伊洛淵源錄

欽定四庫全書

　伊洛淵源錄巻二

　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　撰

　明道先生

　　行狀　　　　　　　　　　　伊川先生

曾祖希振皇任尚書虞部員外郎妣髙密縣君崔氏祖

遹皇贈開府儀同三司吏部尚書妣孝感縣太君張氏

長安縣太君張氏父珦見任太中大夫致仕母夀安縣

君侯氏先生名顥字伯淳姓程氏其先曰喬伯為周大

司馬封於程後遂以為氏先生五世而上居中山之博

野髙祖贈太子少師諱羽太宗朝以輔翊功顯賜第於

京師居再世曾祖而下葬河南今為河南人先生生而

神氣秀爽異於常兒未能言叔祖母任氏太君抱之行

不覺釵墜後數日方求之先生以手指示隨其所指而

往果得釵人皆驚異數嵗誦詩書强記過人十嵗能為

詩賦十二三時羣居庠序中如老成人見者無不愛重

故户部侍郎彭公思永謝客至學舎一見異之許妻以

女踰冠中進士第調京兆府鄠縣主簿令以其年少未

知之民有借其兄宅以居者發地中蔵錢兄之子訴曰

父所蔵也令曰此無證佐何以决之先生曰此易辨爾

問兄之子曰爾父蔵錢幾何時矣曰四十年矣彼借宅

居㡬何時矣曰二十年矣即遣吏取錢十千視之謂借

宅者曰今官所鑄錢不五六年即遍天下此錢皆爾未

蔵前數十年所鑄何也其人遂服令大竒之南山僧舎

有石佛嵗傳其首放光逺近男女聚觀晝夜雜處為政

者畏其神莫敢禁止先生始至詰其僧曰吾聞石佛嵗

現光有諸曰然戒曰俟復現必先白吾職事不能往當

取其首就觀之自是不復有光矣府境水害倉卒興役

諸邑率皆狼狽惟先生所部飲食苃舎無不安便時盛

暑泄利大行死亾甚衆獨鄠人無死者所至治役人不

勞而事集嘗謂人曰吾之董役乃治軍法也當路者欲

薦之多問所欲先生曰薦士當以才之所堪不當問所

欲再朞以避親罷再調江寧府上元縣主簿田稅不均

比他邑尤甚盖近府美田為貴家富室以厚價薄其稅

而買之小民茍一時之利久則不勝其弊先生為令畫

法民不知擾而一邑大均其始富者不便多為浮論欲

搖止其事既而無一人敢不服者後諸路行均稅法邑

官不足益以他官經嵗歴時文案山積而尚有訴不均

者計其力比上元不啻千百矣㑹令罷去先生攝邑事

上元劇邑訴訟日不下二百為政者疲於省覽奚暇及

治道先生處之有方不閲月民訟遂簡江南稻田賴陂

塘以溉盛夏塘隄大決計非千夫不可塞法當言之府

府禀於漕司然後計功調役非月餘不能興作先生曰

比如是苗槁久矣民將何食救民獲罪所不辭也遂發

民塞之嵗則大熟江寧當水運之衝舟卒病者則留之

為營以處曰小營子嵗不下數百人至者輒死先生察

其由盖既留然後請於府給券乃得食比有司文具則

困於飢巳數月矣先生白漕司給米貯營中至者與之

食自是生全者大半措置於纎微之間而人己受賜如

此之比所至多矣先生常云一命之士茍存心於愛物

於人必有所濟仁宗登遐遺制官吏成服三日而除三

日之朝府尹率羣官将釋服先生進曰三日除服遺詔

所命不敢違也請盡今日若朝而除之所服止二日爾

尹怒不従先生曰公自除之某非至夜不敢釋也一府

相視無敢除者茅山有龍池其龍如蜥蜴而五色祥符

中中使取二龍至中途中使奏一龍飛空而去自昔嚴

奉以為神物先生嘗捕而脯之使人不惑其始至邑見

人持竿以黏飛鳥取其竿折之教之使勿為及罷官艤

舟郊外有數人共語自主簿折黏竿鄉民子弟不敢畜

