欽定國子監志

欽定國子監志

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欽定四庫全書

欽定國子監志卷二

聖諭二

訓示

世祖章皇帝諭㫖

   順治九年

勅諭國子監祭酒司業等官

 聖人之道如日中天上資之以圖治下學之以事君

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 爾等當嚴督諸生盡心訓誨諸生當敬奉師教身體

 力行教有成效時惟師長之功學有實用方盡弟子

 之職如訓導不嚴怠肆失學爾師生俱難免咎尚其

 勉之

   又

訓示生員曰朝廷建立學校選舉生員免除丁糧厚以

 廪糈設祭酒司業及㕔堂各官以教之各衙門官以

 禮相待全要養成賢才以供朝廷之用諸生皆當上

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 報國恩下立人品所有教條開列於後

 一生員之家父母賢智者子當盡孝父母愚魯或有

 非為者子既讀書明理當再三懇告使父母不陷於

 危亡

 一生員立志當學為忠臣清官書史所載務須互相

 講究凡利國愛民之事更宜留心

 一生員居心忠厚正直讀書方有實用出仕必為良

 吏若一味邪刻讀書必無成就為官必取禍患行害

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 人之事者徃徃自殺其身常宜思省

 一生員不可干求官長交結勢要希圖進身若果心

 善德全上天知之必加以福

 一生員當愛身忍性凡有司官衙門不可輕入即有

 切已之事止許家人代告不許干與他人詞訟他人

 亦不許牽連作証

 一為學當尊敬先生若講説皆須誠心聽受如有未

 明從容待問毋得蓄疑為師者亦須盡心教訓勿致

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 怠惰

 一軍民一切利病不許生員上書陳言如有一言建

 白以違制論黜革問罪

 一生員不許糾黨多人立盟結社把持官府武斷鄉

 曲所作文字不許妄行刋刻違者聽提調官治罪

(諭㫖恭謹案碑於太學門左/ 勒卧)

   順治十六年

諭入監官生滿洲官員子弟有願讀清書或讀漢書及

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 漢官子弟有願讀清書者俱送入國子監仍設滿洲

 司業助教教習清書

聖祖仁皇帝諭㫖

   康熙八年

勅諭國子監祭酒司業等官朕惟

 聖人之道髙明廣大昭垂萬世所以興道致治敦倫

 善俗莫能外也朕纘承丕業文治誕敷景仰

 先聖至德令行辟廱釋奠之典將以鼓舞人材宣布

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 教化爾監臣當嚴督諸生潛心肄業諸生亦宜身體

 力行朝夕勤勵若學業成立可禆實用則教育有功

 其或董率不嚴荒乃職業爾師生難辭厥咎尚其勉

 之毋忽

   康熙九年

諭吏部兵部向来包衣佐領下官員子弟不准為廕生

 監生其筆帖式無有品級今思内外官員効力相同

 加恩豈宜有别包衣佐領官員子弟准為廕監及筆

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 帖式給與品級之處爾部定議具奏

   (謹案部臣遵議包衣下一品官子弟許其/承廕二品至四品各廕一子入監讀書)

