國語
國語
欽定四庫全書
國語卷
十四
吳 韋昭 注
晉語八
平公六年(平公悼公之子彪也/六年魯襄二十一年)箕遺及黄淵嘉父作亂
不克而死(箕遺黄淵嘉父皆晉大夫欒盈之黨也欒黶/所取范宣子之女曰欒祁生盈黶卒祁與其)
(老州賔通盈患之祁懼愬諸宣子曰盈將為亂盈好施/士多歸之宣子執政畏其多士使城箸將逐之箕遺黄)
(淵等知之而作亂宣子殺遺淵嘉父及司/空靖邴豫董叔邴師申書羊舌虎叔羆)公遂逐羣賊(羣/賊)
(欒盈之黨謂知起中行嘉州/綽邢蒯之屬逐之出奔齊)謂陽畢曰自穆侯以至於
今亂兵不輟(陽畢晉大夫穆侯唐叔八世之孫桓/叔之父也晉亂自桓叔始輟止也)民志
無厭禍敗無已(厭極也/已止也)離民且速宼恐及吾身若之何
(速召/也)陽畢對曰本根猶樹(本根亂本謂欒/氏猶尚樹立也)枝葉益長本
根益茂是以難已也今若大其柯(柯斧柄所/操以伐木)去其枝葉
絶其本根可以少間(間息也謂滅欒/氏而去其黨)公曰子實圖之陽
畢曰圖在明訓(訓教/也)明訓在威權(言既有明教當/有威權以行之)威權
在君(言不/在臣)君掄賢人之後有常位於國者而立之(掄擇/也常)
(位謂世有功烈/於國而中微者)亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之
(逞快/也)是遂威而逺權(遂申也逺權/權及後嗣)民畏其威而懐其德
莫能弗從(言皆/從君)若從則民心皆可畜(皆可畜養/而教導之)畜其心
而知其欲惡民孰偷生(欲惡情欲好/惡也偷茍也)若不偷生則莫思
亂矣且夫欒氏之誣晉國也久矣(誣罔也以惡取善曰/誣謂欒書雖殺厲公)
(然人被其德不以為惡𫝊曰武/子之德在人如周人之思邵公)欒書實覆宗殺厲公以
厚其家(覆敗也宗大宗也謂殺厲立/悼以取重於國厚其家也)若滅欒氏則民威
矣(威畏/也)今吾若起瑕原韓魏之後而賞立之則民懐矣
(瑕瑕嘉原原軫韓韓萬魏畢萬/之後皆晉賢人有常位于國者)威與懐各當其所則國
安矣君治而國安欲作亂者誰與君曰欒書立吾先君
(先君/悼公)欒盈不獲罪如何(言盈不得罪於國為其母/范祁所譖耳如何可滅)陽畢
曰夫正國者不可以暱於權(暱近也言當逺/權為久長計也)行權不可
以隠於私(以私恩隠蔽其/罪無以正國也)暱於權則民不道(不可道/訓也)行
權隠於私則政不行政不行何以道民民之不道亦無
君矣(與無/君同)則其為暱與隠也復産害矣且勤君身(復反/也勤)
(勞也反害于/國而勞君身)君其圖之若愛欒盈則明逐羣賊而以國
倫數而遣之(羣賊盈之/黨倫理也)厚戒箴國以待之(箴猶敕也/待備也)彼
若求逞志而報於君罪孰大焉滅之猶少(猶少滅之/恐少耳)彼
若不敢而逺逃乃厚其外交而勉之以報其德不亦可
乎(謂賂其所適之國厚/寄託之而勸勉焉)公許諾盡逐羣賊而使祁午及
陽畢適曲沃逐欒盈(祁午中軍尉/曲沃欒盈邑)欒盈出奔楚遂令於
國人曰自文公以來有力於先君而子孫不育者將授
立之得之者賞(授之爵位/而立之)居三年(後三/年)欒盈晝入為賊
于絳(欒盈在楚一年而奔齊魯襄二十三年齊莊公使/析歸父以藩載盈及其士納之曲沃夏四月盈帥)
(曲沃之甲因魏/獻子以晝入絳)范宣子以公入于襄公之宫(襄宫完固/故就之𫝊)
(曰奉公以/如固宫)欒盈不克出奔曲沃(𫝊曰晉人/圍曲沃)遂刺欒盈滅
