中州人物考

欽定四庫全書

　中州人物考卷一　　　　　容城孫竒逢撰

　　理學

　　　曹靖脩端

端字正夫澠池人永樂戊子舉于鄉學者稱為月川先

生天資頴異造詣篤實教人務躬行實踐日事著述寒

暑不輟坐下足兩磚處皆穿其專靜如此事父母最孝

及遭喪五味不入口寢苫枕塊始終不易既塟廬墓六

年不用浮屠巫覡嘗詣縣上書請毁滛祀年荒勸賑存

活甚衆父好善信佛及聞端言聖賢之道即從之于是

作夜行燭一書與父誦之其言曰佛氏以空為性非天

命之性人受之中老子以虛為道非率性之道人由之

路其言甚精為霍州學正十餘年士子皆服從其教郡

人亦皆薫陶而化方岳重職不敢以屬禮待至其郡必

敬謁之凡考校諸庠生必請端主其去取後以憂去起

復改蒲州學正再踰年端考績京師蒲諸生走詣闕爭

留上以霍䟽先上得允又六年竟終于霍一郡人罷市

巷哭童子亦悲泣其德化感人如此後諡靖脩有四書

詳説太極圖通書西銘釋文孝經述觧性理文集儒家

宗統譜家規輯畧存疑録等書薛文清賛曰質純氣清

理明心定篤信好古距邪閑正有徳有言以淑後人羙

哉君子光輝日新正德中大司馬彭澤稱端為本朝理

學之冠又舉從祀孔子廟庭

　野史氏曰月川倡理學于永宣之際以太極為立本

　而求至乎聖人之道以㕘天地惟此心而謂心非血

　氣兩言者濓洛遺㫖也或但稱實學而不察其宗要

　亦未為定論嘗取濓溪作拙賦以見意因以拙巢名

　其讀書之室薛文清為之記新安孟化鯉又為月川

　祠記文集散失今止得其太極圖説觧序可見其大

　端矣

　　　薛文清瑄

瑄字德温號敬軒原籍山西河津人祖仲義通經史值

元亂教授鄉里不求仕進父貞洪武初領鄉薦為眞定

元氏教諭尋改鄢陵母齊氏夣紫衣人謁見而生瑄初

誕肌膚如水晶瓶五臟皆見家人怪之欲不舉祖聞其

啼聲曰非常兒也乃舉育之自㓜書史過目輙成誦端

重不為兒嬉年十二時元儒魏范諸公以御史謫戍父

延與講論經史名理退謂人曰聖門有人矣結為小友

不敢以師自居瑄自是厭科舉之學慨然有求道志精

思力踐動必質諸書一有不合終夜反側不寐永樂己

亥從父司教鄢陵時例乏科貢職教者充戍父慮之強

瑄應河内鄉試遂中永樂庚子第一明年辛丑登進士

第學士楊文貞士竒欲舘之訓諸子瑄固辭居父䘮服

闋願就教職㑹宣廟思得良憲臣振勵風紀選擢雲南

道御史出監湖廣銀塲一日時相三楊欲識其靣令人

要之晤瑄辭云職在糾劾無相見禮三楊嗟嘆焉手録

性理大全晨夜誦讀潜思密玩值雪盈尺不輟有得秉

燭疾書或通宵不寐正統改元初設提學憲臣吏部尚

書郭公璡薦瑄提學山東瑄欣然就之曰此吾事也首

以朱子白鹿洞學規開示學者每誨育生徒先力行而

後文藝隨其才器成就之諸生感慕呼曰薛夫子時中

官王振用事問三楊吾鄉誰可大用者皆薦瑄因召為

大理寺右少卿尋轉左三楊以用瑄出振意欲瑄一見

振瑄正色曰安有受爵公朝拜官私門耶一日㑹議東

閣公卿見振皆拜一人獨立知為瑄也振連揖之自是

銜瑄矣㑹有指揮某死振姪王山欲娶其妾其妻不可

妾因誣妻毒殺其夫都察院問已誣服瑄為辨寃駁還

至三都御史王文大怒承振風㫖劾瑄受賄出人死請

廷鞫振曰是固應死詔縛詣市殺之門人皆奔走哭瑄

神色自若曰辯寃死亦何愧乎持周易讀不輟瑄將刑

振有老僕大哭厨下振問之對曰聞今日薛夫子將刑

故也振聞而意觧有兵部侍郎王偉申救遂免瑄家居

六年造詣益䆳江陜弟子來學者百餘人洛陽閻禹錫

徒歩來學及别瑄送至里門告之曰以居敬窮理為要

正統乙巳以給事程信等薦起為大理寺丞景泰初懇

乞致仕學士江淵疏留之明年陞南京大理寺卿守備

中官興安袁誠時無抗禮者瑄至安謂人曰此與王振

作對頭者何可屈耶午節饋扇瑄曰此朝廷禮不敢受

又中官金英過南京公卿俱餞江上瑄獨不往英至京

言于衆曰南京好官惟薛瑄耳御史劉孜薦瑄粹學飭

躬進無所求退無所累君子之儒不宜閒逺乞召供舘

閣之職上曰内閣本朕簡任非人所得薦不允壬申秋

召至京復為大理寺卿是嵗年近七十復乞致仕不允

英廟復位以禮部右侍郎兼翰林院學士入内閣一日

召入便殿上方燕服瑄不入俟上易服乃見時有矜迎

復功者瑄曰許魯齋不陳伐宋謀凡事取必于智而不

循天理之正非聖賢之學也尋命主考㑹試録首序以

正學復性為言或請易曰平生所學惟此事竣轉左侍

郎曹石用事遂引疾致仕石亨來視疾曰先生既不留

願為先生請勅即家塾敷教且有以資飬瑄曰昔許魯

齋去元世祖賜勅書為教魯齋懸之屋梁終不以示人

若資其飬曷若不辭官耶亨嘆息而去居家八年四方

學者從遊甚衆瑄隨其所寓圖書箴規所在左右手不

釋卷凡辭受取與必揆諸義一毫不茍晚年玩心髙明

黙契其妙有不言而悟者嘗為詩曰七十六年無一事

此心惟覺性天通所著讀書録行于世河汾集藏于家

忽遘疾衣冠危坐而逝時風雷大作白氣上升天順甲

申六月十五日也年七十有六贈禮部尚書諡文清成

化間國子監丞李紳𢎞治間兵科張九功俱請從祀隆

慶辛未允議從祀孔廟

　野史氏曰文清之學端亮嚴峻俗士不敢入邪説不

　得亂居然一代之宗

　　　閻御史禹錫

禹錫字子與洛陽人負氣自許不肯脂韋世俗亦不事

