咸淳臨安志

欽定四庫全書

　咸淳臨安志卷六十九　　宋　潜說友　撰

人物十

　　　　方外(方士/)

　蔡經

　　吴人也吴記云織田有蔡經宅杭州餘杭縣故基

　　存焉吴大璽二年有神仙四人自稱曰東方朔等

　　往來經所居孫皓將亡四人預以告經遂虵蛻而

　　往(升仙年代與/神仙傳小異)又有沽酒阿母亦在縣界王方平

　　麻姑嘗宴于經家取阿母酒和天上酒以飲也(神/仙)

　　(傳拾遺台按顔魯公麻姑壇記王方平過括蒼蔡/經家今 之仙居括蒼洞之陽有經故宅為隠真)

　　(宫是也此云宅在餘杭與顔記不/合豈仙家居無常所而各記之耶)

　郭文

　　字文舉歩檐人餘杭大滌山窮谷無人之地倚木

　　覆苫而居亦無壁障時猛獸害人文獨宿十餘年

　　無害常著鹿裘葛巾不飲酒食肉區種菽麥採竹

　　葉木實貿鹽以自供或酬下價者亦即與之嘗有

　　猛獸張口向文文視其口中有横骨乃以手探去

　　之猛獸明旦致一鹿于室前餘杭令顧颺與葛洪

　　共造之而携與俱歸颺賜以韋袴褶不納辭歸颺

　　遣置室中文亦無言韋衣乃至爛于户内竟不服

　　用王導聞其名遣人迎之文不就船車荷擔徒行

　　導置之西園朝士咸往觀之頺然踑踞傍若無人

　　温嶠問曰猛獸害人人之所畏先生獨不畏耶文

　　曰人無害獸之心則獸亦不害人居導園七年未

　　嘗出入後忽逃歸臨安結廬山中臨安令萬寵迎

　　置縣中及蘇峻反破餘杭而臨安獨全人皆異之

　　葛洪庾闡並為作傳贊頌其美(以晉書/本傳修)

　葛洪

　　字稚川自號抱朴子以儒學知名博聞深洽江左

　　絶倫著述篇章冨于班馬尤好神仙導飬之法于

　　餘杭山見何㓜道郭文舉目擊而已各無所言(以/晉)

　　(書本/傳修)

　許邁

　　字叔元一名映嘗謂餘杭垂&KR0764;山延陵之茅山是

　　洞庭西門潜通五岳陳安世茅季偉常所游處于

　　是立精舍于垂&KR0764;而往來茅嶺之洞室永和二年

　　移入臨安西山登巖茹芝𣺌然自得有終焉之志

　　乃改名元字逺游著詩十二首論神仙事嘗與王

　　羲之書曰自山隂至臨安多有金堂玉室仙人芝

　　草左元放之徒漢末諸得道者在焉後人莫測逺

　　遊所終好道者皆謂之羽化矣(以晉書/本傳修)

　杜子恭

　　錢塘人通靈有道術晉東土豪家及京邑貴望並

　　事之為弟子執在三之敬沈警累世事道亦敬事

　　子恭宋孔靈産有隱遁之懐立館事道東出過錢

　　塘北郭輙于舟中遥拜子恭墓至道鞠道業富盛

　　(以宋書沈約自序南齊/書孔稚珪傳及真誥修)

　徐靈府

　　號黙希子錢塘天目山人通儒學居天台靈盖峯

　　虎岩石室中凡十餘年會昌初武宗詔浙東亷使

　　起之辭不復出後遂絶粒嘗著元鑑五卷撰天台

　　山記三洞要畧門人得其道者有左元澤(以髙士/傳修)

　錢道士

　　杭州臨安人初從太守令狐纁至京師因往成都

　　玉局觀觀黄籙道塲忽有一道士仗劍持水紫衣

　　巍冠周行醮壇至錢生前以所持水令飲之極甘

　　錢自此絶食乾符間常往來京師(以神仙感/遇傳修)

　令狐絢

　　餘杭太守纁之子也雅尚𤣥㣲不求仕進時有神

　　仙降之異香聞于戸外嘗言入静之時忽有青衣

　　引至髙山之上朝謁老君因見册命張天師元中

　　大法師以代尹真人之任曰羣胡擾于中原不能

　　戢之尹真人之過再立二十四化澤及生靈道陵

　　之功也後西川見張道士言天師降授道法與令

　　狐所説無異(以神仙感/遇傳修)

　丁飛

　　字翰之濟陽人讀老莊書善飬生能鼓琴居錢塘

　　龍泓洞之左右或憇舘深山中蓄妻子事耕稼如

　　常人咸通丙午歲陸龜䝉嘗詣龍泓憇舘見其綸

　　巾衣裘貎古意淡好古文樂歌詩問其年曰七

　　十二年矣後十四年道士葛參寥為陸言飛毛髮

　　不衰氣力益壯疏繁導䝉灌溉判剖皆自執綆缶

　　斤劚輩升髙逺望不翅履平地時作細字文紀事

　　皆有楷法意義夜半山静取琴弹弄少睡寡言與

　　人相接禮簡情至未嘗有罷倦之色又不見有所

　　服餌或問之對曰治心修身之外復有何物陸為

　　作錢塘丁隱君歌而叙其事如此(以陸龜䝉作丁/隠君歌序文修)

　潘尊師

　　在杭州曹橋福業觀有少年過之欲寄止茅齋潘

　　許之居六十日不飲不食將去再拜致謝曰某曽

　　受正一九州社令籙九州内外吉凶之事靡不知

　　也敢以奉傳若精潔守謹可致長生言訖而去自

　　後果如其言四方之事靈官無不傳報潘曰閑人

　　何必知四逺之事乃却之一夕少年復來授以王

　　子符兩道戒曰人有疾苦危難當以吾符救之自

　　是潘以朱篆救人祛災蠲疾赴之者如市既十餘

　　年少年復至宿畱逾月尊師一日無疾而終疑其

　　得尸解之道也(以神仙感/遇傳修)

