宋名臣奏議

宋名臣奏議

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欽定四庫全書

 宋名臣奏議巻一百十九

            宋 趙汝愚 編

  財賦門

   新法十一

    上哲宗乞罷青苗法    蘇轍等

臣等屢有封事乞罷青苗皆不䝉付外施行伏以王安

石吕惠卿創行此法以來天下之士惟王吕黨人欲以

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青苗進身者則以其法為是其他士大夫上自韓琦富

弼中至司馬光吕誨范鎮下至臣等未有一人以為便

者方安石惠卿用事忠言壅塞不得施用小民無告飲

泣受害今者二聖臨御盡革弊事天下欣欣日望青苗

之去而近日刪立舊法益更滋張中外狐疑不曉聖意

切聞近日左右臣僚有以國用不足欲将青苗補其闕

乏者聖心未察是以為之遲遲臣等雖愚以為自古為

國止於食租衣税縱有不足不過輔以茶鹽酒税之征

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未聞復用青苗放債取利與民争錐刀之末以富國强

兵者也藝祖太宗之世四方未平中國至狹嵗嵗用兵

其費不貲及真宗東封西祀遊幸亳宋造立宫室仁宗

結契丹平定西戎翦滅南冦此皆非常大費而常賦之

外無大增加未聞必待青苗以濟國今二聖恭儉安静

無為四海之富與祖宗無異何憂何慮而欲以青苗富

國乎臣等以為皇帝陛下覽政帷幄未能博聴羣議聴

納之道於斯實難竊謂臣下每有獻言宜一切折以公

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議彼既欲散青苗而臣等以為不可陛下受其所言而

臣等封事遂留中不出不知陛下何以斷其是非而信

之如此之篤乎陛下必欲決此深疑即當盡出臺諫所

言付之三省使之公議得失不當隠忍不辨是非而隂

用其言也如衆議必以罷之為是即乞早賜裁斷以慰

民心必以罷之為非亦乞顯行黜讁以懲臣等狂妄(元/祐)

(元年八月同王巖叟朱光庭王覿上轍時為右司諫狀/申三省陳四害自是始詔罷俵散青苗錢後數日巖叟)

(光庭等入對延和殿上曰青苗錢已罷巖叟曰此非陛/下聖徳髙明何以能行天下幸甚上曰又恐國用不足)

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(奈何目下未覺五七年後恐不足巖叟對曰恐非陛下/所憂青苗是困民之法今既罷之數年之後民将自足)

(民既足國家何憂不足又曰太皇太后一身則得恐數/年之後教他官家缺用不便巖叟曰陛下但自今日養)

(民力政已成太平豐盛之世矣却不須如此過憂又曰/今不可比祖宗時縁添起宗室百官不少國家所入却)

(只這箇是巖叟曰自古國家有厯世數百年者何嘗逐/旋增賦斂自然亦足上曰可知又曰今固不敢用兵然)

(怎生不防他對曰勸陛下今日養民力政為欲以防邊/㓂若無事時困却民力不知緩急之際却於何取之上)

(曰邊㓂多變詐何可保對曰陛下但務安静彼豈不願/安静巖叟又進曰天下有四民若四民各安其業便是)

(國家富足之道今四民已安業矣自古人主志在富足/則必致困民若在飬民則國家将自富巖叟又曰孔子)

(言不患貧而患不安願陛下省察臣等方事陛下若他/日於國家不便豈敢贊陛下行之上曰這箇則可知巖)

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(叟又進曰陛下若如此憂不足恐小人窺伺聖意妄獻/功利之説以迎合切不可信必誤陛下上曰這箇則不)

(到得光庭曰放債富國終不是好事上曰此則可知上/曰太皇太后在簾中何由知外事全賴輔弼得人及臺)

(諫官公正言事巖叟光庭等皆謝曰/賴陛下聴納臣等所以得盡愚忠)

