江西通志
江西通志
欽定四庫全書
江西通志卷一百四十五
藝文(教 策問 學規 講義 語録 部文牒 帖 公移 牌 檄 告示詳文約)
梁
未至潯陽郡教二首 陸 倕
第五倫之臨㑹稽躬斬馬草鄧伯道之莅吳郡自運家
糧故能使吏作頌歌民胥興詠太守薄德謬叨龜組竊
願巴祇闇坐接客思匹吳𨼆被絮對賓常藥自隨式瞻
無逺單車入境竊所庶幾舊例發民治道及戍邏巡樵
採諸如此𩔖一皆省息
太守家本諸生服膺典記光武靈臺之籍較涉根基張
華聚土之書畧見庭戸貴郡圖載具存方䇿校以山經
參諸括象原野城寺宛在心目龍泉鶴嶺不易窮登所
撰郡圖可勿親用公孫陛㦸既似井蛙延壽執戈實同
兒戲
宋
䇿問 王十朋
問昔禹治洪水隨山濬川别天下為九州其詳見于禹
貢後世言地理者咸根本于斯焉然即其書而考之有
不能無疑者梁岐二山雍州之地也而於冀州言之曰
既載壺口治梁及岐雍州之山不容記於冀豈冀方自
有所謂梁岐者乎不然則九州名山其訛者不止于梁
岐矣沱潛二水名也而於荆梁二州各記之曰沱潛既
道二水不容經厯兩州數千里之逺豈兩州之地各有
所謂沱潛者乎不然則九州大川其訛者不止于沱潛
矣其叙山于九州之末自導岍及岐而下則曰逾于河
自壺口雷首而下則曰入于海自導嶓冢而下則曰過
九江至于敷淺原夫山靜物也豈能逾河入海過江者
邪禹何以驗其然也其叙漢水自嶓冡導漾而下既曰
南入于江匯澤為彭蠡矣又曰東為北江入于海其叙
江水自岷山導江而下既曰㑹于匯矣又曰東為中江
入于海夫江既與漢合且匯為彭蠡矣江豈復流于北
而漢豈復為中江邪禹何以騐其然也近世有以地脈
論山者取于漢儒之三條有以水味論江者取于唐人
之三沴禹之于山川豈亦以脈與味而知之乎漢儒三
條唐人三沴亦有可騐否乎願詳考而備論之
白鹿書堂䇿問 朱 子
孔子歿七十子喪楊墨之徒出孟子明孔子之道以正
之而後其說不得肆千有餘年諸生皆誦說孔子而獨
荀卿揚雄王通韓愈號為以道鳴者然於孟子或非之
或自比焉或無稱焉或尊其功以為不在禹下其歸趣
之不同既如此而是數子者後議其前或以為同門而
異戸或無稱焉或以為大醇而小疵而不得與於斯道
之傳者其於楊墨或微議其失或無稱焉或取焉以配
孔子其取予之不同又如此是亦必有說矣本朝儒學
最盛自歐陽氏王氏蘇氏皆以其學行于朝廷而胡氏
程氏亦以其學傳之學者然王蘇本出于歐陽而其末
有大不同者胡氏孫氏亦不相容於當時而程氏尤不
合於王與蘇也是其於孔子之道孰得孰失豈亦無有
可論者耶楊墨之說則熄矣然其說之流豈亦無有未
盡泯滅者耶後世又有佛老之說其于楊墨之說同耶
異耶自揚雄以來于是二家是非之論蓋亦多不同者
又孰為得其正耶二三子其詳言之
鹿洞教規
父子有親君臣有義夫婦有别長幼有序朋友有信
右五教之目堯舜使契為司徒敬敷五教即此是也
學者學此而已其所以學之序亦有五焉具列于左
博學之審問之慎思之明辯之篤行之
右為學之序學問思辯四者所以窮理也若夫篤行
之事則自修身以至於處事接物亦各有要具列于
左
言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過
右修身之要
正其誼不謀其利明其道不計其功
右處事之要
已所不欲勿施於人行有不得反求諸已
右接物之要
熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意莫非講明義
理以修其身然後推已及人非徒欲其務記覽為詞
章以釣聲名取利禄而已今之為學者既反是矣然
聖賢所以教人之法具存于經有志之士固當熟讀
而問辨之茍知理之當然而責其身以必然則夫規
矩禁防之具豈待他人設之而後有所持循哉近世
于學有規其待學者為已淺矣而其為法又未必古
人之意也故今不復施于此堂特取凡聖賢所以教
人為學之大端條列如左而掲之楣間諸君相與講
明遵守而責之于身焉則夫思慮云為之際其所以
戒謹恐懼必有嚴于彼者矣其有不然而或出于禁
防之外則彼所謂規者必將取之固不得而畧也諸
君其念之哉
明
主洞規訓六條 胡居仁
正趨向以立其志
愚謂今之學者才氣髙者則馳騖于空無窅渺之域
明敏者𩔖以該博為尚利名為心又其下者不過務
於詩句浮詞以媚世取容而已未嘗知有聖賢之學
也夫聖賢之學得之於已可以成善治美風俗興教
化三代可復也或者以為聖人之道高逺難至非後
學之所敢及殊不知有生之𩔖其性本同但聖人不
為物欲所昬耳今學者誠能存養省察使本心常明
物欲不行則天性自全聖人可學而至矣聖人豈𨼆
其易者反使人由於艱難阻絶之域哉
主誠敬以存其心
博窮事理以盡致知之方
審察幾微以為應事之要
愚謂人生日用之間起居動息以至設施措置不能
不與物接故不能無事然所以為事之理固已具於
性分之内也若厭其煩擾欲絶而去之則陷于佛老
之空寂若不察其理之所當然以機變為足以應事
則流于儀秦商鞅智謀之末為小人之歸矣故必於
事物初接本心萌動之際謹察精辨孰為天理孰為
人欲使善惡是非公私義利判然於前然後從其善
而去其惡如此既久則義理益精自無過不及之差
矣
克治力行以盡成已之道
愚謂人之有生便有所以為人之理是皆天之所賦
非人力之所為孟子所謂踐形是也今所以不能如
聖人之從容中道者是氣質有偏物欲有蔽故必克
