四川通志

欽定四庫全書

　四川通志卷四十三

　藝文

　疏

　漢但望分巴疏(永興二年三月甲午望上疏曰謹按/巴郡圗經境界南北四千東西五千)

　　(周萬餘里屬縣十四鹽鐵五官各有丞史戶四十/六萬四千七百八十口百八十七萬五千五百三)

　　(十五逺縣去郡千二百至千五百里鄉亭去縣或/三四百或及千里土界遐逺令尉不能窮詰姦宄)

　　(時有賊發督郵追案十日乃到賊已逺逃蹤跡絶/滅罪逮捕證騐文書詰訊從春至冬不能究訖繩)

　　(憲未加或遇徳令是以賊盜公行姦宄不絶榮等/及隴西太守馮含上谷太守陳𢎞説往者至有劫)

　　(閬中令楊殷終津侯姜昊傷尉蘇鴻彭亭侯孫魯/雍亭侯陳已殷侯樂普又有女服賊千有餘人布)

　　(㪚千里不即發覺謀成乃誅其水陸弁兵復害殺/郡椽枳謝盛謇威張御魚復令尹尋主簿胡真若)

　　(此非一給吏休謁往還數千閉囚須報或有彈劾/動便歴年吏坐踰科恐失冬節侵疑光死如當移)

　　(傳不能待報輙自刑戮或長吏忿怒寃枉弱民欲/赴訴郡官每憚還往太守行桑農不到四縣刺史)

　　(行部不到十縣郡治江州時有温風遥縣客更多/有疾病地勢剛險皆重屋累居數有火害又不相)

　　(容結舫水居五百餘家承三江之㑹夏水漲盛壤/散顛溺死者無數而江州以東濱江山險其人半)

　　(楚姿態敦重墊江以西土地平敞精敏輕疾上下/殊俗情性不同敢欲分為二郡一治臨江一治安)

　　(漢各有桑麻丹漆布帛魚池鹽鐵足相供給兩近/市師榮等自欲義出財帛造立府寺不費縣官得)

　　(百姓懽心孝武以來亦分吴蜀諸郡聖徳廣被氏/物滋繁増置郡土釋民之勞誠聖主之盛業也雖)

　　(貪大郡以自優暇不忍/小民顒隔謹具以聞)

　明劉茝乞諡宋濂疏(臣聞之記曰節以壹恵諡以尊/名故生而有爵死則有諡周之)

　　(道也先王制治謂歆善而恥惡夫人之同情彰善/而癉惡為治之要務如彼賢聖固無事於抑楊乃)

　　(若中人宜有待於懲勸故自成周至於今日率用/此道鼔舞士風蓋其節惠之法善善恒長惡惡恒)

　　(短徳學有聞才節兼邵無他疵疾固宜與之美諡/尺璧而㣲瑕或瑕不掩瑜則節其善以為諡羣行)

　　(雖未有聞而一善不可掩則但取其善以為諡皆/以示勸也善泯而惡楊乃得惡諡則以示戒也故)

　　(雖孔文子猶得諡文而幽厲則孝子慈孫不能改/也漢唐以下諡之善多諡之惡少本朝制諡有善)

　　(無惡列聖愛惜人才忠厚尤至若大小有過咎或/遭譴謫則節惠之典例不復畀以是坊士士猶有)

　　(棄道揆弛法守以自速戾者然後知節恵之靳所/以憂天下也然過咎有𤯝有怙則譴謫有幸有不)

　　(幸罪出於怙誠不足矜罪出於𤯝宜若可宥故歐/陽修以罪黜州郡去而卒猶諡文忠蘇軾以罪竄)

　　(海外歸而卒亦諡文忠蓋修有文章兼有忠勞故/宋薄其辜軾有文章兼有忠節故宋畧其過宋之)

　　(遇士大夫亦庶乎先王矣國家肇基之初物色老/儒於金華山中首得宋濂濂之文學固髙太祖之)

　　(接禮亦厚備顧問則有禆補聖聰之益掌綸綍則/有黼藻聖治之功講左氏傳則勸讀春秋論黄石)

　　(書則請觀謨典語及軍賞以得人為規語及牛租/以捐利為諷總元史筆削居多封功臣討論甚當)

　　(神仙之問謂此心曷移以求賢才袞冕之詞謂此/服祇用以祀天地至云帝王之學獨衍義為要三)

　　(代之治必仁義為歸冊厯有編受命之蹟可考辨/姦有録知人之鑒自昭寳訓作而詒謀燕翼之道)

　　(傳祖訓序而創業守成之戒攸在律厯咨之制度/郊廟為之樂章紀剏修事闗史志銘功徳語恊旂)

　　(常屬之政事則辭屬之議論則不辭問之君子則/對問之小人則不對誠悃形於事行忠吿寓於文)

　　(詞是以予之勅符予之楚辭皆寵以奎畫予之襲/衣予之甘露悉出乎特恩賜坐於便殿而嘆其純)

　　(賜飲於御筵而强之醉致仕而留之左右為日甚/久來朝而延之禁中為禮甚優辭則為之觴道塗)

　　(去則為之感夢寐受恩至此得君可知方為贊善/之時茂修勸學之職讀書講究興亡之故謹禮請)

　　(防言動之非稱呼致父師之名褒賞侈舊學之翰/故聖諭謂為開國文臣之首而士論尊為間世儒)

　　(者之宗偶孫慎干紀於班行濂亦連坐於桑梓法/從末減猶安置於茂州天不憗遺遂䘮亡於夔府)

　　(既不䝉葬祭亦不䝉贈諡當時莫為之言蓋以為/罪人也至今莫為之言又以為往事也臣惟我太)

　　(祖昭代之聖君而濓以學問文章為昭代之名臣/顧以外至之愆遂廢身後之澤臣今獨為之追言)

　　(則以為缺典也歐陽修蘇軾皆以得罪於宋或出/或竄及其沒也宋以其一代文宗不以有罪而奪)

　　(其諡濓之文輩實為本朝歐蘇當時得罪自其孫/不自其身天地之大當見容也日月之明當見察)

　　(也見容見察則漏泉之澤當見恤矣臣往年待罪/言路欲言之而未及今者䝉恩承乏適濂之鄉郡)

　　(故敢以濓為言伏望聖慈追念濂為聖祖文學舊/臣為本朝文章大家畧可赦之𤯝流非常之恩興)

　　(久廢之事特勅禮官討論内閣畫一賜濂揚明之/典則聖明彰善之政善善之心激昂人才之風光)

　　(輝文治之運一舉而兼得追跡先王矣宋/安得專美哉臣下情無任隕越仰望之至)

　　薦兵部尚書劉大夏疏(臣惟成天下之治功在賢/才别天下之賢才在公論)

　　(寄天下之公論在科道科道者明賢辯姦遏惡揚/善之門也科道之言同出於至公則劾一姦惡而)

　　(羣邪落魄薦一君子而士類揚睂公道昭明忠良/必遂天下未有不治者也茍或家立町畦人懷封)

　　(畛好惡拂乎公論愛憎辟於私情則忠讒混淆邪/正雜揉天下未有不亂者也昨者尚書馬文昇致)

　　(仕會推員缺或薦或劾衆議譁然其中亦有公論/不明彈劾失實者臣不得不辯且如兵部尚書劉)

　　(大夏臣不詳知其人嘗於兵部閱章疏見其敷奏/有方心竊慕之及見先帝委任之隆陛下嘉留之)

　　(切臣意一時之望也今乃有劾其有愧於先進之/人謂不得與焉文昇相伯仲而亟宜黜退者則是)

　　(非乖謬亦甚矣昔我太祖皇帝謂廷臣曰觀人之/法即其小可以知其大察其微可以知其著視其)

　　(所不為可以知其所為臣嘗奉此言以觀當代之/士夫如劉大夏官至二品不為其子乞恩比之縱)

　　(子庇壻者為孰優小者如此大者可知其子弟俱/在原籍恪守家法寂無形跡比之縱容家人商販)

　　(四方囑託衙門者為孰優微者如此著者可知歴/官數十年其家不踰中人之產比之田連阡陌甲)

　　(第通衢者為孰優其所不為如此則其所為可知/矣夫以大夏持身如此而諸臣亦有斷斷不可之)

　　(意則公論先晦於朝廷其何以服天下哉臣非曲/為大夏辯說也但念天之生才甚難國家之得才)

　　(尤難才用於時而能完始終之節為更難玷人之/行如玷貞女臣竊為今之士夫不取也記曰古之)

　　(君子進人以禮退人以禮今之君子進人若將加/諸膝退人若將墜諸淵故馬文昇一人也有劾其)

　　(懷姦欺罔者又有頌其勞績茂著者劉大夏一人/也有薦其簡質無私者有劾其清議鄙薄者甲可)

　　(乙否莫知適從昔漢御史大夫張忠誣奏京兆尹/王尊罪壺闗三老公乘輿上書訟尊之寃曰一尊)

　　(之身三期之間乍賢乍佞豈不甚哉今一人之身/數日之内屢變其説此正所謂乍賢乍佞也陛下)

　　(從何聽信焉又謂閔珪有擠井下石之嫌者不知/擠誰於井謂劉大夏有蹊田奪牛之狀者不知奪)

　　(誰之牛迹其心若為馬文昇不平焉者殊不知文/昇官髙一品夀踰八旬投閒頤老實惟其時亦惟)

　　(其願也荷䝉陛下厚其恩禮准其致仕予奪之柄/悉在朝廷閔珪何能擠於井大夏何能奪之牛哉)

　　(如此言論大傷國體殊非治世所宜有者況今皇/上新政之初凡厥庶僚正宜同心一徳共圖正理)

　　(却乃方底圎蓋牴牾時政臣恐壞天下之公論惑/陛下之見聞生人心荆棘而使老臣不安其位人)

　　(主孤立於上故不得不為陛下詳悉言之也乞勅/史部查勘閔珪劉大夏果有前項擠井下石蹊田)

　　(奪牛情繇宜從奏請罷黜如無此事亦宜究治造/言之人使老臣得以安其位而行其志勿使負屈)

　　(於青天白日之下也更祈備查劉大夏歴官年勞/應否廕子緣由上請聖裁如果相應乞准其子一)

　　(人送監以為人臣盡節者勸如此則/言路正公論明人心服而天下安矣)

　　鄒智欽崇天道疏(臣聞樂人之樂者憂人之憂而/食人之食者亦事人之事頃者)

　　(上天垂戒以警我國家山上無雲地下無雨自正/月至五月自北方至南方亦不可謂天地之小變)

　　(矣而中外大小之臣拱手熟視無一人肯動一舌/畫一訃為陛下一分憂者尚賴陛下克謹天戒不)

　　(遑寧處下修政之令出罪已之言綸音朝發甘雨/夕施天人交感信不可誣然臣於此方且為陛下)

　　(憂而未敢為陛下賀也何者天之於君猶父之於/子子有過父怒之為之子者憂愁鬱抑痛自悔尤)

　　(亦既稍釋其父之恕矣然猶未能改過遷善立身/行道以大得其父之懽心以成大孝於天下而恃)

　　(父之愛遽肆然於家庭之間為之厮養者食其主/之食衣其主之衣聽其主之使令畧不思勸其主)

　　(以為長久計視其主之憂不憂樂不樂若秦人視/越人之肥瘠也長此不已日復一日則父之所以)

　　(愛之者又將轉而為怒矣天天下之大父也陛下/天之宗子也中外大小之臣陛下之厮養也今陛)

　　(下方釋天之怒而中外大小之臣又不能建萬世/之長䇿此臣所以寢不安席食不甘味為陛下長)

　　(太息而不能自己也臣筮仕未乆識練未深不敢/枚舉以稽聖聽請獨以今日之急務為陛下陳之)

　　(惟陛下虚心留聽焉一曰任宰相以亮天工臣聞/體元者人君之職調元者宰相之事宰相之不可)

　　(不任不待智者而後知也陛下於宰相有闕必備/有事必咨有殊恩異數必加亦云任矣然或改革)

　　(一政進退一人處分一軍國重事往往出自内批/名為陛下之獨斷其實一二小人者挈其柄是既)

　　(任之而又疑之也夫任則不疑疑則不任陛下任/之而又疑之者豈不欲推誠以待物哉臣竊意其)

　　(進身之初多出於私門不由於正路既有以致陛/下之厭薄矣至於議事之時又容容唯唯若不能)

　　(然伈伈俔俔若不敢然甘於模棱恬於伴食反不/如一二小人者明白果决足以了事此陛下所以)

　　(一任之一疑之也臣竊以為過矣宋之英主無出/仁宗夏竦懷姧挾詐辜負任使則罷黜之吕夷簡)

　　(痛改前非力圗後效則包容之杜衍韓琦范仲淹/富弼抱才氣有重望則不次擢之而慶厯嘉祐之)

　　(治號為太平未聞一任一疑可以成天下之事也/臣願陛下盡體元之職重調元之任孰為夏竦吾)

　　(黜之孰為吕夷簡吾容之孰為杜衍韓琦范仲淹/富弼吾擢之凡宫中府中之事無一不屬其統領)

　　(退朝之後召致便殿或賜坐或賜茶或給筆札使/條陳治國平天下之道不使一二小人者得以叅)

　　(錯其間則天工於是乎亮矣二曰選諫官以開天/聽臣聞天下之事惟宰相得以行之惟諫官得以)

　　(言之諫官雖卑與宰相等茍非其人曷足以稱厥/職哉宋神宗將定官制謂蒲宗孟曰御史大夫非)

　　(司馬光不可古人慎重諫官有如此者今之諫官/以軀體魁梧為美以應對捷給為賢以簿書刑獄)

　　(為職業羣居終日迹若&KR2207;鸒間有以忠義激之者/則曰吾舌非不能言吾心非不欲言吾官非不可)

　　(言但言出而禍咎隨之其誰吾聽嗚呼既不盡言/以稱其職而復引咎以歸於君有人心者何忍為)

　　(此而陛下亦安用之臣願陛下罷黜浮沈之輩廣/求風節之臣或令對仗彈呵或令入閣叅議或請)

　　(對或輪對或非時召對接之以溫顏欵之以厚語/使得展底藴無少顧忌言有可採則次第施行如)

　　(不可採亦曲加優容而不之罪則天聽於是乎開/矣三曰收人望以恊天心臣聞汲黯在朝淮南寢)

　　(謀正人君子之有益於人國也大矣夫以陛下之/聰明豈不知天下事必得正人君子而後可任哉)

　　(其所以不樂正人君子而反屈折之者非有他也/特以其所言則皆利於公室而不利於私家故小)

　　(人巧為讒間以中傷之耳姑以臣所知者言之如/兵部尚書王恕元勲碩徳撑柱天地顧削其爵而)

　　(投之於桑梓之墟監察御史强珍忠肝義膽貫鑄/金石顧褫其權而置之於田野之間他如章懋之)

　　(直亮林俊之剛方張吉之純雅或落之於空山或/疎之於部署或竄之於蠻烟瘴雨之鄉使其向日)

　　(之誠技癢於中而不得以遂此豈天所以生賢之/本心哉臣願陛下綰王恕之蒲輪駕强珍之驄馬)

　　(将林俊等分居要近之地使各盡其平生以圖來/效則天心於是乎恊矣四曰復祖憲以正天綱臣)

　　(聞范祖禹有言自古國家之敗未有不繇輕變祖/宗之舊也創業之君其得之也難故其防患也深)

　　(其慮之也逺故其立法也密後世雖有聰明才智/之君獨出羣臣之表然終不若祖宗更事之多也)

　　(我太祖高皇帝監前古之迹識禍亂之原凡寺人/之徒惟給事掃除之役不與一毫之政神謀雄斷)

　　(誠萬世聖子神孫不易之發也頻年以來舊章日/壞邪徑日開人主大權盡出此曹之手内倚之為)

　　(相外倚之為將十三布政司倚之為鎮撫伶人賤/工倚之以作竒技滛巧法王佛子倚之以出入宫)

　　(禁鎮國永昌等倚之以結怨於軍民其他耳目之/所不加思慮之所不及不可勝言者歐陽修曰宦)

　　(官之禍甚於女寵可不念哉可不畏哉臣願陛下/以宰相為股肱以諫官為耳目以正人君子為心)

　　(腹然後深思極慮定宗社生靈長久之計則天綱/於是乎正矣右臣前所陳四事皆今日最急之務)

　　(而不可少緩者然深究其本則在人主之明理何/如耳朱熹曰人主之學當以明理為先此萬古帝)

　　(王之準的也陛下聖質高明聖學深遠豈不致力/於明理之學而奚假於臣言哉然竊聞之侍臣之)

　　(進講也指某章為某書訓某字為某義殊無反復/論辯之功陛下之聽講也毎嵗有常月每月有常)

　　(日殊無從容啓沃之益如此而欲明理以應事臣/不信也臣願陛下摭難窮之義理惜易過之春秋)

　　(考之於經驗之於史會之於心體之於身一嵗之/間無一月之不然一月之間無一日之不然則所)

　　(當為者不得不為所不當為者不得不去矣豈特/四事之舉而已哉臣聞言切直則不用而身危不)

　　(切直則不足以明道臣知急於明道固不暇於恤/身惟陛下為太祖十五年艱難辛苦之業一畱意)

　　(焉則萬世幸甚臣干冒天/威不勝恐懼待罪之至)

　　回天變疏(臣伏覩今月初十日五鼓有大星飛流/起西北亘東南光芒燭地蜿蜒如龍蛇)

　　(人馬辟易葢陽不能制隂之象也臣竊惟陛下即/位以來慷慨奮發恭儉勤勞擯斥宦官黜遠左道)

　　(根究浮費裁抑冗員痛懲法王佛子大放珍禽竒/獸凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次)

　　(罷行幾無遺憾宜其克享天心景星卿雲昭回霄/漢今變異若此何哉臣反復思之無乃隂之當消)

　　(者未消陽之當長者未長而陛下所以事天者猶/未至昔孔子作春秋凡星變必書朱子修綱目凡)

　　(星變必書所以垂萬世帝王之明戒也伏讀詔書/内一欵天下大小衙門政務如有利所當興有弊)

　　(所當革者所在官員人等指實條具以聞臣有以/見陛下知前日登極詔書為姧臣所誤阻塞言路)

　　(物論囂然故復下此條以自解耳夫不曰朕躬有/過失朝政有闕遺而曰利所當興弊所當革不曰)

　　(許諸人直言無隱而曰所在官員人等指實條具/以聞陛下之求言巳不廣矣然欲興天下之利當)

　　(求利之所以興欲革天下之弊當求弊之所以革/欲正天下之衙門當自大衙門始臣請遡流泝源)

　　(為陛下陳之夫内閣者天下之大衙門也以内閣/之利言莫利於君子以内閣之弊言莫弊於小人)

　　(小人不退欲弊之革不可得已君子不進欲利之/興不可得巳竊照少師萬安持禄怙寵殊無厭足)

　　(少保劉吉附下罔上漫無可否太子少保尹直挾/詐懷姧全無廉恥世之所謂小人也陛下畱之則)

　　(君德必不能輔朝政必不能修紀綱必壞風俗必/偷天下之賢必有所觀望而不敢來天下之邪必)

　　(有所盤結而不肯去上弊社稷下弊蒼生此弊所/當革者也臣願陛下諷之再辭以全其體給之餘)

　　(禄以飽其欲放之田里以休其勞則天下之弊無/不革矣再照南京兵部尚書致仕王恕託志忠勤)

　　(可任大事兵部尚書致仕王竑秉節剛勁可寝大/姦北直𨽻巡撫右副都御史彭韶學識醇正可決)

　　(大疑世之所謂君子也陛下用之則君徳必為之/開明朝政必為之淸肅紀綱以振風俗以淳天下)

　　(之賢必㧞茅而來天下之邪必望風而去上利社/稷下利蒼生此利所當興者也臣願陛下安車以)

　　(優其禮賜之手詔以重其行置之左右以展其藴/則天下之利無不興矣然君子之所以不進小人)

　　(之所以不退豈無自哉大抵宦官之權重也漢元/帝嘗任蕭望之周堪矣一制於𢎞恭石顯則不得)

　　(以行其志宋孝忠嘗任陳俊卿劉珙矣一間於陳/源甘昇則不得以盡其才李林甫牛僊客與高力)

　　(士相為掎角而明皇之朝政不經賈似道丁大全/與董宋臣相為表裏而理宗之國勢不振自古君)

　　(子小人進退之幾未嘗不決於此曹之盛衰也臣/願陛下鑒其所既往謹其所未來大張英斷總攬)

　　(天綱凡所以待宦官者一以太祖高皇帝為法凡/所以任内閣者一以太宗文皇帝為法則君子可)

　　(進小人可退而天下之治出於一矣陛下聰明冠/絶百王神武震驚六合豈不知刑臣之不可以弄)

　　(天綱哉然而一操一縱之間卒無一定之守者殆/正心之功未之講也心者人之神明常為一身之)

　　(主以提萬事之綱者也但其所發不能無天理與/人欲之異耳發於天理則耳自然聰目自然明言)

　　(自然當理發自然中節可以對越上帝而無愧何/宦官之能惑發於人欲則一身無主萬事無綱儀)

　　(狄之酒或得以甘吾之飲易牙之味或得以飽吾/之嗛蘭台□須之美夾林強臺之樂或得以蕩吾)

　　(之目彼必投間扺隙以施其䝉蔽搬弄之術於不/知不覺之中雖有聰明神武之資亦将日消月化)

　　(而寖失其本初矣欲進君子退小人興天下之利/革天下之弊正天下之衙門豈易得哉陛下早朝)

　　(後深居法宮其心之發於天理與臣不得而知也/或天理人欲交戰於胸中與臣不得而知也此全)

　　(在陛下自㸃簡自省察果天理耶則敬以養之如/芝蘭之必生果人欲耶則敬以克之如荆棘之必)

　　(盡則靜與天俱動與人合而宦官不敢惑矣葢以/君子對小人言之君子爲陽小人為陰以羣臣對)

　　(宦官言之羣臣為陽宦官為陰以天理對人欲言/之天理為陽人欲為陰所謂陽者當力扶之使之)

　　(日長所謂陰者當痛抑之使之日消陽日以長隂/日以消則所以格天者在是所以配天者在是所)

　　(以祈天永命者在是豈特天變之可弭而巳哉臣/又聞今日中外之論有謂三年無改於父之道者)

　　(臣請論之君子之事天也如事親事親也如事天/天者理而已矣順理所以事天也事天所以事親)

　　(也豈有違天而可謂之孝哉古之聖帝明王莫如/堯舜史臣贊舜之徳曰重華恊於帝宜其無一事)

　　(不合於堯矣今以書考之舜去四凶堯之所未去/也舜舉十六相堯之所未舉也舜之所以恊堯者)

　　(一順乎理而已舜之心豈異於堯之心哉茍徒泥/聖人之言而不會其言外之意則前日之宦官亦)

　　(不必擯斥左道亦不必黜遠浮費亦不必根究冗/員亦不必裁抑法王佛子亦不必痛懲珍禽竒獸)

　　(亦不必大放是誠何理也哉臣願陛下不惑於浮/言不拘於淺見凡所以事先皇帝者一以事天為)

　　(法可也臣三尺徽命一介書生非不知言出而禍/應計行而身危顧以天變赫然可畏如此而中外)

　　(小大之臣拱手熟視無一人敢為陛下言之是人/心天理可磨滅也天經地義可澌盡也天下以為)

　　(何如後世以為何如臣之痛心實在於此昔朱雲/以槐里令而論安昌侯張禹梅福以南昌尉而論)

　　(大將軍王鳳孝宗詔監司郡守條具民間利病以/聞而朱熹極論其故以為宰相壹省師傅賓友諫)

　　(諍之臣皆失其職而左右近習之臣隂執獨斷之/柄也臣雖不肖䝉先皇帝採取収拾作養翰林固)

　　(非一令一尉之比豈敢汎汎若水中之鳧與波上/下偷以全吾軀乎惟陛下為太祖二十年艱難辛)

　　(苦之業千萬世𢎞大靈長之統一畱意焉/則天下幸甚臣不勝畏天命悲人窮之至)

　　來知德辭官疏(奏為感激天恩恭陳謝悃自分哀/朽不堪職任懇乞聖明俯容終老)

　　(山林以安愚分事臣繇本縣儒學生員中嘉靖三/十一年壬子科鄉試第五名頻年計偕屢試屢蹶)

　　(因父來朝患病母丁氏繼患目疾臣既鮮兄弟遂/當家侍養未仕及父母去世臣雖有欲仕之心巳)

　　(非可仕之年矣夫親存不能仕以養吾親親沒而/竊升斗以養妻子臣不忍也既不忍負吾親而徒)

　　(仕乃負明時而徒隱臣不敢也因思先民有言未/得其位無所發施則講明聖人之學使其敎益明)

　　(出處雖異推已及人之心則一也臣佩此言遂將/本朝纂修五經性理大全日夜誦讀又讀周易見)

　　(諸儒皆以象失其傳不言其象止言其理臣愚劣/自知遠不及諸儒但思易乃五經之首象既失傳)

　　(則自仲尼十翼之後四聖微言祕㫖巳絶二千餘/年矣若不窮究其象則以訛傳訛何以謂之明經)

　　(經不明何以為士所係世道匪輕臣遂客萬縣求/溪深山中反覆探索思之思之夜以繼日如嬰兒)

　　(之戀慈母數年而悟四聖之象數年而悟文王序/卦孔子雜卦數年而悟卦變之非始於隆慶庚午)

　　(成於萬厯巳亥二十七年而後成書書既成臣亦/自知祖宗以來列聖相承菁莪棫樸之化皇上繼)

　　(紹豐芑熙洽之仁有一代之聖君必有一代之經/術天意不借才於異代故臣得窺易於一班非臣)

　　(庸劣自能悟易也辟之鳥鳴於春蟬鳴於秋乃天/地化育使之如是非鳥蟬自能鳴也不然鳥蟬天)

　　(地一蠢蠢者安能應期而鳴於春秋哉臣自易註/成後四肢罷敝萬念灰冷不復問人間事矣詎意)

　　(四川督臣王象乾貴州撫臣郭子章㑹薦䝉吏部/題覆奉聖㫖來知徳學行既優添注翰林院待詔)

　　(欽此臣一聞報不勝惶懼臣章句腐儒樗櫟弱植/未嘗不講學而學愧先賢未嘗不修行而行猶鄉)

　　(人至於翰林乃名賢侍從之地待詔尢儒臣極榮/之選臣何人斯敢覬於此且臣之齒今年七十有)

　　(九㫖天蜀道白首龍鍾雖犬馬之戀不敢忘於江/湖而麋鹿之性終難馳於廊廟伏望皇上憫臣之)

　　(老不能出户庭矜臣之病不能登舟輿臣未嘗效/一日之勞於陛下不敢虚冒榮銜容臣仍以舉人)

　　(終老山林庶臣於舜日堯天之下得遂鳶飛魚躍/之性生為聖世之逸民老非明聖之棄物臣之榮)

　　(踰於三㨗九遷臣之/感誓於魏草楊環矣)

　　董翼孔廟缺典疏(題為幸學奉㫖有期缺典及時/宜舉事竊惟古今道徳之極莫)

　　(盛於孔子矣古今隆重之典亦莫盛於孔廟矣乃/議禮之朝不數而聚訟之口常棼二千年來竟有)