邊幅與物無忤童時頴敏讀書日記萬言長博極羣書

純孝九歲時哭其父幾至㓕性正統甲子年十九舉于

鄉明年授昌黎訓導丙寅以母䘮徒歩歸廬于墓終制

有強暴見化白蟻出集之應有司以聞詔旌其閭既而

聞河汾薛文清瑄講明濂洛關閩學遂謝舉業去洛從

之遊得其大指而歸以考功員外郎紀振薦為開州訓

導遂以其所得為教四方從者日衆學舍幾不能容州

之民無少長皆化之曰無取閻先生所刺也稍渉不義

即相誡曰毋令閻先生知之正身飭行望者消釋人以

比司馬端明之在洛云天順丁丑時李賢王翺姚䕫相

繼薦為國子學正尋陞監丞諸生之事干謁者悉不得

行不遂者或以賈怨癸未謫徽州府經歴諸生詣闕奏

留者至再甲申陞南京國子監助教復轉監丞掌京衛

武學事世禄子弟悉知讀書由禮登科甲者相望而中

外擁貂蟬握虎符號為儒將者亦多出其門四典文衡

尤號得人乆之聲望愈隆超拜御史提督畿内學校禹

錫慨然有造就人才之志勵名節敦士風抑詞章之習

明本原之學取周子太極圖通書為士子講明之一時

人士皆粗知性理又疏場屋數十弊陳之皆賜施行時

論稱快焉世方仰其有為成化甲申無疾正衣冠而逝

公卿大臣多惜之士子如失所怙恃宦遊三十年清苦

蕭索如呉隠之毎去任囊無一錢如劉寵死之日家計

如黔婁其文武門人及故屬吏相與賻而殯之所著述

甚富有自信集晦菴要語二程全集薛文清公讀書録

河汾詩文司馬法呉子註觧孫子選註武學詞範行于

世

　野史氏曰邇來學人有言許平仲其宋之朱元晦乎

　薛文清其今之許平仲乎公從遊文清之門而正身

　飭行明習本原之學俾一時人士粗知性理此其所

　得之大㫖可知已

　　　白太僕良輔

良輔字堯佐洛陽人喜讀性理諸書景泰二年進士初

請業河東薛瑄瑄不許良輔乃置十脡肉為䞇跽于門

日昃不返肉色變而良輔貌愈恭瑄以其誠遂延置弟

子之列居歲餘卒受其業歸拜監察御史按治晉陽秦

中俱有名迹遷太僕寺丞尋轉卿天順中卒于家所著

有太極觧律吕新書釋義中庸膚見若干卷當疾革以

書授畢亨畢亨傳于洛其後言性學者多宗白氏

　　　方教諭泰

泰字時盛新安人舉于鄉任邢臺縣教諭少讀書即知

向道及長教授生徒喻以中庸奥㫖慕薛文清瑄之為

人著續讀書録三卷鄭瑾輩皆以理學出其門

　　　許莊敏誥

誥字廷綸靈寶人襄毅公進次子生而岐嶷不羣十歲

能屬文𢎞治乙卯與弟讃同舉于鄉己未成進士授户

科給事中奉命清理延綏倉場有苖中官者督三邊貪

縱罔法誥即劾其狀邊人懐之正德初以舊德遺老起

父進為大司馬誥例宜避言路改翰林院檢討逆瑾欲

納交誥與之絶瑾大怒矯詔黜進籍罰邊儲三百石竄

誥廣西全州判官欲置之死歴險冐瘴與魑魅伍挺挺

無戚容㑹奔父䘮服除即絶意仕宦逖覽潜脩受徒講

道若將終身焉乆之當路交薦以誥探賾研㣲見道淵

邃可備顧問時有詔守正不阿為逆瑾所斥者録之起

誥為尚寶丞復疏病還里居十餘年世廟改元復起南

京通政司㕘議時講學者北稱函谷南稱陽明誥入南

都咸就席問難輔臣薦誥宜充經幄改侍講學士為經

筵講官上緝熈聖學四事一曰則圖書以明道原二曰

主聖經以求道是三曰辯諸儒以祛道惑四曰屏雜説

以防道害其于進講多所剴切古昔興衰治忽之際如

指諸掌帝皆虛懷聽納益加眷注尋擢太常卿掌國子

監祭酒事誥奬風節抑華競以經世為士筌尊德為學

軌人士翕然化之太學生有遐方旅櫬者幾三十人誥

購地塟之復賑衣食不給者數十人奏罷教職不稱者

二人及劾勛戚習禮不律者一時成均肅然先是文殿

左室列三教之師像帝欲從古易以木主誥以所著道

統書上之帝悦即撤其舊像立皇帝王師八主南向周

孔二主東西向命輔臣與誥九人瞻拜主前靣諭之曰

朕奉先聖先師于此庻幾敬慕以遜志于學卿等其罔

朕棄誥衍喜怒哀樂章入講帝謂誥欲以一人之情通

天下之情所言良是尋擢吏部右侍郎時天下入計誥

門户清肅人弗有私謁者乃具奏以戒諸司帝從之復

上疏乞休帝不允擢南京户部尚書倉場經費多所裁

省復上疏乞休帝以留都國計非誥不可不允㑹將入

朝疾作卒年六十四贈太子太保諡莊敏學者稱為函

谷先生誥天性孝友仁厚敦重人倫以身率世不數數

于人惟以踐諸實行達之世務為學嘗曰聖賢所傳心

法六籍所遺訓典要在用世綏人耳茍無益于時文將

奚為所著有綱目前編圖書管見道統源流詩考易㕘

春秋易見中庸本義太極論性學篇等書儀封王廷相

論曰莊敏論太極曰氣理兼備不渉于無論性曰理氣

渾全本無支離俱不可專以理言卓乎命世之見矣

　野史氏曰莊敏公立朝風裁難進易退便是聖門家

　法至其所學以踐諸實行達之世務為主尤為𦂳切

　眞是有體有用余嘗謂學有共觧有獨觧言前人之

　言行前人之行衆聞而安之耳目不驚此共觧也言

　前人之所未言行前人之所未行羣起而攻之翻駁

　成案此獨觧也獨觧非深造自得獨闢心靈未易言

　函谷與陽明並峙南北而陽明以紫陽忠臣犯大難

　公又欲問宋儒除去形氣要那神與性理何處安頓

　斯言出其不為曲儒之訾議也者幾希

　　　何文定瑭

瑭字粹夫河内人𢎞治辛酉鄉試第一壬戌進士由庻

吉士歴官禮部侍郎贈禮部尚書諡文定學者稱為栢

