咸淳臨安志

欽定四庫全書

　咸淳臨安志卷五十六　　宋　潜說友　撰

文事

古者天子自治畿内故畿内有王宫國都比閭黨術之

教而無侯國之學漢置三輔于京師學校自辟雍外無

聞焉非闕歟國朝運應文明教養加備開封得立學以

守臣領之寜不以承流宣化儀倡四方然後為首善哉

中興因杭之舊為京庠先皇帝垂意表章掲以奎畫恩

施遂得視太武二學國有大賚許徑試南宫嵗較藝之

優者三百三十人上之禮部率三十取一以補監學弟

子員逺方俊乂負笈來逰春秋二選至萬計彬彬盛矣

三嵗大比尤稱得人竊嘗恭考髙宗皇帝紹興二年正

月車駕至自越方﨑嶇跋履靡所底定而求士之急甚

于渇饑三月即講殿臨軒親擢杭人張公九成以冠多

士夫人文化成之機一轉移間而追琢其章金玉其相

為文王作興已如彼况百四十年泳㳺菁莪之澤者乎

叙文事

　　　　府學

舊有先聖廟在通越門外宣和中本路㢘訪使降御書

殿榜曰大成之殿有閣曰稽古以奉御書其後遷徙不

常紹興元年始以凌家橋西慧安寺故基建士猶病其

湫隘嘉定九年教授袁肅黄灝以告于府上之朝拓而

大之略倣成均規制楊文元公簡為記淳祐六年理宗

皇帝賜御書二扁十一年趙安撫與&KR0696;又一新之且增

學廩養弟子貟二百人咸淳七年安撫潜説友買民地

議增闢八年安撫吳益踵成之

　大成殿

　　在學之西

　　理宗皇帝御書扁

　養源堂

　　理宗皇帝御書扁

　御書閣

　　(闕/)

　先賢祠堂

　　東(八行崔公林公/和靖處士)　　　(諌院錢公張公/太師文忠)

　　　(知制誥謝公/)

　　西(濂溪周元公/伊川程正公)　　　　(明道程純公/横渠張獻公)

　　　(康節邵公公/晦菴朱文)　　　　(涑水司馬文正公/東萊吕成公)

　　　(象山陸文安公/)

　齋舍

　　舊學有六經齋十二(經徳/兊習)　(進徳/頤正)　(炳文/賁文)

　　　(䝉養/履信)　(時升/復古)　(益明/賔賢)

　　紹興重建為齋六(升俊/彌新)　(經徳/賁文)　(敦厚/富文)

　　今齋八(安撫吴益又増其二為齋十/)

　　　(進徳/特正)　(興能/崇禮)　(登俊/致道)　(賔賢/尚志)

　　　(闕/)

　　小學

　　　齋一在登俊齋之側

　記文郡守陳宻學勸學文(襄嘗謂學校之設非以教/人為詞章取利祿而已必)

　(將風之徳行道藝之術使人陶成君子之器而以興/治美俗也杭東南之會藩也其山川清麗人物秀穎)

　(宜有美才生于其間然自建學以來絃歌之聲蕭然/士之卓然有稱于時者蓋鮮反不逮于支郡何也豈)

　(非瀕海之民罕傳聖人之學習俗浮薄趨利而逐末/顧雖有良子弟或淪于工商釋老之業曽不知師儒)

　(之道尊而仁義之術勝也襄之至是邦也當以教育/為先務而必欲學者首明周官三物之要使有以自)

　(得于心而形于事業然後可以言仕此所謂學之序/也雖然自以愚蔽弗明而力不足且知其任責不逮)

　(思得明誠篤學之士相/與講議其道而推行之)陳宻學薦教授劄子(新制已/前嘗選)

　(請到本州進士吴師仁在學充教授體訪得本人履/行淳正器識髙逺嘗肄業太學名聞縉紳應舉不第)

　(退歸田里甘貧守道専治誠明義理之學而不為異/端之説自充教授以來夙夜孜孜誨誘不倦曽未數)

　(月學者翕然向風知所勸激使之久處必能成就人/才美厚風俗伏望聖慈特賜收采令充本州州學教)

　(授/)東坡謁廟祝文(軾以諸生誤䝉選擢昔自太史通/守是邦今由禁林出使浙右蒞事)

　(之始祇見儒宫聖/人臨之敢忘夙學)楊文元公學記(嘉定九年京庠典/教袁肅黄灝顧瞻)

　(先聖之宫與夫講學之所庳陋不足使人興敬以助/教養矧行都四會觀仰大化本根告于帥請于朝朝)

　(旨恵然從請明年孟仲經始越壯月告成闡基崇宇/萬目具瞻自昔到今幾于百年始克鼎新大備属簡)

　(識其事以發揮先聖垂教乏大旨啟祐後學簡行年/七十有八日夜兢兢一無所知曷以稱塞欽惟舜曰)

　(道心非心外復有道道特無所不通之稱孔子語子/思曰心之精神是謂聖聖亦無所不通之名人皆有)

　(此心未嘗不聖未嘗不精神無體質無際畔無所不/在無所不通易曰範圍天地果足以範圍之也中庸)

