欽定滿洲源流考

欽定滿洲源流考

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欽定四庫全書

欽定滿洲源流考卷二十

 國俗(五/)

  雜綴

御製吉林土風雜咏十二首(有序/)

  吉林在盛京東北我朝發祥所自舊俗流傳有先

  民遺風焉甲戌東巡駐蹕連日江城山郭廬旅語

  言想見岐豳式廓之始咨詢土風拈一字成語者

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  為題得近體十有二首聊紀一二云爾

  威呼

  刳巨木為舟平舷圓底脣鋭尾修大者容五六人

  小者二三人剡木兩頭為槳一人持之左右運掉

  㨗若飛行

 取諸涣卦合羲經舴艋評量此更輕刳木為舟剡木

 楫林中擕往水中行(&KR0810;集中山溪相間凡採参捕貂/者擕威呼以往遇水則乗之)

 飽帆空待吹風力柔櫓還嫌劃水聲泥馬賖枯尤㨗

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 便(泥馬賖枮者以樺皮為之只/容一人両手持小槳划行)恰如騎鯉遇琴生

  呼蘭

  因木之中空者刳使直達截成孤柱樹簷外引炕

  烟出之上覆荆筐而虚其旁竅以出烟雨雪不能

  入比室皆然

 中通外直求材易暮㸑晨炊利用均曲突徙薪誠上

 策焦頭爛額更何人疎烟土銼烹蒸便夜雨荆筐葢

 覆頻却有千年遼海鶴驀疑華表話前身

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  法喇

  似車無輪似榻無足覆席如龕引䋲如御利行氷

  雪中俗呼扒犁以其底平似犁葢土人為漢語耳

 架木施箱質莫過致遥引重利人多氷天自喜行行

 坦雪嶺何愁嶽嶽峩駿馬飛騰難試滑老牛緩步未

 妨蹉華軒誠有輪轅飾人弗庸時奈若何

  斐蘭

  弧矢之利童而習之小兒以榆栁為弓曰斐蘭剡

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  荆蒿為矢翦雉翟雞翎為羽曰鈕勘

 榆栁彎弓弦檿絲剡荆作箭雉翎翍壯行㓜學率由

 舊蓬矢桑弧匪襲為揖譲豈知爭君子闓抨惟覺慣

 童兒曽聞肅慎稱遥貢可惜周人未觧施

  賽斐

  古人食皆以匕羮則以勺國俗舊用木匕長四寸

  許曲柄豐末猶古制也

 質古惟稱以木為曲長且橢進餐宜鼎中底用輕染

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 指座裏應教笑朶頤無下奢哉嗤彼箸有捄便矣藉

 茲匙青泥坊底芹香處杜老居然得句時

  額林

  庋横板楣棟間以貯奩篋缾甕諸器具兼几案匱

  匵之用

 庋楣横版當中厨家計精麤箇裏俱䑕閙欲投還忌

 器爵飛同量不妨觚竈間那識薪為蠟几上常看皮

 是烏淳樸遺規恭儉徳風聲擬使遍黄圖

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  施函

  斵木為筩因其自然虗中以受物貯水醸酒皆用

  之視束鐵編篾攅木片為器者天質為勝

 誰云瓠落不中材虚受天然器量恢泉貯雲漿消舊

 渇春篘石凍醱新醅早嗤轇釡催人去(閭閻有無相/通客至必留)

 (飯其有頡羮者羣/以為吝而笑之)何用修筒引水來可供缾罍謝梁

 棟孰非造物善栽培

  拉哈

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  土壁堵間綴麻草下垂縁以施圬墁此國初過澗

  芮鞫間故俗也

 乗屋居閒事索綯經營婦子共勤勞禦寒塞向諸凡

 預施墁編麻要取牢出氣天&KR1084;柱左右(拉哈墻壁之/上據棟中𥪡)

