真臘風土記

欽定四庫全書　　　　　史部十一

　真臘風土記　　　　　　地理類十(外紀之屬/)

　　提要

　　　　(臣/)等謹案真臘風土記一卷元周達觀撰達

　　　　觀温州人真臘本南海中小國為扶南之屬

　　　　其後漸以强盛自隋書始見于外國傳唐宋

　　　　二史並皆紀録而朝貢不常至故所載風土

　　　　方物往往踈畧不備元成宗元貞元年乙未

　　　　遣使招諭其國達觀隨行至大徳元年丁酉

　　　　乃歸首尾三年諳悉其俗因記所聞見為此

　　　　書凡四十則文義頗為賅贍惟第三十六則

　　　　内記瀆倫神譴一事不以為天道之常而歸

　　　　功于佛則所見殊陋然元史不立真臘傳得

　　　　此而本末詳具猶可以補其佚闕是固宜存

　　　　備叅訂作職方之外紀者矣達觀作是書既

　　　　成以示吾衍衍為題詩推挹甚至見衍所作

　　　　竹素山房詩集中葢衍亦服其敘述之工云

　　　　乾隆四十三年三月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　總　校　官(臣/)陸　費　墀

欽定四庫全書

　真臘風土記　　　　　　元　周達觀　撰

　　總敘

真臘國或稱占臘其國自稱曰甘孛智今聖朝按西番

經名其國曰澉浦只蓋亦甘孛智之近音也自温州開

洋行丁未針厯閩廣海外諸州港口過七洲洋經交趾

洋到占城又自占城順風可半月到真蒲乃其境也又

自真蒲行坤申針過崑崙洋入港港凡數十惟第四港

可入其餘悉以沙淺故不通巨舟然而彌望皆修藤古

木黄沙白葦倉卒未易辨認故舟人以尋港為難事自

港口北行順水可半月抵其地曰查南乃其屬郡也又

自查南換小舟順水可十餘日過半路村佛村渡淡洋

可抵其地曰干傍取城五十里按諸番志稱其地廣七

千里其國北抵占城半月路西南距暹羅半月程南距

番禺十日程其東則大海也舊為通商來往之國聖朝

誕膺天命奄有四海索多元帥之置省占城也嘗遣一

虎符百戸一金牌千戸同到本國竟為拘執不返元貞

之乙未六月聖天子遣使招諭俾余從行以次年丙申

二月離明州二十日自温州港口開洋三月十五日抵

占城中途逆風不利秋七月始至遂得臣服至大徳丁

酉六月回舟八月十二日抵四明泊岸其風土國事之

詳雖不能盡知然其大畧亦可見矣

　　城郭

州城周圍可二十里有五門門各兩重惟東向開二門

餘向皆一門城之外巨濠濠之外皆通衢大橋橋之兩

傍各有石神五十四枚如石將軍之狀甚巨而獰五門

皆相似橋之闌皆石為之鑿為蛇形蛇皆九頭五十四

神皆以手拔蛇有不容其走逸之勢城門之上有大石

佛頭五面向西方中置其一飾之以金門之兩傍鑿石

為象形城皆疊石為之可二丈石甚周宻堅固且不生

繁草却無女墻城之上間或種桄榔木比比皆空屋其

内向如坡子厚可十餘丈坡上皆有大門夜閉早開亦

有監門者惟狗不許入門其城甚方整四方各有石塔

一座曾受斬趾刑人亦不許入門當國之中有金塔一

座傍有石塔二十餘座石屋百餘間東向金橋一所金

獅子二枚列於橋之左右金佛八身列於石屋之下金

塔至北可一里許有銅塔一座比金塔更髙望之鬱然