　　(所廢缺而不講者直至我世廟而始剙舉之啟聖/祠之祀叔梁紇是也九十年來尚有所疎畧而未)

　　(周者又将待我皇上而始備舉之啟聖祠之不獨/祀叔梁紇是也粤自漢高帝迄宋初何代何君不)

　　(知有孔子哉而牲帛諡號止及孔子之身未及孔/子之先也世官世爵止下逮其所出而未始上逮)

　　(其所自出也叔梁紇齊國之封自大中祥符始而/名稱徒具典禮無聞迨我太祖聞天國子宋濓言)

　　(之矣而兵戎倥偬未暇舉行孝宗嗣服侍講程敏/政言之矣而甲乙紛嚻竟成寢閣肅皇帝禮樂中)

　　(興乃用輔臣張璁議詔立啟聖祠祀叔梁紇配饗/從祀濟濟一堂豈不稱殷禮哉惟是二臣建議不)

　　(緣尊奉孔子起見原為顔曾思位堂上父不應坐/廡下據子雖齊聖不先父食之禮求所以安處㸃)

　　(鯉無繇伹得叔梁紇一祀可以配諸賢便可通祀/典之窮而叔梁紇以前當有為孔子崇報者不暇)

　　(計矣張璁稱引是説遂亦無所推廣致令世宗隆/禮孔廟之制猶未大備殊為缺然夫國家之事孔)

　　(子無不至矣猶是加思所自僅及其父進之而伯/夏又進之而防叔俱泯泯無聞不得享封崇之榮)

　　(與樽俎之列臣實傷之臣謂防叔伯夏合照叔梁/紇一體追封奉祀壇宇無用别營第就啟聖祠倣)

　　(同堂異室之例増設一龕以防叔處中伯夏處左/叔梁紇處右或并稱啓聖公而以世次别之可也)

　　(或并稱公而酌定二諡而别於啟聖亦可也此禮/舉而孔氏父子祖孫並荷思綸並食國祭孔子在)

　　(天之靈庶幾用慰而朝廷之崇報孔子又寧有缺/畧而不周至者乎或曰孔子之報與天無極猶當)

　　(十世享之而臣不以為然也孔子稱周公成文武/之德追王惟太王王季文王豈以素王而敢踰越)

　　(耶司馬遷叙孔子世家亦斷自防叔伯夏為始則/議禮而至防叔伯夏亦無容見少矣或又曰一切)

　　(祀典必求其所表賢防叔伯夏無所著於春秋於/禮何居而臣又不以為然也羽淵之血不可以配)

　　(天乎孟氏之敫公宜又安知視防叔伯夏為何似/也且顔曾思孟大賢矣而視孔子則遠矣周程朱)

　　(蔡大儒矣而視孔子又遠矣彼且以其父配孔氏/而享從孔氏而祀而孔氏祀享僅一啟聖而止無)

　　(所加於諸賢諸儒何無等也不可解矣聖朝推思/四品而下上及一世三品而上逓有増加何秩然)

　　(也聖賢分量豈啻禄位崇卑乃推恩祀典一概而/無所軒輊不可解矣臣子之官一品者恩寵榮施)

　　(三世何優渥也而啓聖祠之封爵灌獻祖以上不/得與焉豈至聖先師反出保傅下耶尢不可解矣)

　　(為孔子惕尊祖敬宗之心為萬世開綱常倫理之/報非皇上隆師重道之首務耶抑臣猶有説焉契)

　　(為孔子遠祖堯所使為司徒敷五敎而遜五品者/此萬世敎化之宗孔子道統所自來也視稼穡之)

　　(稷敎養開先並垂永頼應與厯代功臣祭典以湯/武之故不便配享遂淪沒不祀何耶臣載按太稷)

　　(禮以后稷配春秋猶兩有事焉而明倫如契彜敎/所昉獨無處與明禋之末何草草也臣謂帝王廟)

　　(傍宜有一祠别祀稷契如謂稷已與配别祀可省/一契又不宜有專祠請詔闕里為之祭丁分官致)

　　(奠如啓聖祠禮則功臣祭典之罅補塞而無滲漏/而聖學淵源亦不至滅沒而無傳矣方今軍旅倉)

　　(望誼不得迂譚爼豆乃聖作昌期正典禮修明之/日而臨雍在邇環橋人士觀聽新天子禮樂行且)

　　(雲集臣敢無説而處此耶伏乞勅下該部集/議具覆舉行曠典臣不勝悚息待命之至)

　　再議孔廟缺典疏(題為聖裔已沐殊思孔廟宜修/缺典謹用補牘再申末議以裨)

　　(典禮事臣昔為諸生時春秋二仲得駿奔啓聖祠/竊嘗伏而思曰叔梁紇祀占未有也我列聖朝亦)

　　(未之有也肅皇帝用輔臣張璁議創兹殷禮昭垂/簡册焜耀千古詎非大聖人作為哉獨奈何防叔)

　　(伯夏之未與也國家崇奉孔子何所不至而封爵/俎豆不及三世竊有憾焉臣近竽言路得以言事)

　　(皇上矣初夏入班行即擬一言以補典禮之缺而/於時遼信初傳談兵孔棘議禮固未遑也居無何)

　　(而禮臣以臨雍請矣隨得明嵗舉行之㫖臣同官/以孔氏鄉舉請矣隨得嵗外額加之㫖臣於是有)

　　(幸學奉㫖有期缺典及時宜舉一疏私心計俞綸/可旦暮邀也巳奉聖㫖幸學改期已有㫖了祀典)

　　(先朝久定不得紛議該部知道欽此臣又伏而思/曰皇上嗣服以來浩蕩之恩隆施廣運豈有靳於)

　　(孔子之先亦惟是東事狼狽兵餉焦勞軍旅張皇/無暇及俎豆事耳臣遂不敢復行陳凟擬俟來嵗)

　　(之春王正月釋奠屇期言之即或廵方輪次廷遣/先時陛辭拜疏未晚也乃今荏苒數月而釋奠盛)

　　(舉將轉盼至矣載讀東省獻土録四氏學中孔聞/籍孔聞謤並以新命舉矣不愛實科目以寵孔氏)

　　(子孫而獨愛虚祝帛不以榮孔氏之宗祖豈孔子/亦猶是俗情也不念其宗祖而第念子孫乎臣固)

　　(知孔子之不然也年來接邸報時時見覃恩諸疏/隨上隨下百餘年荆棘之墓盡表新阡數十載凋)

　　(落之家悉叨胄監絶無有愛惜鄭重而不行頒給/者何獨於孔子之三世偏吝此典而不得與於覃)

　　(恩之例也邇者皇上講席時勤開講必先謁孔子/羮墻之見何處無之諸所陳説經書非孔子所口)

　　(授則孔子所手定也陟降孔子誦讀孔子而孔子/之王父曾王父竟不得霑封爵俎豆之賜安在其)

　　(為尊孔子耶孝經稱周公大孝曰郊祀后稷以配/天宗祀文王於明堂以配上帝中庸稱周公成文)

　　(武之徳曰追王太王王季文王此可見周公之孝/不獨在文王一配帝文王一追王矣孔子素王也)

　　(豈敢擬於王制而通於所以稱周公祀后稷王太/王之義則尊祖敬宗聖人論孝葢惓惓焉臣固知)

　　(防叔伯夏之祀諒非孔子所不樂也僅僅祀一叔/梁紇而不以及防叔伯夏其中豈無所缺然乎一)

　　(切典禮定自先朝何敢輕議乃禮以義起隨時増/定亦國家之所不禁也即以叔梁紇之祀高皇所)

　　(未定也世廟固不嫌參酌而剙舉之矣則防叔伯/夏之祀雖世廟所未定者皇上又何嫌推廣而備)

　　(舉之耶况乎同堂異室簡而易行禮有增加事無/勞費巳悉臣前疏中見在御前無敢贅矣當此嵩)

　　(視之辰萬國衣冠畢馳輦轂倘䝉皇上俯采芻言/修舉曠典則孔子父子祖孫並沐恩綸並享國祭)

　　(孔子在天之靈庶幾用懌而凡百有位誰非讀孔/氏書者又誰不懽呼忻忭倍鼓暢於祝釐之下哉)

　　(伏惟聖明裁察勅下該部集百官會議如果臣言/不謬至聖孔子應得榮及三世孔子之曽祖防叔)

　　(祖伯夏應得與於封爵俎豆具覆上請詔令同叔/梁紇一體崇祀則數千年缺事一旦舉行而我皇)

　　(上隆師重道之禮斯其無餘/歉矣臣不勝懇切待命之至)

　　喻思恂劾權璫魏忠賢疏(臣惟自古宦官之禍釀/於肘腋成於近習中於)

　　(官府貽於社稷而其原實起自一念無君無父之/心憑藉一時易縱易逞之勢職守不敢彈乗輿不)

　　(敢斥萬一禁之不早仍復除之不嚴俾其拚飛於/不可測決裂於不能救則歴覽前代之事可得縷)

　　(縷指也臣讀易至開國承家小人勿用心思人主/自為國家計猶且勿用小人以稔亂胎矧我皇上)

　　(實開中興之運承丕顯之基顧以刑餘為周召而/令腐身薫體之人濳伏左右恣行威福閻宫咋舌)

　　(通國寒心有如宦官魏忠賢者憲臣列状以聞始/邀諭責小臣連章而請未見施行可乎忠賢品流)

　　(卑賤心性貪殘目不識丁巧能飾詐我皇上信以/為忠而莫辨其大不忠名之為賢而靡覺其大不)

　　(賢者良繇身雖毁穢衷甚奸回有時包藏小機小/變取皇上之歡欣又時假借小善小忠以干賞鑒)

　　(所以得冒居尊顯久厭寵榮一任罔欺不露破綻/耳試跡其行徑數其罪辜在諸臣具奏之疏纍纍)

　　(不罄亦既炯若列眉悉如擢髪其忠賢自造之孽/件件非虚亦既詭同鬼蜮慘如戈矛臣即喋喋再)

　　(陳更奚有重且鉅於二十四欵者意我皇上朝經/電照夕震霆威頓清黼扆之奸大洩神人之憤乃)

　　(猶然惜誅戮於豺狼加生全於蛇虺也臣竊仰窺/皇上天縱聰明原不難於詳察審聽性天英武又)

　　(何憚於勅罰明刑或者以忠賢諸條俱實萬死難/逃兹且暫畱要領徐膏斧鑕而不知從來邪慝之)

　　(在居側其未發也患人主之不知其既發也又患/人主之不斷故去惡莫若盡除賊病於需誠恐稍)

　　(墮優柔漸成牽戀迨後遷延時日忽然移易神情/雖百錬之剛可化為繞指即太山之大可睞於簓)

　　(糠一旦養成羽毛握定魁柄僨盈無忌勝氣籠霄/向為我制者反來制我前欲我容者卒令我畏無)

　　(窮之禍有不忍言則加膝若假其噬臍拔山愈滋/其固蒂矣姑息養癰踟蹰腊毒後即能悔何益之)

　　(有伏乞皇上揭日月之明用霹靂之手概將諸臣/條上忠賢事蹟乗天道昭彰之會人情鬱怒之秋)

　　(通縣朝市布告多方或逮付法司按情如律或驅/投荒裔賖死須臾則禁廷清肅聖治精嚴於以保)

　　(國寜家以安中外皇皇疑畏之心以鞏二祖/十宗永永靈長之祚天下幸甚臣愚幸甚)

　　歐陽調律建文帝編年崇祀疏(臣聞國於天地必/有與立禮制是已)

　　(顧惟聖盡倫惟王定制值其常則稽古歩趨惟恐/愆忘值其變則因時補葺俾罔缺遺總析於愜天)

　　(道宜人情故可以揆先後聖而合符可以俟千百/世而不惑相反正以相成變終不失其當耳幾見)

　　(有繼統立極之君如我建文皇帝者享國五年曾/不得畱一日之年號歆片晷之血食乎前者怵於)

　　(忌諱後者牽於固仍遂成二百餘年之缺典何以/厭天下人心而傳之後世無間也臣少嘗側聞父)

　　(敎及閱國朝往牒相與咨嗟掩卷欷歔者非一日/矣比幸具數畱垣時從諸臣趨蹌陵廟見佳氣鬰)

　　(葱深羡規模恢遠卜世無疆而感觸前念又未始/不徘徊慺愴倍滋跼蹐也臣伏惟皇上特偶未之)

　　(念耳皇上仁孝性生明斷天成使萬幾清暇猛念/及先朝闕事而慨然修補寧俟臣言畢哉臣是以)

　　(不揣迂陋遠望宸嚴齊木稽首反復陳之葢自古/君雖桀紂不聞以失徳削年主即幽厲非易姓不)

　　(以殄祀乃建文皇帝則太祖高皇帝之嫡孫也繼/統則正享國亦久廣厚仁明無敗度敗禮之失叔)

　　(姪相承又非改玉改歩之變而始終年號不著廟/祀不舉前者猶謂怵於忌諱實非得巳獨怪夫後)

　　(者牽於因仍遂使至今尚成缺典是皆膠泥形跡/未嘗就天道人情一會通之也夫致疑於人事即)

　　(咎建文皇帝以紛更亦何不可若問成祖以興師/其復何辭然當太祖闘乾定鼎之初我國家億萬)

　　(載丕基天有黙注此廢興存亡之故皆有莫知其/然而然者且不觀建文皇帝曰惟恐殺我叔父之)

　　(言乎迨宫一焚而此棄之若遺彼亦置之若忘則/建文帝何罪於成祖成祖亦何憾於建文帝豈不)

　　(照照然於天下而無奈論世者之終固也然非獨/臣今日之言也見往牒中先臣言之屢矣亦非獨)

　　(臣子之心也成祖即以鑒諸死事臣之忠漸寛禁/令悔不及用練子寜矣至仁廟時嘉方孝孺等之)

　　(忠盡弛黨禁矣孝廟時失臣吳臣忠請表祠諸臣/矣神宗皇帝登極即沛然嘉與諸臣建祠祀諸鄉)

　　(矣夫未有念其臣而反遺其君者以此可諒成祖/之心并仰窺列宗之心雖遭時不同宅心無異善)

　　(繼善述若專有待皇上所謂禮樂百年而後興待/聖人而後定者自非偶也比皇上覃恩普被又褒)

　　(忠䘏死屢賚非常即如近者允浙撫臣之請亦巳/䘏方孝孺而欽其後矣豈恩推臣庶反遺尊親試)

　　(思光宗皇考彌月善政人不忍忘即皇上秉籙以/來之居諸不愛割以益之用永孝思而建文帝為)

　　(缺陷且因而湮祀典神明之胄竟同若敖之鬼恐/自光廟而上在天有靈俱不能無恫也兄皇上方)

　　(加意制作簡命儒臣纂修兩朝實錄概舉盛事而/坐大典久缺不及今修補更待何日故臣斷謂國)

　　(史另編建文五年以昭統系無俟再計而廟祀不/容不議者惟皇上乘師濟在列之日勅下廷議無)

　　(泥守株無撓築舍毅然設誠而力行之庶幾質之/天理而順揆之人情而安仰以承聖祖神宗之心)

　　(俯以慰孝子慈孫之願上可以補前缺下可以昭/成憲近以快臣庶逺以信史册至孝至仁至誠至)

　　(斷衆美畢萃於皇上一心究且誠感神明化孚異/類華夏傾心蠻貊効順皆理之自然桴鼔可必者)

　　(一時萬世咸頌今主禮明樂備自今日嫓美成康/而文景不足道矣臣腐懦賤士豈宜輕干朝典獨)

　　(積忱有日感時慺愴不忍當聖明不諱之世自甘/隱忍且念轉盼即臣待幽黜之日失今不言恐終)

　　(無言時用是齋戒沐浴焚香叩首先朝仰告二祖/列宗然後拜疏上請世固有人輕而言重其人非)

　　(而言則是者伏乞聖慈矜憫愚陋而恕其狂僭之/罪亟採臣言見之施行萬代瞻仰在此一舉竊謂)

　　(皇上勵精初政實莫大於此無迂闊視之使天下/謂聖朝有缺事也臣干睿聽不勝戰懼迫切之至)

　　請施䘏鄉官保城殉難疏(竊惟天下不能保其常/治而無亂但使人心之)

　　(忠義存仆一於千伯則能支大廈於將傾何者葢/惟正氣能興起人心而旌恤之鼔舞更神耳柰何)

　　(人心至今日若不知忠義為何物故自封疆有事/以來士無闕志人懷二心雖身受封疆位極寵榮)

　　(者不免而以禦亂捐軀求之巖居川觀之士抑又/難矣乃有無土而守無兵而戰為武夫之所不能)

　　(爲而死文臣之所不肯死如合州鄉官原任安定/縣知縣董盡倫其人者真世之竒男子烈丈夫也)

　　(臣等生同里井備聞父老之傳頌且身實受其庇/而忍不據實為我皇上陳之葢先是逆酋蓄謀突)

　　(發難於重慶一時守令望風鼠竄奸宄乘釁蜂起/蹂躪郡邑勢如席捲而合固逼處虎吻且素為賊)

　　(所垂涎而側目者故渝城一據即首欲得志於合/自府吏蔡璿受遺迫索州印如寄而賊目中無合)

　　(矣於時盡倫固自入山以來十餘年絶跡塵市者/也至此毅然解帶傾貲募族黨率子弟入城從知)

　　(州翁登彦之請共圖嬰城固守故殆璿詣城隍祠/曰吾當對神與爾印也乘璿稽首神前急出䄂中)

　　(鐵錐立碎頭顱抉兩目而生啖其肉手刃其首懸/諸劇衢葢自是而賊黨膽喪矣日與翁知州備謀)

　　(防禦一切除戎備糗據險集哨密偵用問以禦外/侮而清内奸者算無遺力而鬻産以侣義醵金以)

　　(廣助衽甲枕戈以率先尢勞怨不避艱危弗辭故/一時義士嚮風奸人奪魄賊鋭屢挫始終貽合以)

　　(安且助銅梁而銅之□解捄安居而安之城復而/合以西北諸郡邑頼之藩屏翼衛者尤未易更僕)

　　(數也自是合州威名為賊所憚賊出悖傲云有捕/獲翁知州董鄉官者許封侯再傳牌於合州安居)

　　(銅梁定遠聞牌之及三邑者皆僭號改元獨合州/牌不書以有翁董二臣在也繼而廵道臣徐如珂)

　　(知盡倫滅賊志壯檄州欲盡倫援渝盡倫慨然領/木州募兵以往嵗除抵江北元旦祭告死事諸臣)

　　(即厲聲罵賊誓不與俱生聞其時七箸未遑子弟/及其僕從皆力諫之不能止身先渡江直薄城下)

　　(奮臂一呼殺賊顧多竟賫志以沒矣賊疑且懼掠/其僕詰問不已而其僕亦寜忍死竟不言主死也)

　　(喼嘻盡倫亦遵何徳而致此葢盡倫生而磊落不/□而進便為真循良退便為真肥遯故初令清水)

　　(量移别駕尋拂衣歸繼以關中撫按屢薦䝉皇祖/特恩破格徴召起加二守銜仍管安定縣復以執)

　　(法忤孝廉又拂衣歸歸而僻處杜門即子民之伏/謁上司之□遺一切謝絶日惟□書沈酣與處士)

　　(李作梁共期著述不朽每嵗入租時以贍族無私/也此其满腔熱血渾身是膽貫顯晦而徹始終對)

　　(天地而泣鬼神葢誠有自來非偶然已也故臣等/曽不避内舉薦之於先假令蚤使在封疆定能為)

　　(國家効一臂之力而誰其用之今且無及矣此深/山窮谷聞者無不涕淚酸辛而忠臣義士不扼腕)

　　(痛悼者豈情哉今以保城之功則知州翁登彦業/䝉皇上以督臣之所請擢居憲職暫酬其勞以死)

　　(事之義則興文縣張振徳亦䝉允諸臣之請特子/䘏廕以旌其忠臣等竊謂盡倫一身已兼而有之)

　　(且異乎當官而守上者廟堂之上定有以厚待盡/倫矣兼聞其子量三知慷慨激烈大有乃父風以)

　　(一書生讎不共戴遂領盡倫所部兵同飡荼蘗共/寢風露誓不殺賊不巳無何遵義兵叛降賊三日)

　　(後三知鳴鑼大呼諸兵故為責如約狀賊遂疑悉/軒降兵首棄於城而降卒乃不為賊用葢忠肝義)

　　(膽父子一心求之今日豈非間氣獨錘一門者乎/則優卹之典並及父子此亦天理人心不容已者)

　　(臣等得翁知州貽字備述盡倫之忠而惜天付完/節太速云見請入祀并中請䘏典又舉其子三知)

　　(於道抜以僉書督兵亦知地方公道未嘗冺没第/蜀道萬里又南中見報不全義迫於衷不得不就)

　　(所備聞縷縷上陳以聽廷議伏乞勅下該部查照/近例將董盡倫優賜旌䘏并予諡廕以抒孤憤而)

　　(慰幽魂庶節以竒而益著典□隆而益彰將使四/海忠義之士聞之而感慼則奮即全軀保妻子之)

　　(人亦聞之而媿媿亦奮當此四方多故不肖别具/肺腸賢者亦各愛要領之日若朝廷再吝此異數)

　　(别無激發忠義之術而大事去矣抑臣等因是而/有感焉何昔忠臣義士史不絶書今寥寥也葢功)

　　(名富貴之徒賊至則抱頭避難賊退則攘臂爭功/甚而飾敗為成指害為利故武事之不振率由功)

　　(罪之不明以至於此如城都之圍久無生理賴撫/按諸臣出億萬生靈於半載湯火中為天子保西)

　　(南半壁此其竭力苦心首在撫按兩臣為無前元/勛應與賢王夾輔大忠並寵褒非常不俟終日而)

　　(何以守常格知縣吳𢎞業屢出銅梁於阽危詳在/南北子民二揭而新任道臣徐如珂聞難急赴惟)

　　(恐後時聞其措置兵餉朝夕拮据至廢寢食不覺/血枮髪白同知越其杰報陛之日正蜀事洶洶而)

　　(其杰毅然勇往徵兵催餉利害自擔怨勞獨任判/官胡平表捄焚拯溺冒危涉險始終不憚此皆今)

　　(日難得者他若李大儒金富廉一素封匹夫自酋/亂以來即傾貲養士襄創更戰以至於今亦錚錚)

　　(佼佼當於古義侠中求之矣然亦據所確聞者如/此其餘未得盡知或知未真并乞勅行督撫按臣)

　　(一切查核功罪務極公極實勿漏勿冒力洗今日/套習葢四海之大不乏忠義惟在廟廊之上實實)

　　(加意鼔舞而又重念西蜀被賊被兵交相戕害士/紳小民元氣俱傷速如臣郷臺省諸臣顧其仁梁)

　　(之棟等之言力主發帑捄急并斟酌一二嵗間火/蠲額餉以捄此孑遺天下事尚可為也全在謀國)

　　(者畱/意焉)

　　王祥昌題為培養聖夀有道萬年疏(人王之身非/一人之身也)

　　(天地之所寄託元廟之所憑式四海九州之所託/命也此其闗係何如重而可以屑越視之先是宣)

　　(傳本月初三日聖駕幸學大小臣上手額稱慶咸/謂臨雍之典肇新太下之景煥發諸司百執演習)

　　(禮儀并清途灑道已非一日矣即龎眉皓叟兒童/走卒靡不踴躍歡呼且快覩六龍騰泮水之波雙)

　　(鳳掖雲中之輦矣不虞初一日本衙門傳奉聖諭/謂聖躬忠鼻衂暫且停止改在明嵗舉行臣一聞)

　　(之不勝憂懼葢以臣之事君猶子之事父父偶感/隂陽之患犯寒暑之疾為子者自當汲汲皇皇進)

　　(藥餌講刀圭日以珍攝之方反覆陳於父前而後/即安雖其天性然哉固亦職分宜爾也皇上固天)

　　(下之大父也御體既稍有違和臣安得不進尊生/之説以竭愚分乎葢人有此身全以精神為本少)

　　(有越渫諸病生焉然病生有胎實繇多□所致故/養生論曰萬人操弓共射一的的無不中萬慾重)

　　(障以害一生生無不傷又曰洞房清宫招蹙之□/皓齒蛾眉伐性之斧總言多慾之為累也數年來)

　　(臣叨列班行每瞻天顔之粹穆真是堯舜之丰姿/今聞聖躬忽病鼻䘐以臣愚妄揣毋亦水虧火旺)

　　(或於房帷之間有未節□臣以為病有内因有外/因外因者藥餌可療内因者恐未必全藉於藥餌)

　　(也必皇上幡然猛省毅然獨斷勿令靡曼之色日/侍於前不見可欲使心不亂庶恬静以養神清虚)

　　(以棲心不事藥餌而聖躬自安矣然此心最易馳/騖不觀覽書史則無所持循而聲色乘是而感伏)

　　(乞皇上居紫禁中觀覽孔子年少戒色之論則臨/□履薄之念悚動矣觀覽孟子養心寡慾之論則)

　　(沖恬淡素之趣勃發矣如古之享國長久者自虞/舜百嵗而後莫過於商商宗周文王然稽高宗之)

　　(養壽命也内焉恭黙思道外焉不僭不濫不敢息/遑嵇文王之養壽命也内焉穆穆敬止外焉修和)

　　(輯寧聿觀厥成是古帝王之保身皆澹泊明志寧/静致逺運精神於有用之地而不耗於聲色之塲)

　　(故綿□衣厯聲施至今耳皇上試繹孔孟之言而/追高宗文王之芳矩則燕趙二八之舉自無所鍾)

　　(情而心志清明精神強固何患壽命不與虞舜比/隆哉然臣更有進焉皇上固通天下為一身者也)

　　(天下之壽命寄之皇上皇上之壽命亦寄之天下/必疾病疴癢靡不相通關節脈理無處不貫乃可)

　　(以言培養之周爾羣臣雖卑乃皇上之手足也批/鱗敢諫之士熱血常灑玉階此亦天下之至忠也)

　　(豈終靳夫轉□廷伏殞軀之士忠魂常繞帝闕此/亦天下之至苦也豈終吝夫䘏典此而猶吝惜其)

　　(何以聯手足之誼而體羣臣庶民雖賤乃皇上之/四肢也山左之旱魃為災江南之馮夷作祟獨不)

　　(可議賑議蠲以救孑遺乎全蜀額解之錢糧并已/完未完之數目獨不可盡畱該省以充兵餉乎此)

　　(而猶屯膏其何以聯四肢之詛而子庶民至内操/一節雖屬聖天子親衞之兵第宜列於禁城之外)

　　(不宜列於宫庭之間逐日訓練銃鉋喧聞豈所以/葆太和而凝清静儻有不測天下事尚忍言哉儻)

　　(移至城外免其内操則親衛之兵既不缺乏而輦/榖之下又免伏戎不猶為培養壽命之大肯綮乎)

　　(諸臣言此章滿公車臣不過再為補牘以備培養/之一端爾冒昧上瀆宸嚴無非祈聖壽無疆遂臣)

　　(子岡陵之祝伏/惟採擇施行)

　　李化龍平播疏(看得楊酋匪茹與國為仇萬姓荼/毒三省震驚孰不以為不可以嵗)

　　(月克者乃自出師以來甫三月有竒而元兇授首/黨與悉擒千年虎狼盤踞之窟一旦掃蕩無遺上)

