延祐四明志

欽定四庫全書

　延祐四明志卷十四

　　　　　　　　　　　　　元　袁桷　撰

　　學校考

　慈溪縣儒學

學在縣西四十歩慶厯八年令林肇徙於縣治之東南

一里鄞宰荆公王安石貽書招杜先生入學為師建炎

四年學燬淳祐間節度推官宋强攝治重建八年令唐

仲温始落成淳祐二年郡守陳公愷俾令曹邵立鄉先

生楊文元公祠于成徳堂之右元貞二年燬主簿皇公

重建于今始完

　　　重建學記(王安石/)

天下不可一日而無政教故學不可一日而亡於天下

古者井天下之田而黨庠遂序國學之法立乎其中鄉

射飲酒春秋合樂養老勞農尊賢使能考藝選言之政

至于受成獻馘訊囚之事無不出於學於此天下知仁

聖義忠和之士以至一偏之伎一曲之學無所不養而

又取士大夫之材行完潔而其施設已嘗試於位而去

者以為之師釋奠釋菜以教不忘其學之所自遷徙逼

逐以勉其怠而除其惡則士朝夕所見所聞無非所以

治天下國家之道其服習必於仁義而所學必皆盡其

材一日取以備公卿大夫百執事之選則其材行皆已

素定而士之備選者其施設亦皆素所見聞而已不待

閑習而後能者也古之在上者事不慮而盡功不為而

足其要如此而已此二帝三王所以治天下國家而立

學之本意也後世無井田之法而學亦或存或廢大抵

所以治天下國家者不復皆出於學而學之士羣居旅

聚為師弟子之為者講章句課文字而已至其凌夷之

乆則四方之學一廢之為廟以祀孔子於天下斵木摶

土為浮屠道士法為王者象州縣吏春秋帥其屬乃釋

奠於其堂而學士者或不豫焉葢廟之作出于學廢而

近世之法然也今天子即位若干年頻修法度而革近

世之不然者當此之時學稍稍立於天下矣猶是州之

士滿二百人乃得立學於是慈溪之士不得有學而為

夫子廟如故廟又壞不治今劉君在中言州使民出錢

將修而作之未及為而去時慶厯(闕/)年也後林君肇至

則曰古之所以為學者吾不得而見而法者吾不可以

毋循也雖然吾有人民於此不可以無教即因民錢作

孔子廟如今之所云而治其四旁為學舍搆堂其中帥

縣之子弟起先生杜君醇為之師而興于學噫林君其

有道者耶夫吏者無變今之法而不失古之實此有道

之所能也林君之為其幾於此矣林君固賢令而慈溪

小邑無珍産淫貨以来四方游販之民田桑之美有以

自足無水旱之憂也無游販之民故其俗一而不雜有

以自足故人慎刑而易治而吾所見其邑之士亦多美

茂之材易成也杜君者越之隠君子其學行宜為人師

者也夫以小邑得賢令又得宜為人師者為之師而以

修醇易治之俗而進美茂易成之材雖拘於法限於勢

不得盡如古之所為吾固信其教化之將行而風俗之

成也夫教化可以美風俗雖然必乆而後至于善而今

之吏其勢不能以乆也吾雖喜且幸其將善而又憂夫

来者之不吾繼於是本其意以告来者

　　　慈湖先生祠堂記(鄭霖/)

禮有功有徳則附祭于學所以助教化厚風俗示儀刑

也我朝自濓溪周元公以太極圖發先天之妙於是河

南之學有所傳授雷動四方上紹孔子千百年不繼之

統下破漢人專門角立之陋中興以来推吾道扶植國

脈之功與天地並詔加節恵源分派别厥後能以所自

得者教于鄉民於時其徒各尊其師力足以請于朝亦

該諡典隨所寓肖像以祠斯文可謂盛哉閣學文元楊

公家于四明慈水徳潤湖超然口耳之學早從象山文

安陸公游以為心之精神是謂聖由覺入道推誠體物研

幾察至尤深于易見諸用立朝大節浩乎不可奪分牧

于民古良吏不能先天下士宗先生之學不以爵稱而

以慈湖没於寶慶二年至今誦其書籍先生之門為重

雖闕里宫牆猶舊而相鄉俎豆未設志鬱焉始慈湖後

人欲倣四書院以藏家塾所著文學而習之此意美矣

相地湖中及龍虎軒既牽於道旁疑阻又病於規模奢

廣輾轉四三年無定地制使秘撰可齋陳公塏壬寅春

開閫布宣善彰以勸問祠堂中輟之故公諗於士友曰

郡邑於學顔孟不過侑祀所以尊吾夫子也尊夫子而

侑祀于夫子之側者未嘗不尊然則即學以祠慈湖亦

何不可道一而已矣無適非道必指闕里為夫子之道

在是是識其小者祠于學祠于書院同一慈湖也九京

可作必為余肯於是士友翕然無異詞迺撥緡錢六十

萬米二十斛下邑令尹曹君邰蘧逕名家也能成公志

上作而下興役興而民不知經始於秋孟癸巳越月庚

午告成堂三間前軒後廡稱是士庶子来祭洋洋如在

相與頌曰非郡侯之尊所尊非令尹之敏於事此郡闕

典誰實顧念又相與勉曰祠既立吾徒居先生之里讀

先生之書以心㑹理以身率教毋為先生羞公聞之而

喜霖奉祠歸雪巖山中一日謁公于鄮山之堂謂霖曰

子為我記之霖再拜辭公曰予昔分教横浦即郡庠祠

大中程公珦其事同其意合秉筆敬書先生名簡字敬

仲其詳見于家傳為之詩俾邑士祭而歌曰慈水之東

注兮泱泱夫子之楹夢兮堂堂其書存兮人未亡跂望

不可及兮心皇皇自古有徳兮侑于庠闕里俎豆兮胡

為未遑鳳鳥不至孔兮傷蘭佩其髙潔兮遺芳九原不

可作兮墜緒茫茫大音之寥寥兮瓦缶宫商尚雲車兮

相羊想容止兮洋洋興起人之良善兮是為慈溪之鄉

千秋萬嵗兮疇能忘淳祐二年良月望朝奉郎主管建

寧府崇禧觀天台鄭霖記慈湖先生姪愉書郡人朝散

大夫直寳章閣桂萬榮篆蓋

　贍學田土

田四百六畝二十八歩地四十六畝三十歩山五十九

畝二角二十歩海塗田地五百九十九畝二角三十五

歩魚池一百二十四口

　額管錢糧

鈔中統鈔三錠一十七兩七錢穀五十五石一升米二

百一十五石五斗三升八合小麥二十二石五升六合

八勺

　屋宇基地

禮殿講堂齋廡等屋共九十八間牌門一座六扉門三

座基地一十畝二分八釐三毫三絲三忽二㣲行路直

長四十丈横闊六丈

　祭器

　　爵一十五隻　　　　犧尊二口

　　象尊二口　　　　　罍洗一副

　　豆一十隻　　　　　簠簋共四隻

　　坫五片　　　　　　龍勺五柄(以上銅器/)