其下亦有石屋十數間又其北一里許則國主之廬也

其寢室又有金塔一座焉所以舶商自來有富貴真臘

之褒者想為此也石塔出南門外半里餘俗傳魯般一

夜造成魯般墓在南門外一里許周圍可十里石屋數

百間東池在城東十里周圍可百里中有石塔石屋塔

之中有卧銅佛一身臍中常有水流出北池在城北五

里中有金方塔一座石屋數十間金獅子金佛銅象銅

牛銅馬之屬皆有之

　　宫室

國宫及官舎府第皆面東國宫在金塔金橋之北近門

周圍可五六里其正室之瓦以鉛為之餘皆土瓦黄色

橋柱甚巨皆雕畫佛形屋頭壯觀修廊複道突兀參差

稍有規模其莅事處有金忩欞左右方柱上有鏡約有

四五十面列放於忩之旁其下為象形聞内中多有竒

處防禁甚嚴不可得而見也其内中金塔國主夜則卧

其上土人皆謂塔之中有九頭蛇精乃一國之土地主

也係女身每夜則見國主則先與之同寢交媾雖其妻

亦不敢入二鼔乃出方可與妻妾同睡若此精一夜不

見則番王死期至矣若番王一夜不往則必獲災禍其

次如國戚大臣等屋制度廣袤與常人家迥别周圍皆

用草蓋獨家廟及正寢二處許用瓦亦各隨其官之等

級以為屋室廣狹之制其下如百姓之家止草蓋瓦片

不敢上屋其廣狹雖隨家之貧富然終不敢傚府第制

度也

　　服飾

自國主以下男女皆椎髻袒裼止以布圍腰出入則加

以大布一條纒於小布之上布甚有等級國主所打之

布有直金三四兩者極其華麗精美其國中雖自織布

暹羅及占城皆有來者往往以來自西洋者為上以其

精巧而細様故人惟國主可打純花布頭戴金冠子如

金剛頭上所戴者或有時不戴冠但以線穿香花如茉

莉之類周匝於髻間頂上戴大珍珠三斤許手足及諸

指上皆帶金鐲指展上皆嵌猫兒眼睛石其下跣足足

下及手掌皆以紅藥染赤色出則手持金劒百姓間惟

婦女可染手足掌男子不敢也大臣國戚可打踈花布

惟官人可打兩頭花布百姓間惟婦人可打之新唐人

雖打兩頭花布人亦不敢罪之以其暗丁八殺故也暗

丁八殺不識體例也

　　官屬

國中亦有丞相將帥司天等官其下各設司吏之屬但

名稱不同耳大抵皆國戚為之否則亦納女為嬪其出

入儀從亦有等級用金轎扛四金傘柄者為上金轎扛

二金傘柄者次之金轎扛一金傘柄者又次之止用一

金傘柄者又其次之也其下者止用一銀傘柄者而已

亦有用銀轎扛者金傘柄以上官皆呼為巴丁或呼暗

丁銀傘柄者呼為厮辣的傘皆用中國紅絹為之其裙

直拖地油傘皆以緑絹為之裙却短

　　三教

為儒者呼為班詰為僧者呼為苧姑為道者呼為八思

惟班詰不知其所祖亦無所謂學舎講習之處亦難究

其所讀何書但見其如常人打布之外於項上掛白線

一條以此别其為儒耳由班詰入仕者則為髙上之人

項上之線終身不去苧姑削髪穿黄偏袒右肩其下則

繫黄布裙跣足寺亦許用瓦蓋中止有一像正如釋迦

佛之狀呼為孛賴穿紅塑以泥飾以丹青外此别無像

也塔中之佛相貌又别皆以銅鑄成無鐘鼔鐃鈸與幢

幡寳蓋之類僧皆茹魚肉惟不飲酒供佛亦用魚肉每

日一齋皆取辦於齋主之家寺中不設厨竈所誦之經

甚多皆以貝葉疊成極其齊整於上寫黑字既不用筆

墨不知其以何物書冩僧亦有用金銀轎扛傘柄者國

