稽古錄
稽古錄
欽定四庫全書
稽古録卷八
宋 司馬光 撰
周上
周文王姬姓曰昌其先亦出於髙辛氏帝嚳生弃佐禹
播時百穀堯封之邰(地來/切)舜命為后稷后稷薨子不
窋立(窋行/律切)夏后政衰棄稷不務不窋用失其官自竄
於戎狄之間不窋生鞠鞠生公劉能修后稷之業務耕
種行地宜行者有資居者有積民賴其慶多徙而歸保
焉故詩人歌樂思其徳公劉生慶節國於豳(豳與邠同/今邠州)
慶節生皇僕皇僕生差弗差弗生毁隃(音/俞)毁隃生公
非公非生髙圉髙圉生亞圉亞圉生公叔祖類公叔
祖類生古公亶父古公亶父是為太王復修后稷公
劉之業積徳行義國人皆戴之狄人攻之事之以皮
幣犬馬珠玉皆不得免乃屬其耆老而告之曰狄人
之所欲者吾土地也吾聞有民立君將以利之君子不
以其所養人者害人民之在我與其在彼何異民欲
以我故殺人父子而君之吾不忍也二三子何患乎
無君我將去之乃與私屬去邠踰梁山邑于岐山之
下居焉故號曰周豳人曰仁君不可失也從之者如
歸市旁國民亦多歸之古公乃貶戎狄之俗營築城
郭室屋而邑別居之(分別而為/邑治也)民歌樂之肇基王迹
古公長子太伯次仲雍次季厯生昌昌有聖徳在傅
弗勤處師弗煩不聞亦式不諫亦入(道義雖所未樂/率意行之冥合)
(於法式過失不待人諫/言已先入皆言其生知)古公知其必興周家欲立季
厯以𫝊昌太伯仲雍知其指自竄於句(古侯/切)呉以讓
季厯太伯猶服端委(端委𤣥端委/貌周之禮服)仲雍遂從夷俗斷
髮文身以示不可用古公薨季厯立是為王季王篤
於行義諸侯順之王季薨昌立是為文王都豐文王
徽柔懿恭懷保小民(以美道和民故民懷之/以美政恭民故民安之)發政施
仁必以鰥寡孤獨為先(老而無妻曰鰥老而無夫曰/寡老而無子曰獨幼而無父)
(曰孤此四者天下/之窮民而無告者)自朝至于日中昃不遑暇食用咸
和萬民(從朝至日昳不暇食思/慮政事用皆和萬民)文王為殷西伯(古之/王者)
(擇諸侯之賢者分掌天下諸/侯文王為西伯掌西方諸侯)于時西有昆夷之患北
有玁狁之難(玁音險/狁音允)文王以天子之命命將帥遣戍
役以守衛中國逺近之人皆畏而愛之則而象之諸
侯大邦畏其力小邦懐其徳虞芮之君相與爭田乆而
不平欲質於西伯乃相與朝周入其境則耕者讓畔
行者讓路入其朝士讓為大夫大夫讓為卿二國之
君慙而相謂曰我等小人豈可以履君子之庭乃相
讓以其所爭田為閒田而退天下聞之而歸周者四
十餘國時紂方無道諸侯多去紂歸文王紂怒囚文
王於羑里七年諸侯皆從之囚紂於是懼而歸之文
王乃整兵以誅諸侯之不道者伐崇伐宻伐阮伐共
伐黎皆勝之文王為諸侯四十二年更稱元年三分
天下有其二以服事殷九年崩壽九十七太子發立
是為武王○武王三年喪畢十一年觀兵孟津諸侯
不期而㑹者八百餘人皆曰紂可伐武王曰未可退
而増徳及紂殺比干囚箕子十三年武王帥諸侯復伐
紂與紂戰于牧野克之遂滅紂一戎衣天下大定乃反
商政政由舊(用商先/王善政)釋箕子囚封比干墓式商容閭
(封益其土商容賢人紂所貶退式其/閭巷以禮賢在車上慿軾小俛曰式)散鹿臺之財發
鉅橋之粟(紂所積之府倉皆/散發以賑貧民)大賚于四海而萬姓恱
服(施舍已責救乏賙無所謂周/有大賚天下皆恱仁服徳)王還至豐乃偃武修
文載戢干戈載櫜弓矢(戢聚櫜韜/也音髙)歸馬于華山之陽
放牛于桃林之野示天下弗服(示天下不/復乗用)興滅國繼
絶世舉逸民垂拱而天下治徙都鎬(戸老/切)封紂子武
庚禄父於殷以守湯祀命王弟管叔霍叔蔡叔監之