 (柱以承梁左右留二孔出氣謂之嘛/木哈圖拉圖拉者漢語所謂柱也)通烟土銼炕周

 遭室家豳館風猶在慙愧宫庭雉尾髙

  霞綳

  蓬梗為榦搏榖糠和膏傅之以代燭燃之青光熒

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  熒烟結如雲俗呼糠燈

 蓬梗糠粃膏傅塗茅檐夜作每相需績麻乍可呼燈

 婢耽奕非闗誚燭奴最愛燄輝一室朗那辭烟染滿&KR1084;

 烏葛燈籠是田家物勤儉遺風與古符

  豁山

  夏秋間擣敗苧楮絮入水漚(去/聲)之成毳&KR0377;蘆簾匀

  暴為紙堅韌如革謂之豁山凡紙牋胥以是名之

 擣苧漚麻亦號牋粘牕寫牘用猶便百畨徒訝銀光

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 薄萬杵還輕越竹堅但取供書何貴巧便稱鋪玉詎

 能賢髙麗鏡面尋常有愛此淳亷舊制傳

  羅丹

  鹿蹄腕骨也舊俗以蹄腕骨随手攤擲為戲視具

  偃仰横側為勝負小者以麞大者以鹿瑩澤如玉

  兒童婦女圍㘴擲以相樂以薄圓石擊之則曰帕

  格

 投石軍中以戲稱手彈腕骨俗相仍得全四色方愉

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  快(腕骨一具四面各不同持四枚擲之各/得一色則為四色全大約以此分勝負)何必三梟

  始絶勝閨秀争能守爐火(一手攤擲承空上下各取/之以不動局上者為工婦)

  (女多能之非/男子事也)兒童較逺驟寒氷(人有較逺之戯趨氷/上以中為勝名曰撒)

  (罕/)無端勝負紛憂喜麞鹿那知有許能

   周斐

  樺木之用在皮厚者盈寸取以為室上覆為瓦旁

  為墻壁户牖體輕而工省逐獸而頻移山中所産不

  可勝用也

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  巢處遺風藉樺皮上簷側壁總堪為端誇不漏還勝

  瓦豈慮頻遷等奕棋甕牖䋲樞猶未備夏凉冬煖且

  相宜五侯第宅皇州遍芮鞫先型爾尚知

 御製盛京土風雜咏十二首(有序/)

   我國家

發祥之初居鄂多理城地近吉林烏拉數世後棄而他徙

   至

肇祖居赫圖阿拉爰創始基越我

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太祖膺運造邦乃討平圖倫還定烏拉撫有葉赫諸部遂

  遷居興京繼復克瀋陽遼陽因建都於瀋即今盛京故

   盛京土風與吉林同譬之成周豐鎬風規無殊沮

   漆也曩既成吉林土風十二章茲仍舉前題為盛

   京詠亦數典所當遞及耳各題小引已詳前作故

   不復綴

   威呼

   漢語小舩也

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  造舟周室昔為梁開國規模百務詳奢匪黄龍及青

  雀利資雨泛與烟航製堅質樸提携便(威呼刳木為/之水行可載)

  (三人登陸則可挟之而趋或行窩集中/遇小河港随時可渡其制最為輕便)圓底平舷坐

  起康何必樓舩稱伐越威呼久矣武惟揚

   呼蘭

   漢語竈突也

  豳岐家室屢為遷時處恒依舊俗然水火每資叩昏

  户㸑炊常看引朝烟疏風避雨安而稳直外通中樸

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 且堅(截中空之木刳使直達樹之簷外引出炕烟覆/荆筐其上以䕶雨雪而旁竅仍通滿洲舊製如)

 (此/)玉食寄言惟辟者莫忘陶復九章綿

  法喇

  漢語為扒犁即拕牀也

 服牛乗馬取諸隨制器殊方未可移似榻似車行以

 便曰氷曰雪用皆宜(似榻無足似車無輪以牛/馬挽行氷雪中可以致逺)孤篷

 雖遜風帆疾峻坂無愁銜橛危太液拕牀龍鳯飾(液/池)