　　豆二十四隻　　　　簠簋共四十八隻

　　坫五片(以上木器/)　　籩六十二隻

　　篚五隻(以上竹器/)　　爵一十八隻

　　香爐花瓶一副　　　香合一箇(以上鑞器/)

　　羃布二片

　　　抄籍儒人二百二十二户

　設官

　　教諭一員

　定海縣儒學

學在縣東二十步雍熈二年主簿李齊建崇寧中廣之

紹興八年令章汝翼改建于縣東北半里嘉定十二年

令趙珌夫撥官産以贍舊田湮沒者復之

　　　重修學記(胡剛中/)

四明人物之淵自公卿至大夫日益盛則業於士者宜

尤盛士所以為公卿大夫之階也而士必階於學學必

有主之者焉定海地稍偏而不當以偏故廢學不講記

童時從師于學冠則與友遂課試于學學之政粗舉而

其宮則甚隘余心憫焉去之遊上庠叨末第旋馳官轍

蹟於學頓少而心於學則未忘也三十餘年間如韓令

永徳創殿商令逸鄉崇堂崔令端學闢廡與門俱各奐

傑乆則圮蠧繼之矣今令陳君纘以其字民餘力留情

造士迺大修學凡梁楹之欹損者咸櫛治之甍簷之闕

漏者咸鱗比之自塗墁至丹雘咸次第光明之舊觀既

新而績且多於舊學前並民屋局於地則買地使局者

舒後依山斷於河則塞河使斷者續四齋之外更立武

齋齋之外為射圃圃之旁則為餼廪而門之外復為臺

門叢是十數條皆敞晃出意表士既駭所未有物亦效

異池有雙蓮植焉君所以主學之驗章章矣余濫紆朝

紱鄉之士至誦言及此余聞甚聳嘆洎謁告暫歸里所

見副所聞朋儕謂予舊逰請述其事嗟夫以余業於學

之早去於學之乆而又忽見其學之成且備也能無述

乎夫士固所以為公卿大夫之階也而學固所以為士

之階也故為公卿大夫者必以學為公卿大夫之後者

必習於學君慶元名輔之孫習於學者也邑之士能知

學則其階於公卿大夫也孰禦特所以為學之階者又

當熟講耳他日余再歸里不惟見學之成且備又士之

成材亦備則公卿大夫之盛繼自今當益彬彬焉君質

勉且和為政不擾以治其本末邑人能盡言之而余不

能盡書也紹定四年二月望日朝請大夫秘書省著作

郎兼尚左郎官鄞縣開國男食邑三百户胡剛中記

　　　瑞蓮圗碑

紹定元年夏泮池蓮出雙萼咸以為瑞縣令陳纘篤意

修學内外鼎新宫牆壯觀士氣翕然實成佳兆其碑圖

形尚在

　贍學田土

田二十一頃四十五畝三分六釐地一頃六十八畝六

分山五頃七十一畝二分七釐

　額管錢糧

米七百一十八石二斗六升八合地租中統鈔三十六

兩七錢三分九釐山租中統鈔三十九兩八錢七釐

　屋宇

　　禮殿三間　　　　　櫺星門三間

　　臺門三間　　　　　内儀門五間

　　東西廊一十八間　　土祠一間

　　講堂五間　　　　　先賢祠一間

　　西挾屋一間　　　　倉屋三間

　祭器

　　犧尊二隻　　　　　象尊一隻

　　罍二隻　　　　　　洗二隻

　　籩四十六隻　　　　豆五十八隻

　　簠二十隻　　　　　簋二十隻

　　篚五隻　　　　　　俎二十八隻

　　爵三十隻　　　　　坫一十五隻

　　勺二柄　　　　　　羃布三條

　　鐡香爐一十五隻　　石香爐一十一箇

　　講鼓一面　　　　　燭臺一十六條

　　　抄籍儒人八十户

　設官

　　教諭一員

　象山縣儒學

學在縣東南一百歩唐㑹昌六年建宋嘉祐中令顧方

修治建炎兵燬隆興元年令胡錡重建嘉定十一年令

趙善㬜作大成殿

　贍學田土

田六百三畝一角五十五步一尺地一百一十七畝二

角二十八歩二尺八寸山三百六十九畝三十七歩

　額管錢糧

穀五百三十二石九升八合鈔中統鈔三十二兩四錢

二分小麥一十八石一斗五升烏豆五石二斗一升

　屋宇

　　大成殿并軒三間　　儀門七間

　　櫺星門三座　　　　東西廊廡一十二間

　　東西齋序六間(登雋/興賢)　(尊道/養正)　(明徳/明善)

　　明倫堂正軒三間　　堂五間

　　祭器房一間　　　　先賢堂一間

　　倉屋一間　　　　　厨屋二間

　　湢屋一間　　　　　挾屋五間

　　殿東西趨廊二間

　祭器

　　犧尊二口　　　　　象尊四口

　　籩三十二隻　　　　豆三十二隻

　　簠一十六隻　　　　簋一十六隻

　　坫九片　　　　　　羃布一條

　　罍洗一隻　　　　　爵九隻

　　勺二柄　　　　　　奠盆一面

　　俎二十隻　　　　　篚五隻

　　　抄籍儒人六十六户

　設官

　　教諭一員

　本路醫學

中統三年奉詔立學建三皇殿嵗以三月三日九月九

日祭享配以勾芒祝融風后力牧至元十八年創建

于東北隅貫橋之南延祐二年二月重徙于東北隅魏家巷

建官掌之

　　　建醫學記(王應麟/)

醫之興也其於上古乎巫彭初作醫曷為本於三皇古

三墳書以後無聞易以筮傳本草内經以醫傳天之

牖民至矣本草内經醫之原也易何與於醫坎離隂陽

參同納甲發其緼養生者宗焉是以言醫必曰羲農黄

帝云成周醫有師江左元嘉昉建學唐州郡有學助教

掌之宋崇觀間置學京師在外附職侯頖自古昔方技

為王官之一今朝廷崇奬蠲復悉與儒等諸路設校

立師教育之將躋斯民夀域徳至渥也惟四明學猶闕

至元二十八年冬肅政亷訪副使陳公祥攬轡来臨察

民嚬呻尤以醫為重顧講習無所喟然思作新興起之

相攸胥宇鳩工經始毖祀三皇禮儀肅肅堂宇門廡規

橅奐奕學成屬余以記余聞之前醫修之為道推本五

行六氣寒暑日星考驗風土山川其於人也骨節經絡

揲荒腧穴内則藏府焦鬲井谷精㣲奥眇雖國公髙手

弗能究豈庸夫俗子可與知世不輕試而茍得者鮮矣

此學醫者久廢可不謹乎是故醫不可無學歧伯之師

曰僦貸季秦越人之師曰長桑君太倉公之師曰公孫

光陽慶葢下學可以言傳上達必由心悟誦言未明于

心讀古人之糟粕斵輪猶議之矧夀夭生死所繫乎然

則學孰為要一言蔽之曰仁程子謂醫書以痿痺為不

仁最善名狀仁者又云切脈可觀仁仁人心也天地生

生之心人得之以為心心仁則疾痛切身若保赤子萬

物一體也不仁則善不勝利理汩於欲肝膽楚越也陟

降庭止前聖臨之在上以仁存心以心合天如涪翁之

不求報宋清之不為市龎安常之好施許叔微之隂功

精義入神將得不傳之妙於筌蹄之表惟貫道器徳藝

於一致者可以語此其或專已臆决乃曰醫者意也是

猶廢學古人入官之訓而曰何必讀書其害不止誤注

本草而已殆非斆學師古之意雖然余年耄矣儻以為

然願以為學者之箴石是嵗九月旦日記

　　　重建醫學記(袁桷/)