齋先生生而端凝不事嬉戱人謂為癡兒七歲時入郡

城見家有彌勒佛塑像乃抗言請去之人皆大駭十九

以聖賢之學自勵嘗聞許文正薛文清一言一行或得

其遺書則欣然忘寢食官庻吉士閣試克已復禮為仁

論有曰仁者人也禮則人之元氣而已則見侵于風寒

暑濕者也人能無為邪氣所勝則元氣復元氣復而其

人成矣識者謂與伊川顔子所好何學論同逆瑾煽虐

一日贈川扇于諸翰林有入而跪見者瑭獨長揖瑾怒

不以贈受贈者復跪謝瑭正色曰何跪而又跪也瑾大

怒詰其姓名前對曰脩撰何瑭知必不為瑾所容乃累

疏致仕後瑾誅復原職以經筵觸犯忌諱謫同知開州

脩黄陵崗堤岸成晉東昌府同知即乞歸肅王嗣位起

提學山西以父憂不果再起提學浙江敦本尚實士風

丕變未幾晉南京太常少卿與湛甘泉郭杏東脩明古

大學之法學者翕然宗之歴工户禮三部侍郎晉掌南

京都察院事竟不就是時南有王姚江北有許函谷皆

以道學名于時瑭獨黙如日事二親供菽水率子姪後

進以脩孝弟忠信非義一介必嚴兩執親喪皆哀毁瀕

死數四若不能更生門人請梓文録曰聖賢之道昭在

六籍如日星後學愧不能知而行之自宋以來儒者之

論方苦太多此吾之所懼也家居十餘年薦二十餘䟽

嘉靖二十二年九月二十六日夜半有星隕于郡城西

流光如書是夜疾革年七十歲有栢齋集十二卷行于

世

　野史氏曰公生平不屈逆瑾進退有道以德行自負

　耻列文學科其詩不必法唐文不必法漢議論彷彿

　宋儒殆庻幾乎躬行君子也不事著述且不欲梓其

　文録謂自宋以來儒者之論方苦太多吾之所深懼

　也斯眞見道之言與説者謂當以顔閔無所著作想

　像先王闇然自脩絶去表暴為名之意此近裏著已

　之儒也

　　　周御史道

道字大經號竹溪懷慶衛人師事何文定以嘉靖丙戌

進士擢御史廵按宣大時大同逆璫成擒人情洶沸道

請戮元惡餘罔治軍民帖然肖其像于太平樓祀之駕

南狩選科四人扈從道與焉途次劾大將軍等甚為璫

人所擠

　　　婁知縣樞

樞字子靖號榖原懷慶衛人師事何文定嘉靖乙酉領

鄉薦㑹朝紳議禮各樹幟不相下又議王陽明之學且

為洛蜀黨樞著克伐怨欲四章為陸司成林少司成心

折及授廣宗令劉撫軍籍民樞謂擾民上鄉兵議劉面

從實心銜之適樊直指問安民去貪之畧樞應以所令

勿反所好作去甚論刺之樊大恨以事褫廣宗民肖像

祀之

　　　劉副使涇

涇字次山懷慶衛人嘉靖丁未進士由庻吉士改御史

授太守歴鳯翔登州兩郡歴官憲副文定門人嘗刻其

集能倡明師説于先生之學可稱入室

　野史氏曰周婁劉三君生同地學同師其實心任事

　亦同也文定學以躬行為主三君子可謂能守師説

　　　王布政尚絅

尚絅字錦夫郟縣人生而頴異五歲讀孝經七歲日記數

百言或謂曰子後當及第乃應之曰讀書寧止為榮進

已耶自童穉時已立志為聖賢之學比長盡通五經諸

子尤䆳于三禮年十八以儒士舉于鄉壬戌成進士授

兵曹有賢名調吏部歴稽勲騐封兩司值尚書張綵依

阿逆瑾勢熖薫灼毎有私屬輙以正對且反覆理諭綵

不堪甚銜之不閲月綵坐瑾黨伏誅䆳菴楊公為尚書

絅議論亦多不合遂乞補外出為山西㕘政疏請侍飬

家居十九年樂道安貧飬親教子于蒼山谷中築讀書

臺飬粹迎虛隨意所適起四川㕘政不赴再起陜西以

母命就道時陜西值邊警邃菴自冡宰歸即復起為總

制三邊見絅喜曰吾今日乃知王錦夫也即以兵柄付

之不閲月奏㨗邃菴特疏以薦未幾聞母䘮奔歸起復

適歲大饑奏救荒十三事復除山西㕘政遷浙江右布

政使廵按御史李佶以不行磬折之禮妄摭論列絅曰

御史為朝廷耳目之官乃怙勢凌人尚可仕乎遂棄官

歸吏部奏李佶職在激揚論事不實王尚絅宜照舊供

職乃復移檄起絅于家督促再三次年始入浙卒于官

所著有蒼谷集十二卷行于世學者稱為蒼谷先生武

進薛應旂曰蒼谷文追秦漢詩逼蘓李一時藝林咸稱

作者然實非先生之所尚也先生平生毎右兩程而左

三蘓崇理學而鄙詞翰使假之以年當必有繼往聖而

開來學者而世顧以功名事業期之又豈足以知先生

哉

　野史氏曰當時推理學者必以公與何文定為首稱

　謂王浚川李空同何大復孟有涯諸公乃文章氣節

　之士夫文章何妨于理學而理學不專在文章如躭

　于文章則一文章士而已矣節義何妨于理學而理

　學亦不專在節義如躭于節義則亦一節義士而已

　矣公生平立節固其所長而文章非其所短終不肯

　以一節著者則學問之所得深矣知廉勇藝而文之

　以禮樂到文之之時豈復有知廉勇藝之可名夫子

　所云禮樂即夫子所云好學歟

　　　崔文敏銑

銑字子鍾一字仲鳬安陽人也父陞㕘政廉謹有聞母

李淑人之娠也芝産門閾及月夢蛟龍寤而生銑啼聲

洪亮風骨岐嶷見者異之十歲從父延安授四書毛詩

明年從諸儒官講太極圖通周易𢎞治十一年舉于鄉

入太學與三原秦偉馬理髙陵吕柟榆次冦天叙林慮

馬卿同邑張士隆相友約明經脩行毋慕髙虛毋泥訓

詁其志毅然以洙泗為師十八年舉進士改庻吉士正

德二年授翰林編脩預校敬皇實録三年㑹試為同考

宰執欲私其子以托銑銑不可宰執惡之㑹逆瑾竊政

銑見瑾又不屈瑾怒謂其黨吏部尚書張茞曰翰林白