　(曰發育萬物果皆此心之所養育也百姓日用此心/之妙而不自知孩提之童無不知愛其親及長無不)

　(知敬其兄愛親曰孝敬兄曰弟以此心事君曰忠以/此心事長曰順以此心與朋友交曰信其敬曰禮其)

　(和曰樂其覺曰知故曰知及之所覺至于純明曰仁/此心直而不支離曰徳其間有義所當行不可移奪)

　(曰義名謂紛紛如耳目鼻口手足之不同而一人也/如根幹枝葉華實之不同而一木也此心之虚明廣)

　(大無所不通如是故孔子曰學而時習之謂其時而/習又曰思而不學則殆何也此心本無過動于意斯)

　(有過意動于聲色故有過意動于貨利故有過意動/于物我故有過千失萬過皆由意動而生故孔子每)

　(戒學者毋意毋必毋固毋我意態無越斯四者故每/止絶學者門弟子欲記其言不勝其記故搃而記之)

　(曰絶四吁本心雖明故習尚熟㣲蔽尚有日至之外/猶有違意動故也月至之外猶有違意動故也顔子)

　(三月不違三月而往㣲動㣲違不逺而復不動如故/純明如故孔子筦爾而笑喜也非動乎意也曰野哉)

　(由也怒也非動乎意也哭顔淵至于慟哀也非動乎/意也日月平常變化之為喜怒哀樂如四時之錯行)

　(如日月之代明如鏡中萬象實虚明而無所有夫是/之謂時習而説之學夫是之謂孔子為之不厭之學)

　周司業端朝修學增廩記(都邑有學輯四方之遺俊/號曰外雍非他郡國比也)

　(太學眡古樂正教養已備都邑其體也毋已多乎昔/者周都豐鎬王化流行自上而下既繫之周南召公)

　(食畿采為方伯明教以正俗下國化之又繫之召南/夫國有大學而方伯無承流宣化之倡是有周南無)

　(召南而可乎自秦漢内史分治不復知古方伯之誼/至其事權日益繁重獄訟彈壓外無所訾省奚暇于)

　(學中興建上庠重廣逰學之路京府亦命教立師顧/田入素狹生員用希僅僅餘百數絶少以均來者旁)

　(擬太學月帑嵗囷不可望而土著自居都養充足且/不得與近輔郡學比上養尊而下就簡數年間為尹)

　(嘗議此矣未及裕也紹定四年四明余公以户部侍/郎行大尹事剔棼為平轉劇為整始蒞政首趨學宮)

　(舍奠如禮㑹諸生于論堂詢其豐約逸煩之故未幾/遂頒公藏斥絶産通萬緡買田贍士俾食無拘員庖)

　(有增膳油油翼翼惟課業是程于是教授李君晞顔/葉君應輔實紀其政而諸生咸願伐石以永余公之)

　(徳蓋自昔仁義禮樂之教寄于士制于公侯牧伯公/侯牧伯務貴其士而士則務貴其身所以紀倫𩔖而)

　(通道徳也非居且食之謂也建國設官文法吏治之/外上有廟堂之論次有文舘之聚中有學校之教不)

　(以通工易事而誦習游息其間日用飲食體察警省/以見義理之復欲擇善者相觀而善未成材者覿徳)

　(而成所以致用而不窮之道也學校下不與百執有/司列而上與廟堂等然則豈曰養之而已乎今公以)

　(霧隱之舊惟養不給是謀將秬秠厥成以觀其㑹通/而二君精覈典學迎受善意以廸其士聲熏氣炙被)

　(于百城人節儉正直如召南羔羊之行斯則都邑流/化之方也余懼世俗不察徒見招徠滋廣廩稍益豐)

　(㮣之曰養士養士故為叙其/所以然之故而命教者考焉)趙安撫與&KR0696;恭跋御書

　(淳祐改元之六年聖天子賜御書府學及養源堂扁/臣既欽率諸生奉而掲之又刋之石立之學宫表風)

　(厲也唯國家垂意學校數百年間茂異輩出風誼廩/廩時方更化將益大豐芑菁莪之澤爰自太武宗三)

　(學施及京泮崇奬唯一及緝熙燕閒親洒宸翰以寵/錫之半水象璜雖差等天子之學而建首善自京師)

　(始實同一源奎畫陸離分輝下責恩施甚厚豈直焜/耀凡目為諸生榮哉昔魯僖能修泮宫詩人頌之不)

　(過侯國事耳夫子至班諸商周之什而况聖天子所/以新美是學者乎然其詩曰思樂泮水薄采其芹育)

　(材之茂然也又曰濟濟多士克廣徳心則黌序之相/與周旋揖遜可觀矣臣待罪内史不能明魯僖之徳)

　(奉宣洪化為承流光大懼弗克塞職諸生蔵修于斯/其預知所率厲益廣其徳心而無俾魯多士専美是)

　(惟上不負天子下不負所學其尚欽念之哉堂又恭跋/聖天子嘉恵兹學臣既序其凡矣惟養源名 實取)