又封姬姓之國五十三通道于九夷八蠻西旅貢獒
(西方逺國貢犬犬/髙四尺曰獒音敖)太保召公作書戒王以愼終曰明
王愼徳四夷咸賓(皆賓/服)不役耳目百度惟貞(言不以/聲色自)
(役則百/度正)玩人喪徳玩物喪志(以人為戲弄則喪其徳/以器物為戲弄則喪其)
(志/)不作無益害有益功乃成不貴異物賤用物民乃
足(游觀為無益奇巧為異物言明王之道/以徳義為益器用為貴所以化俗生民)犬馬非其
土性不畜(非此土所生不/畜以不習其用)珍禽奇獸不育于國(皆非/所用)
(有損/害政)不寳逺物則逺人格(不侵奪其利/則來服矣)所寳惟賢則
邇人安又曰為山九仞功虧一簣(音匱八尺曰仞喻/向成也未成一簣)
(猶不為山是以聖人/乾乾日昃愼終如始)武王即位四年克商克商七年
而崩壽九十三成王誦立○成王年十三周公為冢
宰攝行天子事管叔蔡叔霍叔乃流言於國曰公將
不利於孺子遂奉武庚禄父淮夷作亂周公帥師東
征居東二年罪人斯得殺武庚禄父及管叔囚蔡叔
于郭鄰降霍叔于庶人滅淮夷三年而歸卜宅洛邑
為王城使四方入貢道里均又作下都於瀍水東(瀍/澄)
(延/切)命曰遷殷頑民教治之然天子猶往來常居鎬京
曰宗周夏徳既衰戎狄内侵九州之地寖滅周公復
唐虞之舊域斥大九州之境王畿之外分五服為侯
甸男采衛蠻夷鎭蕃九畿周公攝政凡七年制禮作
樂致太平乃復政成王而告老王曰公無困我哉留
周公為太師與召公共輔王室周公作無逸以戒成
王曰君子所其無逸(君子之道所在/念徳無有逸豫)先知稼穡之艱
難乃逸則知小人之依(稼穡農夫之艱難事先知之/乃謀逸豫則知小人之所依)
(怙/)又作立政曰拜手稽首告嗣天子王矣(言不可/不愼)宅
乃事宅乃牧宅乃凖兹惟后矣(宅居也居汝事謂六/卿掌事者牧牧民之)
(官謂九州之長凖平法者謂士官皆/得其人則此惟后矣言立政在官人)文王武王克知
三有宅心灼見三有俊心(文武能知擇人居此事牧/凖三官之心又能灼然見)
(俊徳之人可以任此三官者/之心所以能立政灼明見)左右攜僕百司庶府(雖/左)
(右攜持器物之僕及百官有/司主券契藏吏亦皆擇人)文王惟克厥宅心乃克
司牧人以克俊有徳(文王惟其能居心務大略細守/本遺末乃能司牧人用能俊有)
(徳/者)文王罔攸兼于庶言庶獄庶愼惟有司之牧夫(文/王)
(無所兼知於毁譽衆言及衆刑獄衆所當愼之/事惟愼擇有司牧夫而已勞于求才逸於任賢)是訓 用違庶獄庶愼文王罔敢知于兹(是萬民順法用違/法衆獄衆愼之事)
(文王一無敢自知於/此委任賢能而已)又作周官命太宰司徒宗伯司
馬司寇司空六卿各帥其屬分掌天下之務成王即
政三十年崩子康王釗立(釗之/遙切)○康王修文武成王
之業四海治安成康之世刑措不用者四十餘年康
王崩子昭王瑕立○昭王時王道微缺昭王南征濟
漢沈没不復周人諱之不赴告子穆王滿立○穆王
將征犬戎祭(側介/切)公謀父曰先王耀徳不觀兵夫兵
戢而時動動則威觀則玩玩則無震(震懼/也)故先王有
威讓之令有文告之辭布令陳辭而又不至則増修
於徳而無勤民於逺王不聽得四白狼四白鹿以歸
自是荒服者不至穆王肆其心(肆極/也)周行天下將皆
必有車轍馬跡焉祭公謀父作詩以止王心曰思我
王度式如玉式如金(金玉取/其堅重)形民之力而無醉飽之
心(言國之用民當隨其力任如金冶之器隨器/而制形故言形民之力去其醉飽過盈之心)王為
之少息在位五十五年崩子共王繄扈立
稽古録卷八