面後生輕薄如崔銑尤甚欲重罪之茞不可是歲實録

成瑾偽傳上㫖詞臣未練政體各加俸一級調郡屬州

縣銑改南京吏部主事五年瑾誅召還史職踰年㑹試

再為同考時輔臣治文藝銑上書勸以及時悟主薦賢

救民理財强兵無事瑣末懇懇千萬言九年掌廷試卷

充經筵展書㑹講官有他故即代之明年御史王廷相

下獄瀕死亟詣執政力救出之十一年經筵講説命啟

上以擇相輔德納誨去䜛頑戒逸豫時權倖錢寧廖鵬

在側大銜之冬歴三考轉侍讀十二年春罷經筵引疾

求去不許二月復為㑹試同考事竣懇請而歸是年作

後渠書屋董耕授徒刪定二程遺書作郡志未幾罹母

艱三年食粗異寢嘉靖即位輔臣諫官交薦起脩武廟

實録兼侍經筵進講論語開陳治本啟沃懇切擢南京

國子祭酒諸生相顧曰吾軰得師矣銑開誠心崇正義

明條教嚴祀事正文體奬雋彦警輕惰戒㳺戲清廪餼

革蠧耗日衣冠坐東堂諸生朝夕問難銑響答不倦周

貧佚老問疾賻䘮士林大悦三年議大禮銑抗䟽勸上

勤聖學辯忠邪以回天變自分必被逮已而報休銑曰

天恩蕩覆見老親幸矣諸生愕然如失怙恃設帳為文

贈曰忠孝兩全出處守正銑行不役一夫囊中無江南

一物惟擕古書數篋耳公卿及諸生送者千餘人從而

渡江者又千餘人羣拜澘然淚下銑乗醉登舟歌曰故

園菽水知堪飬㨗徑南山保未曽歸見父母愉愉如也

日讀書洹上折衷羣言明年喪内不復娶四方學者雲

集銑教以硏經飭行曰道在五倫學在治心功在愼獨

論學曰古之好異者以明志今之好異者以昩心夫正

物之謂格至理之謂物今之異言也然則心當何功而

至善有别名乎聖賢之道如日月五星然輒求異而不

求其所循與否祇以抗名華世而已非昩其心與孟子

曰良知良能心之用也愛敬性之實也本諸天故曰良

今取以證其異刪良能而不挈非霸儒與論讀書曰讀

經見諸行事因事騐其經㫖是故卒至不駭可以即變

矣邇言不狎可以出令矣小物克愼可以舉大矣僕婢

服義可以使民矣日誦六經不力行則得其字爾五年

罹父艱哀毁更甚既禫著松窻寤言中庸凡演大學全

文又著士翼政議中説考文苑春秋十八年春立皇太

子上愼選宫寮起銑詹事府少詹事兼翰林院侍講學

士尋進南京禮部右侍郎署户部篆清耗釐弊無何入

賀聖夀聖節部例公贐悉拒不受時有風霾之變銑自

劾温㫖慰留冬過家疾作杜門調攝著讀易餘言已病

劇不克南行議乞休未果遂卒年六十四贈禮部尚書

諡文敏

　野史氏曰文敏端嚴抗爽言動有矩無世俗依阿態

　人擬之程正叔余過滏水張湛虗司馬亟稱其人與

　學余讀其集簡勁峭直意之所是不以人毁之而沮

　意之所非不以人譽之而寛殆所謂獨立不懼獨行

　不搖者與夫子不得中行而思狂狷正為其不隨流

　俗而孤行一意文敏其聖門之狂狷乎陸王學術具

　在天下後世文敏詆其為偽儒為霸儒不肯一語敷

　同不無已甚然亦各就所見而駁之于異處正好着

　眼第看果謬于聖人否殊不向毁譽場中定品格也

　　　王肅敏廷相

廷相字子衡儀封人生而穎異十三歲補邑庠即以能

古文詩賦名𢎞治壬戌登進士由庻吉士授兵科給事

中官京師與大梁李夢陽信陽何景明武功康海東呉

徐縉鄠杜王九思以古文相倡廷相尤究心國朝典章

時政機宜聖學矩矱謫亳州判識薛蕙于稠人中親授

以成其學尋知髙淳賜環晉御史按陜西時權閹廖鏜

出鎮朘削無度廷相嚴禁裁抑之先是廷相督學北畿

有權閹三王二劉者以賂干廷相引使者于庭焚其書

至是鏜誣奏王劉協力相搆逮繫詔獄舉朝九卿及科

道皆抗章論救已謫贑榆縣丞尋歴提學四川山東三

督學政皆正學術嚴考校在蜀㑹何景明督學關陜共

約為條教行之至今教人飬士之道尚遵為成規晉湖

廣按察使數决疑獄平李見冦亂以山東布政居母憂

著喪禮備纂成廵撫四川夷沙保向信猖獗三巴震撼

廷相悉勦平晉兵部侍郎督脩邊工清查騰驤邊腹宫

府頼之晉南兵部尚書謂祖宗根本重地守備重權不

宜乆屬魏國專司請如各處文武官推代上嘉納之更

置推代自廷相奏始召掌都察院事仍原職提督十二

團營肅皇忽諭羣臣欲令太子監國以便頥養人心錯

愕不知所出廷相奏太子春秋方㓜知慮未普一旦御

事恐事失分别且壅蔽將由此而生後雖覺無及疏入

其事報罷尋加太子太保上將南幸承天廷相累疏懇

留上皆温㫖慰答即命廷相輔行掌軍務及行在兵部

都察院事一日上問沿途勞費廷相以實對裁省甚多

有玉帯廐馬之賜廷相位九列弟與子猶布衣所親嘗

以為請曰以吾之竊厚禄而在髙位亦足庇弟與子矣

彼學既無成强冒朝廷名噐其將謂何與人處凡可濟

人事無不為之而不自以為德至于一事許可必愼一

介取與必謹好集書老不釋卷惟以身心體騐為自得

凡有益國事有補聖學雖負天下之謗不恤肅廟初建

穪親之議諸臣方如聚訟故相張文忠引廷相所嘗著

論以證之而大禮尋定自世儒轉相傳襲為致良知之

説或幾以禪定亂德乃力辯之謂嬰兒在胞中自能飲

食出胞時方能視聽此天性之知神化之不容已者其

餘因習而知因悟而知因過而知因疑而知皆人道之

知也剖析甚明嘉靖中分宜秉政賄賂公行廷相應天

變自陳疏言大臣法小臣亷語甚刺其守堅定不避權

熖𩔖如此所著有溝斷集臺史集近海集呉中稿華(闕/)

