欽定盤山志

欽定盤山志

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 欽定四庫全書

 欽定盤山志卷六

  寺宇

  萬松寺舊名衞公菴菴西上舞劒臺乃唐李藥師靖

   舞劒處也菴不知建於何時萬厯四年僧普照卓

   錫於此導人脩净業神宗御書清心二字存菴中

   崇禎中僧勝雲重脩

 國朝康熈四十四年僧祥慶又新之

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聖祖駕幸

御書樂天真三字懸殿中央

勅改萬松寺乾隆十年

 賜金繕葺寺左有仙人橋右有槖佗石石上刻

 御製詩前峙浮青歡喜二嶺

   吕升凱重脩衞公庵碑記往官閒曹休沐暇嘗偕

   客縱游西山四顧巗壑聳秀夭矯幽竒撫掌大笑

   曰近畿勝槩觀止矣客曰未也畿之東為漁陽郡

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  郡之西北三十里為盤山勢迴旋而磅礴左碣石

  右泃水滄溟匯其南厓嶺環其北層巒疊嶂接日

  干霄飛瀑奔泉噴松鬭石中有古刹七十餘此乃

  近畿一巨觀也時恍然神游其際頃之不自意拜

  度支郎命来董薊儲竊幸天假勝縁比值羽書旁

  午日疲於會計未踐夙盟適家弟升時至覽興鬱

  勃挾侣作小試遊循趾及腰捫蘿躡磴層累而登

  是為盤山危峰陡絶鳥道猿攀最髙者曰上盤跡

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  未及到已駴目動心嗒然而返歸休於衞公菴菴

  之住持勝公供茗出與語雅有宗風相將登眺祗

  見拓基宏敞構宇崇隆不知廢幾許工力步至庭

  際有豐碑夾峙已鐫其一諦視之則少林寺嵩麓

  上人以重建落成為大師普照祖若孫志其勤也

  其一尚濯濯叩之勝公對曰是役也肇自神宗初

  年嘉賴十方微普照祖大願力不及此遞及孫雲

  輩廣募益摰飽茹苦辛歴數十&KR1124;迺觀厥成懼代

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  逺績湮勒之貞珉以昭示後人然一切功徳主無

  量福田豈可令其冺冺無聞用是虛石以待家弟

  曰有是舉盍圎是事勝公進曰曩嘗匄之名公大

  人矣未荷許可今之使君介弟得無意乎倘徼惠

  于部使君不靳𤣥屑於以並垂不朽幸甚家弟逡

  巡不能卻輒唯唯歸以語余余瞿然自失曰盤山

  為海内游覽地騷人宗匠徃來如織吾雖少讀父

  書長而不文豈以名碩所避席者而為我漫嘗之

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  顧家弟業謬諾之矣且奈何况兹勝概余屐齒未

  到又菴以衛公得名亦未遑詳考余何言姑就勝

  公之語次其顛末為諸檀越志功徳云爾繫之以

  銘銘曰維山崪嵂懸削林立維水潺湲紆迴環碧

  翠㣲鬱蓊爰敞梵宫厥標伊何唐勲衛公疇則開

  宗實繄普照疇則繼志雲孫克紹輪奐有煒鳥革

  翬飛廣募纍勩式廓丕基林總檀那聚沙成米令

  徳昭垂千秋曷已崇禎十三年庚辰九月

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   程文彛重脩李靖菴記盤山畿東勝地也去神京

   百八十里與翠屏山相接龍山環匝鳳水縈紆有

   龍游鳳覽之勢縁崕攀磴而上雲氣嵐光青紫萬

   狀左有仙人橋青溝飛流激湍磅礴於蒼松古栢

   間恍惚不可端倪至磵道盤鬰一似太行之山之

   谷故又號盤谷右仄徑而下乃舞劔臺相沿為唐

   李靖學劔處再迤邐而後有六王寨説者謂七國

   時燕太子丹㑹六王故名風日晴好振衣登其巔

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   則舎利塔在焉塔中舎利為漢金仙所遺事寖乆

   不可考旁有挂月峰相對為自来峰法華洞五峰

   八石三洞芝草錯雜其間此洞天福地也遊仙徃

   徃過之明普照大師名明空豐潤人宋姓棄家安

   禪神宗知之賜清心二字劄一道歸盤山未幾徒

   道安嗣其法

今上御極之十有四年嵗次已夘十月駐

 蹕訪盤山之勝住僧祥慶嗣孫来平隨

