欽定盛京通志
欽定盛京通志
欽定四庫全書
欽定盛京通志卷一百五
風俗
奉天各屬
吉林各屬
黑龍江各屬
風俗總載
風俗附識
欽定四庫全書
欽定盛京通志卷一百五
風俗
(臣/)等謹按施于上為風成于下為俗我
朝基迹大東
太祖髙皇帝躬擷衣以教儉親射栁以訓武至于
太宗文皇帝之世設館崇文彬彬乎禮樂之化焉伏讀
御製土風諸詠追沕穆之初嘉淳樸之尚俾舊徳先疇
率由勿墜
留都之地比戸可封書曰協和萬邦黎民於變時雍
詩序所謂風自近以及逺豈不信歟謹志風俗
第三十五
欽定四庫全書
欽定盛京通志卷一百五
風俗
奉天府各屬
興京
性情勁樸不事文餙射獵尤&KR0570;
承徳縣
舊俗性樸實氣剛健習禮樂尚詩書今士習醇良
民風樸茂近都邑者尤見衣冠文物之盛
遼陽州
舊俗勇敢善騎射淳樸力農今農知務本士尚横
經
海城縣
舊俗性剛好獵質多文少今謹身率教守法奉公
盖平縣
舊俗氣質勇健勤於耕藝今男務耕耘女勤紡績
文風既振曠土日開
開原縣
舊俗賦性質實務農習射今里有仁風户聞弦誦
鐵嶺縣
舊俗風氣剛果習尚敦龎今彌崇節儉知敦禮讓
復州
東海遺風頗習禮讓
寧海縣
利擅魚鹽俗勤耕織
岫巖城
旗民淳樸男務耕耘女勤績紡文風漸振曠土益
開
鳳凰城
地近東陲民氣淳樸通商貿易㕓井富殷
錦州府各屬
錦縣
舊俗士多慷慨重氣節弦誦成風今人文蔚起民
俗懋淳
寧逺州
舊俗賦性質直亦習文藝今務農力作尚信義重
詩書
廣寧縣
舊俗渾樸敦本而不逐末今士勵亷隅民安勤儉
義州
氣剛性樸騎射素&KR0570;
吉林各屬
吉林
精騎射重誠信雅好詩書有質有文
寧古塔
性直樸善畋獵不務紛華敦尚信義
白都訥
人貴樸誠羣精騎射習俗簡畧
三姓
諳水性喜畋獵
阿勒楚喀
勤耕作&KR0570;圍獵
琿春
儉樸相尚畋獵擅長
黒龍江各屬
齊齊哈爾
性質樸好射獵兼習禮讓務農敦夲而不逐末
墨爾根
民性勁質務農之餘熟&KR0570;騎射
黒龍江
風氣醇古人樸厚好騎射
呼倫布雨爾
人勁勇性質直耕藝日勤漸成幹止
風俗總載
箕子教民以禮義田蠶織作犯禁八條民不相盗
無門户之閉婦子貞信可貴哉仁賢之化也(前漢/書地)
(理/志)
昔箕子避地朝鮮始其國俗未有聞也及施八條
之教使人知禁遂乃邑無滛盜門不夜扄囘頑薄
之俗就寛畧之法行數千百年以柔謹為風有若
箕子之省簡文條而用信義得聖賢作法之原矣
(後漢/書)
舊風純直其祭天地敬親戚尊耆老接賓客信朋
友禮意欵曲皆出自然(金/史)
俗無市井以射獵為業(元史地/理志)
性剛果善騎射(元一/綂志)
人性淳實務農桑習文禮(明一/綂志)
風肫實氣剛健習禮讓敦詩書(奉天/府志)
人多慷慨尚氣節有墨胎氏之遺風(錦州/府志)
性質樸果决好耕植之餘勤於騎射弋獵兼習禮
讓務農敦本(一統志黒/龍江風俗)
勤儉畏法長於騎射(通/志)
風俗附載
夫餘善射其人彊勇謹厚以弓矢刀矛為兵(後漢/書)
夫餘以臘月祭天大㑹連日飲食歌舞名曰迎鼓
有軍事亦祭天(後漢/書)
(天及春秋謹按滿洲國俗有毎月祭列纛祭/ 大祭之禮又出師凱旋有)
(天之禮與此相/ 合)
夫餘食飲用俎豆㑹同拜爵洗爵揖讓升降(後漢/書)