   康熙二十一年

諭大學士等國子監乃國家養育人材之所近聞司教

 之官不将監生嚴加約束教誨縱之游戯又其甚者

 閒雜之徒任行出入竟以國子監為游戯之地矣爾

 等傳諭祭酒司業等官嚴行禁止

   康熙二十三年

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諭吏部助教官員職掌教習廕監官生應選優於文學

 者補用若用文學庸劣之人何以表率生徒以後著

 吏部考取仍將試卷送内閣閲看具奏

   康熙二十七年

諭禮部琉球國送到陪臣子弟三人入監讀書著安著

 得所

   康熙三十二年

諭教習八旗官生幼童等幼童惟在訓迪茍加意教誨

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 未有不成者騎射與文字原宜並重不可偏廢滿洲

 通文義官員即用之行間未嘗不可近見國子監教

 習官學生甚屬委靡大不及前即八旗教習幼童亦

 皆懈怠現在八旗幼童務宜選擇良師勤加訓誨爾

 等傳諭知之

   康熙五十一年

諭禮部訓飭士子文若令各府州縣學宫一體勒石恐

 有不産石州縣地方或致借端擾派俟國子監勒石

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 後以搨本彚頒各省轉發所屬各學

   康熙五十二年

諭王大臣未入八分公以下鎮國將軍輔國將軍及宗

 室内為一二品大臣者俱准給廕生其廕生入監讀

 書之後即令隨旗行走

世宗憲皇帝諭㫖

   雍正二年

諭禮部等衙門邇年文教廣被由我

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聖祖仁皇帝壽考作人六十年来山陬海澨莫不讀書

 稽古直省應試童子人多額少有垂老不獲一衿者

 其令督撫㑹同學臣查明實在人文最盛之州縣題

 請小學改為中學中學改為大學大學照府學額數

 取録督撫等務宜秉公詳查不得狥私冐濫至鄉試

 解額

聖祖仁皇帝屢次増廣乙酉戊子等科復於額外加中

 五經三名至五十六年而罷以其久而滋弊也嗣後

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 各學臣及祭酒司業於録科時先加面試主考閲文

 果佳本監加中四名直𨽻各省大小不一某省應加

 中幾名著分别詳議定數具奏如無佳文寕缺勿濫

 㑹試臨時請㫖本監貢生監生本科鄉試中式著加

 増十八名朕臨雍講學雖率由舊章然必期於世道

 文教有益不蹈一切虚文諸生其各欽遵時

世宗憲皇帝舉臨雍大典衍聖公次子候襲五經博士

   孔繼溥暨五氏後裔來京陪祀

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上召見

諭曰爾等皆是聖賢後裔與衆不同然身為聖賢後裔

 之身必心為聖賢後裔之心恪守先聖先賢之訓方

 為不愧朕詣學大典爾等逺来特行召見願爾等慎

 修厥德以繼家聲勉之勉之

   又

勅諭國子監祭酒司業等官朕惟

 聖人之道昭揭日月彌綸天地萬世帝王下逮公卿

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 士庶罔不仰遵成憲率由教言我國家尊崇

 至聖逺邁前代朕纘承大統古訓是學惟日孜孜兹

 雍正二年三月朔日親詣辟廱祇謁

 先師孔子行釋奠禮思以鼓勵羣英丕隆文治爾監

 臣宜嚴督諸生善為導誘爾諸生亦當殫心肄業實

 踐躬行秉端方以立身敦忠孝以興誼勿營奔競勿

 事浮華文必貴乎明經學務期乎濟世俾品成詣進

 以副朕教育至意此爾多士之休亦惟爾監臣董率

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 之功也慎勿怠荒職業以貽爾羞諸師生其共勉之

 故諭

   又

諭禮部工部國子監進士題名之典始於唐時新進士

 榜後於慈恩寺塔下題名立碑自宋時以至我朝皆

 建碑於國學按諸進士甲第先後刻載姓名籍貫於

 上所以重科名也今太學

 聖廟㦸門外所立本朝歴科題名碑自順治丙戌科

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 起至康熙戊戌科而止稽之㑹典諸進士釋菜後禮

 部題請工部給建碑銀一百兩交與國子監立石題

 名康熙三年輔政大臣裁省自後每科諸進士各自

 捐資立石我國家振興文教凡鄉試㑹試動用帑金

 數萬朕即位之始即開恩科誠以科目一途實用人

 取士之所係題名之典豈宜缺焉著工部動用正項

 錢糧令國子監將雍正癸卯甲辰兩科題名碑記速

 行建立康熙辛丑科亦宜補建嗣後每科仍照舊例

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 題請庶士子觀覽此碑知讀書之可以榮名益勵其

 潛修上達之志爾該衙門即遵諭行

   雍正四年

諭内閣助教一官有教訓士子之責若只考試繕冩則

 年少淺學但工冩字者皆可入選何能得人可傳諭

 各部院衙門將滿字筆帖式内為人老成有品行者

 保舉引見其應考繙譯者仍照例考試

   雍正五年