王有大政亦咨訪之却無尼姑八思惟正如常人打布之

外但於頭上戴一紅布或白布如韃靼娘子罟姑之狀

而略低亦有宫觀但比之寺院較狹而道教者亦不如

僧教之盛耳所供無别像但止一塊石如中國社壇中

之石耳亦不知其何所祖也却有女道士宫觀亦得用

瓦八思惟不食他人之食亦不令人見食亦不飲酒不

曾見其誦經及與人功果之事俗之小兒入學者皆先

就僧家教習暨長而還俗其詳莫能考也

　　人物

人但知蠻俗人物麤醜而甚黑殊不知居於海島村僻

尋常閭巷間者則信然矣至如宫人及南棚(南棚乃/府第也)婦

女多有瑩白如玉者蓋以不見天日之光故也大抵一

布纒腰之外不以男女皆露出胷酥椎䯻跣足雖國主

之妻亦只如此國主凡有五妻正室一人四方四人其

下嬪婢之屬聞有三五千亦自分等級未嘗輕出戸余

每一入内見番主必與正妻同出乃坐正室金窻中諸

宫人皆次第列於兩廊窻下徙倚窺視余備獲一見凡

人家有女美貌者必召入内其下供内中出入之役者

呼為陳家蘭亦不下一二千却皆有丈夫與民間雜處

只於𩕄門之前削去其髪如北人開水道之狀塗以銀

硃及塗於兩鬢之傍以此為陳家蘭别耳惟此婦可以

入内其下餘人不可得而入也内宫之前後有絡繹於

道途間尋常婦女椎髻之外别無釵梳頭面之飾但臂

中帶金鐲指中帶金指展且陳家蘭及内中諸宫人皆

用之男女身上常塗香藥以檀麝等香合成家家皆修

佛事國中多有二形人每日以十數成羣行於虗場間

常有招徠唐人之意反有厚饋可醜可惡

　　産婦

番婦産後即作熱飯抺之以鹽納於陰戸凡一晝夜而

除之以此産中無病且收歛常如室女余初聞而詫之深

疑其不然既而所泊之家有女育子備知其事且次日

即抱嬰兒同往河内澡洗尤所恠見又每見人言番婦

多淫産後一兩日即與夫合若丈夫不中所欲即有買

臣見棄之事若丈夫適有逺役只可數夜過十數夜其

婦必曰我非是鬼如何孤眠淫蕩之心尤切然亦聞有

守志者婦女㝡易老蓋其婚嫁産育既早二三十歲人

已如中國四五十人矣

　　室女

人家養女其父母必祝之曰願汝有人要將來嫁千百

箇丈夫富室之女自七歲至九歲至貧之家則止於十

一歲必命僧道去其童身名曰陣毯蓋官司每歲於中

國四月内擇一日頒行本國應有養女當陣毯之家先

行申報官司官司先給巨燭一條燭間刻畫一處約是

夜遇昏㸃燭至刻畫處則為陣毯時候矣先期一月或

半月或十日父母必擇一僧或一道隨其何處寺觀往

往亦自有主顧向上好僧皆為官戸富室所先貧者不

暇擇也官富之家饋以酒米布帛檳榔銀器之類至有

一百擔者直中國白金二三百兩之物少者或三四十

擔或一二十擔隨家豐儉所以貧人家至十一歲而始

行事者為難辦此物耳亦有捨錢與貧女陣毯者謂之

做好事蓋一歲中一僧止可御一女僧既允受更不他

許是夜大設飲食鼔樂㑹親隣門外縛一髙棚裝塑泥

人泥獸之屬于其上或十餘或止三四枚貧家則無之

各按故事凡七日而始撤既昏以轎傘鼔樂迎此僧而

歸以綵帛結二亭子一則坐女於其中一則僧坐其中

不曉其口説何語鼓樂之聲喧闐是夜不禁犯夜聞至

期與女俱入房親以手去其童納之酒中或謂父母親

隣各㸃於額上或謂俱嘗以口或謂僧與女交媾之事