治其氣質之偏物欲之蔽然後可以盡此身之理以
成乎已也茍或知而不行則前所窮之理無所安頓
徒費講學之功無以為已有豈不重可惜乎
推已及物以廣成物之功
鹿洞為學次第八條 章 潢
學以立志為根源以㑹友輔仁為主意以致知格物為
入路以戒慎恐懼為持循以孝弟謹信為實地以懲忿
窒慾遷善改過為檢察以盡性至命為極則以稽古窮
經為徴信
宋
玉山講義 朱 子
先生曰熹此來得觀學校鼎新又有靈芝之瑞足見賢
宰承流宣化興學誨人之美意不勝慰喜又承特設講
座俾為諸君誦說雖不敢當然區區所聞亦不得不為
諸君言之蓋聞古之學者為已今之學者為人故聖賢
教人為學非是使人綴緝言語造作文辭但為科名爵
禄之計須是格物致知誠意正心修身而推之以至于
齊家治國可以平治天下方是正當學問諸君肄業于
此朝夕講明於此必已深有所得不然亦須有疑今日
幸得相㑹正好商量彼此之間皆當有益時有程珙起
而請曰論語多是說仁孟子却兼說仁義意者夫子說
元氣孟子說隂陽仁恐是體義恐是用先生曰孔孟之
言有同有異固所當講然今且當理㑹何者為仁何者
為義曉此兩字義理分明方於自己分上有用力處然
後孔孟之言有同異處可得而論如其不曉自己分上
元無工夫說得雖工何益于事且道如何說箇仁義二
字底道理大凡天之生物各付一性性非有物只是一
箇道理之在我者耳故性之所以為體只是仁義禮智
信五字天下道理不出於此韓文公云人之所以為性
者五其說最為得之却為後世之言性者多雜佛老而
言所以將性字作知覺心意㸔之非聖賢所說性字本
指也五者之中所謂性者是箇眞實无妄底道理如仁
義禮智皆眞實而無妄者也故信字更不須說只仁義
禮智四字於中各有分别不可不辨蓋仁則是箇温和
慈愛底道理義則是箇斷制裁割底道理禮則是箇恭
敬撙節底道理智則是箇分别是非底道理凡此四者
具於人心乃是性之本體方其未發漠然無形象之可
見及其發而為用則仁者為惻𨼆義者為羞惡禮者為
恭敬智者為是非隨事發見各有苗脈不相殽亂所謂
情也故孟子曰惻𨼆之心仁之端也羞惡之心義之端
也恭敬之心禮之端也是非之心智之端也謂之端者
猶有物在中而不可見必因其端緒發見于外然後可
得而尋也蓋一心之中仁義禮智各有界限而其性情
體用又自各有分别須是見得分明然後就此四者之
中又自見得仁義兩字是箇大界限如天地造化四序
流行而其實不過於一隂一陽而已於此見得分明然
後就此又自見得仁字是箇生底意思通貫周流于四
者之中仁固仁之本體也義則仁之斷制也禮則仁之
節文也智則仁之分别也正如春之生氣貫徹四時春
則生之生也夏則生之長也秋則生之收也冬則生之
藏也故程子謂四德之元猶五常之仁偏言則一事專
言則包四者正謂此也孔子只言仁以其專言者言之
也故但言仁而仁義禮智皆在其中孟子兼言義以其
偏言者言之也然亦不是於孔子所言之外添入一箇
義字但于一理之中分别出來耳其又兼言禮智亦是
如此蓋禮又是仁之著智又是義之藏而仁之一字未
嘗不流行乎四者之中也若論體用亦有兩說蓋以仁
存於心而義形於外言之則曰仁人心也義人路也而
以仁義相為體用若以仁對惻𨼆義對羞惡而言則就
其一理之中又以未發已發相為體用若認得熟看得
透則玲瓏穿穴縱横顚倒無處不通而日用之間行著
習察無不是著功夫處矣珙又請曰三代以前只是說
中說極至孔門答問說著便是仁何也先生曰說中說
極今人多錯㑹了他文義今亦未暇一一詳說但至孔
門方說仁字則是列聖相傳到此方漸次說親切處爾
夫子所以賢于堯舜於此亦可見其一端也然仁之一
字須更於自已分上實下功夫始得若只如此草草說
過無益於事也先生因舉孟子道性善言必稱堯舜一
章而遂言曰所謂性者適固已言之矣今復以一事譬
之天之生此人如朝廷之命此官人之有此性如官之
有此職朝廷所命之職無非使之行法治民豈有不善
天之生此人無不與之以仁義禮智之理亦何嘗有不
善但欲生此物必須有氣然後此物有以聚而成質而
氣之為物有清濁昬明之不同稟其清明之氣而無物
慾之累則為聖稟其清明而未純全則未免微有物慾
之累而能克以去之則為賢稟其昬濁之氣又為物慾
之所蔽而不能去則為愚為不肖是皆氣稟物慾之所
為而性之善未嘗不同也堯舜之生所受之性亦如是
耳但以其氣稟清明自無物慾之蔽故為堯舜初非有
所増益於性分之外也故學者知性善則知堯舜之聖
非是强為識得堯舜做處則便識得性善底規模様子
而凡吾日用之間所以去人慾復天理者皆吾分内當
然之事其勢至順而無難此孟子所以首為文公言之
而又稱堯舜以實之也但當戰國之時聖學不明天下
之人但知功利之可求而不知己性之本善聖賢之可
學聞是說者非惟不信往往亦不復致疑于其間若文
公則雖未能盡信而已能有所疑矣是其可與進善之
萌芽也孟子故於其去而復來迎而謂之曰世子疑吾
言乎而又告之曰夫道一而已矣蓋古今聖愚同此一
性則天下固不容有二道但在篤信力行則天下之理
雖有至難猶必可至況善乃人之所本有而為之不難
乎然或氣稟昬愚而物慾深固則其勢雖順且易亦須
勇猛著力痛切加功然後可以復其初故孟子又引商
書之言曰若藥弗瞑眩厥疾弗瘳若但悠悠似做不做
則雖本甚易而反為至難矣此章之言雖甚簡約然其
反覆曲折開曉學者最為深切諸君更宜熟讀深思反
復玩味就日用問便著實下功夫始得中庸所謂尊德
性者正謂此也然聖賢教人始終本末循循有序精粗
