繹史
繹史
欽定四庫全書
繹史卷十九 靈壁縣知縣馬驌撰
文王受命
列女傳太任者摯任氏中女也王季娶為妃太任之性
端一誠荘惟徳之行及其有娠目不視惡色耳不聴滛
聲口不出惡言能以胎教溲於豕牢而生文王文王生
而明聖太任教之以一而識百君子謂太任為能胎教
古者婦人姙子寝不側坐不邉立不蹕食不邪味割不
正不食席不正不坐目不視於邪色耳不聴於滛聲夜
則令瞽誦詩道正事如此則生子形容端正才必過人
矣(宋書符瑞志初黄帝之世讖言曰西北為王期在甲/子昌制命發行誅旦行道及公劉之後十三世而生)
(季歴李厯之十年飛龍盈於殷之牧野此盖聖人在下/位将起之符也季歴之妃曰太任夢長人感已溲於豕)
(牢而生昌是為周文王龍顔虎肩身長十尺胸有四乳/ 白虎通文王四乳是謂至仁天下所歸百姓所親)
(春秋元命苞文王四乳是謂含良盖法酒旗布恩舒明/ 文王龍顔柔肩望羊 姬昌蒼帝之精位在房心)
(雒書靈隼聴蒼帝姬昌日角鳥鼻長八尺二寸聖智慈/理也 春秋合誠圗蒼帝之為人望之廣視之專而長)
(九尺/一寸)
詩摯仲氏任自彼殷商來嫁于周曰嬪于京乃及王季
維徳之行大任有身生此文王維此文王小心翼翼昭
事上帝聿懐多福厥徳不回以受方國(○大明二/章三章)
禮記文王之為世子朝於王季日三雞初鳴而衣服至
於寢門外問内豎之御者曰今日安否何如内豎曰安
文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有
不安節則内豎以告文王文王色憂行不能正履王季
復膳然後亦復初食上必在視寒煖之節食下問所膳
命膳宰曰末有原應曰諾然後退(○文王世子太亢倉/子文王之為 子也)
(其孝大矣寺人言疾太子肅冠而齋膳宰之饌必敬視/之湯液之貢必親嘗之嘗饌善則太子亦能食嘗饌寡)
(則太子亦不能飽以至於復初然後亦復初君后有過/怡聲以諷君后所愛雖小物必嚴龔是以孝成於身道)
(洽天/下)
史記公季䘚子昌立是為西伯西伯曰文王遵后稷公
劉之業則古公公季之法篤仁敬老慈少禮下賢者日
中不暇食以待士士以此多歸之
墨子文王封於岐周絶長繼短方地百里與其百姓兼
相愛交相利則是以近者安其政逺者歸其徳聞文王
者皆起而趨之罷不肖股肱不利者處而願之曰柰何
乎使文王之地及我吾則吾利豈不亦猶文王之民也
哉 文王之治西土若日若月乍光于四方于西土不
為大國侮小國不為衆庻侮鰥寡不為暴勢奪穡人黍
稷狗彘天屑臨文王慈是以老而無子者有所得終其
夀連獨無兄弟者有所雜於生人之間少失其父母者
有所放依而長(○有/脫誤)
呂氏春秋周文王立國八年嵗六月文王寢疾五日而
地動東西南北不出國郊百吏皆請曰臣聞地之動為
人主也今王寢疾五日而地動四面不出周郊羣臣皆
恐曰請移之文王曰若何其移之也對曰興事動衆以
増國城其可以移之乎文王曰不可夫天之見妖也以
罰有罪也我必有罪故天以此罰我也今故興事動衆
以増國城是重吾罪也不可文王曰昌也請改行重善
以移之其可以免乎於是謹其禮秩皮革以交諸侯飾
其辭令幣帛以禮豪士頒其爵列等級田疇以賞羣臣
無㡬何疾乃止文王即位八年而地動已動之後四十
三年凡文王立國五十一年而終此文王之所以止殃
翦妖也
列女傳太姒者有㜪姒氏之女仁而眀道文王嘉之親
迎於渭造舟為梁及入太姒思媚太姜太任旦夕勤勞
以進婦道太姒號曰文母文王理陽道以治外文母理
隂道以治内太姒生有十男長伯邑考次則武王發次
則周公旦次則管叔鮮次則蔡叔度次則曹叔振鐸次
則霍叔武次則成叔處次則康叔封次則耼季載太姒
教誨十子自少及長未嘗見邪辟之事䘚成武王周公
之徳(○管叔周公之兄也此誤大紀云昌為世子娶於/有莘氏曰太姒太姒不妒忌而西伯有内行此徳)
(政之所以流布而風/化之所以大興也)
詩天監在下有命既集文王初載天作之合在洽之陽
在渭之涘文王嘉止大邦有子大邦有子俔天之妹文
定厥祥親迎于渭造舟為梁不顯其光有命自天命此
文王于周于京纘女維莘長子維行篤生武王保右命
爾燮伐大商(○大明四/五六章)思齊大任文王之母思媚周姜
京室之婦太姒嗣徽音則百斯男恵于宗公神罔時怨
神罔時恫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦雝雝在宫
肅肅在廟不顯亦臨無射亦保肆戎疾不殄烈假不瑕
不聞亦式不諌亦入肆成人有徳小子有造古之人無
斁譽髦斯士(詩序思齊文/王所以聖也)闗闗雎䧱在河之洲窈窕淑
女君子好逑參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之
求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉反側參差荇菜左
右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕
淑女鐘鼔樂之(詩序關雎后妃之徳也風之始也所以/風天下而正夫婦也故用之鄉人焉用)
(之邦國焉風風也教也風以動之教以化之詩者志之/所之也在心為志發言為詩情動於中而形於言言之)
(不足故嗟歎之嗟歎之不足故永歌之永歌之不足不/知手之舞之足之蹈之也情發於聲聲成文謂之音治)
(世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國/之音哀以思其民困故正得失動天地感鬼神莫近乎)
(詩先王以是經夫婦成孝敬厚人倫羙教化移風俗故/詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六)
(曰頌上以風化下下以風刺上主文而譎諫言之者無/罪聞之者足以戒故曰風至於王道衰禮義廢政教失)
(國異政家殊俗而變風變雅作矣國史明乎得失之迹/傷人倫之廢哀刑政之苛吟咏情性以風其上達於事)
(變而懐其舊俗者也故變風發乎情止乎禮義發乎情/民之性也止乎禮義先王之澤也是以一國之事繫一)
(人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅雅者/正也言王政之所由廢興也政有小大故有小雅焉有)
(大雅焉頌者羙盛徳之形容以其成功告於神明者也/是謂四始詩之至也然則闗雎麟趾之化王者之風故)
(繫之周公南言化自北而南也鵲巢騶虞之徳諸侯之/風也先王之所以教故繫之召公周南召南正始之道)
(王化之基是以闗雎樂得淑女以配君子憂在進賢不/滛其色哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是闗雎之義)
(也○朱子以詩者志之所之也至詩之/至也為大序其餘首尾為本篇之小序)葛之覃兮施于
中谷維葉萋萋黄鳥于飛集于灌木其鳴喈喈葛之覃
兮施于中谷維葉莫莫是刈是濩為絺為綌服之無斁
言告師氏言告言歸薄汚我私薄澣我衣害澣害否歸
寜父母 采采卷耳不盈頃筐嗟我懐人寘彼周行陟
彼崔嵬我馬虺隤我姑酌彼金罍維以不永懐陟彼髙
岡我馬𤣥黄我姑酌彼兕觥維以不永傷陟彼砠矣我
馬瘏矣我僕痡矣云何吁矣 南有樛木葛藟纍之樂
只君子福履綏之南有樛木葛藟荒之樂只君子福履
將之南有樛木葛藟縈之樂只君子福履成之 螽斯
羽詵詵兮宜爾子孫振振兮螽斯羽薨薨兮宜爾子孫
繩繩兮螽斯羽揖揖兮宜爾子孫蟄蟄兮(詩序葛覃后/妃之本也后)
(妃在父母家則志在於女功之事躬儉節用服澣濯之/衣尊敬師傅則可以歸安父母化天下以婦道也○朱)
(子云在父母家一句未安之卷耳后妃之志也又當輔/佐君子求賢審官知臣下 勤勞内有進賢之志而無)
