皇王大紀

欽定四庫全書

　皇王大紀卷六十七　　　　宋　胡宏　撰

　三王紀

　　敬王

三十六年齊國書髙無丕帥師伐魯及清季孫謂其宰

冉求曰齊師在清必魯故也若之何求曰一子守二子

從公禦諸竟季孫曰不能求曰居封疆之間二子不可

求曰若不可則君無出一子帥師背城而戰不屬者非

魯人也魯之羣室衆於齊之兵車一室敵車優矣子何

患焉二子之不欲戰也宜政在季氏當子之身齊人伐

魯而不能戰子之耻也大不列於諸侯矣季孫使從於

朝待於黨氏之溝州仇呼而問戰焉對曰君子有遠慮

小人何知何忌强問之對曰小人慮材而言量力而行

者也州仇曰是謂我不成丈夫也退而蒐乗季氏之甲

七千冉求以武城人三百為已徒卒老幼守宫次于雩

門之外公為遇負杖入保者息曰使之雖病也任之雖

重也君子不能為謀也士不能死也吾既言之矣敢不

勉乎師及齊師戰于郊公為與童汪錡徃皆死焉齊師

自稷不踰溝冉求之右樊遲曰非不能也不信子也請

三刻而踰之衆從之冉有用矛遂入齊軍獲甲首八十

齊人不能師冉求請從之三季孫弗許魯人欲勿殤童

汪錡問於孔子子曰能執干戈以衛社稷雖欲勿殤也

不亦可乎孔子在衛魯人以幣召孔子還魯侯問曰寡

人生於深宫之中長於婦人之手未嘗知哀未嘗知憂

未嘗知勞未嘗知懼未嘗知危也今欲知之亦有道乎

孔子曰君入宗廟升阼階望榱棟視几筵而不見其人

則哀可知矣夙興視朝一物失應亂亡之端則憂可知

矣日出聽政至於中昃諸侯賔來行禮揖讓慎其威儀

則勞可知矣緬然長思出於四門周章逺望亡國之墟

必有數焉則懼可知矣夫君者舟也庶人者水也水所

以載舟亦所以覆舟則危可知矣公曰請問為政孔子

對曰政者正也君為正則百姓從政矣君之所為百姓

之所從也君所不為百姓何從夫婦别父子親君臣嚴

三者正則庶物從之矣公曰願聞所以行三言之道對

曰古之為政愛人為大所以治愛人禮為大所以治禮

敬為大敬之至矣大昏為大是故冕而親迎親之也君

子興敬為親舍敬是遺親也弗愛不親弗敬不正愛與

敬其政之本歟公曰冕而親迎不已重乎孔子愀然作

色而對曰天地不合萬物不生合二姓之好以嗣先聖

為天地社稷宗廟之主君何謂己重乎是故三代明王

之政必敬其妻子也有道為政先禮禮其政之本歟公

曰敢問君子何貴乎天道也孔子曰貴其不已也是故

仁人之事親也如事天事天如事親是故孝子成身君

子無不敬也敬身為大無不愛也愛人為大不能愛人

不能有其身不能有其身不能安土不能安土不能樂

天不能樂天則不能成其身公曰何為則民服孔子對

曰舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服陳司徒

轅頗賦封田以嫁公女有餘以為己大器國人逐之出

奔鄭道渴其族轅咺進稻醴粱糗腵脯焉喜曰何其給

也對曰器成而具曰何不吾諫曰懼先行吳將伐齊越

王入朝王及列士皆有饋賂吳人皆喜伍員懼曰是豢

吳也夫諫于王曰越在我心腹之疾也壤地同而有欲

於我夫其柔服求濟其欲也不如早從事焉得志於齊

猶獲石田也無所用之越不為沼吳其冺矣使醫除疾

而曰必遺類焉者未之有也盤庚之誥曰其有顛越不

恭則劓殄無遺育無俾易種於兹邑是商所以興也弗

聽遂興師伐齊魯侯會之齊國書將中軍戰于艾陵大

敗齊師獲國書公孫夏閭丘明陳書東郭書革車八百

乗甲士三千以獻于公公使太史固歸國子之元吳王