巨細無有或遺故纔尊德性便有箇道問學一段事雖
當各自加功然亦不是判然兩事也中庸曰大哉聖人
之道洋洋乎發育萬物峻極于天優優大哉禮儀三百
威儀三千待其人而後行故曰茍不至德至道不凝焉
是故君子尊德性而道問學致廣大而盡精微極高明
而道中庸温故而知新敦厚以崇禮蓋道之為體其大
無外其小無内無一物之不在焉故君子之學既能尊
德性以全其大便須道問學以盡其小其曰致廣大極
高明温故而敦厚則皆尊德性之功也其曰盡精微道
中庸知新而崇禮則皆道問學之事也學者於此固當
以尊德性為主然於道問學亦不可不盡其力要當時
時有以交相滋益互相發明則自然該貫通達而於道
體之全無欠闕處矣今時學者心量窄狹不耐持久故
其為學畧有些少影響見聞便自主張以為至是不能
遍觀博考反復參騐其務為簡約者既蕩而為異學之
空虚其急于功利者又溺而為流俗之卑近此為今日
之大弊學者尤不可以不戒熹又記得昔日參見端明
汪公見其自少即以文章冠多士致通顯而未嘗少有
自滿之色日以師友前輩多識前言往行為事及其晚
年德成行尊則自近世名卿鮮有能及之者乃是此邦
之人諸君視之丈人行耳其遺風餘烈尚未逺也又知
縣大夫當代名家自其先正温國文正公以盛德大業
為百世師所著資治通鑑等書尤有補于學者至忠潔
公扈從北狩固守臣節不汚偽命又以忠義聞于當世
諸君蓋亦讀其書而聞其風矣自今以往儻能深察愚
言於聖賢大學有用力處則凡所見聞寸長片善皆可
師法而況於其鄉之先達與當世賢人君子之道義風
節乎詩曰高山仰止景行行止願諸君留意以副賢大
夫教誨作成之意毋使今日之講徒為空言則區區之
望也
白鹿洞書院講義 陸九淵
某雖少服父兄師友之訓不敢自棄而頑鈍疎拙學不
加進每懷愧惕恐卒負其初心方將求鍼砭鐫磨于四
方師友冀獲開發以免罪戾比來得從郡侯祕書至白
鹿書堂羣賢畢集瞻覩盛觀竊自慶幸祕書先生教授
先生不察其愚令登講席以吐所聞顧惟庸虚何敢當
此辭避再三不得所請取論語中一章陳平日之所感
以應嘉命亦幸有以教之子曰君子喻於義小人喻於
利此章以義利判君子小人辭㫖曉白然讀之者茍不
切已觀省亦恐未能有益也某平日讀此不無所感竊
謂學者於此當辨其志人之所喻由其所習所習由其
所志志於義則所習者必在於義所習在義斯喻於義
矣志乎利則所習者必在于利所習在利斯喻於利矣
故學者之志不可不辨也科舉取士久矣名儒鉅公皆
由此出今為士者固不能免此然場屋之得失顧其技
與有司好惡如何耳非所以為君子小人之辨也而今
世以此相尚便汩沒於此而不能自拔則終日從事者
雖曰聖賢之書而要其志之所嚮則有與聖賢背而馳
者矣推而上之則又惟官資崇卑禄禀厚薄是計豈能
悉心力於國事民𨼆以無負於任使之者哉從事其間
更厯之多講習之熟安得不有所喻顧恐不在於義耳
誠能深思是身不可使之為小人之歸其於利欲之習
怛焉為之痛心疾首專志乎義而日勉焉博學審問慎
思明辨而篤行之由是而進於場屋其文必皆道其平
日之學胸中之藴而不詭於聖人由是而仕必皆共其
職勤其事心乎國心乎民而不為身計其得不謂之君
子乎祕書先生起廢以新斯堂其意篤矣凡至斯堂者
必不殊志願與諸君勉之以毋負其志
淳熙辛丑春二月陸兄子靜來自金谿其徒朱克家
陸麟之周清叟熊鑑路謙亨胥訓實從十日丁亥熹
率竂友諸生與俱至於白鹿書院請得一言以警學
者子靜既不鄙而惠許之至其所以發明敷暢則又
懇到明白而皆有以切中學者𨼆微深痼之病蓋聽
者莫不悚然動心焉熹猶懼其久而或忘之也復請
子靜筆之於簡而受藏之凡我同志於此反身而深
察之則庶乎其可不迷於入德之方矣新安朱熹識
明
白鹿洞講義 胡居仁
古之學者必以修身為本修身之道必以窮理為先理
明身修則推之天下國家無不順治今諸君在洞者務
必用功於此虚心一意絶以雜慮而於聖賢之書熟讀
精思明辨反之於身而力行之又於日用之間凡一事
一物必精察其理一動一靜必實踐其跡則所學在我
而於酬應之際以天下之理處天下之事必沛然矣又
何古人之不可學哉且諸君以為今人之性與古人之
性同乎異乎今人之心與古人之心同乎異乎茍異矣
不敢强諸君若吾之心吾之性不異於古人又何古人
之不可學哉諸君其勉之務使今日白鹿洞即昔日之
白鹿洞今日之學即文公昔日之學今日之道即文公
昔日之道不惟能盡乎吾身所賦之理而於國家崇建
人文之盛典諸名公作興之盛意庶不負焉諸君勉之
哉
宋
語録 陸九淵
吕伯恭為鵞湖之集先兄復齋謂某曰伯恭約元晦為
此集正為學術異同某兄弟先自不同何以望鵞湖之
同先兄遂與某議論致辨又令某自說至晚罷先兄云
子靜之說是次早某請先兄說先兄云某無說夜來思
之子靜之說極是方得一詩云提孩知愛長知欽古聖
相傳只此心大抵有基方築室未聞無址忽成岑留情
傳注翻榛塞著意精微轉陸沉珍重友朋勤切琢須知
至樂在于今某云詩甚佳但第二句微有未安先兄云
說得恁地又道未安更要如何某云不妨一面起行某
沿途却和此詩及至鵞湖伯恭首問先兄别後新功先
兄舉詩纔四句元晦顧㑑恭曰子夀早已上子靜船了
也舉詩罷遂致辨於先兄某云途中某和得家兄此詩
云墟墓興哀宗廟欽斯人千古不磨心涓流積至滄溟
水拳石崇成泰華岑易簡工夫終久大支離事業竟浮
沉舉詩至此元晦失色至欲知自下升高處眞偽先須
辨只今元晦大不懌於是各休息翌日二公商量數十