(險詖私謁之心朝夕思念至於憂勤也斯樛木后妃逮/下也言能逮下而無嫉妒之心焉 螽 后妃子孫衆)
(多也言若螽斯不妒/忌則子孫衆多也) 桃之夭夭灼灼其華之子于歸
宜其室家桃之夭夭有蕡其實之子于歸宜其家室桃
之夭夭其葉蓁蓁之子于歸宜其家人(詩序桃夭后妃/之所致也不妒)
(忌則男女以正婚姻/以時國無鰥民也) 肅肅兔罝椓之丁丁赳赳武夫
公侯干城肅肅免罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇肅
肅免罝施于中林赳赳武夫公侯腹心(詩序兔罝后妃/之化也闗雎之)
(化行則莫不好徳賢人衆多也○朱子曰此序首句非/是金仁山曰按墨子書文王舉閎夭泰顛於罝網之中)
(此事於兔罝之/詩最為脗合) 采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言
有之采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之采采芣
苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之(詩序芣苢后妃之羙/也和平則婦人樂有)
(子矣之列女傳宋人之女嫁於蔡而夫有惡疾其母将/改嫁 女曰夫之不幸乃妾之不幸也柰何去之且夫)
(采采芣苢之草雖其臭惡猶始於将采之終於懐襭之/浸以益親况於夫婦之道乎終不聽其母乃作芣苢之)
(詩苢韓詩内傳/芣 傷夫也) 南有喬木不可休息漢有㳺女不可
求思漢之廣矣不可泳思江之永矣不可方思翹翹錯
薪言刈其楚之子于歸言秣其馬漢之廣矣不可泳思
江之永矣不可方思翹翹錯薪言刈其蔞之子于歸言
秣其駒漢之廣矣不可泳思江之永矣不可方思(詩序/漢廣)
(徳廣所及也文王之道被於南國羙化行乎江漢之域/無思犯禮求而不可得也 韓詩内傳漢廣說人也)
遵彼汝墳伐其條枚未見君子惄如調饑遵彼汝墳
伐其條肄既見君子不我遐棄魴魚赬尾王室如燬雖
則如燬父母孔邇(詩序汝墳道化行也文王之化行乎/汝墳之國婦人能閔其君子猶勉之)
(以正也如韓詩内傳汝墳辭家也魴薛君章句王室如/娓雖則 娓赬赤也&KR1754;烈火也言 魚勞則尾赤君子)
(勞苦則顔色變以王室政教如烈火矣猶觸冒而仕者/以父母甚廹近飢寒之憂為此禄仕 列女傳周南大)
(夫受命平治水土過時不來妻恐其懈於王事言國家/多難惟勉强之無有譴怒遺父母憂夫鳯凰不罹於蔚)
(羅麒麟不入於䧟穽蛟龍不反於枮澤鳥獸猶知避害/而况於人乎生於亂世廹於暴虐不得行義然而仕者)
(為父母在故也乃作詩曰魴魚赬尾王室如毁雖則如/毁父母孔邇盖不得已也君子是以知周南之妻能匡)
(夫/也) 麟之趾振振公子于嗟麟兮麟之定振振公姓于
嗟麟兮麟之角振振公族于嗟麟兮(詩序麟之趾關雎/之應也關雎之化)
(行則天下無犯非禮雖衰世之公子皆/信厚如麟趾之時也○之時二字可删) 維鵲有巢維
鳩居之之子于歸百兩御之維巢有巢維鳩方之之子
于歸百兩將之維鵲有巢維鳩盈之之子于歸百兩成
之 于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事于以采
蘩于澗之中于以用之公侯之宫被之僮僮夙夜在公
被之祁祁薄言還歸 喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子
憂心忡忡亦既見止亦既覯止我心則降陟彼南山言
采其蕨未見君子憂心惙惙亦既見止亦既覯止我心
則說陟彼南山言采其薇未見君子我心傷悲亦既見
止亦既覯止我心則夷 于以采蘋南澗之濵于以采
藻于彼行潦于以盛之維筐及筥于以湘之維錡及釡
于以奠之宗室牖下誰其尸之有齊季女(詩序鵲巢夫/人之徳也國)
(君積行累功以致爵位夫人起家居而有之徳如鳲鳩/乃可以配焉 采蘩夫人不失職也夫人可以奉祭祀)
(則不失職矣度草蟲大夫妻能以禮自防也共采蘋大/夫妻能循法 也能循法度則可以承先祖 祭祀矣)
羔羊之皮素絲五紽退食自公委蛇委蛇羔羊之革
素絲五緎委蛇委蛇自公退食羔羊之縫素絲五總委
蛇委蛇退食自公 殷其靁在南山之陽何斯違斯莫
敢或遑振振君子歸哉歸哉殷其靁在南山之側何斯
違斯莫敢遑息振振君子歸哉歸哉殷其靁在南山之
下何斯違斯莫或遑處振振君子歸哉歸哉(詩序羔羊/鵲巢之功)
(致也召南之國化文王之政在位皆節儉正直徳如羔/羊也 殷其靁勸以義也召南之大夫逺行從政不遑)
(寜處其室家能閔其勤勞勸以義也紽薛君章句小者/曰羔大者曰羊素喻潔白絲喻屈柔 數名也詩人賢)
(仕為大夫者言其徳能稱有潔白/之性屈柔之行進退有度數也) 嘒彼小星三五在
東肅肅宵征夙夜在公寔命不同嘒彼小星維參與昴
肅肅宵征抱衾與裯寔命不猶 江有氾之子歸不我
以不我以其後也悔江有渚之子歸不我與不我與其
後也處江有沱之子歸不我過不我過其嘯也歌(詩序/小星)
(恵及下也夫人無妒忌之行恵及賤妾進御於君知其/命有貴賤能盡其心矣 江有汜美媵也勤而無怨嫡)
(能悔過也文王之時江沱之間有嫡不以/其媵備數媵遇勞而無怨嫡亦自悔也) 摽有梅其
實七兮求我庻士迨其吉兮摽有梅其實三兮求我庶
士迨其今兮摽有梅頃筐塈之求我庶士迨其謂之
野有死麕白茅包之有女懐春吉士誘之林有樸&KR0554;野
有死鹿白茅純束有女如玉舒而脫脫兮無感我帨兮
無使尨也吠(詩序摽有梅男女及時也召南之國被文/王之化男女得以及時也 野有死麕惡)
(無禮也天下大亂彊暴相陵遂成滛風/被文王之化雖當亂世猶惡無禮也) 彼茁者葭壹
發五豝于嗟乎騶虞彼茁者蓬壹發五豵于嗟乎騶虞
(詩序騶虞鵲巢之應也鵲巢之化行人倫既正朝廷既/治天下純被文王之化則庶類蕃殖蒐田以時仁如騶)
(虞則王道成也輿新書騶者天子之囿也虞者囿之司/獸者也天子佐 十乗以明貴也二牲而食以優飽也)
(虞人翼五豝以待一發所以復中也為魯詩傳古有梁/騶者天子之田也 齊詩章句騶虞 天子掌鳥獸官)
(五儀禮注射義曰騶虞者樂官備也其詩有一發五豝/ 豵于嗟騶虞之言樂得賢者衆多歎思至仁之人以)
(充其官○朱子曰至成王時周公制禮作樂乃采文王/之世風化所及民俗之詩以為房中之樂推之以及於)
(鄊黨邦國所以著明先王風俗之盛使天下後世皆得/以取法焉 詩傳文王之妃㚶氏思得淑女以共内職)
(賦闗雎美太㚶将歸寜而賦葛覃美文王得良臣於野/周人美之賦兔罝美受辛無道商人慕文王而歸之賦)
(汝墳美小臣奉使而勤勞於公賦小星美虞人克舉其/職國史美之賦鄒虞○詩傳近世偽作然采集舊說多)
(有合/者)
史記伯夷叔齊在孤竹聞西伯善養老盍徃歸之太顛
閎夭散宜生鬻子辛甲大夫之徒皆往歸之(荀子閎夭/之状面無)
(見膚若鬻子昔文王見鬻子年九十文王曰嘻老矣鬻/子曰 使臣捕虎逐麋臣已矣坐策國事臣年尚少○)
(意林引去劉向别録辛甲故殷之臣事紂盖七十五諫/而不聴 至周召公與語賢之告文王文王親自迎之)
(以為公卿封長子鬻漢書道家鬻子二十二篇辛甲二/十九篇 小說家 子說十九篇 帝王世紀太顛閎)
(夭散宜生南宫适之屬咸至是為四/臣文王雖在諸侯之位襲父為西伯)
新書周文王問於粥子曰敢問君子將入其職則其於
民也何如粥子對曰唯疑請以上世之政詔於君王政
曰君子将入其職則其於民也旭旭然如日之始出也
文王曰受命矣曰君子既入其職則其於民也何若對
曰君子既入其職則其於民也暯暯然如日之正中文
王曰受命矣曰君子既去其職則其於民也何若對曰
君子既去其職則其於民也暗暗然如日之已入也故
君子將入而旭旭者義先聞也既入而暯暯者民保其
福也既去而暗暗者民失其教也文王曰受命矣