歸國賜伍員屬鏤員自殺盛以鴟夷投之江吳人莫不

憐之越王曰吳可伐乎范蠡曰未可滕侯薨子某嗣衛

世叔疾娶於宋子朝其娣嬖子朝出孔圉使疾出其妻

而妻之疾使寺人誘其初妻之娣寘諸犁孔圉怒奪其

妻遂出奔宋魯季孫欲以田賦使冉求訪於孔子三發

不應求曰子為國老待子而行若之何子之不言也孔

子曰求先王制土籍田以力而砥其逺邇賦里以入而

量其有無任力以夫而議其老幼鰥寡孤疾有軍旅然

後徴之無則已其收田一井出稯禾秉芻缶米而已是

故君子之行也度於禮施取其厚事舉其中斂從其薄

以丘足矣若不度於禮而貪冒無厭雖以田賦將又不

足且季孫若欲行而法則周公之典在若欲茍而行又

何訪焉弗聽孔子閒居四方之士前後就學者三千人

升堂入室者七十二人德行顏回閔子騫冉伯牛仲弓

言語宰我子貢政事冉有季路文學子㳺子夏是為十

哲而亞於夫子者顏子也顏子問仁子曰克己復禮為

仁一日克己復禮天下歸仁焉顏子曰請問其目子曰

非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顏子曰回雖

不敏請事斯語矣顏子問為邦子曰行夏之時乗殷之

輅服周之冕樂則韶舞放鄭聲逺佞人鄭聲淫佞人殆

顏子死子哭之曰噫天䘮予天䘮予從者曰子慟矣曰

有慟乎非夫人之為慟而誰為孟子論曰禹稷當平世

三過其門而不入孔子賢之顔子當亂世居於陋巷一

簞食一瓢飲人不堪其憂顔子不改其樂孔子賢之孟

子曰禹稷顔回同道禹思天下有溺者猶己溺之也稷

思天下有饑者猶己饑之也是以如是其急也禹稷顔

子易地則皆然仲尼燕居子張子貢言㳺侍子曰居吾

語女禮使女三人以禮周流無不徧也夫郊社之禮所

以仁鬼神也嘗禘之禮所以仁昭穆也饋奠之禮所以

仁死䘮也鄉射之禮所以仁鄉黨也食饗之禮所以仁

賔客也是故居處有禮故長幼别閨門有禮故三族和

朝廷有禮故官爵序田獵有禮故戎事閑軍旅有禮故

武功成加於身而措於前凡衆之動得其宜夫禮者理

也樂者節也君子無理不動無節不作不能詩於禮繆

不能樂於禮素薄於德於禮虚兩君相見揖讓而入門

入門而縣興揖讓而升堂升堂而樂闋下管象舞夏籥

序興陳其薦爼序其禮樂備其百官如此而後君子知

仁焉行中規還中矩和鸞中采齊客出以雍徹以振羽

是知君子無物而不在禮矣入門而金作示情也升歌

清廟示德也下而管象示事也是故古之君子不必親

相與言也以禮樂相示而已子曰制度在禮文為在禮

行之其在人乎子貢越席而對曰敢問䕫其窮乎子曰

達於禮而不達於樂謂之素達於樂而不達於禮謂之

偏夫䕫傳於此名也古之人也子張問政子曰君子明

於禮樂舉而錯之而已矣子張復問子曰師爾以為必

鋪几筵升降酌獻酬酢然後謂之禮乎爾以為必行綴

兆興羽籥然後謂之樂乎言而履之禮也行而樂之樂

也是故室則有奥阼席則有上下車則有左右行則有

隨立則有序昔聖帝明王力此以南面而天下平矣孔

子閒居子夏侍問曰詩云愷悌君子民之父母何如斯

可謂民之父母也子曰必逹於禮樂之原以致五至而

行三無以横於天下子夏曰何謂五至子曰志之所至

詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂

之所至哀亦至焉哀樂相生是故正明目而視之不可

得而見也傾耳而聽之不可得而聞也志氣塞乎天地

