蜀鑑

　天險不可升也地險山川邱陵也王公設險以守其

　國險之時用大矣哉(易坎/卦)

　　髙不可升者天之險也山川丘陵地之險也王公

　　君人者觀坎之象知險之不可陵也故設為城郭

　　溝池之險以守其國保其民人是有用險之時其

　　用甚大故贊其大矣哉山河城池設險之大端也

　　若夫尊卑之辨貴賤之分明等威異物采凡以杜

　　絶陵僭限隔上下者皆體險之用也(伊川/易傳)

　　天非險也而人不可升者豈天之大險歟地非險

　　也而山川丘陵豈地之大險歟天地之大尚未離

　　乎坎險之道是以王公内則治教政刑外則城郭

　　溝池皆所以象天地之險以守其國也故彖又曰

　　險之時用大矣哉盖人知用險於小而不知險有

　　大人之事孟子所謂王請大之者是亦孔子大矣

　　哉之意也(白雲郭/氏易説)

　孟子曰天時不如地利地利不如人和三里之城七

　　里之郭環而攻之而不勝夫環而攻之必有得天

　　時者矣然而不勝者是天時不如地利也城非不

　　髙也池非不深也兵革非不堅利也米粟非不多

　　也委而去之是地利不如人和也故曰域民不以

　　封疆之界固國不以山谿之險威天下不以兵革

　　之利得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔

　　之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之

　　所畔故君子有不戰戰必勝矣(孟/子)

　魏武侯浮西河而下中流顧謂吴起曰美哉山河之

　　固此魏國之寶也對曰在徳不在險昔三苗氏左

　　洞庭右彭蠡徳義不修禹滅之夏桀之居左河濟

　　右泰華伊闕在其南羊腸在其北脩政不仁湯放

　　之商紂之國左孟門右太行常山在其北大河經

　　其南脩政不徳武王殺之由此觀之在徳不在險

　　若君不脩徳舟中之人皆敵國也武侯曰善(通鑑/周紀)

　　余與資中士友郭允蹈居仁既為蜀鑑一編使凡

　　仕蜀者知古今成敗興衰治亂之蹟以為龜鑑其

　　事備矣復取大易習坎設險之義與孟軻氏天時

　　地利人和之説吴起在徳不在險之對以附諸編

　　末盖山川有自然之險而仁義不足以維持之則險

　　非其險矣夫乾天下之至徤也徳行恒易以知險夫

　　坤天下之至順也徳行恒簡以知阻易簡之中險阻

　　伏焉易簡者何仁義是也故至仁有不仁至義有不

　　義夫能以仁義治其國者國必昌不能以仁義治

　　其國者國必亡是道也推之以保四海可也豈特

　　區區一隅之蜀哉荀卿子曰齊之技擊不可以遇

　　魏之武卒魏之武卒不可以遇秦之鋭士秦之鋭

　　士不可以當威文之節制威文之節制不可以敵

　　湯武之仁義真知言哉

　　嘉熈丁酉重五日文子謹跋

　　昔蕭何入秦丞相府獨收秦圖書備知天下扼塞户

　　口多少强弱處乃用以相漢益信周官訓方刑方

　　等官之設其意為有在矣余向師江陵郭湛溪仕

　　蜀而出遂為江陵寓公毎語余以蜀事而不知其

　　著此書也後十餘年蜀道洶洶余自邇列出鎮長

　　沙名為託裏而其子渉出示此書於是湛溪即世

　　亦幾十牟矣嗟乎揚雄既沒而法言乃行今蜀事

　　如許此書之出豈不足為經理恢拓者之助乎

　　淳祐五年八月十二日古郢别(闕/)