欒氏(刺殺也傳曰晉人克欒盈/于曲沃盡殺欒氏之族黨)是以沒平公之身無内
亂也欒懐子之出(懐子盈也/出奔楚)執政使欒氏之臣勿從(執/政)
(正卿即/范宣子)從欒氏者為大戮施(施陳也陳/其尸也)欒氏之臣辛俞
行(行從/盈也)吏執而獻之公公曰國有大令何故犯之對曰
臣順之也豈敢犯之執政曰無從欒氏而從君是明令
必從君也臣聞之曰三世事家君之(三世為大夫家臣/事之如國君也)
再世以下主之(大夫/稱主)事君以死事主以勤君之明令也
自臣之祖以無大援於晉國世𨽻欒氏於今三世矣臣
故不敢不君今執政曰不從君者為大戮臣敢忘其死
而叛其君以煩司宼(敢不敢也言不敢忘死而叛/其君煩君司寇以刑臣也)公說
(說其/執義)固止之不可(可肯/也)厚賂之辭曰臣嘗陳辭矣心以
守志辭以行之所以事君也若受君賜是隋其前言(隋/壊)
(也臣無二君若受/君賜是有二心也)君問而陳辭未退而逆之何以事君
(逆反/也)君知其不可得也乃遣之
叔魚生其母視之(叔魚晉大夫叔向母弟/羊舌鮒也視猶相察也)曰是虎目而
豕喙(虎視眈眈豕/喙長而鋭也)鳶肩而牛腹(鳶肩肩井升出/牛腹脅張也)谿壑可
盈是不可饜也(水注川曰/谿壑溝也)必以賄死(後為贊理受雝/子女而抑邢侯)
(邢侯/殺之)遂弗視(不自養/視也)揚食我生(揚叔向邑也食我叔向/子伯石也其母夏姬之)
(女/)叔向之母聞之往及堂聞其號也乃還曰其聲豺狼
之聲也終滅羊舌氏之宗者必是子也(宗同宗也食我/既長黨於祁盈)
(盈獲罪晉殺盈及食我遂滅祁/氏羊舌氏在魯昭二十八年)
魯襄公使叔孫穆子來聘(聘在襄二/十四年)范宣子問焉(宣子/晉正)
(卿士/匄)曰人有言曰死而不朽何謂也(言身死而/名不朽滅)穆子未
對宣子曰昔匄之祖自虞以上為陶唐氏(言在舜時/不改堯號)在
夏為御龍氏(夏夏后孔甲之世也傳曰陶唐氏既衰其/後曰劉累學擾龍於豢龍氏以事孔甲能)
(飲食龍夏后嘉/之賜氏曰御龍)在商為豕韋氏(商謂武丁之後為豕韋/氏初祝融之後彭姓為)
(大彭大彭豕韋二國為商伯其後商滅豕韋/劉氏自御龍代豕韋故𫝊曰以更豕韋之後)在周為唐
杜氏(周武王之世唐杜二國名豕韋自商之末改國於/唐周成王滅唐而封弟唐叔虞遷唐于杜謂之杜)
(伯/)周卑晉繼之為范氏其此之謂乎(卑王室微也晉繼/之者謂為盟主總)
(諸侯也為范氏者杜伯為宣王大夫宣王殺之其子隰/叔去周適晉生子輿為晉理官其孫士㑹為晉正卿食)
(邑於范是/為范氏)對曰以豹之所聞此之謂世禄非不朽也(世/禄)
(世食/官邑)魯先大夫臧文仲其身沒矣其言立於後世(言有/立言)
(可法者謂若教行父/事君告糴於齊之屬)此之謂死而不朽
范宣子與龢大夫争田久而無成(成平也龢晉邑之大/夫也争田之疆界久)
(而不/平)宣子欲攻之問於伯華(伯華羊舌赤也魯襄三年/代父職為中軍尉之佐)
伯華曰外有軍内有事赤也外事也(言主/軍也)不敢㑴官(非/其)
(官與之/為㑴官)且吾子之心有出焉可徵訊也(出以軍旅出也/徵召也訊問也)
問於孫林父(林父衛大夫孫文子魯襄十四年逐衛獻/公立公孫剽二十六年寗喜殺剽而納獻)
(公林父遂以/戚叛事晉)孫林父曰旅人所以事子也惟事是待(旅/客)