    上哲宗論役法合從民便令轉運司定奪

                文彦博

臣切聞天下諸路差雇役法朝廷雖已降指揮而至今

未定頗煩擾臣檢會始初司馬光閲天下臣庶奏章多

言出錢雇役其法不便遂却復差役之法然司馬光所

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言甚詳而節目頗繁恐州縣不一一通曉而又朝廷置

局詳定議論不一必難通行臣等以謂差役之法本州

縣常事其來久矣皆素有定法及其末流不容無弊故

當隨時刋改臣曾累具劄子奏乞先令州縣刺史令佐

從民利便各議定其法縣申州州申轉運司看詳定奪

奏聞如得允當即降下施行蓋朝廷大號令必當自上

而下州縣差役常理須自下而上則各從民便以天下

之廣郡縣之衆不可以一切之法行之行之必互有妨

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礙而局官及諸臣僚紛然上言各任已見不同知利害

及秖付所司别無與奪以至州縣希望朝廷風㫖至今

其法未定益滋狡吏侵擾若如前請且各付逐路郡縣

定奪利害各從其便庶幾下民早得息肩(元祐元年十/一月上時為)

(平章軍/國重事)

    上哲宗乞因災異講求差雇二法

                李 常

臣聞漢䇿曰善言天者必有證於人善言古者必有驗

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於今臣學荒識淺智慮不明豈足以知天烏足以考古

又況所謂善言者耶雖然誦詩書之文服師友之訓稽

夫往昔驗諸當今以觀天下之際若有可以言者輒妄

陳一二干鈇鉞之誅惟陛下裁擇臣伏見今嵗已來日

色無光雷不時震怒風屢發甘澤弗降上天示變殆非

偶然質之前書甚可畏也易曰垂象著明莫大乎日日

者君象也照臨下土暉曜所燭無有不及不容有所掩

翳而光烈弗舒者也震迅以時發揚隠伏者雷也刑威

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之象也不容於發生之辰寂然收聲使人無所懼憚也

鼓動萬物幽微必達者風也號令之象也不容狂怒輒

發蕩然無時以抑止甘雨者也雨之所及膏潤悦澤長

養嘉穀惠澤之象也不容更越時序枯槁百生若無意

於哀矜者也臣自不雨以來博行訪問雨澤愆少唯王

畿獨甚雖請禱備至而嘉應未臻沉隂欲雨輒復隨起

霡霂微潤尋復收霽天其或者将以此警懼陛下乎且

古之聖王不以災譴為患患政刑有所不至耳茍能恐

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懼省察修明政刑而災譴不弭者未之有也臣夙夜伏

思陛下臨御以來發政施仁莫不本之先王法乎至徳

唯恐一物或失其所聴言納善從之如流唯恐設施未

當害及元元宜乎和氣感召風雨順理以佐百穀以寛

疲瘵矣又自闕雨至今陛下焦勞惻怛憂形言色奔走

幣祝致誠乎天地山川及羣小祀親臨軒陛以寛宥獄

命官四出以察寃滯然而終未獲應者将政令之大者

有所未盡歟先儒謂心和則氣和氣和則形和形和則

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聲和聲和則天地之和應矣臣伏見今日政令之最大

而設施未安致人情不和者役法是也役法之大溥及

四海窮邊逺徹山農野叟無不繫其利害休戚今自改

更以來日見未便户部雖巧為損益以求可行猶朽木

糞牆本根不善終不能必當四海之人形聲靡和嗸嗸

莫訴而陛下曾未之察也執政大臣曾未之䘏也觀望

百執事鉗口奉行曾未之告也然則陛下之明有所蔽

而不徧照乎四國矣威刑見玩而有所拂矣號令差忒

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而設施失當矣徳澤不及乎黔黎而欲時雨之應期何

可得耶臣請詳言力役之為平民患差與雇利病重輕

之不同夫耕農之人身常在野而不見官府入城市

天下之情所同願也自租庸調法廢版籍不明差役寖

弊國朝因仍前代雖加損益不免就版籍隨重輕等第

差科然破家産廢農業非一日之積矣熙寧中講知差

法之弊天下州鎮凡因色役害民之事例皆裁減(如衙/前主)