　　(足以伸中國之威下足以洩生靈之憤其他狡㸃/土司獷悍惡苖無不落魄亡魂西南半壁天下可)

　　(永無虞矣朝廷威福與指授方畧所致斷非文武/将吏敢貪天功為己力者惟是各官兵暴露行間)

　　(勞苦萬状不可不查敘也先是臣奉命入川賊知/罪在不赦已統兵深入有擒王剿叛之説遂破綦)

　　(江且逼重慶地方洶洶皆謂有長驅之志於時目/前兵力畧無可恃臣乃以計綬之一面調兵一面)

　　(移文詰責若未嘗絶之者賊果信之即具文求撫/且不西向臣因得以徴調漢土諸兵急為之備其)

　　(時賊氣張甚川人畏之如虎臣登成都兵甫出門/欲投錦江不復肯東及聞綦江城守兵見賊來競)

　　(譟而走多投水者止餘二将與其家丁遂及於難/臣念漢兵心膽已碎土兵狐兔有情自非招客兵)

　　(不可因請調陜浙諸省之兵又念外兵之費甚侈/往來途次且生擾是不可於每省鎮止調一二千)

　　(多者三千共數省實僅僅二萬其餘仍三省及滇/粤土兵也然西南人見外兵來莫測多少以為天)

　　(下之兵皆至矣自是漢兵之氣北而土兵之心亦/折無不樂為我用者時賊雖知調兵然以為虚聲)

　　(赫之如往日非實事也臣亦止在成都積粮治器/若無事然不復東賊亦不疑北兵且集臣移駐重)

　　(慶賊始知必剿頗肆衝突然我兵漸益未易得志/也臣又念兵以一路進既道狹不能容一有前郤)

　　(不可復振因分為八路又念路分而兵少賊厚其/陳以衝之敗矣因令每路皆三萬以上每一路皆)

　　(可以當其全師又念闗外賊黨多不可勝誅㑹兵/部頒賞格至首重招降臣益推廣之但投戈者皆)

　　(赦不誅臣又念兵無賞士不往㑹兵部賞格首言/得賊者即以其家資與之臣益推廣之克闗破屯)

　　(各懸賞賞各以千萬計既川兵入闗臣又恐其人/自為心若九節度之師然因復委按察司張悌入)

　　(總監之殺牲莅盟務必得賊臣又恐賊事急詐降/得之遷延至暑雨漸深我兵不能久困令但急攻)

　　(之有稱降者斬使焚書無為所紿時湖貴之兵亦/至屯下臣欲入營親監之㑹聞先臣之訃臣恐營)

　　(中遂懈惰不可用因不待成服跣而草檄示以例/應候代照常督兵有慢令者尚方具在令代中軍)

　　(余徳榮等再往監之臣又恐賊屯後易攻屯前難/攻時諸将壁屯下者各有分地因令以勁兵一枝)

　　(壁其前其餘併力於後臣又恐諸軍士爭超賊財/物或至亂行至有他虞因移文再四中禁臣又聞)

　　(營中流言水西目把尚不絶賊恐漏軍情因移文/令其退劄水西上官懼撤其兵退而引嫌曰吾不)

　　(欲為亡播之續也時久雨兵士曰在泥淖中至六/月之初四而天忽晴初五日遂破其二城初六日)

　　(遂登其屯賊已滅亡總計八路生擒賊首賊從一/千一百二十四名斬級二萬二千六百八十七顆)

　　(俘獲賊屬五千五百三十九名口招降播民一十/二萬六千二百一十一名口全活被虜男婦一千)

　　(六十四名奪獲馬牛七百六十七匹獲器械四千/四百四十四件是役也自賊破綦江至剿滅可一)

　　(年自進兵至滅賊百十有四日當八路對壘時土/漢兵既參差不齊諸将領亦彼此觀望播人刼於)

　　(賊之積威人自為戰未易即克我各路又糧運艱/難時有脱巾之呼臣日夜催督走使馳檄至數百)

　　(千即兩省撫臣各路鎮道亦靡不忘寝忘食或至/頭鬚為白總之諸文武知廟堂之意必欲滅賊故)

　　(鼓之即應勞之不怨誅罰之亦無敢囁嚅者倘更/一月而賊不滅署雨久瘴疫深我兵自潰無問賊)

　　(矣該臣㑹同廵撫貴州郭子章廵撫湖廣支可大/巡撫偏沅江鐸議照國家方制萬里日所出入之)

　　(邦悉為郡縣獨西南諸省不廢土司葢亦曰因俗/而治與之相安云爾二百年來此輩犬羊之性不)

　　(堪馴擾亦時有之然未有若播酋楊應龍之公然/叛逆者則何也葢其地險其兵強其財力足以使)

　　(鬼通神其聲勢足以呼羣嘯黨加以年來方㝢多/事九伐之旌未遑南指彼遂時時狂逞亦遂時時)

　　(得志井蛙之見謂縣官真無奈我何諸羣不逞如/楊珠楊明何漢良孫時泰輩&KR1486;其雄心或時有以)

　　(公孫躍馬尉佗自王之説進者賊亦念騎虎勢不/得下將曰等死無且舉大名乎於是乎恣其狂圖)

　　(淫怒以逞而破城殺將鶴起西南之勢成矣夫天/下非小弱也九州四海兵非脆糧非乏也何賊逆)

　　(形未著皇上不忍遽觀之兵曰吾且舞干吾且解/網姑俟其悔過而與之相安於無事乃不謂兇人)

　　(之性不移也始天怒赫然斷在必剿夫斷而敢行/鬼神避之况此幺麽者乎葢自進剿之旨下尚方)

　　(之劍頒然後海内熊虎之師如雲而集陳紅之粟/蔽江而上智士陳謀勇夫効力火燎毛山壓卵賊)

　　(即欲不灰飛煙滅亦曷可得已臣等嘗即諸路之/功而評叙之在四川則楠木三峒賊黨以為三窟)

　　(謂天險不可升者也婁山闗賊前門我所必由賊/所必爭者也海龍屯賊以為天造地設人跡所必)

　　(不能到兵力所必不能加者也三戰而三克之賊/力竭矣不亡何待夫賊黨自戰其地猶易與也惟)

　　(賊父子親在行間則諸賊人人致死難與爭鋒該/路到處與賊父子對壘最快者九盤子之戰賊悉)

　　(其精鋭以付朝棟令之從綦江進從南川回此其/目中尚復有官兵乎劉綎一戰而走之自是播人)

　　(為之破膽尤快者諸軍壁海龍屯下連月不拔綎/至一日而克其二城賊遂滅亡至今羣口囂囂然)

　　(竟無敢沒其先登之烈者兵法無選鋒曰北綎於/諸路其選鋒乎則綦江路之功也臣嘗言破賊闗)

　　(外宜招降謂多不可勝誅也闗内宜疾戰謂師不/可老也安羅陶洪三寨生口以數萬計勝兵以數)

　　(千計令貪功者以大兵初入必且多殺以報㨗勝/之則傷仁不勝則損威矣而該路坐受其降兵不)

　　(血刃自是一戰而斬郭通緒再戰而入崖門闗三/戰而屢㨗於木牛塘賊計無復之遂父子相哭而)

　　(上屯矣當其入木牛塘時川兵入闗去屯尚逺湖/貴兵在闗外絶不相聞呉廣以孤軍去屯數十里)

　　(而結營犯兵法之所忌而卒以得志自非其令嚴/而戰力當不及此後雖以講降誤事然有激而奮)

　　(竟以成功逆賊父子盡獲其首終不失為全捷則/永合路之功也南川路最險最逺去屯可六七百)

　　(里賊以為官軍必不能從此進當馬孔英之未至/也高折枝以一書生請自將土□兵以往此固已)

　　(雄偉不常矣乃師期一月之前先擣官壩營以寒/賊膽而撤回其龍泉之兵且以解思石之危其事)

　　(甚竒其功甚大比進兵從真州入真人則簞食壺/漿以迎播人則棄甲曳兵而走居然有三代氣象)

　　(時諸將方欲候各路消息方入闗折枝夷然曰若/是則誰為當先入者䇿馬而前衆隨其後竟以三)

　　(月初八日奪桑木關而據之臣用是以催各路尚/有以四月入者令諸將皆折枝諸路皆南川滅賊)

　　(當更速抵闗而馬孔英至則文武相得如樂之和/自是日日約各路攻圍有應有不應甚或以相誹)

　　(詈而折枝不顧也分攻令下諸将爭走後門該路/獨壁前門夫後門我易攻賊前門賊易衝我彼亦)

　　(曰誰為宜當賊衝者葢亦先入闗之意乎破屯之/役後門以二路更攻前門以一路摶戰日夜揮戈)

　　(人百其勇坐使賊自盡而逆黨無一逸者總之倡/諸路之先作三軍之氣令黔師不得以賊強我弱)

　　(借口而竟以奏功臣於該路文武葢心折焉則南/川路之功也在湖廣則偏橋一路江外為四牌江)

　　(内為七牌皆五司遺種九股畱苗盤據糾結乎其/聞四牌不掃即武騎千羣未易窺三渡也陳璘獨)

　　(以一旅之師先掃四牌開我進兵之路用是烏江/内賊黨寒心長坎瑪瑙青蛇三屯自昔以為險絶)

　　(官兵所從未易得志者臣亦慮其難下令降之璘/以為除惡務盡竟一鼔而升其巔殺戮數千臭聞)

　　(十里時龍泉哨施南兵亦已先克扳角闗至今白/泥湄潭之間四牌七牌之苗遂無遺種非璘之力)

　　(不及此該路漢兵少土兵多糧運少遲便成譟呼/璘令嚴而法肅卒能使之用命而不為害迨至克)

　　(闗逼屯議設木柵製鐵牌以防賊逸其機智有足/多者卒以入虎穴得虎子閹人綉女纍纍在俘良)

　　(快人意則偏橋路之功也貴州各路與川湖不同/其地近其兵少其餉乏其夷情反覆而靡常其民)

　　(心摇惑而不定兹之用兵又非以一淬厲一鼓舞/之為競者烏江失律已見法矣然能借是以激勵)

　　(水西俾之絶狐兔之情踐虎狼之窟母氏屯一戰/大足褫逆酋之魄而奪之氣此則失之武人得之)

　　(文吏葢運籌者之苦心乎李應祥以孤危之兵當/臲卼之時能自審於緩急進止之間以守為戰以)

　　(招撫為進攻卒之轉弱為強掦旌直指斬首數百/招降數萬因破諸屯斬三渡扺白田何其壮也竟)

　　(以合連川兵回心戮力破重城俘羣醜振積弱之/邦舒華夏之氣始如處女繼如脱兔兹其審於機)

　　(而神於用豈易得哉則平越烏江沙溪諸路之功/也夫我國家從來用兵未有大得志於西南夷者)

　　(也國初傅友德統二十四將軍止言防守未聞戡/定正統聞麓川之役用兵五十萬轉餉半天下陞)

　　(叙萬人三返而罪人竟逸嘉靖初思田之役以剿/始以撫終至今為諸夷借口兹其大致可覩已諸)

　　(帥固中庸人臣等三五書生耳其智畧才力不及/古人逺甚乃兵纔逾二十萬進兵纔逾百日費纔)

　　(二百萬而倖以成功此非臣等之力皆由我皇上/神武獨斷委任不疑用使文武同心将士効死爰)

　　(有成績臣每誦詔㫖即十行之札萬里之外往往/曙於指掌而析於毫毛輒沾沾自得以為賊平矣)

　　(已戰勝於堂上矣夫淮蔡之平直/須一斷何况今廟謨詳一若此哉)

　　敬陳播地善後事宜疏(查該州地鄰三省然楚止/偏橋路通一線蜀與黔葢)

　　(無所不接壤夫蜀無籍於播黔瘠壤也若乗此時/而割播地以附黔則於蜀無損於黔有裨且臣等)

　　(别疏又請以楚之四衛並割附之從此黔省幅&KR0695;/得與十二省比長絜大甚為永便但盡屬之黔則)

　　(地方千里諸凢締造勞費尚多亦黔所不能堪因/議設為二府分𨽻黔蜀庶建邦啓上各自經營成)

　　(聚成都指顧可就皇上廓清之績既已盡被於三/藩而恲懞之仁又復再造於黔土矣除寛脇從撤)

　　(兵馬招流移厚賑恤抑兼併靖横恣等項凡明旨/所叮嚀而兵部所條議者俱已陸續舉行尚有後)

　　(開款目謹集衆思列為十一事呈覽千一復郡縣/播州南極牂牁西連僰道東西廣一 二百二十)

　　(里南北袤一千四十里漢唐設為郡縣在川貴之/間亦一都㑹也至唐乾符聞䧟於南詔楊端取而)

　　(據之今逆酋既平相應改土復流以變夷俗及照/播州白田壩沃壤數百里即播州遵義縣故地當)

　　(復府治設縣附焉桐梓當綦南之衝走川貴道也/舊為夜即縣故地當復一縣望草南接婺思北逹)

　　(真涪為綏陽縣故地當復一縣仁懷濱播枕永襟/合帶瀘為懷陽縣故地當復一縣真州即古珍州)

　　(川原平衍商販周遊應復一州以上俱𨽻川省統/轄黄平為川貴要區舊設撫苗通判一員列銜重)

　　(慶駐鎮彼中其與播勢相控馭並為重地應設一/府湄潭龍泉地理廣邈各應建設一縣甕水重安)

　　(合設一縣餘慶白泥合設一縣并草塘容山二司/應割𨽻各縣以上地方去黔甚邇相應改𨽻貴州)

　　(統轄總計增府二州一縣八葢亂流初殄地閬人/稀姑建數城以為繫屬以後地閬人聚無妨增設)

　　(其二府治與附郭縣分正佐首領各應照例全設/外州縣正佐首領俱應量減 一設屯衞播州地)

　　(方千里山川險惡夷漢雜居又逼鄰二大土司時/有啟疆之志必須設官軍建屯衛以明居重馭輕)

　　(之勢因設一衛於白田壩與府同城指揮使一員/同知二員僉事二員鎮撫一員經歴一員知事一)

　　(員所屬前後中左右五所毎所正千戶一員副千/戶一員百戶四貝所軍各一千共五十衛所官於)

　　(從征有功者酌量陞授不足者於鄰近願入者調/取移實之其邊隅逼鄰土司地方各設屯田每軍)

　　(照祖制二十四畝再加六畝為冬衣布花之費共/三十畝卽自種自食不必納粮於官又復領出紛)

　　(紛滋弊各開屯處除養屯兵之外餘田仍照民地/起科上納本折於各州縣為衛官俸廩及不時軍)

　　(興之用毎年孟冬仲冬孟春仲春農隙各屯官時/加操練又以十月二月望日齊赴兵備道大操三)

　　(日騐其武藝較其强弱而明賞罰焉老弱者汰之/一屯老弱多者並革其官軍田卽另募壯丁補伍)

　　(庶軍得實用異時卽募兵散盡此五千軍與主兵/三千自有八千可用之兵矣 一設兵備播地三)

　　(面環夷干戈甫戢當此經綸草昧之始設立有司/可以招撫流亾或未能長駕逺馭而□久安布置)

　　(将領可以備禦倉卒或易于生事徼功而開邊釁/欲以内修戎備外攝夷心整肅羣僚讋服衆志為)

　　(地方長久之計必設分廵兼兵備官一員於播州/白四壩新建府城駐劄專一整飭新復郡縣并重)

　　(慶衛忠黔二所永寧酉陽石砫平邑等土司兵務/兼理有司錢糧獄訟其重慶府巴縣綦江南川涪)

　　(州武隆彭水切鄰地方悉聼管轄以便行事黄平/新設一府四縣雖割屬貴州但人心初附田地毘)

　　(連與貴州水西宣慰司並聼兼制令一設將□播/淪於夷閲八百餘年風俗獷猂法 扞格已久今)

　　(地雖蕩平而逋孽濳藏漢夷錯雜招苗𣗳黨越界/侵田時所必有今議播州畱兵一萬黃平畱兵三)

　　(千粗足防守然必得一大將鎮之始可無事查得/先年克平九絲議畱總兵一員鎮守其地今建武)

　　(視播稍緩卽一叅遊足領之合無將軍門標下添/設練兵遊擊一員改駐建武防守原設總兵移鎮)

　　(播地應畱各兵挑揀家丁三千買馬三百内標下/標兵家丁二千七百馬二百七十以坐營千把總)

　　(領之兵道員下家丁三百馬三十以中軍領之有/事俱聽總兵提調名為正兵此外兵七千酌量分)

　　(布於白田壩眞州桐梓等縣播川等驛防守内以/一遊擊領三千以二守備各領二千各用千把總)

　　(分領之有事征戰無事卽為築城鑿池建郡縣修/郵驛之用糧銀照依舊例支發徐俟建置竣工日)

　　(除家丁三千馬三百外餘軍以次議撤有願附籍/當軍及民當差者聽千把總俱於附近衛所官内)

　　(選用其黃平畱兵三千仍設一叅將領之總聼防/播總兵節制 一丈田糧環播幅&KR0695;千里田地無)

　　(慮數千萬畝舊時額糧止歳以五千八百石輸貴/州葢蠻方賦税原輕至應龍巧立新法名曰等賨)

　　(每田一畝徵銀數錢初猶斂其財以招苗後並奪/其地以養苖而賦法蕩然盡矣今旣改流自當責)

　　(成道府親率州縣官插定疆界沿丘履畝逐一丈/量分為等則造册呈報以定賦法第額糧輕重蜀)

　　(無定規查克平九絲丈量田地分别上中下三等/每畝上田四升中田三升下田二升播地山水間)

　　(雜不止三等尚有上上下下者宜逐項分析最上/者一畝可當上田幾畝最下者幾畝可當下田一)

　　(畝則待臨時㪸定難以預計丈完總計田地若干/糧若干徵本色若干折色若干候二年之外起科)

　　(除足一年夏秋二税銀力二差一切雜費外餘解/布政司充邊餉支用 一限田制播土舊民自逆)

　　(酋倡亂大兵征討之餘僅存十之一二遺棄田地/多無主人册籍不存疆界莫考復業之民往往冒)

　　(認影占原少報多原瘠報肥甚至一人占田一二/千畝尚有異省流徒假播籍而希冒占者今應將)

　　(播之舊民號楊保子者查果眞的無論原業肥瘠/俱人給田三十畝上中下攙配均給若一處皆上)

　　(田皆下田者臨時酌給大率純下田不得多過一/百畝純上田不得少過二十畝其原非播民凡不)

　　(能為楊保語者無問曽否寄住皆不得妄認遺下/無主民田另行招人承種納糧當差應龍官莊並)

　　(楊兆龍田一鵬何漢良等諸擒斬過冇名頭人莊/田盡數沒官聼三省之民願占籍播州者承種其)

　　(領地之人查照時值量行上納以充日下建立城/池衙門驛傳諸費亦定為限制平人不得過五十)

　　(畝指揮千百户不得過百畝俱於丈量時定糧定/價令不得那移州縣官收過絶產價值給付印契)

　　(登入循環聽兵備道稽查轉報撫按查考官吏乾/没從重治罪 一設學校播故有學宋元之世俊)

　　(茂朋興如冉從周猶道明白鎮之流俱登進士蜚/聲上國自逆龍禁錮文字冦讐儒生坑儒燔書禍)

　　(同秦始今干戈旣戢文教宜先白田黄平舊有學/宮補葺亦易應當於二府原學各補教授一員訓)

　　(導二員至博士弟子員無論附郭外縣但入學使/之選者蜀新四縣隷白田學黔新四縣隷黃平學)

　　(待各縣人文漸盛物力稍紓嗣各立學未晚眞州/既改為流其地方殷富人物道華亦須建一學宮)

　　(設一學正以示維新之化敢一復驛站播州各驛/自逆酋閉關負固驛官不 赴任過客不敢經行)

　　(站戸逃徒館舍丘墟十數年矣兹者地方底定道/路大通驛站之設勢不容已查播州舊轄松坟桐)

　　(梓播州永安湘川烏江昌田沙溪仁水湄潭□溪/岑黃白泥一十三驛俱當用貴孔道所有各該驛)

　　(館應趂時興工合用匠役亦於兵夫内查有慣造/者徑撥不足者於附近州縣取用工食銀米計算)

　　(於該邊支利軍餉内動支仍責成新設府佐一員/往來稽督不許虚冒銀糧曠廢時日事完册報又)

　　(查各驛夫馬支應及官吏俸薪舊額土司供辦今/旣改土設流似應與腹裹驛站一體僉𣲖但流民)

　　(授田方始難便買馬行差目前一切站銀暫應官/為出辦俟里甲稍定卽行編派至於夫馬額數應)

　　(照衝僻為凖湘川驛附郭為四路最衝應設馬四/十匹夫八十名松坎桐梓播州永安四驛地衝路)

　　(險應各設馬三十匹夫五十名烏江仁水湄潭岑/黄鼈溪白泥各驛俱次衝應設馬各二十匹夫各)

　　(三十名昌田沙溪止通水西次僻應設馬各十匹/夫各二十名各驛官見在者行令赴驛任事驛吏)

　　(因屬土司舊未撥發今應行川貴兩省布政司照/缺查撥 一建城垣播州一府一州四縣與黄平)

　　(一府四縣並宜改築石城石少者以□代之其兵/備道總兵府并府衞州縣衙門公署倉廒庫獄城)

　　(隍廟演武塲與二府一州儒學文廟殿廡齊舍等/項俱當以次修舉而各官一抵地方棲身爲急衙)

　　(舍之建尤宜首圖各府州縣正官選委勤明佐貳/於堪動銀内行支剋期興工多方稽督大約城垣)

　　(以二十九年二月内起工限年終落成餘各以次/備舉就中員役有怠惰冒破工力草率者俱聽該)

　　(道詳叅拏宄事竣之日造册報撫按衙門奏繳庶/險要可資防禦有頼 一順夷情播州皆夷也大)

　　(兵之後為賊用力者芟夷藴崇已無遺種今見在/者曰各土司官曰七姓奏民曰投降夷目皆宜安)

　　(插得所顧就中情事不同亦宜分别如八司曰播/州直州白泥餘慶草堂黃平重安容山内安撫二)

　　(長官六又一司甕水原無印信亦稱長官又有宣/慰同知羅氏此皆世有官號與播並建者播州長)

　　(官王積仁以附播被擒獻俘已與枵氏俱滅眞州/附播多年綦江之破助兵三百顯在耳目同知羅)

　　(氏與江外五司其疏改流挑怨啓禍致有今日之/事海内震動流血千里則諸司乃罪之魁也故説)

　　(者謂眞州宜正其附播之罪江外諸司宜以通釁/絶之第王道如天罰宜從輕賞宜從重真州當進)

　　(兵之初率先歸附正副長官各領千人從軍江外/諸司各招兵聚義充黔楚鄉導今將真州正長官)

　　(卽為該州土同知副長官卽為州判官江外諸司/安撫與正長官卽為該縣土縣官副長官卽為土)

　　(主簿同知羅氏為新府土知事以外尚有投降夷/目原非長官本無冠帯但賞格外坐名開諭輒爾)

　　(先事歸誠亦宜少示春酬以明惇信如上赤水里/頭目袁年父遭酷禍投降最早卽授以所鎮撫職)

　　(銜下赤水里頭目袁鍪仁懷里頭目王繼先安羅/二村頭目羅國名羅國顯安鑾以上五名念其返)

　　(誠歸正量授冠帶總旗諸人田産止將本身者暫/時撥給應納税糧通附州縣官處上納其餘里人)

　　(俱令附籍納糧當差不許仍以家人為名恣行强/占違者治其前罪至於七姓奏民始助楊氏之亂)

　　(繼傾楊氏之族尤為禍首今䝉王仁寛宥外如仍/蹈故習豪横害民該道徑行拏問發落地方人等)

　　(指稱前事告害者亦如之無一正疆域播地東北/接連三省縣衛各有疆界 容溷淆西南左營水)

　　(西右逼永寜雖犬牙相攙未能齊一然晝野分疆/亦自有相沿界至惟是夷性互為雄長强則侵奪)

　　(弱則減削甚至有一地而甲乙互臨一人而齊楚/兼事如儒溪沙溪水煙天旺皆播州五十四里之)

　　(數見有黄册可考緝麻山李博埡仁懷石實甕水/等處亦皆播州世業祇緣先年楊氏中衰時曾被)

　　(永寜水西侵占後應龍當事治兵相攻恢復故業/各邊目又已任其糧馬兩下支持此在土司可畧)

　　(今旣改土設流自宜各復其故乃水西止求清查/永寧輒行凟擾且動以𤓰分為言罔上行私垂涎)

　　(古業應行該道㑹同鄰近道分及早清查一切相/鄰地方原係播者歸播原係永寧水西者歸奢安)

　　(刻石立碑永為遵守其鄰邊目兵如不安分/義妄肆侵爭重行究治干礙王法一并參處)

　　余文㷮請速靖水藺疏(題為水藺渠魁就戮西南/定局已成宜慎剿洗之畧)

　　(以速安攘之效事臣乞身歸省跧伏田間者四年/餘日聞彦賊負嵎狂逞而逋㓂奢崇明爪牙之先)

　　(事者苦於虎穴難探每謂餉不足兵不多曠日經/歳老師費財氏膏日竭而賊焰日張岌岌乎莫知)

　　(所終矣幸督撫按臣新授方畧道臣劉可訓鎮臣/侯良柱以一旅之師破賊十餘萬衆直如拉朽摧)

　　(枯豈專師武臣之力仰頼皇上威徳遐鬯莫不震/疊故兩臣身先士卒背水决戰直以忠義之氣勝)

　　(之耳元兇大□殺戮幾盡倘寛脅從之誅西南半/壁已可從而底定矣廟謨𢎞逺將欲剿洗以盡殲)

　　(之柘土開疆此最勝之烈也惟是駭鹿易逐而狡/兔多窟土夷烏合實繁有徒嘗見貴州解圍之後)

　　(賊無堅壘直搗大方當時倘加持重豈至自棄前/功懲前毖後必須先事詳計謀出萬全以畢此不)

　　(常有之奇勲所當慎者一也功名之地人所欲居/軍氣方揚易於輕敵而功高取忌則挑釁養寇逗)

　　(遛以自圖者又未必無之嘗見三路進兵期㑹牽/制剿撫異見庚癸爭呼幾同聚訟若非賊寇門庭)

　　(道鎮獨當一面誰為出奇制勝故必恊力同心呼/吸相應將伯必可助予困人不妨成事前矛後勁)

　　(殺賊招降總屬廓清勿致見分爾我築舍道旁失/此不再得之機㑹可當慎者二也水外膏脥已無)

　　(難收入版籍進之深林密箐陵谷險阻攻取為難/城守不易嘗見遵義郡縣其地近者三十年則壤)

　　(所賦幾何有無補於公家而城郭宫室官僚守衞/之費先已不貲安在廣地之不荒而逹畧之足勤)

　　(也鬼方僻壤力爭諸原得将安用當先有控馭成/晝以厝置之勿徒疲腹裹以事荒服而竟委此血)

　　(戰之功於草莾所當慎者三也西南用兵九年兵/戈所駐荆棘生焉諸所經過室疲荒廢萬龜寒煙)

　　(蕭條满目今幸大捷正哀鴻集澤之日矣兵貴拙/速不尚巧遲速則乗機巧則生變况亾酋傷夷之)