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諭禮部直省拔貢舊例十二年題請舉行一次後因各

 省學政不能秉公選取國子監未便照例請行於雍

 正元年特行一次朕思各州縣每年嵗貢較其食廩

 淺深挨次出貢内多年力衰邁之人欲得人材必須

 選拔著各省學臣於科考時照例府學拔取二名州

 縣學拔取一名寕缺勿濫務期學問優通品行端方

 才猷可用之人令其来京朕將親加考驗令入國子

 監肄業如有學問荒陋人品不端才具庸劣者将該

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 學政嚴加議處嗣後六年選拔一次國子監届期題

 請候㫖

   雍正六年

諭禮部各省考取拔貢原欲遴選儒生以宏教育向来

 之例俱於現考一二等生員内擇其文行兼優者以

 為選拔但恐作文有一日之長短而文理平通不列

 優等者其人或品行端方才識練達足備國家之用

 亦未可定若但論文去取則此等之人難以入選嗣

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 後著各省學政不必拘一二等之生員俱准收考酌

 量試以時務䇿論其人果有識見才幹再訪其平日

 品行端方即正考未列優等亦准選拔伊到成均肄

 業仍可學習如此則文行兼收可以昭國家廣攬人

 材之典

   雍正七年

諭内閣八旗之貢監生員已經考取小京官筆帖式者

 若願就鄉試俱准其與舉子等一同入塲使片善寸

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 長不致遺棄以副國家教養人材之典

   又

諭禮部各省拔貢聞巳陸續来京伊等既不能應本省

 鄉試則當准其應試北闈俾得觀光盛典凡拔貢之

 有貢单者俱著該部咨送順天府令其應試再修書

 各館内從前有外省生員在館効力者若情願入塲

 考試著取同鄉京官印結保送順天府亦准入塲

(㫖准拔謹案是年監臣遵事等官印結仍由國子監查/ 貢等取具同鄉主)

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   (明録科移送/順天府鄉試)

   雍正八年

諭吏部向来各處鹽政弊端甚多累民蝕課難以清釐

 多因鹽塲大使不得其人之所致是以定議於候補

 候選知縣等員之内揀選命徃令司大使之事比時

 該部因人員不敷揀選遂将監生捐納職銜之人亦

 入於揀選之内今行之二年衆人漸起鑽營之念聞

 有央求同鄉京官出結而私相餽送者此風斷不可

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 長嗣後鹽塲大使之缺到部止准於候補候選人員

 内揀選引見不必用捐納職銜之人倘或候補候選

 人員不敷著將在部學習之人及留京之拔貢生令

 該部堂官及國子監祭酒等擇其為人謹慎有身家

 可以辦事者保送吏部以備揀選

   又

諭内閣各省選拔生員到京朕俱特派大臣秉公考試

 分别等次進呈前據閲卷大臣奏稱湖北一卷文理

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 荒疎請交部議後經部議革去選拔甚是及查其姓

 名則湖北應山縣生員楊可鏡也頃朕聞楊可鏡係

 明臣楊漣之元孫楊漣之子楊之易為江南松江府

 同知於順治四年遭松江府提督吳勝兆之叛捐軀

 殉難忠節凛然比䝉

世祖章皇帝之恩優加贈䘏此即楊可鏡之曽祖也朕

 思楊漣父子兩世忠義其後嗣子孫若稍能自立品

 行無虧雖文義不工亦當格外造就該學政將伊入

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 於選拔之内未必不因此起見但不將縁由奏明是

 其辦事無識無才之處耳楊可鏡准作選拔赴國子

 監肄業仍著禮部帶領引見

   雍正九年

諭内閣朕欲於在京官員人等内揀選老成明白者數

 十員命徃陜西内地州縣辦理宣諭化導之事年餘

 可竣即著囘京辦理若好加恩議叙著大學士㑹同

 該教習於庶吉士内揀選數貟各部堂官在本部學

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 習人員内揀選一二十員國子監祭酒等在選拔貢

 生内揀選二三十員俱交送内閣帶領引見

(㫖揀謹案時監臣遵名引/ 選拔貢生三十)

(見協同庶吉士前徃陜/ 西宣諭化導)

   雍正十三年

諭禮部據國子監祭酒覺羅吳拜邵基奏稱直省貢監

 生録科時無論有無本籍地方官文書請俱令取具

 同鄉京官主事以上印結等語朕思各省地方大小

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 不同在京同鄉官員有無多寡不能一轍若錄科時

 槩令取具同鄉京官印結其中逺省貢監生無熟識

 之同鄉京官何從覔取印結勢必啓抑勒鑽營之弊

 所奏尚未允協此事原係給事中王瓚條奏在伊諒

 有所見著吳拜邵基㑹同詳細妥議具奏

   (謹案覺羅吳拜等遵議嗣後鄉試不在監肄業/之貢監生無論逺近省均取本地方官印結到)

   (監方准收考在京新捐貢監/暫聽取同鄉京官印結收考)