禽鳥不嚴而令行大率如此再朞就移澤州晉城令澤

人淳厚尤服先生教命民以事至邑者必告之以孝悌

忠信入所以事父兄出所以事長上度鄉村逺近為伍

保使之力役相助患難相恤而姦偽無所容凡孤㷀殘

癈者責之親戚鄉黨使無失所行旅出於其塗者疾病

皆有所養諸鄉皆有校暇時親至召父老而與之語兒

童所讀書親為正句讀教者不善則為易置俗始甚野

不知為學先生擇子弟之秀者聚而教之去邑纔十餘

年而服儒服者盖數百人矣鄉民為社㑹為立科條旌

别善惡使有勸有恥邑㡬萬室三年之間無强盜及鬭

死者秩滿代者且至吏夜叩門稱有殺人者先生曰吾

邑安有此誠有之則某村某人也問之果然家人驚異

問何以知之曰吾常疑此人惡少之弗革者也河東財

賦窘迫官所科買嵗為民患雖至賤之物至官取之則

其價翔躍多者至數十倍先生常度所需使富家預儲

定其價而出之富不至失倍息而鄉民所費比常嵗十

不過二三民稅常移近邊載往則道逺就糴則價高先

生擇富民之可任者預使購粟邊郡所費大省民力用

紓縣庫有雜納錢數百千常借以補助民力部使者至

則告之曰此錢令自用而不敢私請一切不問使者屢

更無不従者先時民憚差役役及則互相糾訴鄉鄰遂

為仇讐先生盡知民産厚薄第其先後按籍而命之無

有辭者河東義勇農隙則教以武事然應文備數而已

先生至晉城之民遂為精兵晉俗尚焚屍雖孝子慈孫

習以為安先生教諭禁止民始信之而先生去後郡官

有母死者憚於逺致以投烈火愚俗視傚先生之教遂

廢識者恨之先生為令視民如子欲辨事者或不持牒

徑至庭下陳其所以先生從容告語諄諄不倦在邑三

年百姓愛之如父母去之日哭聲振野用薦者改著作

佐郎尋以御史中丞呂公公著薦授太子中允權監察

御史裏行神宗素知先生名召對之日従容咨訪比二

三見遂期以大用每将退必曰頻求對來欲常相見爾

一日議論甚久日官報午正先生遽求退庭中中人相

謂曰御史不知上未食邪前後進說甚多大要以正心

窒欲求賢育才為先先生不飾辭辯獨以誠意感動人

主神宗嘗使推擇人才先生所薦者數十人而以父表

弟張載暨弟頤為首所上章疏子姪不得窺其藁嘗言

人主當防未萌之欲神宗俯身拱手曰當為卿戒之及

因論人才曰陛下奈何輕天下士神宗曰朕何敢如是

言之至於再三時王荆公安石日益信用先生每進見

必為神宗陳君道以至誠仁愛為本未嘗及功利神宗

始疑其迂而禮貌不衰當極陳治道神宗曰此堯舜之

事朕何敢當先生愀然曰陛下此言非天下之福也荆

公寖行其說先生意多不合事出必論列數月之間章

數十上尤極論者輔臣不同心小臣與大計公論不行

青苗取息賣祠部牒差提舉官多非其人及不經封駁

京東轉運司剥民希寵不加黜責興利之臣日進尚徳

之風寖衰等十餘事荆公與先生雖道不同而嘗謂先

生忠信先生每與論事心平氣和荆公多為之動而言

路好直者必欲力攻取勝由是與言者為敵矣先生言

既不行懇求外補神宗猶重其去上章及面請至十數

不許遂闔門待罪神宗将黜諸言者命執政除先生監

司差權發遣京西路提㸃刑獄復上章曰臣言是願行

之如其妄言當賜顯責請罪而獲遷刑賞混矣累請得

罷既而神宗手批暴白同列之罪獨於先生無責改差

簽書鎮寧軍節度判官事為守者嚴刻多忌通判而下

莫敢與辯事始意先生嘗任臺憲必不盡力職事而又

慮其慢已既而先生事之甚恭雖筦庫細務無不盡心

事小未安必與之辯遂無不従者相與甚歡屢平反重

獄得不死者前後葢十數河清卒於法不他役時中人