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 駕登山䝉

上顧問賜金戊午秋已未春更䝉

賜金及

宸翰樂天真三字丙寅冬

 駕再臨卒未秋僧来平接理法席甲申春

 駕復巡幸

恩賜敕改萬松寺及

御書金經等誠亘古之竒逢不世之異數祇樹園中獲此

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   墨寶與盤山並峙乾坤彪炳日星昭灼岳瀆乆而

   彌昌逺而彌光又豈千百代易得之遇耶揣知拈

   花時無詞可賛請以秀色滿天東一語作頌然猶

   恐彰美傳盛之未詳也爰摭數語勒之石以垂不

   朽云康熙四十四年歲次乙酉四月

   阮旻錫宿衛公菴詩乍到翻疑夢如登故國山路

   盤千嶂入人在萬松間夜雨泉邊至秋聲塞外還

   英雄空説劔何似老僧閒

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  鄭纘祖宿衛公菴詩庵從昔賢名客自今秋至流

  覽值新晴山容分外翠崕懸松子落壁斷鼯鼪戱

  簷際影蕭踈輕飈颺薜荔躋攀信忘疲深坐猶如

  跂髙閣俯層巒一一當忩視名象紛難齊衺暉晚

  滋媚林昬忽已暝月出景逾異棲鳥時一鳴山空

  人未睡有懐成獨徃幽通小徑邃閴寂澗香生空

  虛巗響墜寒泉兼落葉静聽聲不二夜迥佛燈涼

  孤光耿宵寐

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  髙士竒衛公菴詩夾天開小徑岝峉隠諸峰黛色

  千崕石濤聲萬壑松林深㣲見寺谷静逺聞鐘虛

  閣何年藉聊清塵外蹤

  袁松衛公庵詩此地真堪隠山忩晚更幽月移松

  磴出風定石泉流覔句慚髙適摩碑憶李侯還期

  登絶頂千里望中収

  梁洪入盤山宿衛公庵詩盤盤石路到髙峰繞寺

  蒼蒼萬樹松杖底泉虛青草遍鳥邉厓斷白雲封

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  塵襟逺隔如千里山色才看第一重獨念今宵禪

  榻穏不眠先聴上方鐘

  張朝琮衛公菴詩昔賢久云没勲業在青史如何

  巗穴間英名尚留此嵯峨梵宇深怪樹虯龍徙髙

  閣俯嶙峋幽潔無塵滓猿攀鳥道紆崇臺亘聳峙

  突兀矗層霄雲霞接歩履精爽應不昧中夜練光

  起竒才曠逺猷根性非凡鄙誰云當暮年烈士心

  未已登臨懐古今俯仰思所以其然豈其然千載

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  存疑似

 法藏寺舊名茶子菴成化中脩

國朝康熙中僧飬心又脩乾隆十九年奉

勅脩殿左有古松為盤山第一住僧實乎擬建東廂欲

  去此樹夜夢一碩士揖而告曰吾住此山乆矣師

  奈何促吾行僧覺其異遂不敢伐前有法船石門

  東有楞嚴臺石

  王嘉謨法藏寺詩折阪殿懸厓悠然縱鞍韅綿綿

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  谷口雲飄墮白如練峰巒忽相冒竒石還驚眩大

  者數十尋小或等冠弁峰巔有紺宇歴歴皆可見

  水懐僧栖樂倍覺塵情倦稀逢采芝侣獨立幾囬

  眄

  李鍇法藏寺詩至味伏餘甘脩塗引紆歩沙石犬

  牙嚙人遵虎行路壑隂塞叢莽亹荒立枯樹野風

  来蕭蕭若與山鬼逆道心不自鎮白日生恐怖㟹

  嶆諒終古中乃具百度古瓦栖圎榱丹華脫桓柱

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  龕燈久無蕋遂為靈狐据生滅信更事此理長不

  住大地接慈航(寺前有/法船石)風波卒誰渡

  智朴法藏寺詩排列峰巒似弟昆週逥四顧總無

  門竒松虯結龍蛇鬬怪石斕斑虎豹蹲僧老巗頭

  驚俗客花開洞口䕶仙源卜居喜近三椽地日日

  来游不憚煩

 青峰寺舊名青峰菴在青陽峪明正徳丙子僧徳果

  脩萬厯丙子僧常浄葺之

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 國朝康熙中僧隆寶又葺之

聖祖賜青峰寺額乾隆十九年

 飭有司相度營繕焉寺内有聖水井

   無名氏青峰菴題壁詩隂隂泉脈出僧房煑茗松

   煙隔舎香自對雙峰看宿黛石橋槲葉午風涼