鬻子政曰昔者文王問於鬻子敢問人有大忘乎對曰
有文王曰敢問大忘奈何鬻子曰知其身之惡而不改
也以賊其身乃䘮其軀其行如此是謂之大忘 政曰
君子不與人謀之則已矣若與人謀之則非道無由也
故君子之謀能必用道而不能必見受能必忠而不能
必入能必信而不能必見信君子非人者不出之於辭
而施之於行故非非者行見惡惡者行善而道諭矣
不肖者不自謂不肖也而不肖見於行雖自謂賢人猶
謂之不肖也愚者不自謂愚而愚見於言雖自謂智人
猶謂之愚 夫國者卿相世賢者有之有國無國智者
治之智者非一日之志治者非一日之謀治志治謀在
於帝王然後民知所保而知所避發教施令為天下福
者謂之道上下相親謂之和民不求而得所欲謂之信
除去天下之害謂之仁仁與信和與道帝王之器凡萬
物皆有器故欲有為不行其器者雖欲有為不成諸侯
之欲王者亦然不用帝王之器者不成 天地闢而萬
物生萬物生而人為政焉無不能生而無殺也唯天地
之所以殺人不能生人化而為善獸化而為惡人而不
善者謂之獸有天然後有地有地然後有别有别然後
有義有義然後有教有教然後有道有道然後有理有
理然後有數日有冥有旦有晝有夜然後以為數月一
盈一虧月合月離以數紀四者皆陳以為數治政者衛
也始終之謂衛 昔之帝王所以為眀者以其吏也昔
之君子其所以為功者以其民也力生於神而功最於
吏福歸於君昔者五帝之治天下也其道昭昭若日月
之眀然若以晝代夜然故其道若首然萬世為福萬世
為教者唯從黄帝以下舜禹以上而已矣君王欲縁五
帝之道而不失則可以長久 政曰民者賢不肖之杖
也賢不肖皆具焉故賢人得焉不肖人休焉杖能側焉
忠信飾焉民者積愚也雖愚眀王選吏焉必使民興焉
士民與之眀上舉之士民苦之眀上去之故王者取吏
不忘必使民唱然後和民者吏之程也察吏於民然後
隨政曰民者至卑也而使之取吏焉必取所愛故十人
愛之則十人之吏也百人愛之則百人之吏也千人愛
之則千人之吏也萬人愛之則萬人之吏也故萬人之
吏選卿相矣卿相者諸侯之丞也故封侯之土秩出焉
卿相君侯之本也 聖人在上賢士百里而有一人則
猶無有也王道衰微暴亂在上賢士千里而有一人則
猶比肩也(○今鬻子書篇名次第殘缺/非全書也子書莫先於此)
列子鬻熊語文王曰自長非所増自短非所損算之所
亡若何 粥子曰欲剛必以柔守之欲强必以弱保之
積於柔必剛積於弱必强觀其所積以知禍福之郷强
勝不若已至於若己者剛柔勝出於己者其力不可量
粥熊曰運轉無已天地宻移疇覺之哉故物損於彼
者盈於此成於此者虧於彼損盈成虧隨生隨死徃來
相接聞不可省疇覺之哉(○此所以列於道家/也諸書鬻粥二字通)
史記帝乙立殷益衰帝乙長子曰㣲子啓啓母賤不得
嗣少子辛辛母正后辛為嗣帝乙崩子辛立是為帝辛
天下謂之紂
吕氏春秋紂之同母三人其長曰㣲子啓其次曰仲衍
其次曰受徳受徳乃紂也甚少矣紂母之生㣲子啓與
仲衍也尚為妾已而為妻而後生紂紂之父紂之母欲
置微子啓以為太子太史據法而争之曰有妻之子而
不可置妾之子紂故為後用法若此不若無法(○據史/記微子)
(盖紂異/母庶兄)
史記帝紂資辨㨗疾聞見甚敏材力過人手格猛獸知
足以距諫言足以飾非矜人臣以能髙天下以聲以為
皆出已之下(論衡紂力能索鐵申鈎撫梁易柱子帝王/世紀紂倒曳九牛撫梁易柱 荀 古者)
(桀紂長巨姣美天下之傑也筋力越勁百人之敵也然/而身死國亡為天下大僇後世言惡則必稽焉 新書)
(紂自謂/天王)
周書昔在文王商紂並立困於虐政將𢎞道以弼無道
作度訓天生民而制其度度小大以正權輕重以極眀
本末以立中立中以補損補損以知足□爵以明等極
極以正民正中外以成命正上下以順政政以内□□
□自邇彌興自逺逺邇備極終也□㣲補在□□分㣲
在明明王是以敬㣲而順分分次以知和知和以知樂
知樂以知哀哀樂以知慧内外以知人凡民生而有好
有惡小得其所好則善大得其所好則樂小遭其所惡
則憂大遭其所惡則哀凡民之所好惡生物是好死物
是惡民至有好而不讓不從其所好必犯法無以事上
民至有惡不讓不去其所惡必犯法無以事上徧行於
此尚有頑民而况曰以可去其惡而得其所好民能居
乎若不□力何以求之力争則力政力政則無讓無讓
則無禮無禮雖得所好民樂乎若不樂乃所惡也凡民
不忍好惡不能分次不次則奪奪則戰戰則何以養老
幼何以救痛疾死䘮何以胥役也明王是以極等以斷
好惡教民次分力竟任壮養老長幼有報民是以胥役
也夫力竟非衆不剋衆非和不衆和非中不立中非禮
不慎禮非樂不履明王是以無樂非人無哀非人人是
以衆人衆賞多罰少政之美也罰多賞少政之惡也罰
多則困賞多則乏乏則無醜教乃不至是以民主明醜
以長子孫子孫習服鳥獸仁徳土宜天時百物行治治
之初&KR1350;初哉治化則順是故無順非厲長幼成而生曰
順極 上失其道民失其業□□凶年作糴匡成年年
穀足賔祭祭以盛大馴鐘絶服美義滛皁畜約制餘子
務藝宫室城廓修為備供有嘉萊於是日滿年儉穀不
足賔祭以中盛樂唯鐘鼓不服美三牧五庫補攝凡羙
不修餘子務穡於是糺秩年饑則勤而不賔舉祭以薄
樂無鐘鼓凡美禁書不早羣車不雕攻兵備不制民利
不滛征當商旅以救窮乏聞隨卿下鬻塾分助有匡以
綏無者於是救困大荒有禱無祭國不稱樂企不滿壑
刑罰不修舍用振穹君親廵方卿參告糴餘子倅運開
口同食民不藏糧曰有匡禆民畜唯牛羊於民大疾惑
殺一人無赦男守疆戎禁不出五庫不膳喪禮無度察
以薄資禮無樂宫不幃嫁娶不以時賔旅設位有賜(○/冢)
(宰制國用大司徒荒政成/周規模已畧具於此矣)
禮記文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌
日必哀稱諱如見親祀之忠也如見親之所愛如欲色
然其文王與詩云眀發不寐有懐二人文王之詩也祭
之眀日眀發不寐饗而致之又從而思之祭之日樂與
哀半饗之必樂已至必哀(○祭義王紀年紂六/祀周文 初禴於畢)
史記好酒滛樂嬖於婦人愛妲己妲己之言是從(紀年/帝辛)
(九祀伐有蘇獲妲己以歸○前編在八祀所列女傳/妲己嬖幸於紂妲己之所譽貴之妲己之 憎誅之)
於是使師㳙作新滛聲北里之舞靡靡之樂(釋名箜篌/師延所作)
(靡靡之樂也後出於桑間濮上之地蓋空國之侯所存/也 拾遺記師延者殷之樂人也設樂以来世遵此職)
(至師延精述隂陽曉明象緯莫測其為人世載遼絶而/或出或隠在軒轅之世為司樂之官及殷時總修三皇)
(五帝之樂撫一絃琴則地祗皆升吹玉律則天神俱降/當軒轅之時年已數百嵗聴衆國樂聲以審興亡之兆)
(至夏末抱樂器以奔殷而紂滛於聲色乃拘師延於隂/宫欲極刑戮師延既被囚繫奏清商流徴滌角之音司)
(獄者以聞於紂紂猶嫌曰此乃淳古逺樂非余可聴說/也猶不釋師延乃更奏迷䰟滛魄之曲以歡修夜之娱)
(乃得免炮烙之害周武王興師乃越濮/流而逝或云死於水府○荒誕之説) 厚賦稅以實
鹿臺之錢而盈鉅橋之粟益收狗馬竒物充仞宫室益
廣沙㐀苑臺多取野獸蜚鳥置其中慢於鬼神大最樂
戱於沙㐀以酒為池縣肉為林使男女倮相逐其間為
長夜之飲百姓怨望而諸侯有畔者於是紂乃重辟刑
有炮烙之法(紀年自盤庚徙殷至紂之滅二百七十三/年更不徙都紂時稍大其邑南距朝歌北)
(據邯鄲及沙&KR0588;皆為離宫别舘無竹譜淇園殷紂竹箭/園也 淮南子紂為天子賦斂 度戮殺無止康梁沈)
(湎宫中成市天下同心而苦之大帝王世紀紂造傾宫/作瓊室飾以珠玉七年乃成其 十里其髙千丈多發)
(美女以充傾宫之室婦人衣綾紈者三百人美紂宫九/市車行酒馬行炙 論衡紂沈湎於酒以糟為&KR0588;以酒)
(為池牛飲者三千人長夜之飲忘其甲子車行酒騎行/炙百二十日為一夜 新序紂為鹿臺七年而成其大)