　(諸荀卿子臣請因聖翰之頒而妄演其説盖源即心/之謂而萬善之所渾涵者也故養之則存舍之則亡)

　(茍得其養則靈明虚静天理湛如茍失其養則隨物/而流人欲濫觴矣可不謹哉然自秦漢以來世無善)

　(教學者往往顛迷其性而操守失沉痼其習而趨向/謬權術功利㨗出乘之反覆萬端先王仁義道徳之)

　(澤不冺者幾希今諸生幸得遭遇其時上有明君師/為之興起目擊道存盍相與䟽瀹而心沈潜㳺夏之)

　(淵涵泳舒向之海玩志説于兊澤酌時中于䝉泉要/使禮坊不踰性湍毋決是源常有所養而無害然後)

　(功用精深吾心之正流行于日用平施之間而無所/慊斯不亦聖天子所望于諸生者乎棫樸之詩曰追)

　(琢其章金玉其相美文王作人之辭也臣膚末不足/以寫之咏歌抑願率諸生相與講明乎此以仰承九)

　(重之徳意帝若曰俞哉/臣敢不拜手對揚休命)

　奏請(蘓文忠公軾奏乞賜杭州州學書板狀伏見本/州州學見管生員二百餘人及入學參假之流)

　(日益不已蓋見朝廷尊用儒術更定貢舉條法漸復/祖宗之舊人人慕義學者日衆若學粮不繼使至者)

　(無歸稍稍引去甚非朝廷樂育之意前知州熊本曾/奏乞用廢罷市易務書板賜與州學印賃收錢以助)

　(學粮或乞賣與州學限十年還錢今䝉指揮只限五/年見今轉運司差官重行估價約一千三百餘貫若)

　(依限送納即州學嵗納二百六十貫五年之間深為/不易學者旦夕闕食而望利于五年之後何補于事)

　(而朝廷嵗得二百六十貫如江海之中增損涓滴了/無所覺徒使一方士民以謂朝廷既已捐利與民廢)

　(罷市易所放欠負動以百萬計農商小民尚䝉聖澤/莫知紀極而獨于此饑寒儒素之士惜毫末之費猶)

　(以此追收市易之息流傳四方為損不少此乃有司/出納之吝而非朝廷寛大之政也臣以侍從備位守)

　(臣懐有所見不敢不盡伏望聖慈特出宸斷盡以市/易書板賜與州學更不估價收錢所貴稍服士心以)

　(全國體謹録奏聞伏候勅㫖貼黄臣勘㑹市易務元/造書板用錢一千九百五十一貫四百六十九文自)

　(今日以前所收淨利已計一千八百六十九貫九百/五十七文今若賜與州學除已收淨利外只是實破)

　(官本六十一貫五百一/十二文伏望詳酌施行)

　　　縣學

錢塘學

　舊附京庠嘉熙四年以丞廨改造齋六曰友善辨志

　教行教信教文教忠吴泳為記

　記文(王畿首善天下有辟雍有泮宫皆所以尊教治/達邦法也錢塘在五代時斗僻一方其國儉其)

　(民碞船車檝馬輕死好劍率以武力競雖襲封君長/縁餙儒術置擇能賢以籠絡吴中之士訖未有聞人)

　(我藝祖皇帝迅掃區夏挈錢塘之輿地盡歸職方列/聖丕承陶以詩書風之禮義而後賢良方正之士興)

　(焉然學猶未暇建也慶厯以來詔天下郡縣皆立學/兩浙路獨杭與蘓越得置郡博士增弟子員如縣無)

　(校官則命令佐主學事至是江以南彬彬多文學之/士矣然附郭之邑猶未置也六龍渡江駐蹕于此戎)

　(事纔息崇禮考文内興太學外設庠序大抵皆視開/封而錢塘為邑至紹興間令昉建天子廟簡肅李公)

　(祥識之正朔欵謁春秋奠祀則有其地矣而黌宇尚/闕無以為属民讀法涖士校比之所頃趙侯與懽來)

　(尹京兆喟然作曰臨安赤縣二先忠獻宰仁和已建/其一豈斯邑亦有社有民而不知教耶乃景岡相基)

　(諏日庀徒于縣之東得丞舊寺徙他所遂建學其上/命宰與杰鞏耕及簿正王夢得相其役越三年有成)

　(宫雍雍在左廟肅肅在右廷殖殖在中門臯如也殿/䆳如也明倫堂曠如也池䟽為二齋列為六宿直之)

　(廬公養之廩靡不嚴備像設禮器稍不應圖法則又/倣京校取正焉士于是可以藏修㳺息已是役也簿)

　(正實始終之則貽書潼川吴泳願有述泳謝曰春秋/不書修泮宫之義何敢書則又曰今徧州縣皆先民)

　(記矣泳盖不得辭乃以得諸聖賢者而諗多士昔畢/命之訓殷士也曰雖收放心閑之惟艱不由古訓于)

　(何其訓孟子曰學問之道無他求其放心而已矣聖/賢設教千條萬目只要人將已放之心斂而歸諸已)