此之謂五至子夏曰何謂三無子曰無聲之樂無體之

禮無服之䘮子夏曰敢問何詩近之子曰夙夜基命宥

密無聲之樂也威儀逮逮不可選也無體之禮也凡民

有䘮匍匐救之無服之䘮也子夏曰三王之德參於天

地敢問何如而可以參於天地乎子曰天無私覆地無

私載日月無私照奉此三者以勞天下天有四時春夏

秋冬風雨霜露無非教也地載神氣神氣風霆風霆流

形庶物露生無非教也清明在躬志氣如神嗜慾將至

有開必先天降時雨山川出雲是故三代之王也必先

其令聞詩云明明天子令聞不已三代之德也子夏蹶

然而起負墻而立曰弟子敢不承乎宰我問鬼神於孔

子子曰氣者神之盛也魄者鬼之盛也氣發揚於上為

昭明焄蒿此百物之精也神之著也衆生必死死必歸

土此之謂鬼因物之精制為之極明命鬼神以為黔首

則二端既立報以二禮建設朝事燔燎羶薌見以蕭光

以報氣也薦黍稷羞肝肺首心間以俠甒加以鬰鬯以

報魄也教民反古復始不忘其所由生也魯季孫求語

於從祖叔母敬姜對曰吾聞之先姑曰君子能勞後世

有繼子夏聞之曰善哉商聞之古之嫁者不及舅姑謂

之不幸夫婦學於舅姑者禮也敬姜如季氏季孫在朝

與之言弗應而入季氏入見曰肥也不得聞命無乃罪

乎敬姜曰外朝者子所以業君之官職也内朝者子所

以庀季氏之政也而寢門之内吾敢言乎公父文伯朝

其母敬姜姜方績文伯諫敬姜曰瘠土之民勞勞則思

而善心生沃土之民逸逸則淫而惡心生是故天子大

采朝日與公卿祖識地德日中考政與師尹維旅牧伯

相宣序民事少采夕月與太史司載糾䖍天刑日入監

九御共備祀事而後即安諸侯朝修王命晝考其國職

夕省其典刑夜儆百工使無慆淫而後即安卿大夫朝

考職晝講政夕序業夜庀其家事而後即安士朝受業

晝講貫夕復習夜計過無憾而後即安庶人明而動晦

而休無日以怠王后親織𤣥紞公侯夫人加之以紘綖

卿之内子為大𢃄命婦祭服列士之妻加之以朝服愆

而有辟古之制也自上以下誰敢淫心舍力吾冀而朝

夕修我今爾乃曰胡不自安余懼穆伯之絶祀也仲尼

聞之曰弟子識之季孫之見敬姜也䦱門而與之言皆

不踰閾祭悼子季孫與焉胙不受徹爼不宴宗不具不

繹繹不盡飫則退仲尼聞之曰有别矣穆伯之䘮敬姜

晝哭文伯之䘮晝夜哭仲尼聞之曰知禮矣仲尼與蜡

賔事畢出遊于觀之上喟然而嘆言偃在側曰君子何

歎子曰大道之行也與三代之英丘未之逮也而有志

焉大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不

獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用㓜有所

長鰥寡孤獨廢疾者皆有所養男有所分女有所歸貨

惡其棄於地也不必藏於己力惡其不出於身也不必

為己故外户不閉是謂大同大道既隱天下為家各親

其親各子其子貨力為己大人世及以為禮城郭溝池

以為固以正君臣以篤父子以睦兄弟以和夫婦以功

為己是謂小康禹湯文武成王周公由此其選也此六

君子未有不謹於禮者言偃復問曰可得聞歟子曰我

欲觀夏道是故之杞而不足徴也吾得夏時焉我欲觀

殷道是故之宋而不足徴也吾得坤乾焉嗚呼我觀周

道幽厲傷之吾舍魯何適矣魯之郊禘非禮也周公其

衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也