(也言客寄之/人不敢違命)問於張老(三君云張老中軍司馬也昭謂/魯襄三年悼公以張老為司馬)
(至襄十六年平公即位以其子/張君臣代之此時為上軍將)張老曰老也以軍事承
子非戎則非吾所知也(戎兵/也)問於祁奚(祁奚既老平公/元年復為公族)
(大/夫)祁奚曰公族之不恭公室之有囘(囘邪/也)内事之朝(内/朝)
(内/也)大夫之貪是吾罪也(大夫公族大夫/然則祁奚掌之)若以軍官從子
之私懼子之應且憎也(外應受我/内憎其非)問於藉偃(藉偃上軍/司馬藉游)
(也/)藉偃曰偃以斧鉞從於張孟(孟張/老字)曰聴命焉若夫子
之命也何二之有(夫子張/孟也)釋夫子而舉(釋舍也/舉動也)是反吾
子也(吾子宣子宣子為上卿本使我聴命於張/孟今若背之而從子之私是反子之前令)問於叔
魚(叔魚叔/向之弟)叔魚曰待吾為子戮之叔向聞之見宣子曰
聞子與龢未寧(寧息/也)徧問於大夫又無決盍訪之訾祏
(訾祏宣/子家臣)訾祏實直而博直能端辯之(端正也/辯别也)博能上
下比之且吾子之家老也(家臣/室老)吾聞國家有大事必順
於典刑(典常也/刑法也)而訪咨於耉老而後行之司馬侯見(侯/汝)
(叔/齊)曰聞吾子有龢之怒吾以為不信諸侯皆有二心是
之不憂(二心欲/叛晉)而怒龢大夫非子之任也祁午見(午中/軍尉)
曰晉為諸侯盟主子為正卿若能靖端諸侯使服聴命
於晉晉國其誰不為子從何必龢(言皆從子之命/何但龢大夫乎)盍密
和(和和/平也)和大以平小乎(勸以大德/平小怨)宣子問於訾祏訾祏
對曰昔隰叔子違周難於晉國(隰叔杜伯之子違避也/宣王殺杜伯隰叔避害)
(適/晉)生子輿為理(子輿士蒍之/字理士官也)以正於朝朝無姦官為司
空以正於國國無敗績(績功/也)世及武子佐文襄為諸侯
諸侯無二心(父子為世及至也謂士蒍生成伯成伯生/缺缺生武子士會文公五年士會攝右為)
(大夫佐襄公以伯諸/侯諸侯無二心者)及為卿以輔成景軍無敗政(文公/生成)
(公成公/生景公)及為成師居太傅(唐尚書云為成公軍師兼太/傅官昭謂此成當為景字誤)
(耳魯宣九年晉成公卒至十六年晉景公/請于王以黻冕命士會將中軍且為太傅)端刑法輯訓
典(輯和/也)國無姦民(士會為政盜/賊奔秦是也)後之人可則是以受隨
范(隨范晉/二邑也)及文子成晉荆之盟(文子武子之子燮也晉/使士燮盟楚于宋西門)
(之外在魯/成十二年)豐兄弟之國使無有間隙(豐厚也間隙瑕釁/也兄弟鄭衛之屬)
(晉楚為好不相加戍/所以厚兄弟之國)是以受郇櫟(郇櫟晉/二邑也)今吾子嗣位
於朝無姦行於國無邪民於是無四方之患而無外内
之憂賴三子之功而饗其禄位(三子子輿/武子文子)今既無事矣
而非龢(非恨/也)於是加寵將何治為(晉加寵於子將/何所為治乎)宣子
說乃益龢田而與之和(以所争田益/之與之平和)
訾祏死范宣子謂獻子(獻子宣子/之子范鞅)曰鞅乎昔者吾有訾
祏也吾朝夕顧焉(顧問/也)以相晉國且為吾家今吾觀女
也専則不能謀則無與(無賢/臣也)將若之何對曰鞅也居處
恭不敢安易(易簡也不敢自/安而為簡略)敬學而好仁和於政而好
其道(言已為政貴和/而好說其道)謀於衆不以賈好(賈求也言心樂/咨不以求為好)
私志雖衷不敢謂是也必長者之由(衷善也/由從也)宣子曰可
以免身