或謂無此但不容唐人見之所以莫知其的至天將明

時則又以轎傘鼓樂送僧去後當以布帛之類與僧贖

身否則此女終為此僧所有不可得而他適也余所見

者大徳丁酉之四月初六夜也前此父母必與女同寢

此後則斥於房外任其所之無復拘束隄防之矣至若

嫁娶則雖有納幣之禮不過茍簡從事多有先姦而後

娶者其風俗既不以為恥亦不以為怪也陣毯之夜一

巷中或至十餘家城中迎僧道者交錯於途路間鼓樂

之聲無處無之

　　奴婢

人家奴婢皆買野人以充其役多者百餘少者亦有一

二十枚除至貧之家則無之蓋野人者山野中之人也

自有種類俗呼為撞賊到城中亦不敢出入人之家城

間人相罵者一呼之為撞則恨入骨髓其見輕於人如

此少壯者一枚可直百布老弱者止三四十布可得秪

許於楼下坐卧若執役方許登樓亦必跪膝合掌頂禮

而後敢進呼主人為巴駞主母為米巴駞者父也米者

母也若有過撻之則俯首受杖畧不敢動其牝牡者自

相配偶主人終無與之交接之理或唐人到彼久曠者

不擇一與之接主人聞之次日不肯與同坐以其曾與

野人接故也或與外人交至於有姙養子主人亦不詰

問其所從來蓋以其所不齒且利其得子仍可為異日

奴婢也或有逃者擒而復得必於面刺以青或於項上

帶鐵以錮之亦有帶於臂腿間者

　　語言

國中語言自成音聲雖近而占城暹人皆不通話説如

以一為梅二為别三為卑四為般五為孛監六為孛監

梅七為孛監别八為孛監卑九為孛監般十為荅呼父

為巴駞叔伯亦呼為巴駞呼母為米姑姨嬸姆以至鄰

人之尊年者亦呼為米呼兄為邦姊亦呼為邦呼弟為

補溫呼舅為吃賴姑夫亦呼為孛賴大抵多以下字在

上如言此人乃張三之弟則曰補溫張三彼人乃李四

之舅則曰吃賴李四又如呼中國為備世呼官人為巴

丁呼秀才為班詰乃呼中國官人不曰備世巴丁而曰

巴丁備世呼中國之秀才不曰備世班詰而曰班詰備

世大抵皆如此此其大略耳至若官府則有官府之議

論秀才則有秀才之文談僧道自有僧道之語説城市

村落言語各自不同亦與中國無異也

　　野人

野人有二種有一等通往來話言之野人乃賣與城間

為奴之類是也有一等不屬教化不通言語之野人此

輩皆無家可居但領其家屬巡行於山頭戴一瓦盆而

走遇有野獸以弧矢標槍射之而得乃擊火於石共烹

食而去其性甚狠其藥甚毒同黨中常自相殺戮近地

亦有種荳䓻木綿花織布為業者布甚麤厚花紋甚别

　　文字

尋常文字及官府文書皆以麂鹿皮等物染黑隨其大

小濶狹以意裁之用一等粉如中國白堊之類磋為小

條子其名為梭拈於手中就皮畫以成字永不脱落用

畢則挿於耳之上字跡亦可辨認為何人書寫須以濕

物揩拭方去大率字様正如回鶻字凡文書皆自後書

向前却不自上書下也余聞之額森哈雅云其字母音

聲正與蒙古音相鄰但所不同者三兩字耳初無印信

人家告狀亦有書鋪書寫

　　正朔時序

每用中國十月為正月是月也名為佳得當國宫之前

縛一大棚上可容千餘人盡掛燈毬花朶之屬其對岸

逺離二十丈地則以木接續縳成髙棚如造塔撲竿之

狀可髙二十餘丈每夜設三四座或五六座裝煙火爆

杖於其上此皆諸屬郡及諸府第認直遇夜則請國主