 皇上諭㫖

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   乾隆元年

 諭禮部凡由捐納候選之貢監舉人例不得與鄉㑹

  試從前事例内有捐應鄉㑹試一欵今捐例已概

  行停止此等貢監舉人有志科名者勢皆不得援

  例與試矣朕思此等人員尚在需次選曹與既登

  仕籍者有間不得因捐貲候選屏諸塲屋之外直

  𨽻各省貢監生捐官願與鄉試舉人捐官願與㑹

  試者准令一體考試以示鼓舞人材之意

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   乾隆三年

 皇上舉臨雍大典衍聖公孔廣棨暨十三氏後裔来

   京陪祀

 上命尚書任蘭枝孫嘉淦帶領引

 見

 諭曰爾等皆聖賢後裔因朕臨雍来京特行召見爾

  等既為聖賢之後即當心聖賢之心凡學聖賢者

  非徒讀其書而已必當躬行實踐事事求其無愧

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  方為不負所學况身為聖賢子孫尤與凡人不同

  若不能實加體騐徒騖讀書之名實與祖德家風

  不能無忝爾等務須勤思勉勵克紹先傳以副朕

  諄切期望之意

   又

 勅諭國子監祭酒司業等官仰惟我朝

列祖以聖人之道治天下用開太平洪業

聖祖

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世宗重道隆

  師超越百代作人造士化洽寰區朕嗣守丕基勤

  求至道思所以廣勵學宮祇紹

前烈越乾隆三年三月二日親詣辟廱釋奠於

  先師孔子升堂進講嘉與諸生闡明聖教之本原

  帝治之盛軌夫端教術育賢才厥惟師儒之功正

  身心修德業以為國家之用諸生其可弗勉哉詩

  曰古之人無斁譽髦斯士放勲曰使自得之又從

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  而振德之我

祖宗教澤涵濡薰陶長養百年於兹正學昭明揭若日

  月爾監臣欽承至訓振作而鼓舞之罔有怠斁諸

  生率乃攸行敦本務實希賢希聖夙夜罔愆俾國

  家文治光裕於億萬年懋哉懋哉特諭時十三氏

  後裔凡三十一人陪祀又

 諭禮部觀禮三十一人俱准入監讀書國子監本科

  鄉試照雍正二年例廣額十八名

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   又

 諭内閣従前奉

世宗憲皇帝諭㫖將

聖祖仁皇帝御刻經史諸書頒發各省布政司敬謹刋

  刻准人印刷并聽坊間刷賣原欲士子人人誦習

  以廣教澤也近聞書板收貯藩庫士子及坊間刷

  印者甚少著各撫藩留心辦理将書板重加修整

  俾士民等易於刷印有願翻印者聽其自便無庸

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  禁止如

御纂諸書内有為士人所宜誦習而未經頒發者著該

  督撫奏請頒發刋板流布至於武英殿翰林院國

  子監皆有存貯書板亦應聽人刷印並從前内府

  所藏各書如滿漢官員有願購覓誦覽者概准刷

  印其如何辦理之處著禮部㑹同各該處定議請

  㫖曉諭遵行

   乾隆五年

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 訓飭太學士子及司訓等官成均課士之道惟貴躬

  行實踐不在多立科條如視為具文雖再増條欵

  又復何補是惟在國子諸生自知黽勉則古稱先

  務為明體達用之儒勿役役於祿位功名之念而

  司訓課之責者又復善為誘掖切加勸懲則辟廱

  鐘鼔教化聿興而珪璋特達之士亦從此輩出矣

   又

 諭内閣士為四民之首而太學者教化所先四方於

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  是觀型焉比者聚生徒而教育之董以師儒舉古

  人之成法規條亦旣詳備矣獨是科名聲利之習

  深入人心積重難返士子所為汲汲皇皇者惟是

  之求而未嘗有志於聖賢之道不知國家以經義

  取士使多士由聖賢之言體聖賢之心欲使之為

  聖賢之徒而豈沾沾焉文藝之末哉朱子同安縣

  諭學者云學以為已今之世父所以詔其子兄所

  以勉其弟師所以教其弟子弟子之所以學舍科

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  舉之業則無為也使古人之學止於如此則凡可

  以得志於科舉斯巳爾所以孜孜焉愛日不倦以

  至乎死而後己者果何為而然哉今之士唯不知

  此以為茍足以應有司之求矣則無事乎汲汲為

  也是以至於惰遊而不知返終身不能有志於學

  而君子以為非士之罪也使教素明於上而學素

  講於下則士者固将有以用其力而豈有不勉之

  患哉諸君茍能致思於科舉之外而知古人之所