醫之書作於上古乎後人猶疑焉隂陽氣運之説與易

書禮相脗合魚蟲草木之精詳於詩尤近之然其辭義

奥古卒莫能曉非專治者不能也聖人知之始為之師

以教之後復立學以長之生人之本繇是備矣至元壬

辰濟南陳公祥為肅政亷訪副使来四明遵詔㫖立醫

學學成甫十有八年燬焉其地近市狹紊咸病展事鄞

縣西有故主簿㕔事基及傍近地蕪礫不治於是教授

徐君源道等請于郡遷以廣之迺斥于舊地得財若干

以治土木郡侯完顔鼎爾首為之勸推官賀君貞贊輔

其役𨽻于醫籍者胥率錢以補之逾年而學完殿廡翼

成軒闥深静㑹余自京師還里屬記其事余幼嘗聞長

老言鄉里多名醫皆修謹退讓呐呐然若不勝衣察脈

視色必原于井谷經絡之微眇調製湯液必通乎風土

之宜甘辛燥濕内外相為表裏者悉參取于經傳故其

術百不失一懷疑審問求正于勝已無忌悻之謬道同

而氣和相遜以禮相處以義而昔時公卿家激厲奨與

之道又能使盡其術而無愧噫亦盛矣今皇宇恢廓五

方士民參雜于州里拘而不達将不勝其弊率然以僥

倖懼其深有所失也徐君世儒醫教授是邦今二十餘

年重静而不撓昔之所聞徐君深知之廣天子好生之

徳諄諄然語之使後之學者誦其書毋執一以自滿虚

心遜志復昔時之長厚不幸罹于疾病將得盡其順受

無夭閼之害則徐君之教不亦闡乎余歸田里尚幸而

有見也延祐三年三月翰林待制文林郎兼國史院編

修官袁桷記

　田土

基地一片係録事司撥到舊郡縣主簿衙基地内一段

横闊九丈七尺直深七丈二尺䝉亷訪分司令居民唐

棣華等四户租賃年納鈔四十兩中統一段横闊一十

三丈直深三十一丈五尺於上葢學

　屋宇

　　大殿三間　　　　　講堂三間

　　土祠一間　　　　　外門樓三間

　　門房一間　　　　　臺門一十二間

　　西廊一十二間　　　斜廊二間

　　講堂挾屋二間

　祭器

　　尊三　　　　　　　爵二十一

　　籩二十五　　　　　篚三

　　豆二十五　　　　　俎二十五

　　坫二十八　　　　　簠七

　　簋七　　　　　　　罍二

　　洗二　　　　　　　羃布五

　　香爐六

　書籍

　　聖濟總録一部　　　　八十一難經一卷

　　脈經全帙

　設官

　　教授一員　學正一員　　學録一員

　奉化州醫學

古者有醫師掌醫之政令凡民之疾病者使分而治之

今州縣各有學得非此意歟延祐元年達嚕噶齊茂巴

爾奉議就易洞真觀廢殿修葺一新設三皇像奉祠延

祐六年春達嚕噶齊呼圖克岱爾奉訓遷于岳林寺東館

驛故址未完而代者至是冬知州馬奉議到任相視殿

宇基址湫溢卑陋自惟聖朝春秋致祭安可設于猥僻

之所於是首捐已俸及勸率近土醫户出資助遷就州

之東一百歩趙氏故址築砌牆圍剏立櫺星門起葢大

殿講堂廊廡等屋咸一新之規模宏麗不負尊崇

　屋宇

　　櫺星門三座　　　　門樓九間

　　大殿三間(扁曰開天之門知州馬奉/議立男馬克敬十二嵗書)

　　講堂五間(扁曰明/理堂)　　東西兩廊共三十間

　　　三皇殿記(袁桷/)

馬侯為州急先崇儒建尊經閣成作而曰學無田曷足

養士表圭田租勵之於是鄉之儒合言兹實吾黨恥鄉

校日毁青衿賦焉館粲有加士子知教盍助田以成侯

志侯復曰先賢遺則惠養存没規曷敢湮廢正藉端本

恥格貪戢於是始言曰噫世祖皇帝行仁肇邦萬世永

憲今獲守兹土疾沴不治黎民何辜迺建三皇殿初殿

在廢觀址後徙寺旁庳隘弗稱詢圖考初厥地爽亢遂

廣土而興之百柱翼成萬瓦鱗比厚者效泉力者輸役

官不出賦而巋然光尊耆老贊企願紀其建立以彰侯

績桷嘗聞庖犧闡極人居其中靈根湛純萬化是生坎

離致用窮隂陽之機夀夭不齊彼實戕竊維大聖憂之

樹藝五穀輔之以醫藥剛柔燥濕各施諸用神農之功

也因其厚生迄於傷生以憫以原為之經問教之以知

懼使各盡性命之道則夫黄帝之功詎小矣哉三聖炳

著尊祀肇唐皇甫謐之論合於醫説道不虚矣為作樂

章俾歌以祀表侯於無窮侯名稱徳字致逺官奉議大

夫明爽軒飭吏民畏而愛然是役也州之官咸佐之鄉

老皇甫簡董役訖成門九楹廊廡齋序二十八楹講堂

五楹禮器備充圍繚丹堊咸曰美哉歌曰

判鴻濛精一中八方圓握以通稽聖作逆不逢神之游

雲霓從磋彭殤曷恣縱簡差差指厥蹤𤣥籥啟人喬松

煌煌大聖萬世功

天昭昭日月星變化周純粹精木石土金盪至靈飛走

食物各受令一日屢蘇民乃修齡覽九州雲泠泠是州

秀淑守著能牲具肥酒齊馨

日出作晦晏息守厥故常民用不極何顛憤自傷縱恣

作慝帝有憂筆載籍目視毫釐尺寸脈智者驚保厥徳

雲龍之髯杳無迹祀靡斁千萬億

　設官

　　學正一員

　昌國州醫學

學在州前真武宮之南至元二十九年醫提領許若璧

陳錫受李繼之買民屋以建前以祀三皇聖像後以為

醫生講肄之所至元甲午胡逢辰以儒者流精於倉扁

之術来為學正醫生賴其啟迪

　　重建醫學記(袁桷/)