折議論來莫不悉破其說繼日凡致辨其說隨屈伯恭
甚有虚心相聽之意竟為元晦所尼後往南康元晦延
入白鹿講說因講君子喻於義一章元晦再三云某在
此不曾說到這裏負愧何言
國朝
恩免南昌府浮糧部文
查該撫既稱南昌府屬之南昌新建豐城進賢奉新五
縣比照瑞屬高安之例酌減寧州靖安二州縣比照瑞
屬上高之例酌減但為數太多應請減半至漕糧嵗有
常供更難請減所浮米石仍舊徴輸等語應如該撫所
請除所浮米石仍舊徴輸外其南昌等七州縣所減浮
銀一半七萬五百四十九兩八錢七分五釐零之處相
應准其減免以雍正三年為始行令該撫飭南昌等七
州縣遵照奉行毋得混行苛歛併遍示曉諭使窮鄉僻
壤之民均被
皇恩永歌樂土仍將南昌等七州縣額徵科則每畝應減
起存若干實徴若干逐一分晰造冊送部查核可也等
因雍正二年閏四月十六日題本月十八日奉
㫖依議欽此抄出到部擬合就行為此合咨前去查照本
部覆奉
㫖内事理欽遵施行
請修理鹿洞詳文 倫品卓
為酌修鹿洞以肅廟貌以妥聖靈以作士氣事天下四
大書院猶山之衡華水之河漢宗祀明禋代膺盛典惟
南康白鹿洞實唐李賓客𨼆居南唐昇元間即址為廬
山國學宋淳熙中自紫陽提唱開拓軍學請勅賜額英
彦蔚興後先麟炳所係于後學津梁者匪輕迄江隂李
忠毅振鐸而後勝地荆榛人材消歇巡撫蔡公張公聲
之振之而教育規制則今部院集其成祠仰三公聲蜚
多士追金琢玉跨昔隆今年來水旱頻仍萑苻躙跡燥
溼朽蠹風雨蒸淫豈直木腐而石糜行見榱崩而棟折
本府待罪殘疆謬兼洞任實重有責焉昕夕不遑目規
心計約補苴則一震百解姑有待則草蔓煙沈當此捐
無可捐助無可助即令檢括洞租不及四分之一追呼
維艱措置乏䇿本府勉厥心力求尺寸以圖之然登高
之呼所有望于挈裘而振領者也恭惟憲臺雲漢天章
主持名教當五百年之間氣作靈光殿之干城樞璇運
心經綸在手伏懇俯賜俞請若大成正殿彜倫宗儒文
㑹諸堂先賢三公二祠首需料理廊廡校舍鱗次修葺
繚垣視先庖□視後使肄業于中者入廟思䖍齋心有
地庶春秋霜露不寒先聖之春風棫樸賁鏞更暴憲臺
之秋日仰慰師靈俯烝譽髦古人稱鼎吕之煇功當不
在禹下也
南康漕運詳文
為電查逆流運解之苦俯准就便截留以甦殘黎以全
國賦事竊照江右漕糧除交兊軍船北運抵通外例有
截留京口之米以資軍需每年仰候憲撥照數運解查
江西通省有漕州縣除南昌附近水次其餘瑞臨吉撫
建廣六府俱在㑹城上流雖逺近不同總係順流而下
刻期可至力少功多獨是南康府有漕三縣其地勢既
在省城東北而江湖又居下流都建二邑至省三百餘
里至安義則又倍之且由山河以達大江每有灘乾淺
阻之患故每年徵收完日即僱船分載運送省城不惟
逆水行舟躭延日月且小河冬涸江湖風浪非兩三月
之久不能運完及至水次上倉又有七上八下之費上
倉之後始得撥兊北行是各府漕糧俱係自南而北惟
南康三縣其始也自北而南其既也又自南而北往來
輸輓民命何堪叩懇電查民艱准以南康府三縣漕糧
截留京口令本縣部解之官照數起運在三縣之民不
但得免重費共慶更生而且較别縣截留可以先達京
口事半功倍輿情允符況南康正副漕糧不過三萬一
縣之米猶或倍之惟念地瘠民貧不堪再累某職司漕
事安敢目擊不言有負高厚痌瘝至意俯冀垂慈電照
准開浩蕩𢎞恩則窮郡之孑遺可望再生而澤國之輸
將亦可恒足矣
請棚民子弟應試詳文 李 蘭
為安輯棚民等事查得菁莪化美草茅多棫樸之材羅
網𢎞開滄海無珠璣之棄兹者右文之典既超軼于古
今作育之隆更靡遺于遐邇是以山陬海僻人人盡樂
奮興附籍編氓在在觀光念切況江西為文獻之邦士
子倍於他省前邀
盛典入學増名今沐
皇恩鄉闈廣額老成宿學固思奮翮天池丱角諸童亦冀
鶱騰泮水前於雍正三年奉准部咨江省棚民内有膂
力技勇與讀書向學之子入籍年例相符者令入義學
讀書五年後准其應試額外取進由是棚民子弟讀書
愈衆現今文武童生合例者萬載縣已及七百餘名寧
州武寧新昌等邑多以百計少亦不下數十名再越數
年今之尚未符例者又復踵起今之尚未報名者聞風
踵至日見其多蒸蒸蔚起矣惟是曾入義學讀書者什
不能一二蓋縁棚民多居山僻距城寫逺欲赴義學未
免艱難倘限於定例不准應試則阻其上進之門即自
今伊始驅入義學猶須尚待五年少者已壯長者已老
銳志蹉跎亦堪腕惜宜請概准與試以廣
皇仁至入學額數擬按棚童數目凡滿五十名者額外另
取一名滿百名者即取二名數至二百取進三名再多
亦以四名為限其不及五十名之地暫附本籍童生之
列與考一體憑文録取俟有五十名再議定額現無棚
童之邑將來如有報名者一例准行統責地方官按戸
覈寔未符年例勿容混冒至本人符例而親屬仍居原
籍者不得牽引冒濫嵗科兩考與本籍生員一并校試
幇補禀増挨貢選拔亦如例行庶棚民子弟均沐書升
論秀之典行見深山異籍知尚詩書襏襫田夫共臻仁
讓農之子不恒為農絃歌益遍徙兎置而盡作干城
聖化彌彰矣
請修新建縣橋梁道路詳文
為詳請修理橋梁道路速郵傳以安商旅事竊照輿梁
利涉實惟王政之先周道如夷乃獲康莊之益新建縣
西北十里有石頭口橋昔名石鎮橋綿亘九十餘丈水
漲則波流浩淼行者有望洋之懼又三十二都有蛟橋
者一名通濟橋西山諸溪谷水會焉相傳有蛟螭窟其
下流常齧射橋岸善崩又伍諫鄉有華嚴橋其水發源
于梅嶺吳源下接大河逢漲易圮兹三橋者皆會城孔