　　(餘躡以大軍有何堅陣即當尅期蕩平甦此轉輸/之孑遺勿使遺孽復安又生多事倘或尚須斟酌)

　　(亦當蚤為請命罪在可原者待以不死使知雷霆/自擊天地自寛戰勝之師寧戢而不騁以安反側)

　　(前之勁敵功在攻克後之窮寇功又在收服勿但/貪功妄殺零碎報㨗致時可削平仍賣劍買犢之)

　　(無期窮兵黷武自焚可虞干羽兩階豈曰虛語耶/楚蜀滇黔每嵗百萬之金錢不至長付之逝波也)

　　(慎以相機速以結局安危難易晷刻是爭/審時度勢西南安攘之急著似不出此)

　　倪斯蕙保蜀援黔疏(為蜀局將結黔事再壞勢必借/蜀援黔究且因黔憊蜀情自切)

　　(於同室計必畫於萬全敬抒一得以佐末議以保西/南半壁事蓋今中外知邊事之為急不知黔事之為)

　　(急也知黔事不知黔事即為蜀事也惟借蜀而後可/以援黔惟保黔而後可以安蜀黔一日未得了局蜀)

　　(一日未得息肩是黔蜀竟相終始天下安危實繫於此/臣蜀人也生長重慶奢酋之變酷罹其禍三疏呌閽報)

　　(變善後詣餉詳具列款荷䝉聖恩俞允下部議覆多所/採擇謂宜數月之間即可蕩平不虞淹至四年師益老)

　　(財益匱人心益惴惴不安而黔師又報潰矣臣自己酉/得請假養親比今十七年矣辛酉二月䝉恩起補原官)

　　(尋值奢酋之變本省按臣題臣䝉難不屈伏荷聖旨憫/臣家難奉部檄催臣上任屬臣父驚悸成病出城四閱)

　　(月物故至去冬十月始服闋㑹黔中又以敗聞臣在梓/里聞見最真恨不揷翼飛入春明一為皇上紓此西顧)

　　(憂行至河南地方偶感風寒延淇縣醫李尚文調治尚/無起色萬一臣疾未瘳溘焉朝露則臣之一念杞憂藿)

　　(謀終未得盡吐於皇上也因不避愚賤敢再披瀝蓋自/奢酋煽亂全蜀震動仰仗皇上威靈督撫按道諸臣相)

　　(機戰守設奇制勝亦既解成都復重慶收四十七郡縣/恢復永寧掃蕩藺州纍纍獻俘闕廷挈玉壘金躔之舊)

　　(還之陛下蜀事儘已了局蜀人從此安枕謂宜乘/勝席捲一掃欃槍乃奢酋高魚遊於釡㡳安賊猶)

　　(虎峙於牂牁芒部鎮雄諸夷且欲窺漁利於&KR1748;蚌/奢借安為負嵎安以奢為奇貨紐合一團結成三)

　　(窟我師進則彼故退以誘我之入我師退則彼故/進以躡我之後我師不進不退故彼兩持觀望以)

　　(老我之師彼為其主我為其客彼以逸待勞我以/勞就逸彼合一心以禦我我分兩省以禦彼况岩)

　　(洞箐林旣難長驅直搗而重趼不毛千里餽餉又/三十鍾不能致一石荷戈者難於枵腹當事者勇)

　　(於成功往往輒堕賊計自取䘐亾以朝廷數百萬/金錢全省數百萬民命止供衆兵一走非葬魚腹)

　　(則填虎口令賈生在當何如痛哭流涕焉臣竊謂/此一事也變之方起似難而或易及事之旣久似)

　　(易而實難葢彼時賊勢方張人心奮勇切不共戴/天之仇有封狠居胥之意恨不賈勇登先滅此朝)

　　(食如人之初病六脈俱沈疾勢正劇人亟急於求/醫術士療治恐後比今病已休囚人臥牀簀人子)

　　(之心已竭醫家之術漸窮雖有俞跗倉公其將何/以措手耶且蜀自奢酋之後大半消耗氣息奄奄)

　　(旁有臥病呻吟者不忍坐視復欲䇿杖羸力疾往/捄人未捄而我益病此兩斃之道也在蜀以援黔)

　　(而兼計賊在黔以殲水而兼驅藺必欲捄黔當先/固蜀必欲固蜀當重為黔計昔我太祖髙皇帝之)

　　(征東川勅諭傳友德曰東川芒部水西諸夷聚黟/無事則互爭有事則相援昔閻羅鳯亾居大理唐)

　　(兵追捕道出夷地聚集凶醜偶以不備喪師又曰/夷地險峻崎嶇大將一至竄入林藪猝難捕獲宜)

　　(駐兵屯種待以歳月而後可圖煌煌王言非蜀事/之明鑑哉今内帑旣不敢頻請民間又不能再派)

　　(惟有太祖屯種之法在然事無專責終屬築舍或/特屬一道專管屯田而地方逺闊難以逐一履畝)

　　(各府原設有軍屯同知應擇任㢘能二員畫地而/田計畝而耕土民降夷一體分授庶無事則守有)

　　(事則戰久之屯農漸慣習戰則防兵亦可漸撤趙/充國之困先零計不越此則屯田之設不可不講)

　　(也又考太祖皇帝征建昌也藍玉奏四川地曠山/險控扼西番蠻夷梗化欲多置軍衛籍民為軍上)

　　(曰連年供輸煩擾兵久在外不宜重勞但養鋭蓄/威徐議後舉夫以太祖之神武國初之物力傅藍)

　　(諸將之驍傑猶斤斤其慎如此兵法百里而趨利/者蹶上將今日之事豈宜輕試深入再蹈覆轍哉)

　　(只宜行間諸苗以攜其黨厚積戎餉以待其困多/方綢繆以固其圉如太祖所謂徐議後舉者是也)

　　(况敗師之後神氣便難猝振大兵便難驟集必須/需以日月待以鎮静發以沈毅而後萬舉萬當一)

　　(戰卽㨗則進兵不可不慎也漢臣諸葛亮初平蜀/南曰若畱外人則當畱兵兵畱則無所食一不易)

　　(也蠻初傷破父兄死喪畱外人而無兵則必貽患/二不易也蠻屢有廢殺之罪自嫌釁重若畱外人)

　　(終不相信三不易也今吾欲使不畱兵不運餉而/綱紀粗安有味乎漢臣之言其今日平蜀之第一)

　　(義乎業已復永寧收藺州則此一塊土作何防守/作何安插則區畫不可不周也昔播事之初七姓)

　　(交攻有内叛而無外援今水藺之變各夷紏結有/外援而無内叛計非設間懸賞便難遽得要領督)

　　(臣苦心區畫數年於此其有成效賞信罰必惟在/朝廷益申飭之諸土司有能擒安奢二酋以獻者)

　　(卽以其土地與之若中懷觀望尚持兩可有罪無/赦則賞罰不可不信也蜀兵所稱慓悍勍卒惟南)

　　(岸白桿子耳乃南岸之兵原不滿萬今日招去而/逃明日逃回而招總之此兵往還道路希冒□餉)

　　(甚之游手亾命之徒手不能挽弓身不能擐甲虛/冒南岸補充兵數每見管兵之官經過渝城臨時)

　　(招募或雇倩應㸃隨即散去見賊而逃者皆此輩/也則兵之真偽數之虚實不可不覈也孫吳將兵)

　　(即婦人宫嬪皆可為戰如依臣曩疏責成有司處/處團練鄉兵人可為兵家可為壘比今四年久卽)

　　(未必能摧鋒陷陣亦可扼要守陴乃一聞報警遂/招募兵旣挾驕蹇以邀重餉又恣咆哮以噬道路)

　　(地方豈乏兵特訓之無人練之無法以故往往仰/給於土司耳如叙州瀘合遵桐綦江各官設兵防)

　　(守誠申飭鄉兵卽以此為有司殿最不惟可以防/奢酋之逸亦可以折驕兵之氣而壯地方之膽則)

　　(鄉兵不可不練也臣尤有請者往郎銓部時其時/河工正亟地方官員皆註停推陞至今猶記之昔)

　　(官重久任謂不宜以迎送頻頻擾累百姓况今殘/破之後坐未煖席事無成績又以他徙去接管不)

　　(一推諉易生何以專責成而奏成功乎謂宜彷昔/年治河例一切俱停推陞只待平蠻後按功陞擢)

　　(破以常調即開府京堂亦不愛焉庻事有責成官/無卸担而何難殱此蠻䫫則久任之責不可不議)

　　(也此内外諸臣或言之已悉豈敢再𠞰陳言輒凟/天聽惟是傷弓之鳥計切維桑乃鳴不擇音之時)

　　(也顧方伏枕旅次日理藥裹若待臣入奏痊可無/期故敢輒為臚列如以臣言不謬伏惟聖明俞允)

　　(下部採擇施行地方幸甚奉聖㫖黔師再挫協剿/宜亟但兵弱餉乏委難輕進地方官有能屯種養)

　　(銳設間懸賞團練鄉兵俟事平之後一體超擢以/後但係黔蜀賢能官員任满都著加銜管事不得)

　　(含糊陞遷/該部知道)

　傳

　唐盧藏用陳子昂别傳(陳子昂字伯玉梓州射洪縣/人也本居穎川四世祖方慶)

　　(得墨翟祕書隱於武東山子孫家焉世為豪族父/元敬瑰偉倜儻年二十以豪俠聞屬鄉人阻饑一)

　　(朝散萬鍾之粟而不求報於是逺近歸之若龜魚/之赴淵也以明經擢第受文林郎因究覽墳籍居)

　　(家園以求其志餌地骨鋉雲膏四十餘年嗣子子/昂奇傑過人姿壯嶽立始以豪子馳俠使氣至年)

　　(十七八未知書嘗從博徒入鄉學慨然立志因謝/絶門客專精墳典數年之間經史百家罔不該覽)

　　(尤善屬文雅有相如子雲風骨初為詩幽入王適/見而驚曰此子必為文宗矣年二十一始東入咸)

　　(京遊太學歴抵羣公都邑靡然屬目矣由是為遠/近所稱藉甚以進士對策高第屬唐高宗太帝崩)

　　(於洛陽宫靈駕將西歸子昂乃獻書闕下時皇上/以太后居攝覽其書而壯之召見問狀子昂貌寢)

　　(寡援然言王霸大畧君臣之際甚慷慨焉上壯其/言而未深知也乃勅曰梓州人陳子昂地籍英靈)

　　(文稱偉曄拜麟臺正字時洛中傳寫其書市肆閭/巷吟諷相屬乃至轉相貨鬻飛馳逺邇秩滿隨常)

　　(牒補右衛曹上數召問政事言多切直書奏輒罷/之以繼母憂解官服閉拜右拾遺子昂晚受黄老)

　　(言尢躭味易象往往精詣在職黙然不樂私有掛/冠之言屬契丹據營州建安郡王攸宜親總戎律)

　　(毫閣英妙皆置在軍麾時勅子昂參謀帷幕軍次/漁陽前軍王孝傑等相次陷没三軍震慴子昂進)

　　(諌曰主上應天順人百蠻向化大王以元老懿親/威畧邁世受律廟堂精甲百萬傾天下以事一隅)

　　(此猶舉泰山而壓卵建瓴破竹之勢也然而張元/遇王孝傑等不謹師律由此長敵威而殆戰士夫)

　　(敵威長則難以爭鋒戰士殆則無以制變今敗軍/之後天下側耳草野傾聽國成今大王沖謙退讓)

　　(法制不申每事同前何以統衆前如兒戲後如兒/戲豈徒為敵所輕亦生天下奸雄之心聖人威制)

　　(六合故用聲爾非能家至户到然後可服况兵貴/先聲今發半天下兵以屬王安危成敗在百日之)

　　(内何可輕以為㝷常大王若聽愚計即可行若不/聽必無功矣須成功報國豈可送身誤國耶伏乞)

　　(審聽請盡至忠之言凡事須先量智愚衆寡勇怯/强弱部校將帥之勢然後可以合戰求利以長攻)

　　(短令皆向前不量力又不簡練暗驅烏合敗後怯/兵何由取勝僕一愚夫猶言不可况奸賊勝氣十)

　　(倍未可當也且統衆禦奸須有法制親信若單獨/一身則朱亥金鎚有竊發之勢不可不畏人有負)

　　(琬琰之寳行於途必被刧賊何者為寳重人愛之/今大王位重又總半天下兵豈直琬琰而已天下)

　　(利器不可失一失則後有聖智之力難為功也故/願大王於此决䇿非小讓兒戲可了若此不用忠)

　　(言則至時機已失機與時一失不可再得願大王/熟察大王誠能聽愚計乞分麾下萬人以為前驅)

　　(則王之功可立也建安方求鬬士以子昂素是書/生謝而不納子昂體弱多疾感激忠義常欲奮身)

　　(以答國士自以官在近侍又參預軍謀不可見危/而惜身苟容他日又進諫言甚切至建安謝絶之)

　　(乃署以軍曹子昂知不合因拑然下列但兼掌書/記而已因登薊北樓感昔樂生燕昭之事賦詩數)

　　(首乃泫然涕而歌曰前不見古人後不見來者念/天地之悠悠獨愴然而涕下時人不知也及軍罷)

　　(以父老表乞罷職歸侍天子優之聽帶官取給而/歸遂於射洪西山搆茅宇數十間種樹採藥以為)

　　(養憾國史兼雜乃自漢孝武之後以迄於唐為後/史紀綱紀綱粗立筆削未終鍾文林府君憂其書)

　　(中廢子昂性至孝哀號柴毁氣息不逮屬本縣令/段簡貪暴殘忍聞其家有財乃附㑹文法將欲害)

　　(之子昂慌懼家人納錢二十萬而簡意未巳數輿/曳就吏子昂素羸疾又哀毁杕不能起外迫苛政)

　　(自度氣力恐其不全因命蓍自筮卦成仰而號曰/天命不祐吾其死矣於是遂絶年四十二子昂有)

　　(天下大名而不以矜人剛果强毅而未嘗忤物好/施輕財而不求報性不飲酒至於契情㑹理兀然)

　　(而醉工為文而不好作其立言措意在王霸大畧/而已時人不之知也尤重交友之分意氣一合雖)

　　(白刃不可奪也友人趙真固鳳閣舍人陸餘慶殿/中侍御史王無競亳州長史房融右史崔泰之處)

　　(士太原郭龑徵道人史懐一皆篤嵗寒之交與藏/用遊最久飽於其論故其事可得而述也其文章)

　　(散落多得之於人口今所存者十卷嘗著江上人/文論將磅礴機化而與造物者遊遭家難亾之荆)

　　(州倉曹槐里馬擇曰擇昔從父友王適獲陳君欣/然忘我幼齡矣榆關之役君籌其謀戎安累年不)

　　(接晤語聖厯初君歸寧舊山有掛冠之志予懷役/南遊遘兹歡甚幽林清泉醉歌絃詠周覽所計倐)

　　(徧岷峨予旋未幾陳君將化悲夫言絶道冥杳然若喪之幾/延陵心許而彼已亾天喪斯文我憾何及君故人范陽盧藏)

　　(用集其遺文為序傳議稱其實録嗚呼陳君為不亡矣遂為/贊曰岷山導江四薄萬里浩瀭鴻溶東注滄海靈光氤氲上)

　　(薄紫雲瑰寳所育則生異人於戲才可兼濟屈而不/仲行通神明困於庸塵子曰道之將喪也命矣夫)

　宋司馬光范鎮傳(范景仁名鎮益州華陽人也少舉/進士善文賦塲屋師之為人和易)

　　(修勅叅知政事薛簡肅公端明殿學士宋景文公/皆器重之補國子監生及貢奏院名皆第一故事)

　　(殿廷唱第過三人則為奏名之首者必執聲自陳/以祈恩雖考校在下天子必擢寘上列以吳春卿)

　　(歐陽永叔之耿介猶不免從衆景仁獨不然左右/與並立者履趣之使自陳景仁不應至七十九人)

　　(始唱名及之景仁出拜退就列訖無一言衆皆服/其安恬自是始以自陳為恥舊風遂絶釋褐新安)

　　(主簿到官數旬時宋宣獻公留守西京不欲使/與下吏共勞辱召置國子監使教諸生秩滿又)

　　(薦於朝為東監直講未幾宋景文公奏同修唐/書及用參知政事王公薦召試學士院詩用彩)

　　(霓字學士以沈約郊居賦雌霓連蜷讀霓為入/聲謂景仁為失韻由是除館閣校勘殊不知約)

　　(賦惟取聲律便美言霓不可讀為平聲也當時/有學者皆為景仁憤節而景仁處之晏然不自)

　　(辯為校勘四年乃遷檢理丞相龎公薦景仁有/美才不汲汲於進取詔除直秘閣未幾除起居)

　　(舍人知誎院仁宗性寛仁言事者競為徼訐以/求名或緣愛憎汚人以帷箔不可明言之事景)

　　(仁獨引大體自非闗朝廷安危繫生民利病皆/閣畧不言陳恭公為相嬖妾張氏笞殺婢御史)

　　(劾奏欲去之不能得乃誣之云私其女景仁上/言朝廷設臺諌官使之除讒慝也審如御史所)

　　(言則執中可斬如其不然御史亦可斬御史怒/甚劾景仁以為阿附宰相景仁不顧力為辯其)

　　(不然深救當時之弊誠者韙之仁宗即位三十/五年未有繼嗣嘉祐初暴得疾旬日不知人中)

　　(外大小之臣無不寒心而畏避嫌疑相倚伏莫/敢發言景仁獨奮曰天下事尚有大於此者乎)

　　(捨此不言顧惟抉摘細微以塞職是真負國吾/不忍也即上言太祖捨其子而立太宗周王既)

　　(薨真宗宗室子養之宫中陛下宜為宗廟社稷/計早擇宗室賢者優其禮數試之以政與圖天)

　　(下之事以繫天下人心章累上寢不報景仁因/闔門家居自求誅譴執政或諭以奈何效干名)

　　(希進之人景仁上執政書言繼嗣不定將有急/兵鎮義當死朝廷之刑不可死亂兵之下乃鎮)

　　(擇死之時尚何暇顧干名希進之嫌而不為去/就之決哉又奏稱臣竊觀大臣之意恐行之而)

　　(事有變故畏避而為容身之計也萬一兵起大/臣家中族首領顧不可保其為身計亦已疎矣)

　　(就使事有中變而死陛下之職與其死於亂兵/不猶愈乎乞陛下以臣此章示大臣使其自擇)

　　(死所聞者為股栗尋除兼侍御史知雜事景仁/因辭不辦乞解言職就散地執政復諭以上之)

　　(不豫諸大臣亦嘗建此䇿今姦言已入為之甚/難景仁復上執政書云但當論事之是非不當)

　　(問其難易況事早則濟緩則不及此聖賢所以/貴機㑹也諸公謂今日難於前日安知他日不)

　　(難於今日乎謂今日姦言已入不可弭他日可/弭乎凡見上面 七有七朝廷不能奪乃罷諫)

　　(職改集賢殿修撰頃之陞知制誥遷翰林學士/英宗即位中書奏諸追尊濮安懿王事下兩制)

　　(議以為宜稱皇伯髙官大國極其尊榮大忤執/政意更下尚書省集百官議之意朝士必有迎)

　　(合者既而臺諫爭上言為人後者為之子不得/顧私親今陛下既為仁宗後若復追尊濮王是)

　　(貳統也殆非所以報仁宗之威徳衆論鼎沸執/政欲緩其事乃下詔罷百官集議曰當令禮官)

　　(檢詳典禮以聞景仁判太常寺即具列為人後/之禮及漢魏以來論議得失悉奏之與兩制臺)

　　(諫議合執政怒召景仁詰責之曰詔書曰當令/檢詳奈何遽列上耶景仁曰有司得詔書不敢)

　　(稽留即以聞乃其職也奈何更以為罪乎㑹宰/相遷官景仁當革制坐失於考按不合故事加)

　　(侍讀學士出知陳州今上即位復召還翰林王/介甫叅知政事置三司條例司變更祖宗法令)

　　(専以聚斂為務斥逐忠直引進姦佞景仁上疏/極言其不可朝廷不報景仁時年六十三因上)

　　(言即不用臣言臣無顔復居位食禄願聽臣致/仕章累上語益切直介甫大怒自草制書極口)

　　(醜詆以本官戶部侍郎致仕凡所應得恩例悉/不之與於是當時在位者皆自愧景仁名益重)

　　(于天下介甫雖詆之深人更以為榮焉景仁既/退居有園第在京師專以讀書賦詩自娯客至)

　　(無貴賤皆野服見不復謝故人或為具召之雖/權貴不拒也不召則不往見之或時乗興出遊)

　　(則無逺近皆往嘗乗籃輿歸蜀與親舊樂飲賑/施其貧者周覽江上窮其勝賞期年然後返年)

　　(益老而視聽聰明支體尤堅强嗚呼鄉使景仁/枉道希世以得富貴䝉屈辱任憂患豈有今日)

　　(之樂耶則景仁所失甚少所得殊多矣詩云愷/悌君子神所勞矣又曰樂只君子遐不睂夀景)

　　(仁有焉客有問今世之勇於迂叟者叟曰有范/景仁其為勇人莫之敵客曰景仁長僅五尺循)

　　(循如不勝衣奚其勇叟曰何哉而所謂勇者而/以瞋目裂眥髪上指冠力曳九牛氣陵三軍者)

　　(為勇乎是特匹夫之勇耳勇於外者也若景仁勇/於内者也自唐宣宗以來不欲聞人言立嗣萬一)

　　(有言之者輒切齒疾之與倍畔無異而景仁獨唱/言之十餘章不止視身與宗族如鴻毛後人見景)

　　(仁無恙而繼為之者則有矣然景仁者冒不測之/淵無勇者能之乎人之情孰不謂天子與執政親)

　　(愛之至隆者孰若父子執政欲尊天子之父而景/仁引古義以爭之無勇者能之乎祿與位皆人所)

　　(貪我老且病前無可冀猶戀戀不忍捨去況景仁/身已通顯有聲望視公相無跬步之逺以言不行)

　　(年六十三即拂衣歸終日不復起無勇者能之乎/凡人有所不能而人或能之無不服焉如吕獻可)

　　(之先見范景仁之勇決皆余所不/及也余心誠服之故作范景仁傳)

　　蘇轍巢谷傳(巢谷字元修父中世眉山農家也少/從士大夫讀書老為里校師㓜傳父)

　　(學雖朴而博舉進士京師見舉武藝者心好之谷/素多力遂棄其舊學畜弓箭習騎射久之業成而)

　　(不中第聞西邊多驍勇騎射擊刺為四方冠去遊/恭鳯涇原間所至交其秀傑有韓存寳者尢與之)

　　(善谷敎之兵書二人相與為金石交熙寧中存寳/為河州將有功號熙河名將朝廷稍奇之㑹瀘州)

　　(蠻乞弟擾邊諸郡不能制乃命存寳出兵討之存/寳不習蠻事邀谷至軍中問焉及存寳得罪就逮)

　　(自料必死謂谷曰我涇原武夫死非所惜顧妻子/不免寒饑橐中有銀數百兩非君莫可使遺之者)

　　(谷許諾即變姓名懷銀歩行往授其子人無知者/存寳死谷逃避江淮間㑹赦乃出予以鄉閭故幼)

　　(而識之知其志節緩急可濟者也予之在朝谷浮/沈里中未嘗一見紹聖初予以罪謫居筠州自筠)

　　(徙雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆/諱與予兄弟遊平生親友無復相聞者谷獨慨然)

　　(自眉山誦言欲徒歩訪吾兄弟聞者皆笑其狂元/符二年春月自梅州遺子書曰我萬里歩行見公)

　　(不自意全今至梅矣不旬日必見死不恨矣予驚/喜曰此非今世人古之人也旣見握手相泣已而)

　　(道平生逾月不厭時谷年七十有三矣瘦瘠多病/非復昔日元修也將復見子瞻於南海予愍其老)

　　(且病止之曰君意則善然自此至儋數千里復當/渡海非老人事也谷曰我自視未即死也公無止)

　　(我畱之不可閲其橐中無數千錢子方乏困亦强/資遺之船行至新㑹有蠻𨽻竊其橐裝以逃獲於)

　　(新州谷從之至新遂病死予聞哭之失聲恨其不/用吾言然亦奇其不用吾言而行其志也昔趙襄)

　　(子厄於晉陽知伯率韓魏决水圍之城不沒者三/板縣釜而釁易子而食羣臣皆懈惟高恭不失人)

　　(臣之禮及襄子用張孟談計三家之圉解行賞郡/臣以恭為先談曰晉陽之難惟恭無功曷為先之)

　　(襄子曰晉陽之難羣臣皆懈惟恭不失人臣之禮/吾是以先之谷於朋友之義實無愧高恭者惜其)

　　(不遇襄子而前遇存寳後遇予兄弟予方雜居南/夷與之起居出入葢將老焉雖知其賢尚可以發)

　　(之聞谷有子䝉在涇原軍中故為作傳異日/以授之谷始名榖及見之循州改名谷云)

　元趙汸黄澤世家(先生諱澤字楚望其先長安人唐/末有官於蜀者知資州内江縣曰)

　　(舒藝卒葬資州次子師明畱居後遂為資州人先/生生有異質日誦數千言年十二三即通經義論)

　　(䇿之學内附國朝年十六矣慨然以明經學古篤/志力行自勵好為苦思屢以成疾疾止則復苦思)

　　(如故年二十餘始旁通古今史志别集詩文皆不/習而能詩尤超邁清美久之於周程張朱之書有)

　　(得作顔淵仰高鑽堅論以自勉是時行省鉅公猶/有尊賢敬學者屢以書院山長之禄起先生敎授)

　　(江之景星洪之東湖考滿即歸閉門授徒以為養/悉取六經百氏傳註疑義千餘條離析辯難以致)

　　(其思不復言仕矣始先生嘗夢見夫子以為適然/旣而屢夢見之最後乃夢夫子親授所授六經字)

　　(畫如新其家無一畝之殖而決意歸休以六經絶/學為己任葢深有所感發也時大德甲辰先生年)

　　(四十五矣自是以來十餘年間屢悟聖經隱賾之/義凡數十處而失傳之㫖以漸可通乃作思古吟)

　　(十章極言聖人德容之盛上逹於文王周公以致/其寤寐不忘之意先生卒於至正六年丙戌某月)

　　(某日得年八十有七以郡人王儀甫所歸棺斂九/江學者葢少先生又深自韜晦不求聞知唯待人)

　　(接物則無貴賤長幼一致其誠故死之日遠近聞/者莫不哀之先生於經學以積思自悟為主以自)

　　(然的當不可移易為則故其悟也或得諸幽閒寂/寞之餘或得諸顛沛流離之頃或得諸疾病無聊)

　　(之口或得諸道途風雨之中及其久也則豁然無/不貫通自天地定位人物未生以前等而下之凡)

　　(邃古之初萬物之原載籍所不能具者皆昭若發/䝉如視諸掌然後由伏羲神農五帝三王以及春)

　　(秋之末其人倫之端禮樂之本皇道帝德神化宜/民之妙井田區畫之初封建自然之勢鬼神祭祀)

　　(之始神物前民之用起數立象之機聲敎文治之/原制作因革之漸忠質文異尚之體世變禮失之)