稿泉上稿家居集愼言雅集諸書共六十卷奏議公移

歸田集共三十卷皆淵源乎道德性命而硏精于禮樂

規制卒年七十一隆慶初贈少保謚肅敏

　野史氏曰司馬君實范希文理學之宗也議者謂其

　功業太盛而不得與李延平胡叔心等同列浚川王

　子生平之學不篤守先哲以梏自得之識故語議煥

　發多出人意表而時論亦以文章氣節歸之夫文章

　氣節皆自學問中來烏可録其末而遺其本至謂周

　元公主静而遺動謂孟子善是性而惡亦是性自謂

　不謬于尼山或亦自任之過也

　　　李舉人承恩

承恩字君賜一字伯生祥符人也父母早䘮祖父母鞠

育之㓜不為童戲八歲就塾師端愼如老成人弱冠入

邑學為弟子員督學者優之俾聚講大梁書院正德十

四年領鄉薦明年試禮部不第承恩乃罄囊買理學諸

書以歸閉門潜玩時有新得見之著述辨析精當多先

儒所未發謂聖人之㣲言莫大于經而穿鑿好異者失

之于是著易大義詩大義書拾蔡學庸拾朱孟子説若

干卷謂宋儒之言莫精于西銘定性書太極圖説顔子

所好何學論于是各為之觧以發其藴謂理不離隂陽

不雜隂陽其不離中以不雜為體不雜中以不離為用

鳶飛戾天魚躍于淵至矣哉著隂陽論百五十八條謂

動静者吾心也動静之間吾心之至妙存焉何則動中

有静者德德者得也恐失之而復得也静中有動者幾

幾者㣲也雖至著而實㣲也乃畫心印圖謂大學格致

之㫖不明于天下徒使學者馳騁于超然遠覽之餘而

不知即身世之近求之是故去道愈遠夫人之情感物

而動或為好樂或為忿懥或為恐懼或為憂患或為畏

敬或為哀矜有不得正者自我格之自我致之非他人

所能預是謂之獨由是而愼之則天德可達王道可行

矣著格物致知説謂往來順逆易之大㫖原卦畫之初

自乾至坤皆逆數也然乾兌離震繼之善也㢲坎艮坤

成之性也徃者已然也數有次第之意第其已徃不亦

順乎來者將然也知有主宰之意宰其將來不亦逆乎

下學之功知來逆也上達之妙數徃順也數往者順後

天而奉天時吉㐫在天而不在我故曰鞠躬盡瘁死而

後已成敗利鈍非吾所能逆覩也知來者逆先天而天

弗違吉凶由我而不在天故曰思慮未起鬼神莫知不

由乎我更由乎誰然必有知來之逆而後有數往之順

故曰天且弗違而况于人乎况于鬼神乎著數往者順

知來者逆説承恩平生著述甚富有河濵日録劄記存

稿總若干卷方𩔖編成集而承恩卒年四十九

　　　尤主事時熈

時熈字季美洛陽人生而警敏嘉靖壬午領鄉薦計偕

入京師時姚江傳習録始出時熈一見輙自省嘆曰道

不在是耶自是深信潜體毅然以聖賢為己任常以不

及師事文成為恨且曰學無師終不能有成于是受學

于文成之門人劉時川尊信師門良知之説由學博遷

國學正未幾陞户部主事𣙜税滸墅關一介不取尋以

母老乞養里居三十年日以脩德明道為事足未嘗詣

公庭所居環堵諷詠自若郡守或以官地遺之謝不受

後進有來學者輙喜動眉宇與之言終日不倦陜洛間

聞其風擔簦而至者百數十人學者稱為西川先生嘗

言能翻前人案始能得前人意若不得其意而務為紛

更是妄也又曰講學是觧縛之法有世俗縛有賢傳縛

有聖經縛有師説縛有意見縛皆是名利做根觧得此

縛纔是學此師門宗㫖也後御史董定䇿薦時熈與曹

端孟化鯉于朝曰古人以學為實今人以講學為名若

臣鄉三賢皆務實者也所著有擬學小記聖諭衍行于

世

　野史氏曰西川要語一編最喚醒人世以為傳陽明

　之學愚謂陽明之致知非陽明之致知孔子之致知

　也紫陽之窮理孔子之窮理也總不謬于孔子而已

　矣何至相牴牾分水火乎即如格物之説紫陽而在

　亦可以此面質共偕大道為諍友為功臣奚不可由

　也不嘗不説于夫子乎夫子雖折之未嘗不重其人

　曰志意不立子路侍何至以朱陸同異聚訟于生前

　朱王同異又聚訟于身後哉皆縁不明于學者助之

　攻耳失紫陽意

　　　李知州士元

士元字子仁洛陽人舉人弱冠時即有志聖賢之學㑹

尤時熈講業洛中即首為依歸泝伊洛以窮洙泗兩人

深相得也初授如臯教諭常進諸生語之曰性命之理

即在人倫日用間故其為教奬行檢析經㫖一時士風

翕然丕變焉後進國子監助教端軌彰志一若在如臯

時轉慶陽府通判督糧靖邊營尋遷代州知州所在子

視民家視國諸所興除為民永頼者不可枚舉後有怒

其無餽遺者中傷罷官時牛生素善黄白術慮士元歸