(管㕑庫承符散從手力/充場庫子接送之𩔖也)就其不可減者悉使召而賦錢

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平民平民隨力出錢無事於公家遂得以身常在野不

見官府入城市孰便於是耶雖然方是時奉令之臣取

民過多務於贏積遂有輸錢不逮之歎農民愈貧之憂

而不聞其免徭役而事農業於家為病也陛下即位之

初采納羣言念嵗嵗輸錢為非農人之事又不供力役

以為非古遂一切罷之復行差法方詔㫖初下愚民未

知被差之為害臣於是時亦不能盡知如此四逺之人

蓋嘗呼而相慶矣行之既久始覺其患有加於嚮日何

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也蓋差法之廢十有餘年版籍愈更不明宜重役者輒

輕宜輕役者反重交相糾決獄訟紛然因縁為姦公行

賕賄鄉寛户多者僅有休息之期鄉狹户窄者頻年在

役況今無限田之制上等極力之人昔輸錢有嵗百貫

者今止差為弓手嵗雇弓手一名以代身役不過用錢

三四十貫中下人户舊出錢不過三貫至二貫而雇承

符散從手力之𩔖不下三十貫以是校之勞逸苦樂殊

為不均至相倍蓰矣然則今所改法徒能使上等人户

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優便安閒而第三第四等困苦日甚詩云哿矣富人哀

此惸獨正謂是也昔臣待罪户部嘗獻議曰法無新陳

便民者良法也論無彼已可久者確論也既而典司邦

憲亦屢以此干冒聖聰有司收格曾莫之省以臣料之

人情豈甚相逺哉不過謂業已施行憚於改易殊不知

茫茫四國仰訴無由蚩蚩微命相顧受敝聚為不和之

氣上動天鑒豈國家之盛事耶臣前所奏尚欲令富者

輸錢貧者出力折衷二法而為書今也博訪輿言詳究

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民瘼在上者既無寛剰之求則下户皆願出錢矣而又

四方風俗或不同利害或不一當差而願雇者有之誠

能使四方隨俗以為法不以一偏之好惡示四方官吏

不得觀上所好惡而講法其歸主於寛民便俗上下均

一無有偏重而已今示以一偏之意而為法使四海沸

騰細民窮困朝廷晏然不知慮卿士大夫畏忌不敢言

況希合之人為監司與夫守令哉持之不以介諸懐使

陛下致天怒於上人怨於下豈國家社稷計耶臣謬司

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典憲陛下許其察利害言得失復有所顧避而不言則

臣上負朝廷下孤百姓罪不容誅矣伏望聖慈察天意

之甚微特詔一二詳練民事臣寮使與賤臣就差雇二

法取便百姓者修正之無牽新書無執舊説吾民以為

善矣庶乎災變可消和氣可格天下幸甚天下幸甚(元/祐)

(四年三月上時/為御史中丞)