   偶因休沐乞身閒除目鄉書更不關試問使君新

   事業日游一寺徧盤山

   洪昇青峰庵詩幾日杏花春色盡半山松影夕陽

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   穨難忘惠逺留題處重到青峰寺裏来

  雙峰寺在雙峰下舊名重巒禪院有石碣載貞觀中

   尉遲敬徳監造萬厯三十年慈聖皇太后出内帑

   重建賜龍藏及供用之物歲乆堊黝剥落

 皇上御極之十有九年

  巡幸過此

 命有司脩治以還舊觀

   唐文皇詔有隋失道九脈沸騰朕親總元戎致兹

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  明罰恐九泉之下尚淪鼎鑊八難之間永纒冰炭

  所以樹立福田濟其魂魄可於建義以来交兵之

  處為義士兇徒殯身滅陣者各建寺刹招延勝侣

  望法鼓所震變炎火於青蓮清梵所聞易苦海於

  甘露所司量定處所並立寺宇具為事條以聞稱

  朕矜哀之意

  王嘉謨雙峰寺詩逺眺翠㣲近雲朩澹清&KR1086;石華

  浮半空飛泉激流澌其陽饒怪石小大紛參差萬

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  嶺鬱相錯孤雲停不移中峰構翠龕一一能仁祠

  山僧衣蘿薜雜以松蘚皮導我摩蒼厓覽古生遐

  思

  又登雙峰寺閣詩雙門開闔重神州四塞煙沙感

  壯游日色不暄花異候雲雷在下瀑無休僧鐘祗

  報窺階鳥客隊難驚飲澗猴醉欲題峰依古寺苔

  封蘚䕶使人愁

 金山寺一名四門墖光啟二年七月建有石碣存稱

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  薊州大夫張公脩造又有國子監祭酒張峒題詩

  勒石薊州大夫峒之仲孫也下有五盆溝

 招提寺在先師臺上相傳黃龍禪師熏脩處萬厯庚

  寅蔡如蕙重建殿宇以奉大士後有漁陽獨控四

  字陶有學書前有古塔疑為黃龍墖然無據西有

  説法臺東有仙人石下有井深三丈餘塊石鑿成

  旁有瀑泉二字月空書再下有先師臺三字蔡如

  芝書再下有竒觀二字李茂時書再下有東五臺

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  三字字俱鐫石壁徑二三尺許此盤山之最髙敞

  處也

  陶望齡先師臺建寺碑記余讀諸君子游盤山詩

  輒恍然神游也既而歎曰安得與山靈期一徃游

  目乎比余叔氏日觀游兹山歸為余道其勝甚悉

  余益懐思之而有所謂先師臺者相傳黃龍禪師

  所熏脩處也適當山之陽漕河繞其南漁陽環其

  左下瞰衆壑噏欱雲霧上有峭石瀑泉靈氣時時

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  覆之兹臺盖獨踞盤之最勝而鴻臚蔡仲子盤泉

  今以栖大士像者也仲子之先人来峰素奉大士

  教甚謹嘗渡遼海渉江淮瀕死者數矣而輒頼大

  士力以全迺剏精藍於盤之隂曰浄業庵鑄金像

  其中迨蔡君既逝而庵以僻逺峻絶故車馬罕至

  日漸圮今年春蔡仲子與季子盤巗壻鳴沖張子

  挈余叔氏游於斯徘徊慨嘆者乆之傷其以僻故

  廢隳先人之緒迺因此臺舊址益莊嚴其居以徙

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  大士像訪比丘真悟者主之盖下控通衢徃来游

  觀者甚便其登臺遐矚則又迥隔塵境矣嗟乎兹

  臺為先師脩也後數百年乃以栖大士焉知其後

  来不有如先師者興乎而又焉知先師以前非古

  佛道場也大抵仙巗佛石在在有之恒沙諸佛出

  以應世𢎞化遞去遞来塵刼變幻如泡影露電何

  常之有雖然其真常不變者自有在也儻即以真

  常者真無常不變也閱至變天地且相為終焉而

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  況兹臺乎今喜乃無替先人之志也且以旌先人

  之歴試艱難而不忘所報也遂因其請而為之記

  蔡仲子名如蕙好施與利物盖有古燕趙感慨之

  遺風云萬厯十八年庚寅九日

  李鍇招提寺詩荒絶招提寺淒涼賸佛尊穴穿山

  鼠鬭壁坼女蘿翻苔繡懸燈石人煙報水村(遍岩/甃石)