　(而學者恈恈然率馳騖于外因物有遷而失其本心/者多矣矧囿衆大之區哉利欲之熏心也竒巧之蕩)

　(心也紛華之悦心也淫樂慝禮之接心也宫室妻妾/之動心也一旦晝之間知誘物化牛羊之濯雞犬之)

　(放其所存仁義之良蓋無幾矣資質敏慧者不過競/習科舉而亢志于髙明者又不免蘧廬孔孟而歸宿)

　(老釋也然則何以長善救失而新美其俗哉畢命所/謂收有徳義之訓焉孟子所謂求有學問之道焉非)

　(必取成于心尊奉其精神屏除其意見絶學捐書不/稽古不論業而徑以為是也為語邑之秀民更請擇)

　(斯二/者)

仁和縣

　舊附京庠紹興三年縣令孫廷直于縣治東建文宣

　王廟嘉定五年姚師虎築屋廟左八年趙公希言創

　學齋四曰教文教行教忠教信嘉熙四年公之子與

　懽尹京兆遂遷簿廨以廣學舍立三賢祠(禇文公無/量 許睢)

　(陽逺生崔八/行先 貢)淳祐九年令李從重建

餘杭縣

　國初有先聖廟景徳三年令章得一重建廟學自為

　記紹興五年令范仲將徙于法善寺基

　記文(古之教者家有塾黨有庠術有序國有學蓋所/以尊師道而崇儒術厚風俗而正人倫也周秦)

　(漢魏晉宋齊梁唐而下旋及聖朝厯數千百年其間/尊戴夫子之道者未有若唐室暨聖朝之最盛也加)

　(王者之衮冕建都邑之祠宇春秋仲月行釋菜之禮/唐室之舊典也都邑祠宇咸建講堂召通經者展函)

　(丈之儀聖朝之新制也前古未封之命唐室封之矣/唐室未行之制聖朝行之矣有以見夫子之道尊而)

　(益顯逺而益大是知自生民以來未有如夫子者也/得一景徳中由廷尉侍授餘杭令時知府薛大諫以)

　(掖垣潤色詞臣改諫省論思近職輟甘泉之侍從臨/吴會之藩宣政若神明民之父母以為禮不可廢教)

　(所由興式嚴闕里之祠以勸互鄉之俗昔文翁之典/蜀也范寗之牧豫章也皆大設學校克立政績景仰)

　(薛侯之教化蔚有先賢風采今觀魯廟之建置雅合/國庠制度儻自郡至于属邑自属邑至于鄉黨咸能)

　(遵奉薛侯之化則千里之内絃誦之聲相聞十室之/間忠信之資必有又何必衛多君子而魯稱善人者)

　(乎得一夙夜在公鞅掌從事方萌肯建之意會天王/降修講堂之詔是邑也錢氏納土疆于聖朝振聲教)

　(于遐俗太平興國中始識尊師之禮是時宰邑者徹/城隍之神于他所塑先聖之像于其中庭户喧卑几)

　(筵牢落風雨不庇兩楹之飛棟僅存藜蒿並興數仞/之蕭墻頓毁得一與寮宷等謀復舊貫別新儒宫役)

　(公僕以輸材就鎮城而卜埊未克全繕尚多闕如邑/人進士丁文舉服勤于兹黽勉不怠率好事之同道)

　(出囊金以助成剞劂圬墁樸斵丹雘工善其事人無/告勞端然聖容儼若南面侍坐者入室升堂之子圖)

　(壁者從行好學之流冠冕采繪之等威簠簋方圓之/規矩悉取則于郡城焉髙門有閌中堂豁如齋莊有)

　(室以挈誠也筦庫有掌以蔵用也必有庖厨具膳羞/也必有皁櫪安僕乘也射不主皮取中鵠而為勝智)

　(者樂水每觀魚而縱樂闢場圃以立亭戺鑿池沼而/瞰厦屋十旬之内厥功吿成是役也上以遵明天子)

　(之號令次以奉賢太守之政化下以移一邑之風俗/邑中之人有能自強不息觀寸隂而是競師逸功倍)

　(期九年而大成異時醇儒秀民蟬聨魚貫陞名鄉老/預賢能之薦書校藝春官擢將相之科級然後佐佑)

　(神化輔贊太平寜不由明君新制賢侯異政賤/子遵奉行之使然也具題嵗月于左以示來者)

臨安縣

　學在縣西一百步咸平三年建後徙于縣城南紹興

　十六年令王傳重建孫尚書覿為記寳祐二年令王

　橚重修景定三年令家之巽建師善堂

　記文(三代之學尚矣自京師至于黨庠術序皆有學/自㓜壯至于老自天子至于公卿大夫士皆不)

　(可一日而去乎學養老勞農鄉社飲酒論獄受成獻/馘之事一皆出于學而賢能之書考言選藝之政又)

　(皆興于學當是時也王道大洽人文化成士有常心/家無殊俗自朝廷之上以至四方萬里閨門側陋之)

　(隱君子宿道向方小人修慝徙義武夫好徳賤妾知/命牛羊之牧不踐行葦有一不善如見怪焉固已不)

