周書

欽定四庫全書　　　　　史部一

　周書目錄　　　　　　　正史類

　　本紀八卷

　　列傳四十二卷

　　　　凡五十卷

　本紀

　周書卷一

　　本紀第一

　　　文帝上(姓宇文氏諱㤗/)

　周書卷二

　　本紀第二

　　　文帝下

　周書卷三

　　本紀第三

　　　孝閔帝(諱覺/)

　周書卷四

　　本紀第四

　　　明帝(諱毓/)

　周書卷五

　　本紀第五

　　　武帝上(諱邕/)

　周書卷六

　　本紀第六

　　　武帝下

　周書卷七

　　本紀第七

　　　宣帝(諱贇/)

　周書卷八

　　本紀第八

　　　靜帝(諱衍/)

　列𫝊

　周書卷九

　　列傳第一

　　　皇后

　周書卷十

　　列傳第二

　　　邵恵公顥(子什肥/導子廣)　(導/亮)　(護/翼)　(什肥子胄/椿 衆)

　　　杞簡公連　莒莊公洛生(子菩提/)

　　　虞國公仲(子興/)　(興子洛/)

　周書卷十一

　　列傳第三

　　　晉蕩公護(叱羅協/)　(馮遷/)

　周書卷十二

　　列𫝊第四

　　　齊煬王憲(子貴/)　(質/)

　周書卷十三

　　列傳第五

　　　文閔明武宣諸子

　周書卷十四

　　列傳第六

　　　賀拔勝(弟岳/)　(兄允/)　念賢

　周書卷十五

　　列傳第七

　　　冦洛　　　　　　　李弼(弟檦/)

　　　于謹(子寔/)

　周書卷十六

　　列傳第八

　　　趙貴　　　　　　　獨孤信

　　　侯莫陳崇(弟瓊/)　(凱/)

　周書卷十七

　　列傳第九

　　　梁禦　　　　　　　若干惠

　　　怡峯　　　　　　　劉亮

　　　王德

　周書卷十八

　　列傳第十

　　　王羆(子慶逺/)　(孫述/)　王思政

　周書卷十九

　　列傳第十一

　　　逹奚武(子震/)　　　　侯莫陳順

　　　豆盧寜　　　　　　宇文貴

　　　楊忠　　　　　　　王雄

　周書卷二十

　　列傳第十二

　　　王盟　　　　　　　賀蘭祥

　　　尉遲綱　　　　　　叱列伏龜

　　　閻慶

　周書卷二十一

　　列傳第十三

　　　尉遲迥　　　　　　王謙

　　　司馬消難

　周書卷二十二

　　列傳第十四

　　　周惠逹　　　　　　馮景

　　　楊寛(兄穆儉/)　　　　栁慶(子機帶𢎞/鷟子 韋)　(兄鷟/)

　周書卷二十三

　　列傳第十五

　　　蘇綽(弟椿/)

　周書卷二十四

　　列傳第十六

　　　盧辯

　周書卷二十五

　　列傳第十七

　　　李賢(弟逺/)　(逺子基/)

　周書卷二十六

　　列傳第十八

　　　長孫儉　　　　　　長孫紹逺(弟澄兕/兄子)

　　　斛斯徴

　周書卷二十七

　　列傳第十九

　　　赫連逹　　　　　　韓果

　　　蔡祐　　　　　　　常善

　　　辛威　　　　　　　厙狄昌

　　　田𢎞　　　　　　　梁椿

　　　梁臺　　　　　　　宇文測(弟深/)

　周書卷二十八

　　列傳第二十

　　　史寜　　　　　　　陸騰

　　　賀若敦　　　　　　權景宣(郭賢/)

　周書卷二十九

　　列傳第二十一

　　　王傑　　　　　　　王勇

　　　宇文虬　　　　　　宇文盛(弟丘/)

　　　耿豪　　　　　　　髙琳

　　　李和　　　　　　　伊婁穆

　　　楊紹　　　　　　　王雅

　　　達奚寔　　　　　　劉雄

　　　侯植

　周書卷三十

　　列傳第二十二

　　　竇熾(兄子毅/)　　　　于翼(李穆/)

