程等事先成
故郃功不顯明年坐吏民疾病仍有災異賜策免將作
大匠翟酺上郃潛圖大計以安社稷於是錄隂謀之功
封郃渉都侯辭讓不受年八十餘卒於家門人上黨馮
胄獨制服心䘮三年時人異之(家語曰仲尼既葬弟子/皆家于墓行心䘮之禮)
(三年䘮畢或/去或留也)胄字世威奉世之後也(奉世字子明宣帝/時為前將軍見前)
(書/也)常慕周伯况閔仲叔之為人隱處山澤不應徵辟郃
子固已見前傳弟子歴字季子清白有節博學善交與
鄭𤣥陳紀等相結為新城長政貴無為亦好方術時天
下旱縣界特雨官至奉車都尉
叚翳傳
叚翳字元章廣漢新都人也習易經明風角時有就其
學者雖未至必豫知其姓名嘗告守津吏曰某日當有
諸生二人荷擔問翳舎處者幸為告之後竟如其言又
有一生來學積年自謂略究要術辭歸鄉里翳為合膏
藥并以簡書封於筒中告生曰有急發視之生到葭萌
與吏争度津吏檛破從者頭生開筒得書言到葭萌與
吏鬬頭破者以此膏裹之生用其言創者即愈生歎服
乃還卒業翳遂隱居竄跡終于家
廖扶傳
廖扶字文起(廖音力弔反/又音力救反)汝南平輿人也習韓詩歐陽
尚書教授常數百人父為北地太守永初中坐羌沒郡
下獄死扶感父以法䘮身憚為吏及服終而歎曰老子
有言名與身孰親吾豈為名乎遂絶志世外專精經典
尤明天文讖緯風角推歩之術州郡公府辟召皆不應
就問災異亦無所對扶逆知嵗荒乃聚榖數千斛悉用
給宗族姻親又斂葬遭疫死亡不能自收者常居先人
冡側未曾入城市太守謁煥(謁姓/也)先為諸生從扶學後
臨郡未到先遣吏脩門人之禮又欲擢扶子弟固不肯
當時人因號為北郭先生年八十終于家二子孟舉偉
舉並知名
折像傳
折像字伯式廣漢雒人也其先張江者封折侯曾孫國
為鬰林太守徙廣漢因封氏焉國生像國有貲財二億
家僮八百人像㓜有仁心不殺昆蟲不折萌芽能通京
氏易好黄老言及國卒感多藏厚亡之義(老子曰多藏/必厚亡也)
乃散金帛資産周施親疎或諫像曰君三男兩女孫息
盈前當增益産業何為坐自殫竭乎像曰昔鬬子文有
言我乃逃禍非避富也(國語曰楚成王毎出子文之禄必逃/王止而後復人謂子文曰人生求)
(富而子逃之何也子文曰夫從政者以庇人也人多曠/者而我取富是勤人以自封也死無日矣我逃死不逃)
(富/)吾門戸殖財日久盈滿之咎道家所忌(老子曰持而/盈之不如其)
(已金玉滿堂/莫之能守)今世將衰子又不才不仁而富謂之不幸
(左傳曰善人富謂之/幸淫人富謂之殃)牆隙而髙其崩必疾也智者聞之
咸服焉自知亡日召賔客九族飲食辭訣忽然而終時
年八十四家無餘資諸子衰劣如其言云
樊英傳
樊英字季齊南陽魯陽人也少受業三輔習京氏易兼
明五經又善風角算河洛七緯推歩災異(七緯者易緯/稽覽圖乾鑿)
(度坤靈圖通卦驗是類謀辨終備也書緯璇璣鈐考靈/耀刑徳收帝命驗運期授也詩緯推度災記歴樞含神)
(務也禮緯含文嘉稽命徴斗威儀也樂緯動聲儀稽耀/嘉叶圖徴也孝經緯援神契鈎命決也春秋緯演孔圖)
(元命包文耀鈎運斗樞感精符合誠圖考異郵/保乾圖漢含孶佑助期握誠圖潛潭巴說題辭)隱於壺
山之陽(山在今鄧州新城縣北即張/衡南都賦云天封大狐是也)受業者四方而至
州郡前後禮請不應公卿舉賢良方正有道皆不行嘗
有㬥風從西方起英謂學者曰成都市火甚盛因含水
西向潄之乃令記其日時客後有從蜀來云是日大火
有黑雲卒從東起須臾大雨火遂得滅於是天下稱其
藝術安帝初徴為博士至建光元年復詔公車賜䇿書
徵英及同郡孔喬(謝承書曰喬字子松宛人也學古文/尚書春秋左氏傳常幽居修志銳意)
(典籍至乃歴年身不出門鄉里莫/得瞻見公車徵不行卒於家也)李昺(謝承書曰昺字/子然酇人也篤)
(行好學不羡榮祿習魯詩京氏易室家相待如賔州郡/前後禮請不應舉茂才除召陵令不到官公車徵不行)
(卒/也)北海郎宗(謝承書曰宗字仲綏安丘人也善京氏易/風角星算推歩吉凶常負笈荷擔賣卜給)
(食瘠服間行人莫得知安帝詔公車徴䇿文曰郎宗李/昺孔喬等前此徴命未肯降意恐主者玩弄禮意不備)