(二里髙千尺臨望雲雨作炮烙之刑戮無辜奪民力寃/暴施於百姓慘毒加於大臣天下叛之願臣文王 列)
(女傳為炮烙之法膏銅柱加之炭令有罪者行其上輙/堕炭中妲己乃笑 帝王世紀紂欲重刑乃先作大熨)
(斗以火熱之使人舉不能勝輙爛手與妲己為戯笑臣/論語比考讖殷惑妲己玉馬走○宋均注玉馬喻賢)
(奔去/也)
韓非子紂為長夜之飲懼以失日問其左右盡不知也
乃使問箕子箕子謂其徒曰為天下主而一國皆失日
天下其危矣一國皆不知而我獨知之吾其危矣辭以
醉而不知
史記箕子者紂親戚也紂始為象箸箕子歎曰彼為象
箸必為玉桮為桮則必思逺方珍怪之物而御之矣輿
馬宫室之漸自此始不可振也(纒子紂熊蹯不熟而殺/庖人 世本紂為玉牀)
韓非子昔者紂為象箸而箕子怖以為象箸必不加於
土鉶必將犀玉之杯象箸玉杯必不羮菽藿則必旄象
豹胎旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下則錦衣
九重廣室髙臺吾畏其䘚故怖其始居五年紂為肉圃
設炮烙登糟㐀臨酒池紂遂以亡故箕子見象箸以知
天下之禍故曰見小曰明
潜夫論昔紂好色九侯聞之乃獻厥女紂乃大喜以為
天下之麗莫若此也以問妲己妲己懼進御而奪己愛
也乃偽俯而泣曰君之年即耆邪明既衰邪何貌惡之
若此而復謂之好也紂於是渝而以為惡妲己恐天下
之愈進美女者因白九侯之不道也乃欲以此惑君王
也王而弗誅何以革後紂則大怒遂脯厥女而烹九侯
自此之後天下之有美女者乃皆重室晝閉唯恐紂之
聞也
史記以西伯昌九侯鄂侯為三公九侯有好女入之紂
九侯女不憙滛紂怒殺之而醢九侯鄂侯爭之彊辨之
疾并脯鄂侯西伯昌聞之竊歎崇侯虎知之以告紂紂
囚西伯羑里 崇侯虎譖西伯於殷紂曰西伯積善累
徳諸侯皆嚮之將不利於帝帝紂乃囚西伯於羑里(淮/南)
(子文王砥徳修政三年而天下二分歸之紂聞而患之/曰余夙興夜寐與之兢行則苦心勞形縱而置之恐伐)
(余一人崇侯虎曰周伯昌行仁義而善謀太子發勇敢/而不疑中子旦恭儉而知時若與之從則不堪其殃縱)
(而赦之身必危亡冠雖弊必加於頭及未成請圗之屈/商乃拘文王於羑里 帝王世紀紂既囚文王文王長)
(子曰伯邑考質於殷為紂御紂烹以為羮賜文王曰聖/人當不食其子羮文王得而食之紂曰誰謂西伯聖者)
(食其子羮/尚不知也) 其囚羑里盖益易之八卦為六十四卦(○/按)
(易正義伏羲制卦文王卦辭周公爻辭孔子十翼非文/王始益為六十四也史說誤 琴操文王在羑里時演)
(易八卦以六十四乃申憤以作歌曰殷道溷溷浸濁煩/兮朱紫相合不分别兮迷亂聲色信讒言兮炎炎之虐)
(使我愆兮幽閉牢穽由其/言兮遘我四人憂勤勤兮)
易乾元亨利貞 坤元亨利牝馬之貞君子有攸徃先
迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉 屯元亨利
貞勿用有攸徃利建侯 蒙亨匪我求童蒙童蒙求我
初筮告再三凟凟則不告利貞 需有孚光亨貞吉利
涉大川 訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大
川 師貞丈人吉无咎 比吉原筮元永貞无咎不寜
方來後夫凶 小畜亨宻雲不雨自我西郊 履虎尾
不咥人亨 泰小徃大來吉亨 否之匪人不利君子
貞大徃小來 同人于野亨利涉大川利君子貞 大
有元亨 謙亨君子有終 豫利建侯行師 隨元亨
利貞无咎 蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日
臨元亨利貞至于八月有凶 觀盥而不薦有孚顒若
噬嗑亨利用獄 賁亨小利有攸徃 剝不利有攸
徃 復亨出入无疾朋來无咎反復其道七日來復利
有攸徃 无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸徃
大畜利貞不家食吉利渉大川 頤貞吉觀頤自求口
實 大過棟橈利有攸徃亨 習坎有孚維心亨行有
尚 離利貞亨畜牝牛吉(○右/上篇) 咸亨利貞取女吉
恒亨无咎利貞利有攸徃 遯亨小利貞 大壯利貞
晉康侯用錫馬蕃庶晝日三接 明夷利艱貞 家
人利女貞 暌小事吉 蹇利西南不利東北利見大
人貞吉 解利西南无所徃其來復吉有攸往夙吉
損有孚元吉无咎可貞利有攸徃曷之用二簋可用享
益利有攸往利涉大川 夬揚于王庭孚號有厲告
自邑不利即戎利有攸往 姤女壯勿用取女 萃亨
王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往 升
元亨用見大人勿恤南征吉 困亨貞大人吉无咎有
言不信 井改邑不改井无喪无得往來井井汔至亦
未繘井羸其瓶凶 革已日乃孚元亨利貞悔亡 鼎
元吉亨 震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不䘮匕
鬯 艮其背不獲其身行其庭不見其人无咎 漸女
歸吉利貞 歸妹征凶无攸利 豐亨王假之勿憂宜
日中 旅小亨旅貞吉 巽小亨利有攸徃利見大人
兌亨利貞 渙亨王假有廟利涉大川利貞 節亨
苦節不可貞 中孚豚魚吉利涉大川利貞 小過亨
利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
既濟亨小利貞初吉終亂 未濟亨小狐汔濟濡其
尾无攸利(○右/下篇)
史記閎夭之徒患之乃求有莘氏美女驪戎之文馬有
熊九駟他竒怪物因殷嬖臣費仲而獻之紂紂大說曰
此一物足以釋西伯況其多乎乃赦西伯賜之弓矢斧
鉞使西伯得征伐曰譖西伯者崇侯虎也(古今樂録文/王囚於羑里)
(太顛閎夭散宜生南宫括之屬徃見文王文王為矉右/目者言紂之好色祔桴其腹者言欲得其寳也蹀躞其)
(足者使迅疾也於是周流求之以獻紂鎰六韜商王拘/周伯昌於羑里太公與散宜生以金千 求天下珍物)
(以免君之罪於是得犬戎氏文馬駮身朱鬛目如黄金/項下雞毛名曰雞斯之乘以獻商王○今本無 淮南)
(子散宜生乃以千金求天下之珍怪得騶虞雞斯之乘/𤣥玉百工大貝百朋𤣥豹黄羆青犴白虎文皮千合以)
(獻於紂因費仲而通紂見而說之乃免其身殺牛而賜/之文王歸乃為玉門築靈臺相女童擊鐘鼔以待紂之)
(失也紂聞之曰西伯昌改道易行吾無憂矣乃為炮烙/剖比干剔孕婦殺諌者文王乃遂其謀○小説家之妄)
(談列琴操文王備修道徳百姓親附是時崇侯虎與文/王 為諸侯徳不及文王常嫉妒之乃譖文王於紂曰)
(西伯昌聖人也長子發中子旦皆聖人也三聖合謀君/其慮之乃囚文王於羑里將欲殺之於是文王四臣散)
(宜生等周流海内經歴豐土得美女二人水中大貝白/馬朱鬛以獻於紂陳於中庭紂立出西伯 尚書大傳)
(散宜生之犬戎氏取良馬驄身朱鬛雞目者陳於紂之/庭紂出見之還而觀之曰此何人也散宜生遂趨而進)
(曰吾西蕃之臣昌之使者○注云散宜生文王四臣/之一也吕尚有勇謀而為將散宜生有文徳而為相)
呂氏春秋昔者紂為無道殺梅伯而醢之殺鬼侯而脯
之以禮諸侯於廟文王流涕而咨之紂恐其叛欲殺文
王而滅周文王曰父雖無道子敢不事父乎君雖不恵
臣敢不事君乎孰王而可畔也紂乃赦之天下聞之以
文王為畏上而哀下也詩曰惟此文王小心翼翼昭事
上帝聿懐多福(○此雜說/之近是者)
新書紂作梏數千睨諸侯之不諂已者杖而梏之文王
桎梏於羑里七年而後得免及武王克殷既定令殷之
民投撒桎梏而流之於河民輸梏者以手撒之弗敢墜
也跪入之水弗敢投也曰昔者文王常擁此故愛思文
王猶敬其梏況其法教乎
史記西伯出而獻洛西之地以請除炮烙之刑紂乃許
之賜弓矢斧鉞使得征伐為西伯而用費中為政費中
善諛好利殷人弗親紂又用惡來惡來善毁讒諸侯以