挹婁衆雖少而多勇力又善射發能入人目弓長
四尺力如弩矢用楛長一尺八寸青石為鏃(後漢/書)
(謹按肅慎楛矢國語孔子家語皆稱長尺有咫/者乃指石鏃而言自後漢書以下乃皆云矢長)
(一尺八寸夫以四尺之弓/而矢僅尺餘恐無是理)
挹婁人似夫餘而言語各異(後漢/書)
馬韓其人壯勇知田蠶不貴金寳錦罽辰韓知蠶
桑嫁娶以禮行者讓路弁辰人皆長大而刑法嚴
峻(後漢/書)
馬韓常以五月田竟祭鬼神晝夜㑹聚歌舞輙數
十人相隨踏地為節十月農功畢亦如之(後漢/書)
(神之禮有謹按滿洲祀三弦琵琶鳴拍板司俎人等拊掌/ 朝祭夕祭奏)
(以和夕祭則司祝束腰鈴執手鼔前後盤旋蹡/步凡朝夕祭皆有歌祝之辭又)
(國朝舊俗喜起舞宴樂毎用之謂之瑪克紳後漢書/ 所記考之三國志晉書所載畧同雖未必盡合)
(其禮意則相似也又按滿洲舊俗田苗長時/有祭田苗神之禮至秋收後又有場院之祭)
馬韓布袍革履弁辰衣服潔清(後漢/書)
辰韓各國為邦弓為&KR0707;賊為冦行酒為行觴相别
為徒有似秦語弁辰與辰韓言語有異(後漢/書)
三韓諸國邑各以一人主祭天神號為天君又立
蘓塗建大木以懸鈴鼓事鬼神(後漢/書)
(謹按滿洲祭祀典禮家各設立司祝與此所云/以一人主祭者相合建大木之儀又與滿洲立)
(神杆為索杆祭祀之儀相合滿洲語稱祭祀有神鈴及腰/ 摩與蘓塗音亦相近又滿洲)
(神杆惟夕鈴手鼓等與此所云鈴鼓亦合但並不懸於梁/ 祭儀有大小鈴七枚繫於樺木桿梢懸於架)
(之西與史所/載有不同耳)
東沃沮人性質直彊勇便持矛歩戰(後漢/書)
濊能歩戰作矛長三丈或數人共持之(後漢/書)
濊常用十月祭天晝夜飲酒歌舞名之為舞天(後/漢)
(書/)
濊人不相盜無門户之閉婦人貞信飲食邊豆少
嗜慾俗重山川各有部界知種麻養蠶作綿布候
星宿豫知年歳豐約(後漢/書)
夫餘衣尚白白布大𬒮袍袴屨革踏出國則尚繒
綉錦罽大人加狐狸狖白黒貂之裘以金銀飾冒
(三國/志)
夫餘有宫室倉庫牢獄作城柵皆員(三國/志)
馬韓其俗好衣幘下户朝謁皆假衣幘自服印綬
衣幘千有餘人以瓔珠為財寳或以綴衣為餙衣
布袍足履革蹻蹋弁辰衣服潔清(三國/志)
馬韓其人性强勇弁韓便歩戰兵仗與馬韓同(三/國)
(志/)
馬韓其民土著種植知蠶桑作綿布弁辰曉蠶桑
作縑布嫁娶以禮男女有别行者相逢皆讓路法
特嚴峻有瑟其形似筑彈之有音曲(三國/志)
東沃沮飲食居處衣服有禮節濊人性愿慤少嗜
慾有亷恥(三國/志)
肅慎氏夏則巢居冬則穴處無井竈作瓦鬲受四
五升以食無鹽鐵燒木作灰灌取汁而食之(晋/書)
(謹按南北朝史稱鹽凝於木皮之上又有鹽池/而金時率賔以東食海鹽㑹寜瑚爾哈等路食)
(肇州鹽則肅慎地未嘗無鹽或所言/凝於樹上之鹽亦須煎煉乃成耳)
肅慎氏一名挹婁有石弩皮骨之甲檀弓三尺五
寸楛矢長尺有咫(晋/書)
肅慎以言語為約野處而不相犯(晋/書)
夫餘俗出使乃衣錦罽馬韓貴瓔珠用以綴衣布
袍履革蹻(晋/書)
馬韓性勇善用弓楯矛櫓雖有攻戰而貴相屈服
弁韓其風俗類馬韓其兵器亦與之同(晋/書)
新羅甲兵同於中國選人壯健者悉入軍烽戍邏