　　(由以力假仁之習皆若身在其間而目擊其事者/於是易春秋傳註之釋詩書未決之疑周禮非聖)

　　(人書之謗凡歴代聚訟不決數十年苦思而未通/者皆冰解霧釋昭然各就條理葢由專精積久而)

　　(後得之自以為天開其愚神啓其祕也其於易以/明象為先惟因孔子之言上求文王周公之意為)

　　(主而其機括則盡在十翼故作十翼舉要以為易/起於象因數設卦因卦立象因象起意因意生辭)

　　(故孔子曰易者象也居則觀其象而玩其辭易不/可廢象明矣由象學失傳漢儒掇拾凡陋不得聖)

　　(人之意王輔嗣忘象之説興至邢和叔則遂欲忘/卦棄畫雖以近代鉅儒繼作理學大明而莫能奪)

　　(也作忘象辯有一卦之象有一爻之象或近取諸/身或遠取諸物或以六爻相推或以隂陽消長而)

　　(為象者學者猶可求也然有象外之象則非思慮/意識所能及矣而况於立例以求之乎李鼎祚綴)

　　(輯於王氏棄擲之餘朱子發後出而加密丁易東/繼之而愈詳聖人立象之妙終不可見作象畧象)

　　(學旣明則因象以得意因意以得辭隂陽消長有/一定之機上下貴賤有一定之分善惡吉凶有一)

　　(定之則位之當者孔子無由獨言其非卦與爻之/小者文王周公固不謂之大然後知三聖人之易)

　　(一而已矣若舍象而求則人自為易不期於異而/自異作辯同論嘗曰易有八卦有六十四卦有三)

　　(百八十四爻有大象有小象有大傳繫辭有説卦/有序卦有雜卦有河圖洛書蓍䇿之數學者當隨)

　　(處用工各詣其極至一以貫之而後全易見矣其/於春秋以事實為先以通書法為主其大要在考)

　　(覈三傳以來向上之工而其脈絡則盡在左傳作/三傳義例考以為春秋有魯史書法有聖人書法)

　　(而近代乃有夏時冠周月之説是史法與聖法俱/失也作元年春王正月辯又以為説春秋有實義)

　　(有虛辭不舍史以論事不離傳以求經不純以褒/貶泥聖人酌時宜以取中此實義也貴王賤霸尊)

　　(君卑臣皆古今通義然人自為學家自為書而春/秋迄無定論故一切斷以虛辭作筆削本㫖又作)

　　(諸侯取女立子通考魯隱公不書即位義殷周諸/侯禘祫考周廟太廟單祭合食説作丘甲辯凡如)

　　(是者十餘通以明古今禮俗不同見虛辭説經之/無益嘗曰説春秋須先識聖人氣象識得聖人氣)

　　(象則一切刻削煩碎之説自然退聽矣其但以為/實錄而已者則春秋乃一直史可修亦未為知聖)

　　(人也其説易有常變春秋有經有權易雖萬變而/必復於常春秋雖用權而不遠於經各以二義貫)

　　(一經之㫖常曰易象與春秋書法廢失之由大畧/相似茍通其一則可觸機而悟矣葢古者占筮之)

　　(書即卦爻取物類象懸虛其義以斷吉凶皆自然/之理乃上古聖神之所為也文王周公作易時取)

　　(一二立辭以明敎自九筴之法亾凡筴人所掌者/皆不可復見而象義隱微遂為歴世不通之學矣)

　　(魯史記事之法寳有周公遺制與他國不同觀韓/宣子之言可見聖人因魯史修春秋筆則筆削則)

　　(削游夏不能贊一辭則必有與史法大異者然曰/其文則史是經固不出於史也今魯史舊文亦不)

　　(可復見故子朱子以為不知孰為聖人所筆孰為/聖人所削而春秋書法亦為歴世不通之義也先)

　　(生所謂廢失之由有相似者葢如此又懼夫學者/得以創聞不復致思故所著書目雖多皆引而不)

　　(發乃作易學濫觴春秋指要經㫖舉畧稽古管見/示人以為求端用力之方而易春秋全解則終身)

　　(未嘗脱槀示人也其辯釋諸經要㫖則有六經補/注詆百家異義則取杜牧之不當言而言之意作)

　　(翼經罪言其論周禮以為六官所掌皆循唐虞夏/商已行之事雖有因革損益或加詳密而大體不)

　　(能相遠非周公創為之制也古今風俗事體不同/若不深考世變而輒指其一二古遠可疑者以為)

　　(非聖人之書此不難辯獨其封國之制與孟子不/合則所當論葢孟子所言因殷之制周官周家之)

　　(制也計武王之興殷諸侯尚千有餘國旣無功益/地亦無罪削邑此當仍其舊封百里之下為三等)

　　(如孟子之説乃若周公太公有大勲勞及其餘功/臣當封爵與夫並建宗親以為藩屏豈可限以百)

　　(里之法哉自當用周制耳諸侯惡其害已而去其/籍是書當世學者鮮得見之則周家一代之制雖)

　　(孟子亦有不能詳也其於官屬多寡之由職掌交/互之故錯亂之説發義尤精其祭祀之法則兼戴)

　　(記而考之作二禮祭祀述畧禮經復古正言其辯/王肅混郊丘廢五天帝併崑崙神州為一祭之説)

　　(曰祭法虞夏殷周皆以禘郊祖宗為四重祭周人/禘嚳而郊稷祖文王而宗武王禘祭天地以嚳配)

　　(即圜丘方澤是也郊祀上帝以后稷配建寅之月/南郊祀感生帝以祈穀也四時祭五天帝於四郊)

　　(以迎氣也祖帝嚳以后稷配尊始祖之所自出也/宗祀文王於明堂以配上帝總配五天帝也其後)

　　(則祖文王於明堂以配五帝宗五王於明堂以配/五神凡此皆鄭氏義也故周禮大司樂注以圜丘)

　　(方澤宗廟為三禘葢天神地祇并始祖之所自出/為三大祭皆五年之禘也郊次圜丘社次方澤宗)

　　(次祖皆常嵗所舉之祭也東遷土蹙財匱大禮遂/廢所修唯郊社二祭故圜丘方澤二禘傳諸記亦)

　　(罕言之非淺聞所及矣周禮有祀天旅上帝祀地/旅四望之文天地主於一故稱祀上帝四望非一)

　　(神故稱旅肅欲以圜丘為郊可乎司服王祀吴天/上帝服大裘而冕祀五帝亦如之旣曰亦如之則)

　　(五帝之祀與昊天上帝非一祭矣肅欲混之可乎/孝經稱嚴父配天又稱郊祀后稷以配天宗祀文)

　　(王於明堂以配上帝易豫卦曰先王以作樂崇德/殷薦之上帝以配祖考上帝亦天神也肅欲廢五)

　　(天帝而以五人帝當之可乎崑崙者地之頂神州/者地之中皆天地之所交也地示主崑崙神州非)

　　(是設此二祭乃求神於二處天地神靈莫測不知/神之在彼乎在此乎故求之於彼亦求之於此也)

　　(康成以方澤主崑崙北郊主神州北郊不見於經/誤分為二王氏由此并崑崙神州為一祭而遂謂)

　　(北郊為方澤可乎若鄭氏知樂九變之祭為禘而/不言及嚳又以為禘小於祫此則其失也故斷之)

　　(曰鄭氏深而未完王肅明而實淺晉武帝肅外孫/也故用其説并方圜二丘而祀南郊歴代無所因)

　　(襲而周禮天神地示人鬼極盛之祭遂為古今不/決之疑矣其辨感生帝之説曰姜嫄履帝武敏歆)

　　(而生后稷周人特為立廟而祭謂之閟宫君子以/為聖人之生異於常人無異義也况乎生民之初)

　　(氣化之始五天之精感而為帝王之祖亦何疑乎/五帝感生之祀上世流傳旣久非緯書創為之説)

　　(也且河圉洛書蓍䇿之數皆緯文也其可盡廢乎/其辯胡仁仲以社為祭地曰二社以享水上穀之)

　　(神而配以勾龍稷非祭地也禮天子諸侯羣姓百/姓大夫及庶民皆立社故有王社侯社大社國社)

　　(置社之名其名義高下不同如此而謂之大示之/祭可乎殷革夏周革殷皆屋其社是辱之也䍐乾)

　　(水溢則變置社稷是責之也王者父事天母事地/顧可責可辱乎周禮王祭社稷五祀則希冕一社)

　　(稷下同五祀而用第五等之服不得與先生先公/四望山川比則社非祭地明矣傳曰戴皇天履后)

　　(土是后土卽地也周禮大祝大封先告后土大師/旅大㑹同宜於社又建國先告后土則后土非社)

　　(矣舜典類于上帝禋于六宗望于山川六宗者上/下四方之神卽五天帝及地也故其祀在上帝之)

　　(次山川之前周禮四望與五帝同兆于郊又與祀/地同玉又與山川同祭服則四望者祀地之四方)

　　(也又有分樂所祭五土之示祭地之禮不止於方/澤矣而欲以社當之可乎周禮以圜丘對方澤以)

　　(天神對地示以蒼璧禮天對黄琮禮地以祀天旅/上帝對祀地旅四望書及禮記乃多以郊對社蓋)

　　(郊社祀上帝社祭水土之神其禮專圜丘方澤徧/祭天神地示其意廣遠分為四祀明矣天地之道)

　　(高深幽逺犬神大示不可煩凟故嵗事祈之於郊/而水土之變則責之於社此古人立祀深意也胡)

　　(氏家學不信周禮故率意立説如此大抵先生之/意以為聖人制禮逺近親疎高下貴賤皆有自然)

　　(之序必通其本原而後禮意可得蓋圜丘所祭者/全體圓轉之天總南北極黄赤道日月星辰所麗)

　　(者而言故主北辰而曰天神皆降是總祀天神也/上帝者髙髙在上之天以其在上而為主宰故曰)

　　(上帝分主五方故曰五帝合上下四方而言則曰/六宗皆天神之分配者也方澤所祭者全體承天)

　　(之地總山陵川澤極天所覆者而言故主崑崙而/曰地示皆出是總祀地示也地有四方望其方而)

　　(祀曰四望五嶽四瀆之祀曰山川川澤山陵丘林/墳衍原隰之祀曰五土水土之祀曰社皆地示之)

　　(分祀者也所謂自然之序葢如此其辯趙伯循王/者禘其始祖之所自出之帝於始祖之廟以始祖)

　　(配之而不及羣廟之主曰大傳王者禘其始祖之/所自出以其祖配之諸侯及其太祖大夫士有事)

　　(省於君干祫及其髙祖此以禘與祫對言則禘祫/皆合祭通上下文言之也葢諸侯之祫猶天子之)

　　(禘諸侯及其太祖大夫士及其高祖是有廟無廟/之主皆在而又上及其太祖髙祖故謂之祫天子)

　　(則於七廟及桃廟之上更及所自出之帝故謂之/禘也若曰禘其祖之所自出而反不及有廟無廟)

　　(之主寂寥簡短非人情矣故程子曰天子曰禘諸/侯曰祫其禮皆合祭也爾雅禘大祭也非大合昭)

　　(穆何以謂之大祭乎字書訓釋曰禘者諦也審諦/昭穆也若非合祭何以有昭穆乎葢后稷有廟郊)

　　(既配帝嚳雖配天而無廟不可闕人鬼之享故五/年一禘則后稷率有廟無廟之主以共享於嚳所)

　　(以使子孫皆得見其祖又以世次久遠見始祖之/功德為尤盛也况后稷之廟毁廟數十世之主皆)

　　(藏焉豈可當享嚳之時而屏置之乎葢禘祫所以/相亂者由天子諸侯之制不明先儒或推天子之)

　　(禮以説諸侯或推諸侯之禮以説天子不知諸侯/之禮有祫無禘天子之禘禮必兼祫雖其意不主)

　　(合食而率子孫以共尊一帝自然當合食矣禮曰/天子犆礿祫禘祫嘗祫烝則是天子祫祭隨時皆)

　　(用也其辯成王賜魯天子禮樂曰周公相成王制/禮作樂為天子諸侯不易之大法身沒而王與伯)

　　(禽躬為非禮而享周公成王賢王魯公賢君必不/至是以魯頌白牡騂剛推之則記禮者之過也禘)

　　(者殷諸侯之盛祭周公定為不王不禘之法故以/禴代之成王以周公有大勲勞於王室故命魯以)

　　(殷諸侯之盛禮祀周公以示不臣周公之意故牲/用白牡白牡者殷牲也騂剛者魯公之牲也又可)

　　(見魯公以下皆合食於太廟而禮秩初未嘗敢同/於周公又以春秋推之則亦非常嵗之祀成王斟)

　　(酌禮意葢如此而非有祭文王為所自出之禮如/或者之云也其禘於羣公之廟則後世始僣之然)

　　(晉亦有禘葢文公有勲勞於王室欲效魯禘祭而/請於天子故得用之也若夫東周諸侯為所自出)

　　(之王立廟稱周廟如魯與鄭是也然止謂之周廟/不敢以祖廟稱之諸侯不敢祖天子也然則子孫)

　　(亦不敢享於廟單祭所自出而已祭用生者之禄/則亦用諸侯之禮而已若魯旣得禘於周公之廟)

　　(則周廟亦應用神禘必有配則固宜於文王廟以/周公配也若據趙氏則魯本無文王廟止於周公)

　　(廟祭文王臨期立文王主與尸而祭之此於禮意/實不相似若以為有文王廟則是於文王廟迎尸)

　　(以入周公廟以父就子以尊就卑必不然也魯之/郊大雩則平王之世惠公請之是矣然郊祀蒼帝)

　　(行三望雖僭而猶未敢盡同於王室也葢以魯有/天子禮樂為成王賜者本明堂位祭統以為惠公)

　　(所請者出呂氏春秋魯鄭周廟晉有禘祀見左傳/先生以經證經而折衷百氏之説多如此其辯説)

　　(詩之失以為古者重聲敎故采詩以觀所被之淺/深然今三百篇有出於大師所采者周南召南是)

　　(也有錄於史官而非大師所采者幽風及周大夫/所作是也其餘諸國風多是東遷以後之作率皆)

　　(諸國史官所自記錄方周之盛美刺不興漢廣江/沱諸詩雖足見諸侯之美而風化之原實繫於周)

　　(其後天子不能統一諸侯善惡皆無與於周故不/論美刺皆謂之變風以其不繫於二南而各自為)

　　(風也周禮王巡守則太史太師同車又其官屬所/掌皆有世繫之説方采詩之時太師掌其事而太)

　　(史錄其時世及巡守禮廢太師不復采詩而後諸/國之詩皆其國史所自記錄以考見風俗盛衰政)

　　(治得失若左傳於髙克之事則曰鄭人為之賦清/人莊姜之事則曰衛人為之賦碩人必有所據矣)

　　(故大序曰國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑/政之苛吟詠性情以諷其上逹於事變而懐其舊)

　　(俗是説詩者不可不辯其采詩之時是也黍離降/為國風此時王澤猶未竭也故人民忠愛其君猶)

　　(能若此其後聽者旣玩而言者亦厭遂與之相忘/則雖國風亦不可復見至此則書契以來文治之)

　　(迹始剗絶矣以時考之國風至於澤陂在頃王之/世當魯文公之時故曰王者之迹熄而詩亾故説)

　　(詩者尚論其世也先生經學自得之説為多以其/書不大傳故掇其關於禮要者著之當是時唯臨)

　　(川吳文正公辯學正誼盡通諸經最為知先生者/當拜集賢之命至揚而還養病九江濂溪書院見)

　　(先生所著易學濫觴春秋指要心大善之題其卷/端曰楚望父之著經也其志可謂善矣易欲明象)

　　(春秋欲明書法葢將前無古而後無今又得六經/辯釋補註觀之謂學者曰今人無能知黄楚望者)

　　(孟子曰能言距楊墨者聖人之徒也楚望其人乎/亦為序以歸之其畧曰楚望貧而力學讀易春秋)

　　(周官禮記為之辯釋補註𢎞綱要義昭揭其大而/不遺其小究竟謹審灼有真見先儒舊説可信者)

　　(拳拳尊信不敢輕肆臆説以相是非用功深用意/厚以予所見明經之士未有能及之者也晚年見)

　　(此寧不為之大快乎予歎美之不足因以諗於學/者葢必於諸經沈濳反覆然後有以見其用功之)

　　(不易用意之不茍云然先生雅自慎重其學未嘗/輕與人言以為其人學不足以明聖人之心志不)

　　(以六經明晦為己任則雖與之言終日無益也學/士李公慨之使還過九江請先生於廉溪書院㑹)

　　(寓公縉紳之士躬定師弟子禮假館廬山受一經/之學又將經紀先生家為子孫計先生謝曰以君)

　　(之才輟期嵗之功何經不可明然亦不過筆授其/義而已若予則於艱苦之餘乃能有見吾非邵子)

　　(不敢以二十年林下期君也李學士為之歎息而/去或謂先生幸經道已明於已而又閟於人如此)

　　(豈無不傳之懼乎先生曰聖經興廢上關天運子/以為區區人力所致乎徳化縣令王君子翼請刊)

　　(補註藏先生家先生猶慎重之非其人不傳也洎/經寇亂故宅為墟遺書之存者鮮矣悲夫先生寧)

　　(使其學不傳於後終不肯自枉以授諸人是故能/以數十年之勤盡究諸經於闕塞之餘而不能使)

　　(聖人之心大明於天下後世葢其道若是也豈非/天乎昔者吾夫子贊易册詩定書正禮樂修春秋)

　　(將以為百王大典遭秦焚書滅學帝王經世之法/遂斬然泯絶於斯時葢自開關以來宇宙横分一)

　　(大變也鄭康成當專門固陋之世以一家之學簒/釋羣經具著成就孔穎逹考覈百家大明鄭義雖)

　　(於聖人之道無聞而愽古窮經期以勤矣自是四/百餘年習為定論至宋清江劉原父始以聰明愽)

　　(洽之資據經考禮欲盡排周秦以來傳註之失宋/代經學之盛劉公實張之而説者日新矣及子朱)

　　(子出而羣言有所折衷遂定於一猶吾夫子之志/也而黄子於易簡其辭微其義博使學者皆得自)

　　(致於經晚嵗猶拳拳禮學而弗克論著其成書貴/闕疑而又深疑古今文之異體春秋獨得書法廢)

　　(失之由折衷諸傳各極其當矣而門人學者於二/經師説不能有所發明故君子論古今經註以為)

　　(自朱子詩集傳之外俱不無遺憾也先生乃欲以/近代理明義精之學用漢儒博物考古之功加以)

　　(精思沒身而止此葢吳公所謂前無古而後無今/者也嗚呼其遂不傳也與汸始拜先生於其門請)

　　(問治經之要先生念具遠來不以為不可敎告之/曰在致思而已然不盡悟傳註之失則亦不知所)

　　(以為思也請問致思之道先生曰當以一事為例/禮女有五不娶其一為喪父長子註曰無所授命)

　　(近代説者曰葢喪父而無兄者也女之喪父無兄/者多矣何罪而見絶於人如此其非先王之意明)

　　(矣始以此思之或二三年或七八年倘得其説則/知先儒説經其已通者未必皆當其未通者未嘗)

　　(不可致思也汸退而思之女之喪父無兄者誠不/當與逆亂刑疾之子同棄於世久之乃得其説曰)

　　(此葢宋桓夫人許穆夫人之類爾故曰無所受命/註猶未失也若喪父無兄則期功之親皆得為主)

　　(之矣嘗以質於先生先生曰子能如是求之甚善/然六經疑義若此者衆矣當務完養而慎思之母)

　　(輕廢也遂授以求春秋之要曰楚殺其大夫得臣/此書法也當求之於二百四十二年之内夫人姜)

　　(氏如齊師此書法也當求之於二百四十二年之/外汸思之經嵗不得其説先生為易置其語曰夫)

　　(人姜氏如齊師此書法也當求之於二百四十二/年之内楚殺其大夫得臣此書法也當求之於二)

　　(百四十二年之外汸葢自是始逹春秋筆削之權/乃知先生於六經之學以其所自得而敎人者葢)

　　(如此惟易所謂象外之象則有不可得而盡聞者/嗚呼悲夫有遺憾矣謹述先生世家文行大概與)

　　(其經學復古之功如右伏惟立言君子以當世斯/文為己任者尚克表章之至正十有二年十有一)

　　(月朔學生新/安趙汸狀)

　　史母程氏傳(嗚呼余嘗得三卯錄讀之蜀禍之慘/誠不忍言也夫史禩孫之死而復生)

　　(也蜀民就死率五十人為一聚以刀悉刺之迺積/其尸至莫疑不死復刺之禩孫尸積於下莫刺者)

　　(偶不及尸血淋漓入禩孫口夜半始蘇匍匐入林/薄匿他所後出為蜀樞密使嘗袒示人未嘗不泣)

　　(下賀靖權成都錄城中骸骨一百四十萬城外者/不計嗚呼推是考之益可悲者蜀眉州史氏由唐)

　　(吏部侍郎儼從僖宗幸蜀因家焉其先墓在青神/將二十世宋世號名族其出蜀也今唯居湖州一)

　　(房讀其遺事益悲之史母程夫人蘇文忠公之母/之族也夫人將㩦其家於峽江以橐金腰纏之兵)

　　(暴至伏林莽與鄰嫗謀曰輸金果可生吾兒無資/不復能出蜀史宗誠無噍類矣縱得生旦夕兵復)

　　(至亦決死均死死以全史兒誠不恨嫗見身死為/吾出腰中金告兒使速走須臾兵果執母謝以實)

　　(亡金遂遇害異日嫗語於鄰告史氏兒兒甫十三/從草野得尸如其言窆以歸且亟圖其象識曰史)

　　(光母年五十有四嘉熙二年十月二十七日申時/死兵難兒遂東南來占籍湖州刻意自奮以右科)

　　(為淛東兵馬鈐轄鈐轄生子主文任嘉定儒學敎/授在嘉定生子台孫介孫喜孫台孫儒術通吏文)

　　(復有子幾人而史氏孫嘉熙至於今且四傳矣噫/蜀孫秦帝入中夏至於宋凡一千五百餘年文物)

　　(大盛絶不知有兵革一旦掃削殆盡迄今百餘年/遺墟敗棘郡縣降廢幾半可哀也已可哀也已)

　　(贊曰婦人内徳不出門房中歌廢戰國而下俱不/幸以著非得已也諱莫甚於死從容反覆烈士猶)

　　(難之况士女乎歐陽公傳斷臂婦人以愧馮道夫/人以死傳宗承平世澤於是乎見作史者烏得廢)

　　(諸/)

　明劉惟德韓娥傳(娥姓韓元四川鹽運司副使韓新/澤之孫處士韓成之女也母王氏)

　　(生娥於元至正乙酉娥甫三嵗失怙七嵗失恃鞠/於叔父韓立遭元季之亂嵗丙申盜賊蜂起刧奪)

　　(貨財擄掠婦女無所憚叔母杜氏度娥不能自保/密謂娥曰我夫婦老矣汝年十二必遭寇手吾不)

　　(忍視汝受掠吾製男子衣裳汝可服之寇知汝男/或可免叔父又哭曰汝本故官之孫吾鞠汝恤汝)

　　(願汝有家不幸至此時也命也汝宜自裁娥受叔/毋敎即易其服總其角旦日往拜叔母曰而今而)

　　(後或達母訓有死無二豈忍不念吾叔母言甘受/寇辱求茍活耶未幾果為寇擄問娥姓名娥曰我)

　　(韓關保也遂與負戈而往後遇萬戸王起巖見而/憐之以與千戸羅甲甲蜀之叙南人也撫之如己)

　　(子與征雲南自雲南復歸叙南娥在師旅中與人/和睦或有與之嬉戲即正色曰韓關保不能閒戲)

　　(恐官長怪責無益也每遇祁寒未嘗怨咨暑雨未/嘗躶浴至夜則和衣而臥臥常後起常先人問其)

　　(故曰恐家務不辦乃爾自是甲有軍旅之事事無/大小娥皆勉勉為之無斯須惰容甲矜其勤慎間)

　　(與之酒辭曰關保天性不能飲飲輒病甲益重之/娥尤兢兢業業惟恐有失而違叔母訓出入軍中)

　　(一十二年人皆不能窺測又善以父事甲故甲信/而不疑甲嘗謂人曰我之關保幹蠱之子也為之)

　　(婚娶冀其成立娥不得已從而百計避之婦訴其/父母父母責娥夫婦不睦娥猶隱諱不言一日娥)

　　(從王萬户自叙南之成都計事娥微行至城東度/綠橋物色得叔父母已不能識矣娥具以實告指)

　　(其上額刀傷痕仰天痛哭叔父亦哀其艱苦將以/白金贖之王萬户謂娥叔父曰是子羅甲之子焉)

　　(得為爾之女姪事聞有司召媪視之媪曰室女也/萬戸乃受白金還之叔父以娥歸戍上馬復宗生)

　　(男一人女二人娥夫婦繼歿而男女俱存洪武奄/有全蜀王萬户入京朝授禮部郎中致仕還蜀以)

　　(聞於蜀邸王召見賜寳鈔五錠褒之士君子多為/詩文褒美永樂七年冬十二月余使蜀方外士韓)

　　(太和立之子娥之弟也以其詳詣余誦之余喜娥/之貞烈且孝作韓娥傳劉生曰韓娥少孤遭時多)

　　(艱受叔母一言微服處軍中一怨人莫辨其為女/譬之執玉馳馬馬驟而玉不玭捧盈升車車摇而)

　　(盈不溢善於執捧故也亦由洞洞屬屬之心堅似/金石故能保其身歸於馬氏娥有三善焉智也貞)

　　(也孝也詩云旣明且哲/以保其身娥之謂也)

　　楊學可傳(先生姓楊名學可其先世居蜀之新都/邑相傳為關西夫子楊震之後至處士)

　　(某其裔也有隱德弗仕惟讀書敎子鄉閭稱為善/士先生其子也自丱角好論孟書旣長就學從鄉)

　　(先生某受詩書春秋三經學旣通丁元季世海内/震動四郊多壘先生知蜀不能居乃遁入雲南之)

　　(昆明邑昆明士君子聞先生來爭設臯比席以延/之先生講論六經開陳二帝三王治天下之大經)

　　(大法且謂帝王自有真不可僭竊以取荼毒由是/名公貴人聞先生之言皆守其分服先生之訓咸)

　　(知其義故多敬事先生而心實忌之先生亦知西/南夷不可齊以禮又不可屈已以從彼俗尋歸西)

　　(蜀適遇明氏强盛以國子助敎逼之先生辭不就/職至以法挾之先生堅以抱疾杜門自守逮乎聖)

　　(朝混一海宇先生與故官宿儒計偕赴京師訴老/疾辭歸蜀蜀之士知先生道學之明執經座下者)

　　(無虛日先生隨其才而敎之皆有造就由是先生/之師道益彰彰於遠近矣未幾蜀邸就封崇儒重)

　　(道乃召先生為國中士子矜式士子多躋顯官盡/忠相國王知先生有德賜田宅於國之大安門外)

　　(駟馬橋北俾先生有終身之樂特書流水畫橋題/柱客清風精舍讀書人一十四字列於先生之門)

　　(士子從學者皆稱為清風先生云吳郡顧祿篆書/清風精舍扁於室且為文以記大夫士歌詩褒美)