  (寺盛時懸燈其上燦如列星寺南有石井/穿巨石三丈餘而得水山下有報水村)此心初

  不住往者復何言

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 白巗寺在盤山東盡處建自唐代遼天顯十一年重

  脩有元僧恒志碑記又有慶夀提㸃裕公墖銘金

  大定中重脩明天順中香林藴空禅師退隠於此

  號白巗叟

  董邦逹白巗寺詩十里山南策瘦笻祇園一徑蔽

  䝉茸宻林礙帽垂丹柿虗牖敷牀列翠峰荒蘚未

  埋前代碣晚風時送上方鐘道人莫訝心神逸路

  入煙嵐幾萬重

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 瑞雲菴向在千相寺西始建嵗月無考金大安中重

  脩今移建於山麓齋堂禪室具焉

  董邦逹瑞雲菴詩此中猶太古煙火幾人家樵路

  逢新霽禪房落晚花青山堪獨徃白業問三車證

  處無言説林端聞噪鴉

 水月菴萬厯癸丑建庵南有泉自石龍口出涓涓不

  涸

  袁和水月菴碑記余以壬子冬秉憲薊鎮未幾而

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  兼攝宻鎮於是徃来盤山之麓盤山固畿東一大

  觀也層巒聳翠泉甘土肥其間松栢之樷茂果實

  之繁盛種種色色未易僂指枚數山行里許有崇

  崕峻嶺土人以砂嶺呼之道側有菴曰水月甫入

  門有澄泉一區甃石為池似偃月狀泉出觱沸庵

  以得名去池少許梵宇四楹中奉觀音大士像問

  所自剏則司徒殷公布施也殷公督宻餉嘗過其

  地見其山徑嶮巇因募僧而構之菴時或茇憩其

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  中於是薊門成大司成復為苾芻永頼地指山形

  而畫地捐焉擇釋子明澄為住持盖其行有足多

  云諸釋子以其得之檀那者日鳩匠石鑿其巉巗

  平其磽确險夷庳實幾一里登假者便之塗成有

  次乞余言為記余曰夫南海西天曇華貝葉法談

  空幻儒者不之道也然而見性明心慈悲方便與

  儒者之格致誠正濟人利物實相須而為用者也

  余故因明澄之請嘉殷成二君子之造福無量而

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  誦觀音大士之方便第一也次其語以授之萬厯

  癸丑季夏

  李象葵過水月菴感懐詩叠翠&KR1088;虗暑氣消登臨

  直上碧山椒雲橫峻嶺迷青嶂路接丹梯傍玉霄

  古栢森森鳴爽籟清泉冷冷寄簞瓢宦心遇此灰

  應盡慵逐征途萬里遥

 大慈庵一名五峰庵萬厯中僧常増建菴前有津津

  亭忠義祠

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  孫承宗新建漢前將軍祠碑記余以天啟壬戌之

  六月奉上命閱邊務於山海過白檀經平谷之野

  既易輿陟大嶺其山腰固巳壁立峽崥而一登絶

  巔遂覺煩襟為爽盖俯眡羣峰羅列在揖授間西

  望矞雲𣺌靄覺長安日近而東望如㦸如矛者殆

  榆關之劔氣乎隨行鹿職方善繼宋校書獻不陟

  其巔而過余與兒輩四五人剖𤓰其上老僧指盤

  山故道令人想昌黎茹山漁谿之致低佪久之側

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  有豐碑矗矗讀其文則借余館職姓名也余為囅

  然曰知文之冒余名也寧知名之冒爾文也因進

  老僧名常増遂説真常諦盖不真不常即如此文

  之冒余名也深山大谷中誰辯真贋况余待罪翰

  林幾廿年不復作塞游而帷幄近臣又鮮馳驅乎

  黃沙白草之間則此文在異時安知不疑余之真

  為此文而余偶過迺悉其非真然則真乃常也真

  常之諦可以作事可以籌邊漢忠義關將軍論人

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  之丹誠如日丹在心中日在天上夫日萬古常懸

  而萬古常新惟其真耳假令初終易操通約易盟

  貌衷易向炎冷易趨讀余真常之説寧不抱慚於

  忠義而况秉鉞登壇受主上隆恩忍於虗冒而不

  以丹誠報國者其敢酹酒忠義乎太行北上折而

  東又折而東復南以䕶陵京而一支一轉遂開郡

  邑總之岳稱真烈名有恒極則真常之諦天地若

  為開之而生人其忍負之以抱慚將軍哉時僧徴

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  余為真文余諾而過既以七月既望過黃厓平谷

  尉繆伯芳持贋者来徴余真余次其語以授凡陟

  絶巔而憩忠義祠下體真常於丹日是為忠義非

  必龍旂火馬赭面㦸髯者忠義也天啟二年癸亥

  七月十九日

  劉鴻訓脩盤路碑記京師之東二百里許是為盤

  山蜿蜒西南下勢探泃水谷平谷於其中限薊門

  於其外列中有小徑可逹山海遵化及喜峰諸門

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  轉而宻雲居庸及石吉曹墻諸路凡烽火之警諸

  司㑹計羽書交馳必由之便其捷也不則必出三

  河里道之回逺不可計矣但石磴﨑嶇磵崕滑隘