　(容于其間而絃誦之音洋洋然所謂比屋可封者周/道衰學校廢時君世主惟錢榖甲兵之問而不及于)

　(俎豆于是謀夫説客擊劍扛鼎雞鳴狗盗之徒皆得/以靡衣玉食舘于上而王者之迹息矣間冇豪傑特)

　(起之士雖無文王猶興而卓然自立于一世者道雖/不明乎天下必明乎已道雖不行乎天下必行乎妻)

　(子孝弟者人子事親之常道也卿大夫得一人焉以/為獨行而表其閭忠義者人臣事君之大誼也太史)

　(氏得一人焉以為竒節而列于傳唐有陽城隠于中/條山而逺近化其德争訟者不于有司而赴于門太)

　(宗以一旅定天下而房杜王魏之勲獨出于王通之/子弟嗟夫三代之王同四海于一堂之上人人有士)

　(君子之行而世哀道㣲僅得一二于千萬人之中可/悲也已臨安縣舊有學在令治所東南隅自三舎廢)

　(罷再更方臘之亂掃地盡矣而縣以春秋釋菜著于/令蓋常改寓西郭佛舍之保錦院為學帥其属以祀)

　(孔子紹興十四年詔天下州縣皆立學朝請郎知縣/事王侯傳字慶長相其宫湫隘破露上無蓋障旁無)

　(師生之廬不足以稱天子隆儒重道教養多士之意/乃議徙故地少西屋而垣之一邑之豪欲進子弟于)

　(學者相與圖之恐不及于是門闥靖深殿寢崇邃講/藝之堂棲士之舍庖湢庫庾皆具又命工更塑先聖)

　(先師之像與凡從祀者十人巍冠盛服配食侑坐凜/然如生侯乃涓日齋戒屬邑民之秀者陳牲幣三獻)

　(之禮禮成父老聚觀太息以為未嘗有也乃為書抵/故人孫某曰縣之新學成為我記之臨安東南一大)

　(縣在大山谷中桑麻絲枲之富自足而無貧民惟侯/好學知方不務立竒以立聲威而以教化禮義為世)

　(標表有古循吏之迹俗恬殺牛更數十冬峻笞撲嚴/賞捕莫能禁侯至遂徙業人死則習用浮屠法舉而)

　(燔之侯教以喪死塟埋之制其俗大變及是奉詔修/起學宫士民向化興于行誼彬彬然比躋齊魯焉凡)

　(為屋若干楹經始于詔下之十二月而落成于明年/九月之望余聞之士非懷居也而環堵之不庇士非)

　(謀食也而藜藿之不充于以求道豈不難哉故自一/畝之宫進居廟堂論道之地自一簞之食起從九鼎)

　(大烹之享皆上之人所以養賢之具夫食焉而怠其/事雖圬者不敢一日捨墁而嬉况承學之士䝉教養)

　(之澤而忽焉不省哉居相羣出相友鐫磨考煉以充/其材窮為匹夫化一鄉達為公卿化天下無愧于中)

　(而/已)

於?縣

　學舊在縣南二里崇寧間遷縣北攀龍坊紹興丙寅

　令何佾重修嘉泰甲子令胡衛建蔵書閣寳慶初方

　熙重建咸淳五年令李仲熊重修

　記文(洪忠文公撰登科續題名記上科詔再頒之嵗/冬十月己未邑令程君燾修鹿鳴故事于宣化)

　(堂諸生作而言曰?士登科有題名自慶元龍飛始/閲三十年石且溢矣表先達以厲後進盍續諸令曰)

　(唯唯鳯凰鳴矣于彼髙岡地之得也梧桐生矣于彼/朝陽時之得也時與地莫難乎兼得士生王國得其)

　(地矣雲風感召得其時矣其地得其時又得觀光利/賔䇿名奉常以階顯庸顧不謂榮乎抑涵負穹博擇)

　(精守固出可以為邦家之光萬民之望然後營名氏/之書志榮也鄉校羣居藏修餘隟相與摩挲題刻厯)

　(訂平生非其研席之逰從則家庭之詔語疇賢疇不/若類荃茅而品椒榝其榮也可不懼乎知所以懼則)

　(榮至矣此賢大夫/期屬方來之意也)

富陽縣

　學在縣東唐武徳七年建中燬于盗紹熙十七年令

　徐端輔重建作稽古閣淳熙乙巳簿葉延年重修嘉

　定壬申令程珌癸未令李彌髙前後治新之

新城縣

　學在縣東三十步唐長夀中置乾道四年重修徙學

　門西面崤峰

鹽官縣

　學在縣東二里紹興五年令刁廱撤故老氏宫材即

　舊址建學胡珵記淳熙四年令魏伯恂廣之鑿池造

　橋十年令陳申重建㦸門等嘉泰四年令沈紡復新

　之鍾必萬記寳祐二年令施濆創屋五間蔵書

　記文(胡珵記杭為東南都會水陸物産之饒甲天下/阻山帯江人物間出而鹽官邑其窮處地並海)

　(民逐魚鹽為生列肆負販冠帶之俗㣲矣自國家承/平百七十餘年間士而仕于朝纔一二人何其鮮也)