(使難進易退之人龍潛不屈其身各致嘉禮遣詣公車/將以補察國政輔朕之不逮青州被詔書遣宗詣公車)
(對䇿陳災異而為諸儒之表拜議郎除吳令到官一月/時卒㬥風宗占以為京師有大火定火發時果如宗言)
(諸公聞之表上博士徴宗耻以占事就徴文書未/到夜懸印綬置㕔上遁去終于家子顗自有傳)陳留
楊倫(見儒/林傳)東平王輔六人(謝承書曰輔字公助平陸人/也學公羊傳援神契常隠居)
(野廬以道自娛辟公府舉有道對䇿拜郎中陳災異甄/吉凶有驗拜議郎以病遜安帝公車徴不行卒於家)
唯郎宗楊倫到洛陽英等四人並不至永建二年順帝
䇿書備禮𤣥纁徵之復固辭疾篤乃詔切責郡縣駕載
上道英不得已到京稱病不肯起乃强輿入殿猶不以
禮屈帝怒謂英曰朕能生君能殺君能貴君能賤君能
富君能貧君君何以慢朕命英曰臣受命於天生盡其
命天也死不得其命亦天也陛下焉能生臣焉能殺臣
臣見㬥君如見仇讐立其朝猶不肯可得而貴乎雖在
布衣之列環堵之中(環堵面一堵也莊子曰/原憲居環堵之中也)晏然自得
不易萬乘之尊又可得而賤乎陛下焉能貴臣焉能賤
臣非禮之祿雖萬鍾不受也申其志雖簞食不厭也(簞/笥)
(也論語曰顔回在陋巷/之中一簞食一瓢飲)陛下焉能富臣焉能貧臣帝不
能屈而敬其名使出就太醫養疾月致羊酒至四年三
月天子乃為英設壇席令公車令導尚書奉引賜几杖
待以師傅之禮延問得失英不敢辭拜五官中郎將數
月英稱疾篤詔以為光祿大夫賜告歸令在所送榖千
斛常以八月致牛一頭酒三斛如有不幸祠以中牢英
辭位不受有詔譬㫖勿聼英初被詔命僉以為必不降
志及後應對又無竒謨深䇿談者以為失望(謝承書曰/南郡王逸)
(素與英善因與其書多引古譬喻/勸使就聘英順逸議談者失望也)初河南張楷與英俱
徴既而謂英曰天下有二道出與處也吾前以子之出
能輔是君也濟斯人也而子始以不訾之身怒萬乘之
主及其享受爵祿又不聞匡救之術進退無所據矣英
既善術朝廷每有災異詔輒下問變復之效所言多驗
(變災異復/於常也)初英著易章句世名樊氏學以圖緯教授潁
川陳寔少從英學嘗有疾妻遣奴婢拜問英下牀將答
拜寔怪而問之英曰妻齊也共奉祭祀禮無不答(禮記/曰凡)
(非弔䘮非見國/君無不答拜)其恭謹若是年七十餘卒於家孫陵靈
帝時以謟事宦人為司徒陳郡郤廵學傳英業官至侍
中
論曰漢世之所謂名士者其風流可知矣雖弛張趣舎
時有未純於刻情脩容依倚道蓺以就其聲價非所能
通物方𢎞時務也(易曰方以類/聚物以羣分)及徵樊英楊厚朝廷若
待神明至竟無它異英名最髙毁最甚李固朱穆等以
為處士純盜虛名無益於用故其所以然也然而後進
希之以成名世主禮之以得衆原其無用亦所以為用
則其有用或歸於無用矣何以言之夫煥乎文章時或
乖用本乎禮樂適末或疎(文章雖美時敝則不用/也禮樂誠貴代末則廢)及其
陶搢紳藻心性使由之而不知者豈非道邈用表乖之
數跡乎(言文章禮樂其道邈逺出於/常用之表不可以數跡求也)而或者忽不踐之
地賒無用之功(莊子曰恵子謂莊子曰子言無用莊子/曰知無用而可與言用矣夫地非不廣)
(且大也人之所用容足耳側足而墊之致黄泉人尚有/用乎恵子曰無用荘子曰然則無用之為用也亦明矣)
(墊猶/掘也)至乃誚譟逺術賤斥國華(逺術謂禮樂國華謂/懐道隐逸之士也)以
為力詐可以救淪敝文律足以致寧平智盡於猜察道
足於法令雖濟萬世其將與夷狄同也(前書大人賦曰/雖濟萬代不足)
(以/喜)孟軻有言曰以夏變夷不聞變夷於夏況有未濟者
乎
後漢書卷一百十二上
後漢書卷一百十二上考證
許楊傳反乎覆陂當復○(臣會汾/)按前書翟方進傳此
下有誰云者兩黄鵠六字
後漢書卷一百十二上考證
欽定四庫全書
後漢書卷一百十二下
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懷 太 子 賢注
方術列傳第七十二下
唐檀傳
唐檀字子產豫章南昌人也少遊太學習京氏易韓詩
顔氏春秋尤好災異星占後還鄉里教授常百餘人元