程昉為外都水丞怙勢蔑視州郡欲盡取諸埽兵治二

股河先生以法拒之昉請於朝命以八百人與之天方

大寒昉肆其虐用衆逃而歸州官晨集城門吏報河清

兵潰歸将入城衆官相視畏昉欲弗納先生曰此逃死

自歸弗納必為亂昉有言某自當之即親往開門撫諭

約歸休三日復役衆歡呼而入具以事上聞得不復遣

後昉奏事過州見先生言甘而氣懾既而揚言於衆曰

澶卒之潰乃程中允誘之吾必訴於上同列以告先生

笑曰彼方憚我何能爾也果不敢言㑹曺村埽決時先

生方救䕶小吳相去百里州帥劉公涣以事急告先生

一夜馳至帥俟於河橋先生謂帥曰曺村決京城可虞

臣子之分身可塞亦為之請盡以廂兵見付事或不集

公當親率禁兵以繼之帥義烈士遂以本鎮印授先生

曰君自用之先生得印不暇入城省親徑走決堤諭士

卒曰朝廷養爾輩正為緩急爾爾知曺村決則注京城

乎吾與爾曺以身捍之衆皆感激自效論者皆以為勢

不可塞徒勞人爾先生命善汩者銜細繩以渡決口水

方奔注達者百一卒能引大索以濟衆兩岸並進晝夜

不息數日而合其将合也有大木自中流而下先生顧

謂衆曰得彼巨木横流入口則吾事濟矣語纔已木遂

横衆以為至誠所致其後曺村之下復決遂久不塞數

路困擾大為朝廷憂人以為使先生在職安有是也郊

祀霈恩先生曰吾罪滌矣可以去矣遂求監局以便親

養得罷歸自是醜正者競揚避新法之說嵗餘得監西

京洛河竹木務薦者言其未嘗叙年勞丐遷秩特改太

常丞神宗猶念先生㑹修三經義嘗語執政曰程某可

用執政不對又嘗有登對者自洛至問曰程某在彼否

連言佳士其後彗見翼軫間詔求直言先生應詔論朝

政極切還朝執政屢進擬神宗皆不許既而手批與府

界知縣差知扶溝縣事先生詣執政復求監局執政諭

以上意不可改也數月右府同薦除判武學新進者言

其新法之初首為異論罷復舊任先生為治専尚寛厚

以教化為先雖若甚迂而民實風動扶溝素多盜雖樂

嵗强盜不減十餘發先生在官無强盜者㡬二年廣濟

蔡河出縣境瀕河不逞之民不復治生業専以脇取舟

人物為事嵗必焚舟十數以立威先生始至捕得一人

使引其類得數十人不復根治舊惡分地而處之使以

挽舟為業且察為惡者自是邑境無焚舟之患畿邑田

稅重朝廷嵗常蠲除以為惠澤然而良善之民憚督責

而先輸逋負獲除者皆頑民也先生為約前科獲免者

今必如期而足於是惠澤始均司農建言天下輸役錢

達户四等而畿内獨止第三請亦及第四先生力陳不

可司農奏其議謂必獲罪而神宗是之畿邑皆得免先

生為政常權穀價不使至甚貴甚賤㑹大旱麥苗且枯

先生教人掘井以溉一井不過數工而所灌數畝闔境

賴焉水災民飢先生請發粟貸之鄰邑亦請司農怒遣

使閱實使至鄰邑而令遽自陳穀且登無貸可也使至

謂先生盍亦自陳先生不肻使者遂言不當貸先生力

言民飢請貸不已遂得穀六千石飢者用濟而司農益

怒視貸籍户同等而所貸不等檄縣杖主吏先生言濟

飢當以口之多寡不當以戸之髙下且令實為之非吏

罪乃得已内侍都知王中正巡閱保甲權寵至盛所至

凌慢縣官諸邑供帳競務華鮮以悅奉之主吏以請先

生曰吾邑貧安能效他邑且取於民法所禁也令有故

青帳可用之先生在邑嵗餘中正往來境上卒不入鄰

邑有寃訴府願得先生決之者前後五六有犯小盜者

先生謂曰汝能改行吾薄汝罪盜叩首願自新後數月

復穿窬捕吏至門盜告其妻曰我與太丞約不復為盜

今何面目見之邪遂自經官制改除奉議郎朝廷遣官