出觀㸃放煙火爆杖煙火雖百里之外皆見之爆杖其

大如砲聲震一城其官屬貴戚每人分以巨燭檳榔所

費甚夥國主亦請奉使觀焉如是者半月而後止每一

月必有一事如四月則抛毬九月則壓獵壓獵者聚一

國之衆皆來城中教閲於國宫之前五月則迎佛水聚

一國逺近之佛皆送水與國主洗身陸地行舟國主登

樓以觀七月則燒稻其時新稻已熟迎於南門外燒之

以供佛婦女車象往觀者無數主却不出八月則挨藍

挨藍者舞也㸃差伎樂每日就國宫内挨藍且鬭猪鬭

象國主亦請奉使觀焉如是者一旬其餘月分不能詳

記也國人亦有通天文者日月薄蝕皆能推算但是大

小盡却與中國不同閏歲則彼亦必置閏但只閏九月

殊不可曉一夜只分四更每七日一輪亦如中國所謂

開閉建除之類番人既無名姓亦不記生日多有以所

生日頭為名者有兩日㝡吉三日平平四日㝡凶何日

可出東方何日可出西方雖婦女皆能算之十二生肖

亦與中國同但所呼之名異耳如以馬為卜賽呼鷄之

聲為欒呼猪之聲為直盧呼牛為箇之類也

　　争訟

民間爭訟雖小事亦必上聞國主初無笞杖之責但聞

罰金而已其人大逆重事亦無絞斬之事止於城西門

外掘地成坑納罪人於内實以土石堅築而罷其次有

斬手足指者有去鼻者但姦與賭無禁姦婦之夫或知

之則以兩柴絞姦夫之足痛不可忍竭其資而與之方

可獲免然裝局欺騙者亦有之或有死於門首者則自

用繩拖置城外野地初無所謂體究檢驗之事人家獲

盜亦可施監禁拷掠之刑却有一項可取且如人家失

物疑此人為盜不肯招認遂以鍋煎油極熱令此人伸

手於中若果偷物則手腐爛否則皮肉如故云番人有法

如此又兩家爭訟莫辨曲直國宫之對岸有小石塔十

二座令一人各坐一塔中其外兩家自以親屬互相隄

防或坐一二日或三四日其無理者必獲證候而出或

身上生瘡癤或咳𠻳熱證之類有理者畧無纎事以此

剖判曲直謂之天獄蓋其土地之靈有如此也

　　病癩

國人尋常有病多是入水浸浴及頻頻洗頭便自痊可

然多病癩者比比道途間土人雖與之同卧同食亦不

校或謂彼中風土有此疾曾有國主患此疾故人不之

嫌以愚意觀之往往好色之餘便入水澡洗故成此疾

聞土人色慾纔畢皆入水澡洗其患痢者十死八九亦

有貨藥於市者與中國不類不知其為何物更有一等

師巫之屬與人行持尤可笑

　　死亡

人死無棺止以&KR1237;席之類蓋之以布其出喪也前亦用

旗幟鼔樂之屬又以兩柈炒米繞路抛撒擡至城外僻

逺無人之地棄擲而去俟有鷹犬畜類來食頃刻而盡

則謂父母有福故獲此報若不食或食而不盡反謂父

母有罪而至此今亦漸有焚者往往皆唐人之遺種也

父母死别無服制男子則髠其髪女子則於𩕄門翦髪

似錢大以此為孝耳國主仍有塔𦵏埋但不知𦵏身與

𦵏骨耳

　　耕種

大抵一歲中可三四番收種蓋四時常如五六月天且

不識霜雪故也其地半年有雨半年絶無自四月至九

月每日下雨午後方下淡水洋中水痕髙可七八丈巨

樹盡没僅畱一杪耳人家濵水而居者皆移入山後十

月至三月㸃雨絶無洋中僅可通小舟深處不過三五

尺人家又復移下耕種者指至何時稲熟是時水可渰

至何處隨其地而播種之耕不用牛耒耜鎌鋤之器雖