道達京畿通江粤皇華絡繹行旅如織今雖津梁猶在
而木石摧殘傾危將壓嶔&KR2404;磈&KR1235;高下不平空瞻横臥
如虹實使臨流裹足綢繆補葺在所當先而自沙井以
迄建昌縣豐安界計程八十里為驛遞通衢舊制民自
承修每不協心平治以致高如陟屺低若澤陂廣者猶
是周原隘者不堪容足積雨而洿成吹瀆揚鞭而騎仆
人顛踶觸貨傾經商嗟嘆馬瘏僕痡郵遞倭遲至若國
野之道十里有廬今之茶亭路室憩息行人猶古遺意
也查兹道上有栗子崗茶亭一座為會城門戸今則久
沒荆榛空存瓦礫他如十里列一牌坊誌載地名以表
道也新邑闕焉未置亦非省㑹規模凡此悉當修舉伏
惟本都院政平人和百廢具興本司等承流下風覩兹
站道急務敢不力圖修治擬將石頭口等三橋庀材琢
石次第鳩工圮者支之殘者綴之削平窪缺墁砌堅緻
其石鎮橋再宜酌量加長以防汎濫大道一律填平務
使高卑廣狹均齊相等傍修溝遂宣洩積霪栗子崗茶
亭仍築二椽以復故制按里設坊八十里中共添九座
程里地名一一誌載仍專員屏當工度惟均至葺治之
資本司願為設法濟用戒毋擾累民間仰丏憲恩電賜
鈞批庶董事各員咸知殫力功成不日隳廢旋興佇見
翼翼津梁平康如砥踧踧周道坦蕩無陂俾騂騂之征
夫永無況瘁即騑騑之羽騎亦免徬徨夙夜遄征可速
置郵傳命游行任意咸堪服賈牽牛頌憲德之成橋豈
同小補聽口碑之載道永戴無疆矣
請免雜稅耗羨詳文
竊惟周禮地征而外復有九賦凡闗市山澤幣餘之屬
莫不有歛雜稅之由來尚矣然辨物作貢止宜輸納惟
正之供而耗羨贏餘皆非雜課應征之項今
聖天子輕徭薄稅茍非嵗貢之常絲毫戒取稍可紓民力
者敢不亟請減除以廣
皇仁耶如江省額編襍欵項下有商賈稅茶酒稅落地稅
窰稅食鹽稅商稅贑郡榖船稅茶課紙價當稅牛稅牙
稅一十一欵俱另徵奏報合計額定正脚銀一萬七百
三十五兩有奇舊例俱徵加一耗羨併解充公今查此
項本屬雜欵錢糧止期正額無虧不宜復徵餘羨請自
雍正八年為始悉令各郡邑照額徵解毋許復收耗羨
設有陽奉隂違私徵肥槖及額外多徵致累商民者請
登白簡以儆官邪至田房契稅原無徵耗之例猶恐不
肖有司借名多取應皆廣頒文告家喻戸曉勒之碑石
勿替永遵則蔀屋窮簷省得一分浮耗多辦一分正供
減除額外餘銀便可稍資升斗國計民生均多禆益
皇仁憲德彌廣無遺矣
請將鹽規充賑詳文
竊惟易稱以美利利天下不言所利禮曰貨惡其棄于
地也不必藏于已古人于公利之道三致意焉方今
聖天子深恤民依頒財以法均節以式凡非則壤之賦什
一之征鋤而去之其天地自然之利不傷民而害財者
悉備地方公用是誠損上益下邁古超今以美利利天
下之大者也本道幼學古訓長戒封靡深荷
國恩備員漕使復䝉憲委兼攝郵鹺悵施濟之未能念
屯膏之有媿然利之所在竊效井收勿幕而總貨自營
之戻亦嘗引為鑒戒矣兹查鹽道衙門厯有引費一項
係鹺商運鹽來江每引改為四十餘包每包繳費一釐
六毫隨引投收以為鹽道養亷其來舊矣相沿故例受
之亦不傷亷惟是我
皇上䘏商愛民靡所不至各商運鹽輸課亦備艱辛本道
安享其利肥私慢藏恥而不願署事之始即行禁絶迄
今未嘗染指兹據淮南商人許安裕等呈稱本衙門引
費規儀原為應得之項乃䝉揮置不收自莅任至今合
計該銀二千五百兩商等分所應出遽為減除心寔未
安竊願以公濟公目今南昌新建豐城進賢清江新喻
新淦德化建昌九邑偶罹水災乞將此項助賑俾災黎
均沐恩施等情伏查引費二千五百兩本道之不欲濫
取者自嚴藴利之防而衆商之籲助賑災者亦屬急公
之義淮商循厯久之規按引扣存欲令逐名歸趙轉費
籌躇設以本道之却而或遭中飽商亦無禆似宜從其
所請發賑災黎則既全本道拒却之心亦盡衆商奉公
之念九邑窮民各沾升斗寔堪少佐
皇仁憲德揆之不藏于已不棄于地之㫖庶或有當合無
詳請批示檄知藩司以便諭商徑解司庫轉發報銷者
也
宋
知南康軍牒(九條) 朱 子
一晉侍中太尉長沙陶威公興建義旗康復帝室勤勞
忠順以沒其身今按圖經公始家鄱陽後徙潯陽見有
遺跡在本軍都昌縣界及有廟貌在本軍城内及都昌
縣水旱禱禳皆有感應未悉上件事迹是與不是詣實
一晉太傅廬陵謝文靖公始自𨼆淪已推時望及登宰
輔優有武功今按圖經公始封建昌即本軍之建昌縣
未審本縣曾與不曾建立祠宇
一晉靖節徵士陶公先生𨼆遯高風可激貪懦忠義大
節足厚彜倫今按圖經先生始自柴桑徙居栗里其地
在本軍近治三十里内未悉本處曾與不曾建立祠宇
一按圖經建昌縣有陳太中大夫司馬暠司徒從事中
郎司馬延義皆以孝行見于陳書有墓在本縣界又有
唐宜春縣令熊仁瞻亦以孝行旌表門閭未悉其墓及
唐朝所表門閭有無損壞
一按圖經白鹿洞學館雖起南唐至國初時猶存舊額
後乃廢壞未悉本處目今有無屋宇
一按圖經建昌縣義門洪氏本以累世義居嫠婦守節
嘗䝉太宗皇帝賜以宸翰寵以官資旌表門閭蠲除徭
役未悉其家目今有無子孫依舊義居所藏御書見作
如何崇奉所表門閭曾與不曾修葺
一濓溪先生虞部周公心傳道統為世先覺熙寧中曾
知本軍未悉軍學曾與不曾建立祠貌
一西澗先生屯田劉公避世清朝高蹈物表其子祕丞
公亦以博聞勁節見知於故司馬文正公與修資治通
鑑而所著十國紀年通鑑外紀又自别行于世故黄門
蘇文定公嘗以冰清玉剛比其父子而鄉人因以冰玉
名其所居之堂今按圖經西澗舊有劉居士菴及訪聞
城西能仁寺側有劉公墓及太史范公所撰祕丞墓碣