俱有屯管部伍風俗刑政與百濟同毎八月十五
日設樂令官人射賞以馬布(北/史)
勿吉勝兵數千多驍武黒水部尤勁矢皆石鏃人
皆善射以射獵為業(北/史)
百濟之秀異者解属文能吏事又知醫藥蓍龜與相
術陰陽五行法有鼓角箜篌箏竽箎笛之樂(北/史)
百濟書籍有五經子史(舊唐/書)
渤海靺鞨有文字及書記太和七年遣學生三人
請赴上都學問先遣學生三人事業稍成請歸本
國許之(舊唐/書)
黒水靺鞨人勁健善步戰射獵(新唐/書)
新羅好祭山神重元毎以其日拜神(唐㑹/要)
弁辰與辰韓風俗相似祠祭鬼神有異施竈皆在
户西(文獻/通考)
(神亦間隨謹按滿洲祭祀各姓徵有不同夕祭所奉之竈/ 土俗山川而異至各盡敬以溯本源則一也)
(為祭杞烹飪所用必在祀神室之中間/屋内而開户近東故以為在户西耳)
渤海知書契習識古今制度號為東海盛國(又獻/通考)
女真俗勇善射能為鹿鳴以呼羣鹿而射之(文獻/通考)
(謹按今哨鹿之制以木為哨具又象鹿之首戴/之使鹿不疑惟精於獵者能之詳見)
(御製哨鹿賦/)
女真部族皆處山林有屋居廬舍門皆於山墻下
闢之耕鑿與渤海人同無出租税(契丹/國志)
女真人無定居行以牛負物遇雨則張韋為屋(契/丹)
(國/志)
女真其人朴勇每出戰皆被重札精於騎射從古
以來無盜賊詞訟之事(契丹/國志)
粟末靺鞨後為渤海傳十餘世有文字禮樂官府
制度(金/史)
女真人不得學南人裝束(金史輿/服志)
黒水舊俗隨水草以居遷徙不常獻祖乃耕墾樹
藝治築室有棟宇之制舊無書契無約束昭祖稍
條教為治部落寖强初諸部各有信牌穆宗用太
祖議擅置牌號者寘於法自是號今乃一民聴不
疑矣自景祖以來一切治以本部法令金盖盛於
此(金史/世紀)
金因遼俗以重五中元重九日行拜天之禮重五
於鞫埸中元於内殿重九於都城外其制刳木為
盤如舟狀赤為質畫雲鶴文為架髙五六尺置盤
其上薦食物其中聚宗族拜之(金/史)
金世宗大定十三年三月乙夘上謂宰臣曰朕時
常見女真風俗迄今不忘今之燕飲音樂皆習漢
風葢以備禮也非朕心所好東宫不知女真風俗
第以朕故猶尚存之恐異時一變此風欲一至㑹
寜使子孫得見舊俗四月乙亥上御睿思殿命歌
者歌女真詞顧謂皇太子及諸王曰朕思先朝所
行之事未嘗暫忘故時聴此詞亦欲令汝輩知之
汝輩自幼惟習漢人風俗不知女真純實之風至
於文字語言或不通曉是忘本也汝輩當體朕意
至於子孫亦當遵朕教也十六年正月上與宰執
論古今興廢事曰女真舊風最為純直雖不知書
然其祭天地敬親戚尊耆老接賔客信朋友禮意
欵曲皆出自然其善與書所載無異汝輩習學之
舊風不可忘也二十三年八月繹經所進所譯易
書論語孟子老子揚子文中子及新唐書上謂宰
臣曰朕所以令譯五經者正欲女真人知仁義道
徳所在耳令頒行之二十五年四月上謂羣臣曰
上京風物朕自樂之毎奏還都輙自感愴祖宗舊
邦不忍舍去又慰宗室戚屬曰大平嵗久汝等皆
奢縱往往貧乏朕甚憐之當務儉約無忘祖先艱
難(金/史)
金世宗謂大臣曰國初風俗淳儉居家惟布衣非
大㑹賔客未嘗輙烹羊豕二十七年禁女真人不
得改稱漢姓及學南人衣裝有犯者抵罪(金/史)
金世宗謂宰臣曰㑹寜乃國家興旺之地自海陵