  行者苦之陞薊州知州戚君延齡始仕兹土履而

  歎曰此路可通乗輿似非吾民之利萬一邊防有

  急傳檄稍緩為害可勝道乎吾其撫循吾民而啟

  闢斯路不兩得乎適有本道張君朴行部過平谷

  亦以為言捐金若干而戚君遂量工命日分財用

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  具餱糧起工於三十八年春三月至四十一年秋

  九月工竣寛二丈長四里餘﨑嶇者平滑隘者展

  行者謳歌祝頌斯民日益繁庶繼任平谷知縣丁

  君士慶下車後其所以撫循斯民加意斯路者若

  合符節猶不欲没二公之髙托余立石以垂不朽

  余謂夫事不論巨細所關何如今脩者止一路而

  生君子愛人之心予小人生飬之利息戎馬陸梁

  之門舒聖天子東顧之憂三公之功一轍也詩云

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  周道如砥其直如矢君子所履小人所視其斯之

  謂歟故喜為之記萬厯四十三年春二月

 報國寺元至元中圜悟賑禪師重脩前有黑龍池

 白峪寺在萬松寺西南八里

 報恩寺在千相寺東明正統四年戊午重脩萬厯四

  十五年丁已尼宏存再葺

  米萬鍾重脩報恩寺碑記天地間凡事有廢有興

  時也天且不違時而况他也乎哉當其興即有廢

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  之之機伏其後當其廢即有興之之機乗其間興

  而廢廢而興孰主張是謂地有靈而佛亦有靈也

  勝境常存胡然積廢金光常住胡然乆頽謂地無

  靈而佛亦無靈也積廢成壊乆頽不起胡然廢者

  興頽者又舉盖炎炎隆隆勢之所不能終保也而

  星星涓涓又數之所不敢算拘也總之時為之也

  城西北二十里許盤山之麓墖院莊建有報㤙寺

  東枕泃巗西通千像而北則控西方庵鼎足三方

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  號稱古刹所由来素矣蒼翠蘢蔥借盤之秀香火

  綿衍徼盤之靈殿宇輝煌摹盤之勝不知其剏自

  何時第於正統四年重脩復於萬厯八年再新迄

  今又三十年矣蘢蔥者如故也而香火視昔則㣲

  有間也殿宇之輝煌者又非昔之時也方且雨注

  方且星穿方且金身日射而風披與露宿者㣲異

  耳嗟乎哉藉佛以之保國庇民者幾不自保自庇

  矣雖不至極廢大壊亦可謂漸頽難起向之炎炎

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  隆隆者至此而星星而涓涓亦時之一阨也哉寺

  有尼僧宏存者惻然傷赧然不勝憤毅然中起向

  檀越極力募化日奔走於薊於平谷於三河更不

  逺二百里至都下跋渉之履幾穿矣以得金百兩

  搜材鳩工日經營而補葺之由是正殿兩廊頽者

  畢起突焉改觀靡不整也靡不麗也輝輝金碧愰

  心暎目曷啻初剏然豈特無風雨之患而且昭日

  星之炳卓哉為盤山入歩第一勝概將與白巗千

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  像比肩並峙雷音境界於是乎在一報恩寺也向

  也廢而今也興又何其炎炎隆隆也哉語云天節

  不逺五年復返言時也此寺歴三十年之乆不終

  阨而復返其初者謂非時為之耶僧乞言於余余

  何言第惟以佛在人心人心之不冺即天時之有

  在人乗乎時時乗乎人兩相藉也非徒地靈之説

  也世之澌滅人心者佛法日逺西方日隔墮沉淪

  而遭業障不知以何者為福田為結果恒沙迷津

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  慈航誰渡無怪乎福國庇民之勝境日頽日壊而

  莫為之振起也此又不可諉之時而一概論也此

  為記萬厯丁已春三月

 觀音庵有二一在瓌紫峪又一在鋪黼峪僧性艮重

  脩

 報國庵在雲净寺西南二里

 華嚴庵在黒墖峪

 朝陽峪在盤嶺南俗呼紫背康熙中僧通道建

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 秀峰庵在盧家峪東正徳丁夘僧想通建有守真洞

 法常寺在玉石村西惟石幢古井在焉

 定慧寺在小盤山一名瓦茶寺今圮

 接引庵在版舖今圮

 翠雲庵白峪前石壁刻翠雲庵三大字菴無考

 聖泉菴在山後昔為羅總兵所壊作别墅未幾羅罹

  禍廢至今呼為羅家城

 白巗菴九華峰前崇禎中建久圮

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 浄土庵在墖院莊北三里今圮

 劉家菴在上甘澗内庵西南三十歩有洞最髙爽崇

  禎甲申居人避亂於此後頽壊惟洞中石柱存焉

  菴東北有石舫擁背石後有飛翠巗

 龍泉庵基存碑刻正徳九年僧真義重脩菴右有池

  深不可測

 繼靖菴俗呼旱店在雲浄寺東乆圮

 西方菴在墖院莊北三里今圮

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 大悲菴千相寺東北上二里故址無考康熙中僧通

  道結茅居焉

 龍鳳菴始建歲月無考在上方寺西南塊石為基基