　　(永樂七年冬十一月余奉使來蜀道經其門得拜/先生函丈前入門則喜松竹滿園葑菲繞蹊有隱)

　　(者之趣焉升堂則喜詩書盈案琴瑟在前有長者/之風焉又愛温如崑山片玉者仲子也秀若桂林)

　　(一枝者季子也茂似芝蘭玉樹者衆孫也貴如瑚/璉珪璧者諸生也先生坐定畧見辭色亹亹乎經)

　　(史雍雍乎禮讓余益喜而敬曰先生少時奔迸遐/方先難也命也暮年遭遇賢王錫養老厚恩後獲)

　　(也命也於是乎先生之清風逺矣高節遂矣宜夫/門弟子以清風先生稱之不誣矣作清風先生傳)

　　(劉生曰晉徵士陶濳居柴桑里於夏月高臥北牕/清風颯至自謂羲皇上人先生居精舍子孫娛老)

　　(師生論道清風徐來焚香静坐/陶然為堯舜之民視濳無愧矣)

　　平蜀傳(姓名舊志未載正江邑世𨽻渝郡元末兵/亂羣雄角逞至 十二年全蜀為偽夏主)

　　(明玉珍所據渝即夏都江邑為偽畿甸邑未幾珍/殂子昇嗣嵗辛亥實明大祖高皇帝金陵登極之)

　　(四年也時已削平羣雄混一疆宇惟明氏依違不/決正月丁丑太祖乃命中山候湯和為征西將軍)

　　(江夏侯周德興為左副將軍德慶侯廖永忠為右/副將軍暨平章楊璟等率荆湘舟師由瞿塘趨重)

　　(慶穎川侯兵趨隆州五月丙辰湯和師發䕫州攻/瞿塘以江水暴漲注大溪口己未傅友徳兵至漢)

　　(江阻水未渡造舟以濟己卯至漢州欲以軍中消/息逹湯和而山川懸隔卒莫能通適水漲乃以木)

　　(牌數千書克階文嵗月投漢江順流而下守者見/之為之解體六月壬午友德攻漢州守將向大亨)

　　(悉兵出戰敗走進克漢州先是夏人聞王師將至/悉衆守三峽及階文失守乃分瞿塘守兵以援漢)

　　(州及至而城已下矣逆戰敗走兩川大震丙戌太/祖以湯和師久逗遛詔責之廖永忠聞命奮起率)

　　(兵先進㑹得木牌於江和亦進兵自白鹽山伐木/開道以趨䕫州守將飛天張整衆逆戰大敗退走)

　　(而出峽水急又阻於鐵索飛橋舟莫可進永忠乃/密遣壯士數百人舁小舟踰山渡關以出其上流)

　　(夏人不知覺也度其将至乃夜率精鋭分水陸為/二軍而攻之遂克其陸寨舁舟者出上下夾繫大)

　　(破之擒斬無算遂入䕫明日湯和兵至乃各分兵/約㑹重慶丙申永忠舟師自䕫州乘勝直抵重慶)

　　(是日次銅鑼峽明昇等大懼欲奔成都其母彭氏/泣止之曰事勢如此往亦無益况此城之兵膽破)

　　(心悸區區城守死傷必多不如早降以免鋒鏑也/乃遣使納款請降永忠以湯和師未至辭不受癸)

　　(卯湯和兵至乃各駐朝天門昇面縛銜璧與母彭/氏及諸臣以降東川底定江邑遂入王朝仍𨽻重)

　　(慶七月庚申傳友德兵圍城都偽丞相戴壽及知/院向大亨等驅象載士出戰友徳中流矢益奮鋭)

　　(進擊大敗其兵㑹得重慶報壽等遂請降友徳按/兵入自東門壬戌遣兵徇下州郡未附者八月甲)

　　(子周徳興兵下保寧蜀地悉定乙丑明昇至京師/賜爵歸義侯賞賚甚厚九月乙未和等班師還京)

　　(上所佩印綬並所得蜀金印冠冕儀使及路府州/縣宣慰宣撫之數官吏将士牛馬等類太祖頒賞)

　　(有差葢自出師至此凡九閲月爾臣彜曰大哉聖/靈其丕顯乎古者明王伐不敬取其鯨鯢而封之)

　　(以為大戮王師伐蜀拯民水火昭義舉哉古者征/西将多不利光武屢隕元戎宋祖兩川反覆視今)

　　(中山潁川之師風行電逐無一矢隻輪之衂誠帝/王之師以全取勝哉征伐之烈振古所無也薄海)

　　(内外罔不康又迄今用休是皆髙祖開天列聖撫/運之所被也於戲窺隙照者仰高明飲勺流者思)

　　(滄海矧/我蜀人)

　　嚴傑王源傳(死節者姓王名源字淵之山西太原/五臺人登𢎞治己未進士授刑部主)

　　(事員外正德庚午秋擢四川按察司僉事孟冬入/蜀境賊藍鄢作亂都御史林公見素檄公於途公)

　　(倉卒置家於保寧間道兼程扺通巴㑹叅議龔公/勉仁分領土漢官軍征剿川北復見林公於軍門)

　　(親受方畧翌月七日按部營山九日按蓬州十日/諜報賊聲言攻營十一日公選鄉勇四百統以義)

　　(民費𢎞道等復守營至則十二夜三鼔矣召典史/鄧俊醫官馬仁及師生於庭諭以國恩當報忠義)

　　(難得嗚咽泣下已而復曰我一方重臣今日為汝/生靈來分當與城存亡汝等有父母妻子乃獨棄)

　　(而逃避哉亟令各易服持器械設敵棚以死守又/括城中居民千餘人為兵下令曰敢有避縮者以)

　　(軍法從事衆皆並力一心十三日儀隴告急十四/夜漏下四鼔賊數十騎馳至東關公督典史率鋭)

　　(卒乗城對敵賊前鋒不利奔告其酋乃悉衆火其/東門而入勢莫能支賊乃大肆十五日公猶持短)

　　(兵督戰手刃二賊已而麾下盡潰吏負印走蓬州/公獨戰於魯公祠下為賊所執身中一刀六鎗將)

　　(絶復甦日晡民劉萬秀者亦被傷抱痛至公所公/語之曰守城義也城陷身殞吾得死所矣向秀索)

　　(水秀飲之復索紙筆題詩數首比暮秀以氈冒公/十六日賊過祠見公微動復創之乃絶亭午生員)

　　(羅紃視公惟存血汚小衣語民張善解衣衣之相/率舁於學門且守䕶十七日州判孟仁遣吏詳探)

　　(其實歸報十九日具衣棺來以斂越月冢嗣臣自/保寧奔訃拊棺痛哭見者流涕次年正月扶櫬歸)

　　(葬五臺營士收得公詩者遭變故失其全章僅存/一絶與其長短吟數句一皆忠義所發至今赫赫)

　　(在人耳目與正氣歌零丁句衣帶贊並傳賊滅事/聞上憫其忠贈本司副使廕其一子仍勅蓬州營)

　　(山建祠春秋致祭吁公之死重於泰/山公之名昭於日月公復何憾哉)

　　羅廷唯胡子昭傳(胡子昭字仲常一字伯尚舊名/志高蜀大足人其宅里則在永)

　　(川莢山里中余得考焉子昭當洪武中以經明行/修薦至京師高廟重之初仕榮縣訓導時天台方)

　　(公孝儒敎授漢中倡明道學子昭往從之遊歸而/盡得其所學繼遷翰林檢討充庚辰年史官累陞)

　　(至兵部尚書文廟渡江靖難子昭與孝儒先期相/為誓約及被執皆不屈死之臨刑時神色不變賦)

　　(詩曰金聲催急鼓聲忙監斬官追上法塲烙鐵火族/燒紅燄燄剛刀磨利白茫茫此身刑憲歸㝠府九)

　　(伶仃各異鄉寄語滿朝朱紫客鐵人無淚也心傷/復易中聯云兩間正氣歸泉壤一㸃丹心在帝鄉)

　　(遂從容就殺都人無不傳誦而雪涕者父復被充/邊軍其妻王氏女住兒俱没為奴男長曰繼次曰)

　　(縝俱坐死其弟子儀先是應聘分威逺敎累官山/東僉事聞兄死節棄官匿於丹稜民家蜀獻王知)

　　(而憐之命祝髮隱於僧辭曰父母遺體不敢自傷/竟不從二子各數嵗撫而謂之曰嗟乎吾兄無後)

　　(果天不絶吾氏二子當免於難遂棄去不知所終/有懷鄉詩云一區茅宇棠山下半畝方塘夕照中)

　　(鄉國未遥身自逺乾坤雖大足難容蜀人至今皆/能道余嘗過大足棠山見子昭宅遺址旁有胡氏)

　　(民家相傳為子儀後或/曰其族也疑不能明)

　　劉霖傳(劉霖永川人也自少負豪俊才隱居不求仕/進嘗客遊瀘州與賢士先坤朋者友善宋季)

　　(元兵攻蜀徳祐元年六月昝萬壽以嘉定降已而/長寧開逹及巴渠諸郡望風響應瀘州安撫使梅)

　　(應春殺其判官李丁孫推官唐瑞奎以其城降先/是合州守張玨知霖及坤朋名乃深相結納以為)

　　(内應至是霖不欲辱身率鄉人起義兵自保乃亟/走詣玨獻長計乞兵恢復瀘州初玨疑其反覆未)

　　(之許也霖慟哭幾絶願以身為質玨知其無他始/決䇿遣所部趙安王世昌等附霖引歩卒兼程濳)

　　(行至鐵爐城下夜四鼓遣敢死士數十人梯城而/入殺守者破神臂門鼔噪而縱火餘兵乗勢悉入)

　　(霖當先鋒督兵巷戰獲應春數其罪而殺之盡復/瀘地時二年之六月也玨大喜亟表薦霖於朝以)

　　(叅謀幕府累功陞知南平軍事於是州東南依以/為安堵矣居無何元兵轉圍瀘州霖復以計援之)

　　(十一月瀘城粟盡人相食遂敗霖復歸於玨所元/至元十五年元兵取重慶路玨軍潰敗霖亦被執)

　　(不屈同玨死難於舟中適信國文公繫燕獄為瀘/州詩以悲之云東南失大將帶甲滿天地高人憂)

　　(禍胎感歎亦歔欷霖誠髙人之儔哉贊曰余聞燕/人伐齊圉畫召王蠋蠋死之齊士大夫曰蠋布衣)

　　(也義不北面於燕况在位食禄者乎於是舉卒復/齊國劉南平以布衣義不辱於䝉古心跡相似而)

　　(功倍之惜乎士大夫不皆南/平爾天不祚蜀於人何説哉)

　　丘濬余子俊傳(公姓余氏諱子俊字士英眉之青/神人也其先郢之京山人元末入)

　　(蜀父祥仕為戸部郎中公生十嵗而孤自幼有大/志迥異常兒見者偉其不凡稍長從呉廉憲中受)

　　(詩經中景泰辛未進士第授戶部江西司主事陞/福建司員外郎在部屬中獨明敏精勵嘗有兩勢)

　　(家爭田久未決部檄公理之其地名偶與所爭者/姓同執為其家故產公曰然則張家灣盡張産耶)

　　(卒為直之一時能名聞諸上下部有難理事輒以/委公天順庚辰出知西安府府居會城下公務叢)

　　(委訟牒紛紜三邊之事咸萃於玆而使車過往無/虛日公處之裕如也在任六年治行為關中七府)

　　(之冠賜璽書旌異嵗丙戌擢陜西右叅政督三邊/軍餉明年陞右布政使時用兵所需取給有司公)

　　(在軍中督屬趨辦罔有廢缺是役公經畫之助為/多庚寅轉折江左布政關中軍民皇皇失所倚頼)

　　(纔六閏月㑹西夏有警廷議以為公居陜久中外/信服莫如用公遂拜公右副都御史廵撫延綏公)

　　(具疏言狀云陜西有三邊延慶寧夏甘肅也三邊/之患延慶一處於内地為尤近建議者始請於沿)

　　(邊地立界石東西餘二千里於界石外開創榆林/一帶營堡後累增至三十四所延蔓二千里屯軍)

　　(積糧又於營堡三十里外築墩臺以瞭望有事即/舉烟以示警用是邊境久寧天順以來惟延慶一)

　　(帶地無險阻可以馳突虜來侵邊掠我邊人以為/嚮道遂知河套所在久屯其中以伺機變自是虜)

　　(顧居内而我列屯守圉反在其外一入其中不得/其出遂至遣將聚兵以為之備計以近日用兵所)

　　(費芻糧銀鈔以萬萬計今猶屯宿重兵未見寧息/將來供給又難計算臣愚以為莫若於沿邊一帶)

　　(墩臺空處築為邊牆增立砦堡雖非天險要為有/據况舊界石一帶多高山陡崖間有川口亦有限)

　　(數乞勅沿邊將領各統鋭卒及行陜西布政司起/倩民夫付臣統領依山形隨地勢或鐵削或壘築)

　　(挑塹延引相接以為邊牆仍勅副叅遊擊等官領/兵於界石之外下營架厰以為防蔽乃東起清水)

　　(營之紫城砦西至寧夏之花馬池延蔓幾二千餘/里每二三里間為對角敵臺崖砦連比不絶於其)

　　(空處築堵者三横一斜二如新月狀以偵敵避射/凡為堡十有二崖砦八百十有九小墩七十有八)

　　(大墩十有五兩月之間厥功告成自是邊患稀矣/初榆林列戍始於正統嵗調延安綏德慶陽三衛)

　　(官軍分戍而以河南陜右客兵班上助之未有衛/也成化初議者嘗請榆林城立衛然未就緒至是)

　　(公始請以先年陜右清出遠年不明軍籍及有罪/遣戍南土者之子孫免其遠戍就近編伍以實之)

　　(且又拓其城比舊加廣凡軍中器用百爾具備率/範銅鐵為之𣢾識以嵗月又擇軍民子弟之俊秀)

　　(者為弟子員奏請進學立師以敎之榆林俗不藝/圃公求種於遠敎民種植自是蔬果與内地等又)

　　(於界石外開地以為屯田給軍民耕種得糧十數/萬石以助經費自是榆林為重鎮而與寧夏甘肅)

　　(鼎立為三矣癸巳公以功轉左副都御史又明年/進右都御史仍鎮延綏公在延綏首尾六年説者)

　　(謂榆林之鎮國初未有也有之始於正統然皆草/創未備自是以後鎮守廵撫者非一人至公而後)

　　(守禦之具始大備云丙申以本官移鎮關中有詔/命議弭盗安民之策選將勵兵之方公乃條上事)

　　(宜凡七一曰衛國之計二日保民之計三曰弭盗/之計四曰安民之計五曰選將之計六曰守隘之)

　　(計七曰善後之計其所建置皆關中軍民切要急/務前人未舉者疏入皆從之行之至今人以為便)

　　(是秋入朝議事奏免岷河洮三衛之民戍南方者/一萬有奇易置南北之更戌者六千有奇就以分)

　　(戍固原之葫蘆峽并魏王城設二千戸所領之既/歸鎮岷州四族生羌作亂移兵平之岷地險隘自)

　　(國初指揮馬葉深入其地至是再見於公羌人遠/遁相戒曰馬帥復來矣誓不敢反㨗聞賜勅奬勵)

　　(初公在西安時患城中水多苦鹻民以為病宋時/東引龍首渠水入城以利民汲其後湮塞成化二)

　　(年又西引潏河之水自丈八頭起修石磻以啓閉/撙節放水二分至西門十有五里貫城中以足民)

　　(用餘水洩出城積滯日多幾與城基等將至壞城/公有意欲修之未果至是乃議亦如丈八頭開新)

　　(渠以洩餘水經漢時故城以逹於渭以免公私之/患人至今便之號為余公渠又涇陽縣舊有洪口)

　　(堰山高水下不利灌溉乃出公帑責健吏鑿山開/道溉田千頃至今水為秦民之利過者思焉丁酉)

　　(召拜兵部尚書論前功加一品俸逾年加太子少/保賜金瑪瑙帶麒麟衣一襲是時權倖氣焰薰灼)

　　(公敢與之抗人皆為公危既而相繼敗去公卒無/患時貴州守將恃有粤援亦言播州苗賊齎果等)

　　(出肆刧掠恐滋後患乞調湖廣四川軍馬五萬㑹/貴州討之公言賊在四川而貴州守臣請討必有)

　　(主之者興師五萬以三月計之計用軍儲六萬七/千五百斛半年則十有三萬五千而楚蜀山路險)

　　(阻不通舟楫取給負戴必得两倍之數俟運至天/氣熱而疾癘作非計也上是之乃止辛丑丁内艱)

　　(服除即驛召改戶部尚書癸丑秋命公節制沿邊/諸軍事公請兵數萬分戍尋召還加太子太保乙)

　　(巳以星變上言大要欲朝廷節財用而無浪費於/土木禱祈重鹽法而無以實數作羡餘以賜權貴)

　　(禁奪民利而不許貴倖乞閒田罷中官俾歸給役/宫中而無預外事凡此皆人所難言者時論快之)

　　(三月上以大同宣府雖有鎮守廵撫等官不足倚/仗兵荒之後疲敝已極必得重臣庶其有濟復勅)

　　(公仍總督兩處軍務自總兵以下咸聽節制既而/守將不遵約束公復奏劾之而忌者因造為飛語)

　　(俄改左都御史專鎮大同忌者□撫公行事命工/部社侍郎及科道官往按之案卷明白無有所私)

　　(乃止落太子太保以左都御史致仕家居未逾年/復起公典兵政比至屢疏以病乞休致不許悉復)

　　(舊所兼官未盡兩月憲宗皇帝賓天今上嗣位憲/以疾求去不允疾已亟猶命卧理部事屬楚蜀大)

　　(荒公慮有變猶力疾草疏乞遣將臣鎮壓之以銷/未然之患既封進屢問左右章出未或曰否遂側)

　　(身面内而卒時己酉歳二月二十一日也享年六/十有一上震悼輟朝一日遣官葬祭贈特進光祿)

　　(大夫太保賜謚肅敏公沈重簡黙外若和緩内實/嚴毅自為部屬時事事不茍有一事不當輒熟思)

　　(審處之夜以繼日或對客猶沈吟未巳或問之曰/官中一二事恐不當耳凡奏疏文移必自起草每)

　　(夜至二鼔方寢雖疾病中不廢天下事罔不經心/而於國計邊務尤所注意一生仕宦立朝之外皆)

　　(在邊鎮而於關中尤久故於榆林事為詳論曰古/稱儒臣之守邊者首稱韓范然二公之事載諸史)

　　(傳者議論居多鑿鑿乎見諸行事而有實跡畱於/後世者亦不多見也今余公之建功在延綏環慶)

　　(之間葢二公故壤也而榆林邊牆之修延袤餘二/千里西人望望而去邊民優游以嬉者餘二十年)

　　(矣使繼公者人人皆體公心踵而葺之使無至廢/壤則公之功畱於後世者豈下二公哉夫山川不)

　　(足而以人為補之因阨塞之關順形勢之便似不/為過是故秦人築城非非而不量力不恤民則非)

　　(也烏可以噎而廢食哉北魏高閭亦嘗建此議矣/而不克遂而公則遂矣且有效矣而或者不廢其)

　　(前功而顧逆料其後弊何哉忌之也亦非專為公/也方公建議時有云凡事務須足到目過似能經)

　　(久者方始為之予固知公非茍焉而漫為之者/嗚呼快一己之私而忘國計之大斯人何人哉)

　　崔銑鄒智傳(君諱智字汝愚别號立齊一號秋因/子蜀合州人也幼有異質日誦萬言)

　　(既長受書於舅氏馮進士衡居龍泉庵貧無繼晷/之給乃集樹葉燃以讀書通宵不寐如是者三年)

　　(成化丙午願四川鄉試第一郡人聚觀於會江門/外君馬上口占有天下許多難了事鄉人何用太)

　　(相驚之句計偕上春官道出三原時大司馬王公/恕致政家居君往見之且曰治天下之道在進君)

　　(子退小人而已方今小人在位羣邪肆毒智此行/非但為會試正欲上疏聖天子使進君子退小人)

　　(則天下其庶幾乎公笑而不答越明年丁未登進/士第入翰林為庶吉士𢎞治戊中有星變之異君)

　　(上疏極論隂陽之理欲退萬安劉吉尹直而用王/竑王恕彭韶且以君子所以不進小人所以不退)

　　(大扺宦官有以隂主之也疏入不報己酉言事者/誣知州劉公㮣御史湯公鼐妄言朝政嫉君者因)

　　(疏君名下錦衣獄君身親三木僅餘殘喘神色自/若無所曲撓供詞畧云智與今湯鼐等來往相㑹)

　　(或論經筵不宜以大寒大暑輟講或論午朝不宜/以一事兩事塞責或論紀綱廢弛或論風俗浮沈)

　　(或論生民憔悴撫賑濟之策或論邊境空虛無儲/蓄之具議者欲處以死刑部侍郎彭公韶辭疾不)

　　(為判案獲免己酉左遷廣東石城吏目毅然就道/衣結履穿幾不能存親識饋遺堅郤不受在官盡)

　　(心政務廢墜畢舉而持己清白纖塵不染稍暇則/從白沙陳獻章先生遊篤志聖賢之學所造益深)

　　(矣辛亥十月卒於廣東得夀僅二十有六卒之日/囊無百緡左伯劉公大夏君同年進士順德令吳)

　　(公廷舉資之還其家君介直孝友取予惟義雅負/竒氣與人寡合處事慷慨無阿比之習今上首登)

　　(大寳明日常朝用御史二人侍班糾儀湯公鼐輪/侍君造其私第告曰祖宗盛時御史糾儀得面陳)

　　(政務得失言下取㫖近年遇事但惟退而具本此/君臣情分所由間隔不通也公以言官奏對幸值)

　　(大政維新之日請效盛時故事此太平機㑹也及/王公恕徵聘至京君曰三代而下人臣不復見君)

　　(所以事事茍且老先生勿受官職先請見君旹政/之不便者歴歴陳於上前庶其有濟一受官職再)

　　(無可見之時矣二公雖善其言而卒莫能用識者/憾之其據經守義大率類此一時權豪貴戚聞其)

　　(名爭請訓其子弟拒而不納亦不妄登其門忠君/愛民之心久而彌篤富貴利逹視之漠如也詩文)

　　(清勁平實不為空言有直齋遺文若干卷行於世/崔銑曰嗚呼古義不明古人不復世之素號為士)

　　(大夫通經術者立乎人之本朝則唯唯黙黙偷以/全軀孰有如君之忠直乎於權貴貨利也見之則)

　　(掉尾譚之則垂涎孰有如君之剛義乎弱冠之年/無導於前卓然自樹其孟子所稱豪傑之士乎假)

　　(之以年所就殆未可量然執此以往則固青天白/日斷斷乎不可磨沒是大有功於名敎也故為之)

　　(立傳以詔天/下後世云)

　　張鶴鳴王雲芝傳(公諱勅字嘉訏登第後御筆更/字懋倫别號雲芝後易為竹泉)

　　(歴下人也成化甲辰賜進士一甲第三人公少有/仙骨穎邁絶人讀書華不注山東臥牛山寺嘗與)

　　(友人趙璧晚眺見山坡光疑為夜燐公不言但夜/分持石誌火發處積石城纍一夜濳發之二尺許)

　　(得石匣函書二册展讀一年後能知未來休咎御/風出神語人曰地如篩子眼地下珍異幽竒皆可)

　　(觀人半疑信之弗測也時與一僧侣相㩗山頭採/杞葉持菜先下比僧扣門公已在門内僧訝之公)

　　(笑曰我從裏間到來和尚自不知耳兩司梁蜀學/憲一日集諸生講學衆俱見白雲一片起公即遣)

　　(騎戒疾驅數里雲落處即掘之果得白石如雪命/煮之細切如腐徧食諸生甘美非人世味公曰此)

　　(雲母也大梁試士鎖院窻廡皆滿每處輒有一公/危坐終日諸士出相語各以為近公危坐處惴惴)

　　(弗寜也在輝縣山坡下掘得大石玲瓏蒼翠不類/人間石置之百泉上今浸入豪家又在道傍古垣)

　　(間紫石硯二池各有鴛鴦一隻雄雌相向余問公/孫國子生□云少猶見此硯後不知所在公以南)

　　(國子祭酒家居前採杞僧疾將逝矣公問曰富貴/何願僧曰願兼之公曰惜也功行未滿且著蜀府)

　　(為二子王因批其背如所語比蜀王産第二子背/上隱隱有此字王摩之而沒尹太常旻寢疾詢其)

　　(大期公曰有大鶴入幕飛旋已颺去公之神也至/日太常逝果然公預知死期安簀易道服而睟曽)

　　(與王公陽明登佛山夜見帝星輝耀陽明曰此在/江右公曰勿誤此自江漢聞分野耳陽明深服之)

　　(合計公生平異蹟葢東方曼倩李鄴侯之流亞云/嘉定二峩山猪肝洞嘗有道人居止其間一日題)

　　(東嶽廟壁云敎化先生特意來世人有眼不能開/有人識我真名姓我是終南吕秀才公時按部至)

　　(一見即識其仙筆令鑽其字墨透泥竹遂取去按/張公令歴城聞見最確同時有潘公雪松亦著公)

　　(行畧/云)

　　楊愼林母兩世貞烈傳(林母者何成都林景元妻/謝氏也景元亡時年僅二)

　　(十四子名森夫周晬其姑劉氏憐其少齡子幼欲/移所天謝堅不從迺以子托乳媪自投於井中幸)

　　(缺甃淺泉救之獲免乃聽其守志森長為娶韓氏/年二十八而森卒子軏方五嵗業攰貲罄親鄰成)

　　(勸其他適韓曰吾姑年少失倚尚克哺吾夫子成/立吾年差長子又離&KR1596;其忍棄姑養移夫天乎迺)

　　(絶䞒澤□圭竇力織絍姑婦拮据備歴冰蘗子軏/以進士起家孫曽滿前人以為兩世貞烈之所致)

　　(云右事載四川總志及古今烈女傳余覽而重有/歎焉婦之節猶木之節也木無節不林人無節不)

　　(貞世衰敎弛道之尠矣傳其尠礪俗垂訓國之大/義家之大閑也然閭閻之下湮没而不傳者多矣)

　　(升於載籍者僅百之一二耳即以近臣吾蜀之事/證之明玉珍入蜀擒元平章濟格岱妻其妻義不)

　　(受辱自投於江同事叅政趙資妻玉珍以禮待之/未死立於陣前招資使降資曰癡婦不死何待不)

　　(見濟平章妻乎引弓射之殪同一死也而濟妻烈/矣事見驅除録又瀘人傳劉貞作費烈女唫曰永)

　　(康費氏女年少才十九至正十七年太嵗次丁酉/逆賊從東來旌旗摇北斗唐姫與姜氏不慙為賊)

　　(偶費女涕潸然勤勤告父母人生棄禮義犬豚亦/何有夜深盛容飾自縊後圍栁高義感行人痛心)

　　(如疾首平章瑪努勒者左丞韓淑亨低頭雙屈膝拜/賊乞餘生費女生草野烈烈超凡倫二公國柱石)

　　(棄節如輕塵芳名與穢跡遺戒千百春嗚呼伯夷/雖賢得孔子而名益彰篳門邁軸之士不附青雲)