故聖王修義之栢禮之序以治人情人情者聖人之田

也修禮以耕之陳義以種之講學以耨之本仁以聚之

播樂以安之故禮者義之實也協諸義而協禮雖先王

未之有可以義起也義者仁之節也得之者强仁者義

之本也得之者尊故治國不以禮猶無耜而耕也為禮

而不本於義猶耕而弗種也為義而不講之以學猶種

而弗耨也講之以學而不合之以仁猶耨而弗穫也合

之以仁而不安之以樂猶穫而弗食也安之以樂而不

達於順猶食而弗肥也父子篤兄弟睦夫婦和家之肥

也大臣法小臣亷官職相序君臣相正國之肥也天子

以德為車以樂為御諸侯以禮相與大夫以法相序士

以信相考百姓以睦相守天下之肥也是謂大順故無

水旱蟲螟之災人無㐫饑妖孽之疾天不愛其道地不

愛其寳人不愛其情故天降甘露地出醴泉山出器車

河出馬圗鳯凰麒麟皆在郊棷龜龍在宫沼此之謂大

順明於順然後能守危也魯禘孔子曰禘自既灌而徃

者吾不欲觀之矣或問禘之説子曰不知也知其説者

之於天下也其如示諸斯乎指其掌祭如在祭神如神

在子曰吾不與祭如不祭孔子曰禘者帝王之大祭也

仲尼嘗奉薦而進其親也慤其行趨趨以數己祭子貢

問曰子之言祭濟濟漆漆然今子之祭如是何也子曰

濟濟者容也逺也漆漆者容也自反也容以逺若容以

自反夫何恍惚之有乎反饋樂成薦其薦爼序其禮樂

備其百官君子致其濟濟漆漆夫何神明之及交夫言

豈一端而已夫各有所當也孝子將祭百物既備夫婦

齊戒沐浴盛服奉承而進之洞洞乎如弗勝如將失之

於是諭其志意以其恍惚以與神明交庶或饗之孝子

之志也進退必敬如親聽命則或使之然也其立之也

敬以詘其進之也敬以愉其薦之也敬以欲退而立如

將受命已徹而退敬齊之色不絶於靣陶陶遂遂如將

復入然孝子之有親愛者必有和氣有和氣者必有愉

色有愉色者必有婉容孝子如執圭如奉盈洞洞屬屬

如弗勝如將失之嚴威儼恪非所以事親也成人之道

也孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也三

家以雍徹孔子曰相維辟公天子穆穆奚取於三家之

堂林放問禮之本子曰大哉問禮與其奢也寜儉喪與

其易也寜戚季氏旅於泰山子謂冉有曰女弗能救與

對曰不能子曰嗚呼曾謂泰山不如林放乎季孫問政

於孔子子曰政者正也子帥以正孰敢不正季孫患盜

問於孔子子曰苟子之不欲雖賞之不竊季孫曰如殺

無道以就有道何如子曰子為政焉用殺子欲善而民

善矣君子之德風小人之德草草上之風必偃季孫問

曰使民敬忠以勸如之何子曰臨之以莊則敬孝慈則

忠舉善而教不能則勸孔子言衛靈公之無道也季孫

曰夫如是奚而不喪子曰仲叔圉治賔客祝鮀治宗廟

王孫賈治軍旅夫如是奚其喪季孫問仲由可使從政

也與子曰由也果於從政乎何有曰賜也可使從政也

與子曰賜也達於從政乎何有曰求也可使從政也與

曰求也藝於從政乎何有仲孫何忌問孝子曰無違樊

遲御子告之曰孟孫問孝於我我對曰無違樊遲曰何

謂也子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮何忌子

彘問孝子曰父母惟其疾之憂彘問季路仁乎子曰不

知也又問子曰千乗之國可使治其賦也不知其仁也

求也何如子曰求也千室之邑百乗之家可使為之宰

也不知其仁也赤也何如子曰赤也束帯立於朝可使