    上哲宗乞力主差役    劉安世

臣伏見朝廷欲變役法今将四年選官置局講求利病

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天下之議悉使折衷而承詔立法之意唯以仁民愛物

為務謂嘉祐差役之制已便矣然當時嘗見其害者今

則損而去之元豐約束之制民以為利者今則取而益

之至於風俗之殊尚南北之異宜而本諸人情裁以國

論隨方立條罔不具備而更申以明詔諭㫖郡縣若施

行之際或窒礙而未通節文之間或疏略而未盡更俾

建明為之增損有以見陛下至仁厚重謹民事之深意

也新書之下輿情慰恱中外帖息初無間言而姦邪之

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人内懐顧望造播横議必欲沮壊至一二小臣敢執偏

見妄進邪説欲罷差役依舊募雇當職官吏不能為朝

廷固守法度而依違遷就屢有變更天下人情莫不疑

惑此最當今之大患也臣聞自古取民之道止於粟帛

與民力而已三者皆生之無窮而取之不竭故堯舜三

代以來莫之能廢議者乃謂不役其身止令輸錢則公

私利便而可以久行臣請有以折之國家泉貨經費所

資設官鼓鑄嵗有定額民或盜為罪至論死今弃其易

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出之力而責其難致之錢固已非理又使上户止納數

千則優游卒嵗日益兼并下户自來無役者例使加賦

日朘月削寖以困窮損九分之貧民益一分之上户輕

重倒置孰甚於此臣竊謂以一家一嵗觀之則輸錢若

省而易給以終身累嵗計之則所出不貲而難供今聚

斂之臣唯欲誅剥生民而不為天下乆長之慮其可信

哉議者又謂人户輪差不及三畨處恐差役太重臣亦

有以折之且治平之前天下户口一千二百七十餘萬

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而舊法役人五十三萬六千餘人元豐之口一千八百

三十五萬九千有奇較之治平已增五百六十餘萬而

新定役人止於四十二萬七千餘人比之舊法却減十

萬九千之額謂之輪差不足亦已過矣然而天下州縣

或有連值凶嵗人户流離畨次不足之處則在有司通

融補助必不可以小節而廢大法也臣伏觀國家受命

以來百有餘年差役之法已更六聖隨時損益既皆中

理考觀已試之效固可行之不疑而累年於兹尚容移

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奪臣竊謂知法之未良改之不可不速知法之已善守

之不可不固今差法已善陛下正當善守之執政大臣

尤宜協心體國堅堲邪説而乃縱使姦慝倡為異論撓

動人情惑亂天下故議者謂今日紛紛之患不在於無

知之庶民而特在於挾邪之士大夫也臣聞執狐疑之

心者來讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門願陛下

特奮乾剛力主差役深詔執政固守初議毋使輕徇浮

言妄有變易庶幾祖宗之成法不為姦人之所奪天下

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幸甚

  貼黄契勘自行差法後來臣僚執一偏之見妄有

  申請衝改事目不少其間甚有疎略牴牾反為民

  害者欲望聖慈特降指揮下户部畫一條析聞奏

  執政聚議除利害的確須合更張及一州一路自

  有所置不可通用外其應縁邪説遷就變動去處

  並乞却令依舊施行所貴法度純一天下不惑(元/祐)

  (五年五月上時/為左諫議大夫)

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    上哲宗論愛民當如父母愛子

                范純仁

臣今月初五日上殿奏事䝉聖慈面賜詢問臣有奏對

未盡事理今合再具敷陳䝉聖問先朝青苗等法臣對

以先朝愛民之意本如父母愛子而立法付之乳媪若

乳媪茍欲應法而無愛心則赤子必生他患更為王安

石立法非是激以賞罰所以官吏急切尤為民害尋聞

徳音謂當時不須立賞臣以奏陳他事未暇詳對今合

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子細敷陳大凡朝廷立愛民之法不若示愛民之意法

行則拘迹茍且應命意通則隨事便宜宣布實惠今陛

下愛民正如父母念逺處嬰兒若不教乳媪愛子之心

而特為立乳哺燥濕藥餌之節而使行則乳媪将不問

兒之大小肥瘦虚實之異及臨時飢渴疾病好惡之情

一切執用其法則嬰兒必不自適徒益生其疾苦至有

不能言而夭横者多矣此豈父母之本心哉不若選擇

乳媪而委之使各盡其愛兒之心飢渴燥濕隨事得宜

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而字養之則嬰兒皆自便適其康壯矣今朝廷愛天下

之民為立徭役補助之法付之監司守令而行之将不

問俗之同異民之好惡利病及施行先後一切守法强

民而行則民将失耕田鑿井之樂增加疾苦無告而流

亡者多矣此豈朝廷之本意哉蓋拘以文法之害也況

天下親民之官能知民疾苦利害者十中無一復能以

朝廷立法之意推而合於民心者又加少焉能合於民

而不顧身之得失違上之喜怒肯盡已心而行者百無

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一矣如何使朝廷徳澤下究而民不受其弊哉臣願朝

廷如臣乳媪之喻選舉監司守令教之以愛民之意則

将有實惠及民不煩朝廷立法而天下安矣其青苗等

法若當時雖不立賞不免擾民元祐初朝廷聞而更之

至今人以為便(元祐八年十二月右僕射范純仁匄外/上面諭吕大防曰純仁有時望不宜去)

(卿其為朕留之亦遣中使趣純仁歸府又遣中使趣純/仁入見純仁既入見上此奏先是大防欲用侍御史楊)