 (冬日則御拕床其製有/施氊幄及餙以龍鳯者)椎輪大輅此堪思

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  斐蘭

  漢語榆栁小弓也

 桑弧蓬矢舉惟男示有事胥自㓜諳榆栁為弓騂角

 未荆蒿作箭雉翎堪(其名曰/鈕勘)二三卿士節權畧日夕

 兒童戲以耽(我滿洲以射為重雖小兒/嬉戲亦習慣成自然云)即此箕裘應

 共朂進之觀徳更名談

  賽斐

  漢語匙也

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 有捄早是詠周雅異地同風古製存不改木為非玉

 作常資朝食與晡飱(匙以木為長四寸許/每食用之取其質也)失時巧計

 傳昭烈投處仙方訝葛元何似兩忘供日月大東四

 鬴足村村

  額林

  漢語擱板也

 横施木板置楣桭家計精粗具畢陳(楣棟間&KR0869;横板以/置瓶盎匳篋諸器)

 (家具精粗咸備滿洲舊俗/比室皆然舉之以示淳樸)菽粟為文莫忘古雕幾作

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 器漫求新寒衣饑食勞中婦耕九餘三厪主人咨爾

 後生勤數典更希寰宇普還淳

 施函

 漢語木筩也

 枯木荒山那計年虚中貯水借天然(筩斷枯木為之/因其自然虚中)

 (以受貯水醸酒皆宜無用/為有用亦見尚質之意)弗愁缾罄為罍恥可佐樽

 盛用缶旋厨下風無慮落葉林邊雨尚憶鳴泉不材材

 際全其質善注南華二十篇

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  拉哈

  漢語圬墻所綴麻也

 層層坏土砌為墻綴以漚麻色帶黄(築土甃坏為墻/壁縁之以施圬)

 (墁亦國初樸/素故俗也)婦織男耕斯室處㓜孶壯作舊風蘉底

 稱鑿遁顔家闔漫喻操嘻圬者王故俗公劉𫝊芮鞫

 九重此况慎毋忘

  霞綳

  漢語糠燈也

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 摶糠塗梗傅之膏繼日相資夜作勞(以蓬梗為幹摶/榖糠和膏塗之)

 (燃以代燭用資作勞開/國勤儉之風即此可見)土障葛燈應憶樸駝頭鳳腦

 漫誇豪未知勤讀鄰鑿壁且佐服田宵索綯此日舊

 宫試燃者稱先何異土風操

  豁山

  漢語紙也

 漚苧弗殊用敝麻以為紙乃樸無華(擣敗苧故絮漚/以為紙製樸而)

 (性堅猶存/古初遺意)不知有漢蔡倫合漫數(上/聲)惟萊左伯嘉紀

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 事傳言胥貴寔銷金鋪玉那求奢卷筒金粟常臨帖

 (藏經紙無摺痕者謂之/卷筒較經背紙尤難得)敢忘斯哉惕自嗟

  羅丹

  漢語鹿蹄踠骨也

 鹿踠骨非無用物以為戱亦有時需中原漫喻人人

 逐一具還看面面殊(踠骨一具四面各異戲者持其/四枚擲之各行一面則為四色)

 (全即以此/分勝負)偶語何湏較土木采名乍欲擬梟盧帕格

 (讀作哥漢語謂以/薄圖石擊之也)真足方投石可用從來如此乎

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  周斐

  漢語樺皮房也

 野處穴居傳(平/聲)易傳(去/聲)樺皮為室鮮前聞(樺皮厚盈/寸取以為)

 (室覆可代瓦旁作墻壁户牖即以山中所産之木用/之費不勞而工省乃我滿洲舊風無殊周室之陶復)

 (陶穴/也)風何而入雨何漏梅異其梁蘭異棼占吉簷頭

 鵲常報防寒墻角䑕還熏稱名則古惟淳樸却匪斐

 然周尚文(周斐本滿洲語對音書之非取文義若如之義/方觀承之書鄂博作峩軷引軷祭行路神)