與賔客言也不知其仁也季路冉有曾晳公西華侍坐

子曰以吾一日長乎爾毋吾以也居則曰不吾知也如

或知爾則何以哉子路率爾而對曰千乗之國攝乎大

國之間加之以師旅因之以饑饉由也為之比及三年

可使有勇且知方也夫子哂之求爾何如對曰方六七

十如五六十求也為之比及三年可使足民如其禮樂

以俟君子赤爾何如對曰非曰能之願學焉宗廟之事

如㑹同端章甫願為小相焉㸃爾何如鼔瑟希鏗爾舍

瑟而作對曰異乎三子者之撰子曰何傷乎亦各言其

志也曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴

乎沂風乎舞雩詠而歸夫子喟然嘆曰吾與㸃也三子

出曾晳後曰夫三子者之言何如子曰亦各言其志也

已矣曰夫子何哂由也曰為國以禮其言不讓是故哂

之唯求則非邦也與安見方六七十如五六十而非邦

也者唯赤則非邦也與宗廟會同非諸侯而何赤也為

之小孰能為之大子貢問政子曰足食足兵民信之矣

子貢曰必不得已而去於斯三者何先曰去兵子貢曰

必不得已而去於斯二者何先曰去食自古皆有死民

無信不立子張問政子曰居之無倦行之以忠子路問

政子曰先之勞之請益曰無倦子貢為信陽宰子曰勤

之慎之仲弓為季氏宰問政子曰先有司赦小過舉賢

才曰焉知賢才而舉之曰舉爾所知爾所不知人其舍

諸子夏為莒父宰問政子曰無欲速無見小利欲速則

不達見小利則大事不成子路治蒲三年孔子過之入

其境曰善哉田疇易草萊辟溝洫深民盡力也恭敬以

信矣入其邑曰善哉墻屋固樹木茂民不偷也忠信以

寛矣至其庭曰善哉由也清聞諸下用命令不擾也明

察以斷矣宓不齊為單父宰父事者三人兄事者五人

友事者十一人禀度者五人孔子大之曰此堯舜所以

聽天下也宓有才智而仁愛百姓不忍欺孔子曰君子

哉言偃為武城宰孔子過之聞絃歌之聲莞爾而笑曰

割雞焉用牛刀子㳺對曰昔者偃也聞諸夫子曰君子

學道則愛人小人學道則易使也子曰二三子偃之言

是也前言戲之耳問言偃曰女得人焉爾乎曰有澹臺

滅明者行不由徑非公事未嘗至於偃之室也子曰鳯

鳥不至河不出圖吾已矣夫又曰甚矣吾衰也乆矣吾

不復夣見周公又曰茍有用我者期月而已可也三年

有成又曰道不行乗桴浮于海從我者其由與子路聞

之喜子曰由也好勇過我無所取材子曰夷狄之有君

不如諸夏之亡也子欲居九夷或曰陋如之何曰君子

居之何陋之有孔子悼道之不行謂門弟子曰我欲載

之空言不如見諸行事之深切著明也於是案魯春秋

核當世之事而加筆削焉游夏之徒不能賛一辭也是

嵗洛絶于周淇絶于衛經曰十有一年春齊國書帥師

伐我(諸侯來伐無有不書四鄙者今齊師及清渉泗非/有城下之盟可諱之辱亦書伐我何也𫝊説復于)

(髙宗曰惟甲胄起戎惟干戈省厥躬夫省厥躬者自反/之謂也自反而縮則為壯自反而不縮則為老師之老)

(壯在曲直曲直在我而不繫乎人者也邾子齊之甥魯/嘗入邾以其君來齊人為是取讙及闡請師於吳曲在)

(我矣及歸邾益而齊人歸讙及闡又辭吳師直在齊矣/魯人何名㑹吳伐之也故春秋之記斯師特曰伐我者)

(欲省致師之由而躬自/厚也垂訓之義大矣)夏陳轅頗出奔鄭五月公㑹吳

伐齊甲戌齊國書帥師及吳戰于艾陵齊師敗績獲齊

國書秋七月辛酉滕子虞母卒冬十有一月葬滕隱公

衛世叔齊出奔宋

　皇王大紀巻六十七