(畏為諫議大夫要純仁同書名奏擬純仁曰上新聴政/諫官當求正人畏傾邪不可除因不敢與聞遂固争避)

(位大防不寤竟超遷畏為禮部侍郎畏尋上疏乞講求/神宗法制以成繼述之道上即召畏登對自是悉召用)

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(熙豐舊人實/畏發之焉)

    上哲宗論御試䇿題    蘇 轍

臣伏見御試䇿題厯詆近嵗行事有欲復熙寧元豐故

事之意臣備位執政不敢不言然臣竊料陛下本無此

心其必有妄意陛下牽於父子之恩不復深究是非逺

慮安危故勸陛下復行此事此所謂小人之愛君取快

於一時非忠臣之愛君以安社稷為悦者也臣竊觀神

宗皇帝以天縱之才行大有為之志其所設施度越前

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古蓋有百世而不可變者矣臣請為陛下指陳其略先

帝在位近二十年而終身不受尊號裁損宗室恩止袒

免減朝廷無窮之費出賣坊場雇募衙前免民間破家

之患罷黜諸科誦數之學訓練諸将慵惰之兵置寄禄

之官復六曹之舊嚴重禄之法禁交謁之私行淺攻之

策以折西戎之狂收六色之錢以寛雜役之困其微至

於設抵當賣熟藥凡如此𩔖皆先帝之聖謨睿算有利

無害而元祐以來上下奉行未嘗失墜者也至如其他

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事有失當何世無之父作之於前而子救之於後前後

相濟此則聖人之孝也昔漢武帝外事四夷内興宫室

財賦匱竭於是修鹽鐵榷酤平準均輸之政民不堪命

幾至大亂昭帝委任霍光罷去煩苛漢室乃定光武顯

宗以察為明以䜟決事上下恐懼人懐不安章帝即位

深鑒其失代之以寛豈弟之政後世稱焉及我本朝真

宗皇帝右文偃武號稱太平而羣臣因其極盛為天書

之説及章獻明肅太后臨御攬大臣之議藏書梓宫以

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泯其迹及仁宗聴政亦絶世不言至今韙之英宗皇帝

自藩邸入繼大臣過計創起濮廟羣議洶洶者數年及

先帝嗣位或請復舉其事寢而不荅遂以安靖夫以漢

昭章之賢與吾仁宗神宗之聖豈其薄於孝敬而輕事

變易也哉蓋事有不可以廟社為重故也是以子孫既

獲孝敬之實而父祖不失聖明之稱此真明君之所務

不可與流俗議也臣不勝區區願陛下反覆臣言切勿

輕事改易若輕變九年已行之事擢任累嵗不用之人

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懐私忿而以先帝為詞則大事去矣臣不勝憂國之心

冒犯天威甘俟譴責(紹聖元年三月上/時為門下侍郎)