此益疏西伯歸乃隂修徳行善諸侯多叛紂而往歸西
伯西伯滋大紂由是稍失權重
呂氏春秋文王處岐事紂冤侮雅遜朝夕必時上貢必
適祭祀必敬紂喜命文王稱西伯賜之千里之地文王
再拜稽首而辭曰願為民請炮烙之刑文王非惡千里
之地以為民請炮烙之刑必欲得民心也得民心則賢
於千里之地故曰文王智矣(韓非子昔者文王侵孟克/莒舉酆三舉事而紂惡之)
(文王乃懼請入洛西之地赤壤之國方千里以請解炮/烙之刑天下皆說仲尼聞之曰仁哉文王䡖千里之國)
(而請解炮烙之刑智哉文王出千里之地而得天下之/心○誣文又復誣孔其曰千里亦謬 越絶書文王以)
(務争者紂為天下殘賊奢佚不顧邦政文王百里見紂/無道誅殺無刑賞賜不當文王以聖事紂天下皆盡誠)
(知其賢聖從之此謂文王以務争也紂以惡刑争文王/行至聖以仁義爭此之謂也○史云隂修徳行善諸家)
(稱智稱爭皆非文王之心也不韓非子費仲說紂曰西/伯昌賢百姓説之諸侯附焉 可不誅不誅必為殷患)
(紂曰子言義主何可誅費仲曰冠雖穿弊必戴於頭履/雖五采必踐之於地西伯昌人臣也脩義而人向之卒)
(為天下患其必昌乎人人欲以其賢為其主非可不誅/也且主而誅臣焉有過紂曰夫仁義者上所以勸下也)
(今昌好仁義誅之不可三說不用故亡之周冇玉版紂/令膠鬲索之文王不予費仲來求因予 是膠鬲賢而)
(費仲無道也周惡賢者之得志也故予費仲文王舉太/公於渭濵者貴之也而資費仲玉版者愛之也故曰不)
(貴其師不愛其資雖知大迷是謂要妙心文王資/費仲而逰於紂之旁令之間紂而亂其 ○牴牾)
詩采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸嵗亦莫止靡室靡家
玁狁之故不遑啓居玁狁之故采薇采薇薇亦柔止曰
歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載飢載渇我戌未定靡使
歸聘采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸嵗亦陽止王事靡
盬不遑啓處憂心孔疚我行不來彼爾維何維常之華
彼路斯何君子之車戎車既駕四牡業業豈敢定居一
月三㨗駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓四牡
翼翼象弭魚服豈不日戒玁狁孔棘昔我徃矣楊栁依
依今我來思雨雪霏霏行道遲遲載渇載飢我心傷悲
莫知我哀 我出我車于彼牧矣自天子所謂我來矣
召彼僕夫謂之載矣王事多難維其棘矣我出我車于
彼郊矣設此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾憂心
悄悄僕夫況瘁王命南仲徃城于方出車彭彭旂旐央
央天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄昔我徃矣
黍稷方華今我來思雨雪載塗王事多難不遑啓居豈
不懐歸畏此簡書喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心
忡忡既見君子我心則降赫赫南仲薄伐西戎春日遲
遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄言還歸
赫赫南仲玁狁于夷 有杕之杜有睆其實王事靡盬
繼嗣我日日月陽止女心傷止征夫遑止有杕之杜其
葉萋萋王事靡盬我心傷悲卉木萋止女心悲止征夫
歸止陟彼北山言采其杞王事靡盬憂我父母檀車幝
幝四牡痯痯征夫不逺匪載匪來憂心孔疚期逝不至
而多為恤卜筮偕止㑹言近止征夫邇止(詩序采薇遣/戍役也文王)
(之時西有昆夷之患北有玁狁之難以天子之命命將/率遣戍役以守衛中國故歌采薇以遣之出車以勞還)
(杕杜以勤歸也有出車勞還率也玁杕杜勞還役也○/大紀曰是時西 昆夷之患北有 狁之難紂乃召昌)
(釋之因獻洛西之地請除炮烙之刑紂大喜許之賜之/弓矢鈇鉞使専征伐為西方諸侯伯朱子曰此未必文)
(王之/詩)
周書文王立西距昆夷北備獫狁謀武以昭威懐作武
稱大國不失其威小國不失其卑敵國不失其權岠嶮
伐夷并小奪亂□强攻弱而襲不正武之經也伐亂伐
疾伐疫武之順也賢者輔之亂者取之作者勸之怠者
沮之恐者懼之欲者趨之武之用也美男破老美女破
舌滛圗破□滛巧破時滛樂破正滛言破義武之毁也
赦其衆遂其咎撫其□助其囊武之間也餌敵以分而
照其儲以伐輔徳追時之權武之尚也春違其農秋伐
其穡夏取其麥冬寒其衣服春秋欲舒冬夏欲亟武之
時也長勝短輕勝重直勝曲衆勝寡强勝弱飽勝饑肅
勝怒先勝後疾勝遲武之勝也追戎無恪窮宼不格力
倦氣竭乃易克武之追也既勝人舉旗以號令命吏禁
掠無取侵暴爵位不謙田宅不虧各寜其親民服如化
武之撫也百姓咸服偃兵興徳夷厥險阻以毁其服四
方咸服奄有天下武之定也(○竒謀制勝恢成王業/盛矣然而非文王事也)
史記太公望呂尚者東海上人其先祖嘗為四嶽佐禹
平水土甚有功虞夏之際封於呂或封於申姓姜氏夏
商之時申呂或封枝庶子孫或為庶人尚其後苗裔也
本姓姜氏從其封姓故曰呂尚呂尚盖嘗窮困年老矣
以漁釣奸周西伯西伯將出獵卜之曰所獲非龍非彲
非虎非羆所獲覇王之輔於是周西伯獵果遇太公於
渭之陽與語大說曰自吾先君太公曰當有聖人適周
周以興子真是邪吾太公望子久矣故號之曰太公望
載與俱歸立為師(水經注蟠谿中有兹泉泉水潭積自/成淵渚東南隅有石室盖太公所居)
(也水流次平石釣處太公垂釣之所也其投竿跽餌兩/膝遺跡猶存是有磻谿之稱也 說苑吕望年七十釣)
(於渭渚三日三夜魚無食者望即忿脫其衣冠上有農/人者古之異人謂望曰子姑復釣必細其綸芳其餌徐)
(徐而投無令魚駭望如其言初下得鮒次得鯉刺魚腹/得書書文曰吕望封於齊望知其異○史注引 符子)
(太公㳙釣隠溪五十六年矣不得一魚季連徃見之太/公㳙跽石隠崖不餌而釣仰咏俯吟暮則釋竿其膝所)
(處石皆如臼其跗觸石若路季連曰釣本在魚無魚何/釣公曰不見康王父之釣乎涉蓬萊釣巨海摧岸投綸)
(五百年矣未嘗得一魚方吾猶一朝耳果得大鯉有兵/鈐在腹中 列仙傳吕尚冀州人生而内智豫知存亡)
(避紂亂遼東三十年西適隠於南山釣於卞谿三年不/獲魚或曰可以止矣尚曰非爾所及也果得大鯉有兵)
(鈐在腹中服澤芝地衣石髓二百年而告亡𦵏之無屍/唯有玉鈐六篇在棺中 宋書符瑞志文王至於磻谿)
(之水吕尚釣於崖王下趨拜曰望公七年乃今見光景/於斯尚立變名答曰望釣得玉璜其文要曰姬受命昌)
(來提撰爾雒鈐報在齊尚出逰見赤人自雒出授尚書/曰命曰呂佐昌者子 楚辭注或言周文王夢立令狐)
(之津太公在後帝曰昌賜汝名師文王再拜太公夢亦/如此文王出田見識所夢載與俱歸以為太師 鼎錄)
(太公於渭水得玉璜鑄/一鼎刻其文曰璜鼎)
六韜文王將田史編布卜曰田於渭陽將大得焉非龍
非彲非虎非羆兆得公侯天遺汝師以之佐昌施及三
王文王曰兆致是乎史編對曰編之太祖史疇為禹占
得臯陶兆比於此文王乃齋三日乘田車駕田馬田於
渭陽卒見太公坐茅以漁文王勞而問之曰子樂漁邪
太公曰君子樂得其志小人樂得其事今吾漁甚有似
也文王曰何謂其似也太公曰釣有三權禄䓁以權死
等以權官等以權夫釣以求得也其情深可以觀大矣
文王曰願聞其情太公曰源深而水流水流而魚生之
情也根深而木長木長而實生之情也君子情同而親
合親合而事生之情也言語應對者情之飾也言至情
者事之極也今臣言至情不諱君其惡之乎文王曰唯
仁人能受正諌不惡至情何為其然太公曰緡微餌眀
小魚食之緡綢餌香中魚食之緡隆餌豐大魚食之夫
魚食其餌乃牽於緡人食其禄乃服於君故以餌取魚