無糊口計願以其術售士元曰三十年所學何事笑而

却之居里日以時熈為觀型篤信不移未幾以疾卒萬

厯末年崇祀鄉賢

　　　陳給事麟

麟字道徵洛陽人素嫌博士家言謂與理道無當故為

文屢不售後念家貧親老乃稍稍屈就之嘉靖壬子癸

丑遂聯㨗成進士嘗語人曰吾雖以此取科第然詞章

記誦殊非心得未快也初任河間府推官始入境宿一

寺聞哭聲迹之得婦人屍廉之知為某姦逼賄託得免

麟力論死拜禮科給事中忤分宜廷杖削籍惟引咎責

躬初無怏怏意抵家時尤公時熈倡道里中麟偕謝黄

門江執弟子禮朝夕暱就時有謝半夜陳三更之稱麟

嘗稱作樂娯尸為凶喪陋俗設席燕賓為吉禮濫觴斷

而去之時熈稱為砥頽波一柱云所著歸田漫録行于

世欽建專祠並祠鄉賢

　　　謝司諫江

江字仲川少㳺尤時熈之門及官司諫一以上不負君

下不負學為已任侃侃焉知無不言言無不盡雖觸權

犯忌遭大譴責不悔也自兩遭廷杖臀全無肉正氣不

少衰自謝政歸田怡然曰以直道賈罪非名教所棄絶

今而後講學之素志庻大慰也于是與李春野陳仁泉

等互相証發朝夕不倦著有滋心語録皆其領悟有得

者也居無何穆宗繼統召還罪譴諸臣撫按交薦江杜

門日乆與長安貴顯不相聞問江同年有作宗伯者貽

書曰道之顯晦雖由命而通情達志未可盡廢也江得

書不答以故得罪諸臣俱被登用止復江冠𢃄而已及

卒遺命子孫不必營求入鄉賢其狷介𩔖如此别有岷陽

諫草岷陽詩集與滋心語録行于世惜兵燹之後俱廢

無存

　　　呉舉人道行

道行洛陽人舉人受業于尤時熈為人繩趨矩歩雖饔

飱不給未嘗一事干人嚴冬糊紙被自覆或曰紙温歟

曰紙被豈能温惟借其片段更加衣服耳李日宣按部

至洛聞其行與之語悦其議論根極理要贈以金不受

再易以榖辭曰賜某榖以為不茍取有似于廉故也若

以亷受餽則是以廉始以貪終矣不違其本心歟日宣

嘆服因扁其門為不改其樂云

　　　丘經歴鳯

鳯家世方山因以為號少就臬司吏其弟嘗三易其田

不較失偶不娶居官廉㓗清風化盗與尤時熈友善共

闡伊洛之學歴仕龍驤衛經歴殁孟化鯉作二賢祠祀

之又祀鄉賢

　　　魯行人邦彦

邦彦字鄭卿睢州人學者稱為惺菴先生嘉靖己酉解

元庚戌進士授行人嚴嵩柄國遂䟽終養學以程朱為

宗海内法之隆慶改元起吏部主事光禄丞皆不拜上

疏陳十事首言聖學以敬為主刑部侍郎耿楚侗曰臨

大節不可奪吾信魯君矣

　野史氏曰分宜柄政遂乞終養恥與匪人同朝耳穆

　廟起官而仍不拜總是難進易退之意聖賢以敬為

　主此便得其要理學須是有風節人得公最後恨未

　詳其行事讀其著書也

　　　吕侍郎坤

坤字叔簡以舊染之汚也自號新吾寜陵人質稍鈍讀

書不能成誦苦訓詁家言亂之益不能解坤乃一切棄

置黙坐澄心體認本㫖乆之了悟入目即能不忘年十

五讀史讀性理諸書欣然有㑹作夜氣鈔作拓良心詩

嘉靖辛酉舉于鄉隆慶辛未成進士丁母憂萬厯甲戌

對䇿授襄垣令襄垣劇尚嚴明明年調大同大同貧尚

撫字培植柔良裁抑豪横兩地甚徳之先是襄垣土豪

某被坤大創幾斃去之日追數百里及之曰某䝉明公

創誨因知悔悟今而後不復犯法矣知大同時有某以

人命坐抵其姻王家屏係隣邑大紳向坤言之答曰獄

已成不可及矣嗣家屏任吏部向寮友曰天下第一不

受請托無如大同令也特疏薦坤戊寅陞吏部主事故

事新曹尚緘黙卑伏坤獨峥峥不少退避在部十年七

轉郎署丁亥陞山東濟南道㕘政己丑陞山西按察使

辛卯陞陜西右布政壬辰陞廵撫山西右僉都御史所

至皆正已率屬務致之行餽遺贖羡盡杜絶之尤加意

䝉養孤㷀無依者知天下將多事更嚴邊防迄後有成

法不廢癸巳陞恊理院事左僉都甲午陞刑部右侍郎

尋轉左在京四年與董范之議朝鮮之議石門之議堅

守一説屹屹不少動惡之者中以竒禍舉朝為危坤一

禀天日不懲始念戴士衡疏論劉道亨救之坤不辨引

疾乞休䟽凡五上予歸家居遇邑疾苦輒身任之不少

奪即多口弗恤也有自京師來者要津寄字云葉相公

嘗薦于上當為致謝坤曰宰相為國薦人公也若寄字致

謝是以謝為求矣竟不問權璫某者差官齎書帛至坤

曰大臣交結内侍律有明禁况素未識面乎原函璧回

其守正不阿𩔖如此家居四十年自奉儉約不置生産

惟日與門弟子論&KR0688;不輟有負笈自千里來者咸稱沙