    上哲宗論御試䇿題    蘇 轍

臣近以御試䇿題有欲復熙寧元豐故事之意尋具劄

子論先帝所行善政見今遵行者自已非一其間事有

過差元祐以來隨宜修改以安天下者正是子孫孝敬

之義未審陛下以臣言為然否然臣竊觀自陛下親政

於今已是半年臣等日侍清光若聖意誠謂先帝舊政

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有不合改更自當宣諭臣等令商量措置今自宰臣以

下未嘗略聞此言而忽因策問進士宣露密㫖中外聞

者莫不驚怪如家人父兄欲有所為子弟有不預知而

亟與行路謀之可乎臣聞兩喜必有溢美之言兩怒必

有溢惡之言喜怒不忘於心而以議天下之政必有過

甚而不平者朝廷雖有今昔之異其實一家欲有所為

當愛惜事體豈可如仇讐之相反唯患不速也哉頃者

元祐之初初議改更亦未免此病故役法一事隨改隨

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復數年而後稍定臣於此時初為諫官後為御史每言

差役不可盡行而河流不可强遏上下顧望終不盡從

陛下以此察之臣非私元祐之政也蓋知事出怱遽則

民受其病耳議者誠謂元豐之事有可復行而元祐之

政有所未便臣願陛下明詔臣等公共商議見其可而

後行審其失而後罷深以生民社稷為意勿為此怱怱

則天下之幸也

  貼黄臣竊見章惇昔任樞密院與司馬光争論役

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  法其言有曰免役之法利害相雜又曰見行役法

  今日自合改更又曰自行免役所遣使者不能體

  先帝愛民之意差役舊害雖已盡去而免役新害

  隨而復生今者正是更張修舉之時又曰凡改更

  政事固有不可緩者有可以緩者如京東西保馬

  緩一日則民間有一日之害此不可緩者也如役

  法嵗月之間改更了當誠不為緩陛下謂章惇豈

  欲破壊元豐故事者哉而言猶若此則元祐更改

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  誠不為過矣(紹聖元年三月十四日上御集英殿/試進士䇿曰朕惟神宗皇帝躬神明)

  (之徳有舜禹之學憑几聴斷十九年之間凡禮樂/法度所以惠遺天下者甚廣朕思述先志拳拳業)

  (業夙夜不敢忘今博延豪英于廣殿䇿之以當世/之務冀獲至言以有為也夫是非得失之迹設施)

  (於政而效見於時朕之臨御幾十載矣復詞賦之/選而士不加勸罷常平之官而農不加富可雇可)

  (募之説雜而役法病或東或北之論異而河患滋/賜土以柔逺也而四夷之侵未已求利以便民也)

  (而商賈之路未通至于吏員猥多兵卒尚缺饑饉/薦至㓂盜尚蕃此其故何也夫可則因否則革唯)

  (當之為貴聖人亦何心焉子大夫其悉意陳之無/隠中書侍郎李清臣之詞也二十六日賜進士畢)

  (漸以下及第出身時初考官取荅䇿者多主元祐/楊畏覆考専取主熙寧元豐者故漸為之首轍上)

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  (此奏詔以散/官知汝州)

    上哲宗論大臣唱紹述之説 常安民

臣竊惟今大臣為紹述之説者其實皆借此名以報復

私恩一時朋附之流從而和之遂至已甚張商英元祐

時上吕公著詩求進其言諛佞無恥士大夫皆傳笑之

及近為諫官則上疏乞毁司馬光吕公著神道碑周秩

在元祐間為太常博士親定司馬光諡為文正及近為

言官則上疏論司馬光吕公著乞斵棺鞭尸陛下察此輩

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之言果出公論乎朝廷凡事不用元祐例至王珪家䕃

孫五人皆珪身後所生乃引元祐例許奏薦近日講復

官制職事官不帶職寄禄官不帶左右至於權尚書侍

郎獨以林希李琮之故不復改易如此等事謂之公心

可乎故凡勸陛下紹述先帝者皆欲託先帝以行姦謀

謂他事難以惑陛下若聞先帝則易為感動故欲快恩

讐陷良善者須假此以移陛下之意不可不察宣仁聖

烈皇后甚得人心前日陛下駕幸秦楚國夫人第澆奠

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及輟朝并命勑葬諸費從官給人人無不歡呼髙遵惠

為侍郎士論皆以為當聞吳厚向得罪出於宣仁之意

近聞待制舍人再繳而大臣尚欲再下願陛下主張此

事以順人心今權臣恣横朋黨滿朝未嘗一言及之唯

知論元祐舊事力攻已去臣僚臣荷陛下奨拔不敢負

恩摧枯拉朽之事臣實恥為之舉朝嫉臣誣陷非一臣

賦性愚直恐終不能勝朋黨之論願乞外任以避之(紹/聖)

(二年九月上時為監察御史/尋罷言職送吏部與知軍)

