閩中理學淵源考

欽定四庫全書

　閩中理學淵源考卷六十

　　　　　　　　　　廣平府知府李清馥撰

　　涵江陳氏家世學派

　按丁氏三陵藁云昔在成化以後迄嘉靖間泉中人

　文盖斌斌然矣其一門諸父昆弟相為師友者則涵

　江陳氏為盛自太守敏菴公以明經起家時則有㣲

　菴先生肩隨衽接髙談周子太極之奥稍後紫峰出

　益昌明其學為儒者宗而侍御見吾與南樓並執經

　授業翹然稱髙弟諸先生造詣淵醇追古學者仕亦

　有聞於時㣲菴雖少一第而晚嵗學成徳尊以其身

　為後進矩矱者垂八十年南樓為之從子獨以恂恂

　謹飭最得其歡及紫峰辭官侍養質齋公父兄子姪

　朝夕相從嘯咏其一門行義孚於家庭而文學推重

　無愧鄒魯矣再按陳氏先世家青陽山元延祐間碧

　溪公始遷涵江今為涵江陳云

　　　陳㣲菴先生洪璧

陳洪璧號㣲菴晉江人世居涵江之濱兄洪載公腆𢎞

治癸丑進士厯官髙州知府洪璧於腆為從弟其文

字之雅為所深器大司成蔡虚齋先生亦加愛重盖

其平日刻苦工夫多在於易而於太極圗參同契人

所難讀之書務鑽研而入其奥勤學到老而不得行

其志布衣疏食安於草茅之下因以㣲名其菴焉(紫/峰)

(先生集/)　(閩書/)

　　　侍御陳見吾先生讓

陳讓字源禮號見吾少從從兄紫峰氏逰傳其學紫峰

以易學名讓以春秋名一時學者師之嘉靖十年鄉試

第一十一年登進士授紹興推官聽獄稱平暇則進諸生

校藝講學徴為監察御史當世宗既立迎興獻太后入

仁夀張太后仍以藩妃禮遇之兩宫以此有隙巨俠劉

東山者睥睨兩宫間將以竒論取富貴乃令其黨搆誣

張鶴齡兄弟有逆謀左道咒詛詞連宫禁逮繋無辜數

十百人都城駭動諸司不敢出一語讓方視事東城遂

捕東山下獄究其罪東山度不可脱令其黨告變且誣

讓為張氏羽翼併下獄讓從獄中上疏辨上意稍解而

西曹鞫東山所奏悉無騐併其黨坐欺謾伏誅讓得還

職京師宴然當是時㣲讓仁壽宫危而人心揺矣及興

獻太后殂廷議遷興獻帝合𦵏天壽山讓以藩王不宜

入祔皇陵乃借言顯陵氣脉不可洩又重於勞民請以

衮帔交𦵏便上初覧奏怒甚投疏於地頃復取視曰此

言亦是於是定不遷之議而執政從旁擠讓竟賜罷歸

里居日静坐讀書孜孜學問口不及當世事惟地方利

病則亹亹為上官陳之期有濟讓為人剛方亷介見者

竦惮然與之久處談論慷慨真意溢出人信慕之上自

承天還猶問其姓名臺使者至閩輒疏薦而執政多忌

之寘不用家食十五年而卒隆慶改元録先朝諌者贈

光禄少卿所著有見吾文集二十卷邵武府志若干卷

行于世(讓在臺二年疏屢上皆侃侃大計獨處劉東山/及議祔𦵏二事尤人所不敢出者特著之篇)

(張氏儒林傳曽承芳撰文稿序/)