初七年郡界有芝草生太守劉祗欲上言之以問檀檀
對曰方今外戚豪盛陽道微弱斯豈嘉瑞乎祗乃止永
寧元年南昌有婦人生四子祗復問檀變異之應檀以
為京師當有兵氣其禍發於蕭牆(論語孔子曰吾恐季/孫之憂不在顓臾而)
(在蕭牆之内蕭肅也謂屏墻/也言人民至屏無不肅敬)至延光四年中黄門孫程
揚兵殿省(揚舉/也)誅皇后兄車騎將軍閻顯等立濟隂王
為天子果如所占永建五年舉孝㢘除郎中是時白虹
貫日檀因上便宜三事陳其咎徵書奏棄官去著書二
十八篇名為唐子卒於家
公沙穆傳
公沙穆字文乂北海膠東人也家貧賤自為兒童不好
戯弄長習韓詩公羊春秋尤銳思河洛推步之術居建
成山中依林阻為室獨宿無侣時㬥風震雷有聲於外
呼穆者三穆不與語有頃呼者自牖而入音狀甚怪穆
誦經自若終亦無它妖異時人奇之後遂隱居東萊山
學者自遠而至有富人王仲致產千金謂穆曰方今之
世以貨自通吾奉百萬與子為資何如對曰來意厚矣
夫富貴在天得之有命以貨求位吾不忍也(謝承書曰/穆嘗養猪)
(有病使人賣之於市語之言如售當告買者言病賤取/其直不可言無病欺人取貴價也賣猪者到市即售亦)
(不言病其直過價穆怪之問其故齎半直追以還買猪/人告語言猪實病欲賤賣不圖賣者人相欺乃取貴直)
(買者言賣買私約亦復辭錢不取穆終不受錢而/去也○劉攽曰注賣者人相欺案文多一人字)後舉
孝亷以高第為主事遷繒相(繒縣屬琅邪郡故城在/今沂州承縣東北也)時
繒侯劉敞東海恭王之後也所為多不法廢嫡立庶傲
狠放恣穆到官謁曰臣始除之日京師咸謂臣曰繒有
惡侯以弔小相明侯何因得此醜聲之甚也幸承先人
之支體傳茅土之重不戰戰兢兢而違越法度故朝廷
使臣為輔願改往脩來自求多福乃上没敞所侵官民
田地廢其庶子還立嫡嗣其蒼頭兒客犯法皆收考之
因苦辭諫敞敞涕泣為謝多從其所規遷𢎞農令縣界
有螟蟲食稼百姓惶懼穆乃設壇謝曰百姓有過罪穆
之由請以身禱於是㬥雨不終日旣霽而螟蟲自銷百
姓稱曰神明永壽元年霖雨大水三輔以東莫不湮没
穆明曉占候乃豫告令百姓徙居高地故𢎞農人獨得
免害遷遼東屬國都尉善得吏人歡心年六十六卒官
六子皆知名(謝承書曰穆子孚字允慈亦為善士舉/孝廉尚書侍郎召陵令上谷太守也)
許曼傳
許曼者汝南平輿人也祖父峻字季山善卜占之術多
有顯驗時人方之前世京房自云少甞篤病三年不愈
乃謁太山請命(太山主人生死/故詣請命也)行遇道士張巨君授以
方術所著易林至今行於世曼少傳峻學桓帝時隴西
太守馮緄始拜郡開綬笥有兩赤蛇分南北走緄令曼
筮之卦成曼曰三歲之後君當為邊官有東名當東北
行三千里復五年更為大將軍南征延熹元年緄出為
遼東太守討鮮卑至五年復拜車騎將軍擊武陵蠻賊
皆如占其餘多此類云
趙彥傳
趙彥者琅邪人也少有術學延熹三年琅邪賊勞丙與
太山賊叔孫無忌殺都尉攻沒琅邪屬縣殘害吏民朝
廷以南陽宗資為討冦中郎將杖鉞將兵督州郡合討
無忌彥為陳孤虚之法以賊屯在莒莒有五陽之地(謂/城)
(陽南武陽開陽陽/都安陽並近莒)宜發五陽郡兵(郡名有陽謂山陽廣/陽漢陽南陽丹陽郡)
(之類/也)從孤擊虚以討之資具以狀上詔書遣五陽兵到
彥推遁甲教以時進兵一戰破賊燔燒屯塢徐兗二州
一時平夷
樊志張傳
樊志張者漢中南鄭人也博學多通隱身不仕甞遊隴
西時破羌將軍段熲出征西羌請見志張其夕熲軍為
羌所圍數重因留軍中三日不得去夜謂熲曰東南角
無復羌宜乘虚引出住百里還師攻之可以全勝熲從
之果以破賊於是以狀表聞又說其人旣有梓愼焦董
之識(焦延壽/董仲舒)宜翼聖朝咨詢奇異於是有詔特徵會病
終
單颺傳
單颺字武宣山陽湖陸人也以孤特清苦自立善明天
官算術舉孝廉稍遷太史令侍中出為漢中太守公事
免後拜尚書卒於官初熹平末黄龍見譙光禄大夫橋
𤣥問颺此何祥也颺曰其國當有王者興不及五十年
龍當復見此其應也魏郡人殷登密記之至建安二十
五年春黄龍復見譙其冬魏受禪
韓說傳
韓說字叔儒會稽山隂人也博通五經尤善圖緯之學