獨冰玉堂無所登載未審其墓是與不是的實庵堂墓
碣曾與不曾損壞
一竊恐本軍更有前代忠臣孝子義夫節婦圖經文字
有失該載及目今見有似此之人或山林之間科舉之
外别有懐材抱藝守道晦迹之士亦合廣行訽訪有無
遺逸
右牒教授楊迪功司戸毛迪功請詳逐項事理廣行訽
究取見詣實逐一仔細條具回申以憑稽考别行措置
仍榜客位遍呈寄居過往賢士大夫恐有知得本軍上
件事迹詳細切幸特賜開諭及榜示市曹仰居民知悉
如有知得上件事迹詳細之人仰仔細具狀不拘早晚
赴軍衙申說切待并行審實措置施行淳熙六年四月
日榜
白鹿洞牒
契勘本軍廬山白鹿洞書院于國朝㑹要本軍圖經記
文石刻元係唐朝李賓客渤𨼆居舊有臺榭環以流水
雜植花木為一時之勝南唐昇元中因建學館買田以
給諸生學者大集乃以國子監九經李善道為洞主掌
其教授至本朝太平興國二年知江州周述言廬山白
鹿洞學徒嘗數十百人望賜九經書使之肄習詔從其
請俾國子監給以印本仍傳送之九年始置南康軍遂
屬郡境至祥符初直史館孫冕請以為歸老之地及卒
還葬其所其子比部郎中琛復置學館十間書白鹿洞
之書堂六字掲於楹間以教子弟四方之士願就學者
亦給其食當塗郭祥正實為之記後經兵亂屋宇不存
其記文石刻遂徙置軍城天慶觀昨來當職到任之初
即嘗詢訪未見的實近因按視陂塘親到其處觀其四
面山水清邃環合無市井之喧有泉石之勝眞羣居講
學遯迹著書之所因復慨念廬山一帶老佛之居以百
十計其廢壞無不興葺至於儒生舊館只此一處既是
前朝名賢古迹又䝉太宗皇帝給賜經書所以教養一
方之士德意甚美而一廢累年不復振起吾道之衰既
可悼懼而太宗皇帝敦化育材之意亦不著於此邦以
傳于後世尤長民之吏所不得不任其責者其廬山白
鹿書院合行修立
請洞學堂長帖
謹按國朝會要修復白鹿洞書院已差補職事學生入
洞管幹訖今按江南野史本洞舊制洞主之外更有堂
長名目今覩學録楊日新年德老成在洞供職紀綱庶
事表率生徒績効可觀合行敦請須至給帖者淳熙七
年九月日
明
獻俘掲帖 王守仁
準欽差提督贊畫機密軍務御用監太監張掲帖開稱
今照聖駕親率六師奉天征討已臨山東南直𨽻境界
所據前項人犯宜合比常加謹防守調攝待候駕臨江
西省下之日查勘起謀根由明白應否起解斬首梟挂
等項就彼處分定奪若不再行移文知㑹誠恐地方官
員不知事理不行奏請明㫖那移他處或擅自起解致
使臨難對證有誤事機難以悔罪等因準此卷查先為
飛報地方謀反重情事云云本職已將寧王并逆黨親
自量帶官兵徑從水路照依原擬日期啓行解赴京師
已至廣信地方外今又準前因及該差官留本職并寧
王及各黨𩔖回省為照前項人犯先監按察司責委官
員人等晝夜嚴加闗防有病隨即撥醫調治數内謀黨
李士實王春劉養正等已多醫治不痊俱各身故隨差
官吏仵作人等前去相驗責付淺殯撥人看守其寧王
及謀黨劉吉等俱係惡焰久張之人設若淹禁不行解
報縱有官兵加謹防守恐或扇誘别生他奸今若留回
省城中途疎虞尤為可慮兼且人犯多生瘧痢沿途亦
即撥醫調治又有數内鎮國將軍拱槭并世子二哥各
行身故又經差官相明買棺裝殮責仰貴溪縣撥人看
守其餘尚未痊可若更往返跋涉未免各犯性命愈加
狼狽相繼死亡終無解京人犯抑恐驚摇逺近變起不
測本職親解寧王先已奏聞朝廷定有起程日期豈敢
久滯因循不即解獻違慢疎虞罪將焉逭及照庫藏冊
籍等項未準掲帖之先已㑹多官封貯在府待命定奪
況新任按察使伍文定及戴罪三司官領兵知府等官
俱各見在封識明白别無可疑除將寧王宸濠等各另
差官分押宫眷婦女行各將軍府取有内使管伴俱照
舊親自解京外所有庫藏等項奉有明㫖自應查盤起
解就請公同三司并各府等官眼同徑自區處為此合
用掲帖前去煩請查照施行
公移吉安府鄉士共守城池
照得寧府反叛本院調兵進勦即日啓行各府縣掌印
正官既該統兵前進所據各該府縣城池雖已行委各
佐貳官防守但艱危之際事變不測必須厯練老成之
人相與維持鎮定庶幾人心不致驚疑政務有所倚賴
為此案行吉安府官吏通行各縣署印官員徑自以禮
敦請老成鄉宦衆所推服者一二員在城以備𦂳急協
同行事該府城池闗係尤重查得致仕按察使劉遜素
有才望忠義奮激就仰該府請至公館仍仰印署官待
以賓師之禮託以咨決之事一應軍機事宜咨稟計議
而行以安人心以濟大事仍行本官務以國家大難為
心盡心竭力共圖殄賊毋以休致自嫌諒朝廷報功之
典當亦自不相負如誤大事咎亦有歸通無違錯
預備水戰公移
案照已經行仰起調軍馬前來策應日久尚未見到近
據探報逆黨南下將攻南都計此時南都必已有備各
逆黨進無所獲必退保九江如此則水戰之具為急不
可不備為此牌仰福建布政司即行選募海滄打手一
萬名動支官庫不拘何項銀兩從厚給與衣裝行糧各
備鋒利器械就仰左布政使席書兵備僉事周期雍自
行統領星夜前赴軍門相機前進并力擒勦仍行巡撫
等衙門同心協力後先監督應援此係叛逆謀危宗社
天下荼毒所闗呼吸存亡旦暮成敗間不容髮非比尋
常賊情不得遲違觀望有虧臣節嗚呼主憂臣辱主辱
臣死凡有血氣孰無是心況各官忠義自任剛大素聞
必將奮臂疾驅有不容己兵快及領兵人等敢有違犯
節制有誤軍機者仰即遵照本院欽奉勅諭事理許以
軍法從事無得姑息
公移江西二司安葬寧府宫眷
照得寧王造反稱兵向闕行委偽官萬銳等把守省城
音信不通本院所行告示負固不納以致討賊安民之