　　(如伯夷者亦與卉木同盡况媰孀乎林氏有子而/顯固貞烈之報亦天定之勝不幸如即妻費女僅)

　　(得於傳聞久將湮沒余故附之/林氏傳亦漢人象類求之例也)

　　吳國倫艾姫傳(艾姫者蜀之什邡縣艾荣女吾友/陶弼令綿竹時納為小姫初陶娶)

　　(於黄無子而善妒嘗納吳氏姫生一子耳數嵗黄/陽愛之因勸陶再納黄氏姫葢黄姫即其兄女性)

　　(悍而有妖態計納之足以蓴吳姫寵而危其孤也/陶尋携兩姫之綿竹果不相能無何黄亦自往助)

　　(之初入廨即撫吳姫子陽泣曰久不抱兒兒瘠甚/豈小婦不善視兒耶陶信以為變也遂不復有他)

　　(慮㑹兒有微疾而陶適役於外二黄隂賂醫酖殺/之且同吴姫曰尚能恃兒惑吾夫否已陶知兒死)

　　(二黄手而莫如之何第遣與吳姫俱歸吳姫遂見/逐為農人婦矣故陶得乗是時納艾姫艾姫年始)

　　(十七端好寡言笑有寵於陶後陶遷妔安别駕携/艾過家與二黄異居二黄竊恨之已陶又坐事貶)

　　(閩閫叅軍獨携艾姫往黄愈不能平嗾黄姫往制/之比至則艾姫退處一室曰寧絶吾進御母寧使)

　　(官廨有惡聲汚吾夫名是時陶已踰五十無嗣自/憤為妒婦悍妾所制鬰鬰成疹死黄姫恬不為哀)

　　(第自括其裝中資為再適計獨艾姫抱屍撫棺哭/七日七夜不食而死死之日屬其從者曰吾從夫)

　　(子地下無恨矣幸焚吾屍裹吾骨以歸庶幾祔夫/子之餘土藏焉從者如其言以骨從陶櫬還至家)

　　(黄猶妒未已大罵曰婢子安得祔夫尋瘞其骨壞/垣下且逕其上曰婢子安得有冢乃所謂黄姫者)

　　(業已不用命而自嫁夫矣嗟乎悲哉艾事陶未久/且非其正御也而能慨然以死殉可不謂貞乎彼)

　　(婦之妒不有其夫而忍於翦其嗣又何有於殉夫/之小姫也後三年黄以惡疾死又二年郡牧楊仁)

　　(甫始遷艾姫與陶/合葬而為文祭焉)

　　王世貞楊廷和傳(楊廷和字介夫蜀之新都人十/二舉於鄉十九成進士選翰林)

　　(庶吉士始告歸娶廷和為人美風姿性沈静詳審/為文亦簡暢有法而不好為聲律華藻之學惟以)

　　(考究掌故民瘼邊事及一切法家言葢鬱然負公/輔望云授檢討滿九載進修撰憲宗實録成以預)

　　(纂修進侍讀改左春坊左中允日侍皇太子講讀/主順天試復且滿考而修㑹典成優拜左春坊大)

　　(學士兼翰林院侍讀學士復主㑹試皇太子即位/推恩進詹事府少詹事兼讀學如故充經筵講官)

　　(為學廟實録則總裁尋進詹事專領内閣誥勅當/進講時所稱逺佞幸戒遊逸失中貴人瑾指傳改)

　　(南京吏部左侍郎既行而有為廷和解者去詹事/之五月而遷南京戶部尚書又三月上問楊學士)

　　(何在瑾以南京戶部對乃召入進兼文淵閣大學/士叅預機務明年加少保兼太子太保時重修㑹)

　　(典與孝廟實録先後成諸纂修官屢當時遷而瑾/意有所修怒屬廷和皆預總裁於是先摘㑹典誤)

　　(廷和與大學士李東陽等奪俸二級而以實録功/還之明年加光禄大夫柱國再遷改吏部尚書武)

　　(英殿大學士時瑾横益甚而大學士芳吏部尚書/綵為中外媾廷和與東陽委曲其間小有所救劑)

　　(而已尋安化王自夏州反以誅瑾為名廷和等乃/稍自舒吐草赦詔且請擢邊將仇鉞以離賊黨而)

　　(鉞果乗間報安化王㑹瑾絲中貴人張永發伏誅/廷和等乃復論功進少傅兼太子少傅謹身殿大)

　　(學士予一子中書舍人流賊劉六劉七齊彦明反/左都御史馬中錫當帥師往討之廷和言中錫文)

　　(士也寧能當此寄時業已行果不能平賊廷和請/逮中錫下獄以侍郎陸元代之而斬故受賕縱賊)

　　(者叅將桑玉已又薦都御史彭澤將諸邊兵討河/南賊趙璲等時輔臣東陽病多委計廷和以是賊)

　　(斬平論功録廷和一子錦衣衛千戶辭特加少師/太子太師莘葢殿大學士中貴人張永挾竒僇瑾)

　　(而驕詗得男子有龍文於臂者以為功援故中貴/人劉永誠例身欲得侯廷和謂封永誠之從子聚)

　　(伯耳且自以戰功封非永誠身受之也永意乃塞/亦不能為廷和怨彭澤將西討流賊鄢本恕等入)

　　(問計廷和廷和曰以君才賊何憂不平所戒者班/師早耳澤後破誅本恕等奏班師而餘黨復蝟起)

　　(不可制澤既發而復留乃歎曰楊公之先見吾所/不及也乾清宫災廷和請上避殿下詔罪已求直)

　　(言因與其僚疏勸上早朝晚罷深居簡出躬九廟/祭崇兩宮孝養勸日講復面奏開言路逹下情還)

　　(邊兵革禁市罷皇店出西僧省工作減織造几十/餘條皆切至而上不省尋以父春喪乞歸持服不)

　　(許三請乃許奔喪使中貴人䕶而行起之復三疏/辭始許閣臣之得終父母服自廷和始也服甫闕)

　　(即召入時上出行邊使使賜廷和羊酒楮幣廷和/疏謝因請迴鑾不報復與大學士蔣冕馳至居庸)

　　(願得以身出塞請上乃遣中涓阻之歸廷和之初/奔喪實首揆而梁儲代之儲故同舉進士先貴而)

　　(長於廷和十嵗累遷至少師首殿矣至是讓居下/時頗稱儲誼當廷和之任事上往往不視朝尋周)

　　(穆王之轍廷和等數上疏諌止不聽而他如優寧/王䕶衛貴諸義子乃至自稱威武大將軍鎮圖公)

　　(尤諸失政之大者廷和亦強諫俱不聽以是邑邑/不自得數稱疾乞骸骨上不聽當是時上寛大好)

　　(佚遊於章疏不甚省而中貴人谷大用魏彬張雄/義子錢寧江彬輩横甚廷和雖不為之下然不能)

　　(有所裁禁以是得稍自安寧王宸濠反江西事聞/上欲帥師親征廷和等力阻之上乃自詭總督軍)

　　(務威武大將軍總兵官後軍都督府太師鎮國公/朱夀統各京邊將士南討而安邊伯許泰為威武)

　　(副將軍左都督劉暉為平賊將軍前驅鎮守撫按/悉聽節制命廷和與大學士毛紀居守以乾清坤)

　　(寜二宫鼎建推恩録一子錦衣衛副千戶辭時廷/和當草大將軍南征勅諭謝弗肯草上已心恚而)

　　(㑹推南京吏部尚書劉龍理東閣誥勅以廷和私/其鄉人切責之廷和謝罪乞罷不許少師梁儲等)

　　(請與俱罷復不許是時廷和方閣門以病請而勅/諭行矣上既南兩更嵗朔而廷和頗以鎮静持重)

　　(為中外所推服凡請上迴轅者數十疏皆不復省/上歸而駐蹕通州廷和等舉故事請上還大内御)

　　(殿受俘而後正宸濠等誅上令趣召廷和等至通/受事即行在執宸濠等僇之廷和不能爭也前是)

　　(兵部尚書王瓊材而險與中貴人及錢寧江彬等/狎相表裹為章奏誅賞遷斥㨗取中㫖不復關内)

　　(閣而瓊躐進亦至少師與廷和儲埒共同居守又/不自抑損怙侈亦甚廷和甚恨莫能制也至是與)

　　(吏部尚書陸完皆發自張永云與宸濠通私外議/洶洶以家且籍矣瓊先驅至通輸款上左右得免)

　　(而顧奪陸完位而居之廷和以是益恨瓊明年正/月上郊祀伏而嘔血輿疾歸尋益甚皇嗣未建而)

　　(司禮中貴人魏彬等至閣言國醫力竭矣損萬金/而購之草野或有人應廷和心知所謂乃出榜諭)

　　(購而微以倫序之説風之彬等唯唯又十日而谷/大用張永至閣來言上宴駕於豹房矣以皇太后)

　　(命移殯大内且議所當立廷和業䄂皇明祖訓出/而示之曰兄終弟及誰能凟焉以親以長毋如興)

　　(世子遂合䇿迎興世子而王瓊率九卿突入左掖/門厲聲曰九卿之在廷我為長今日誰當立者而)

　　(不使聞廷和左右目遂皆不對乃薨然散去而故/事内閣當一人與中貴勳戚大宗伯皆往首為梁)

　　(儲次蔣冕有力志廷和欲倚以自輔而是時江彬/擁重兵在肘腋間知天下之惡之勢必反廷和欲)

　　(以太后㫖捕誅彬恐梁儲老不任迎而故與彬善/或泄之冕去則益孤乃佯惜儲憊阻其行儲奮曰)

　　(事孰有大於迎天子者乎而敢以憊辭儲奉金符/往而冕留矣魏彬故與江彬有連而柄司禮廷和)

　　(知其稍文弱乃為詳言江彬反狀以危語脅之彬/心動因俾其入白皇太后而後具啓請太監張永)

　　(武定侯郭勛安邊伯許泰尚書王憲遷各營兵分/布皇城四門京城九門及南北要害厰衛御史以)

　　(其屬嚴干陬傳遺命罷威武營團練諸軍各邊兵/入衛者俱重賚散歸鎮其皇店官校及軍門各色)

　　(辦事悉勒還衛哈密土魯番佛郎機諸貢使皆給/賞而遣之還國豹房所供番僧及少林僧諸技擊)

　　(射生擢船黄頭郎散樂工伎一切罷遣時江彬之/黨都督僉事李琮尤狼㸃勸彬乗間以其家衆反)

　　(不勝則北走彬猶豫未決而與廷和合謀者獨蔣/冕毛紀司禮中貴温祥凡四人而魏彬亦不敢泄)

　　(之張永伺知其意亦密為備乃誘江彬入安坤寧/宫獸吻行禮入西華門過永所永飯之俾小緩以)

　　(待彬且行禮而速㫖下彬返走西華門門閉轉走/北安門内監羣追而縳之因併縳都督神周及李)

　　(琮下詔獄籍其家中外懽呼相慶興世子至都門/禮部具儀如皇太子即位禮由東安門入居文華)

　　(殿受箋不許遂從行殿受箋由大明門直入告大/行皇帝几筵御前殿即位廷和具草詔上之報可)

　　(始草上而司禮諸中貴以其關内政者數條屬廷/和削去廷和曰往者吾儕之不得職公等謂出上)

　　(意今者亦出新天子意耶不然吾儕賀登極後惟/有一去且叩之上以誰削詔革必有當之者於是)

　　(蔣冕及毛紀相繼發危言諸中貴語塞已而詔下/正徳中蠧政釐革且盡中外加額稱新天子聖人)

　　(而所革錦衣等諸衞内監局旗校工役為數十四/萬八千七百減漕糧百五十三萬二千餘石其中)

　　(貴義子傳陞乞陞一切恩倖得官者殆盡失職之/徒銜廷和切骨入朝有挾白刃恫喝於輿傍者事)

　　(聞詔以營卒百人為廷和出入衛上御經筵廷和/知經筵事修武廟實録充總裁前是廷和已加特)

　　(進一品滿九載兼支大學士俸賜勅旌諭至是加/左柱國而給事御史交章論王瓊罪狀下詔獄瓊)

　　(迫則疏訐廷和以自解法司乃當瓊奸黨律論死/瓊力自辯得減邊戍而有以為承望者㑹石瑶自)

　　(禮部尚書掌詹事府改吏部廷和復奏改之掌府/使司誥勅於是人或謂廷和太專然廷和以上雖)

　　(幼沖然英睿不世出葢自信以可致天下太平事/事有所持諍錢寧江彬雖誅而張鋭張忠于經等)

　　(獄久不決賂於内亦減從戍廷和等疏謂不誅此/曹則國法不正公道不明九廟之靈不安萬姓之)

　　(心不服禍亂之機未息太平之治未臻上乃籍没/其貲産廷和復疏諸敬天戒法祖訓隆孝道保聖)

　　(躬務民義勤學問慎命令明賞罰專委任納諫諍/親善人節財用語多剴切皆優詔報可而大禮之)

　　(議起時興獻王與母妃名號猶未定上欲有所加/隆召廷和等從容賜茶慰諭而廷和持以為上當)

　　(後孝宗稱孝宗曰皇考而獻王為皇叔考爵曰興/國大王母妃曰興國太妃而别立益王之次子崇)

　　(仁王為興王奉獻王祀禮部因之以請上弗悦而/進士張璁有所窺見遂上疏言上宜考獻王母蔣)

　　(妃宜崇以帝后號且持繼統不繼嗣之説甚晰語/見璁傳自是廷和每召對上必温㫖諭之而持不)

　　(可者三封還御批者四前後執奏幾三十疏上益/忽忽有所恨而左右得乗間言廷和恣無人臣禮)

　　(言官史道曹嘉等亦遂論劾廷和上雖為之薄謫/以安之而意内移矣尋脩定册功封廷和及蔣冕)

　　(毛紀各伯爵嵗禄千石固辭改廕錦衣衛指揮使/復辭上以賞太輕加廕四品京職各世襲復辭而)

　　(㑹廷和滿四考超拜太傅復四辭而止特賜勅旌/異錫宴於禮部九卿皆與焉時上顔留意齋醮廷)

　　(和力言其不可引梁武宋徽為喻優㫖報納時江/左比嵗不登而中貴人以御衣請遣官之蘓杭二)

　　(府督織造工部及給事御史言之皆不聽而趣内/閣撰勅廷和等不奉命因極言民困財竭請母遣)

　　(官上仍趣撰勅且戒以不得凟擾執拗廷和因力/辯其非凟擾執拗且謂臣等與舉朝大臣言官言)

　　(之不聽而獨二三邪佞之言是聽陛下獨能與二/三邪佞共治祖宗天下哉且陛下以纎造為累朝)

　　(舊例不知洪武以來何嘗有之其創自成化𢎞治/始耳憲孝二聖恤民節財美政非一陛下不之法)

　　(而獨法其不美者何也即位一詔中官之倖路絀/塞殆盡天下方傳誦聖徳而今忽有此何以取信)

　　(因請究擬㫖者上為謝不審俾戒所遣官毋縱肆/而已不能止也廷和故已累疏乞休其後請益力)

　　(而又以持稱考獻帝議不合疏辭露不平上責以/因辭歸咎非大臣道然猶賜之璽書續與廩郵䕶)

　　(如例申前廕子錦衣衛指揮使之命給/事御史請留廷和皆不報而蔣冕代)

　　陸光祖陳以勤傳(公諱以勤姓陳氏字逸甫别號/松谷一號青居山人母免身時)

　　(夢一星如月狀光燭庭堦驚而拜之忽有神自天/下授以研夢覺而公生嘉靖辛丑成進士考庶吉)

　　(士癸卯授翰林院檢計壬子八月充裕邸講官丙/辰冬九年任滿陞修撰戊午進司經局洗馬兼侍)

　　(講初兩邸並建位號未定世廟春秋高厭聞儲嗣/事他邸宦侍䂓望非分萬一或於宫掖中造設機)

　　(鍵不得動則為飛語中之分宜如彌逺新恩之説/釁端叵測公及新鄭相向攅眉商圖調䕶密啓穆)

　　(皇慎起居戒邸中口語無輕洩焦心瘁志髪為驟/白一日分宜子世蕃以父命召公及新鄭讌語曰)

　　(聞殿下有少嫌於家大人信否新鄭解紛不甚當/窽公獨壯語曰觀皇上命名與尊公之題講讀官)

　　(君臣之心固久定無可疑者也殿下名從元從土/明示承乾御宇意故事藩邸講讀官以二檢討充)

　　(之裕邸獨用一編修以示崇異是尊公將順聖意/安社稷殿下洞鑒尊公何嫌之與有世蕃入語其)

　　(父猜嫌立釋公侍裕邸幾十年在諸臣中勞最久/穆皇亦注念特甚常手書忠貞二字及啟發𢎞多)

　　(四字以賜他恩數賚予不可勝紀庚申九月聞外/艱特賜祭仍賻金五十兩路費稱是綵縀八表裏)

　　(面辭日勉以途逺天寒切宜珍重語辛酉上命景/邸之國公北面稽首曰此社稷蒼生福也癸亥三)

　　(月起復除原官甲子二月陞侍講學士掌院事總/校永樂大典再陞太常寺卿管國子監祭酒事乙)

　　(丑陞禮部右侍郎尋轉左丙寅改吏部左侍郎兼/翰林院學士敎習庶吉士時高文端公為大宗伯)

　　(入直撰鉉儀諸文次且及公高戲語曰公向不肯/作青詞今何如公曰安知我不能力辭迄不與事)

　　(高公終以此致人言拊髀曰吾愧陳公多矣丙寅/十二月二十六日穆皇登極公以從龍舊蒙召見)

　　(賜賚加等丁卯二月手勅原講官陳以勤陞禮部/尚書兼文淵閣大學士同徐階等入閣辦事上之)

　　(踐阼也天下顒顒想望太平公乃首上謹始十事/疏一曰定志二曰保位三曰畏天四曰法祖五曰)

　　(愛民六曰崇儉七曰欖權八曰用人九曰接下十/曰聽言奉㫖嘉納四月充世廟實録總裁官知經)

　　(筵事以重録永樂大典成加太子少保兼武英殿/大學士九月以大慶加少傅兼太子太傅穆皇敦)

　　(尚淵黙自朝講外希與羣臣見奏章每下閣臣條/㫖亦不甚可否而貴近乘間多録内降得横思公)

　　(憤之上勵精脩政四事疏其一請司禮官將每日/章奏類進擇便殿一一覧驗施行庶政體以漸明)

　　(習且令左右不得窺其隙其二言上紹位漸久神/明之斷未彰威福之柄稍移宜躬親决事時有所)

　　(予奪操縱以收大權其三請非時延見大臣發清/問俾之日對狀以流通精神決去壅蔽其四言㫖)

　　(従中降者漸不可長宜裁以法使執常伯之職近/日月之際者有嚴心而不敢肆四事皆披肝膽觸)

　　(忌諱他人所咋舌不敢道者穆王覽之稍感悟庚/午三月滿從一品考賜羊酒鈔錠給授柱國廕一)

　　(子中書舍人時内江趙文肅公初登政府鋭意有/所建豎新鄭再起與文肅相引重然其趣有公私)

　　(意氣若款密而中實矛盾江陵且交閥其間文肅/未之悟也公見之歸志遂決自以荷國深恩無能)

　　(報塞因再上時政六事疏一慎擢用二酌久任三/懲賊吏四廣用人五練民兵六重農穀奉㫖所奏)

　　(深切治理具見忠猷是年秋公連章乞骸骨上降/温㫖慰留再四始得請加太子太師吏部尚書致)

　　(仕賜璽書嘉奬給驛遣行人䕶行有司月給廩役/恩禮濃渥近世罕儷越二年今上登極公貽書江)

　　(陵勉其保聖躬輔聖德勤聖學每聞朝宁間善人/登用眉端栩栩増色或事不當意必嚬蹙久之其)

　　(盛德光美見於綸誥所褒子者不一而足穆皇勅/諭稱公曰淳德應期宏才命世非堯舜不陳有朝)

　　(夕納誨之益以社稷為悦有左右調䕶之忠又曰/履正奉公心克勤於體國集思廣益量每廓於容)

　　(賢又曰嘉猷入告常先天下之憂正色入朝深得/大臣之體奉今上勅諭稱公曰難進易退屹然舊)

　　(人之典刑後樂先憂卓爾大臣之風節天語鄭重/一時所未有也公貌古氣清度量宏逺人莫窺其)

　　(際常自言朝廷置輔設叅當以恊心幹國為務其/果於自專不樂人言過於引嫌不肯盡言者皆非)

　　(也又言吾輩當以威福歸主上公議付大廷寜使/蒼生受利而已無其功自古賢豪功名彪炳皆後)

　　(人所忻慕而述之彼其人固無喜功名心也一有/此心其設施舉厝必且乖隔矯拂何功名之足紀)

　　(故隆慶初巖廊畫一海宇晏然公所匡持調劑居/多學問以倫紀為大宗踐修為實地謂聖賢盛惪)

　　(必自矜細行始堯舜事業必自一介不取始故終/其身天彜修飭即一舉動左䂓右矩不失寸尺燕)

　　(居必具衣冠歛足危坐終日無惰容言必稽古名/敎惟立節砥行為兢兢為文初學馬遷後宗曽子)

　　(固晚則涵融閎肆自成一家大都氣完而力充沈/鬱而有致近世聱牙棘澁巉削餖飣之習抹煞殆)

　　(盡既叅大政不復修詞人業古今名臣拯患扶傾/解紛應變之蹟手書大帙撫卷沈思若身周旋其)

　　(間而求為之處者丁丑少宰補日講官公寓書勉/之曰人皆以世侍禁幄為光榮吾意不然葢講臣)

　　(陪密勿無顯然可紀之功然日陳説德義或於上/心有開悟即利澤加天下不貲此昔賢所欲踴躍)

　　(而效之也庚辰春少宰以公年七十懇請歸省上/俞允且念先帝舊學特命撫按官具禮存問仍出)

　　(尚方綺幣賽鏹以寵之人謂是役也有異數三焉/廷臣非六載不歸省少宰守官踰兩期得以傳行)

　　(今甲大臣致仕非九十不存問朝臣謝事非因綠/國慶無由沐恩賚公非時蒙特賜甚渥中外咸豔)

　　(慕之公卒之前一日有大星自東南隕一郡皆驚/葢適與母夢苻云公生於正徳辛未終於萬厯丙)

　　(戌六月十九日享年七十有六配王氏封一品夫/人子于陛于明于陛隆慶戊辰進士官吏部右侍)

　　(郎兼翰林院侍讀學士于明早夭三世俱以公鼎/貴贈光禄大夫少傅兼太子太傳禮部尚書武吳)

　　(殿大學士配俱一品夫人嗚呼以當世廟末年猜/嫌起於父子安危繫乎社稷公於桮酒談笑間出)

　　(一二言解之得相之才上穆皇三疏卓然可見之/施行得相之畧健而引疾眷而乞休無郤而先遯)

　　(未缺而遽止得相之智立朝三十年一以忠誠自/結人主貴溪分宜勢炎炎灼人無能以毫毛加公)

　　(之上得相之節論聖賢德業在勤小物嚴一介得/桐之學平章泉石舄氅自涉金閨衣鈢父子繼承)

　　(未六十而引年未八十而存問得相之福余小子/表公者止此至於總其始終核其巨細則有史臣)

　　(之汗青在/焉不具載)

　　范謙陳于陛傳(大學士陳于陛字元忠别號玉壘/山人其先閬人也自彦良徙南充)

　　(之水西里世為水西陳氏當元至正間公九世祖/曰興祖數傳至衡為大理府訓導其子信貢為太)

　　(學生信生大䇿大䇿生公父太傅公以勤自衡至/大䇿三世並以太傅貴贈如其官太傅為翰林檢)

　　(計時生公長安邸第先夕比鄰數人夢天樂填填/導一羽衣入太傅公所旦而公生既長犀角豐盈)

　　(太傳絕愛憐之即課讀不甚亟而公自喜學益甚/所綜撰立數千百言俱如太傅意所出太傅愈益)

　　(喜曰兒類我辛酉年十七舉於鄉未午脱稿敏甚/監臨者怪問何年少而穎若是名孰何公正色對)

　　(曰兹非通姓名地也葢是時大傅已起宫端浸貴/盛戊辰二十四成進士髙等選入中祕而太傅業)

　　(已相矣毎誾試太傅輒引避弗預閲卷而公試輒/裒然首諸士庚午授翰林院編修歴修撰講讀數)

　　(年擢洗馬已擢詹事府詹事兼翰林院侍讀學士/掌院事又擢禮部右侍郎尋改吏部自右徙左秩)

　　(滿擢禮部尚書掌詹事府如故其明年入叅大政/自吏曹至相凡典文衡者三直日講者再所得士)

　　(及獻納為多相之日距太傅二十七年明興二百/年父子拜相者始見公時論榮之公亦自以遭遇)

　　(尤奇思得當以報上是時上方深拱羣臣希得見/以言斥者至百數吏治惰窳兵食消秏公私心憂)

　　(之疏為六事以獻其一曰接見大臣謂天下猶一/身然君為之心心之不運身於何有以肅皇帝之)

　　(明聖而一勌於勤晚節可覩陛下自視孰與肅皇/帝自肅皇帝不能以是為安臣有以知陛下之不)

　　(能也請亟修朝講召對之典以決壅蔽其二曰録/用人才謂言者本以戅直獲臯非有他深過可棄)

　　(必終銅之令槁項黄馘以死國家曽不得其一割/之用非所以計社稷也請自今天曹以屢薦者列)

　　(聞惟上所用不則與衆斥之使歸於上而賢不肖/無所溷三曰勤奨外吏謂今時重内亟矣要以親)

　　(民宣化則守若令為政顧執不移等而令豪杰詘/乎宜倣古制及祖宗初意行取之典雜及州守舉)

　　(貢郡守考最得以次擢京卿諸撫臣當代視内外/賢者叅用之以示天下無不可得之效各務磨濯)

　　(以自見四曰清查邉餉謂嵗入不過五千餘萬邊/餉乃至三百三四十萬矣天下財産安得不蹶請)

　　(慎簡邊計之臣今奉專勅得漸汰虚浮即不能如/先朝舊額亦宜視近規為中制而止五曰儲養將)

　　(才謂武科齪齪既不足致異材諸以薦用者又徒/據紙上空言一再不效而絀請自今以武勇薦者)

　　(必下公鄉大臣共覈之各試以其能其有拳勇卓/絶諸不登武舉之科者别立科羅之六曰擇用邊)

　　(吏謂吏治最要而邊為甚以其内撫民而外禦侮/非習邉不任也請别為銓法擇與邊宜者吏之有)

　　(功則增秩久任諸生中閑於武者督學得自選待/用庶幾任環董邦政輩可復起也上采其議多見)

　　(之行公性悃款居恆若不能道辭然遇大事廷臣/即未言公輒言言又切至自在鄉貳時已一再疏)

　　(請册立東宫及臨朝講至是益以為地密責重非/以時啓沃輒難報稱而又適國家多故愈益發憤)

　　(故攄所欲言冀幸上之一悟化之一更也㑹是年/冬言臣斥者二十餘人南北臺省幾空公從輔臣)

　　(申救不已則又疏以為齒馬投鼠自古記之今法/行自近不足煩白簡且臺省建白自有主名又或)