　(儒有張先生九成者郡人遭亂避地實始來居而以/其徒講學焉未幾類試有司居第一擢進士第廷中)

　(又居第一而其徒輒第二邑人驚嘆時丹陽刁廱令/鹽官為治尚簡清察姦不苛獄訟為衰息民既信化)

　(思所以作興善其俗者召父老于庭下令之曰彼張/先生亦人耳一旦及其徒俱成名赫然豈他道哉稽)

　(古之力也矧是邑古不無聞人禇無量苗裔至今大/家而睢陽太守許逺廟食固在也曽謂我宋無一人)

　(焉起邑中竊為父老不取且天子以萬戸黔首舉屬/之令因求有以善之茍應簿書期會催科勸課負弩)

　(矢媚部使妄一胥吏任職可也四方君子將何以觀/政我其鄉校是興俾若縣子弟得相率肄業其中不)

　(亦可乎民叩頭謝惟令君命故有學在縣治西狄人/之退也有司建官府務一切輦取其材改作堂居焉)

　(像設風雨吏玩弗疚蓋五年于兹邑有廢老子祠者/以奉狂道士號葆真宫者廱嘆曰嫚神誣民吾不忍)

　(也命毁之籍其門材相地筮日乃七月甲戌就縣故/學基以營焉諸生懽趨更出力佐工役調不歛其民)

　(一錢頃之會禮部試羣進士于是第一人張先生徒/也蓋師弟子更以儒學成名顯一時三年之間磊落)

　(相望邑人蓋以知令君不我欺而學之不可已信也/遂以十月丙午學成殿屋六楹堂四楹門四楹齋舘)

　(廊廡庖湢之舍咸在工既訖涓辰奉安棟宇崇崇像/設巍巍幣牲潔修籩豆秩序拜揖降登禮偹無缺吏)

　(民觀瞻俗用丕變諸生咸願刻石紀事以示來者廱/乃條具本末抵張先生請記于是晉陵胡珵其友也)

　(張先生方以太史氏列職東觀于珵為同舎郎顧而/屬之記辭不獲命則拱手言曰請考論先生之學以)

　(舜為之君而契為司徒書則曰百姓不親五品不遜/汝敷五教在寛而已耳三代之學也孟子曰夏曰校)

　(商曰序周曰庠皆所以明人倫而已耳所謂五品者/何君臣父子夫婦長㓜朋友之節也為其不遜也舜)

　(則有教焉所謂人倫者何君臣父子夫婦長㓜朋友/之節也為其不明也三代之王有學焉然則五品茍)

　(遜矣舜將何求人倫苟明矣三代之王亦何求而于/斯知所以學而自得焉則存乎其人而已矣雖舜與)

　(三王不得與于斯矣夫以不孝者位中司而創為學/法不忠于君者位宰相而布其法于天下人將焉取)

　(師濫觴于元豐稽天子崇寜大觀海内學者靡然同/波六經之道誕張士無特操而諂詐不學成風矣始)

　(誑其上曰三代洋洋哉不亦異乎夫學者之道夫婦/之愚與知焉至也聖人且有所不知焉夫婦之不肖)

　(能行焉至也聖人且有所不能焉如是焉以基之如/是焉以居之而終焉而不知所以然非一朝一夕之)

　(故也學而進斯大矣逺矣欲知張先生之學之傳斯/其本矣于收科第取青紫殆其末也歟百里之地果)

　(無有人焉乎哉吾不可以不告則鍾必萬記國朝崇尚/人文詔天下郡縣立學視三代 有光矣鹽官學舊)

　(在縣治西紹興中始徙于東偏凡五十六年或葺或/否若傳舎然良可歎也吴興沈君紡為縣之明年特)

　(因其舊而一新之屬余為記以詔多士余竊自念齒/髮如許學不加進朝夕自警且不暇其何以語夫人)

　(然自宦逰與夫往來于此餘二十年矣士之扣門者/日益衆况今求田問舎欲老于海昌之上則杖履逰)

　(從亦有責善之義焉故不辭嗟夫自命鄉論秀之制/壞而不復士病于科舉蓋非一日而今之世為尤甚)

　(父兄之訓子弟朋友之相講論朝夕之所從事于文/詞者惟利祿之是計耳抑不思上之人拳拳教養所)

　(望于爾多士者果如此哉聖賢立教所望于天下後/世者果何在哉昔者吾夫子不過栖栖一旅人耳講)

　(道洙泗固無爵祿可以動學者之心而羣弟子或自/齊往或自宋往或自衛往或自他國往不憚其山川)

　(之逺道路之勞而所慕有甚于爵祿意者日漸月化/莫非道徳性命之藴必有出于言意之表及觀耳提)

　(面命則皆孝弟忠信之實舉不離于日用之常然後/知聖人之所以教人學者之所以用力盖在此而不)

　(在彼也雖然事親從兄處已待人莫非事也而所謂/道徳性命之藴有外于是乎人惟行之而不著習矣)

　(而不察終身由之而不知此所以有待于學矣學以/致其知又貴于行其所知也千里之行蓋自足下始)