舉孝廉與議郎蔡邕友善數陳災眚及奏賦頌連珠稍
遷侍中光和元年十月說言於靈帝云其晦日必食乞
百官嚴裝帝從之果如所言中平二年二月又上封事
尅期宫中有災至日南宫大火遷說江夏太守公事免
年七十卒於家
董扶傳
董扶字茂安廣漢綿竹人也少遊太學與鄉人任安齊
名俱事同郡楊厚學圖讖還家講授弟子自遠而至前
後宰府十辟公車三徵再舉賢良方正博士有道皆稱
疾不就靈帝時大將軍何進薦扶徵拜侍中甚見器重
扶私謂太常劉焉曰京師將亂益州分野有天子氣焉
信之遂求為益州牧扶亦為蜀郡屬國都尉相與入蜀
去後一歲帝崩天下大亂乃去官還家年八十二卒後
劉備稱天子於蜀皆如扶言蜀丞相諸葛亮問廣漢秦
宓董扶及任安所長宓曰董扶襃秋毫之善貶纖芥之
惡任安記人之善忘人之過云(蜀志曰宓字子勅廣漢/綿竹人也少有才學州)
(郡辟命稱疾不往或謂宓曰足下欲自比巢許四皓何/故揚文藻見瓌穎乎密答曰僕文不能盡言言不能盡)
(意何文藻之有揚乎虎生而文炳鳳生而五色豈以采/自飾畫哉性自然也先主旣定益州廣漢太守夏纂請)
(宓為師友祭酒領五官掾稱曰仲父宓稱疾卧在第舍/尋拜左中郎將長水校尉吳使張溫大敬服宓之文辯)
(遷大司/農而卒)
郭玉傳
郭玉者廣漢雒人也初有老父不知何出常漁釣於涪
水因號涪翁乞食人間見有疾者時下針石輒應時而
效乃著針經診脉法傳於世(診候也音/直刃反)弟子程高尋求
積年翁乃授之高亦隱跡不仕玉少師事高學方診六
徵之技隂陽不測之術和帝時為太醫丞多有效應帝
奇之仍試令嬖臣羙手腕者與女子雜處帷中使玉各
診一手問所疾苦玉曰左隂右陽脉有男女狀若異人
臣疑其故帝歎息稱善玉仁愛不矜雖貧賤厮養必盡
其心力而醫療貴人時或不愈帝乃令貴人羸服變處
一針卽差召玉詰問其狀對曰醫之為言意也腠理至
微(腠理皮膚之間也韓子曰扁鵲/見齊桓侯曰君有病在腠理也)隨氣用巧針石之間
毫芒即乖神存於心手之際可得解而不可得言也夫
貴者處尊高以臨臣臣懷怖懾以承之其為療也有四
難焉自用意而不任臣一難也將身不謹二難也骨節
不彊不能使藥三難也好逸惡勞四難也針有分寸時
有破漏(分寸淺深之度破/漏日有衝破者也)重以恐懼之心加以裁愼之
志臣意且猶不盡何有於病哉此其所為不愈也帝善
其對年老卒官
華佗傳
華佗字元化(佗音徒/何反)沛國譙人也一名旉(音/孚)遊學徐土
兼通數經曉養性之術年且百歲而猶有壯容時人以
為仙沛相陳珪舉孝廉太尉黄琬辟皆不就精於方藥
處齊不過數種(齊音才/計反)心識分銖不假稱量針灸不過
數處裁七八九若疾發結於内針藥所不能及者乃令
先以酒服麻沸散旣醉無所覺因刳破腹背抽割積聚
若在腸胃則斷&KR0914;湔洗除去疾穢旣而縫合傅以神膏
四五日創愈一月之間皆平復(佗别傳曰人有見山陽/太守廣陵劉景宗說數)
(見華佗見其療病平脉之候其驗若神琅邪劉勲為河/内太守有女年幾二十左脚膝裏上有瘡癢而不痛創)
(發數十日愈愈已復發如此七八年迎佗使視佗曰易/療之當得稻糠色犬一頭好馬二匹以繩繫犬頸使走)
(馬牽犬馬極輒易計馬走犬三十餘里犬不能行復令/歩人拖曵計向五十餘里乃以藥飲女女即安卧不知)
(人因取犬斷腹近後脚之前所斷之處向創口令去三/二寸停之須臾有若蛇者從創中出便以鐵錐横貫蛇)
(頭蛇在皮中揺動良乆須臾不動牽出長三尺許純是/蛇但有眼處而無瞳子又逆鱗耳以膏散著創中七日)
(愈又有人苦頭眩頭不得舉目不得視積年佗使悉解/衣倒懸令頭去地一二寸濡布拭身體令周匝候視諸)
(脉盡出五色佗令弟子數人以鈹刀決脉五色血盡視/赤血出乃下以膏摩被覆汗出周匝飲以亭歴犬血散)
(立愈又有婦人長病經年世謂寒熱注病者也冬十一/月中佗令坐石槽中且用寒水汲灌云當滿百始七八)
(灌戰欲死灌者懼欲止佗令滿數至將八十灌熱氣乃/蒸出囂囂髙二三尺滿百灌佗乃然火温牀厚覆良乆)
(汗洽出著粉汗糝便愈又有人病腹中半切痛十餘日/中鬚眉墮落佗曰是脾半腐可刳腹養療也佗便飲藥)