 (曲為觧乃失之鑿矣葢滿文漢文音義各不同滿/文漢文互譯則可取漢字以强合滿文則不可)

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   後漢書挹婁人便乗船北沃沮畏之每夏藏於

   巖穴至冬船道不通乃下居邑落

   後漢書挹婁土氣極寒常為穴居以深為貴大

   家至接九梯冬以豕膏塗身厚數分以禦風寒

   (按陶復陶穴古固有之至豕膏得熱氣則融安/能塗厚數分此亦范蔚宗好竒逞妄之辭也)

   後漢書馬韓作土室開户在上辰韓有城栅屋

   室

   三國志夫餘有宫室倉庫牢獄作城柵皆員

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   三國志夫餘庫有玉璧珪瓚數代之物傳世以

   為寳耆老言先代之所賜也

   三國志挹婁常穴居大家深九梯以多為好冬

   以豬膏塗身厚數分以禦風寒其國便乗船

   三國志馬韓居處作草屋土室其户在上舉家

   具在中

   魏畧弁辰其國作屋横累木為之

   晉書肅慎氏夏則巢居冬則穴處無井竈作瓦

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   鬲受四五升以食無鹽鐵燒木作灰灌取汁而

   食之(按南北朝史稱鹽凝于木皮之上又有鹽/池而金時率賔以東食海鹽㑹寜呼爾哈)

   (等路食肇州鹽則肅慎地未嘗無鹽或/所云凝于樹上之鹽亦須煎煉乃成耳)

   魏書勿吉築城穴居開口於上以梯出入佃則

   耦耕車則步推

   北史勿吉築土如隄鑿穴以居開口向上以梯

   出入無牛有馬車則步推相與耦耕

   隋書百濟多不火食人皆山居有投壺圍棊樗

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   蒲握槊㺯珠之戲

   舊唐書靺鞨無屋宇並依山水掘地架木於上

   以土覆之夏則出随水草

   舊唐書新羅器用栁棬亦以銅及瓦

   新唐書黒水靺鞨有車馬田耦以耕車則步推

   居無室廬負山水坎地梁木其上覆以土夏出

   隨水草冬入處

   新唐書新羅冬則作竈堂中夏以食置氷上

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   宋會要新羅不用錢以米博易民家器皿悉以

   銅為之商舶用五色纈絹及建本文字博易

   契丹國志渤海富室往徃為園池植牡丹多至

   二三百本有叢生數十幹者皆燕地所無

   契丹國志混同江之地其俗刳木為舟長可八

   尺形如梭曰梭船船上施一槳止以捕魚至渡

   車則方舟或三舟(按此即威呼之制/梭船乃漢人語耳)

   王曽行程録渤海俗每嵗時聚㑹作樂先命善

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   歌舞者數輩前行士女相隨更相唱和回旋宛

   轉號曰踏鎚所居屋皆就山墻開門

   神麓記金景祖始教人燒炭煉鐵刳木為器制

   造舟車建屋宇

   五代史女真其人無定居行以牛負物遇雨則

   張革為屋

   契丹國志女真部族皆處山林有屋居舍門皆

   於山牆下闢之耕鑿與渤海人同無出租税

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   契丹國志女真人無定居行以牛負物遇雨則

   張韋為屋

   通考女真俗以樺皮為屋

   金史世紀黒水舊俗無室廬負山水坎地梁木

   其上覆以土遷徙靡常獻祖始築室有棟宇之

   制

   大金國志女真部其居多依山谷聫木為栅或

   覆以板與樺皮如墻壁亦以木為之冬極寒屋

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   纔髙數尺獨開東南一扉扉既掩復以草綢繆

   之穿土為牀煴火其下而寝食起居其上道路

   無行店行者息于民家主人具飲食而納之其

   市無錢以物博易無工匠屋舍車帳往往自能

   為之

   大金國志金太祖十四年生紅芍藥花北方以

   為瑞女真多白芍藥花皆野生絶無紅者好事

   之家採其芽為菜以麫煎之凡待賔齋素則用

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   之金人珍甚不肯妄設遇大賔縷切數絲置楪

   中以為異品(按今英莪門外獵場中有芍藥両/叢相對繁柯密葉鬱然猶存其下)