  濶二丈五尺髙一丈五尺刻大方廣三字字徑八

  尺

  王澤𢎞龍鳳菴詩層巗壁立嵌茒庵中有髙僧坐

  石龕久判一身如朽朩返觀百念巳澄潭青知列

  岫雲光䕶紅見孤花露氣含悵望勞勞車馬路抽

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  簪吾欲伴瞿曇

 甘露菴少林寺前入山道康熙二十七年溟波和尚

  建草房五楹稱十方院今圮

  龍震甘露寺詩泉石争竒處三間孤草堂老僧指

  鳥道倦客借䋲牀水為出山咽雲因作雨忙閒中

  一眺聽冰雪入肝腸

  右感化寺以下諸刹皆屬本山稍以大小興廢為

  次

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 龍泉寺一名暗峪寺元至正中僧順結茅明成化六

  年已丑僧悟興開建正徳五年庚午重脩殿前古

  樹皆千年物香水寺南二里亦有龍泉寺基

  金純龍泉寺脩造碑記龍泉寺至京師百八十里

  寺故庵式中有暗峪迺薊州盤山佳處山甚秀東

  首綿亘以西隆起有脊甚揚而尾與首顧暗谷實

  脈其間寺内山谷為居人以山龍狀命谷為龍泉

  縁以名寺寺之初剏故老無述後生亦無聞其徒

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  世守不知其詳以跡襲授受知為元至正遺址兵

  燹後入國朝逾百年山谷僅秀香火僅延屋宇僅

  支亦時為之既有力者不列諸徒而無力者非徒

  自靳成化初鄉雋景公鐸者憫山川淪秀且念燈

  焰之弱毅不自解徧告耆舊以力藉衆以謀自私

  倍故址宏為寺推四門墖寺僧悟興者一衆務其

  徒本源出所長為規畫羽翼百費具周羣策畢舉

  落成後規模甚廓有門有垣有壇場有殿宇有鐘

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  鼓懸室有講堂禪庭左右列僧舎若干間丹雘塗

  堊與雲霞争妍與山水争碧樓臺出没於煙霏空

  翠間潭影天光徘徊上下山川之麗一旦改觀逺

  近来游靡不唶唶稱歎寺成於正徳庚午遡其經

  始幾四十餘年衍之者非一僧成之者非一日可

  謂大且艱矣鐸與羣師先後淪没鐸之子曰祚讓

  之徒曰常善恐其功遂泯泯無聞徴余為記余惟

  山川之勝必得其人而後可鳴當龍泉兵燹之餘

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  巒光水色頗失故態栖栖於林薄榛莽間殆與凡

  流衆垤等耳今緇流一鼓而幻成寶坊暮鼓晨鐘

  酬恩駐貴則山川秀麗與有光輝孰其使之然哉

  昔緗山非自鳴也以無量鳴崑崘非自鳴也以静

  庵鳴他日龍泉為東盤第一山者又安知不以悟

  興鳴也耶是為記正徳五年歲次庚午

 香水寺唐建有頭陀大師靈墖實行碑金正隆六年

  中都寶墖寺沙門知心撰文曰師諱行及海東新

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  羅常興人覽兹香水偶然挂錫剏石頭庵山精自

  竄拓靈源脈巗虎他之於廣明元年仲夏無疾而

  終門人惠超等塑以真像塔而藏之其後墖龕盡

  阤恒浄等重脩巨墖表焉康熙中徳心禪師重脩

  寺後有香泉古栢

  盧綸重脩香水寺碑記薊之西北有盤山延袤起

  伏數十里西折而左顧有寺曰香水者盖古刹也

  中有泉清澄瑩澈異馥襲人寺因以名縁闕記石

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  剏建無考金海東新羅頭陀大師行脚至此重為

  開拓迨明天啟中復就傾圮寺僧慧明及劉君良

  爵劉君居正共發善心再葺治之煥然巋然過者

  無不稱歎閱歲既乆風雨飄摇法相漸爾摧頽鐘

  鼓將淪蕭艾向之煥然者幾丘墟矣巋然者幾瓦

  礫矣爵之孫之俊正之孫若瑗見而憂之以為有

  其舉之莫敢廢禮也爰邀鄉善於康熙十五年春

  聘徳心禪師主之禪師乃大博和尚之門弟子也

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  甘淡泊事勤苦精操有年宗風逺播四方衲子踵

  接肩摩而至者如細流之歸巨浸也講讚有人瞻

  禮無地迺建善㑹用謀重脩而諸弟子躬親勤勞

  以勷厥事殿堂垣墉門廡庖湢凡所有者依次脩

  治莊嚴妙好大倍於昔禪師之功多且茂矣而延

  師以興者則二劉倡衆之力可少乎哉是舉也鳩

  工於十六年春落成於二十四年秋主者慮事之

  不傳無以啟後来者之相繼也丐余言以記之特

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  為述其梗概如此康熙二十六年丁夘月日

 普濟寺一名甘泉寺相傳昔為毒龍湫唐太和中有

  曉方禪師結茅於此龍讓之徙山後迄今三潭為

  龍居也遼金元重脩碑記殘缺難考又傳古有王

  子出家故寺中伽藍神女像宫糚在佛殿西北隅

  最髙隘處曩寺廢人欲坼毁不能上上輙墜故得

  存

國朝康熙中僧明徳住此次第移伽藍於殿左前有三

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   墖列如鼎足後有小甎洞依山甃成極精雅