(令卧破腹視脾半腐壊刮去惡肉以膏傅創飲之藥/百日平復也○劉攽曰注且用寒水案文且當作旦)佗
甞行道見有病咽塞者(咽喉/也)因語之曰向來道隅有賣
餅人蓱虀甚酸(詩義疏曰蘋澹水上浮萍者麄大謂蘋/小者為萍季春始生可糝蒸為茹又可)
(苦酒淹就酒也魏志及本草並作䔉虀也○劉/攽曰注蘋澹水上浮萍者案文此者當作也)可取三
升飲之病自當去即如佗言立吐一蛇乃懸於車而候
佗時佗小兒戲於門中逆見自相謂曰客車邊有物必
是逢我翁也及客進顧視壁北懸蛇以十數乃知其奇
(魏志曰故甘陵相夫人有身六月腹痛不安佗視脉曰/胎已死使人手摸知所在在左則男在右則女云在左)
(於是為湯下之果下男形即愈縣吏尹代苦四肢煩口/中乾不欲聞人聲小便不利佗曰試作熱食得汗即愈)
(不汗後三日死即作熱食不汗出佗曰藏氣已絶於内/當啼泣而絶果如佗言府吏倪尋李延共止俱頭痛身)
(熱所苦正同佗曰尋當下之延當發汗或難其異佗曰/尋外實延内實故療之宜殊即各與藥明旦並起者也)
又有一郡守篤病乆佗以為盛怒則差乃多受其貨而
不加功無何棄去又留書罵之太守果大怒令人追殺
佗不及因瞋恚吐黑血數升而愈又有疾者詣佗求療
佗曰君病根深應當剖破腹然君壽亦不過十年病不
能相殺也病者不堪其苦必欲除之佗遂下療應時愈
十年竟死廣陵太守陳登忽患匈中煩懣面赤不食佗
脉之曰府君胃中有蟲欲成内疽腥物所為也即作湯
二升再服須臾吐出三升許蟲頭赤而動半身猶是生
魚膾所苦便愈佗曰此病後三朞當發遇良醫可救登
至期疾動時佗不在遂死曹操聞而召佗常在左右操
積苦頭風眩佗針隨手而差有李將軍者妻病呼佗視
脉佗曰傷身而胎不去將軍言間實傷身胎已去矣佗
曰案脉胎未去也將軍以為不然妻稍差百餘日復動
更呼佗佗曰脉理如前是兩胎先生者去血多故後兒
不得出也胎旣已死血脉不復歸必燥著母脊乃為下
針幷令進湯婦因欲產而不通佗曰死胎枯燥勢不自
生使人探之果得死胎人形可識但其色已黑佗之絶
技皆此類也(佗别傳曰有人病脚躄不能行佗切脉便/使解衣㸃背數十處相去一寸或五寸從)
(邪不相當言灸此各七壯灸創愈即行也後灸/愈灸處夾脊一寸上下行端直均調如引繩也)為人性
惡難得意且恥以醫見業又去家思歸乃就操求還取
方因託妻疾數期不反操累書呼之又勅郡縣發遣佗
恃能厭事猶不肯至操大怒使人廉之(廉察/也)知妻詐疾
乃收付獄訊考驗首服荀彧請曰佗方術實工人命所
懸宜加全宥操不從竟殺之佗臨死出一卷書與獄吏
曰此可以活人吏畏法不敢受佗亦不强索火燒之初
軍吏李成苦欬晝夜不寐佗以為腸癕與散兩錢服之
即吐二升膿血於此漸愈乃戒之曰後十八歲疾當發
動若不得此藥不可差也復分散與之後五六歲有里
人如成先病請藥甚急成愍而與之乃故往譙更從佗
求適値見收意不忍言後十八年成病發無藥而死廣
陵吳普彭城樊阿皆從佗學普依凖佗療多所全濟(○/劉)
(攽曰普依凖佗療案/文不全須有一病字)佗語普曰人體欲得勞動但不當
使極耳動搖則穀氣得銷血脉流通病不得生譬如戸
樞終不朽也是以古之仙者為導引之事熊經鴟顧(熊/經)
(若熊之攀枝自懸也鴟顧身不動而囘顧也莊子/曰吐故納新熊經鳥申此導引之士養形之人也)引挽
要體動諸闗節以求難老吾有一術名五禽之戲一曰
虎二曰鹿三曰熊四曰猨五曰鳥(佗别傳曰吳普從佗/學微得其方魏明帝)
(呼之使為禽戲普以年老手足不能相及粗以其法語/諸醫普今年將九十耳不聾目不㝠牙齒完堅飲食無)
(損/)亦以除疾兼利蹏足以當導引體有不快起作一禽
之戲怡而汗出因以著粉身體輕便而欲食普施行之
年九十餘耳目聰明齒牙完堅阿善針術凡醫咸言背
及匈藏之間不可妄針針之不可過四分而阿針背入
一二寸巨闕匈藏乃五六寸而病皆瘳阿從佗求方可
服食益於人者佗授以漆葉青䴴散(佗别傳曰青䴴者/一名地節一名黄)
(芝主理五藏益精氣本出於迷入山者見仙人服之以/告佗佗以為佳語阿阿又秘之近者人見阿之壽而氣)
(力强盛怪之遂責所服食因醉亂誤道之法一施人多/服者皆有大驗本字書無䴴字相傳音女廉反然今人)
