孔氏祖庭廣記

孔氏祖庭廣記

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孔氏祖庭廣記卷第八

     姓譜

昔契以佐禹治水有功封於商而賜姓子氏至周成

 王時以商之帝乙長子微子啓國於宋啓卒立其

 弟微仲衍微仲衍生宋公稽宋公㮷生丁公申丁

 公申生湣公共或作閔公恭及煬公熈湣公共生

弗父何弗父何生宋父周宋父周生丗子勝丗子

勝生正考父正考父生孔父嘉孔父者其字也而

先儒以謂當時所賜號者誤矣孔父嘉生木金父

木金父生祁父或曰睪夷五丗親盡别爲公族祁

 父因以王父字爲孔氏而生子孔防叔避宋華督

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之難奔魯爲大夫因家於魯防叔生伯夏伯夏生

鄹大夫叔梁(名/紇)大夫長子曰孟皮或曰伯皮有疾

不任継嗣次子則 先聖是也自 先聖没子孫

丗爲魯人同居 祖廟先公文清先生甞推原丗

譜以謂夲姓夲於子姓者是姬姓者非如鄭有孔

張衞有孔達姓氏同而族異又皆出於姬姓實在

 子姓之先皆非 先聖之後

    先聖誕辰諱日

周靈王二十一年庚戌歳即魯襄公二十二年當襄

公二十二年冬十月庚子日 先聖生十月庚子

 即今之八月二十七日是夕有二龍繞室五老降

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庭五老者五星之精也又

 顔氏之房聞奏鈞天之樂空中有聲云感生

 聖子故降以和樂笙鏞之音

周敬王四十一年壬戊歳即魯哀公十六年也當哀

 公十六年夏四月乙丑日 先聖薨四月乙丑即

今之二月十八日先儒以謂己丑者誤矣蓋四月

有癸丑乙丑無己丑五月十二日乃有巳丑以乙

爲巳字之誤也方 先聖未生時有麟吐玉書於

闕里其文曰水精之子係衰周而素王 顔氏異

 之以繡紱繫麟角信宿而麟去至哀公十四年西

 狩大野叔孫氏車子鉏商獲獸以爲不祥 先聖

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 視之曰麟也胡爲來哉反袂拭面泣涕沾衿叔孫

 聞之然後取之繫角之紱尚存麟見而天告

 先聖將亡之證也 先聖晨作負手曵杖逍遥於

 門而歌曰泰山頽乎梁木壞乎哲人萎乎因以涕

 下旣歌而入當戸而坐子貢聞之日泰山其頽則

 吾將安仰梁木其壞則吾將安放 夫子殆將病

 也遂趨而入嘆曰賜汝何來遟夫明王之不興則

 天下其孰能宗予夏人殯於東階周人於西階殷

 人於兩楹閒昨暮予夢坐奠於兩楹之閒予殆殷

 人也後七日而終時年七十三逮宣和六年甲辰

 一千六百有一年矣

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     母顔氏

叔梁大夫雖有九女而無子其妾生孟皮有足疾乃

求婚於顔氏顔氏有三女其父問曰鄹大夫雖父

 祖爲卿士然其先聖王之裔今其人身長十尺武

 力絶倫吾甚貪之雖年長性嚴不足爲疑三子孰

 能爲之妻二子莫對其㓜徵在進曰從父所制將

 何間焉父曰即爾能矣遂以妻之

     娶并官氏

先聖年十九娶於宋之并官氏

     先聖小影

家譜云 先聖長九尺六寸腰大十圍凡四十九表

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 反首洼面月角日準手握天文足履度字或作王

 字坐如龍蹲立如鳳峙望之如仆就之如升耳垂

 殊庭龜脊龍形虎掌胼脇參膺河目海口山臍

 林背翼臂斗唇注頭隆鼻阜脥堤眉地足谷竅雷

 聲澤腹昌顔均頤輔喉駢齒眉有一十二采目有

 六十四理其頭似陶唐其顙似虞舜其項類皐陶

 其肩類子産自腰以下不及禹三寸匈有文曰制

 作定丗符運今家廟所藏畫像衣燕居服顔子從

 行者謂之小影於 聖像爲最眞近丗所傳乃以

 先聖執玉塵㩀曲几而坐或侍以十哲而有侍㨑

 蓋捧玉磬者或列以七十二子而操弓矢披卷軸

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 者又有十哲從行而乗車圖皆後又追寫殆非

 先聖之眞像

     給灑掃廟戸

魯哀公十七年因立廟於舊宅置守陵廟百戸

後漢靈帝建寧中給守廟百户

魏文帝黃初元年詔置吏卒百戸以守衛之

宋文帝元嘉十九年詔可蠲墓側數戸以掌洒掃魯

 郡上民孔景等五戸居近 孔子墓側蠲其課役

 以給洒掃

後魏孝文帝延興三年給十戸以充洒掃

唐太宗貞觀十一年給 先聖廟戸二十以奉饗祀

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睿宗太極元年以兗州 隆道公祠戸二十供洒掃

玄宗開元十三年東封回幸 孔子宅給復近墓五

 戸令天下州縣立廟賜百户洒掃

二十七年詔賜百戸洒掃百縑充春秋享奠

憲宗元和十三年復置洒掃五十戸

懿宗咸通四年給洒掃陵廟五十戸

後周髙祖廣順二年幸林廟以廟側數十家爲洒掃

 戸及勑兗州修葺祠廟禁孔林樵採

宋 眞宗景德四年詔兗州舊以七戸守 孔子墳

 宜増至五十戸

大中祥符元年東封回幸林廟奉旨給近便十户以奉塋域

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是年十一月修葺祠字給近便十戸奉塋廟

仁宗慶暦四年三月勑於本縣中等人戸内差廟戸

 五十充本廟洒掃諸般祗應

哲宗元祐元年十月五日勑依舊法差洒掃戸五十

 人看林戸五人並依役人法先是四十六代孫(宗)

翰奏家門事論廟戸以謂熈寧中朝廷裁减役人

議者欲役錢寛剰而不知王者崇儒貴道之本遂

减作三十人其看林戸止有三人竊縁 夫子墳

 林一千六百餘年子孫皆葬於其閒周圍十餘里

喬木參天近年以來多爲盗賊斫伐州縣旣不留

意看林戸又以减省洙泗之上識者傷嗟方當朝

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 廷全盛之時天下被其惠澤鄒魯 聖師之舊地

衰歇如此臣昔在慶曆中年雖稚齒曽記一事梁

適知兗州日乞以廂兵代廟戸又裁减人數方是

時章得象爲宰相范仲淹爲叅知政事執政欲從

 梁適之請獨仲淹云此事與尋常利害不同自是

朝廷崇奉 先師之事仁義可息而此人可减吾

軰雖行他人必復之如此執政遂已尋有中書劄

 子令差足人數當時天下無賢不肖莫不稱之故有是命

 金廟戸食直官爲應副

孔氏祖庭廣記卷第八