景定建康志

欽定四庫全書

　景定建康志巻四十五　　宋　周應合　撰

祠祀志二

　　宫觀

天慶觀在城西門内崇道橋北

　考證南宋廢國學置總明觀地即吴冶城晉西州也

　其後總明觀廢道家者流以儒觀之名為道士觀偽

　吴時於其地建紫極宫司命真君殿徐鉉作記云冶

　城峻址西州舊宇卞貞公之遺隴郭文舉之故臺

　本朝大中祥符間賜額改為祥符宫續又改為天慶

　觀建炎兵火後羽流結茅屋以居至紹興十七年留

　守晁公謙之請于朝重建之　舊太乙殿基即郭文

　舉讀書臺也今在聖祖殿後冶城樓忠孝亭在觀之

　右(詳見卞/壼墓)　陳軒金陵集載富臨狄咸郭祥正同游

　紫極宫竹軒觀王相國舊題蘇子瞻書子由詩祥正

　和之有老鶴唳風之句寫之壁間未竟有白鶴數十

　翔舞北極壇上徘徊而去　淳祐初留守别公之傑

　倡諸司捐金粟重脩之太學正章公權為之記(記云/漢興)

　(三世至于孝文好道家之學躬脩𤣥黙而清净之化/流我真宗皇帝紹修聖緒以時考之亦漢文時也意)

　(将不言而化行無為而事治廼大興道敎詔諸路軍/州各建天慶觀至于或因或革或狹或廣其土木費)

　(用或一出科降或兼資施捨則不能㮣仝金陵之天/慶盖晉冶城故地楊氏之吴建為紫極宫籍田二十)

　(頃在常之晉陵無錫間暨為天慶田亦因之熙寕間/始勑免税役建炎初金人犯江兵火之後故跡盡矣)

　(其徒結茅居奉香火垂二十年晁公謙之守是邦廼/請于朝一切鼎新帖請通元大師方清廸主之嘉熙)

　(淳祐之交旱魃為虐閫臺望雨靡神不欽邈無應騐/制守資政别公之傑聞茅山景元範誠信質實行可)

　(對越其祖師即開山方君道法靈通的有傳授廼選/請住持就命禱雨章甫奏而迅雷烈風随作雨集溝)

　(澮皆盈已而有秋邉烽亦熄别公遂以暇日數延見/談𤣥虛益加敬重因言觀宇頽弊當葺更圗開廣别)

　(公慨然捐金粟以倡兩臺諸寄寓若有力者亦皆出/貲共成自辛丑至辛亥十有一年廼畢工見者咸曰)

　(壮哉觀而况竹亭翼然乎其東境界清特其西為冶/城樓地形高樓又高寔留都絶境登樓睇想麥秀黍)

　(離近悲六代之故墟雲靄㣲茫逺認闗洛于江淮之/外古今變態盡在目中士大夫好尚閒雅常兹游息)

　(若其感慨之餘道香滌塵静趣天契或興遺世獨立/乗虛御風之想視烏衣翠㣲青溪賞心雨華鳳臺之)

　(游踵東南之跡皓齒細腰相與娱樂亦徑庭矣噫道/家以太虗為域宇宙為宫三光為燈燭雲霞為香火)

　(主之以絳衣帝君妙不宰之宰脩不工之工居天下/之廣居洞洞豁豁一無障礙此道之所以為大今之)

　(宫室棟宇寔寄也然道自無而生有有復于無則無/者超矣自虛而生寔寔歸于虛則虛者至矣我有大)

　(患為我有身茍未能外其身而身存則凡敎門之事/意者有輔于世道盡心力而為之夫豈容已天慶自)

　(初建碑刻具詳隳于火久不復合重建既備烏可竟/泯其𫝊故即羽流所述記其畧焉淳祐十二年正月)

　(日承直郎新除太學/正古括章公權撰)