括牧地民田當沒者千頃往往持累世契券以自眀皆

弗用諸邑已定而扶溝民獨不服遂有朝㫖改稅作租

不復加益及聴賣易如私田民既倦於追呼又得不加

賦乃皆服先生以為不可括地官至謂先生曰民願服

而君不許何也先生曰民徒知今日不加賦而不知後

日増租奪田則失業無以生矣因為言仁厚之道其人

感動謝曰寧受責不敢違公遂去之他邑不踰月先生

罷去其人復至謂攝令者曰程奉議去矣爾復何恃而

敢稽違朝㫖督責甚急數日而事集鄰邑民犯盜繋縣

獄而逸既又遇赦先生坐是以特㫖罷邑人知先生且

罷詣府及司農丐留者千數去之日不使人知老稺數

百追及境上攀挽號泣遣之不去以親老求近鄉監局

得監汝州酒稅今上嗣位覃恩改承議郎先生雖小官

賢士大夫視其進退以卜興衰聖政方新賢徳登進先

生特為時望所屬召為宗正寺丞未行以疾終元豐八

年六月十五也享年五十有四士大夫識與不識莫不

哀傷為朝廷生民恨惜先生資稟既異而充養有道純

粹如精金温潤如良玉寛而有制和而不流忠誠貫乎

金石孝悌通於神眀視其色其接物也如春陽之温聴

其言其入人也如時雨之潤胷懐洞然徹視無間測其

藴則浩乎若滄溟之無際極其徳美言葢不足以形容

先生行已内主於敬而行之以恕見善若出諸已不欲

弗施於人居廣居而行大道言有物而動有常先生為

學自十五六時聞汝南周茂叔論道遂厭科舉之業慨

然有求道之志未知其要泛濫於諸家出入於老釋者

㡬十年返求諸六經而後得之明於庶物察於人倫知

盡性至命必本於孝悌窮神知化由通於禮樂辨異端

似是之非開百代未眀之惑秦漢而下未有臻斯理也

謂孟子沒而聖學不傳以興起斯文為巳任其言曰道

之不眀異端害之也昔之害近而易知今之害深而難

辨昔之惑人也乘其迷暗今之入人也因其髙眀自謂

之窮神知化而不足以開物成務言為無不周遍實則

外於倫理窮深極微而不可以入堯舜之道天下之學

非淺陋固滯則必入於此自道之不眀也邪誕妖異之

說競起塗生民之耳目溺天下於汙濁雖髙才眀智膠

於見聞醉生夢死不自覺也是皆正路之蓁蕪聖門之

蔽塞闢之而後可以入道先生進将覺斯民退將眀之

書不幸早世皆未及也其辨析精微稍見於世者學者

之所傳爾先生之門學者多矣先生之言平易易知賢

愚獲其益如羣飲於河各充其量先生教人自致知至

於知止誠意至於平天下灑掃應對至於窮理盡性循

循有序病世之學者捨近而趨逺處下而闚髙所以輕

自大而卒無得也先生接物辨而不間感而能通教人

而人易從怒人而人不怨賢愚善惡咸得其心狡偽者

獻其誠暴慢者致其恭聞風者誠服覿徳者心醉雖小

人以趨向之異顧於利害時見排斥退而省其私未有

不以先生為君子也先生為政治惡以寛處煩而裕當

法令繁宻之際未嘗從衆為應文逃責之事人皆病於

拘礙而先生處之綽然衆憂以為甚難而先生為之沛

然雖當倉卒不動聲色方監司競為嚴急之時其待先

生率皆寛厚設施之際有所賴焉先生所為綱條法度

人可效而為也至其道之而従動之而和不求物而物

應未施信而民信則人不可及也彭夫人封仁和縣君

嚴正有禮事舅以孝稱善睦其族先一年卒(一本有/五字)子

(一本有三/早卒字)曰端懿蔡州汝陽縣主簿曰端本治進士業

(一本有/四字)女(一本有三/夭一字)適假承務郎朱純之卜以今年十

月乙酉葬於伊川先塋謹書家世行業及歴官行事之

大槩以求誌於作者

　　　門人朋友叙述(并序/)