平公說新聲(說樂也新聲者衛靈公將如晉舍于濮水/之上聞琴聲焉甚哀使師涓以琴寫之至)
(晉為平公鼔之師曠撫其手而止之曰止此亡國之音/也昔師延為紂作靡靡之樂後而自沈於濮水之中聞)
(此聲者必于/濮水之上乎)師曠曰公室其將卑乎(師曠晉主樂/大師子野)君之
明兆於衰矣(兆形/也)夫樂以開山川之風(開通也故八/音以通八風)以
耀德於廣逺也(耀明/也)風德以廣之(風風宣其德廣之於/四方作樂各象其德)
(韶夏濩/武是也)風山川以逺之(逺逺其德也周禮每樂一變各/有所致謂鱗介毛羽之物山林)
(川澤天地/之神祗也)風物以聴之(言風化之動物/莫不傾耳而聴)修詩以詠之循
禮以節之夫德廣逺而有時節(作之有時/動有禮節)是以逺服而
邇不遷
平公射鴳不死(鴳扈小/鳥也)使豎襄搏之失(豎内豎/襄名也)公怒拘
將殺之叔向聞之夕(夕至/於朝)君告之叔向曰君必殺之昔
吾先君唐叔射兕於徒林殪以為大甲(兕似牛而青善/觸人徒林林名)
(一𤼵而死曰/殪甲鎧也)以封于晉(言有才藝/以受封爵)今君嗣吾先君唐叔
射鴳不死搏之不得是揚吾君之恥者也君其必速殺
之勿令逺聞(殺之益聞/詭辭以諌)君忸怩顔乃趣赦之(忸怩/慙貌)
叔向見司馬侯之子撫而泣之(撫拊/也)曰自此其父之死
吾蔑與比而事君矣昔者此其父始之我終之(謂有所/建為及)
(諫争相為終始/以成其事也)我始之夫子終之無不可(無不可言/皆從也)藉
偃在側曰君子有比乎(君子周而不/比故偃問之)叔向曰君子比而
不别比德以贊事比也(贊佐/也)引黨以封已(引取也/封厚也)利已
而忘君别也(别别為/朋黨也)
秦景公使其弟鍼來求成(景公秦穆公之𤣥孫桓公之/子鍼后子伯車也在魯襄二)
(十六/年)叔向命召行人子員(行人掌賔客/之官員名也)行人子朱曰朱
也在此叔向曰召子員子朱曰朱也當御(當直也御進/也言次應直)
(事/)叔向曰肸也欲子員之對客也子朱怒曰皆君之臣
也班爵同(與員/同也)何以黜朱也(黜退/也)撫劒就之叔向曰秦
晉不和久矣今日之事幸而集(集成/也)子孫饗之(饗饗其/福也饗)
(或為/賴)不集三軍之士暴骨(必復戰/鬬也)夫子員道賔主之言
無私子常易之(易變/也)姦以事君者吾所能禦也拂衣從
之(拂褰/也)人救之平公聞之曰晉其庶乎(庶㡬/於興)吾臣之所
争者大師曠侍曰公室懼卑其臣不心競而力争
諸侯之大夫盟于宋(盟在魯襄二十七年晉/楚始盟以弭諸侯之兵)楚令尹子
木欲襲晉軍(子木屈到之子屈建也傳/曰將盟楚人衷甲襲掩也)曰若盡晉師而
殺趙武則晉可弱也(趙武晉正/卿文子也)文子聞之謂叔向曰若
之何叔向曰子何患焉忠不可暴(不可/㑴暴)信不可犯(犯陵/也)
忠自中(自中/出也)而信自身(身行/信也)其為德也深矣其置本也
固矣故不可抈也(抈動/也)今我以忠謀諸侯(謀安/諸侯)而以信
覆之(覆騐/其忠)荆之逆諸侯也亦云(亦云欲弭兵為/忠信逆迎也)是以在
此若襲我是自背其信而塞其忠也(塞絶/也)信反必斃(斃/踣)
(也/)忠塞無用(無以用/諸侯也)安能害我且夫合諸侯以為不信
諸侯何望焉此行也荆敗我諸侯必叛之(以弭兵召諸/侯而衷甲以)
(襲晉故諸/侯必叛之)子何愛於死死而可以固晉國之盟主何
懼焉(言晉有信諸/侯必歸之)是行也以蕃為軍(蕃籬落也/不設壘壁)攀輦即