   (不生雜草土人云凡鳥獸避跡不敢蹂踐花時/人過之畏不採擷或有所犯必致疾病因名其)

   (地為花園詳見及注/御製花囿詩序)

   松漠記聞金人舊俗炙股烹䔕(音蒲膞/肉也)以餘肉

   和菜擣臼中糜爛而進率以為常凡宰羊但食

   其肉貴人享重客間兼皮以進曰全羊

   北盟録女真人耐寒忍飢不憚辛苦能食生物

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   依山谷而居聨木為栅屋髙數尺無瓦覆以木

   板或以樺皮或以草綢繆之墻垣籬壁率皆以

   木門皆東向環屋為土牀熾火其下寝食起居

   其上謂之炕以取其煖以牛負物或鞍而乗之

   遇雨多張牛革以為禦以麋釀酒以豆為醬芼

   以蕪荑食器無瓠陶皆以木為盆春夏之間止

   用木盆注粥随人多寡盛之以長柄小木杓子

   數柄回環共食下粥肉味無多止以魚生獐生

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   間用燒肉冬亦冷飲以木楪盛飯木盌盛羮下

   飯肉味與下粥一等飲酒無算用一木杓子自

   上而下循環酌之炙股烹脯以餘肉和菜擣臼

   中糜爛而進率以為常道路無旅店行者息于

   民家主人與飲食而納之其市易惟以物博易無

   錢無蠺桑無工匠屋舍車帳往往自䏻為之

   北盟録女真俗重油煮麫食以密塗拌名曰茶

   食非厚意不設渡拉林河以東無市井買賣不

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   用錢惟以物相貿易寝榻皆土牀厚鋪氊褥及

   錦繡貂䑕被大頭枕

   輟耕録髙麗以北地名巴實伯里(囬語巴實頭/也伯里腰也)

   (舊作别失八/里今改正)其地極寒海亦氷自八月即合至

   明年四五月方觧人行其上如平地征東行省

   每嵗委官至尼嚕干(滿洲語畫也舊作/奴兒干今改正)須用站

   車每車以四狗挽之狗悉諳人性若尅减其分

   例必齧其主者至死乃已

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   元一統志開元路有狗車木馬輕㨗之便木馬

   形如彈弓長四尺濶五寸一左一右繫於両足

   激而行之雪中氷上可及奔馬狗車以木為之

   其制輕簡形如船長一丈濶二尺許以數狗拽

   之二者止可於氷上雪中行之

   謹案古所稱陸海奥區豐衍蕃沃者大抵在舟

   車所輳商賈所通之地此以人力致者也周原之

   美堇荼豐邑之歌麀鹿其物又甚微也若乃天

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   作地藏瓌竒絶特凡名都大邑之儲航海梯山

   之貢有不能擬其萬一者則惟大東

 天府毓粹孕珍扶輿旁薄之所鍾山川靈異之所聚

   巨珠靈藥早著於曩編文玉豐貂並稱於往牒

   以至牛魚之歸獻俊鶻之蜚聲史家詫為異聞

   海内仰其瑰寶矣至如索綯乗屋不改淳風土

   障葛燈彌敦儉徳考之於古則梭船之制實即

   威呼木馬之行又同法喇室惟覆樺行不齎糧

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   斲木為盆環屋為炕儉勤之俗古猶今也

 御製土産土風雜詠昭徳産之精華繪古風之醇質

   較生民公劉諸篇所陳尤為過之謹録冠各條

   之首而自後漢書以下仍分繫焉庶乎神臯之

   繁殖先民之遺規並可考見云爾

 

 

 

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欽定滿洲源流考卷二十