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  以為學則将有欲罷不能者矣觀朱子此言洵古

  今通患夫為已二字乃入聖之門知為已則所讀

  之書一一有益於身心而日用事物之間存養省

  察闇然自修世俗之紛華靡麗無足動念何患詞

  章聲譽之能奪志哉况即為科舉亦無碍於聖賢

  之學朱子云非是科舉累人人累科舉若髙見逺

  識之士讀聖賢之書據我所見為文以應之得失

  置之度外雖日日應舉亦不累也居今之世雖孔

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  子復生也不免應舉然豈能累孔子耶朱子此言

  即是科舉中為己之學誠能為己則四書五經皆

  聖賢之精藴體而行之為聖賢而有餘不能為巳

  則雖舉經義治事而督課之亦糟粕陳言無禆實

  用浮偽與時文等耳故學者莫先於辨志志於為

  己者聖賢之徒也志於科名者世俗之陋也國家

  養育人材将用以致君澤民治國平天下而囿於

  積習不能奮然求至於聖賢豈不謬哉朕膺君師

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  之任有厚望於諸生適讀朱子書見其言切中士

  習流弊故親切為諸生言之俾司教者知所以教

  而為學者知所以學

   乾隆十一年禮部疏請拔貢生驗到即㑹同國

   子監考試文理通者准為貢生留監肄業經侍

   郎管監事德沛奏肄業貢監向有額缺若准貢

   之人一概留監不免人浮於額請一體考到考

   驗録取肄業

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 諭禮部所奏拔貢廷試一事朕已降㫖依議嗣後禮

  部國子監務須秉公考試其留監肄業者與每年

  相較不得加於從前之數任意濫收著禮部國子

  監存記

   又

 諭内閣國子監祭酒為成均司鐸之長有造就人才

  之責著吏部将應行開列及其次應陞人員一併

  帶領引見

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   (謹案嗣是漢祭酒員缺部臣以開列應陞之員/引)

 (見請用定為例/㫖簡)

   乾隆十九年

 諭内閣國學以課訓士子為職現任國子監祭酒武

  極理係繙譯進士出身不宜司教之任著以對品

  京堂缺補用

   (謹案嗣是滿祭酒員缺繙譯進/士出身之員遂停開列之例)

   乾隆二十三年

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 諭禮部國家設立學校原欲教育人材乃自設立義

  學以来不過僅有設學之名而無教育人材之實

  且既設有咸安宫國子監官學復加恩於左右兩

  翼各設教訓世職官學則八旗有志讀書者儘可

  於此等官學内肄業似此有名無實之義學適足

  為貽誤旗人之地所有義學著即行裁去

   乾隆二十六年

 諭禮部各處教習三年期滿引見並無一二等之分

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  惟國子監有之此例徒足開士子捷徑於實政殊

  無禆益將謂一等者為優則該列在二等者初不

  謂之劣而一則歸本班銓選一則留學以知縣即

  用且留學三年既以知縣即用而又預為聲明遇

  揀發時一體挑選是名為學校收課士之效而實

  為上下其手啟速化之門耳於教學用人俱無實

  濟嗣後此例著停止毋復滋僥倖其如何詳定章

  程之處該部議定具奏

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 (㫖議謹案時部臣遵滿出具考語帶領引/ 覆嗣後教習期)

 (見恭候知縣教職用毋庸分别等第亦毋庸留學三/欽定以)

   (年/)

   乾隆四十八年

 諭内閣稽古國學之制天子曰辟雍所以行禮樂宣

  徳化昭文明而流教澤典至鉅也此次釋奠禮成

  念國學為人文薈萃之地規制宜隆而辟雍之立

  自元明以來典尚闕如自應増建以臻美備著派

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  禮部尚書徳保工部尚書兼國子監劉墉侍郎徳

  成敬謹前往閲視度地鳩工諏吉興建落成之日

  朕將舉行臨雍典禮以昭久道化成之盛

   乾隆四十九年

 諭内閣稽古明倫設教典重學官國學為首善之區

  橋門觀聴規制尤宜隆備前命尚書劉墉徳保金

  簡侍郎徳成鳩工庀材興建辟雍現在已届落成

  朕於明年仲春釋奠禮成即臨雍講學所有應行

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  典禮著各該衙門詳議具奏

 

 

 

 

 

 

欽定國子監志卷二