報恩光孝觀在府治西南

　考證觀基元係陳朝進奏院故址崇寧二年十二月

　奉𠡠江寧府合置觀賜崇寧觀為額政和元年十二

　月聖㫖崇寧觀並改為天寧萬夀觀紹興九年八月

　聖㫖諸路天寧萬夀觀並以報恩光孝為額專充追

　崇徽宗皇帝道場其曽經燒毁去處州縣不得因今

　來指揮輒興工役本觀願自脩盖者聽

崇禧觀在大茅峰北華陽洞南門之東即古太平觀

　考證唐史方技傳道士王知逺少聰敏博綜羣書初

　入茅山師事陶𢎞景傳其道法高祖之潜龍也知逺

　嘗傳符命太宗平王世充與房𤣥齡㣲服以謁知逺

　曰此中有聖人得非秦王乎太宗以寔告知逺曰方

　作太平天子願自愛也太宗登極將重加祿位知逺

　固請歸山貞觀九年潤州置太平觀以處之　舊圗

　經云晉陶隠居創後為永嘉館復為嘉遁館以待四

　方之衆即此也後號太平觀為盗所焚南唐昇元初

　重建國朝祥符元年因祈禱致醮改今額建炎四年

　廢于火紹興中再剏　陶𢎞景傳云大茅中茅間有

　積金嶺先生于嶺西立華陽上下舘　舊記云崇禧

　觀即梁貞白先生陶君華陽之下舘　茅山記云太

　師益國公以金帛建造觀宇粗備先是真皇祈嗣兹

　山既獲感應自此每嵗遇聖節建金籙道場七晝夜

　内降青詞朱表并降香施料命句容縣宰充代拜官

　設醮於此至今為例由是總轄諸山此觀為甲張商

　英撰碑銘(東南之鎮曰句曲山盖華陽洞天地肺福/地易遷含真之所宅司命童初之所治晉)

　(宋以來得道之士二許楊陶遺壇故宅猶有存者宫/觀十二崇禧總之國家靈承天心敷錫民福鎪金之)

　(虬鏤玉之簡妙真之香丹素之詞嵗脩常典間遣王/人設官以提其綱賜田以瞻其衆宜其宫闕壯麗列)

　(聖下居廊廡深嚴萬靈侍衛至者悚然有以移其視/聽居者肅然有以洗其心志僊科秘範之所出寳章)

　(靈篆之所宗而希夷淡泊之門寂寞無味之敎學士/大夫未之省或謂州縣政事又非所先田租所入悉)

　(籠于官道侣計口而賦粮有司互券而出納方斗筲/之鈎考孰土木之暇議上下顧望嵗月因循屋顛而)

　(不扶榱故而不革㕔廢而不興垣頽而不作寳文待/制何公君表在元祐中以趣向背時提舉西京崇福)

　(宫居金陵嘗至山中熟知其弊紹聖親政召對便殿/明年移鎮于此伸發曩志議營繕之㑹商英謫蒞管)

　(庫公圗以授商英曰子于道家之學博且久矣凡向/背與開合之不如經者其悉據古考証之商英視圗)

　(南靣三門則道俗出入之所由也體三清北極本命/三殿相直而玉皇殿廼在東隅商英謹按老子之書)

　(曰天法道道法自然所謂自然者清氣之始也其天/為清㣲其境為玉清其天尊為元始其帝為玉皇所)

　(謂道者氣之純清也其天為禹餘其境為上清其太/上為大道玉晨君其帝為天皇所謂天者氣之積清)

　(也其天為大赤境為太清其太上為老君其帝為北/極本命者支子之神以統于北極者也北極者中天)

　(之樞以承玉皇者也今以北極次三清以本命次北/極而玉皇居左非道之序也神而來格亦莫安于其)

　(位矣請先玉皇後北極而左本命三門者神靈之所/由也非祠醮則闔之東建道院西設賔館如此則尊)

　(卑不相亂道俗不相淆人神不相雜矣公曰善乎論/也兹山宫宇古今廢置不一道術之士有在于是者)

　(亦已多矣曽亡一人以三氣三天三尊三帝之説辨/正升降者豈崇無以復静者或闕于羣有之用造有)

　(以致動者或昧于至無之體哉已移句容縣如子之/議因而完之矣越明年五月玉皇殿成奉安之日有)

　(雙白鶴終日回翔遶唳其上于是上清大洞法師劉/混康與其㥅籙弟子曰異時白鶴嘗以三目士八日)

　(來集或有或亡亦不常也今殿成而鶴降非何公崇/敬之誠黙與真契其何以召其祥請繪公于别室以)