(無識此者甚可恨惜○劉攽/曰注本字書案文多一夲字)漆葉屑一斗青䴴十四兩
以是為率言乆服去三蟲利五藏輕體使人頭不白阿
從其言壽百餘歲漆葉處所而有青䴴生於豐沛彭城
及朝歌間漢世異術之士甚衆雖云不經而亦有不可
誣故簡其美者列于傳末
冷壽光唐虞魯女生三人者皆與華佗同時壽光年可
百五六十歲行容成公御婦人法(列仙傳曰容成公者/能善補導之事取精)
(於𤣥牝其要谷神不死守生養氣者也髮白復黑/齒落復生御婦人之術謂握固不瀉還精補腦也)常屈
頸鷮息(鷮音居妖反毛詩曰有集唯鷮毛萇注曰鷮雉/也山海經曰女几之山多白鷮郭璞曰似雉長)
(尾走且/鳴也)鬚髮盡白而色理如三四十時死於江陵唐虞
道赤眉張步家居里落若與相及死於鄉里不其縣魯
女生數說顯宗時事甚明了議者疑其時人也董卓亂
後莫知所在(漢武内傳曰魯女生長樂人初餌胡麻及/术絶穀八十餘年日少壯色如桃花日能)
(行三百里走及麞鹿傳世見之云三百餘年後采藥嵩/髙山見一女人曰我三天太上侍官也以五岳眞形與)
(之并告其施行女生道成一旦與知友故人别云入華/山去後五十年先相識者逢女生華山廟前乘白鹿從)
(玉女三十人并令謝/其鄉里親故人也)
徐登傳
徐登者閩中人也(閩中地今/泉州也)本女子化為丈夫善為巫
術又趙炳字公阿東陽人能為越方(東陽今婺州也抱/朴子曰道士趙炳)
(以氣禁人人不能起禁虎虎伏地低頭閉目便可執縳/以大釘釘柱入尺許以氣吹之釘即躍出射去如弩箭)
(之發異苑云趙侯以盆盛水吹氣/作禁魚龍立見越方善禁呪也)時遭兵亂疾疫大起
二人遇於烏傷溪水之上(酈元注水經曰吳寧溪出吳/寧縣經烏傷謂之烏傷溪在)
(今婺州義/烏縣東也)遂結言約共以其術療病各相謂曰今旣同
志且可各試所能登乃禁溪水水為不流炳復次禁枯
樹樹即生荑(易曰枯楊生荑王弼/注云荑者楊之秀也)二人相視而笑共行
其道焉登年長炳師事之貴尚清儉禮神唯以東流水
為酌削桑皮為脯但行禁架所療皆除(禁架即/禁術也)後登物
故炳東入章安(縣名屬會稽郡本名回浦光武改為/章安故城在今台州臨海縣東南)百
姓未之知也炳乃故升茅屋梧鼎而爨主人見之驚懅
(梧支也/懅忙也)炳笑不應旣而爨熟屋無損異又嘗臨水求度
船人不和之(和猶許也俗本/作知者誤也)炳乃張蓋坐其中長嘯呼
風亂流而濟於是百姓神服從者如歸章安令惡其惑
衆收殺之人為立祠堂於永康至今蚊蚋不能入也(炳/故)
(祠在今婺州永康縣東俗呼為趙侯祠至今蚊/蚋不入祠所江南猶傳趙侯禁法以療疾云)
費長房傳
費長房者汝南人也曾為市掾市中有老翁賣藥懸一
壺於肆頭及市罷輒跳入壺中市人莫之見唯長房於
樓上覩之異焉因往再拜奉酒脯翁知長房之意其神
也謂之曰子明日可更來長房旦日復詣翁翁乃與俱
入壺中唯見玉堂嚴麗旨酒甘肴盈衍其中共飲畢而
出翁約不聽與人言之後乃就樓上候長房曰我神仙
之人以過見責今事畢當去子寧能相隨乎樓下有少
酒與卿為别長房使人取之不能勝又令十人扛之猶
不舉(說文曰兩人對/舉為扛音江)翁聞笑而下樓以一指提之而上
視器如一升許而二人飲之終日不盡長房遂欲求道
而顧家人為憂(顧念/也)翁乃斷一青竹度與長房身齊使
懸之舍後家人見之即長房形也以為縊死大小驚號
遂殯葬之長房立其傍而莫之見也於是遂隨從入深
山踐荆棘於羣虎之中留使獨處長房不恐又卧於空
室以朽索懸萬斤石於心上衆蛇競來齧索且斷長房
亦不移翁還撫之曰子可教也復使食糞糞中有三蟲
臭穢特甚長房意惡之翁曰子幾得道恨於此不成如
何長房辭歸翁與一竹杖曰騎此任所之則自至矣旣
至可以杖投葛陂中也(陂在今豫州/新蔡縣西北)又為作一符曰以
此主地上鬼神長房乘杖須臾來歸自謂去家適經旬
日而已十餘年矣即以杖投陂顧視則龍也家人謂其
乆死不信之長房曰往日所葬但竹杖耳乃發冡剖棺
杖猶存焉遂能醫療衆病鞭笞百鬼及驅使社公或在
它坐獨自恚怒人問其故曰吾責鬼魅之犯法者耳汝