醫之道即夫人身以備三才其説與易箕疇詩禮相表

裏亦大矣哉蓋昔之君師聰明神聖因夫五行以寓於

五常之形氣致坎離之用以合其隂陽推其運行以齊

夫寒暑考九州風土之宜别溫涼燥濕之髙下蟲魚草

木纎悉備具非博習廣聞者不能也至于七情既發之

偏必求其中以返于正皆吾儒傳心之極論有察于聲

氣臭味于杪忽考之于遺書受之于家庭積嵗年不能

以竟而掌政令者從是稽其醫事以制廩祿是則寧有

夭閼疵癘之憾也哉南北地氣有大不同而為之醫者

各執己論近者急于好尚而恣縱不能商度十失五六

誠可罪也秦漢之主率望海求不死藥藥詎能令不死

盖其空巖絶島磅礴于巨浸之際絶囂塵接雲霧靈根

異草得地氣之正方外隠士時採其竒絶精良以療治

輒竒中而功倍今所謂海上方皆其苗裔而昔之集方

論者屢蒐類于蛟龍之窟穴海於天地間號最鉅焉得

以有遺也昌國為州四履皆海至元二十九年始立三

皇祠綿蕝不稱韓侯治儒學既竟復莅醫學兹曷以奉

䖍乃廣其故址而二倍之泰定元年十月正殿成復立

講堂翼以東西前為儀門外為神門廊廡有序祠象儼

赫首以圭租勸民胥成不三月咸樂以助復遵詔㫖為

恵民藥局工既畢書来俾書其事于石桷嘗謂疾痛疴

癢切于吾身者猶民之身也民困魚鹽侯能紓之儒病

徴科侯能復之既憂其生又懼其罹於疾病使夫習為

醫者講肄以精其術故余歴叙醫家者流其學實難三

聖之書昭然具存反覆紬繹皆得以完其生是侯仁政

之本愈逺而愈不可忘也

　設官

　　學正一員

　慈溪縣醫學

學在坊隅至元二十五年醫學教諭桂起予買一士髙

新班屋以建大徳五年仆于颶風延祐元年桂一枝等

復盖以祠三皇聖像

　　　抄籍儒人四十一户

　設官

　　教諭一員

　隂陽教授司

隂陽教授司公宇未建至大元年命天下郡邑設隂陽

教授司立教授學正學録以主之凡隂陽厯數巫術銅

壺之事咸肄焉

　設官

　　教授一員　學正一員　學録一員

　鄮山書院

鄮山書院在城西五里大徳二年趙夀建以奉朱文公

以其大父嘗從文公逰也别業一區為祠割田一頃以

贍上于省府建山長以主之趙夀其始也

　　　鄮山書院記(袁桷/)

粤若古儒先各以方國所尊祭于學社自宋而降定孔子

祀餘悉撤廢近百年来始有事于先師凡居邑講習治

官游衍之地崇闡相望或者病焉夫氣者周流六虛神而

存之聚者易推散者難窮聲音笑貌之盛若將企焉如弗

及理有在也合屬閩越之地咸尊以師惟朱文公世祖

皇帝一海宇立胄子求取文公訓著為學制郡縣益遵

守而祀于江南者復得推衍大徳二年四明趙夀家儒

科慨然請于朝曰伊吾祖岳州善待從文公游今天子

興是學願割田别居以祀而名曰鄮山事甫下趙氏已

即世未幾成規廢弛大徳七年三山林徳載奉命祗事

屋毁弗稱旋辟田没不可問覈故整圯實完實成奠祀

齋明陟降儼肅賔老佐祭侯伯合餕又三年俾繋其事

于石袁桷曰維四明縉紳先生辯釋著微實相表裏源

同流分塗殊轍一合私而惡異者標榜之弊也炳然彜

訓理何外焉夫學以植身徳以敦本斯道立矣飾空説

以為證弊不勝舉惟性與道匪言是夸桷懼滋乆願相

與勉焉林君精敏慎修宜展于世文公之學不墜審由

是也大徳十一年中春朔日記應奉翰林文字將仕郎

同知制誥兼國史院編修官袁桷撰奉政大夫前浙東

海右道肅政亷訪副使臧夢解書

　田土

水田一百畝二角九步錢糧每嵗該收早黄穀二百六

十七石一斗五升輸納税糧該米五石七斗七升准穀

一十九石一斗

　儒人

儒學提舉司行下本路儒學及鄞縣學分撥到生徒二

十一名逓年身故見存儒人七名在院陪拜肄業

　屋宇

　　燕居堂三間　　　　　講堂三間

　　門屋三間　　　　　　廊二間

　　倉屋三間　　　　　　厨屋二間

　　朱文公祠堂一間(大徳十一年山長林徳載建穿堂一/間至大三年山長杜世學改為祠堂)

　祭器

　　尊二　　　　　　　　爵五

　　罍一　　　　　　　　洗一

　　簠二　　　　　　　　簋二

　　龍勺二　　　　　　　籩十二

　　篚一　　　　　　　　豆十二

　　俎四　　　　　　　　坫五

　設官

　　山長一員

　翁洲書院

翁洲書院昌國州治北宋理宗出扁以賜參知政事應

㒡皇朝以其孫翔為山長元貞乙未嗣孫創田以贍其

禮殿儀門齋廡延祐庚申同知于文傳敦勸訓導張元

冲直學丘海捐貲協力起蓋

　設官

　　山長一員

　岱山書院

岱山書院在昌國州岱山宋咸淳癸酉魏榘請廢酒坊

基以建至元三十一年鹽塲徐應舉致民居以遷于市

　設官

　　山長一員

　　　岱山書院記(趙與&KR1948;/)