　　(逺在南郡或奉使各省意外株連不知罪本兼其/平日固有觸宸嚴劘貴近者槩而罰之是言亦罪)

　　(不言亦罪臣恐天下有以窺陛下淺深謂隂惡其/直而陽以嘿斥之從此士務黙黙即有奸蠧誰當)

　　(糾發亹亹數百言直而且婉雖不得詣而中外翕/然稱之公自隨太傅舍則習聞國家訓故又該覽)

　　(諸家所撰結以為寳録寳訓㑹典諸書率渙不相/屬亡以示後且使天子一旦思觀祖宗便宜故事)

　　(及諸先臣善言懿行安所持而獻上因疏請纂修/如宋正史既得諸則日夜編摩鈎校不遺餘力雖)

　　(既相事日益劇而公尤拮据不懈諸詞臣以草呈/者亡慮數十家公必為字櫛句沐之省覽日有程)

　　(或不暇給輒夜繼之如程乃止以為常幾欲旦暮/藉手以獻天子然公竟以此憊公初素彊亡恙後)

　　(稍病胃然亦時時愈比乃益數即又劇公自視其/手理臞甚私憂之意欲解而西歸顧獨念受國恩)

　　(厚固當奉職死節官下終不顧首丘矣故雖疾猶/彊視事率以分獻南郊不任風寒疾作卒年五十)

　　(有二天子為哀悼輟朝賜御祭金錢雜帛少府供/張又命皇長子以其意往賻之儀部郎一人持節)

　　(䕶喪歸發水衡錢輟近臣董穿復土起墳如太傅/制度追贈少保諡曰文憲都門輓送車數百兩道)

　　(路皆舉音以過袞世侈為異數而賢士大夫憂時/艱者率相顧欷歔以為時方多故而國家乃失一)

　　(良佐公性至孝自太傅乞身公扶侍歸里第太傅/輒趨公入侍及侍講幄至親切矣然未嘗三年淹)

　　(也當太傅七十時公特乞歸省上因命使者存問/太傅而公歸日舞綵奉觴為太傅夀又日造請里)

　　(中諸耆舊故與太傅驩者相從劇飲為樂太傅雅/愛嘉陵黛玉之勝公為構樓其椒集唐人詩涉江)

　　(樓者為絶句若干首毎大傅與客游輒命歌以佐/飲太傅遊而樂之太傅著有説約語皆至訓太傅)

　　(沒公哀思不已奉其手澤襲而寘之座右一嚬笑/有不如説約指即痛自刻責曰吾乃負吾父嘗自)

　　(以為物禁太盛即吾兩世繼貴何悳以堪之深自/貶損約敕食一肉脱粟之飯身自衣皂綈夫人以)

　　(下三澣衣布蔽膝蒼頭廬兒數十指皆家産子惟/魯質朴無襃衣大帬者以是為惜福持盈然亦性)

　　(澹素非強飾也生平嚴取子自期在里未嘗以秋/亳于人入秉樞軸尤謝絶賄遺門無雜賓泊然如)

　　(水卒之日檢其橐僅成殮事其廉如此然好周人/之急三宗頼舉火者數十人戊子巴蜀早甚公為)

　　(設粥食之多所全活公廣顙長目美鬚髯骨隆隆/起望之蒼然若古柏喬松又多隱惪皆夀徵也顧)

　　(乃及中夀止先彗出犯中台占於輔不利人私憂/公公竟當之葢天云公故善屬文常言蘓子自以)

　　(其文如萬斛泉隨地而出行止一寓之自然斯足/以狀文之樂矣至於觸山礙石傾仄洄洑澎湃激)

　　(越無不自得此良工獨苦而蘓子未之及也葢成/之易則不工不工則不傳不工不傳之文為之不)

　　(如其己所著有萬卷樓稿若干卷世多有之學士/為之語曰前有眉山後有南充言父子俱擅文又)

　　(蜀産也然公父子故不以是重贊曰余葢聞陳故/胡公後帝舜所出也公豈其苖裔耶何父子相繼)

　　(之盛也公嘗語人曰吾居蜀言蜀寧靜澹泊吾之/師也余考其行事良是聲稱爛焉為公輔冠有以)

　　(也夫公故盛年天子倚以為重而竟早卒豈非天/哉假今浸假之年如其所欲售當與閔夭散宜生)

　　(等爭/烈矣)

　　劉之綸張振德傳(張公諱振徳字季修崑山人觀/察公清孫父應忠先舉子而殤)

　　(母娠祝再來生彌月祖抱視云再來耶即笑異之/曰吾家羊叔子也小字曰環號峴孩焉幼讀出師)

　　(表而泣作求忠於孝論授經養親二十六拔雋太/學稱二張葢公與雲間太史公瀛海也授興文令)

　　(番漢雜處土墉三尺公至即嚴出入寓拐之禁酋/獻金公裂書郤之臺司重公併署宜賓長寧皆稱)

　　(廉辦天啟辛酉奢酋反重慶殺大吏以下横行公/甫出棘闈馳歸守禦賊猝薄城公督鄉兵血戰援)

　　(絶勅次子緄曰我為國死若母若二妹為我死汝/不可死亟出請援或可濟夫人以帨覆緄額曰我)

　　(二人不見汝冠矣公自以長纓繫項曰君子死冠/不免兩臂縛二印右手持刀危坐一騎突入令降)

　　(公瞋目罵之越宿又挾金至公曰我肯餌賊金乎/又叱去乃望闕拜曰臣生不能殺賊一死報國入)

　　(視夫人錢氏女淑昭淑慶僕婦蘓氏沈氏皆刎積/薪上公命舉火火熾亦自刎次日見尸燼礫中臂)

　　(猶繫印家人顧美亦死焉事聞上震悼贈光禄正/鄉賜祭葬達坊祠諡烈愍廕長子紀錦衣衛千戶)

　　劉道開巴令王子美傳(庚辰之役余從棘闈中晤/西江舒君魯直為余言王)

　　(子美制義之妙且曰今科必售非吾輩所及也㑹/余友丁潤生朝揀亦素稱子美能余心識之撤棘)

　　(後果襃然淡墨矣余方落第獨以聲氣訪之一見/握手若宿契然比秋選即得巴縣子美以地方利)

　　(病諮余余備言凋赲狀子美唯唯明年春正月余/扺里門子美以二月莅任巴縣故羶地錢糧十一)

　　(萬有竒詞訟盈庭前令無不滿載歸者自子美受/事局面一更輸納使自封投櫃秏羡悉蠲詞訟自)

　　(上司批問外餘片紙不罰願請息者聽之於是喧/闐之塲化為閴寂之區草長雀羅蕭如也時王氏)

　　(傾倪氏構成大獄叩閽者號曰本頭凡數十人附/和者又數倍羅織平民傾家破産翼虎縱横道路)

　　(以目子美一以清靜鎮之德禮所薰兇燄為之少/戢日進諸生於庭與談舉子業循循善誘畧無倦)

　　(色衙齋集書千百卷閒以弓矢暇則學射謂人曰/此多事之日一味賦詩無濟也值姚黄賊犯境子)

　　(美躬韎&KR1944;率民兵千餘往禦之賊雖退而壯氣亦/復可觀壬午分典鄉闈以一破取元兩座主莫能)

　　(易得人稱獨盛癸未冬闖賊入關漢中瑞王以避/難來而蜀撫陳士竒亦移鎮巴縣羽書旁午客兵)

　　(咆哮館餼軍需整辦不乏然後知子美非一於清/靜者也甲申春獻賊入夔門勢同破竹一時當事)

　　(共作䖍堂之燕獨子美憂形於色日坐城上為綢/繆計余自辛已居鄉去城三十里六月十四日入)

　　(城晤子美於南紀門相對嘆息余曰事不可為也/盍作變計乎子美曰城亾與亾萬無逃理余曰公)

　　(即當死宗嗣不可不全子美頷之乃託其門人密/䕶公子出余與子美灑淚而别是月十八日賊抵)

　　(城下差一騎繞城説降子美詬罵自發砲石擊之/至二十二日辰時城陷賊坐演武塲縛瑞王陳廵)

　　(撫關南道陳纁重慶知府王行儉及子美至賊問/何不早降陳撫齒已打落含糊不成語有一人伏)

　　(地云權不在巳乞埀鑒憐子美奮起以足蹴其背/六大丈夫死則死矣乃向盜賊求活乎時暑甚賊)

　　(各給茶一盞某人接茶子美奪而擲之罵不絶口/賊大怒曰汝安得速死命以鈍刀剐之凡三日夜)

　　(乃絶故死事諸人中惟子美為最苦最烈余有族/子在旁親見之非風聞也憶子美文藝中云起自)

　　(儒主殺人而色不變為人所殺而色亦不變嗚呼/豈虚語哉賊去重慶後明年隘將曽英統兵至余)

　　(乃入城哭子美於演武塲求其屍不可得為設薄/祭延羽流誦經以薦之有祭文一篇及詩一首文)

　　(稿不存詩云臣死封疆職自然書生文弱亦堪憐/撫臣有算惟&KR0838;命縣令無名只對天一笑飡刀神)

　　(合漢千秋化碧血歸泉洪都夜冷榮門月幾度凄/凉聽杜鵑賊隨破成都直指劉公之渤從容就義)

　　(又有某縣令握刀自頸閣室舉火灰燼/之餘惟握刀之手不化與子美並烈云)

　論

　宋李昭玘八陣論(兵陣之事有不可以言者有不得/不言者衛靈公在諸侯之任當以)

　　(守法為職不當問陣有不仁之資宜以修徳為務/不宜問陣然且問之此孔子所以不對也所謂不)

　　(可以言者也然孔子不對衛靈公之問將以立敎/爾至其自謂則曰我戰則克其請伐罪則曰以魯)

　　(之衆加齊之半宜可克是則使孔子中天下而立/定四海之民其行兵用師之際必有道矣其不肯)

　　(驅烏合無律之民以用之立死之地决矣當是時/也兵陣之事將習之不暇而况於言乎此所謂不)

　　(得不言者也世之不善講學者恥於戎事之不知/則未嘗不以孔子闢衛靈為藉口彼不知孔子之)

　　(闢其㫖有在而文事必有武備乃吾儒之所當言/儻曰吾知道而已兵非吾之所知其不當問者闢)

　　(之以此而當問者亦闢之以此是毋乃拘而害事/也哉儒者之於天下亦何所用也哉今夫古之用)

　　(仁義之師者莫如武王為王者之佐者莫如太公/為武王太公者疑若專以曲直老壯為定訃凡覆)

　　(殺之機布設軍勢之事當絶弗道而其六韜之書/乃有烏雲山兵烏雲澤兵等篇其所以較勝負利)

　　(害之際者甚詳豈武王太公至是而變仁義為譎/詐耶直以為徳之不懷則兵之必用則凡所以御)

　　(兵制敵之道不可不講之耳然此尚有可諉者曰/六韜非大公之書葢戰國相傾之士□太公以為)

　　(市者至於詩書為帝王之遺述豈復有可議者耶/而有扈之役則曰左不攻於左汝不恭命右不攻)

　　(於石汝不恭命御非其馬之正汝不恭命牧野之/誓則曰今日之事不愆於六歩七歩乃止齊焉不)

　　(愆於四伐五伐六伐七伐乃止齊焉宣王征徐方/之詩亦曰綿綿翼翼不測不克又何敦陣整旅之)

　　(能廢也夫左治其左右治其右六步七歩之旅進/不可不同心四伐五伐六伐七伐之擊刺不可不)

　　(倂力與夫綿綿以為竒而使敵不測翼翼以為正/而使敵不克自帝王之時已然而書與詩載之未)

　　(嘗以為恥後世之士乃獨恥言之豈非好名而不/適實之弊哉葢聞古之制陣其名不一有以三才)

　　(名者日月星辰斗杓一在一右一迎一背謂之天/陣丘陵水泉亦有左右前後之利謂之地陣用車)

　　(用馬用文用武謂之人陣此三才之辨也有以五/時名者春為牝陣弓為前行夏為方陣㦸為前行)

　　(季夏為圓陣矛為前行秋為牡陣劒為前行冬為/伏陣楯為前行此五時之辨也有以四獸名者使)

　　(商人為前兵象白虎使羽人為前兵象元武使徽/人為前兵象朱雀使角人為前兵象青龍此四獸)

　　(之辨也有以五行名者木之直金之方火之鋭水/之曲土之圖此五行之辨也凡若是者因類制名)

　　(固不可殫數而八陣之名猶為異同若所謂一方/二圓三牝四牡五衝方六車輪七罘罝八鴈行是)

　　(一八陣也若所謂金木水火土天地人又一八陣/也若所謂車箱洞當金車上中黄土鳥雲鳥翔火)

　　(折衝木龍騰却月水鴈行行鵝鸛天車輪地虎翼/人又一八陣也紛紜異口其無定論如是至於天)

　　(地風雲龍虎鳥蛇以是八物制為八名兵家者流/於此多歸焉則八陣之定論亦有在矣然是八物)

　　(者亦信其所從名之當否耳考其根底陣之所以/八者自有所祖述葢其法肇於黄帝具於成周而)

　　(變化於諸葛孔明非諸葛孔明之獨能為是也昔/黄帝潛通八卦而建一都之法黙㑹九天而設三)

　　(軍之制是以周公則而象之以九夫為井四井為/邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都自九)

　　(夫之井至於四縣之都而得乎一都之法又以五/人而為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為)

　　(師五師為軍自五伍至於五師之軍而合乎三軍/之制至於孔明則又上探黄帝之微意下採成周)

　　(之遺法因而循之與道神之革而化之與時宜之/而陣法備焉故其制為八陣自九夫為井而演之)

　　(縱横皆八而有八八六十四陣者所以通乎八卦/也立為三軍自五人為伍而演之周旋皆九而有)

　　(九九八十一陣者所以㑹乎九天也然則孔明之/所祖述者可謂深且逺矣非與夫古人之精神心)

　　(術流通為一者嚋能爾哉李興曰推子八陣不在/孫吳木牛之竒則非般模謂木牛非出於般匠之)

　　(遺其説誠是若求八陣於孫吳之書則孫吳之書/固無有也是不知孔明之祖述在彼而不在此也)

　　(愚故曰肇於黄帝具於成周變化於諸葛孔明非/諸葛孔明之獨能為是也嗚呼八陣之法黄帝既)

　　(以北逐獯鬻南平蚩尤戡黎於阪泉省方於崆峒/㡳定萬國旁羅七曜周公既以此誅紂伐奄縻戎)

　　(狄懲荆舒而孔明又以此平定南中響霆關輔斬/王雙走郭淮殺張郃以成鼎足之強則其明效大)

　　(驗已可見矣後世之言兵孰不欲得其遺法而師/承之然昧其法者莫如晉之桓温明其法者莫如)

　　(唐之李靖此又不可不知也壘石八行行去二犬/此其為武侯之遺迹真與偽皆未可知而桓温幸)

　　(僚屬之不識遽欺之曰此常山蛇勢也夫常山蛇/者在兵法謂之率然擊其首則尾至擊其尾則首)

　　(至擊其中則首尾俱至考之陣勢特曲直一陣勢/耳烏在為八哉且武侯所祖在黄帝周公而温信)

　　(於率然之説比之李興謂不在孫吳者尚或有愧/故曰昧其法者莫溫若也唐太宗問李靖曰卿所)

　　(製六花陣出何術乎靖曰臣本諸葛亮八陣法也/大陣包小陣大營包小營隅絡鈎連曲直相對古)

　　(制如此乃為圖陳之夫驅馳於戎馬之間識兵形/陣法者莫如太宗而靖有六花之制乃不知其所)

　　(出必待剖喻明白而後悟則靖之於八陣深矣又/非守其緒餘糟粕者之比也愚故曰明其法者莫)

　　(靖若也雖然論其深妙固未易以立談判考其大/綱則不過奇正二字而已葢古之制軍合萬二千)

　　(五百人而為軍其為伍者一千一百二十五其為/兩者二百五十十取三焉而為奇餘七以為正四)

　　(奇四正而八陣生焉是其分陣之數有竒有正也/四旋九攢以象天四平正列以象地散渙邪直以)

　　(為風前大後鋭以為雲天地風雲四者陣之正也/延邪綿直以為龍蟠前合後開以為虎翼彌蔓散)

　　(洽以為鳥翔囘屈包葢以為蛇&KR3207;龍鳥虎蛇四者/陣之竒也是其布陣之形有竒有正也天子上將)

　　(居中而不動疑兵游軍出沒而無常是其用陣之/勢有竒有正也乃若陣行之踈陣戰之密其人之)

　　(列而之相向背之相承陣間容陣隊間容隊曲間/容曲前禦其前後當其後左防其左右防其右行)

　　(必魚貫立必鴈行長以衛短短以救長回軍轉陣/以前為後以後為前進無速奔退無遽走雖絶成)

　　(陣雖散成行四頭八尾觸處為首先動為陽輊疾/猛屬其勢儉其節短後動為隂持重固密不動如)

　　(山其倏忽幽□神出鬼没十變萬態而不可致窮/則又所謂竒正之相生如環之無端者八陣之制)

　　(如此然則為今日訃肝欲戡亂畧可不務乎雖王/者之兵鼓之以道徳征之以仁義有征無戰善師)

　　(不陣也而其不幸有頋然不服者以為權謀之助/非小補也唯乎物不終静故受之以動當純坤用)

　　(事則隂疑於陽而飛龍野戰當大朴既散則聖道/并起而戎馬生郊則有力吞八荒爭截九有而生)

　　(民之類□然不寧黄帝於此順殺氣以作兵法文/昌以命將而又制為陣洪以貽後代豈得巳者哉)

　　(葢所謂生道殺民威不軌而成文德也而後世經/生儒士爭非之并與孔明之祖□者黜焉一旦乘)

　　(以倉卒之變而有抗衡之事其肝若之何然非黄/帝孔明者既以大謬而法之不守徳之不修專以)

　　(嗜殺自封殖為事者其為生民之禍亦豈細故耶/故鄭之魚麗鵝鸛魏之鶴列晉之三行楚之二廣)

　　(二孟徒以逞一巳之欲而挈赤子於肝腦塗地耳/其得罪於君子不亦甚乎孔子所以不對衛靈公)

　　(而孟子亦嘗闢善陣善戰為民賊者豈非為此等/慮者哉夫仁義權謀後世不可偏廢一於仁義則)

　　(拘而不通專於權謀則浸入於詐而無以自反於/正區區之慮每及乎此故歴陳武侯八陣之美以)

　　(謹後世之武備而又闢魚麗鵝/鸛之屬以終孔子俎豆之意焉)

　　范蓀八陣圖論(䕫州八陣之磧聞天下歴千有餘/年至存於岐口之江浦徃時每過)

　　(其下惑於傳聞眩於目擊終莫得其說今䝉恩從/宦於此始得以暇日澄崇臺而縦觀之臺高而磧)

　　(平累石粲然一一數之而無差於是推尋具意而/為之説曰陣法之大要方圓竒正而巳爾武侯之)

　　(法前為八者八皆東嚮其勢直而方後為十二者/二皆南北嚮具勢曲而圓方者所以為正也圓者)

　　(所以為竒也夫竒者正之餘李靖所論握竒文是/也方圓相生竒正相捄而陣法無餘事矣然前為)

　　(八者八後為十二者二何也曰此分數之法皆以/八計之是以為八陣也前為八者八總而計之為)

　　(八八六十四後為十二者二總而計之為三八二/十四凡為八者十一絶長補短而三分之以其二)

　　(為正而以一為竒合為八八矣古八陣之法其别/凡八李筌隂符經以為常山之勢者是也武侯之)

　　(法為陣者一而已非古八陣也然而為常山之勢/者固自若桓溫之言近之矣若武侯之所以為八)

　　(者未知溫能悉之否也五人為伍五伍為兩萬二/千五百人為隊二百五十十取三而以為竒者古)

　　(也武侯之法八八六十四為正三八二十四為竒/是十一取三焉以為竒則精於古矣犬竒正也方)

　　(圓也隂陽也一而已矣方者其隂圓者其陽也前/為方者八八六十四後為圓者三八二十四絶長)

　　(補短大概二隂而一陽其在易二隂而一陽為震/倍之四隂而二陽為臨嗟乎武侯之意儻取諸此)

　　(乎古者用竒之法或取於中或列於左右或伏於/後處於中者李靖之握竒是也列於左右者淮隂)

　　(侯與楚戰垓下之勢也伏於後則武侯之法司馬/遷書言漢與楚決勝垓下淮隂侯自以三十萬當)

　　(之皇帝在後孔將軍居左費將軍居右絳侯柴將/軍又在皇帝後淮隂侯先合不利却孔將軍費將)

　　(軍縱楚兵不利淮隂侯復乗之楚以大敗史傳之/紀軍陣未有詳於此者淮隂侯與高帝絳侯柴將)

　　(軍所居之軍正也孔費二將列於左右者竒也淮/隂侯喜以弱致人故其為竒者列於左右將佯却)

　　(而後勝武俟節制之師使竒而將出於左右者常/匿於後以固其軍正兵既有所持而竒兵唯無出)

　　(出將不可禦比司馬仲達之所避而/終身不敢與戰也然武侯之法密矣)

　　王當五運六氣論(五運六氣之説不見於儒者之/六經而見於醫家之素問夫素)

　　(問乃先秦古書雖未必皆黄帝岐伯之言然秦火/以前春秋戰國之際有如和緩秦越人輩雖甚精)

　　(於醫其察天地隂陽五行之用未能若是精密也/且夫寒暑燥濕風雨者天之隂陽三隂三陽上奉)

　　(之木火土金水者地之隂陽生長化收藏下應之/而五運行於其間即五行之化氣也天數中於五)

　　(戊居之地數中於六已居之戊巳土也化氣必以/五六故甲巳化土而居於其首上生金故乙庚次)

　　(之金生水故丙辛次之水生木故丁壬次之木生/火故戊癸次之此化氣之序也地之三隂三陽亦)

　　(五行爾而火獨有二五行之妙理也葢木王於東/火王於南金王於西水王於北而土王於四維戊)

　　(附於戌而在乾已附於辰而在巽而未之對衝在/丑故辰戊丑未寄王之位也未在西南其卦為坤)

　　(其時為長夏以其處四時之中吕氏月令謂之中/央土此土正王之位也春木生火秋金生水冬水)

　　(生木而夏火制金生氣絶矣惟土王於西南然後/以火生土以土生金四時之序循環不窮然火方)

　　(王於午土遽王於未則火氣必枆故君火以名其/氣溫而未熱相火以位與太陽同處未申之間奉)

　　(君令以行暑氣於是火不秏於土不屈於金故丙/盛則庚伏此火所以獨分君相之位也天氣始於)

　　(甲地氣始於子子甲相合命曰嵗立曰行四周而/為二紀天以六為節故氣以六期而為一備地以)

　　(五為制故運以五嵗而為一周運統一嵗於四時/之表氣分六位於一嵗之中風雨燥濕寒暑其應)

　　(有候其至有期然用以占焉往往不效非素問之/無驗用其説者知常而不知變故也凡物理有常)

　　(必有變雖天地之運動往來消息盈虛可以逆其/必然者常也若其變則無所不至可知而不可必)

　　(也嘗試即其常而言之五太之運是為太過其至/先時五少之運是為不及其至後時惟平氣則不)

　　(疾不徐其至以時其大畧如此火運上臨少隂水/運上臨太陽木運上臨厥隂金運上臨陽明土運)

　　(上臨太隂謂之天符木運臨卯火運臨午金運臨/酉水運臨子土運臨四維謂之嵗㑹五太與在泉)

　　(氣同謂之同天符五少與在泉氣同謂之同嵗㑹/若是者具氣和土運上見少陽金運上見厥隂謂)

　　(之運刑夭若是者其氣乖此皆五運之常也主氣/各居一歩厥隂主初少隂少陽次之太隂陽明又)

　　(次之太陽主終六位不遷客氣與嵗推移子嵗太/陽之水為初丑嵗厥隂之木為初迭相往來而少)

　　(陽之氣為初乃在太隂之後半嵗以前司尺主之/半嵗以後在泉主之其大略如此若其情則有相)

　　(得與不相得其位則有順有逆相得者木火相臨/火土相臨之類也不相得者金木相臨水火相臨)

　　(之類也父臨子則順木居少陽之位是已反此則/寒水居金位斯逆矣君臨臣則順君火居少陽之)

　　(位是已反此則相火居君火之位斯逆矣此皆六/氣之常也及論其變則有正有邪於是有變有勝)

　　(有復有鬱有發有滛有承當時而行者正也非時/而行者邪也當時而行其過則為變非時而行其)

　　(至則為勝其救則為復抑而不伸則為鬰鬱而怒/起則為發陵其所勝則為滛極而必反則為承假)

　　(如太角之化為啟圻而變為推拉太徵之化為暄/煥而變為炎烈正化之為變者然也少角木氣不)

　　(足淸勝而熱復少徵火氣不足寒勝而雨復邪化/之正復然也寒甚而無陽燄是為火鬰熱甚而無)

　　(凄清是為金鬱䣇而不伸者然也水鬰而發則為/水雹土鬰而發則為飄驟鬰而怒起者然也風滛)

　　(所勝則克太隂熱淫所勝則克陽明陵其所勝者/然也相火之下水氣承之濕土之下風氣承之極)

　　(則有反者然也然摧拉之變不應普天悉皆大風/炎烈之變不應薄海悉皆燔灼清氣之勝不應宇)

　　(宙無不明潔兩氣之後不應山澤無不蒸溽鬰也/發也滛也承也其理皆然凡此者其應非有候其)

　　(至非有期是以可知而不可必也其應非有候則/有不時而應者矣其至非有時則有卒然而至者)

　　(矣是故千里之逺其變相似者有之百里之近其/變不同者亦有之即其時當其處隨其變而占焉)

　　(則吉凶可知况素問所以論天地之氣化者將以/觀其變而救民之疾也夫大而天地小而人之一)

　　(身五行之氣皆在焉天地之氣有帝無變則人亦/和平而無疾天地之氣變而失常則疾厲之所從)

　　(出也是故木氣勝則肝以實病脾以虛病火氣勝/則心以實病肺以虛病此醫者所能致察儒者不)

　　(得其詳也至於官天地理隂陽順五行使冬無愆/陽夏無伏隂春無凄風秋無苦雨和平之氣行於)

　　(兩聞國無水早之灾民無妖孽之疾此儒者所當/致察醫家未必能知也素問亦略言之矣五行之)

　　(精是為五緯與運氣相應有嵗里有辰星以察其/行之逆順而占其吉凶然必曰徳者福之過者罰)

　　(之則是運氣之和平而為休祥有德者召之也運/氣之乖疾而為災眚有過者致之也雖然其説略)

　　(而未詳吾儒之經則詳矣洪範九疇始於五行中/於皇極終於五福六極聖人建極於上以順五行)

　　(之用是以天下之民有五福而無六極有五福皆/可以康寧矣無六極皆免於疾病此其道固有行)

　　(乎運氣之外者是謂大順成周之時嘗見之由庚/之詩作而隂陽得由其道華黍之詩作而四時不)

　　(失其和由儀之詩作而萬物各得其宜此逮皇極/順五行使民有五福無六極之驗也是故素問方)

　　(伎之書而洪範則聖人經世之大法也知有素問/不知有洪範方伎之流也知有洪範不知有素問)

　　(儒者何/病焉)

　四川通志卷四十三