南歲歲常有魅偽作太守章服詣府門椎鼓者郡中患
之時魅適來而逢長房為謁府君惶懼不得退便前解
衣冠叩頭乞活長房呵之云便於中庭正汝故形即成
老鼈也大如車輪頸長一丈長房復令就太守服罪付
其一札以勅葛陂君魅叩頭流涕持札植於陂邊以頸
繞之而死後東海君來見葛陂君因淫其夫人於是長
房劾繫之三年而東海大旱長房至海上見其人請雨
乃謂之曰東海君有罪吾前繫於葛陂今方出之使作
雨也於是雨立注長房曾與人共行見一書生黄巾被
裘無鞍騎馬下而叩頭長房曰還它馬赦汝死罪人問
其故長房曰此狸也盜社公馬耳又嘗坐客而使至宛
市鮓須臾還乃飯(○劉攽曰又甞坐客使至宛案至宛/市鮓謂長房身也不當作使字當作)
(往/字)或一日之間人見其在千里之外者數處焉後失其
符為衆鬼所殺
薊子訓傳
薊子訓者不知所由來也建安中客在濟隂宛句(今曹/州縣)
(句音/劬)有神異之道甞抱鄰家嬰兒故失手墮地而死其
父母驚號怨痛不可忍聞而子訓唯謝以過誤終無它
說遂埋藏之後月餘子訓乃抱兒歸焉父母大恐曰死
生異路雖思我兒乞不用復見也兒識父母軒渠笑悅
欲往就之母不覺攬取乃實兒也雖大喜慶心猶有疑
乃竊發視死兒但見衣被方乃信焉於是子訓流名京
師士大夫皆承風向慕之後乃駕驢車與諸生俱詣許
下道過滎陽止主人舍而所駕之驢忽然卒僵蛆蟲流
出主遽白之子訓曰乃爾乎方安坐飯食畢徐出以杖
扣之驢應聲奮起行歩如初即復進道其追逐觀者常
有千數旣到京師公卿以下候之者坐上恒數百人皆
為設酒脯終日不匱後因遁去遂不知所止初去之日
唯見白雲騰起從旦至暮如是數十處時或有百歲翁
自說童兒時見子訓賣藥於會稽市顔色不異於今後
人復於長安東霸城見之與一老翁共摩挲銅人(酈元/水經)
(注曰魏文帝黄初元年徙長安/金狄重不可致因留霸城南)相謂曰適見鑄此而已
近五百歲矣(史記秦始皇二十六年於咸陽鑄金人/十二各重千斤至此四百二十餘年)顧
視見人而去猶駕昔所乘驢車也見者呼之曰薊先生
小住並行應之(並猶且也/音蒲朗反)視若遲徐而走馬不及於是
而絶
劉根傳
劉根者潁川人也隱居嵩山中諸好事者自遠而至就
根學道太守史祈以根為妖妄乃收執詣郡數之曰汝
有何術而誣惑百姓若果有神可顯一驗事不爾立死
矣根曰實無它異頗能令人見鬼耳祈曰促召之使太
守目覩爾乃為明根於是左顧而嘯有頃祈之亡父祖
近親數十人皆反縛在前向根叩頭曰小兒無狀分當
萬坐顧而叱祈曰汝為子孫不能有益先人而反累辱
亡靈可叩頭為吾陳謝祈驚懼悲哀頓首流血請自甘
罪坐根嘿而不應忽然俱去不知所在
左慈傳
左慈字元放廬江人也少有神道甞在司空曹操坐操
從容顧衆賔曰今日髙會珍羞略備所少吳松江鱸魚
耳(松江在今蘇州東南首受大湖神/仙傳云松江出好鱸魚味異它處)元放於下坐(○劉/攽曰)
(放于下坐又下放曰亦可得也案傳未嘗以/字稱亦無或用字或用名者明放皆當作慈)應曰此可
得也因求銅盤貯水以竹竿餌釣(○劉攽曰案/文多一竹字)於盤中
須臾引一鱸魚出操大拊掌笑(○劉攽曰案文/當作拊掌大笑)會者皆
驚操曰一魚不周坐席可更得乎放乃更餌釣沈之須
臾復引出皆長三尺餘生鮮可愛操使目前鱠之周浹
會者操又謂曰旣已得魚恨無蜀中生薑耳放曰亦可
得也操恐其近即所取因曰吾前遣人到蜀買錦可過
勅使者増市二端語頃即得薑還幷獲操使報命後操
使蜀反(○劉攽曰後操使蜀/反案文少一自字)驗問増錦之狀及時日早
晚若符契焉後操出近郊士大夫從者百許人慈乃為
齎酒一升脯一斤手自斟酌百官莫不醉飽操怪之使
尋其故行視諸罏悉亡其酒脯矣(罏酒/肆也)操懷不喜(喜音/許吏)
(反/)因坐上欲收殺之慈乃郤入壁中霍然不知所在或
見於市者又捕之而市人皆變形與慈同莫知誰是後
人逢慈於陽城山頭因復逐之遂入走羊羣(○劉攽曰/案文當作)
(走/入)操知不可得乃令就羊中告之曰不復相殺本試君
術耳忽有一老羝屈前兩膝人立而言曰遽如許(言何/遽如)
(許為/事)即競往赴之而羣羊數百皆變為羝並屈前膝人