　(永我邦人之思已事而求記于商英廼序而係之頌/曰一氣之先强名自然致虗為道運道成天三彰一)

　(隠一立三全分為九氣列為八埏峩峩茅峰東南之/望帝居道祠于山下上厥初經營先後錯爽何公正)

　(之靈報如響儀儀者鶴來自雲霄誰其駕之于焉逍/遥氣合太冲神遊泬寥監觀在下徳馨孔昭宫室絢)

　(絢岩谷煥煥風馬霓旌侯止侯燕維山有祥維國有/良天子萬年賴及四方何公于蕃百治皆具神之聽)

　(之亦惟公故錫爾嘉穀宜其邦人介爾多祐耆寧厥/身邦人感仰繪公之像配山久長以對景貺紹聖三)

　(年十月八日朝奉郎充寳文閣待制知江寕府事充/江南東路兵馬鈐轄柱國賜紫金魚袋何正臣立石)

玉晨觀世人稱為茅山第一福地

　考證高辛時展上公周時郭真人巴陵侯漢時杜廣

　平東晉楊真人許長史父子唐李𤣥静南唐王貞素

　並在此得道梁時陶隠居於此精脩為朱陽舘唐太

　宗時為華陽觀𤣥宗時為紫陽觀皇朝大中祥符元

　年九月奉𠡠改為玉晨觀(顔真卿茅山元靖先生李/君碑云先生嘗以茅山靈)

　(迹剪焉将堕真經祕籙亦多散落請歸脩葺乃特詔/于楊許舊居紫陽以宅之韋景昭丹陽延陵人師事)

　(包士榮天寳中與元靖先生奉詔造紫陽而居焉帝/徐鉉紫陽觀碑云紫陽觀者今上為烈祖孝高皇)

　(元敬皇后之所重脩也又華陽洞天寔羣僊之福地/金陵地肺乂三茅之福郷左凴栁汧煙霞韜映右帶)

　(陽谷川原鱗隠伏龍靡迤鎮以雷平之嶺鬱崗廻合/浸以䕶軍之潭郭真人中舷之地不遷留岸許長史)

　(煉丹之井/自冽寒泉)

太平觀在茅山側

　考證梁書陶隠居讀書萬餘巻善琴碁為諸王府侍

　讀永明十年乃掛衣冠神武門居句容之曲山立舘

　自號華陽陶隠居國朝元符中改為太平觀

崇夀觀在茅山

　考證九錫碑云宋太始中廬陵太守魯國孔嗣之為

　道士華文賢建舊記云晉任真人舊宅宋元嘉十一

　年路太后建未詳孰是齊建元二年立崇元舘為太

　子嘗臨之重廣基堂唐天寳奉𠡠重修本朝改為崇

　夀觀

下泊宫在中茅西

　考證三茅記云茅君自秦漢間結庵脩行於此得道

　飛昇至宣帝地節二年賜額為宫唐貞元十一年黄

　洞元作記(記畧云下泊宫者上清司命真君之舊宅/也夫大道杳冥遼廓無像神僊主宰尚有)

　(𤣥司太古立以祠/堂示存敎之跡也)

元符萬寧宫在茅山

　考證三茅記云嘉祐中有蜀人王略于積金峰結廬

　以煉丹藥樂全張文定公以詩贈之事見樂全集中

　略後因事捨去劉混康初入山居之哲宗皇帝召混

　康赴闕詔以所居為元符觀崇寧五年落成徽宗皇

　帝御題其榜曰元符萬寧宫建炎四年為盗所焚少

　傅楊沂中以私財建造殿堂輪奐踰于舊矣

祠宇宫在中茅峰西側

　考證舊記云唐天寳七年𠡠于廟下立精舍度道士

　焚修屯田員外郎栁識建碑

華陽宫在茅山積金嶺

　考證舊記夲貞白之上館唐天寳七年三月𠡠度道

　士焚脩後燬于兵宋朝政和中重建宣徳郎郭衡為

　之記(記畧曰句曲山之華陽陶隐居之上舘也陶以累/上館自居以中館處弟子以下館延四方高士)

　(功脩徳上館居多是以引珠泉以煉大還脩本草以/和名餌設大慈于宫而向道者心化置靈符于井而)