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    上徽宗論紹述      陳 瓘

臣竊惟天下萬事而人主所當問者一事而已用人是

也堯舜之法試而後用是以九年然後見伯鯀之罪厯

試然後知大舜之聖不試而用其失多矣陛下欲開

言路首還鄒浩取其有既往之善可謂得已試之材允

合人心無可正救而聞御史中丞安厚卿尚縁往事論

浩罪惡欲寢已成之命自明前舉之當其説以謂先朝

之事且當遵承國是所繫不可輕改臣請以祖宗故事

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明其不然昔唐介之忤仁廟也内指貴妃外詆宰相竄

於嶺表昭示天下是則鄒浩盡忠之言何異於唐介先

帝一時之怒何異於仁祖仁祖有日新之意久而變通

是以還介於一年之内先帝有日新之意未及改命而

弃天下於數月之間愛君之人念此傷痛光續前緒正

在今日豈有事事不改而可以謂之善繼天下皆非而

可以執為國是乎國家一繼一述皆本於孝善繼人之

志善述人之事以太平之久自堯舜三代乃至漢唐皆

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不及焉一人有慶兆民賴之孰大於此若夫不改父之

臣與父之政則是孟莊子之所謂孝耳戰戰兢兢何足

為天子道哉陛下居武王繼述之位而執法之臣揚孟

莊子不改之説曲徇其請則臣下享因循之利從公議

則聖主被愆忘之譏非上誤朝一以私意風憲之職當

如是乎然則鄒浩既來安厚卿可去矣雖聖度寛容姑

爾含貸而明示好惡亦不可緩黜幽之典宜自安始伏

望即降指揮以警列位天下幸甚(元符三年二月/上時為右正言)

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    上徽宗論國是      陳 瓘

臣竊惟是非之心人皆有之古之聖王以百姓之心為

心故朝廷所謂是非者乃天下之公是非也以國是之

説其文不載於二典其事不出於三代唯莊王之所以

問孫叔敖者乃戰國一時之事非堯舜之法也然其言

夏桀商紂不定國是而以合其取捨者為是不合其取

捨者為非則是孫叔敖之意亦不敢以取捨之私害天

下之公是非也若取捨簡擇一以私意合我者是異我

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者非此楚莊王所不取也豈聖時之所宜用哉所有國

是故事一件謹録奏聞(元符三年八月/上時為右司諫)

    上徽宗乞以四次改更前事為鑒

                陳 瓘

臣竊見自熙寧以來至今三十餘年天下之事已經四

次更改熙寧改治平元豐改熙寧元祐改神宗紹聖改

宣仁凡所行之事各有先後次第若逐一開敷張陳方

見本末今據臣所見畫一具析於後

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 一熙寧之初宋興已得一百八年太平日久天下之

  事理合變革神考所以大有為也是時専任王安

  石凡安石所惡之人盡加疎外斥逐如司馬光范

  純仁等人數甚多

 一元豐之時王安石既去神考獨攬威柄凡安石所

  惡之人漸却收用至元豐末年神考因事覺悟大

  改熙寧之意蘇頌王存之徒皆為侍從孫覺李常

  之徒漸次進擢蘇軾自貶所放歸司馬光加資政

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  殿學士如此之𩔖甚多但檢當時日厯可以盡見

 一宣仁垂簾之初先帝沖幼用司馬光母改子之説

  不待三年大改先政此既往欲速之失也臣謂改

  之是也欲速非也

 一紹聖之初大改元祐此乃必致之理天下皆知其

  然然以用事之臣自任私意既不師古又絶人言

  所以有誤朝政

右四次改更所行之事略已具析如前臣愚所望乎今

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日者唯願陛下以前事為鑒而已神考變通之意念念

日新熙寧之初廢流俗而用安石熙寧之末用人惟已

當時日厯所記差除之日可以考也紹聖大臣専以私

意主張王氏違神考日新之緒述安石熙寧之迹凡先

朝之政所以膏潤天下者皆以為王氏之澤也所謂不

敬其親而敬他人悖徳民無則焉負神考而欺先帝此

政事之所以乖錯而天之所以不助也書曰若稽古帝

堯又曰若稽古帝舜又曰若稽古大禹又曰若稽古皋

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陶自古聖君賢臣皆以稽古為先既往之事有可法者

有可鑒者可以自得矣人主之學其要在此紹聖大臣

假託經義用士大夫進取之學支離虚誕欺惑先帝其

罪與晉之王衍無異范甯曰王衍之罪大如桀紂事可

考而知也(元符三年/九月上)