岱山居昌國縣蓬萊鄉之四斷海中環以鯨波浩𣺌無

際書堂之建自咸淳辛未春邑人魏方直等聮詞請于

縣縣為轉聞于府制使䝉翁劉先生如所請給舊酒坊

基且撥僦直償寨助以緡錢于縣亦有所捐以相之邑

寓王一桂趙若諘請許君定職教職導癸酉冬閣學尚

書本翁陳先生開閫之初落成焉二先生朝家之柱石

吾道之津梁正學之標準宜是役之克始克究許君遣

二子請記嵗月與&KR1948;以謏聞辭不獲書院有記固嘗聞

之矣朱文公于石鼓則曰養其全于未發之前察其機

于將發之際善則廣而充之惡則克而去之吕成公于

白鹿洞則曰挹儒先淳固懿實之餘風服大學離經辨

志之始教張宣公於嶽麓則曰率性立命知天地而

宰萬物者也嘗試察乎事親從兄應物處事是端也茍

能充而達之則仁之大體豈不可得乎及其至也與天

地合徳與鬼神同用至于武夷精舍出于韓無咎之筆

亦曰元晦儒者也方以學行其鄉其徒非若畸人隠士

遁藏山谷服氣茹芝以慕夫道家之流也是數者天下

之名書院也記之者皆天下之名君子也今岱山有書

院不範諸此將奚範想夫潛心游志於此則尊吾徳行

裕吾詩書茂吾藝文岱華其髙山岳其神功崇惟志知

崇效天崇髙節而抗浮雲斯無愧於斯矧斯地也昔有

名卿徐大農恭先有舉首朱進士介有布衣許止齋孚

以文行孝義為鄉閭倡有開斯學許君請曰茲卜築已

定輪奐方新士友相聚言曰熈寧立邑以来吾地特海

嶼耳淳熈間宸寵以鎮名山川改觀諸鄉老負笈於慈

湖絜齋二老之門師友漸摩儒風日以盛今又祠先聖

以儀後進居於徳以善俗是有功于名教也請以岱山

名書院不亦有光於斯有迪於後人乎愚載思之士有

志於詩書道義映雪囊螢冬不爐夏不扇雖甕牖繩樞

環堵蕭然一性之充裕如也矧髙堂大宇明窓净几良

朋益友切偲麗澤云乎道遵而人知敬徳盛不侮狎吾

徳行海岱也師友淵源汪洋大肆吾學問海岱也事業

日以彰聲名日以起吾聲譽海岱也有舍生而取義雖頺

嵩岱不吾壓吾節海岱也若希孔孟之徒茍能效石鼓

白鹿嶽麓武夷之成規縱未能孔孟伊周寧不朱張吕

韓乎縱未能朱張吕韓寧不徐魏朱許乎善則善矣猶

自恕之論也若夫充石鼓廣充之善固白鹿淳固懿實

之風率嶽麓天地合徳之神𢎞武夷學行其鄉善其徒

之學則充其徐魏朱許者可以朱張吕韓矣充其朱張

吕韓者可以孔孟伊周矣有志竟成斯不負䝉翁本翁

之所以教庶幾乎淳祐之中人以上者此今日祠先聖

建書院之意也咸淳癸酉良月通直郎知慶元府昌國

縣事主管勸農事兼岱山昌國鹽塲弓手寨兵軍正賜

緋天台趙與&KR1948;記

　　　岱山書院記(黄震/)

四明枕大海為郡居天下極東又其東而中於海為昌

國縣又其東而中於海為岱山岱山尤逺在鯨波浩𣺌

間去三韓幾一㠶近士而生其間往往多秀拔冠鄉書

登上庠擢髙科而躋膴仕者踵相接非山海碩大之氣

之所鍾而能爾耶余固聞風而為之興起乆矣一日士

有家於岱者忽航海過余而言曰朱文公嘗嘆佛老之

區徧天下至于學校乃一郡一邑而僅一置葢為講學

之地不可以不廣也况岱山阻大海士雖欲擔簦負笈

一至郡邑學不可得士果何以為麗澤之地古者五百家

為黨黨有庠今岱山可三千家而反古者一黨之不若咸

淳七年魏君榘等因請於郡太守劉公黻得酒坊廢基

創岱山書院以祠先聖而講其説劉公既捐公帑以為

助又嵗减酒息錢乃得請鄉先生定正席臯比與鄉之

人士日藏修游息於其間距於五年而書院大㮣成矣

願為記之以發其意余聞之益敬而嘆曰岱山多士地

之偏而學之正耶我宋二百年崇尚正學所以涵養成

就配天其澤者於是不可尚已請因以學之正者而言

之夫所謂學之正者何也理有自然而然立萬世而不

可變者正也天髙地下萬物散殊莫不具此自然之理

人生其間秀於萬物莫不明此自然之理大之為三綱

五常細之為起居服食莫非自然非然有不容於不然

者堯舜禹湯文武以是而見之行事吾先聖孔子以是

而見之垂訓皆未嘗加毫末於是是所謂正而已風氣

日開世變日下楊子為我墨子兼愛非正也孟子闢之

而復於正老子清浄佛氏寂滅非正也韓子闢之而復

於正談空者過髙功利者過卑非正也濓溪周子河南程

子又闢之而復於正每一異説興必得一正論以救其

後天右斯文若是信乎此理之正出於自然者終不可

得而磨矣世乃又有借周程之説售佛老之私者謂愛

非仁直欲掃除乍見孺子入井之心謂心即道而直改

用大舜人心道心對立之説以為證謂六經為注脚謂

孝弟為支離謂講學為邪説幾於前聖所未有之論時

則有若文公先生出乎其間又辭而闢之天地為之重

開日月為之重明有人心者宜知所嚮方矣奈何好髙

之士習慣其說猶或卑正學為不足道而必求其説之

勝不知此非文公之言也吾先聖孔子以来相傳之言也

非吾孔子自為之言也天地間自然而然自堯舜禹湯

文武以来斷斷不可易之正理也夫豈加毫末於其間

而必欲外立一説以求勝耶岱山之講文公之學正矣

然世之攻文公之學者尚多也其幸精思而實得篤信

而力行使正論日興異説日消海隅蒼生日出之地聖

朝崇正之化洋洋流動端於岱山書院占之矣敢敬書

以勉徳祐元年八月望日朝散郎新除浙東提舉黄震

謹記

　設官

　　山長一員

　慈湖書院

慈湖書院在縣東一里宋寳慶間建於慈湖之濵以祀

鄉先生楊文元公嘉熈間制置使趙與&KR0696;遷於湖中之

沚咸淳辛未郡守劉黻於普濟寺東易地重建咸淳壬

申撥餘姚定海没入官田以為奠饗之需至元乙酉普

濟僧恃楊總統權勢侵奪其地毁祠像諸生訴於官至

元丁亥按察副使侍其君佐巡按至縣乃占先生舊宅

遺址復建禮殿祠宇越五年壬辰甫落成

　　　慈湖書院記(文及翁/)