稍相類而制自不同又有一等野田不種常生水髙至

一丈而稻亦與之俱髙想别一種也但糞田及種蔬皆

不用穢嫌其不潔也唐人到彼皆不與之言及中國糞

壅之事恐為所鄙每三兩家共掘地為一坑蓋其草滿

則填之又别掘地為之凡登溷既畢必入池洗浄止用

左手右手畱以拿飰見唐人登厠用紙揩拭者笑之甚

至不欲其登門婦女亦有立而溺者可笑可笑

　　山川

自入真蒲以來率多平林叢昧長江巨港綿亘數百里

古樹修藤森陰蒙翳禽獸之聲雜遝其間至半港而始

見有曠田絶無寸木彌望芃芃禾黍而已野牛以千百

成羣聚於此地又有竹坡亦綿亘數百里其間竹節相

間生刺筍味至苦四畔皆有髙山

　　出産

山多異木無木處乃犀象屯聚養育之地珍禽竒獸不

計其數細色有翠毛象牙犀角黄臘麤色有降真荳䓻

畫黄紫梗大風子油翡翠其得也頗難蓋叢林中有池

池中有魚翡翠自林中飛出求魚番人以樹葉蔽身而

坐水濱籠一雌以誘之手持小網伺其來則罩有一日

獲三五隻有終日全不得者象牙則山僻人家有之每

一象死方有二牙舊傳謂每歲一換牙者非也其牙以

摽而殺之者上也自死而隨時為人所取者次之死於

山中多年者斯為下矣黄臘出於村落朽樹間其一種

細腰蜂如螻蟻者番人取而得之每一船可收二三千

塊每塊大者三四十斤小者亦不下十八九斤犀角白

而帶花者為上黒為下降真生叢林中番人頗費砍斫

之勞蓋此乃樹之心耳其外白木可厚八九寸小者亦

不下四五寸荳䓻皆野人山上所種畫黄乃一等樹間

之脂番人預先一年以刀斫樹滴&KR0377;其脂至次年而始

收紫梗生於一等樹枝間正如桑寄生之状亦頗難得

大風子油乃大樹之子狀如椰子而圓中有子數十枚

胡椒間亦有之纒藤而生纍纍如緑草子其生而青者

更辣

　　貿易

國人交易皆婦人能之所以唐人到彼必先納一婦人

者兼亦利其能買賣故也每日一墟自夘至午即罷無

居鋪但以蓬席之類鋪於地間各有處聞亦有納官司

賃地錢小交關則用米穀及唐貨次則用布若乃大交

關則用金銀矣往往土人㝡朴見唐人頗加敬畏呼之

為佛見則伏地頂禮近亦有脱騙欺負唐人由去人之

多故也

　　欲得唐貨

其地想不出金銀以唐人金銀為第一五色輕縑帛次

之其次如真州之錫鑞溫州之漆盤泉州之青甆器及

水銀銀硃紙劄硫黄熖硝檀香白芷麝香麻布黄草布

雨傘鐵鍋銅盤水硃桐油箆箕木梳針其麤重則如明

州之蓆甚欲得者則菽麥也然不可將去耳

　　草木

惟石橊甘蔗荷花蓮藕芋桃蕉芎與中國同荔枝橘子

狀雖同而酸其餘皆中國所未曽見樹木亦甚各别草

花更多且香而艶水中之花更有多品皆不知其名至

若桃李杏梅松栢杉檜梨棗楊栁桂蘭菊蕊之類皆所無

也其中正月亦有荷花

　　飛鳥

禽有孔雀翡翠鸚哥乃中國所無餘如鷹鴉鷺鷥雀兒

鸕鷀鸛鶴野鴨黄雀等物皆有之所無者喜鵲鴻鴈黄

鶯杜宇燕鴿之屬

　　走獸

獸有犀象野牛山馬乃中國所無者其餘如虎豹熊羆

野猪麋鹿麞麂猿狐之類甚多所少者獅子猩猩駱駞

耳鷄鴨牛馬猪羊所不在論也馬甚矮小牛甚多生敢

騎死不敢食亦不敢剥其皮聽其腐爛而已以其與人

出力故也但以駕車耳在先無鵝近有舟人自中國攜