    上欽宗論紹述      吕好問

臣聞之古人有言好惡不愆民知所適事無不濟又曰

示之以好惡而民知禁夫所謂好惡者求合夫聖人之

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道不使邪説詖行害夫至當之理此用人之難未若聴

言之難也陛下即位以來躬行節儉視朝至於日旰求

言甚切不問髙下屈已聴納此堯舜三王之用心也然

而羣臣趨向非一識有淺深或有包藏私意務行其説

或有遂其前非一逞怨忿此不可不察也本朝開基垂

統一百六十餘年聖聖相承天下寧治可因否革未嘗

拘執自章惇蔡卞首建紹述之説後蔡京得志專用此

術以濟其姦建隆以來凡所施為皆弃而不講獨指熙

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寧元豐號為紹述及其所行有顯然違於熙寧元豐之

法者則又曰此神宗皇帝之志也若以志言之何所考

據何往而不可為哉此蓋妄假國論實為身謀已成之

效灼然可知至於擠排善𩔖箝塞忠言以正為邪以是

為非行之數十年間遂使朝廷無可用之才有司無可

久之法公私空竭戎狄侵侮當是時也在廷之臣無有

為朝廷施一嘉謀出一奇䇿者陵遲之弊一至於此其

為蠧害見於今日伏自陛下受天明命表正萬邦首去

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邪慝招延善人天下之士解䝉釋蔽如醉醒寐覺四方

稱快若出一口陛下前日手詔有云必求實是此乃為

政之大體也然邪正難辨是非難分正者固自以已為

正矣而邪者亦自以已為是也既自以為正既自以為

是真偽相雜實未易分此乃用人之難未若聴言之難

也陛下天資聖明理無不燭然衆言淆亂亦安得而遽

辨之哉然臣有一説請試言之夫所謂實是者行之而

朝廷尊安四民樂業乃為實是行之而朝廷困弱四民

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失業則非是陛下若驗之於已行之事已用之説則成

敗可見不必逺求也臣前日面陳未盡委曲今輒敢再

申其説浼瀆聖聴伏望陛下燕閒之餘一賜省覽臣不

勝拳拳之至

  貼黄蔡京専以紹述劫持上下然拆尚書省改左

  右僕射為太宰少宰修殿中省官制等公然違背

  神宗皇帝聖恩其他不可一二數也伏乞鑒察(靖/康)

  (元年上時為/御史中丞)

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    上欽宗乞罷青苗     吕好問

臣竊見陛下嗣位之初民心仰戴中外胥悦雖㓂敵深

入人無異意何者天下之人知有休息之日凡所舉動

皆順其意所下詔令皆以從祖宗之法為言也今既日

久矣陛下圖治之意雖未少改於前而徳澤不能下究

民心歡悦漸不如初何也蓋由軍旅未戢祖宗之法未

行議論之臣借以為詞而奉法之吏倚以為姦也祖宗

之法今雖未得盡行其間有可行之以順民心者何為

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而不為哉臣請舉其大者青苗斂散之法於民為害最

甚於官都無利益方今州縣常平錢等率無見在每年

俵散之時多以虚劵科率逐都保正長等其實請錢者

多是州縣官户公人違法冒名無所不至及送納時只

送息錢逐年登帶縣道吏人又因斂散之際恣行乞覔

此實無窮之患也民間病此數十年矣今春陛下既降

詔㫖從祖宗之法用事之臣如此等事自當即罷今乃

遷延却避例不敢言其意不過恐異日天下平定復行

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紹述之説則已受黜責爾遂使朝廷冒虛數斂實怨可

為痛心疾首臣願陛下出自聖意将青苗斂法先次改

罷明告天下以固民心其他非祖宗之法逐漸改正行

下以息異議無疆之業不勝幸甚

  貼黄臣切詳當今法度固須參詳處置然後施行

  唯青苗斂散之法有害無利灼然可見不須更行

  討論伏望聖慈特賜主張施行(靖康元年上先是/紹聖二年七月蔡)

  (京乞下有司檢會熙寧元豐青苗條約參酌増損/適今之宜立為定制九月遂詔府界諸路應縁常)

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  (平斂散等事除今來申請外並依元豐/十年已行條制至是好問始論及之)

 

 

 

 

 

 

 

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 宋名臣奏議巻一百十九