立云遽如許遂莫知所取焉(魏文帝典論論郤儉等事/曰潁川郤儉能辟穀餌伏)
(苓甘陵甘始名善行氣老而少容廬江左慈知補導之/術並為軍吏初儉至之所伏苓賈㬥貴數倍議郎安平)
(李覃學其辟穀食伏苓飲寒水水寒中泄利殆至殞命/後始來衆人無不鴟視狼顧呼吸吐納軍祭酒𢎞農董)
(芬為之過差氣閉不通良乆乃蘇左慈到又競受其補/導之術至寺人嚴峻往從問受奄豎眞無事於斯術也)
(人之逐聲乃/至於是也)
計子勲傳
計子勲者不知何郡縣人皆謂數百歲行來於人間一
旦忽言日中當死主人與之葛衣子勲服而正寢至日
中果死
上成公傳
上成公者宓縣人也(○劉攽曰宓縣/人案宓當作宻)其初行乆而不還
後歸語其家云我已得仙因辭家而去家人見其舉步
稍髙良乆乃没云陳寔韓韶同見其事
解奴辜傳
解奴辜張貂者亦不知是何郡國人也皆能隱淪出入
不由門戸奴辜能變易物形以誑幻人又河南有麴聖
卿善為丹書符劾厭殺鬼神而使命之又有編肓意亦
與鬼物交通(編姓也/肓意名)初章帝時有壽光侯者(壽姓也風/俗通曰壽)
(於姚吳/大夫)能劾百鬼衆魅令自縛見形其鄉人有婦為魅
所病侯為劾之得大蛇數丈死於門外又有神樹人止
者輒死鳥過者必墜侯復劾之樹盛夏枯落見大蛇長
七八丈懸死其間帝聞而徵之乃試問之(○劉攽曰問/之按文當作)
(曰/)吾殿下夜半常有數人綘衣被髮持火相隨豈能劾
之乎侯曰此小怪易銷耳帝偽使三人為之侯劾三人
登時仆地無氣帝大驚曰非魅也朕相試耳解之而蘇
甘始傳
甘始東郭延年(漢武内傳曰/延年字公游)封君達三人者皆方士也
率能行容成御婦人術或飲小便或自倒懸愛嗇精氣
不極視大言甘始元放延年皆為操所録問其術而行
之(曹植辨道論曰甘始者老而有少容自謂術士咸共/歸之然始辭繁寡實頗切怪言余嘗辟左右獨與之)
(言問其所行温顔以誘之羙辭以導之始語余吾本師金/姓韓字世雄嘗與師於南海作金前後數四投數萬斤)
(於海又言諸梁時西域胡來獻香罽腰𢃄割玉刀時悔/不取也又言車師之西國兒生劈背出脾欲其食少而)
(怒行也又言取鯉魚五寸一䨇令一著藥投沸膏中有/藥奮尾鼔鰓遊行沉浮有若處淵其一者已熟而可噉)
(余時問言寧可試不言是藥去此踰萬里當出塞始不/自行不能得也言不盡於此頗難悉載故粗舉其巨怪)
(者始若遭秦始皇漢武帝/則復徐市欒大之徒也)君達號青牛師(漢武帝内傳/曰封君達隴)
(西人初服黄連五十餘年入鳥舉山服水銀百餘年還/鄉里如二十者常乘青牛故號青牛道士聞有病死者)
(識與不識便以要間竹管中藥與服或下針應手皆愈/不以姓名語人聞魯女生得五岳圖連年請求女生未)
(見授幷告節度二百餘歲乃入𤣥丘山去○劉攽曰註/連年請求女生未見授按文當云連年請于女生求見)
(授/)凡此數人皆百餘歲及二百歲也
王眞傳
王眞郝孟節者皆上黨人也王眞年且百歲視之面有
光澤似未五十者自云周流登五岳名山悉能行胎息
胎食之方嗽舌下泉咽之不絶房室(漢武内傳曰王眞/字叔經上黨人習)
(閉氣而吞之名曰胎息習嗽舌下泉而咽之名曰胎食/眞行之斷穀二百餘日肉色光美力並數人抱朴子曰)
(胎息者能不以鼻口嘘翕如在胎之中𠻳音朔○劉攽/曰註習潄舌下泉而咽之名曰胎食案文多一習字)
孟節能含棗核不食可至五年十年又能結氣不息身
不動揺狀若死人可至百日半年亦有室家為人質謹
不妄言似士君子曹操使領諸方士焉
王和平傳
北海王和平性好道術自以當仙濟南孫邕少事之從
至京師會和平病殁邕因葬之東陶有書百餘卷藥數
囊悉以送之後弟子夏榮言其尸解邕乃恨不取其寶
書仙藥焉(尸解者言將登仙假/託為尸以解化也)
贊曰幽貺罕徵明數難校不探精遠曷感靈效如或遷
訛實乖𤣥奥
後漢書卷一百十二下
後漢書卷一百十二下考證
許曼傳所著易林至今行於世○何焯曰今世所傳焦
氏易林疑即峻所著焦氏不聞有書也
薊子訓傳共摩挲銅人注酈元水經注曰魏文帝黄初
元年○三國志注作明帝景初元年
後漢書卷一百十二下考證