義俱未知悉及至統兵攻城該府宫眷一聞銃礟震響
閉門縊死燒焚宫室雖寧王背逆罪在不赦而朝廷惇
睦之仁何所不至本院已同宗支并原任布按二司及
吉安等府知府等官伍文定等親赴該府驗看未焚庫
藏已封號訖所據各宫眷身屍相應薶葬為此合行案
仰布按二司即便啓知建安王選委各郡王府老成内
使三四員㑹同南昌府南新二縣官措置棺木以禮安
葬毋得違錯不便
公移撫州知府陳槐等收復南康九江
照得寧王謀反興兵向闕南康九江見被攻破分留逆
黨據守二府城池意圖西扼湖兵之應援南遏我師之
追躡仰賴宗社威靈克復省城除遣知府伍文定等分
布哨道邀擊寧賊務在得獲外所據逆黨占據府縣應
合分兵勦復為此牌仰知府陳槐等各選精兵身自統
領星夜前去南康九江地方相機行事務要攻復城池
平靖反側仍將地方人民加意賑恤激以忠義撫以寛
仁權舉有司之職以理庶事查據倉庫之積以足軍資
一面分兵邀誘寧賊毋令東下并差人偵探飛報軍門
各官務要同心并力協和行事毋得人懷一心彼此參
錯致誤事機兵快人等敢有違犯節制者仰照本院欽
奉勅諭事理以軍法從事一應事機呈稟往復慮有稽
緩俱聽一面從宜區畫一面呈報軍門仍備查各官棄
城逃走致賊焚掠屠戮之故具由申報以憑參拏究治
設立茶竂隘所公移
照得府屬上猶等縣所轄桶岡天險四面青壁萬仞中
盤二百餘里連峰參天深林絶谷不睹日月賊衆屯據
其間東出西沒遊劫殆遍人民遭其荼毒地方受其擾
害先年亦嘗用兵夾勦坐困數月不能俘其一卒竟以
招撫為名而罷近該本院奉命征勦仗賴天威悉已埽
蕩但恐官兵撤後四方流賊乘間復聚必須於𦂳闗去
處設立隘所分撥軍兵委官防禦庶使地方得以永寧
本院見屯茶竂親督知府邢珣唐淳等徧厯各處險要
相視得茶竂正當桶岡之中自來盜賊據以為險西通
桂東桂陽南連仁化樂昌北接龍泉永新東入萬安興
國堪以設隘保障當因湖廣官兵未至各營屯兵坐候
因以其暇責委千戸孟俊等督領兵夫先行開填基址
伐木立柵起蓋營房見今規模草創已具本院即欲移
營上猶必須委官督工庶幾垂成之功不致廢弛及照
茶竂既設隘所就合摘撥官兵防禦查得皮袍洞隘兵
原非𦂳要合改移茶竂及於鄰近上保古亭赤水鮮潭
金坑編選隘夫兼同防守庶一勞永逸事可經久為此
仰鈔案回道坐委能幹縣官一員前去茶竂督工完造
務要堅固永久不得因循遲延一面查照本院欽奉勅
諭隨宜處置事理即將原撥守把皮袍洞隘官兵盡數
移就茶竂住劄一面於上保赤水古亭鮮潭金坑等寨
量丁多寡每寨抽選精壯者一二百名兼同防禦其合
用匠作工食等項行令上猶南康大庾三縣量支官錢
給用完日具數及起撥官兵數目一并回報查考仍呈
撫鎮巡按衙門知會
國朝
察修白鹿書院 周 燦
為出巡事照得白鹿書院為先賢倡道之地海内所瞻
今聞殿廡堂舍飄摇風雨文記散失講席日虛諸生切
磋盡廢近且多匪𩔖竄伏煽淫風而斷聖脈殊為懊恨
有世道之責者詎可不立正頽靡邪合行察議仰南康
府即將單開四欵㑹同理刑官逐一登答限十日内具
繇回報以憑裁酌施行毋得稽遲未便
一聖學榛蕪殿廡堂舍强半傾圮從前有無修葺見
今傾廢若干間應修應建估計工料一一登答具報
一洞規久廢師道不尊負笈來遊者何所造就目今
主洞何人課藝曾否修舉見住書院者若干人是否
英英欲上有無匪𩔖竄入稂莠莫别應去應留作何
清汰
一講課原有學田近聞為憊生衙胥中飽務須徹底
清察要見每嵗洞租若干支用若干有無開銷細數
存剰若干見貯何處有無侵收乾沒一一登答具報
一修明絶學砥柱狂瀾固是司教之事然加意鼓舞
陶鑄人材非藉二三友善不可諸生吳江雅負時名
該府酌議委任以勷問難樂育之盛
明
行江西按察司編審九姓漁戸牌 王守仁
為照賊首吳十三凌十一閔念四念八等俱已擒獲黨
𩔖多已誅勦雖有脅從之徒皆非得已節該本院備奉
欽降黄榜通行給發曉諭許其自首改過自新安插訖
數内楊子橋等九姓漁戸又該知縣王軾引赴軍門投
首審各執稱被脅情有可矜當該本院量行責治仍發
本官帶回安撫外今訪得前項漁戸尚有𨼆匿未報及
已報在官而乘勢為非者況查沿江湖港等處亦有漁
戸以打魚為由因而劫殺人財雖嘗緝捕禁約而官吏
因循禁防廢弛合就通行查處為此仰鈔案回司即便
選委能幹官員會同安義等縣掌印捕盜等官拘集楊
子橋等九姓漁戸到官從公查審要見戸計若干丁計
若干已報在官若干未報在官若干各駕大小漁船若
干原在某處地方打魚生理著定年貌籍貫編成牌甲
每十名為一牌内僉衆所畏服一名為小甲地方多寡
每五牌或六牌為一甲内僉衆所信服一名為總甲責
令不時管束戒諭仍於原駕船梢粉飾方尺官為開寫
姓名年甲籍貫住址及注定打魚所在用鐵打字號火
烙印記開造印信手冊在官每月朔望各具不致為非
結狀親自赴縣投遞用憑稽考㸃閱中間如有𨼆匿不
報者俱許投首免罪亦就照前行若有已報在官仍前
乗機為非抗頑不行到官就仰從長計議應撫應捕遵
照本院欽奉勅諭隨宜處置事理徑自施行今後但有
上戸官民客商人等被害就於本處追究務在得獲明
正典刑仍即通行南昌等一十三府及各州縣一體查
處編立牌甲嚴加禁約施行造冊繳報查考如或故違
定將首領官吏拏問決不輕貸
理濬二湖檄 范 淶
南昌府為理濬城中二湖以奠民居以防水患事查得
城中東西二湖出豫章溝為諸水所聚必流通不滯斯
無壅淤之患先是魚藕之利止取於高橋以東而設箔