聖祖駐蹕中盤題詩勒石寺中

   沈荃重脩甘泉寺碑記盤山在薊州羣峰陡絶行

   者盤旋而上故曰盤其中有龍池天門劔臺懸空

   石諸勝前賢志之備矣

皇上有事

園陵嘗駐蹕於彼題詩中盤因勒石於殿左山中佛寺甚

   多最勝者曰甘泉剏自唐代盛於宋元至明初燬

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   於火琳宫紺殿竟為荒煙蔓草已三百年矣雨石

   和尚過之曰嘻余責也迺結茅募脩備列辛苦久

   之大殿告成禪堂厨庫以次畢具緇素来者日衆

   梵聲鐘磬時出白雲中間盛事也自甘泉而下十

   餘里為段家嶺迺山海孔道復葺茶庵以飲渇者

   和尚囑余作記次其本末余惟盤為京東名山

 翠華臨幸名賢題咏與尋常勝地不同余嘗備兵通薊

   副使兹山實在境内數欲杖策一游困於簿書願

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   卒未遂後奉

命恭詣

孝陵道出薊州始得登覧拜讀

御製詩償宿志焉比時與和尚相識考其舊碑臨濟第二

   代興化奬禪師初依開山曉方大士實芟薙於斯

   焉因念和尚慨傷祖苑刻志經營又能扇逺風以

   歸禪學廣善縁以益生民俾其事以傳於後誠不

   可已也康熙二十二年癸亥月日

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  靈巗寺在甘泉寺西南

   蕭九峰重脩靈巗寺碑記盤龍山靈巗寺始立久

   不可考舊碣謂自唐宋以来七百餘歲或古刹也

   寺雖𨽻薊州然去三河十里而近余嘗徃游焉有

   林居之樂無俗鞅之擾蒼翠環繞絶壁如城東巗

   有水自上滴滴漏下鏗然有聲歴久旱不竭而僧

   衆咸頼寺之得名盖以是也舊設長老主寺事今

   僧人常現適當其任現幼師僧人真愷而事其親

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  以孝聞戒律之嚴經典之熟靡不出𩔖且苦心髙

  行傾動逺邇每歲於寺説法立㑹安禪施齋来皈

  者幾千人固有道者流也寺日廢墜現乃邀鄉善

  信趙文昻輩盡出已資協力衆募掄材鳩工拓其

  地宏其規中脩大雄殿三間以事佛左建堂以事

  䕶法右建堂以事祖師天王殿峙於前觀音庵拱

  於後其他山門甬路鐘樓庫室凡法所宜有者無

  不具備由是山若增而髙境若闢而新昔之傾圮

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  者堅緻矣昔之荒穢者精潔矣殆可與名山盛地

  貴戚剏建者争雄焉事竣托儒生牛西剛徵予為

  之記予亦業儒者也安可談佛事盖佛之道出於

  孔子之後故學孔子者必斥之以為不如是不足

  以名儒者雖然如使佛出孔子之世則孔子之所

  以處佛者何如哉將怒而斥之耶抑矜而進之耶

  孟子曰仲尼不為已甚夫其不為已甚則佛之斥

  與進誠有未易言者且佛也者出於周末而生於

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  西域耳無聞目無見也吾意其俗必古野而其人

  之情未甚鑿佛又其甚焉者見春秋之世臣弑其

  君子弑其父兵戈日尋於中國而頽敗之風大作

  於鄭衛齊陳王化所遵及之境於是有憤世嫉邪

  之心思欲絶類離倫而立於獨者此佛之志也惡

  天下之貪則以一切事故為虚幻惡天下之淫則

  并妻子而去之惡天下之酗則斷葷茹菜以為賢

  惡天下之僣則雖已有南面王之樂而不一朝居

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  之也惡天下之争則人有患難捐驅以救而不恤

  推此意也則佛所謂賢智者也其為孔子之所進

  盖未可知矣彼學佛者其善惡固與齊民相等善

  者存之不善者去之法之正也今天下之人其為

  不善者不少輕於自恕而一切歸咎於佛雖大儒

  君子亦徃徃原心於渺忽析理於毫芒而與學佛

  者角勝負無乃不考之過歟余非知佛者特以佛

  氏之本旨易知者述而明之又聞昔宗頤禪師有

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  頌云天生三武禍吾宗釋子還家塔寺空應是當

  年崇奉日不能清儉守真風夫沙門法者不住資

  生行乞取足日中受供林下托宿故趙州以㫁薪

  續牀藥山以三篾繞腹概可見矣又唐李文公問

  藥山禪師曰如何是黑風吹船飄落鬼國師曰李

  翶小子問此何為文公佛然怒於色師笑曰此便

  是黑風吹船飄落鬼國也以此推之則知利欲熾

  然即是火坑貪愛沈溺便為苦海茍一念清净則

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  烈焰成池矣茍一念警覺則船到彼岸矣災患纒

  身隨遇而安我無怖畏如械自脱也惡人侵凌待

  以横逆我無忿嫉如獸自奔也作如是觀則普陀

  大士真實為人非浪語矣嗚呼學佛者茍以宗頤

  之心為心則佛之徒亦斯世之所不可少論佛者

  茍以藥山之言為言則佛之法亦吾儒之所不可