　　　陳南樓先生

陳某某字某某南樓其别號也少穎敏融貫經史百氏

為文嚼理敷詞操筆立就時紫峰先生聚徒講學于紫

雲寺授淺説通典諸經南樓黙記疾抄傳誦于人尤虚

懐奨善見人文義有會于心者無論名下雖下于已者

必録在郡庠取友以文學意氣相感摩有岱峰冠山二

郭氏伯仲譽髦南樓引以為切磋之助比部郎林六川

未第時所交慎許可一叩其學知有淵源以其子象川

使就學焉于時横經立堂下者不下數十人南樓升座

肅講細繹經㫖聲吐洪亮能使諸生竦然起奮至評駁

文字一核諸理必取平易疎暢不眩竒詭恢張之説以

故及門多所成逹涵江自敏菴以明經起家㣲菴肩隨

衽接髙談周子太極之奥紫峰出益昌明其學為儒者

宗而見吾與南樓並執經授業及紫峰辭官就養好從

杯酒嘯咏終日顧獨愛南樓雅趣與合然南樓終不以

同行故畧師弟之分雖頻燕見不異紫雲聽講時也卒

時年四十七初𢎞正嘉靖間泉中人文蔚起其一門父

子兄弟相為師友者涵江陳氏為最盛云(按紫峰先生/年譜載族弟)

(文學良莭與侍御讓同受業紫峯據友人徐簡之云閲/涵江陳氏族譜良節即南樓云 丁氏三陵稿撰本傳)

　　　陳徳基先生敦履

陳敦履字徳基别號静心紫峰先生子也生而剛方嗜

學好脩嘗書先儒主敬窮理之言貼于座隅以自省弱

冠從給事史筍江于光學易推髙弟年二十補郡諸生

再試不利以紫峯家食戀戀膝下歡絶進取念菽水事

親志不茍取友人侍御某曰徳基至孝天成言不及勢

利動不踰法則古心古行可於塵壒中求耶紫峰沒後

益以讀書課子為務其論學大都專主性命根極理本

不喜為時尚詞華之習嘗語其子復曰孔孟而後惟周

程張朱真蔡得其宗國朝自薛敬軒陳克菴胡敬齋陳

布衣蔡虚齋諸賢之外鮮有及者近時種種新説為學

大蠧兒輩無惑也一切佛老莊列之書屏勿視而於紫

峰遺集謂其源虚齋而述朱程窮編累帙字讐句校壽

于梓即老不少廢己未泉中兵冦後遷徙靡定徳基恐

後世子孫昧其所自因脩譜為合族計尋覔祖墳而追

祀之年八十餘丰神峻整無論見賓承祭雖子弟必正

衣冠見之嚴寒威暑無少頃惰容子復又以孝聞學能

世其家云莊氏履豐為誌其墓曰陳氏潁川代以益貴

人乃稱公慚卿卿慚長然則士君子所不墮其家聲者

固不在區區名位間乎徳基好學不厭好禮不倦耄耋

稱道不亂無慚乎紫峰子矣(莊氏履豐撰墓誌/)

　　　陳及峰先生敦豫

陳敦豫别號及峰紫峰先生季子資稟沉静少即知學

步履進退雅有常度年十七補弟子員從何怍菴受業

紫峰下世敦豫逾弱冠哀毁骨立至性絶人彚聚紫峰

著作旁搜遺軼並編次年譜梓行于世與諸弟子員告

當路請專建紫峰特祠以發明羽翼斯道之美其立祀

田脩家譜撫恤宗黨水旱荒歉闗民疾病者多方所為

惟力是視雖悍夫惡少望而敬愛之不義者惟畏其知

晚年充養完粹春温襲人嘗曰學顧躬行何如耳豈必

講哉既棄去弟子員堅卧涵江之湄名賢述作朝夕几

案手抄性理全書稍増減之謂蔡虚齋所著易蒙引有

繭絲牛毛之精而人病煩紫峰先生所著易通典有渾

合未破之天而人病略乃以通典為訓箋採䝉引切要

為主意合名典引以藏諸家門無俗賓論文尊酒輒為

知己留連雅有豪興引觴浮白不以既醉爽度鄉先生

林象川家與相近時過從為快嘗曰安得斯人消今世

頑懦鄙薄之風云(何鏡山先生撰本傅/)