　先兄眀道之葬頤狀其行以求誌銘且備異日史氏

　採録既而門人朋友為文以叙其事迹述其道學者

　甚衆其所以推尊稱美之意人各用其所知盖不同

　也而以為孟子而後傳聖人之道者一人而已是則

　同文多不能盡取取其有補於行狀之不及者數篇

　附於行状之後

河間劉立之曰先生幼有竒(一作/異)質眀慧驚人年數嵗

即有成人之度嘗賦酌貪泉詩曰中心如自固外物豈

能遷當世先達許其志操及長豪勇自奮不溺於流俗

従汝南周茂叔問學窮性命之理率性㑹道體道成徳

出處孔孟従容不勉踰冠應舉京師聲望藹然老儒宿

學皆自以為不及莫不造門願交釋褐主永興軍鄠縣

簿永興帥府其出守皆禁宻大臣待先生莫不盡禮為

令晉城其俗樸陋民不知學中間㡬百年無登科者先

生擇其秀異為置學舎糧具聚而教之朝夕督厲誘進

學者風靡日盛熙寧元豐間應書者至數百登科者十

餘人先生為政條教精宻而主之以誠心晉城之民被

服先生之化暴桀子弟至有恥不犯迄先生去三年間

編戶數萬衆罪入極典者纔一人然鄉閭猶以不遵教

令為深恥熙寧七年立之得官晉城距先生去已十餘

年見民有聚口衆而不析異者問其所以云守程公之

化也其誠心感人如此薦為御史神宗召對問所以為

御史對曰使臣拾遺補闕裨賛朝廷則可使臣掇拾臣

下短長以沽直名則不能神宗歎賞以為得御史體神

宗厲精求治王荆公執政議法改令言者攻之甚力至

有發憤肆罵無所不至者先生獨以至誠開納君相疏

入輒削藁不以示子姪常曰揚已矜衆吾所不為嘗被

㫖赴中堂議事荆公方怒言者厲色待之先生徐曰天

下之事非一家私議願公平氣以聴荆公為之愧屈善

談太中公得請領崇福先生求折資監當以便養歸洛

從容親庭日以讀書勸學為事先生經術通眀義理精

微樂告不倦士大夫従之講學者日夕盈門虚往實歸

人得所欲先生在御史有南士㳺執政門者方自南還

未至而附㑹之說先布都下且其人素議虧闕先生奏

言其行後先生被命判武學其人已位通顯懼先生復

進乃抗章言先生新法之初首為異論先生笑曰是豈

誣我邪復以便親乞汝州監局先生髙才逺業淪屈卑

冗人為先生歎息而先生處之恪勤匪懈曰執事安得

不謹今皇帝即位以宗正丞召朝廷方且用之未赴闕

得疾以終先生有天下重望士民以其出處卜時隆汙

聞訃之日識與不識莫不隕涕自孟軻沒聖學失傳學

者穿鑿妄作不知入徳先生傑然自立於千載之後芟

闢榛穢開示本原聖人之庭户曉然可入學士大夫始

知所向然髙才世希能造其藩閾者葢鮮况堂奥乎先

生徳性充完粹如之氣盎於面背樂易多恕終日怡恱

立之從先生三十年未嘗見其(一有/有字)忿厲之色接人温

然無賢不肖皆使之款曲自盡聞人一善咨嗟奨勞惟

恐其不篤人有不及開導誘掖惟恐其不至故雖桀傲

不恭見先生莫不感恱而化服風格髙邁不事標飾而