魚可殺以禄取人人可竭以家取國國可㧞以國取天
下天下可畢嗚呼曼曼綿綿其聚必散嘿嘿昧昧其光
必逺微哉聖人之徳誘乎獨見樂哉聖人之慮各歸其
次而立斂焉文王曰立斂何若而天下歸之太公曰天
下非一人之天下乃天下之天下也同天下之利者則
得天下擅天下之利者則失天下天有時地有財能與
人共之者仁也仁之所在天下歸之免人之死解人之
難救人之患濟人之急者徳也徳之所在天下歸之與
人同憂同樂同好同惡者義也義之所在天下歸之凡
人惡死而好生好徳而歸利能生利者道也道之所在
天下歸之文王再拜曰允哉敢不受天之詔命乎乃載
與俱歸立為師(○辭理/俱淺)
史記或曰太公博聞嘗事紂紂無道去之㳺說諸侯無
所遇而卒西歸周西伯或曰吕尚處士隠海濵周西伯
拘羑里散宜生閎夭素知而招吕尚吕尚亦曰吾聞西
伯賢又善養老盍往焉三人者為西伯求美女竒物獻
之於紂以贖西伯西伯得以出反國言呂尚所以事周
雖異然要之為文武師(易林太公避紂七十隠處卒逢/文王為王室輔 古史考吕望)
(常屠牛於朝歌賣飯於孟津餘說苑太公田不足以償/種漁不足以償綱治天下有 治 鹽鐵論太公屠牛)
(於朝歌利不及妻子下楚辭注吕望鼔刀在列肆文王/親往問之吕望對曰 屠屠牛上屠屠國文王喜載與)
(俱歸也公尚書大傳散宜生閎夭南宫适三子俱學乎/太公太 見三子之為賢人遂酌酒切脯約為朋友望)
(曰嗟乎西伯賢君也四子遂見西伯於羑里○太/公出䖏自史遷已不能定矣宜諸說之紛紛也)周西
伯昌之脫羑里歸與吕尚隂謀修徳以傾商政其事多
兵權與竒計故後世之言兵及周之隂權皆宗太公為
本謀周西伯政平及斷虞芮之訟而詩人稱西伯受命
曰文王伐崇密須犬夷大作豐邑天下三分其二歸周
者太公之謀計居多(○後世之為權謀者託之太公耳/非太公本色也 漢書道家太公)
(二百三十七篇謀八十一篇/言七十一篇兵八十五篇)
潛夫論文王㳺畋遇姜尚於渭濵察言觀志而見其心
不諮左右不諏羣臣遂載反歸委之以政用能造周故
堯參鄊黨以得舜文王參已以得吕尚(抱朴子文王之/接吕尚桑隂未)
(移而知其可師矣以新論/文王之知吕望不 永日)
韓詩外傳文王非無便辟親比己者超然乃舉太公於
舟人而用之豈私之哉以為親邪既異族之人也以為
故邪即未嘗相識也以為姣好邪即太公年七十二齳
然而齒墮矣然而用之者文王欲立貴道欲白貴名兼
制天下以恵中國而不可以獨故舉是人而用之(捜神/記文)
(王以太公為灌壇令期年風不鳴條文王夢一婦人甚/麗當道而哭問其故曰吾泰山之女嫁為東海婦欲歸)
(今為灌壇令當道有徳廢我行我行必有大風疾雨是/毁其徳也文王覺召太公問之是日果有疾雨暴風從)
(太公邑外而過文王乃令太公為大司馬多博物志云/西海神女嫁於東海神童按凡言神怪者 附㑹太公)
(其來/久矣)
六韜文王問太公曰守土柰何太公曰無疏其親無怠
其衆撫其左右御其四旁無借人國柄借人國柄則失
其權無掘壑而附&KR0588;無舍本而治末日中必彗操刀必
割執斧必伐日中不彗是謂失時操刀不割失利之期
執斧不伐賊人將來涓涓不塞將為江河熒熒不救炎
炎柰何兩葉不去將用斧柯是故人君必從事於富不
富無以為仁不施無以合親疏其親則害失其衆則敗
無借人利器借人利器則為人所害而不終其世文王
曰何謂仁義太公曰敬其衆合其親敬其衆則和合其
親則喜是謂仁義之紀無使人奪汝威因其眀順其常
順者任之以徳逆者絶之以力敬之勿疑天下和服
文王問太公曰王人者何上何下何取何去何禁何止
太公曰上賢下不肖取誠信去詐偽禁暴亂止奢侈故
王人者有六賊七害文王曰願聞其道太公曰夫六賊
者一曰臣有大作宫室池榭㳺觀倡樂者傷王之徳二
曰民有不事農桑任氣㳺侠犯歴法禁不從吏教者傷
王之化三曰臣有結朋黨蔽賢智障主眀者傷王之權
四曰士有抗志髙節以為氣勢外交諸侯不重其主者
傷王之威五曰臣有輕爵位賤有司羞為上犯難者傷
功臣之勞六曰强宗侵奪陵侮貧弱傷庶人之業七害
者一曰無智畧權謀而重賞尊爵之故强勇輕戰僥倖
於外王者謹勿使為將二曰有名無實出入異言掩善
揚惡進退為巧王者謹勿與謀三曰朴其身躬惡其衣
服語無為而求名言無欲而求利此偽人也王者謹勿
近四曰竒其冠帶偉其衣服博聞辯辭虛論髙議以為
容美竆居静處而誹時俗此姦人也王者謹勿寵五曰
讒佞茍得以求官爵果敢輕死以貪禄秩不圗大事貪
利而動以髙談虛論說於人主王者謹勿使六曰為雕
文刻鏤技巧華飾而傷農事王者必禁七曰偽方異技
巫蠱左道不祥之言幻惑良民王者必止之故民不盡
力非吾民也士不誠信非吾士也臣不忠諌非吾臣也
吏不平潔愛人非吾吏也相不能富國强兵調和隂陽
以安萬乘之主正羣臣定名實眀賞罰樂萬民非吾相
也夫王者之道如龍首髙居而逺望深視而審聴示以
形隠其情若天之髙不可極也若淵之深不可測也故
可怒而不怒姦臣乃作可殺而不殺大賊乃發兵勢不
行敵國乃强文王曰善哉(○非當/時語)
詩虞芮質厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先後
予曰有奔走予曰有禦侮(○緜/九章)
史記西伯隂行善諸侯皆來決平於是虞芮之人有獄
不能决乃如周入界耕者皆讓畔民俗皆讓長虞芮之
人未見西伯皆慙相謂曰吾所爭周人所恥何往為秪
取辱耳遂還俱讓而去諸侯聞之曰西伯盖受命之君
(家語虞芮二國爭田而訟連年不决乃相謂曰西伯仁/人也盍往質之入其境則耕者讓畔行者讓路入其朝)
(士讓為大夫大夫讓於卿虞芮之君曰嘻吾儕小人也/不可以入君子之朝遂自相與而退咸以所爭之田為)
(閒田也孔子曰以此觀之文王之道其/不可加焉不令而從不教而聽至矣哉) 詩人道西伯
盖受命之年稱王而斷虞芮之訟後十年而崩諡為文
王改法度制正朔矣追尊古公為太王公季為王季盖
王瑞自太王興(○史於西伯崩後重叙此文其稱盖者/疑辭耳文王實無稱王改元事也正義)
(曰若文王稱王改正朔則是功業成矣武王何復云大/勲未集也禮記云牧之野武王成大事退而追王太王)
(王季文王據此文乃是追王為王也文易緯文王受命/改正朔有王號於天下 帝王世紀 王即位四十二)
(年嵗在鶉火文王更為受命/之元年始稱王○皆妄語)
呂氏春秋文王之時天先見火赤鳥銜丹書集於周社
文王曰火氣勝火氣勝故其色尚赤其事則火(商書帝/命驗季)
(秋之月甲子赤鵲銜丹書止於昌戸民踰山穿穴老幼/相扶歸者八十萬戸 尚書中侯季秋赤雀銜丹書入)
(豐止於昌戸昌拜稽首受最曰姬昌蒼赤子國墨子赤/烏銜珪降周之岐社曰天命周文王伐殷有 泰巔來)
(賔河出緑圗地出乗黄侯琴操受命者謂文王受天命/而王文王以紂時為岐 躬修道徳執行仁義百姓親)
(附是時紂為無道刳胎斮涉廢壊仁人天統易運諸侯/瓦解皆歸文王其後有鳯皇銜書於文王之郊乃作鳳)
(皇之歌其章曰翼翼翔翔彼鸞皇兮銜書来㳺以命昌/兮瞻天按圗殷將亡兮蒼蒼昊天始有萌兮神連精合)
(謀於房兮○一本末有二句云興我之業望來羊兮之/易通卦驗文王得赤烏而演易 春秋元命苞殷紂)
(時五星聚於房房者蒼神之精周據而興春宋符瑞志/文王夢日月著其身又鸑鷟鳴於岐山孟 六旬五緯)
(聚房後有鳳皇銜書㳺文王之都書文曰殷帝無道虐/亂天下皇命已移不得復久靈祗逺離百神吹去五星)
(聚房昭理四海雜九尾狐文王得之東/夷歸焉○諸子 讖所載複穢牴牾)
史記眀年伐犬戎明年伐宻須明年敗耆國殷之祖伊
聞之懼以告帝紂紂曰不有天命乎是何能為眀年伐
邘眀年伐崇侯虎而作豐邑自岐下而徙都豐(尚書大/傳文王)
(受命一年斷虞芮之訟二年伐邘三年伐宻須四年伐/犬夷五年伐耆六年伐崇七年而崩○大傳與史記年)
(不同當從史記但史以祖伊告紂之/言載伐耆之下者非也詳見下卷)