　　　陳爾身先生欲潤

陳欲潤字爾身御史譲子也刻志聖賢之學正立危坐

矩言法論不輟於口(閩書/)

　　督學陳紫峰先生琛學派

　張陽和元忭曰自考亭朱子倡道閩中一時及門髙

　弟砥行植節者滿郡邑故閩中之學在有宋孝寧之

　之世為最盛迨明以來朱子之書布四方家傳而人誦

　之然時習其説以獵取科名影響剽竊而朱子之宗

　㫖轉晦夫自蔡虚齋陳紫峰兩先生相繼出乃始一

　洗俗儒之陋習獨採朱子之精微而閩中之學在明

　正嘉之間又最盛再考虛齋之學方顯時士猶鮮能

　習其傳稍後紫峰出摳衣稱弟子於是虛齋得紫

　峰而學益尊今紫峰四書淺説與文莊䝉引並傳垂

　三百年鄉邦後先遺獻講明紹述誦仰師法者皆二

　先生餘烈也然則有志先生之學者慎毋固陋薄淺

　牿其心志如淨峰所謂務求之身心踐履之實以進於出

　處去就之大節如是益見先生孝養之誠勇退之決其

　紀綱乎彛常者厚矣李氏叔元嘗言前輩有及見文

　莊者曰與虛齋先生坐半晷則胸中半晷聖賢也有

　及見紫峰者曰紫峰表裏洞徹似青出於藍其氣象

　可想矣先生與淨峰筍江次崖並以正徳丁丑聨第

　其講學論道皆淵源於蔡子上溯紫陽不離其宗云

　再按曾氏承芳王氏慎中為見吾先生門人見曽氏撰見

　吾文集序及王氏撰見吾祭文林氏一新丁氏自申為南

　樓門人見丁氏三陵藁莊氏士元為蔡于省先生門人

　見李氏叔元撰蔡于省傳皆附私淑之列焉

　　　督學陳紫峰先生琛

陳先生琛字思獻别號紫峰晉江人杜門獨學不為茍

同初受業於木齋李聰一日蔡文莊得其文于木齋所

嗟異久之曰吾得友此人足矣先生乃介木齋禀學於

文莊文莊曰吾所發憤沉潛辛苦而僅得者以語人嘗

不解不意子已自得之今且盡以付子矣督學江右請

與偕行教其二子歸而設教學宫之傍與郡城之月臺

寺四方從學甚衆文莊沒將十年先生舉正德丁丑進

士初考官尹編脩襄得其文以語總考靳公曰造詣精

深出舉業谿徑之外此必陳白沙門人不則蔡虚齋

也釋褐授刑部主事乞南得户部𣙜淮安舟税正額既

足之後大開關門恣商人來往轉吏部考功郎會上兩

宫徽號例得封贈先生曰吾持此歸足以慰吾母矣於

是乞終養嘉靖七年大臣有薦先生有用之學不宜在

散地下詔徵用辭又一年即家起貴州僉事旋改江西

提督學校並以母老力辭不赴村居足跡不入城府不

通逹官貴人書問却掃一室偃仰其中静觀天地萬物

消長之變古今興衰治亂之跡與夫世俗炎凉向背之

態或逌然發笑或喟然太息時或縱步阡陌與農叟談

俗叙故為樂發為詩歌往往自在灑脱超然物表為文

層層嶄嶄發性露光如危峰矗石枯條潤葉文莊沒道

徳行誼無愧師門者先生一人而已初𢎞治間理學中

輟虚齋先生起希曠之後以深㣲踐履之學教人由塲

屋之業而入於聖賢之道及門之士率常數十百人能

得其言語者有矣未必得其精㣲或能并精㣲之意傳

之者其於反躬踐履未必能如其言至出處去就大莭

其能悉合於義無愧師門者鮮矣先生資稟明邁其為

學先得大㫖宏濶流轉初若不由階序而其功夫細密

意味悠長非一經專門之士所能企及其淵源承授之

功不可誣也所記述以授弟子則有四書易經淺説二

書其族弟御史讓謂文莊蒙引得聖學精微閒有意到

而言或未到及其所獨到則可以發文公未發紫峰淺

説得聖學之光大意到則言無不到及其獨到又可發

文莊未發而先生猶自謂此訓詁之屬更欲門徒得夫

勵進退大節破名利兩關言峻行古與之遊塵埃之外

而細論夫顔子所謂彌髙彌堅者是以一時從學之士

多有洞視今古傲睨宇宙之懐先生歸養若干年母吳

氏以夀考終先生年幾六十矣後十一年先生卒時嘉

靖二十四年所居後浦潮汐不至者數日士大夫聞之

相與嘆息有司為祀之學宫張襄恵岳誌其墓銘曰道

宗先覺學異專門精詣洞觀貫于本原鍾鼎非豐菽水非

貧求仁而得時哉屈伸又祭之文曰嗚呼紫峰一世人

豪有蟠屈萬古之心胸有瀉落長江之辨論有避世之

深心而非玩世無道學之門戸而有實學世論以為平

當(張浄峰撰墓誌/)　(王遵巖撰本傳/)