慈湖楊文元公之學心學也學孰為大心為大心之精

神是謂聖不至於聖曲學也不大於心淺學也一心虚

靈其大無對六合之外思之即至前乎千百世之已往

後乎千百世之未來管攝於心若不識心何以為學自

有天地以後未有經籍以前闡道之秘惟圖與書河圖

中虛洛書五位心之本體也太極此心也皇極此心也

堯兢兢此心也舜業業此心也禹孳孳此心也湯慄慄

此心也文王翼翼此心也武王無貳此心也周公無逸

此心也孔子孟子操則存此心也曽子子思謹其獨此

心也易説心書傳心禮制心樂治心詩聲心春秋誅心

故其帝所以為帝王所以為王聖賢所以為聖賢焉有

心外之學乎慈湖先生昔在太學肄業循理齋足不

踰閾者累年一日冠帶揖謝同舍郎曰某悟道晏坐反

觀忽然見天地萬物萬事萬理澄然一片向者所見萬

象森羅謂是一理貫通疑象與理未融一澄然一片更

無象與理之分不必言象不必言理一亦不必言萬亦

不必言自是一片此先生知至至之始事也及觀象山

陸文安公發本心之問舉扇訟是非以對忽省此心之

清明忽省此心之無始末忽省此心之無所不通守永

嘉日謁先聖又謂自幼而學長而始覺覺此心澄然虚

明無體廣大無際日用云為無非變化此先生知終終

之終事也先生忠信篤敬言必由忠信而有證其註孝

經述已易解春秋纂先聖大訓條治務最急者五次急

者八遺文訓語皆先生精神流動常肅觀先生手筆齋

莊中正本古篆籕心字必象心學者敬字皆從　(闕/)又

心畫之發揮先生家于四明之慈湖詠春諸詩有浴沂

詠歸洒然出塵意花香竹影山色水光鶯吟鶴舞皆道

妙之形著今玉牒侍讀文昌劉公嘗執筆于太史氏為

先生作傳及開閫府于四明奏請于朝乞為先生賞延

于世即先生舊宅創書院于慈湖之濵規模軒豁衿佩

鏘鳴其景行前修風厲後學懇懇切切之心即先生昭

昭靈靈之心也相其事者縣宰王君愉提管陳君允平

秉彜好徳誰無此心開創於前正望増益於其後劉公

為永嘉知名士又嘗為太學循理齋長習聞先生前言

往行為詳而及翁平生讀書以本心名齋於先生片言

隻字收拾殆盡知之好之樂之又若心交而神遇者噫

俗流失世敗壞學士大夫童習白安漫不知心為何物

驅血氣而角功名决性命而饕富貴喪精神以失虚靈

者總總也藏山之卷九千揷架之軸三萬手不停披口

不絶吟以是為學亦祗以釣聲譽梯利祿膏唇吻飾竿

牘而已矣出入口耳之學各是其是反以心學為非至

有疵先生之學為禪學者何異衆人皆醉執獨醒者以

為狂此先生所以太息復太息也書院有規廩稍有籍

春秋之法常事不書敢書其大者以諗同志咸淳九年

良月吉日朝奉大夫權尚書户部侍郎兼直學士院兼

同修國史實録院同修撰兼侍講文及翁記端明殿學

士朝請郎同簽書樞宻院事兼同提舉編修經武畧瑞

安縣開國伯食邑七百户實封一百户陳宜中書寶謨

閣直學士朝請大夫知慶元軍府事兼管内勸農使沿

海制置使龍泉縣開國男食邑三百户陳存題蓋

　　　重建慈湖書院記(王應麟/)

古者鄉有庠黨有序閭有塾里居又有父師少師之教

是以道徳一而理義明書院之設意猶近古睢陽白鹿

為稱首若周程朱吕治教之地文獻尤盛天典民彜之

統紀恃以不墜東海之濵有大儒曰慈湖先生文元楊

公立身以誠明篤敬為主立言以孝弟忠信為本躬行

實踐仁熟道凝盛徳清風聞者興起可謂百世之師矣

古涪文公及翁紀其事不幸厄於浮屠氏鞠如荒榛天

不喪於文繡衣使者侍其公行部喟然太息選一鄉宿

望曹君漢炎為山長而堂録桂君應魁鋭以為己任善

士相與合志協力舍舊而新是謀相攸先生舊宅熈光

遺址爰契我龜鳩工飭材經之營之禮殿崇崇祠宇奕

奕敷經之席肄業之舍規模視昔不愆于素冠進衣縫

游於斯習於斯如詠舞雩之風如升闕里之堂聞金石

絲竹之音莫不油然而樂躍如而悟咸曰自堂徂基輪

奐新矣陟降庭止恵我光明盍亦勉新徳而進新之乎

於是屬應麟著石章以永教思于無窮應麟耄未知學

辭弗獲敢誦所聞切磋究之嘗謂儒以道得民師以賢

得民師言賢不言道身即道也萬古一道萬化一心仁

人心也人者天地之心也天有四時風雨霜露地載神

氣風霆流形無一物而非仁仁則純一静虚與天地同

流在易為不逺復在書為精一在詩為無貳在大學為

毋自欺在中庸為至誠篤恭惟先生無意而自得之齋

莊儼恪非禮不動言性必曰堯舜論治必曰三代道學

之將廢則正色讜言不回於羣邪道學之復行則見幾

卷懷不汩於勢榮髦期稱道若武公之作懿戒名滿天

下若君實之在西洛本心明而外物輕行藏語默參諸

百聖無不合於已易見先生潔静精微焉於廣居賦見

先生廣大髙明焉於過庭訓之言學者見先生自强不

息焉於講堂之訓言孝見先生一貫之道焉先生之文

章皆性與天道之昭著俯川流仰髙山心之精神江漢

秋陽皜皜也居先生之居學先生之學則何以哉由事

親從兄而盡性至命由洒掃應對而精義入神由内省

不疚而極無聲無臭之妙下學上達不求人知而求天

知庶幾識其大者夫一言一行之有愧可以欺其鄉不

可以欺其家可以欺其家不可以欺其心無體之禮此

心之敬無聲之樂此心之和訓詁章句云乎哉先生之

學文安先生之學也文安講論語於白鹿先辨其志聴

者竦然動心收其放心而存其良者在此朱文公亦云

陸子所言專於尊徳性學者多持守可觀又謂先生之

學有為已之功合而觀之知入徳之門矣學有先後覺

無古今有能得之以省察克治深之以薰陶涵濡問津

以辨志尋源於尊徳性以達聖人之閫奥海涵春融氷

釋黙契道體去先生之世若此其未逺也得心學之傳

必將有人焉濟濟多士克廣徳心凡我同志懋敬哉復

建於至元丁亥春越五年十二月成嵗在壬辰三月浚

儀王應麟記

　　　重修慈湖書院本末記(黄翔龍/)