　(飲水者患愈功成事遂而館名遽立于天監之時真/積力乆而華陽始建于天寳之際惜乎爾後干戈鏖)

　(聚于中原烈焰熾延于深谷天后便闕嘯聚者㞐之/清虚東窗兵刃則藏之三峯鶴馭逺九轉丹爐隳垣)

　(圮神居跡屏上方暨至我朝海内清肅祥符天聖真/風振興皇祐以來廼有神隠大師道正荘慎質者天)

　(才超穎徳操邁逸心恬淵静身樂清虛侍從師資安/養斯舘爰及政和三年已踰六十六載憫漏弗填畏)

　(傾弗支于是起役山嵓鳩工雲集征財蔽谷揮刃摩/天昔唯茅茨今且華之昔唯土堦今且甃之此記)

乾元觀在茅山大横山下

　考證陶隠居真誥定錄言大横山下有泉昔李明于

　下合丹而升𤣥洲梁天監十四年陶隠居剏鬱罡齋

　室以追𤣥洲之蹤天寳中𤣥静先生居之制㫖建置

　殿堂臺榭甚多皆明皇賜額曰棲真堂㑹真亭候僊

　亭道徳亭迎恩拜表等亭國朝大中祥符二年國師

　朱觀妙于此結廬脩行先賜集虛庵為額天聖三年

　九月改賜今額

天聖觀在茅山積金峰上

　考證梁天監初陶𢎞景開剏池沼唐貞觀中建立道

　靖至徳中賜名火浣宫唐末遂廢本朝景徳中張明

　真結廬於此祥符中御製觀龍歌送龍歸三茅山所

　得之池即此處也天聖三年九月賜名延真庵五王

　賜額為觀

五雲觀在茅山華陽洞西門五雲峰下

　考證仁宗景祐太師中書令王文穆公欽若於此建

　庵景祐四年四月七日賜額五雲觀慶厯二年十月

　丞相晏元獻公殊撰記後為雷所擊碎碑不再刻文

　見晏公集中(記云丞相兾文穆公即世之明年其小/君許國夫人聞于内朝請建道舘于茅)

　(山之南麓以為公棲神之所聖上追念大臣哀憐時/思特命郡守舊相李公廸主其營繕又勑公門下吏)

　(右侍禁張得一董其力役後十四年夫人以制度之/未備申命公之猶子右班殿直士顒往増葺焉姑賜)

　(名曰五雲觀僝工于天聖之丙寅已事于康定之庚/辰其廣袤因崖巘之回抱其奥阼視科文之品第崇)

　(堂以宅肖像祕殿以嚴真供層閣崛起廣除環構修/廊蔓衍高閣齊開庖厨有方廏庫有次其外則壇場)

　(著前朝之蹟洞穴表靈峯之藴喬松夾植䕃行旅之/勞良田外營資糇膳之給妙擇勤士恭修秘式其所)

　(以尊奉遺貌妥安净衆者罔不周具惟道家者流有/清净冲虗之說歸真復樸之敎後代悦其風者觸類)

　(而長于是乎幽經秘談之敷演清都洞臺之照臨三/雲八景之鍾修童初廣寒之逰集上自后辟迄于臣)

　(民用資化原著在彝典初真宗皇帝既偃武節聿脩/文事封太山欵后土謁僊里建靈宫務輯一王之儀)

　(邈追前代之盛公于是時都将相之重極風雲之遇/與一二元老洎鴻儒碩生内則翊賛宸猷外則討論)

　(經禮用削藁之沈宻荷沃心之賞待備前箸而謀定/申㢲風而令行至如檢玉分丘瘞繒雕壌近向廵豫)

　(嘉壇裒對咸遵秘籙聿彰勤任用三洞之科式先八/鸞而啟行公則参儀衛之職焉寅受天瑞欽崇祖烈)

　(五嶽升號靈泉效祉並敞真宇茂昭元貺公又歴置/使之任焉摠集髦雋紛披載籍結百世之龜鑑述方)

　(來之矩矱復詔公之典領焉公又以混元之法有助/亨㑹函笈所藴源流寔繁欣逢聖明得用論次乃復)

　(選通達其學者校讐而辨正焉名山洞室之蔵金簡/玉文之萃多所刋定訖無抏謬本至性之冲漠益聖)