　　　備考

王氏遵巖曰鳴呼士敝於塲屋之業而固陋浮淺牿其

心腑專一經以自業茫然皓首尚不能通其義以傳於

繩尺之文又烏知所謂聖賢之學哉宿輩末生相尋以

敝自虚齋蔡先生出乃始融釋羣疑張皇新意推明理

性於字析句義之間以與前儒相統承夫所謂聖人之

學者其駢拇於條畫枝指於解訓要以詳夫塲屋之業

而其意則進乎此矣虚齋之學方顯士猶鮮能習其傳

而紫峰陳先生生稍後自以其意為前儒文公朱氏之

學未嘗聞虚齋之説也一日虚齋得其文於故長史李

木齋公所嗟異久之於是先生乃介李公稟學於虚齋

請為師弟子虚齋得先生而其學益尊又云始丁丑榜

得士吾郡最有名給事史筍江公于光今僉事林次崖

公希元中丞張浄峰公岳與先生並以經學為海内巨

工張公尤號為閎博而傑於文給事公淡於仕進與先

生同趨好滯一官以卒僉事公喜事功齟齬於世迭起

迭仆卒無所就中丞公方據融顯事功為一時絶出然

林公悔其顛躓張公亦以酬俗成務為多憂而恨道之

難行未嘗不髙先生之決而慕其清也某生最晚猶及

侍言於給事公林公張公皆辱俯與為友忘其年輩之

後也謬學乖駁與二公有所往反二公不以為是予猶

謬自信且不揣而思有以易二公也獨不及事先生而

請其説然以二公推之知其不予是而予亦宜無以易

先生也然而知先生之心而能言之者某則不敢讓也

先生之書其天趣極詣神機妙契在於言語文義之外

而已至於言語文義之所存字謹其訓句詳其義顓名

一門粥粥然如恐涉他足而誤塗徑固與治塲屋者設

為如是耳其超然會心離去形迹而遺忘物累庶幾所

謂不枝葉於道而全其真者由是以推先生之大然則

論先生者不徒有考於其書而論其書者尚當有以求

先生也與

何氏鏡山撰陳紫峰先生言行略序曰紫峰先生既沒其

學尊表於世祀學宫有年矣其孫復欲推明而大之以貽

諸後命喬逺次其生平言行及當世學士大夫所尊重先

生者彚為一帙而為之序序曰聖人之道大矣包乎天地

而不見其元虛統乎萬物而不見其繁萃兼言之未嘗不

精微言之未嘗不該其深入於性命者常顯於事物其博散

於事物者常通乎性命後世名儒君子得其一指一歸發揮

昌明之可以淑身而善人何其犬哉後世之儒所發揮昌明其

一指一歸以淑身而善人者非有所擇之也其性有近焉其

力有入焉而以至聖人猶渡津之有筏適國之有徑其理未始

二也夫三代之世人共明一道士共脩一學則既無異同矣

異同生於漢然所謂膏盲墨守者特以守其師門訓詁之

傳非聖門安身立命之大端也而後世乃以膏盲墨守乎訓

詁之説者膏盲墨守乎聖門安身立命之道夫聖人之道

之不能不雜於異端也猶太空之不能不隂翳大道之不能

不荆榛也所頼名儒君子羽而翼之使之垂光於中天

廓清乎四逹以盡後死者之責而已豈可有彼此之間

哉君子之學動則踐履静則涵泳天髙地下萬物散殊

莫非吾心之化工誠有以盡其廣大髙明之量使之昭