自有畦畛望其容色聴其言教則放心邪氣不復萌於

胷中太中公告老而歸家素清窶僦居洛城先生以禄

養族大食衆菽粟僅足而老幼各盡其歡中外幼孤窮

無託者皆收養之撫育誨𨗳期於成人嫁女娶婦皆先

孤遺而後及已子食無重肉衣無兼副女長過期至無

資以遣先生達於従政以仁愛為本故所至民戴之如

父母立之嘗問先生以臨民曰使民各得輸其情問御

吏曰正已以格物雖愚不肖佩服先生之訓不敢㤀怠

先生抱經濟大器有開物成務之才雖不用於時然至

誠在天下惟恐一物不得其所見民疾苦如在諸已聞

朝廷興作小失則憂形顔色嘗論所以致君堯舜措俗

成康之意其言感激動人千五百年一生斯人時命不

㑹如此美志不行利澤不施惜哉立之家與先生有累

世之舊先人髙爽有竒操與先生好尤宻先人早世立

之方數嵗先生兄弟取以歸敎養視子姪卒立其門户

末世俗薄朋友道衰聞先生之風宜有愧恥立之従先

生最久聞先生教最多得先生行事為最詳先生終繫

官朔陲不得與於行服之列哭泣之哀承訃悲號摧裂

肝膈先生大節髙誼天下莫不聞至於委曲纎細一言

一行足以埀法來世而人所不及知者大懼堙没不傳

以為門人羞輒書所知以備採擇

沛國朱光庭曰嗚呼道之不眀不行也久矣自子思筆

之於書其後孟軻倡之軻死而不得其傳退之之言信

矣大扺先生之學以誠為本仰觀乎天清眀穹窿日月

之運行隂陽之變化所以然者誠而已俯察乎地廣博

持載山川之融結草木之繁殖所以然者誠而已人居

天地之中㕘合無間純亦不已者其在兹乎盖誠者天

徳也聖人自誠而眀其靜也淵停其動也神速天地之

所以位萬物之所以育何莫由斯道也先生得聖人之

誠者也自始學至於成徳雖天資穎徹絶出等夷然卓

然之見一主於誠故推而事親則誠孝事君則誠忠友

于兄弟則綽綽有裕信於朋友則久要不忘修身慎行

則不愧於屋漏臨政愛民則如保乎赤子非得夫聖人

之誠孰能與於斯才周萬物而不自以為髙學際三才

而不自以為足行貫神眀而不自以為異識照古今而

不自以為得至於六經之奥義百家之異說研窮搜決

判然胷中天下之事雖萬變交於前而燭之不失毫釐

權之不失輕重凡貧富貴賤死生皆不足以動其心真

可謂大丈夫者非所得之深所養之厚能至於是歟嗚

呼天之生斯人使之平治天下功徳豈小補哉方當聖

政日新賢者彚進殆将以斯道覺斯民而天奪之速可

謂不幸之甚矣孔子曰朝聞道夕死可矣自孟子以來

千有餘嵗先王大道得先生而後傳其補助天地之功

可謂盛矣雖不得髙位以澤天下然而以斯道倡之於

人亦已較著其聞見而知之尚能似之先生為不亡矣

河間邢恕曰先生徳性絶人外和内剛眉目清峻語聲

鏗然恕早従先生之弟學初見先生於磁州其氣貌清

眀夷粹其接人和以有容其㫁義剛而不犯其思索妙

造精義其言近而測之益逺恕盖始恍然自失而知天