利而舍(攀引也輦輦車也即就也言人/引車就水草便利之地而舍之)候遮扞衛不行
(候候望遮遮㒺也晝則候遮夜則扞衛扞衛謂羅闉狗/附也張羅闉去壘五十步而陳周軍之前後左右彉弩)
(注矢以誰何謂之羅闉又二十人為曹輩去壘三百步/畜犬其中或視前後或視左右謂之狗附皆昏而設明)
(而罷候遮二十人居狗附處以視聴/候望明而設昏而罷不行者不設之)楚人不敢謀畏晉
之信也(畏晉守信諸侯與/之故不敢謀也)自是沒平公無楚患矣
宋之盟(弭兵之/盟也)楚人固請先歃(楚人子木也/歃飲血也)叔向謂趙
文子曰夫伯王之勢在德不在先歃子若能以忠信贊
君(贊佐/也)而裨諸侯之闕(裨補也/闕缺也)歃雖後諸侯將戴之何
争於先若違於德而以賄成事(政以/賄成)今雖先歃諸侯將
棄之何欲於先昔成王盟諸侯于岐陽(岐山/之陽)楚為荆蠻
(荆州之/蠻也)置茅蕝設望表與鮮牟守燎故不與盟(置立也/蕝謂束)
(茅而立之所以縮酒望表謂望祭山川立木/以為表表其位也鮮牟東夷國燎庭燎也)今將與狎
主諸侯之盟惟有德也(狎更/也)子務德無争先務德所以
服楚也乃先楚人(讓使/楚先)
虢之會(諸侯之大夫㝷宋/之盟在魯昭元年)魯人食言(食偽也言魯使叔/孫穆子如會尋宋)
(之盟欲以修好弭兵尋盟未退/而魯伐莒取鄆是為虚偽其言)楚令尹圍將以魯叔孫
穆子為戮(令尹圍楚/恭王之子)樂王鮒求貨焉弗與(鮒晉大夫/樂桓子也)趙
文子謂叔孫曰夫楚令尹有欲於楚(欲欲得/楚國也)少懦於諸
侯(懦弱也以/諸侯為弱)諸侯之故求治之不求致也(故事也必欲/治之非但求)
(致之/而已)其為人也剛而尚寵(尚好也好/自尊寵)若及必弗避也(以/事)
(及于辠者必加/治戮無所避也)子盍逃之不幸必及於子對曰豹也受
命於君以從諸侯之盟為社稷也(為欲衛/社稷也)若魯有罪
而受盟者逃魯必不免(不免/於討)是吾出而危之也若為諸
侯戮者魯誅盡矣必不加師請為戮也夫戮出於身實
難(難難/居也)自它及之何害(何害/於義)茍可以安君利國美惡一
也(美生/惡死)文子將請之於楚樂王鮒曰諸侯有盟未退而
魯背之安用齊盟(齊一/也)縱不能討又免其受盟者晉何
以為盟主矣(言無以復/齊一諸侯)必殺叔孫豹文子曰有人不難
以死安利其國可無愛乎若皆卹國如是則大不喪威
而小不見陵矣若是道也果(果必/行也)可以教訓何敗國之
有吾聞之曰善人在患弗救不祥惡人在位弗去亦不
祥必免叔孫固請於楚而免之
趙文子為室(室宫/也)斵其椽而礱之(椽榱也/礱磨也)張老夕焉而
見之(見見匠/人為之)不謁而歸(謁告/也)文子聞之駕而往曰吾不
善子亦告我何其速也(速去/速也)對曰天子之室斵其椽而
礱之加密石焉(密細密文理石謂砥也/先粗礱之加以密砥)諸侯礱之(無密/石也)
大夫斵之(不礱/也)士首之(斵其/首也)備其物義也(物備得宜/謂之義)從
其等禮也(從尊卑之/等謂之禮)今子貴而忘義富而忘禮吾懼不
免何敢以告文子歸令之勿礱也匠人請皆斵之(通更/斵之)
文子曰止為後世之見之也(為使/也)其斵者仁者之為也
其礱者不仁者之為也
趙文子與叔向游于九京(京當為原九/原晉墓地)曰死者若可作
也(作起/也)吾誰與歸叔向曰其陽子乎(陽子/處父)文子曰夫陽