  斥敢以是為記萬厯十六年嵗次戊子秋

 香林寺盤山東二十里翁同鵝泉流峙左右薊亭之

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  勝概也明天順中藴空禪師重脩萬厯七年已夘

  又葺康熙中僧心安再新

  馬有經重脩香林寺大悲菩薩殿碑記夫寺稱古

  刹佛號觀音而曰大悲者仁慈之徳也而其千手

  者圓化之象也何以知其然耶盖聞魯隕恒星佛

  體始降漢傳吉夢大道昉殷故摩騰天竺白馬䭾

  經釋迦祇園黄金布地於是梵宫精舎星列於人

  寰紺宇緇廬雲興於華夏此寺之所由始而刹之

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  所以稱古也觀音妙義誠非蠡測而知耳餐膚談

  敢贅管窺之見夫音維聽而非觀也色維觀而非

  聽也可聽則有聲可觀則有色今不言觀世色而

  曰觀世音不言聽世音而曰音可觀豈非兩目不

  見物五蘊悉皆空觀為妙觀音為妙音以為佛號

  不亦然乎慈航泛海度一切之苦厄楊枝浄水脫

  萬刼之灾危隨縁應質百億化身雖滅度而歸空

  又垂儀而覺世語其大則虚空徧滿語其小則絲

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  髪難容謂為仁慈之徳圎化之象也非歟乃兹香

  林亦剏自漢繕自唐宋迨於我明正統之間常為

  葺焉相距漁陽約二里許東則鉄嶺龍蟠西則漁

  山鳳翥後則巍峰直矗南望則平臯超忽每至太

  昊司令勾芒御辰嘉朩蓊鬱茝蘭郁芬而有綺紈

  翠飾結駟聨珮禮旃檀而匄福向法筵而祈利簇

  曇花翻貝葉掩映般若之前誦掲諦諷薩埵婆娑

  浮屠之側盖突兀於岡陽為隨喜之勝地邈不知

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  其若干歲也值今上之三十四載又將百數十年

  矣奈何日月易邁殿宇漸爾傾頽風雨迭侵榱椽

  由是毁棄菩提兜率惟餘挂月之藤蘿浄土化城

  空對摧霜之蒿棘沙門閴其無人香積塵封檀那

  蕭然絶跡禪關雲扃噫寺幾廢矣誰能興之董君

  懋脩浙人京産以從事於司農故僑寓於是郡銓

  期尚逺暇日旋登周覧惕𠂻遂發重脩之願捐資

  倡首亟邀同志之朋是以陳君忠蕭君應兆等各

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  有所施共扶勝舉因基就制揆日鳩傭經始於丙

  午之二月落成於戊申之四月曾不二歴於璣衡

  頓復三千之金界丹青絢綵煥自在之慈容珠璧

  輝煌現原来之寶相繡幢飄而嵐影齊飛玉磬響

  而谷聲相接琉璃燈燦夜分皎月之光翠篆香浮

  曉雜祥雲之色於是乎靈刹更新沙門載盛湼槃

  妥侑永保聖夀之無疆善信歸依將錫福禄於何

  限然而衆既勞止安可無記用鐫貞珉以垂永世

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  萬厯三十九年歲次辛亥季春月

  王中漢游香林寺詩塞北山髙月上低月當明處

  與山齊漁陽城外香林寺暎月排山水半谿

 静安寺在白巗寺東十里舊名醴泉院遼道宗賜額

  浄名寺金大定中改今名

 日照寺金大定九年進士孫設撰記舊名翁同山院

  有地藏殿圎覆法師塔上藏佛牙二具正徳中道

  士盧永康居之更為脩葺今名府君山

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 靈隠寺在崆峒山東北今圮

  右龍泉寺以下諸刹舊志所有皆係附近盤山不

  應並列故别載於後

  静室

 五盆静室在五盆溝北今圮

 西架静室在上方寺西康熙中通起重脩

 東架静室在上方寺東今圮

 黑石墖静室在方寺東南一里今圮

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 茶子菴東静室康熙中僧百忍建今圯

 中盤西静室凡三處

 少林東静室在少林寺東南一里

 九兒峪静室在雲浄寺南二里

  廟

 關帝廟有四一在盧家峪村中一在田家峪西一在

  墖院莊一在瓌紫峪

 藥王廟在瓌紫峪今圯

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  五道廟在玉石荘東

  山神廟有三一在玉石塘北一在田家峪東一在暗

   峪龍泉寺側

   李鍇山神廟碑記天地生物率有靈明而山澤之

   氣禀隂陽於乾坤其靈尤昭然宅幽履虛不可以

   質取不可以形求先王慮民聽之滋惑也故為之

   叢以聚之所以教精白一民志也盤山之北暗峪

   有龍泉寺寺東故有山神廟莫知其剏始嵗乆垂

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   敗工部員外郎右瞻西君董督石工數數徃来顧

   而心動曰神䕶此山隂左右我

聖祖山陵之役靈至昭也不新之無以報神貺於是重葺

   治之殿陛堂亷一如初剏於戱是役也昭神之貺

   一民之志所以承先王之教也嘉其事是用紀之

   而勒諸貞珉云乾隆十三年夏五月

 

 欽定盤山志巻六