暢洞逹其内無纎欲之可留則其中無一理之不存仁

義禮智以為徵應孝弟忠信以為躬行皆其必然之效

自至之符故日用飲食可以盡神化愚夫愚婦莫不與

知能此聖人之道所以性命事物顯㣲精粗一貫無二

而剖析其同異較論於毫釐者雖忘言可也先生之學

得之蔡虚齋虚齋之學宗之朱晦菴而所歸宿獨詣實

在於此先生固不輕以語人世之尊先生者徒謂其髙

潔不滓光明無累亦未有得其精㣲者也至論先生出

處之際則其肥遯不仕盖為太夫人之養而非以隠為

髙者令太夫人下世之日先生暮齡未艾廟堂一日用

先生則又必有為世道之光者非但如斯而已也某生

先生之鄉最後私有志聖人之道而不敢以語人間嘗

竊取蔡虚齋與先生所著遺書及其平日尚論玩索盖

亦有年反躬内鑒不得其髣髴而先生之孫復以此相

命遂擷掇先生所學之大要與其切近精實者如此嗚

呼論先生之世豈特可以祀學而已以躋有宋諸儒俎

豆聖人之廡可也

又年譜序略曰吾泉鄉先輩徳行文章氣節可謂盛矣

最著莫如蔡虚齋陳紫峰二先生虚齋謹宻精㣲涵而

揉之而不見其端紫峰光霽峻潔融而超之而莫得其

跡盖虚齋聖門曽閔之徒而紫峰琴張曽晳牧皮之侣

也聖門而後其悠然温厚者莫如陶元亮其脱然瀟灑

者莫如邵堯夫紫峰先生殆欲兼之先生自其布衣時

則已亢自矯厲入仕三年世利皭無磷緇告滿得恩以

榮其母便掛冠歸養聲名特達朝命屢下堅卧不出卒

奉菽水終厥天年林居二十餘載秕垢塵俗飲酒賦詩

飄然有物表之致而卒歸之精義正學可謂風舉雲停

鴻飛鳯立嗚呼先生於古人真豪傑之士矣先生冡子

敦豫躬行實踐無媿先生嘗有志脩先生年譜而不逮

季嗣敦履屬稿未就先生冡孫復乃與同志考核論次

又請蘇君民孚李君叔元重加削訂復使卒其業某皓

首老大於虚齋與先生望之不得其津涯序先生年譜

不覺爽然自失也

　　　郡守黄孟偉先生偉

黄偉字孟偉同安人性敏而慤貌古心淳年二十三領

正徳庚午鄉薦自歉未學不赴春官更受業陳紫峰琛

之門甲戍成進士授南刑部主事所治獄情法既得執

不可奪暇則讀道南四先生書溯頴昌授受㣲㫖以自

勵嘉靖初應詔陳九事皆切中治體出守南雄明禮教

去淫祠罷不給之徵禁晝逰之女不以升科困羸民不

以官税入私帑不以非禮阿上官甫三月遂疏歸老稚

遮留不得以薦起改知松江府時張孚敬當國霍韜偉

同年也造謂曰兄向者應詔疏語嘗及張公某私為解

張公亦自知兄矣宜一謁之偉曰昨出墮馬今方病足

未能也即投牒歸家居食貧養親日惟講學正家為事

丁艱三載足絶卧内晨興率子弟展拜家廟諸子或晏

起斥跪庭中須拜畢乃去冠昏喪祭盡革舊俗鄉人顧

化不敢為不義值郡嵗大饑臺察請偉尸賑事偉旦暮

區畫食寢幾廢及竟以劇瘁卒郡守以偉及李源田嵓

立坊以旌之(閩書/)　(舊郡志/)　(新郡志/)　(清源文獻/)