隨夫子云坤嘗謂六經簡易明切諸儒因之聚訟而裂

道深文而晦道拘泥而隘道遂失其㫖六經者天地萬

物之史天地萬物者六經之案也而總寄之聖人聖人

之心道之府也聖人之身道之輿也聖人之言道之鑰

也天地以道鑄聖人聖人以道鑄天下又曰世道任自

然聖人立世教而約之以當然禮法者維持世教之善

物也國之存亡民之死生于是乎係巢由沮溺佛老莊

列决禮法之防而潰之近有念不及民物學不本誠敬

心不存惕厲憂勤拾瞿曇餘唾開方便法門以自適其

猖狂恣睢之意薄庸言庸行為土苴視三百三千為桎

梏世教蕩無畛域宜自吾儒經史外諸清竒髙遠窈㝠

支誕之言悉付諸火又曰一身罪過都是我心承當五

官百體無罪兩間罪過都是我身承當天地萬物無罪

作呻吟語嘗作道脉圖推理欲生長極至之説以警世

復為圖以廣之謂凶人之與衆人其初非與聖人遠也

潜滋已久不覺自移故舜跖只争一念臨終作返輓歌

自餞自撰墓誌銘自言性直不委婉嚴毅少温燠居官

持法而清凉居家義勝而恩薄當事過激涵養功疎奉

先人天理二字于膺堂不敢失墜遺命勿用風水隂陽

家言所著有四禮翼家禮疑去偽齋集閨範安民實務

交泰韻等書卒年八十三贈刑部尚書

　野史氏曰余初向學知嚮公讀去偽齋集慕而愛之

　悠然有當于心時公為少司冦家居天下冀其一出

　以奏平明之治而公竟不出公惟不出而天下益髙

　之公之學曰窮理盡性以至于命直接子思子輿之

　傳有宋諸儒未之或先學至于是又何必憾其用不

　用哉

　　　楊尚書東明

東明號晉菴虞城人萬厯庚辰進士授禮科給事中請

立東宫又請預教疏凡數十上轉刑科萬厯三十年河

決大侵齊梁淮徐間東民繪流民圖上之上惻然傳示

西宫中宫省覽遂出帑銀三十萬往賑乙未分校禮闈

稱得士因抗䟽左遷陜西布政司照磨泰昌御極晉大

理光禄卿始建首善書院與鄒元標馮從吾羽翼聖學

後轉南京通政使卒贈禮部尚書

　　　楊知州澗

澗字述復商丘人萬厯壬午舉人師事楊公起元以正

心為則與里中孝廉王國禎以道統自勵初任興化令

捐祭田數百畆後守霸州時内監居霸者多擾害地方

澗擕印抵都謁司禮監痛陳其狀司禮遂戒其下不得

犯楊知州法致仕後霸鄉老來訊問者嘗數十人涕泣

不忍去云

　野史氏曰晉菴述復皆私淑新吾先生之學者也余

　嘗問其鄉之後進言其學有本源故附之

　　　孟光禄化鯉

化鯉字叔龍新安人萬厯庚辰進士初授户部𣙜河西

務清白自操羡餘悉捐而不受與諸士專明正學河西

祀之奉命賑山東江南盡心區處活數萬人擢吏部文

選郎中秉公直謝請托仕路一清以建言與顧憲成鄒

元標同被譴倡道函闗闡明學術于曹端之後其言曰

孔孟演虞廷之傳又千餘年而周程續之曰太極曰誠

仁盖得一貫集義之學大宗㫖此學不明即終身從事

恐不免義襲㝠行聖門四科必首德行顔不違仁尚矣

其次若閔若冉孝敬自足取信至伯牛獨以疾見惜而

齊魯論語六經舉無片言隻行可考乃儼然廟庭七十

子且多讓而坐下總歸于躬行實踐而聖人之道頼之

愈久愈光鯉生平服行曹端為祀典尚格㕘對盈廷卒

無定議張棟以建國本被謪化鯉起之忤政府附籍時

交章保留化鯉乗蹇而歸築書院川上倡明道學居仍

先世不過數楹薄田數畆嘗徒歩布袍一時從㳺百人

學者稱為雲浦先生所著有尊聞録讀易䆿言春秋正

㫖諸儒要録理學功臣言行條文集諸書天啟朝冢宰

張問逹等題贈光禄寺卿崇祠鄉賢

　野史氏曰雲浦之學從統宗處理㑹其魄力自大孔

　孟演虞廷之傳周程續之太極誠仁便是一貫集義

　大宗㫖只此數言盡之矣主腦不清文辭繁多終是

　曲儒

　　　張知縣信民

信民字孚若澠池人讀洗心藏密之語自號洗心居士

父泰性謙和喜賓客夢神人送玉麟而生信民端頴不

𩔖常兒四五歲時出見羣兒畫地圓内方外為戲先生

從旁正之曰天包乎地何爾爾乎識者已知其不凡七

歲就外祖郭鳯池學禀鄉之先軰曹端為學程作聖之

志即基之矣十五㳺膠庠聞新安孟化鯉倡道函闗負

笈從㳺毅然以斯道為己任主盟興起陶鑄後學反復

忘倦時廵撫呉公聘信民纂脩程邵諸書及化鯉卒信

民恐學㑹落寞約王以悟于分陜龍興寺學者如歸尋以

萬厯朝選貢授隴西令下車剔蠧綏甿撫摩噢咻種種

德政民慶更生焉隴西號為天水艱于取汲信民引濶

羊河水入城地方至今永頼士鮮知學為之建社學社