　(朝之参㑹徜徉乎重霄太霞之境諷詠乎廣韶曲素/之萹寤寐赤松之遊沈酣金匕之藥間接真士高談)

　(妙樞由是翛然有乗聖驂飈離人拚俗之想每出沐/休暇或元辰令吉特想世事䖍修净醮壇宇嚴䆳旌)

　(幡颯纚杳塵寰之不接疑景象之有聞緜禩寖久積/精忘倦乾興壬戍嵗分符秣陵春言兹山寔邇郊次)

　(俄奉中詔即伸嘉薦注慕靈壤襄徊净域適爾自得/澹乎忘歸隠士朱自英者肥遯中巖載更年所公樂)

　(其素尚宛若故交還朝秉鈞之再嵗以其名聞召至/都下宴語紬繹異于常倫及其還山又約它日卜隣)

　(洞府音㫖隆宻朱生異之後數月而公捐舘舍且有/遺語卜兹締構前後所費私帑凡百五十萬官給不)

　(預焉續詔自英往還臨蒞之皆從公之素志也按真/誥言句曲地肺土良水清謂之華陽洞天可以度世)

　(種民是處三灾不干又言至忠至孝之人皆先受靈/職次為列僊嵗登降其幽明如人間之考績則公之)

　(結思崇岫歸誠妙象豈徒然哉矧夫出應賢運越登/極位佐時勲大用物精多非特受靈氣夐踰羣品曷)

　(以協昌辰之偉任非黙契僊籙往階真格曷以顯太/和之挺生質于前聞其有冥合嗚嘻乗時奮庸握文)

　(武之柄尊主庇物罄其藴懐執方持衡不疚風議恒/赫燀燿以功名自終然後脫遣世氛與羡門偓佺之)

　(徒相期于烟靄之際不其盛歟不其偉歟惟夫人恪/奉治命無忘遹追其嗣子殿中丞寅亮瞿瞿協心克)

　(終勝槩足播徽範永光圖史謂殊夙以文翰游公館/宇見托撰述著之金石是用拜禮命之辱而忘其陋)

　(蕪公姓王氏諱欽若字定國夫人姓李氏公之邑里/世系歴官差次上載史諜下刋碑誌此得畧而不書)

　(慶厯二年嵗次壬/午十月晏殊記)

抱元觀在茅山柳谷泉

　考證舊名柳谷庵政和八年六月二十九日因陳希

　㣲修行於此有𠡠賜抱元觀為額慶元間王元綱重

　建劉運使嘗題詩(龍崗十里秀蟠雲天斵靈虛舘異/人栁眼長年駐春色金精一掬吐)

　(寒津田公羽駕随飈逺長史琅函得語/真今日我來師接否半窗飛雪話䝉屯)

昇元觀在中茅峰西

　考證本名白鶴廟劉至孝三遇僊桃之所也元祐中

　桐川道士湯友成友直居之政和八年守臣俞㮚奏

　改今額

棲真觀在崇禧觀東

　考證本名玉霄庵舊記云貞白陶君之中館和州史

　君尹士牟撰碑宣和中賜今額

華陽觀在崇夀觀西

　考證舊名鴻禧院舊記云寳厯二年奉𠡠置即梁昭

　明太子舊宅丘徴君亦隠於此上柱國李相徳裕延

　太𤣥周先生於此建立院碑侍御史賈餗文宣和初

　改賜今額(周先生名隠遥字息元居洞庭包山不以/盡夜更動息不以寒暑易繊厚不食而甚)

　(力雖飲而無漏唐令狐/楚作記僊傳拾遺有傳)