　周書卷三十一

　　列傳第二十三

　　　韋孝寛　　　　　　韋夐

　　　梁士彦

　周書卷三十二

　　列傳第二十四

　　　申徽　　　　　　　陸通(弟逞/)

　　　栁敏(子昻/)　　　　　盧柔

　　　唐瑾

　周書卷三十三

　　列傳第二十五

　　　厙狄峙　　　　　　楊荐

　　　趙剛　　　　　　　王慶

　　　趙昶　　　　　　　王悦

　　　趙文表

　周書卷三十四

　　列傳第二十六

　　　趙善　　　　　　　元定

　　　揚㯹　　　　　　　韓盛

　　　裴寛(弟漢/)　(尼/)　(鴻/)　楊敷

　周書卷三十五

　　列傳第二十七

　　　鄭孝穆(子譯/)　　　　崔謙(弟訦/)

　　　崔猷　　　　　　　裴俠

　　　薛端(子胄/)　(弟裕/)　　薛善(弟慎/敬祥)　(敬珎/)

　周書卷三十六

　　列傳第二十八

　　　鄭偉(族人頂/)　　　　楊纂

　　　叚永　　　　　　　王士良

　　　崔彦穆　　　　　　令狐整(子熙/)　(弟休/)

　　　司馬裔(子偘/)　　　　裴果(劉志/)

　周書卷三十七

　　列傳第二十九

　　　寇儁　　　　　　　韓褒

　　　趙肅(徐招/)　　　　　張軌

　　　李彦　　　　　　　郭彦

　　　裴文舉(髙賓/)　(尞允/)

　周書卷三十八

　　列傳第三十

　　　蘇亮(弟湛湛弟景恕/)　栁虬

　　　呂思禮(崔騰/)　(董紹/)　薛憕

　　　薛寘　　　　　　　李昶(檀翥/)

　　　元偉

　周書卷三十九

　　列傳第三十一

　　　韋瑱　　　　　　　梁昕(弟榮/)

　　　皇甫璠　　　　　　辛慶之(族子昻仲景/昻族人)

　　　王子直　　　　　　杜杲

　周書卷四十

　　列傳第三十二

　　　尉遲運　　　　　　王軌

　　　宇文神舉　　　　　宇文孝伯

　　　顔之儀(樂運/)

　周書卷四十一

　　列傳第三十三

　　　王褒　　　　　　　庾信

　周書卷四十二

　　列傳第三十四

　　　蕭撝(子濟/)　　　　　蕭世怡

　　　蕭圓肅　　　　　　蕭大圜

　　　宗懔　　　　　　　劉璠(子祥/)

　　　栁霞(子靖/)　(莊/)

　周書卷四十三

　　列傳第三十五

　　　李延孫　　　　　　韋祐

　　　韓雄　　　　　　　陳忻

　　　魏𤣥

　周書卷四十四

　　列傳第三十六

　　　泉企(子元禮/)　(仲遵/)　李遷哲

　　　楊乾運　　　　　　扶猛

　　　陽雄　　　　　　　席固(子世雅/)

　　　任果

　周書卷四十五

　　列傳第三十七

　　儒林

　　　盧誕　　　　　　　盧光

　　　沈重　　　　　　　樊深

　　　熊安生　　　　　　樂遜

　周書卷四十六

　　列傳第三十八

　　孝義

　　　李棠　　　　　　　栁檜

　　　杜叔毗　　　　　　荆可

　　　秦族(弟榮先/)　　　　皇甫遐

　　　張元

　周書卷四十七

　　列傳第三十九

　　藝術

　　　冀儁　　　　　　　蔣昇

　　　姚僧垣(子最/)　　　　黎景熙

　　　趙文深　　　　　　禇該(强練/)　(衛元嵩/)

　周書卷四十八

　　列傳第四十

　　　蕭察(子巋/岑)　(巋子琮/巋子瓛)　(察子嶚/蔡大寶)　(巖寶岌大業/大 弟)

　　　　　(王操敬魏益徳成尹正盈/許孝 甄𤣥 劉)　(薛睴方/岑善)