　　　行人傅廷濟先生檝

傅檝字廷濟南安人正徳辛未進士祖父凱父浚相繼

登第檝年方冠有文學授行人司行人志尚皭然時浚為

山東鹺司同知先是檝母沒父繼娶王從之官私其二

蒼頭浚未及處分而暴死訃聞檝疑其遽也奔至察所

由則二蒼頭先期遁矣檝痛憤秘不言毎哭輒嘔血數

升義不與王共居宅密求者久之一人傭匿徳化深山

巨姓家㣲行至其所謂曰聞君家一人力作可出見之

奴出檝曰是也有罪然不可面數君幸且入則出袖錘

破其顖立殺之而其一不可迹喪𦵏畢慟而矢曰父讐

尚在曷為人也迺狂易出次于外裂衣冠屏妻逺子晝

暴烈風日中夜則寢地以為常垢面穢骸故不為訾省

兾或致讐而甘心焉親戚知友見以為真狂者也而侘

傺之懐時發之詩歌及文辭黏坊市門壁間若顛若醒

隂自見志云其遇迅雷爍電中夜則興正衣冠拱立武

宗哀詔至則具衰杖朝夕臨終期始釋服至其子死不

哭也或問之則曰吾不能子而敢為父乎諸父不忍其

瘁也屢請歸舍竟不可既而王氏死廼歸又十五嵗卒

蓋自廢自謫自創自罰者三十九年萬厯己夘翰林習孔

教司理泉州榜其廬曰苦節純孝(越章録/)

　　　教授蔡于省先生黄卷

蔡黄卷字子省晉江人嘉靖二十年以貢授睢州訓導擢汝

陽教諭貧士十脡悉捐之薄俸所入又推與貧者共之約諸

生講易期以昧爽士爭佩習教汝陽士亦如睢兩地人文鵲

起南太宰趙賢及吾郡太守孔惟徳其最注意者以唐藩

教授歸為鄉表正孔惟徳守泉自答禮外無他謁孔朔望

及門且語所知曰吾師何無隻字見教寄聲曰但願君侯

愛民如子老夫聞教已深矣永寧城陷將坐指揮王國

瑞重辟則曰法無可貸情有可矜孔乃從末減指揮齎金

謝愕然曰吾為理爾為利耶峻麾之當孔踵門時請以師

道前席而三僚俱隨太守小凳隅坐貳守即周道光及周

代孔守泉仍敦請為正賓衡門忘人之勢而郡有司亦自忘

其勢若此初黄卷受易於陳紫峰精詣其㫖善以妙義教

誘後進莊氏士元亦傳其學云(李鹿巢撰本傳/)　(閩書/)

　　　州守王紫南先生承箕

王承箕字維肖别號紫南南安人少竒頴父疇官廣文

闢小軒延紫峰陳先生訓督其中承箕禀學惟謹授易

講解輒了奥義弱冠補諸生讀書以宋箋為宗以子史

宏覽博極為詞人冠嘉靖十九年領鄉薦久之授沅州

守時年已五十餘矣沅州政多可紀何公鏡山為誌其墓

稱其約已裕民庭無暮金性坦直不隂附上官意幾三

年解組歸家近紫㡌之南故號紫南壽八十二子十有

登科目應篤見何怍菴學派

　　　御史曽美遇先生承芳(以下私淑/)