去故得其種䑕有大如猫者又有一等䑕頭腦絶類新

生小狗兒

　　蔬菜

蔬菜有蔥芥韭茄𤓰西𤓰冬𤓰王𤓰莧菜所無者蘿蔔

生菜苦蕒菠薐之類𤓰茄正月間即有之茄樹有經數

年不除者木綿花樹髙可過屋有十餘年不換者不識

名之菜甚多水中之菜亦多種

　　魚龍

魚鱉惟黑鯉魚㝡多其他如鯉鯽草魚㝡多有吐哺魚

大者重二斤已上有不識名之魚亦甚多此皆淡水洋

中所來者至若海中之魚色色有之鱔魚湖鰻田雞土

人不食入夜則縱横道途間黿鼉大如合苧雖六藏之

龜亦充食用查南之蝦重一斤已上真蒲龜脚可長八

九寸許鰐魚大者如船有四脚絶類龍特無角耳肚甚

脆美蛤蜆螺螄之屬淡水洋中可捧而得獨不見蟹想

亦有之而人不食耳

　　醖釀

酒有四等第一唐人呼為蜜糖酒用藥麴以蜜及水中

半為之其次者土人呼為朋牙四以樹葉為之朋牙四

者乃一等樹葉之名也又其次以米或以剰飯為之名

曰包稜角蓋包稜角者米也其下有糖鑑酒以糖為之

又入港濱水又有茭漿酒蓋有一等茭葉生於水濱其

漿可以釀酒

　　鹽醋醬麫

醝物國中無禁自真蒲巴澗濱海等處率皆燒山間更

有一等石味勝於鹽可琢以成器土人不能為醋羮中

欲酸則著以咸平樹葉樹既莢則用莢既生子則用子

亦不識合醬為無麥與豆故也亦不曽造麴蓋以蜜水

及樹葉釀酒所用者酒藥耳亦如鄉間白酒藥之狀

　　蠶桑

土人皆不事蠶桑婦人亦不曉針線縫補之事僅能織

木綿布而已亦不能紡但以手理成條無機杼以織但

以一頭縳腰一頭搭上梭亦止用一竹管近年暹人來

居却以蠶桑為業桑種蠶種皆自暹中來亦無麻苧惟

有絡麻暹人却以絲自織皁綾衣著暹婦却能縫補土

人打布損破皆倩其補之

　　器用

尋常人家房舎之外别無桌凳盂桶之類但作飯則用

一瓦釡作羮又用一瓦銚地埋三石為竈以椰子殻為

杓盛飯用中國瓦盤或銅盤羮則用樹葉造一小碗雖

盛汁亦不漏又以茭葉製一小杓用兠汁入口用畢則

棄之雖祭祀神佛亦然又以一錫器或瓦器盛水於傍

用以蘸手蓋飯只用手拏其粘於手非此水不能去也

飲酒則用鑞注子貧人則用瓦缽子若府第富室則一

一用銀至有用金者國之慶賀多用金為器皿制度形

狀又别地下所鋪者明州之草席或有鋪虎豹麂鹿等

皮及藤簟者近新置矮桌髙尺許睡只竹席卧於板近

有用矮床者往往皆唐人制作也食品用布罩國主内

中以銷金縑帛為之皆舶商所饋也稻不用礱止用杵

舂碓耳

　　車轎

轎之制以一木屈其中兩頭豎起雕刻花様以金銀裹

之所謂金銀轎扛者此也每頭一尺之内釘鉤子以大

布一條厚摺用繩繫於兩頭鉤中人挽於布以兩人擡

之轎則又加一物如船蓬而更闊飾以五色縑帛四人

扛有隨轎而走若逺行亦有騎象騎馬者亦有用車者

車之制却與他地一般馬無鞍象無凳可坐

　　舟楫

巨舟以硬樹破版為之匠者無鋸但以斧鑿之開成版

既費木且費工也凡要木成段亦只以鑿鑿斷起屋亦

然船亦用鐵釘上以茭葉蓋覆却以㯽榔木破片壓之

此船名為新拏用櫂所粘之油魚油也所和之灰石灰

也小舟却以一巨木鑿成槽以火薰軟用木撑開腹大

兩頭尖無蓬可載數人止以櫂划之名為皮闌

　　屬郡

屬郡九十餘曰真蒲曰查南曰巴澗曰莫良曰八薛曰