詩帝謂文王無然畔援無然歆羡誕先登于岸宻人不
恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅
以篤周祜以對于天下依其在京侵自阮疆陟我髙岡
無矢我陵我陵我阿無飲我泉我泉我池度其鮮原居
岐之陽在渭之將萬邦之方下民之王(○皇矣五章六/章言文王伐宻)
帝謂文王予懐眀徳不大聲以色不長夏以革不識
不知順帝之則帝謂文王詢爾仇方同爾兄弟以爾鉤
援與爾臨衝以伐崇墉臨衝閑閑崇墉言言執訊連連
攸馘安安是類是禡是致是附四方以無侮臨衝茀茀
崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以無拂(○七章八/章言文王)
(伐崇若詩序皇矣美周也天監代/殷莫 周周世世脩徳莫若文王)
說苑文王曰吾欲用兵誰可伐宻須氏疑於我可先往
伐管叔曰不可其君天下之眀君也伐之不義太公望
曰臣聞之先王伐枉不伐順伐嶮不伐易伐過不伐不
及文王曰善遂伐宻須氏滅之也 文王欲伐崇先宣
言曰余聞崇侯虎蔑侮父兄不敬長老聴獄不中分財
不均百姓力盡不得衣食余將来征之唯為民乃伐崇
令毋殺人毋壊室毋填井毋伐樹木毋動六畜有不如
令者死無赦崇人聞之因請降(韓非子文王伐崇至鳳/黄虚韈繫解因自結太)
(公望曰何為也王曰君與處皆其師中皆其友下盡其/使也今皆先君之臣故無可使也○武王晉文公事相)
(類/)
周書維周王宅程三年遭天之大荒作大匡以詔牧其
方三州之侯咸率王乃召冢卿三老三吏大夫百執事
之人朝於大庭問罷病之故政事之失刑罰之戾哀樂
之尤賔客之盛用度之費及關市之征山林之匱田宅
之荒溝渠之害怠墯之過驕頑之虐水旱之菑曰不榖
不徳政事不時國家罷病不能胥匡二三子尚助不榖
官考厥職郷問其人因其耆老及其總害慎問其故無
隠乃情及某日以告于廟有不用命有常不赦王既發
命入食不舉百官質方□不食饔及期日質明王麻衣
以朝朝中無采衣官考其職郷問其利因謀其菑旁匡
于衆無敢有違詰退驕頑方收不服慎惟怠墯什伍相
保動勸㳺居事節時茂農夫任戸戸盡夫出農廩分郷
郷命受糧程課物徴躬競比藏藏不粥糴糴不加均賦
洒其幣郷正保貸成年不償信誠匡助以輔殖財財殖
足食克賦為征數口以食食均有賦外食不贍開關通
糧糧窮不轉孤寡不廢滯不轉留戍城不留□足以守
出旅分均馳車送逝旦夕運糧于是告四方逰旅旁生
忻通津濟道宿所至如歸幣租輕乃作母以行其子易
資貴賤以均逰旅使無滯無粥熟無室市權内外以立
均無蚤暮閭次均行均行衆從積而勿□以罰助均無
使之竆平均無乏利民不滛無播蔬無食種以數度多
少省用祈而不賔祭服漱不制車不雕飾人不食肉畜
不食穀國不郷射樂不墻合墻屋有補無作資農不敗
務非公卿不賔賔不過具哭不留日登降一等庶人不
獨葬伍有植送往迎來亦如之有不用命有常不違(紀/年)
(周大饑西伯自程遷於豐○前編云按逸周書稱/周王宅程三年遭天之大荒此文王所以都豐與)
詩文王有聲遹駿有聲遹求厥寕遹觀厥成文王烝哉
文王受命有此武功既伐于崇作邑于豐文王烝哉築
城伊淢作豐伊匹匪棘其欲遹追來孝王后烝哉王公
伊濯維豐之垣四方攸同王后維翰王后烝哉(○文王/有聲前)
(四/章) 經始靈臺經之營之庶民攻之不日成之經始勿
亟庶民子來王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鳥翯翯
王在靈沼於牣魚躍虡業維樅賁鼓維鏞於論鼓鐘於
樂辟廱於論鼔鐘於樂辟廱鼉鼔逢逢矇瞍奏公(詩序/靈臺)
(民始附也文王受命而民樂其有靈徳以及鳥獸昆蟲/焉○朱子曰民之歸周久矣非至此始附也 新書詩)
(曰王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鳥皜皜王在靈沼/於牣魚躍言徳至也聖主所在魚鼈禽獸猶得其所况)
(於人民乎故仁人行其禮則天下安而萬理得矣逮至/徳渥澤洽調和大暢則天清澈地富煴物時熟民心不)
(挾詐賊氣脈淳化攫齧搏擊之獸鮮毒蠚猛虭之虫密/毒山不蕃草木少薄矣鑠乎大仁之化也 易乾鑿度)
(昌二十九年伐崇侯作靈臺○禮疏引/周本紀云文王立靈臺於時年九十六)
新序周文王作靈臺及為池沼掘地得死人之骨吏以
聞於文王文王曰更葬之吏曰此無主矣文王曰有天
下者天下之主也有一國者一國之主也寡人固其主
又安求主遂令吏以衣冠更葬之天下聞之皆曰文王
賢矣澤及枯骨又況於人乎或得寳以危國文王得枯
骨以喻其意而天下歸心焉(○吕覽同城新書文王晝/卧夢人登 而呼己曰我)
(東北陬之槀骨也速以王禮葬我文王曰諾覺召吏視/之信有焉文王曰速以人君葬之吏曰此無主矣請以)
(五大夫禮文王曰吾夢中已許之矣柰何其倍之也士/民聞之曰我君不以夢之故而倍槀骨况於生人乎於)
(是下信其上○此說荒誕夷淮南/子文王葬死人之骸而九 歸之)
詩芃芃棫樸薪之槱之濟濟辟王左右趣之濟濟辟王
左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜淠彼涇舟烝徒楫之周
王于邁六師及之倬彼雲漢為章于天周王夀考遐不
作人追琢其章金玉其相勉勉我王綱紀四方(詩序棫/樸文王)
(能官人也之詩說棫樸周公/詠歌文王 徳以訓嗣王) 瞻彼旱麓榛楛濟濟豈
弟君子干禄豈弟瑟彼玉瓚黄流在中豈弟君子福禄
攸降鳶飛戾天魚躍于淵豈弟君子遐不作人清酒既
載騂牡既備以享以祀以介景福瑟彼柞棫民所燎矣
豈弟君子神所勞矣莫莫葛藟施于條枚豈弟君子求
福不囘(詩序旱麓受祖也周之先祖世修后稷公劉之/業太王王季申以百福千禄焉○朱子曰序大)
(誤歎詩說旱麓/詠 文王之徳) 呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賔鼓瑟
吹笙吹笙鼓簧承筐是將人之好我示我周行呦呦鹿
鳴食野之蒿我有嘉賔徳音孔昭視民不恌君子是則
是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖呦呦鹿鳴食野之芩我
有嘉賔鼓瑟鼔琴鼓瑟鼓琴和樂且湛我有旨酒以燕
樂嘉賔之心 四牡騑騑周道倭遲豈不懐歸王事靡
盬我心傷悲四牡騑騑嘽嘽駱馬豈不懐歸王事靡盬
不遑啓處翩翩者鵻載飛載下集于苞栩王事靡盬不
遑将父翩翩者鵻載飛載止集于苞杞王事靡盬不遑
将母駕彼四駱載驟駸駸豈不懐歸是用作歌將母來
諗 皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懐靡及我馬維
駒六轡如濡載馳載驅周爰咨諏我馬維騏六轡如絲
載馳載驅周爰咨謀我馬維駱六轡沃若載馳載驅周
爰咨度我馬維駰六轡既均載馳載驅周爰咨詢(詩序/鹿鳴)
(燕羣臣嘉賔也既飲食之又實幣帛筐篚以将其厚意/然後忠臣嘉賔得盡其心矣 四牡勞使臣之來也有)
(功而見知則說矣也皇皇者華君遣使臣也送之以禮/樂言逺而有光華 ○鄭譜俱文王之詩朱子云燕禮)
(工歌鹿鳴三詩郷飲酒用樂亦然學記宵雅肄三亦謂/此三詩然則又為上下通用之樂矣 琴操鹿鳴者周)
(大臣之所作也王道衰大臣知賢者幽隠故彈絃諷諌/ 史記仁義陵遲鹿鳴刺焉○按此以鹿鳴為刺衰世)
(其說/大異) 伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木嚶其
鳴矣求其友聲相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友
生神之聴之終和且平伐木許許釃酒有藇既有肥羜