　馬自然

　　錢塘人名湘其先鹽官人世為小吏湘獨好經史

　　工文學常隨道士徧遊方外至湖州飲酒醉行墜

　　霅溪經日而出衣不沾濕指溪水能令逆流良乆

　　指栁木橋令隨水上下指橋令㫁復續訪常州太

　　守馬植會飲湘于席上以器皿植𤓰湏臾生花結

　　實坐客食之皆稱香羙或以疾告之即以所拄竹

　　杖指病者曰吹杖頭如雷聲病隨愈跛倚而來者

　　湘以杖叩之應手便伸轉與之財物則以遺貧者

　　于大中祥符九年卒葬于其家之東園明年東川

　　奏劍州梓潼縣道士馬自然白日上昇且謂人曰

　　昨已羽化于浙西今玉皇又詔于此上昇矣帝命

　　于杭州發其塚視之止存竹杖(以續仙/傳修)

　管歸真

　　錢塘人年十一入錢明宫雍熈初有青衣過之問

　　其所從來則曰西人也姓邊氏有㸃化黄金之術

　　願以為贈歸真曰歴嵗綿乆能無變否曰五百年

　　後當復故爾歸真笑曰得不為後人悞耶青衣以

　　手加額曰先生其真人也吾有紫府符法珍蔵之

　　乆今得其人尚可隠乎于是跪而受之不踰年符

　　法大振祥符初詔赴闕行符水法病在膏肓者悉

　　為平人鍚予甚渥以為右街都監賜號元靖後以

　　京師大旱詔歸真臨壇作法噀水結成烟霧空中

　　雲龍飛躍膏雨大霈未幾加賜崇教天聖初遷左

　　街加大法師仍賜正白先生號至四年十月平居

　　呼其徒而告之曰繡衣使者告吾功業上逹帝宸

　　今將往任職矣遂偃然而化熈寧中趙抃守杭記

　　其行事(以淳祐/志修)

　沈若濟

　　洞元大師字子舟逺祖仕吳越錢氏遂居錢塘于

　　元真觀出家年十三試經為道士兼通諸家百氏

　　之書尤精于醫游茅山居崇禧觀延康殿學士王

　　漢之帥建康即茅山築室為洞陽菴以處之師乃

　　出囊中金大市藥以濟病者徽宗聞其名再詔乃

　　起舘于龍徳宫數月以疾辭賜道官及金方符紹

　　興初尸解于故菴(以淳祐/志修)

　徐立之

　　舊名炳一應進士舉不中學老子法易名為立之

　　隠于西湖之廻峯人謂之廻峯先生不喜俗人知

　　通判都官員外郎蘇為聞其名嘗往見之曰何不

　　仕乎應曰若時與命會然後佐天子福元元不然

　　則悔吝生矣曷若追㝠鴻霧豹與孤雲俱為甚敬

　　其言嘗為立傳廻峯今雷峯也(以蘇為所撰/徐先生傳修)

　陸維之

　　字永仲一名凝之字子才號石室餘杭人丰神隽

　　㧞議論倜儻少以計偕入汴群法從邀與襍坐命

　　相者某道人視之道人指維之曰秀才叩以科第

　　則曰且歸山道人揖别贈以粒丹曰緩急用之陸

　　下第南歸舟循汴風激浪怒舟不能勝以丹投之

　　風浪始息汴上有呼其姓名者則道人也維之遂

　　有超世之志隠于大滌洞天之石室人因以石室

　　稱之逍遥林谷詩酒自樂時餘杭鉅儒陳律民範

　　學士劉堯臣山父蜀髙士楊廼城叔閑為方外友

　　太博關注子東贈以詞其序云吾郷陸永仲博學

　　髙才少時有聲塲屋今棲白鹿洞下絶葷酒屏世

　　事自放塵埃之外行將六十而有嬰兒之色非得

　　道者能如是乎白鹿洞即大滌也維之嘗觀潮作

　　酧江月云逺山一帶遡晴空極目天涯浮白楓落

　　鴉翻談笑處不覺雲濤横席酒病方蘇睡魔猶殢

　　一掃無畱跡吳㠶越棹恍然飛上空碧長記草賦

　　梁園凌雲筆勢倒三江秋色對此驚心空悵望老

　　作紅塵閑客别浦烟平小樓人散囘首千波寂西

　　風歸路為君重噴霜笛光堯嘉賔召見辭疾不赴

　　後光堯退處北宫嘗幸大滌憲聖亦侍羽流起居

　　進主觀者問以山中詩客以維之對進其行卷光

　　堯讀數首太息曰布衣入翰林可也欲與孝宗言

　　憲聖曰山林隠士必不要人知要他出山却是苦

　　他遂止未幾以疾卒于家維之嘗進百論有石室

　　小隠集三十卷臨終了然書一詩云岳南之舘白

　　雲端鳯笛龍簫徹廣寒一鶴曉飛冲碧落群仙笑

　　倚玉䦨干(以葉紹翁四朝聞見錄/大滌洞天真境錄修)

　王𠂻

　　字天誘政和間郡守監司表薦賜號悟静處士視

　　朝請大夫俸給

　徐奭

　　徽宗朝賜號冲晦先生故廬在城中吳山下又嘗

　　居萬松嶺下墓在靈隠山石筍院

　咸淳臨安志卷六十九