清真觀在大羅源中

　考證政和中吴徳清始營建為道人棲泊之所徽宗

　朝賜以觀額紹興間每嵗三月十八日四方道人皆

　㑹於此齋時多有鶴至故謂之鶴㑹

燕洞宫在茅山栁谷汧東

　考證宫之東南有燕口山三小山相偶梁普通中有

　晉陵女子錢氏妙真年十九辭家學道師事陶隠居

　獨處幽巖誦黄庭經積三十年佩白練入洞自後奉

　祠不絶至唐天寳七年興脩為宫賜額燕洞宫度女

　冠以紹香火梁邵陵王為記國朝嘉祐甲辰野火焚

　之遂移於句容縣紹興二十年復於舊基上興建

白雲崇福觀在中茅峰西白雲峰下

　考證先是華陽宫知宫道士王景温退居結廬於此

　紹興三十二年名聞於上詔即所居為白雲崇福觀

　召對徳夀宫賜紫衣虛静之號

永僊觀在茅山國朝淳熙甲辰劉先覺以髙士召赴行

在賜對重華宫講觧南華真經引疾還山携賜詩於抱

朴峰誅茅棲泊始名玉霄庵今改此額

寳華宫舊在方山南唐昇元中為母后所建後廢淳熙

七年道士吕志淳移其額於城南門外重建

洞𤣥觀在方山南輿地志吴赤烏三年為葛𤣥子方山

立觀後𤣥白日昇天今方山猶有煮藥鐺及藥臼在唐

貞觀六年併巖栖觀入焉

永樂觀在城東北七十里舊經云漢劉謙光捨宅為觀

南唐昇元中重修國朝改為崇虚觀

脩真觀在天慶觀西舊在越王臺下南唐保大七年置

為女冠觀國朝開寳八年焚毁太平興國二年移置於

此

蔵真觀在茅山疊玉峰南臨大路劉静一先生解真瘞

劍之地國朝大觀中建因賜額為藏真今觀側有静一

先生墓

崇元觀齊建元中改為崇元舘唐天寳七年重修國朝

大中祥符七年改今額

復洞神宫據舊志所載是宫舊在蒋山太平興國寺東

今有古基堦級存焉制使姚公希得任内因創興蜀三

大神廟於青溪側景定四年就於其旁創一道宫以為

祈報燎槱之所因以洞神舊額加之首命道士王道立

為知宫(費十三萬舊/楮米五百石)

　記云(天高地下萬物散殊人以渺然之軀並列為三/其所以與天地相似者曰誠而巳誠也者寔然)

　(之理匪初匪終匪狂匪聖不可以聰慧求不可以聲/臭接而須㬰不容離此知愚之所同得也天維高明)

　(日月星辰運行無息萬物覆焉地體博厚嶽凟河海/洪纎小大萬物載焉上際下蟠無一隙不到古往今)

　(來無一息間斷所以主張綱維其間㣲是理之寔然/者其何所取證人與天地同厥有初聽聰視明即此)

　(理之髙目下耳者也是非决擇即此理之賞善罰悪/者也萬象不能匹形氣不能礙昭昭靈靈毫末有欺)

　(而陟降左右已毛髪森竪于大譴大呵之域維皇上/帝隂隲下民風雨霜露無非至敎神祗上下昭布森)

　(列消息盈虛之易處禨祥禍福之異宜豈有心其間/哉惟天蒼蒼以萬物之心為心而自無心惟天無私)

　(以萬物之感應為感應而自無感應不然何其形聲/影響不失錙銖如是可考不誣哉衆人昧上天本然)

　(之知而為人上天以衆人同然之體而為天其降衷/不異而源委本末遂有毫釐千里之差可嘆也後世)

　(不推源其自于天人之際岐而為二所以事天者始/屋而居之像而崇之曽謂昭格之誠果在是乎雖然)

　(收其放心于主一不二之地則其本然不失者固非/牛羊斧斤可以盡皆斵䘮官宇之設其來已非一日)

　(矣建業舊有洞神宫久廢不治景定辛酉東川姚公/希得來司留鑰其政以敬事而信節用而愛人為本)

　(既明年化行恵孚乃卜青溪之勝以祠蜀三大神又/明年因洞神之扁築琳宫于左命黄冠主其香火盖)

　(亦謂世俗耳目未可頓躋之本然之地其攝齊而入/肅容而登則其心未始不如俸盤水如承大祭不待)

　(驅廹而天理見前斯亦入徳之方也已宫後告成公/俾復之記其行事復之嘉公之本心有在乎是于是)

　(乎書景定五年二月日朝散大夫直煥章閣主管成/都府玉局觀合陽文復之譔朝散郎差充㳂江制置)

　(使司參議官嚴灘黄蜕書丹朝散郎差充/㳂江制置使司參謀官天台趙時橐題盖)

　景定建康志巻四十五