以速諸父寜適不來微我弗顧於粲洒埽陳饋八簋既
有肥牡以速諸舅寜適不來微我有咎伐木于阪釃酒
有衍籩豆有踐兄弟無逺民之失徳乾餱以愆有酒湑
我無酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣飲此湑矣
(詩序伐木燕朋友故舊也自天子至於庶人未有不須/友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民徳歸厚)
(矣/) 天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多
益以莫不庶天保定爾俾爾戬穀罄無不宜受天百禄
降爾遐福惟日不足天保定爾以莫不興如山如阜如
岡如陵如川之方至以莫不增吉蠲為饎是用孝享禴
祠烝嘗于公先王君曰卜爾萬夀無疆神之弔矣詒爾
多福民之質矣日用飲食羣黎百姓徧為爾徳如月之
恒如日之升如南山之壽不騫不崩如松柏之茂無不
爾或承(詩序天保下報上也君能下下以成其政臣能/歸美以報其上焉○魚麗之序云文武以天保)
(以上治内采薇以下治外說者因此以鹿鳴等九篇屬/之文王而魚麗屬之武王其實未必然也常棣之序既)
(言閔管蔡失道矣何得/又屬之文王説見本篇)
周書文王告武王以序徳之行作文傳文王受命之九
年時維暮春在鄗太子發曰吾語汝所保所守守之哉
厚徳廣恵忠信愛人君子之行不為驕侈不為靡泰不
滛於美栝柱茅茨為愛費山林非時不升斤斧以成草
木之長川澤非時不入網罟以成魚鼈之長不麛不卵
以成鳥獸之長畋漁以時童不夭胎馬不馳騖土不失
宜土可犯材可蓄潤溼不穀樹之竹葦莞蒲礫石不可
穀樹之葛藟以為絲絡以為材用故凡土地之間者聖
人裁之竝為民利是魚鼈歸其泉鳥歸其林孤寡辛苦
咸賴以生山以遂其材工匠以為其器百物以平其利
商賈以通其貨工不失其務農不失其時是謂和徳土
多民少非其土也土少人多非其人也是故土多發政
以漕四方四方流之土少安帑而外其務方輸夏箴曰
中不容利民乃外次開望曰土廣無守而襲伐土狹無
食可圍竭二禍之來不稱之災天有四殃水旱饑荒其
至無時非務積聚何以備之夏箴曰小人無兼年之食
遇天饑妻子非其有也大夫無兼年之食遇天饑臣妾
輿馬非其有也戒之哉弗思弗行至無日矣不明開塞
禁舎者其如天下何人各修其學而尊其名聖人制之
故諸横生盡以養從從生盡以養一丈夫無殺夭胎無
伐不成材無墮四時如此者十年有十年之積者王有
五年之積者霸無一年之積者亡生十殺一者物十重
生一殺十者物頓空十重者王頓空者亡兵强勝人人
强勝天能制其有者則能制人之有不能制其有者則
人制之令行禁止王始也出一曰神明出二曰分光出
三曰無適異出四曰無適與無適與者亡(○典贍竒古/至兵强王覇)
(等語則列國/人之露肘也)
六韜文王在酆召太公曰嗚呼商王虐極罪殺不辜公
尚助予憂民如何太公曰王其修徳以下賢恵民以觀
天道天道無殃不可先倡人道無災不可先謀必見天
殃又見人災乃可以謀必見其陽又見其隂乃知其心
必見其外又見其内乃知其意必見其疏又見其親乃
知其情行其道道可致也從其門門可人也立其禮禮
可成也爭其强强可勝也全勝不鬭大兵無創與鬼神
通微哉微哉與人同病相救同情相成同惡相助同好
相趨故無甲兵而勝無衝機而攻無溝塹而守大智不
智大謀不謀大勇不勇大利不利利天下者天下啓之
害天下者天下閉之天下者非一人之天下乃天下之
天下也取天下者若逐野獸而天下皆有分肉之心若
同舟而濟濟則皆同其利敗則皆同其害然則皆有以
啓之無有以閉之也無取於民者取民者也無取民者
民利之無取國者國利之無取天下者天下利之故道
在不可見事在不可聞勝在不可知微哉微哉鷙鳥將
擊卑飛斂翼猛獸將搏弭耳俯伏聖人將動必有愚色
今彼有商衆口相惑紛紛渺渺好色無極此亡國之證
也吾觀其野草菅勝穀吾觀其衆邪曲勝直吾觀其吏
暴虐殘賊敗法亂刑上下不覺此亡國之時也大眀發
而萬物皆照大義發而萬物皆利大兵發而萬物皆服
大哉聖人之德獨聞獨見樂哉(○六韜偽書/故不多録)
說苑文王問於呂望曰為天下若何對曰王國富民霸
國富士僅存之國富大夫亡道之國富倉府是謂上溢
而下漏文王曰善對曰宿善不祥是日也發其倉府以
振鰥寡孤獨
莊子文王觀於臧見一丈人釣而其釣莫釣非持其釣
有釣者也常釣也文王欲舉而授之政而恐大臣父兄
之弗安也欲終而釋之而不忍百姓之無天也於是旦
而屬諸大夫曰昔者寡人夢見良人黒色而頩乗駮馬
而偏朱蹄號曰寓而政於臧丈人庶㡬乎民有瘳乎諸
大夫蹵然曰先君王也文王曰然則卜之諸大夫曰先
君之命王其無他又何卜焉遂迎臧丈人而授之政典
法無更偏令無出三年文王觀於國則列士壊植散羣
長官者不成徳斔斛不敢入於四境列士壊植散羣則
尚同也長官者不成徳則同務也螤斛不敢入於四境
則諸侯無二心也文王於是焉以為太師北面而問曰
政可以及天下乎臧丈人昧然而不應泛然而辭朝令
而夕遁終身無聞顔淵問於仲尼曰文王其猶未邪又
何以夢為乎仲尼曰黙汝無言夫文王盡之也而又何
論刺焉彼直以循斯須也(○寓言/非實)
詩文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新有周不顯
帝命不時文王陟降在帝左右亹亹文王令聞不已陳
錫哉周侯文王孫子文王孫子本支百世凡周之士不
顯亦世世之不顯厥猶翼翼思皇多士生此王國王國
克生維周之楨濟濟多士文王以寧穆穆文王於緝熈
敬止假哉天命有商孫子商之孫子其麗不億上帝既
命侯于周服侯服于周天命靡常殷士膚敏祼將于京
厥作祼将常服黼冔王之藎臣無念爾祖無念爾祖聿
修厥徳永言配命自求多福殷之未喪師克配上帝宜
鑒于殷駿命不易命之不易無遏爾躬宣昭義問有虞
殷自天上天之載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚(詩序/文王)
(文王受命作周也宜吕氏春秋周文王處岐諸侯去殷/三滛而翼文王散 生曰殷可伐也文王弗許周公旦)
(乃作詩曰文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新以/繩文王之徳 文王之徳盖周有天下之後追述文徳)
(以見天命所由集王業所由隆譜謂文王時詩則非矣/朱子曰周公追述文王之徳以戒成王 禮稽命徴文)
(王見禮壊樂崩道派無主故設禮經三百威儀/三千○注云蓋文王本有此意周公述而成之)
文王之為西伯舊矣紂十三年乃賜弓矢鈇鉞得専
征伐詩曰文王受命有此武功書曰文王受命惟中
身受命云者一受殷命而征諸侯一受天命而興周
室盖天眷有徳命之去留介在㣲茫以文王之至聖
受辛之至愚雖文王小心昭事無失臣節然而殷命
已違天意民心俱歸於有周矣故曰周雖舊邦其命
維新兹受命之實也明年虞芮質成明年伐犬戎眀
年伐宻須明年敗耆國明年伐邘明年伐崇侯虎遂
作豐邑立靈臺建辟雍逾年而薨盖自羑里之出至
是九年矣當是時國有三仁猶冀殷命之長也故其
言曰父雖無道子不敢不孝君雖無道臣不敢不忠
率畔國以事紂守臣禮以終身誠所謂至徳哉而說
者以為西伯於受命之年稱王改元斷虞芮之訟後
十年而崩武王立不改元居喪二年伐紂泰誓稱十
有三年者因文王之年也吁何其言之妄邪詩書所
稱文王皆後世追述之辭武王追王三王實在牧野
既事之後且元年者人君即位之始年也古未有一
君而再元者若文王之中年不宜改元而改武王之
初年宜改元而不改不㡬於秦漢之蔽惑五季之簡
陋乎故泰誓所稱即武王十三年也史記周本紀云
武王即位九年祭文王之墓於畢然後觀兵盟津而
伯夷列傳復有父死不葬之說進退無據俾後世俗
儒不本經而信傳記以厚誣聖人紛紛異端之說所
由來矣
繹史卷十九