子行㢘直於晉國不免其身(廉直剛而無謀/為狐射姑所殺)其知不足
稱也(稱述/也)叔向曰其舅犯乎文子曰舅犯見利不顧其
君其仁不足稱也(見利見全身之利謂與晉文避難至/將反國無輔佐安國之心授壁請亡)
(故其仁不足稱也鄭後司農/以為詐請亡要君以利也)其隨武子乎(武子/范會)納諌不
忘其師(言聞之/於師也)言身不失其友(身有善行/稱友之道)事君不援而
進(進進/賢也)不阿而退(阿隨也退退不肖也言不/隨君必欲進賢退不肖)
秦后子來奔(后子景公之弟鍼/來奔在魯昭元年)趙文子見之問曰秦君
道乎(問有/道不)對曰不識(難即言之/故曰不識)文子曰公子辱於敝邑
必避不道也對曰有焉(有不/道事)文子曰猶可以久乎對曰
鍼聞之國無道而年榖龢孰(言國無道而年穀和孰/天不譴覺必恃而驕也)
鮮不五稔(鮮少也稔年也少/不至五年而亡)文子視日曰朝夕不相及
誰能俟五(言朝恐/不至夕)文子出后子謂其徒(徒從/者也)曰趙孟將
死矣夫君子寛惠以恤後猶恐不濟今趙孟相晉國以
主諸侯之盟思長世之德歴逺年之數猶懼不終其身
今忨日而㵣嵗(忨偷也/㵣遲也)怠偷甚矣(怠懈也/偷茍也)非死逮之必
有大咎(逮及也大咎/非常之禍)冬趙文子卒
平公有疾秦景公使醫龢視之(龢名/也)出曰疾不可為也(為/治)
(也/)是謂逺男而近女(逺師傅近/女色也)惑以生蠱(惑於女以/生蠱疾)非鬼
非食惑以喪志(疾非鬼神亦非飲食/生於淫惑以喪其志)良臣不生天命不佑
(佑助也良臣謂趙/孟不生將死也)若君不死必失諸侯趙文子聞之曰武
從二三子(二三子/晉諸卿)以佐君為諸侯盟主於今八年矣内無
苛慝諸侯不二(苛煩也/慝惡也)子胡曰良臣不生天命不佑對曰
自今之謂(從今/以往)龢聞之曰直不輔曲明不規闇(言文子不/能以明直)
(規輔平公之闇/曲使至淫惑也)榣木不生危(榣木大木/危髙險也)松栢不生埤(埤下/溼也)
(以喻文子/不久存也)吾子不能諫惑使至於生疾又不自退而寵
其政(寵榮/也)八年之謂多矣(已為/多矣)何以能久文子曰醫及
國家乎對曰上醫醫國(止其淫惑/是謂醫國)其次疾人固醫官也
(官猶/職也)文子曰子稱蠱何實生之對曰蠱之慝穀之飛實
生之(慝惡也言蠱之為惡害於嘉穀/穀為之飛若是類生蠱疾者)物莫伏於蠱莫嘉
於穀(伏藏也/嘉善也)穀興蠱伏而章明者也(穀氣起則蠱伏藏/穀不朽蠹而人食)
(之章明/之道也)故食穀者晝選男德以象穀明(選擇也擇有德/者而親近之以)
(象人食穀/而有聰明)宵靜女德以伏蠱慝(靜安也伏去也言夜當/安女之有德者以禮自)
(節以去已蠱害之病言/蠱害穀猶女害男也)今君一之(一一晝/夜也)是不饗穀而
食蠱也(蠱喻/女也)是不昭穀明而皿蠱也(皿器也言為蠱/作器而受之)夫
文蟲皿為蠱吾是以云(文字/也)文子曰君其㡬何對曰若
諸侯服不過三年不服不過十年(諸侯服則/専於色)過是晉之
殃也(過十年荒淫/之禍及國也)是嵗趙文子卒諸侯叛晉(叛晉/從楚)十年
平公薨(十年後十年也/事在魯昭十年)
秦后子來仕(避景公/仕於晉)其車千乘(從車/千乘)楚公子干來仕其
車五乘(子干恭王之庶子公子比也魯昭/元年楚公子圍殺郟敖子干奔晉)叔向為太傅
實賦禄韓宣子問二公子之禄焉(宣子韓起也代/趙文子為政)對曰