曽承芳字美遇惠安人嘉靖丁未進士授鄞縣令時倭

擾江南海濱若岩諸旁邑多被陷而鄞縣獨完詔賜金

幣擢為監察御史烙馬順天行裝三夾而已時呼夾版御

史以疾歸卒

　　(按清源文獻公撰陳見吾先生選稿序云吾温陵/陳見吾先生以直道節㮣表重當世雖厄塞廢退)

　　(不盡宣其用而道業文章巋然一時學士大夫咸/亟稱之余從㳺垂十餘年方欲從公棲遲相與論)

　　(文於涵江紫亭山水之間比余乙夘謝病歸温陵/公則宛然長往矣公之子爾身懼其遺緒弗宣梓)

　　(其選稿凡若干卷委序於余云觀此則公於見吾/在師友之間故附之紫峰先生私淑之列又按公)

　　(之弟偉方號蒼巖與李孟誠何鏡山講徳論學/亦以志節文章著見泉郡述志藁不另録馬)

　　　郡守丁槐江先生自申

丁自申字朋嶽晉江人嘉靖庚戌進士授南京工部主

事進郎中出守順慶三年調梧州性嗜書南中閒曹無

事多購古文竒書昕夕繙閲宦㳺邸舍載書自隨為文

出入歐曽之間居官以振救平反為主順慶困採木之

役閭里彫敝緩征寛徭户有逃亡者覈除之嵗饑富人

閉糶夜數十人刼取其粟官當之刼盜律其實姻也自

申曰是為親相盜况閉之糶固可貰矣遂從末减龍州

夷酋争界相讐殺奉檄同保寧守訊之保寧守請具甲

胄以從自申单車抵其壘酋惶恐囚服謝罪及至梧梧

為督臣開府鎮百事蝟集闗决於守應之如流會大勦

猺冦將領掠平民為功俘至令妻孥自識别騐實縱還

諸所全活無算自申所至以循良稱而性抗直恥為妸

嬆態某僉事子上舍生託省覲來順慶頗通所屬饋遺

自申弗為禮曰君子愛人以徳耳監亭令受賕事發有力

者為居間監司亦陰授意指自申不為動竟按致之法

故於上官多迕云歸而杜門讀書譔述益富扁所居曰

希鄴所著有三陵稿子日近孫啟濬見科目志李文節

撰公墓志云吾郡中先輩士大夫田居讀書慕古以著

作自命遵巖王先生而後惠安李抑齋愷同安洪芳洲

朝選而槐江先生相繼起再先生為南樓傳自言髫年

嘗供洒掃之役過辱與誨今附之南樓學派焉(李文節/先生撰)

(墓志/)

　　　訓導王閒齋先生疇(以下交友/)

王疇字體範號閒齋南安人世耕紫帽之陰𢎞治中以

貢授常寧訓導棄官不仕與陳紫峰友契其讀書多實

體處王遵岩目為今之仁人自幼至老無惰容與人推

誠無猜其祭紫峰文曰大道久荒正人希濶談理學者

多隱僻而不經張氣節者毎詭異而無實求純粹無瑕而

髙明不累如吾先生者天下鮮矣先生之未仕也著書

立言剔髓入神深而明㣲而顯其既仕也不為勢誘不

為利奪兩京郎署各羡清苦之名再起儒宗不易終養

之孝論者謂先生有渾雄之文章不知先生所以開來

學者有出文章之外謂先生有恬退之髙節不知先生

所以立大本者不專在恬退之間也盖先生平日之心

不求人知惟求天知不求同俗惟求同理故其功名不

必大顯天下而教澤垂後世其特立不必盡悦當時而

行誼擬前脩又曰先生未遇時讀書予館著述三年蔬

粥共歡如兄如弟既仕之日往來書問以陳情共隠為

教告歸之後時常携手秀林之麓紫㡌之巔談吐生平

盖相知者四十年而吾兒承箕又荷先生教育云

　閩中理學淵源考卷六十