宋乾淳間鴻儒輩出以理學相為倡和慈邑則有慈湖

先生邑故有湖先生居焉因以自號故邑之名昉于漢

而湖之名昉于先生先生得象山陸文安之學千里心

契文安没學者尊而祠之有象山書院至今重之先生

没邑大夫始祠于湖之濵而未有講習之地先生之道

雖尊而未明嘉熈間制閫節齋趙公與&KR0696;改祠於中沚

地隘不可乆既又祠於邑以不專奉廟貌為歉咸淳辛

未永嘉䝉川劉公黻来帥明捐郡帑得民地於僧寺之

右負山面湖創精舍肖象而祠之於是以濟民莊米為

奠饗廩士之資書院之名得與上蔡稽山齒然禮殿猶

闕也陵谷變遷浮屠氏壞之至元丁亥繡衣使者真定

侍其君佐行部至邑問故愀然曰是不足與較也先生

舊宅遺址故在盍即而圖諸卜曰吉於是命前貢士曹

君漢炎為之長而堂録桂君應魁主其役始崇禮殿中

嚴祠庭後闢講堂外植門壝旁翼兩廡因其舊為齋四

曰忠信篤敬明通公溥先聖先師咸有像設長有署正

録有序后土有祠司閽庖湢皆有舍嵗壬辰八月落成

又度地講堂後為横經庋書之所來學于是者六十有

一人俱得占名數復其身先是劉公䝉川之剏始前資

政殿大學士本心先生文公為之記今也重建又得前

尚書厚齋先生王公特大書以紀其成凡文元公心學

之要躬踐之實亦既發其精蘊足以昭往而淑來矣鄉

人懼後來者于廢興本末之莫詳復命翔龍記其粗竊

惟前代儒先出處過化之地必建書院使學者尊慕而

學其學率繇臺閫若郡邑長吏請于朝緡錢粒粟皆出

縣官下無科率旁無沮撓故力省而成易今興廢植壞

遭時方艱成道未亢外侮者桀中畔者疑觝攘謀度堂

録桂君實身任之郡廩既不復繼資用無所出自基而

構迤於塈塗丹雘一是諸生之力故金穀不可以緡石

計葢其力倍勞天幸斯文上恩寛大臺省交勸督士知

名義之實始定弗摇是役也前令尹濮水馮君顯實謀

其始而歴山富君徳庸成其終二令尹通敏亷正規隨

一心功賴以竟士之捐貲多而趨事勇者堂賔沈君瀅

其最是皆不可無紀昔吾聖人於道之行廢必歸之天

夫天將興之必有慈恵之師明智之長主張綱維其上

亦惟我同志之士相與緝熈廣於無窮文元公之道庶

其益昌乎

　贍學田土

田一百一十二畝一角五十三步渡六處

　額管錢糧

鈔中統鈔一兩田租穀一百四十九石二斗三升二合

渡租榖一十五石三斗五升七合

　屋宇共七十二間

　祭器

　　蠟爵一十三隻　　　羃布四片

　　　抄籍儒人六十一户

　設官

　　山長一員

　甬東書院

甬東書院鄭忠定釋奠其師迂齋先生樓昉且行鄉飲

酒禮宋理宗書其扁舊在僧寺之側至元二十八年僧

撤去教授吳宗彦復立張贇橋側設主奉二員以掌之

　田一十七畝二角四十一步穀四十五石五斗地四

　畝一角四十步

　屋宇三間

　鄉飲酒禮

嵗旦至日郡守率鄉士大夫奠于先聖始序拜於堂上

少長就序皆記禮之舊紹興七年郡守仇愈復舉故事

置田百有六畝以益之後郡人林保登朝取式以奏遂

行他郡故事糾儀二人鄉監郡守為之士族不齒於鄉

者不預入門則糾儀舉笏以却由是人各自勵鄉飲酒

禮不可廢若是

　　　鄉飲酒記(王伯庠/)

乾道五年春王正月己未太守張公率鄉大夫士釋菜

序拜于郡庠禮也明之為州士風純古凡嵗之元日冬

至必相與謁先聖先師而後以序拜於堂上行之乆矣

建炎末學火于兵自是禮廢不講紹興戊午郡將徽猷

閣待制仇公一新之學成復舉故事益以酒三行之禮

二年仇公被命復来乃以田百有六畝支其費伯庠是

時備員學官蓋嘗紀其事矣三年朝廷頒鄉飲酒義於

天下行之數年雖百格不行州縣猶聴其便以故明年

序拜如初而仇公所撥之田移以養士酒禮遂輟乾道

三年秘閣張公来守是邦政成多暇問知其所以越明

年以鄞及昌國兩縣沒官之田二百六十畝山地二百

四十九畝盡歸之學以復拜序飲酒之禮受藏受用一

切趣辦而有司不預焉是日也教授率三先生侑坐獻

酬於守倅禮成拜既風動千里莫不砥礪澡濯期毋負

賢太守敦教化厚風俗之美意嗚呼盛矣天下之事固

有若緩而急者或謂州縣之責簿書期㑹之為急而禮

非所先葢亦未之思也人皆有欲欲斯有争視聴言動

之間以禮自防而不流不逸則乖争陵犯非僻之心無

自而入公今禮成於一日而長幼尊卑之分昭然可見

皆率服之故能不令而行政平訟理其視刼刼於米

鹽細故而日不暇給者固有間矣其可不書以告來者

因以田之畝步四至刻之碑隂

　奉化鄉飲酒禮

鄉飲酒古禮也近世曠而不行至大四年正月初五日

判官程時敏依奉肅政亷訪司分司趙副使省㑹事理

於儒學講行斯禮禮畢各為歌詩以記之

　義學

杜洲鄉學在慈溪縣西北三十里至大二年童金創建

　田四百畝一角二十七歩

　山三百二畝一角

　地八畝

　房舍五十五間

　基地八畝

　租穀九百五十九石一斗二升(減免分數/髙下收租)

　蠟香爐花瓶四副

　銅罍洗尊爵勺共一十隻

　木俎豆共一十一隻

　竹籩一十隻

　本路鄉曲義田莊

太師史忠定王鎮㑹稽日捐公帑之金市田數百畝名

曰義田凡仕族有親喪之不能舉與孤女之不能嫁者

以其租入差給之既閒居里閈端憲沈公煥請曰吾鄉

義風素著相賙相䘏不待甚富者能之而求者日衆授

難繼也舉㑹稽近比行於此其可乎王韙其言乃與沈

及少師汪公暨其子尚書大猷合辭以倡好義者於是

捐地産或輸財以廣費積田漸多郡太守相繼輟在官

之田若錢今丞相史魯公又捐楮券附益之嵗得穀斛

六百米半之買地作屋十五楹于郡之望京門裏扁曰

義田莊擇鄉之賢有力者掌焉仕族親喪之不能舉者

給十三緡孤女之不能嫁者給五十緡其親屬若鄉里

以聞于郡郡覈實俾主者行之非二者勿與先後緩急

間從權宜而郡守與主者不得私焉(提刑程覃攝郡日/許人徑投状于主)

(者/)始自紹熈初元于今四十載義田之増置未已也忠

定王之言曰是田之設非止濟人之急抑以崇亷恥之

風將使從官者清白自持為士者專意學業人人知身

修有所恃不汩喪素節斯其恵大矣參政樓公鑰記之

鄉人且繪王及少師汪公端憲沈公之像于莊所祠焉

太師史公浩序云義田之設專以勸亷恥葢賢大夫從

官者居官之日少退閒之日多清節自持不肯效貪汚

以取富沽敗以自卑為士者生事素薄食指愈衆專意

學業不善營生介潔自持不肯為屠沽之計干攫之態

者使各知有義莊在身後不至晩年憂家計之蕭條男

女之失所遂至折節汩喪修潔故以此為勸使其終為

賢者凡為士大夫當知立義田之本意

　　　義莊記(樓鑰/)