大國之卿一旅之田(公之孤四命五百人/為旅為田五百頃)上大夫一卒
之田(上大夫一命百人/為卒為田百頃)夫二公子者上大夫也皆一卒
可也宣子曰秦公子富若之何其鈞之也(鈞同/也)對曰夫
爵以建事(事職/事也)禄以食爵(隨爵/尊卑)德以賦之功庸以稱之
(稱副/也)若何其以富賦禄也夫絳之富商韋藩木楗以過
于朝(韋藩韋蔽前後/木楗木檐也)惟其功庸少也(言無功庸雖富不/得服其尊服過於)
(朝無位/爵故也)而能金玉其車文錯其服(文文織錯錯鏤也言/富商之財足以金玉)
(其車文錯其服以其無爵位故不/得為耳則上為韋藩木楗是也)能行諸侯之賄(言其/財賄)
(足以交/於諸侯)而無尋尺之禄無大績於民故也(績功也八/尺曰尋)且
秦楚匹也若之何其囘於富也(囘曲/也)乃均其禄
鄭簡公使公孫成子來聘(簡公僖公之子嘉也成子子/産之諡鄭穆公之孫子國之)
(子/)平公有疾韓宣子贊授客館(贊導/也)客問君疾對曰寡
君之疾久矣上下神祗無不徧諭也(諭謂祭祀/告謝也)而無除
今夢黄能入于寑門(夢公夢也/能似熊)不知人殺乎抑厲鬼耶
(人殺主殺人/厲鬼惡鬼也)子産曰以君之明子為大政其何厲之有
(大政美/大之政)僑聞之(僑子/産名)昔者鯀違帝命殛之於羽山(帝堯/也殛)
(放殛而/殺之)化為黄能以入于羽淵(羽山之淵鯀既/死而神化也)實為夏
郊(禹有天下/而郊祀之)三代舉之(舉謂不/廢其祀)夫鬼神之所及(吉凶/所及)非
其族類則紹其同位(紹繼也殷周/祀之是也)是故天子祀上帝(上/帝)
(天/也)公侯祀百辟(以死勤事功/施於民者)自卿以下不過其族(族親/族也)
今周室少卑(卑微/也)晉實繼之(謂為盟主/統諸侯也)其或者未舉夏
郊耶宣子以告祀夏郊(為周/祀也)董伯為尸(董伯晉大夫神/不歆非類則董)
(伯其姒姓/乎尸主也)五日公見子産(祭後五日平公/有瘳故見之)賜之莒鼎(莒/鼎)
(出於莒也𫝊曰賜子産莒/之二方鼎方鼎鼎方上也)
叔向見韓宣子宣子憂貧叔向賀之宣子曰吾有卿之
名而無其實(實財/也)無以從二三子(從隨也隨其/賻贈之屬)吾是以
憂子賀我何故對曰昔欒武子無一卒之田(上大夫一/卒之田欒)
(書為晉上卿/而又不及)其宫不備其宗器(宫室宗/器祭器)宣其德行順其
憲則使越於諸侯(越𤼵/聞也)諸侯親之戎狄懐之(懐歸/也)以正
晉國行刑不疚(疚病/也)以免於難(免殺君/之難)及桓子驕泰奢
侈貪欲無蓺(蓺極也桓子欒/書之子黶也)畧則行志(畧犯也/則法也)假貸居
賄(居蓄/也)宜及於難而賴武之德以沒其身及懐子改桓
之行而修武之德(懐子桓子/之子盈也)可以免於難而離桓之罪
以亡於楚(亡奔/也)夫郤昭子(昭子郤/至也)其富半公室其家半
三軍恃其富寵以泰於國(奢泰/於國)其身尸於朝其宗滅于
絳不然夫八郤五大夫三卿(三卿郤錡郤至郤犨/又有五人為大夫)其寵
大矣一朝而滅莫之哀也惟無德也今吾子有欒武子
之貧吾以為能其德矣(能行/其德)是以賀若不憂德之不建
而患貨之不足將弔不暇何賀之有宣子拜稽首焉曰
起也將亡賴子存之非起也敢專承之(専獨也/承受也)其自桓
叔以下嘉吾子之賜(桓叔韓氏之祖曲沃桓叔也桓叔/生子萬受韓以為大夫是為韓萬)
國語卷十四