倉選師督教刋洛西三先生要言與訓䝉要纂等書啟

廸多士而士風丕變未幾以不避權貴謫西安藩司檢

校亦恬然安之與馮少墟訂商問學日夜匪懈及誣詆

白授懷仁令下車即訪民大害如馬頭苦累銀力包賠

地糧欺隠三事一一斟酌興除百廢具舉又刋四禮述

等書行于世風俗翕然改觀後以歸養告休疏十上始

得允懷民建祠從祀自信民始丁艱髯髪一夜如銀杖

而後起當是時秦晉之間以及汝潁睢陽之士相繼而

來問業者室不能容創正學㑹所五楹開示藴奥環門

墻觀聽者數千人御史李日宣請信民至韶陽㑹禮數

備至後過澠造廬以請恨相見之晚為建正學書院日

與王以悟吕維祺等講太極周易又建景運山堂以課

多士天啟之季學遭厲禁信民卜東山下建静室養晦

其中崇禎御極御史呉李交辟請益又約結雒社㑹共

推上座發明致中和之義聞者嘆服即䟽薦為成均主講

一日無疾忽端坐而逝壽七十有二所著有日鈔理學

彚粹剖疑講學㑹觧月川年譜訓䝉要纂四禮述一處

録印正稿洗心録諸書

　　　王㕘政以悟

以悟字惺所靈寳人萬厯間進士歴官山西㕘政學術

純正敦尚躬行從學于孟化鯉之門于鄉之先儒曹端

備極篤信嘗與張信民吕維祺諸人倡明師説于正學

書院嗣㑹于分陜龍興寺又㑹于甘棠學者如歸其言

曰自道學不明世往往薄躬行為無竒其上者溺情訓

詁藉口翼道下者以文人援元虗要𣺌之説自列于儒

林此皆吾道之蠧耳夫躬行豈易言哉終身體之而不

能盡堯舜之猶病文之望道未見孔子之何有未能皆

學之不能盡處又與信民論學詩云自昔由來説克艱

立心只在危㣲間男兒事業㕘天地合下先須透此闗

又云終日紛紛何所求幾人知向此中脩孩提一念通

天地翻棄寶山學比丘萬厯丙午分考順天鄉試稱得

人鹿忠節善繼出其門

　野史氏曰聖賢事業聖賢學問總在躬行上取齊躬

　之不行而講説徒繁何濟于事惺所去月川二百年

　矣是眞能得其傳者

　　　吕忠節維祺

維祺字介孺新安人父心學有隠德以孝稱里閈維祺

為諸生時即毅然以聖賢自任登萬厯癸丑進士授山

東司理以孝弟感民民為之化擢吏部郎清饋遺謝囑

托當熹宗未正位人心弗定先請見于慈慶宫門抗䟽

調䕶聖躬近侍不許干預政事旋予假省親八年家居

立芝泉書院與張信民脩明濓洛之學時天下方以講

學為諱逆璫銜之幾中危禍推考功矯㫖另用烈宗御

極起璽卿轉奉常上防㣲八事授南户部侍郎清覈侵

冒以百萬計任五年餘餉可支三年庾實不苦竭授南

兵部尚書汰冗登勇兵實不濫復與多士立豐芑大社

講明正學未幾以父病乞歸集郡士立伊雒社以守先

待後自責與王惺所張泰宇李虛齊王文苑孟守鍵許

松麓劉澄逺諸人大㑹于正學書院講太極周易發明

致中和之義嘗述象山之言人不可以無學猶魚不可

以無水賦人之形而不求盡乎人之道虛生浪死其在

富貴者適足以播惡遺臭戊寅流㓂詭撫當事者議安

置河汶人心洶洶如沸維祺力為挽止冬十二月賊勢

猖獗寖窺河雒率家人分守北城罄家資勞軍士辛巳

正月十七日賊抵北城縋家丁殺十餘賊次日西城忽

潰諸子以無守土責為言維祺曰受國深恩與城存亡

義無可逃况讀聖賢書所學何事賊至被執曰非吕尚

書耶稔知公善當謀出維祺艴然賊遂掖出城門賊首

言曰吕尚書今日請兵明日議剿何逼人太甚維祺厲

聲罵曰恨無兵馬殺汝狗彘事至此止有一死賊令之

跪罵愈厲北向拜闕西向拜父母與福藩同被害觀者

皆相視流涕維祺嘗言一生精神結聚在孝經二十年

潜玩躬行未嘗少怠每論孔曾相傳得力于戰兢十二

字故曾子易簀示門人曰吾知免夫非謂免于毁傷盖

戰兢之心死而後已曾疏進孝經請頒學宫所著有孝

經本義或問大全存古篇明德堂集奏疏音韻日月燈

行世嘗作石隠先生傳以自况學者稱豫石先生弟維

祮選貢為樂平縣知縣家居城破死之贈按察司僉事

　野史氏曰予于伯順蓬𤣥得悉豫石之人盖忠義而

　潜心于理學者也其介然自守不附逆璫人所共知

　至為魏南樂所取士絶不少徇更為人所難能嘗謂

　古人居身處世亦顧所謂浩然之氣常存天地耳得

　失榮辱顯晦生死非能為人加損所遇有幸有不幸

　也乃竟以節死噫公非蹈白刃之士適值城破大臣

　無茍免之理蹈白刅而成仁取義正所以履中庸耳

　中州學者稱二吕先生與寧陵足當並峙

　中州人物考卷一