　(足跡不出户庭而謂乘風駕雲可至千里有是理哉/况夫求之有道得之有命窮通得喪舉不足以動其)

　(心而後可以言修身身修而後可以言事君治民士/方未用利禄横于心及其既用謂無既得患失之心)

　(信乎學者盍亦無歆羡乎其外而當用力乎其内事/親有不足于孝事長有不足于敬歟推是類而日察)

　(之力行之由知至而知終由窮理而盡性至命如是/而後為不負上之人所以教養成就之意堂名數易)

　(沈君取舊名明倫掲之可以知教人之/本矣學比舊氣象殊勝主其後者某)

昌化縣

　先聖廟在縣東一百步熙寜中建自是至淳熙凡六

　遷乾道八年令卞圜始增廣略具學制淳熙七年令

　錢孜始改卜故饒氏園重建廟學陳居仁記

　記文(杭為古都會自六蜚時廵曰行在肇新府名其/地望為尤重昌化蓋支邑施徳自近始宜其教)

　(明俗成俊秀輩出衣冠相望然僻在岩谷間其俗苐/知服勤穡事且盡力于桑麻自唐武徳迨于我朝曾)

　(未有躡儒科登仕籍者豈天之降才爾殊哉翳長民/者之責也夫兵食可去而信不可去餼羊非所愛而)

　(禮所必愛教之本如學校顧可置而不省也淳熙四/年錢君被命宰是邑始至詣學謁先聖敗屋數楹莫)

　(庇風雨像設且浸以頺剥其心惕焉顧以民未見孚/役未易興姑舎是乃洗手奉職清省獄訟撙理財用)

　(期年而政克有成民安樂而歌舞之君欣然顧謂竂/佐曰吾始至是邑見民之務本力田是知常産常心)

　(之為可貴雖未讀書固可驅而之善吾之政不少事/嚴察而服從勸趍㨗于影響吾惟學是崇則風移俗)

　(變可跂而待幸帑有餘財不致屈吾民力顧何憚而/不為乃以暇時鳩材僝工撤舊屋而一新之經始于)

　(己亥仲夏落成于仲冬民不知役役不淹時展敬有/殿駕設有堂肄業有齋蔵書司膳有庖有庫百里稚)

　(耋争快先覩更相與言曰令君所以恵顧我輩者厚/矣既足我以衣食又教我以孝弟其可不圖所以率)

　(教哉由是口誦先聖之書耳濡目染先聖之教長長/㓜㓜趨善如不及缿筩既省而訟庭為空教化之移)

　(人如是哉政固多術矣或以恵利寛和為行或以發/姦撾伏為神剸劇撥煩以舉職亟疾苛察以立威類)

　(可以能名而掠近效要非得人心之深者至于扶立/教道如文翁之于蜀常衮之于閩韋景駿之于肥鄉)

　(則垂芳留馨乆且見思臨人之君子盍亦視所適從/哉噫十步有茂草三人有我師孰謂近在畿甸而儒)

　(服者幾無焉是不以逺且大者望之也今錢君燭照/是理理龜抵以决課以近效則訟簡刑清風流令行)

　(異時髦俊蝟興超取顯美有聞天朝而文物彬彬如/鄒魯未占有孚矣然則我有子弟錢君教之也人之)

　(歌令君如鄭人之歌國僑者將亘千禩其不泯余嘉/其為政之知所本不區區要譽于一時殆非俗吏之)

　(所能為者乃特書以詔後/之人君名孜嘉禾人也)

　　　　貢院

在錢塘門外王家橋淳熙十二年守張侍郎枃建舊制

三嵗觧七人崇寜三舎法嵗貢七人宣和五年復科舉

三嵗觧十四人(已上皆據舊志但東坡所序送進士詩/云熈寕五年貢者九人與此不同當)

(考/)紹興二十六年增西北流寓解額三人端平元年增

為十九人寳祐三年增二人景定五年增一人共二十

二人

　詩文(陳宻學襄宴貢士詩登彼公堂燕貢士也因以/勉之登彼公堂維水湯湯君子燕湑其言有章)

　(登彼公堂有松有柏君子燕湑其儀孔特登彼公堂/維山崔巍君子燕湑其志不囬登彼公堂鴻飛戾止)

　(君子燕湑其維不已陳東坡送進士詩序右登彼公/堂四章章四句太守 公述古之詩也蘓子曰士之)

　(求仕也志于得也仕而不志于得者偽也茍志于得/而不以其道視時上下而變其學曰吾期得而已矣)

　(則凡可以得者無不為也而可乎昔者齊景公田招/虞人以旌不至孔子善之曰招虞人以皮冠夫旌與)

　(皮冠于義未有損益也然且不可而况使之棄其所/學而學非其道歟熙寜五年錢塘之士貢于禮部者)

　(九人十月乙酉燕于中和堂公作是詩以勉之曰流/而不返者水也不以時遷者松栢也言水而及松柏)

　(于其動者欲其難進也萬世不移者山也時飛時止/者鴻雁也言山而及鴻雁于其静者欲其及時也公)