遷都女真人寖忘舊風非長乆之計甚欲一至會
寜使子孫見舊俗庶幾效習之二十二年勅西北
路招討司勒明安穆昆官督部人習武偹二十六
年又謂右丞相原王曰爾嘗讀太祖實錄乎太祖
征瑪展襲之至泥淖馬不能進太祖捨馬而步罕
都射中瑪展遂擒之創業之難如此可不思乎又
謂宰臣曰西南西北兩路招討司地隘明安人戸
無處圍獵不能嫻習騎射委各明安穆昆官依時
教練(金史都瑪展國語解見吉林山川卷原作麻/産罕 解見人物卷原作歡都今並譯改)
節序則元曰拜曰相慶重五則射栁祭天(大金/國志)
金俗好衣白自滅遼臣宋漸有文餙至於衣服尚
如舊俗貴賤以布之粗細為别富人春夏多以貯
絲綿紬為衫裳亦間用細布冬以貂䑕青䑕狐貉
皮或羔皮為裘或作紵絲紬絹秋冬亦衣羊皮或
獐鹿為衫袴襪皆以皮(大金/國志)
女真部其居多依山谷聨木為柵或覆以板與樺
皮如墻壁亦以木為之冬極寒屋纔髙數尺獨開
東南一扉扉既掩復以草綢繆之穿土為牀煴火
其下而寢食起居其上道路無行店行者息於民
家主人具飲食而納之其市無錢以物博昜無工
匠屋舍車帳往往自能為之(大金/國志)
金人舊俗炙股烹䔕(音蒲膊/肉也)以餘肉和菜擣臼中
糜爛而進率以為常凡宰羊但食其肉貴人享重
客間兼皮以進曰全羊(松漠/記聞)
金人舊俗多指腹為婚姻既長雖貴賤殊隔亦不
可渝壻納幣皆先期拜門戚屬偕行以酒饌徃少
者十餘車多至十倍飲客佳酒則以金銀斻貯其
次以瓦斻列於前以百數賔退則分餉焉先以烏
金銀杯酌飲貧者以木酒三行進大軟脂小軟脂
如寒具次進蜜羔人各一盤曰茶食宴罷富者瀹
建茗留客啜之婦家無大小坐於炕上壻黨羅拜
其下謂之男下女禮畢牽馬百匹少者十匹陳於
前婦翁選子姓之别馬者視之好則留不好則退
留者不過十二三女家亦視其數而厚薄之一馬
則報衣一襲壻皆親迎既成婚留於婦家三年然
後以婦歸婦氏以奴婢數十戸牛羊數十羣每羣
九牝一牡以資遣之(大金/國志)
渤海俗每嵗時聚㑹作樂先命善歌舞者數輩前
行士女相隨更相唱和回旋宛轉號曰踏鎚所居
屋皆就山牆開門(王曽行/程録)
金景祖始教人燒炭煉鐡刳木為器制造舟車建
屋宇(神麓/記)
開元路有狗車木馬輕㨗之便木馬形如彈弓長
四尺濶五寸一左一右繫於兩足激而行之雪中
氷上可及奔馬狗車以木為之其制輕簡形如船
長一丈濶二尺許以數狗拽之二者止可於氷上
雪中行之(元一/統志)
黒龍江一夫力作數口仰食而有餘而炊飪浣汲
舂磑之事婦女並習勤苦故居人置奴婢價嘗十
倍於中土奴婢多者為富以其能致富也(龍沙/紀畧)
索倫人以射獵為生挽弓皆踰十石嘗自縳於樹
射熊虎洞身曵之而歸尤善躡蹤人馬有亡失蹤
之即得越數百里而知蹤之離合且能辨其曰次
亦異能也(龍沙/畧紀)
除夕懸弓矢門杙間相傳我
太祖皇帝曽於除夕克强敵
帝業由此以成諸屬國艷頌之遂沿為俗(龍沙/紀畧)
逹呼哩索倫語音與䝉古稍異間雜漢語當是元
代軍民府之遺索倫逹呼哩諸部涵沐我
朝化澤頗以材武表見(龍沙/紀畧)
秋盡俄羅斯來互市或百人或六七十人一官統
之宿江之西居氊幕植二旗於門衣冠皆織罽為
之昜縑布烟草薑椒餹餳諸物(龍沙/紀畧)
江冰始獵婦女皆勇决善射(龍沙/紀畧)
欽定盛京通志卷一百五