蒲買曰雉棍曰木津波曰賴敢坑曰八厮里其餘不能

悉記各置官屬皆以木排栅為城

　　村落

每一村或有寺或有塔人家稍宻亦自有鎮守之官名

為買節大路上自有歇息如郵亭之類其名為森木近

與暹人交兵遂皆成曠地

　　取膽

前此於八月内取膽蓋占城王每年索人膽一甕萬千

餘枚遇夜則多方令人於城中及村落去處遇有夜行

者以繩兠住其頭用小刀於右脇下取去其膽俟數足

以饋占城王獨不取唐人之膽蓋因一年取唐人一膽

雜於其中遂致甕中之膽俱臭腐而不可用故也近年

已除取膽之事另置取膽官屬居北門之裏

　　異事

東門之裏有蠻人淫其妹者皮肉相粘不開厯三日不

食而俱死余鄉人薛氏居番三十五年矣渠謂兩見此

事蓋其用聖佛之靈所以如此

　　澡浴

地苦炎熱每日非數次澡洗則不可過入夜亦不免一

二次初無浴室盂桶之類但每家須有一池否則兩三

家合一池不分男女皆裸形入池惟父母尊年在池則

子女卑幼不敢入或卑幼先在池則尊長亦迴避之如

行輩則無拘也但以左手遮其牝門入水而已或三四

日或五六日城中婦女三三五五咸至城外河中漾洗

至河邊脱去所纒之布而入水㑹聚於河者動以千數

雖府第婦女亦預焉畧不以為恥自踵至頂皆得而見

之城外大河無日無之唐人暇日頗以此為遊觀之樂

聞亦有就水中偷期者水常溫如湯惟五更則微凉至

日出則復溫矣

　　流寓

唐人之為水手者利其國中不著衣裳且米糧易求婦

女易得屋室易辦器用易足買賣易為往往皆逃逸於

彼

　　軍馬

軍馬亦是裸體跣足右手執摽槍左手執戰牌别無所

謂弓箭砲石甲胄之屬傳聞與暹人相攻皆驅百姓使

戰往往亦别無智畧謀畫

　　國主出入

聞在先國主轍迹未嘗離戸蓋亦防有不測之變也新

主乃故國主之壻原以典兵為職其婦翁愛女女宻竊

金劒以往其夫以故親子不得承襲嘗謀起兵為新主

所覺斬其趾而安置於幽室新主身嵌聖鐵縱使刀箭

之屬著體不能為害因恃此遂敢出戸余宿畱歲餘見

其出者四五凡出時諸軍馬擁其前旗幟鼓樂踵其後

宫女三五百花布花髻手執巨燭自成一隊雖白日亦

照燭又有宫女皆執内中金銀器皿及文飾之具制度

迥别不知其何所用又有宫女執摽槍摽牌為内兵又

成一隊又有羊車馬車皆以金為飾其諸臣僚國戚皆

騎象在前逺望紅凉傘不計其數又其次則國主之妻

及妾媵或轎或車或馬或象其銷金凉傘何止百餘其

後則是國主立於象上手持寳劒象之牙亦以金套之

打銷金白凉傘凡二十餘柄其傘柄皆金為之其四圍

擁簇之象甚多又有軍馬䕶之若遊近處止用金轎子

皆以宫女擡之大凡出入必迎小金塔金佛在其前觀

者皆當跪地頂禮名為三罷不然則為貌事者所擒不

虚釋也每日國主兩次坐衙治事亦無定文及諸臣與

百姓之欲見國主者皆列坐地上以俟少頃聞内中隱

隱有樂聲在外方吹螺以迎之聞止用金車子來處稍

逺須㬰見二宫女纎手捲簾而國主乃仗劒立于金窻

之中矣臣僚以下皆合掌叩頭螺聲方絶乃許擡頭國

主特隨亦就坐坐處有獅子皮一領乃傳國之寳言事

既畢國主尋即轉身二宫女復垂其簾諸人各起以此

觀之則雖蠻貊之邦未嘗不知有君也

　真臘風土記