　(之于士也可謂周矣詩曰無言不醻無徳不報二三/子何以報公乎 監試呈諸試官詩我本山中人寒)

　(苦盗寸廩文詞雖少作勉強非天稟既得旋廢忘懶/惰今十稔麻衣如再着墨水真可飲每聞科詔下白)

　(汗如流瀋此邦東南會多士敢題品芻蕘盡蘭蓀香/不數葵荏貧家見珠貝眩晃自難審緬懐嘉祐初文)

　(格變已甚千金碎全璧百衲收寸錦調和椒桂釅咀/嚼沙礫磣廣眉成半額學歩歸踔踸維時老宗伯氣)

　(壓羣兒凜蛟龍不世出魚鮪初驚淰至音久乃信知/味猶食椹至今天下士㣲管幾左袵謂當千載後石)

　(室祠髙眹邇來又一變此學初誰諗權衡破舊法芻/豢笑凡飪髙言追衛樂篆刻鄙曹沈先生周孔出弟)

　(子淵騫寢却顧老鈍軀頑樸謝鐫鋟諸君况才傑容/我懶且噤聊欲廢書眠秋濤舂午枕 試院煎茶詩)

　(蟹眼已過魚眼生颼颼欲作松風鳴䝉茸出磨細珠/落眩轉遶甌飛雪輕銀缾㵼湯誇第二未識古人煎)

　(水意君不見昔時李生好客手自煎貴從活火發新/泉又不見今時潞公煎茶學西蜀定州花瓷琢紅玉)

　(我今貧病常苦饑分無玉盌捧蛾眉且學公家作茗/飲塼爐石銚行相隨不用撑腸拄腹文字五千卷但)

　(願一甌常及睡足日髙時簷催試官考較詩八月十/五夜月色隨處好不擇茅 與市樓况我官居似蓬)

　(島鳯咮堂前野橘香劍潭橋畔秋荷老八月十八潮/壯觀天下無鵾鵬水擊三千里組練長驅十萬夫紅)

　(旗青蓋互明滅黒沙白浪相吞屠人生會合古難必/此景此行那兩得願君聞此添蠟燭門外白袍如立)

　(鵠樓八月十七日復登望海樓典試官五人復留五/首 上烟雲恠不來樓前飛紙落成堆非闗文字湏)

　(重看却被江山未放囬莫眼昏燭暗細行斜考閲精/強外已誇明日失杯君 恠早知安足不成蛇 亂)

　(山遮曉擁千層睡美初凉撼不應昨夜酒行君屢歎/定知歸夢到吴興 天台桂子為誰香倦聴空階夜)

　(㸃涼賴有明朝看潮在萬人空巷鬬新粧有秋花不/見眼花紅身在孤舟兀兀中細雨作寒知 意未教)

　(金菊出/蒿蓬)

　奏請(蘓文忠公軾奏乞詩賦經義各以分數取人狀/右臣今月五日據本州進士汪溉等一百四十)

　(人詣臣陳狀稱凖元祐四年四月十九日敕詩賦經/義各五分取人朝廷以謂學者乆傳經義一旦添改)

　(詩賦習者尚少遂以五分立法是欲優待詩賦勉進/詞學之人然天下學者寅夜競習詩賦舉習率皆成)

　(就雖降平分取人之法縁業已習熟不願再有改更/兼學者亦以朝廷追復祖宗取士故事以詞學為優)

　(故士人皆以不能詩賦為恥比來専習經義者十無/二三見今本土及州學生員多從詩賦他郡亦然若)

　(平分解名委是有虧詩賦進士難使捐已習之詩賦/抑令就經義之科或習經義多少各以分數發解乞)

　(據狀敷奏者臣曩者備員侍從實見朝廷更用詩賦/本末蓋謂經義取人以來學者争尚浮虚文字止用)

　(一律程試之日工拙無辨既去取髙下不厭外論而/已得之後所學文詞不施于用以故更用祖宗故事)

　(兼取詩賦而横議之人欲收姑息之譽争言天下學/者不樂詩賦朝廷重失士心故為改法各取五分然)

　(臣在都下見太學士習詩賦者十人而七臣本蜀人/聞蜀中進士習詩賦者十人而九及出守東南親厯)

　(十郡及多見江湖福建士人皆争作詩賦其間工者/已自追繼前人専習經義士以為恥以此知前言天)

　(下學者不樂詩賦皆妄也惟河北河東進士初改聲/律恐未甚工然其經義文詞亦自比他路為拙非獨)

　(詩賦也朝廷于五路進士自許禮部貢院分數取人/必無偏遺一路士人之理今臣所據前件進士汪溉)

　(等狀不敢不奏亦料諸處似此申明者非一欲乞朝/廷参詳衆議特許將來一舉隨詩賦經義人數之多)

　(少各紐分數發解如經義零分不及一人許併入詩/賦額中仍除將來一舉外今後只許應詩賦進士舉)

　(所貴學者不至疑惑専一從學謹録奏聞伏候/勅㫖貼黄詩賦進士亦自兼經非廢經義也)

　咸淳臨安志卷五十六