於高橋自橋以西及城内水闗橋不閉惟外水大漲乃
下板築塞城外水闗橋以禦外入聞自丙子嵗一委官
自牟小利遂重閉水闗以致丁戊二年水浸沿湖房舍
者經月溼熱蒸鬱居民疾病因之兹欲去城内水闗閘
口之箔以常泄内溢清理城外板閘俾令堅固以預防
外湧又查得沿湖居民有恃强佃占年年填出者有淤
塞洪恩橋及同仁祠橋使東湖之水不得長流者皆欲
清理還官仍令各居民挑出淤泥使湖深可以蓄水庶
城中永無水患似亦計之得也合行查議
移楚總兵左良玉檄 李邦華
照得敵冦交訌南北雲擾朝剪無聞宵衣是厪本部院
四朝大臣一生忠孝誼切國恤罔惜頂踵誓滅逆賊以
安王室以慰至尊初請督援入衞繼請倡義勤王劍及
寢門義旅雲集其有禮於君父者本部院不惜下袍澤
之拜其無禮於君父者本部院不憚嚴應鸇之誅如貴
鎮正本部院所仰望同仇修我戈矛共埽腥穢勷此無
疆大烈者頃傳麾下全師至安慶所過騷擄漕鹽商船
疑阻不前長江中斷震動陪京本部院聞此不禁駭愕
竊度其中必有大不得已之故以貴鎮之高明決不輕
舉妄動至此方今賊冦即甚鴟張然以列聖之靈爽皇
上之聖神雖遊魂稍稽而膏斧不逺貴鎮不於此時枕
戈干城輿疾討賊奮建無前偉績乃甘自菲薄貽誤身
名本部院所不解也其漕糧鹽課商稅皆闗係國家大
命軍興旁午需此孔棘且孝陵在望烽火易驚萬一南
京文武及漕鹽闗倉各衙門不察亮貴鎮之心或舉此
以上告貴鎮即敝舌其何辭以自解況十五國豈無豪
傑十六載豈無人心即在各鎮及麾下諸營將安保無
從中觀釁伺變者儻舉事一不當身家之禍何言而一
汚青史萬古淒涼智者所不出也本部院奉行天討亂
臣賊子在所必誅貔貅㑹合揚旌有期當遇貴鎮於鄱
陽之間檄到願貴鎮即刻嚴戢兵丁疏通江路毋許攔
搶漕鹽商船毋許焚殺淫擄縱有缺餉等情宜告所在
地方官司請給速速勒兵還鎮毋得藉口逗遛騷擾即
不然且暫留皖郡候本部院到為設法措處毋許擅下
安慶一步以致訛言風傳震驚陵寢本部院緜力可竭
尚思為朝廷弭此大事為麾下濟此饑軍貴鎮上為國
家下為身名俱宜勉聽鄙言圖收桑榆後効否則義旗
迴指本部院不得與貴鎮玉帛相見矣為此合咨前去
煩為遵照將離鎮縁由并近日沿途情形備詳回報以
憑裁酌施行
告示南昌在城官 王守仁
照得寧王造謀作亂神人共憤法所必誅在城宗支郡
王儀賓皆被逼脅如鍾寧王無罪削爵建安王父子俱
死軍民人等或覆宗滅族或蕩家傾産或勒取子女皆
恨入骨髓敢怒而不敢言今日之事豈其本心本院仰
仗朝廷威靈調集兩廣并本省狼達漢土官兵二十餘
萬即日臨城亦無非因民之怨惟首惡是問告示至日
宗支郡王儀賓各閉門自保商賈買賣如故軍民棄甲
投戈各歸生理無得驚疑該府内臣校尉把守人員開
門出首或反兵助順擒斬首惡一體奏聞陞賞其有懷
奸稔惡從逆不悛者必殺不赦凡我良善軍民即便去
惡從善毋陷族滅故示
國朝
初行白鹿書院告示 蔡士英
照得江右夙稱人文名區理學淵藪所賴境内祠宇書
院鐘鼓式依故代多傳人後先輝映今查有白鹿洞坐
落星子縣地方古蹟炳然昭著傳志數年以來縁驚心
於赤白遂謝事於鉛槧以致門無負笈室鮮傳薪因而
垣頽砌斷鳥字蟲封樵豎丏僧潛藏溷厠夫有事斯土
者既不能鼓吹聖道表章絶學而一二舊址且使榱題
不保俎豆無光不幾有司者之恥而豫章之士之羞也
本部院念切在兹未忍隕墜除清查學田聚徒課講另
文申飭外合行嚴禁為此示仰該縣印捕并地方人等
知悉嗣後即將白鹿洞書院埽除潔淨内外肅清仍委
附近居民常川看管不許容留閒雜人等在内混擾其
圮毁傾敗者量行修葺如有好義士民樂輸鼎新許即
申報本部院以憑奬勸如果宿儒碩士往來輻湊繼先
啓後再成盛舉未嘗不以一日廓清之功為斯文未墜
之幸也特示
禁止私役舖兵告示 魏錫祚
為禁止舖司應差以恤苦役事照得設立舖司止供走
遞公文茍能依限星馳其責己盡未聞此外别有差徭
也獨至江省則過往官員不拘大小日則令其執旗鳴
鑼夜則責備火把迎送相沿成例不知昉自何年夫舖
司為
朝廷之走役供
朝廷命官使令似亦未嘗不可惟是計其工食日得無
幾而奔走道途幾無寧晷近來郵遞之例森嚴稍遲時
刻責罰隨之為兹役者已良苦矣乃猶伺候往來官府
晝夜紛馳甚至稍不遂意輒受輿臺僕從之鞭笞是又
苦中更苦矣況每舖司兵寥寥無幾羽檄之交馳既已
應接不暇趨蹌於執事亦屬刻不容遲此去未還剥啄
之聲復至方回就枕呼號之擾又來既無術以分身必
雇人以應役此費更從何出無怪乎疾首蹙額畏縮而
不肯應充耳夫官無尊卑悉有衙役隨從出入應任其
勞夜行火炬理宜自備舖司猶我赤子奈何不加軫恤
而必欲藉以壯威儀肅觀瞻代役從之勞耶查此陋習
前道亦經飭禁今仍如故除通飭各屬外合行示禁為
此示仰官役舖司人等知悉嗣後除
欽差經過上憲往來仍照舊例遵行外其餘一切官員俱
不得責令舖司執旗鳴鑼備辦火把迎送倘有不遵者
許該舖司稟明地方官詳究地方官狥𨼆不詳查出亦
干未便務使苦樂適均勿致偏枯之歎逸勞分任咸存
憫恤之仁庶幾殫力奔波羽遞亦堪無悞專心馳逐公
私俱屬有禆矣其各凜遵毋違
宋
梯雲義約 徐鹿卿
横浦以周程重以無垢愈重欲學周程唯學無垢可矣
今士子進身獨科舉一途科舉未可少也無垢以經學
試秋闈薦名第一試南宫又第一對集英又第一而先
生之所養所言所守何如也志先生之所志學先生之
所學則伊洛可詣義約可舉而科舉可無愧也
江西通志卷一百四十五