自阡陌既開兼并成俗千百餘年非復先王之舊然而

守望相助疾病相扶持良心美意則至今不冺顧貧富

不齊求者衆而應者寡志雖廣而力不贍學士大夫每

歎息於斯近時所在有為義田以給無告規畫有不同

皆彷彿古意四明鄉誼最重薦紳韋布序必以齒嵗時

往来少長有倫無洙泗間齗齗之嘆承平時大門齊國

公以列卿領畫繡義襟素髙䘏孤濟急不遺餘力鄉人

猶能道之厥後外祖少師汪公太師史文恵王舅氏尚

書暨鄉之先達與吾家諸父相繼主盟此風不墜淳熈

中故龍舒别乗沈叔誨煥請于文恵王曰隨時拯䘏其

惠有限吾鄉以清白相勵其能稱物平施者盖可數矣

盍用㑹稽近比為義田之舉乎王韙其言與吾舅謀以

倡率諸好事者於是或捐巳産或輸財以買各書於籍

又得撥助之田合為五頃有竒嵗得穀近六百斛米三

之二而附益未已也買地作屋十五楹于郡城西望京

門内扁曰義田荘經畫纎息皆出吾舅推爵齒之髙而

有才力者提其綱又擇仕而家食者一人司其出納及

莊之事凡仕族有親之喪不能舉孤女之不能嫁者投

牒于郡參稽得實以次而授始於淳熈之改元且將二

紀雖未能一一充其欲所濟亦廣矣舅氏既薨諸侯以

鑰閒居猥以見命逮起於掛冠而後他屬令郡武使君

髙裕而文善樂平丞袁木叔實任其事信義素著木叔

尤能周知州里詳悉檢柅滲漏明辨真實不私市恩於

是所入加多而被惠者衆先是以田數序引登諸石猶

慮無以傳逺以鑰嘗預於斯也俾記之鑰念昔先人太

師岐公嘗命鑰書范氏義田記于座右欲増益揚州伯

父義荘以及宗族清貧終身志卒不酬今鄉之此舉無

間親䟱可謂尤美矣文恵有言曰是田之設非止濟人

之急而以崇亷恥之風將使從官者清白自持為士者

專意學業人知其所濟恃不汩喪素節以為子孫計庶

其為賢者之歸也敢誦舊聞以詔方来繼自今富者樂

施貧者安分與者不以為恩受者不以為幸有餘則加

益焉不得已而後求焉共守規約以無負先正諸公之

意而後可以乆矣凡我里士尚勉之哉嘉定五年中秋

節記

　　　義田莊先賢祠記(王應麟/)

古者祠先賢于學明之三賢何以祠于義田莊田以義

名三賢為鄉里立也三賢者誰忠定史越王莊靖汪公

端憲沈公也始忠定里居篤于義仕者勉以勵亷隅學

者勸以修文行迺為義田以濟婚葬而汪沈二公比善

協心聞者樂施其規約宻其給授公立義以為的一鄉

莫不知義自紹熈庚戌迨今百有四年而三賢有祠亦

七十有七年矣成畫猶存初意寖失濟南陳公祥擥轡

咨諏惟儒雅風教是崇是迪嘉前修之尚義慨實惠之

未徧謂職掌之冗員子孫之繼廩二弊不可不革維之

以鄉校必守舊規董之以鄉人必選宿望砥節首公永

保勿墜傳之百世可也於是屬郡博士蘇焱前軍器監

丞陳定孫總其綱學録姜材之前夀春推官史徽孫主

出納凡故家之裔名儒之後暨學校職生有喪貧不能

舉孤女不能嫁者采諸旦評參諸輿論覈實而助之因

時度宜視昔為寛所與寡而所及者衆諸老之美意幾

廢而復續先是祠堂陋更為三楹助田於斯者列侑于

旁春秋祀焉嵗中稔頗有餘粟因繕葺門軒及亭築垣

浚池粲然一新應麟聞而嘆曰義者天理之公人心之

正大學以是平天下然而行之一鄉愈近而愈不可欺

我思古人禮俗相交患難相䘏藍田吕氏之為鄉約也

貧窮相救婚喪相助古靈陳公之教其民也良心之存

善端之充義不可勝用比閭族黨保愛賙救之法千載

百世是邦如昔義里前獻表率後進忠厚亷恥之俗成

憫顛連無告若已恫瘝用敷遺無窮之澤藍田之為約

蓋不專美矣剏者本于義既乆而義之實不明亷車之

来振飭扶植居賢徳善風俗於古靈有光焉咸願識其事

詒永乆惟建莊始末宣獻樓公紀載已備而祠未之述

義理在人萬古無弊秉彜好徳誰無義心是心可冺則

是義可廢續古之人勿替引之與者不為私恩得者不

以他費相勸以義無愧於心斯無愧於先賢敢著之石

章以諗來者

　　　重建義田莊記(薛基/)

鄞風俗素厚方淳熈盛時史忠定汪莊靖沈端憲諸公

投紱里居實始鳩田儲粟以待仕族之有喪不能舉孤

女不能嫁者規式備詳掌者交自重士非甚不得已亦

以干請為恥常斥其餘積市田附之乆而益廣莊始於

紹熈改元宣獻樓公所記猶存暨基至此循近比得與

聞其事則弊弛非昔屋亦如之雖有粟且無所容同知

府事吳郡張公伯延清明豈弟子視困窮每相與悼焉

一日公悟曰是當自擇人始又曰托任貴專毋分立長

貳則革故刋冗咨諏老儒咸曰吳濠孫其可固辭公固

命之不得已乃莅事悉更前所為收斂必公賑遺必實

僉既悦服相舊倉衡立三厫與不欺亭相接偪仄幽翳

壤復卑濕不足修治其後距城猶有廢地乃拓而更新

之増培燥剛流潦屏避雨楹之間虚以為治所疎櫺洞

寛爽氣遥集祈左右為四厫引其前榮如舫以通不欺

亭亭亦易礎石加崇焉又飾土地祠美其象設改築而

北墉達於城門先賢祠後為室用備憩休措置堅宻不

為目前計噫是役也自前任其職者有不暇及而君被

選纔數月談笑成之不遺急難不告匱縮則世果無不

可為之事也世常病儒者寡於實用今國家設科取士

將責治道焉茍充是以往其弗有濟乎雖然微張公戢

止偽冒戒佐史章周介嚴督租入吳君雖欲為顧安得

致此惟公嘉恵是邦勤勞庶政俾死有藏生有歸沛然

其贏作是輪奐後之出牧者如公之心遵公之法聞風

興起一日必葺何患乎莫之繼也時掌計盧全祖實相

其事邦人謂基在文學史宜紀成績用鑱諸石以示不

忘延祐四年八月望日記

　田土

元有田一千五十二畝二十八步半山地二十四畝二

角二十四步二尺租糧每年照鄉例體减收租送納苗

糧元該米四百二十七石一斗九升五合穀一千五百

五十八石八升續置田土租糧係提管吳濠孫界内買

到田九十一畝一十五步穀一百五十三石七斗八升

　屋宇

元有門樓屋一間祠堂三間厫屋三間重行起葢荘屋

大小一十間係提管吴濠孫界内

　莊職

　　提管一員　掌計一員

　奉化義莊廩

義莊自宋嘉定年間縣令馮多福以學廩不足出家貲

為倡集八鄉父兄出田或貲或買田共七百石有竒别

為廩以貯嘉定七年縣丞周勉為之記

　舊貢院

貢院舊在學西宣和復科舉額解十名紹興末以西北

流寓者衆増解十四名今為織染局

　昌國州貢士莊

舊於往宋咸淳年間令姚濓任内以邑民張氏爭訴交

嗣縣以其家産業五分之一申于府于臺于部照應𨽻

學置莊專為貢選士人計偕之費歸附後至元十七年

升州存縣以本莊田糧歸學後縣革而學亦廢有司收

係入官

　延祐四明志卷十四