下有成徳君子所謂完人者若先生是已先生為澶州

幕官嵗餘罷歸恕後過澶州問村民莫不稱先生咨嗟

歎息盖先生之從政其視民如子憂公如家其誠心感

物雖為郡僚佐又止嵗餘而去至使田父野人皆知其

姓名又稱歎其賢使先生為一郡又何如哉使先生行

乎天下又如何哉既不用於朝廷而以奉親之故禄仕

於筦庫以為養居洛㡬十年玩心於道徳性命之際有

以自養其渾浩沖融而必合乎規矩凖繩盖真顔氏之

流黄憲劉迅之徒不足道也洛實別都乃士人之區藪

在仕者皆慕化之従之質疑解惑閭里士大夫皆髙仰

之樂従之逰學士皆宗師之講道勸義行李之往來過

洛者茍知名有識必造其門虚而往實而歸莫不心醉

斂袵而誠服於是先生身益退位益卑而名益髙於天

下今皇帝即位太皇太后同聴㫁凡政事之利者存害

者去復起司馬公君實以為門下侍郎用吕公晦叔為

尚書左丞而先生亦以宗正丞召執政日須其來将大

用之訃至京師諸公人人歎嗟為朝廷惜士大夫下至

布衣諸生聞之莫不相弔以為哲人云亡也嗚呼惟先

生以直道言事不合去國十有七年今太母制政下令

不出房闥天下固已宴然方大講求政事之得失救偏

矯枉資人材以成治功之時如先生之才大小左右内

外用之無不宜盖其所知上極堯舜三代帝王之治其

所以包涵博大悠逺纖悉上下與天地同流其化之如

時雨者先生固已黙而識之至於興造禮樂制度文為

下至行師用兵戰陣之法無所不講皆造其極外之夷

狄情狀山川道路之險易邊鄙防戍城寨斥堠控帶之

要靡不周知其吏事操決文法簿書又皆精宻詳練若

先生可謂通儒全才矣而所有不試其萬一又不究於

髙年此有志之士所以慟哭而流涕也

成都范祖禹曰先生為人清眀端潔内直外方其學本

於誠意正心以聖賢之道可以必至勇於力行不為空

文其在朝廷與道行止主於忠信不崇虚名其為政視

民如子慘怛教愛出於至誠建利除害所欲必得故先

生所至民賴之如父母去久而思之不忘先生常言縣

之政可達於天下一邑者天下之式也先生以親老求

為閒官居洛陽殆十餘年與弟伊川先生講學於家化

行鄉黨家貧疏食或不繼而事親務養其志賙贍族人

必盡其力士之從學者不絶於館有不逺千里而至者

先生於經不務解析為枝詞要其用在已而眀於知天

其教人曰非孔子之道不可學也葢自孟子沒而中庸

之學不傳後世之士不循其本而用心於末故不可與

入堯舜之道先生以獨智自得去聖人千有餘嵗發其

闗鍵直覩堂奥一天地之理盡事物之變故其貌肅而

氣和志定而言厲望之可畏即之可親叩之者無窮従

容以應之其出愈新真學者之師也成就人才於時為

多雖久去朝廷而人常以其出處為時之通塞既除宗

正丞天下日望先生入朝以為且大用及聞其亡上自

公卿下至閭巷士民莫不哀之曰時不幸也其命矣夫

　伊洛淵源錄巻二