　　　　　(傅准/王㳬)　(宗如周沈蕭欣/范迪 君游)　(栁洋/袁敞)　(徐岳/)

　周書卷四十九

　　列傳第四十一

　　異域上

　　　髙麗　　　　　　　百濟

　　　蠻　　　　　　　　獠

　　　宕昌　　　　　　　鄧至

　　　白蘭　　　　　　　氐

　　　稽胡　　　　　　　厙莫奚

　周書卷五十

　　列傳第四十二

　　異域下

　　　突厥　　　　　　　吐谷渾

　　　髙昌　　　　　　　鄯善

　　　焉耆　　　　　　　龜兹

　　　于闐　　　　　　　囐噠

　　　粟特　　　　　　　安息

　　　波斯

　　　　(臣/)等謹案後周書五十卷唐令狐徳棻等撰

　　　　唐脩梁陳齊周隋五史本自徳棻𤼵之徳棻

　　　　與岑文本崔仁師專成周書議者謂其書本

　　　　於牛宏宏之為史尤務清言徳棻因之多非

　　　　實録宋仁宗時出太清樓本合史館秘閣本

　　　　又募取夏竦李巽家本下館閣是正其文字

　　　　即今所傳本是也乾隆四十一年五月恭校

　　　　上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　總　校　官(臣/)陸　費　墀

周書本紀八列傳四十二合五十篇唐令狐徳棻請撰

次而詔徳棻與陳叔達庾儉成之仁宗時出太清樓本

合史舘祕閣本又募天下獻書而取夏竦李巽家本下

舘閣是正其文字今既鏤板以傳學官而臣等始預其

是正又序其目錄一篇曰周之六帝當四海分裂之時

形勢劫束毅然有志合天下於一而材足以有為者特

文帝而已文帝召蘇綽於稠人之中始知之未盡也卧

予之言既當其意遂起并晝夜諮諏酬酢知其果可以

斷安危治亂之謀而詘己以聽之考於書唯府兵之設

歛千嵗已散之民而係之於兵庶幾得三代之遺意能

不駭人視聽以就其事而效見於後世文帝嘗患文章

浮薄使綽為大誥以勸而卒能變一時士大夫之制作

然則勢在人上而欲鼓舞其下者奚患不成雖然非文

帝之智内有以得於已而蘇綽之守外不詘於人則未

可必其能然也以彼君臣之相遭非以先王之道而猶

且懇懇以誘之言又况無所待之豪傑可易以畜哉夫

以徳力行仁所以為王霸之異而至於詘己任人則未

始不同然而君能畜臣者天下之至難傳曰取人以身

脩身以道脩道以仁蓋道極於不可知之神而人有其

質推之為天下國家之用者以其粗爾然非致其精於

己則其粗亦不能以為人惟能自愛其身則内不欺其

心内不欺其心則外不蔽於物然後好惡無所作而尚

何有已哉能無已始可以得已而足以揆天下之理知

人之言而邪正無以廋其實尚有患乎論之不一哉於

是賢能任使之盡其方而無所省者以天下之耳目而

小人不能託忠以誣君子又從而為之勸禁則小人忿

欲之心已黜於冥冥之際君子樂以其類進而摩厲其

俗凜然有耻君臣相與謀于上因敝以新法度而令能

者馳騖於下有忠信之守而無傅㑹遷就之患則法度

有怫於民而下不以情赴上者乎蓋虛然後能受天下

之實約然後能操天下之煩垂纓攝袵俯仰廟堂無為

以應萬幾者致其思而已矣夫思之為王者事君臣一

也而君之勢則異焉世獨頌堯舜之無為而安知夫人

主自宜無為而思則不可一日已也書曰思曰睿揚雄

曰於道則勞其不然歟蓋夫法度善矣非以道作其人

則不能為之守而民之多寡物之豐殺法度有視時而

革者必待人而後謀則是可不致其思乎茍未能此而

徒欲法度之革者是豈先王為治之序哉彼區區之周

何足以議徒取其能因一時君臣之致好猶足以見其

效又况慨然行先王之道而得大冇為之勢乎是固不

宜無論也臣燾臣安國臣希昧死謹上