欽定國子監志

欽定國子監志

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欽定四庫全書

欽定國子監志卷五十三

  藝文

  國家尊

  聖典學禮制隆盛超邁前古臣等編緝監志首冠

 綸言揆符先聖化美作人至於在監緒(臣/)仰承

 徳意獻納論思考正典禮之宜講求教飬之法章疏

   具在用備參稽以及緒臣歌詠太平雍容揄揚

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   之什覽之可想見於樂辟雍之盛圜橋觀聽之

   儀别擇成編謹緝奏議三卷論著四卷詩賦五

   卷為藝文

  藝文一

  奏議一

   論教學事宜疏(順治/元年)     李若琳

   近奉

聖㫖滿洲官員子弟咸就成均肄業仰見

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  朝廷作人盛典(臣/)竊諮詢滿洲教規最為嚴宻諸

   生晨興入監日暮返舎而國學僻在城東北隅

   諸子弟往返近者數里逺者二三十里晷短途

   遥工夫耗於奔走諸生勞苦固不敢自惜但有

   就學之名無進業之實在諸生亦相聚向(臣/)頗

   稱不便謹議得滿洲八旗各覔空房一所立為

   書院將國學二㕔六堂教官分教八旗子弟各

   旗仍設學長四人俱就各旗書院居住朝夕誨

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   迪(臣/)等不時親詣各書院稽察勤惰每月逄六

   日各師長率衆子弟同進衙門(臣/)等當堂考課

   或作文或講書或背書或習字一一分别較試

   各師徒工夫疎宻與藝業進退以定諸生勸懲

   之規即以存各師陟降之案庻學教不為虚文

   而人才於是植立矣

   請正

  先師神牌諡號疏(順治/二年)     李若琳

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   (臣/)聞之記曰凡始立學必釋奠於先聖先師自

   漢以來代以

  孔子為先師葢以

  孔子删述六經垂憲萬世人倫之所以常明道統

   之所以不墜

  孔子之力也是以後世帝王莫不尊崇諡號嚴重

   祀典

  聖朝承帝王正統垂意文教重道崇儒中外悦服

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   春秋二仲丁祭率由舊典視昔加毖於本月二

   十日太常寺奉禮部𫝊

諭新製

  孔子牌位兼書清漢字(臣/)竊有請焉夫

  孔子牌位奉安

  文廟

  孔子在天之靈所慿依者(臣/)愚以為宜令禮工二

   部委官匠於本監製造新牌俟新牌告竣令(臣/)

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   等恭安

  文廟然後撤舊牌焚之瘞所庻典制聿隆禮儀有

   序於以妥

  先師之靈愜奉祀之忱為攸當矣(臣/)愚又有説者

   今

  文廟現奉牌位稱

  至聖先師孔子之位此明嘉靖九年大學士張璁

   建議所改置者也質之前代追尊諡號竊有未

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   當查自漢以來諡號不一至唐元宗始追諡為

   文宣王宋真宗加諡至聖文宣王元成宗復加

   諡大成至聖文宣王明朝自洪武至正德所稱

  先師諡號一如元成宗舊制未之有改(臣/)聞備古

   今之至德者宜享古今之隆稱昔

  孔子之贊乾坤曰大哉乾元至哉坤元曰大成曰

   至聖洵非

  孔子之德配乾坤者莫能當之今稱

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  至聖而遺大成得毋乾坤之義未備乎至曰文曰

   宣按之諡法經緯天地曰文聖善周聞曰宣又

   洵非

  孔子之德兼君師者莫能當之今止稱

  先師而遺諡號然則古之英君明辟可止曰某君

   某王而去聖神文武之諡可乎張璁欲去封爵

   而并除諡號非確論也(臣/)愚以為當今更新之

   會宜追復舊諡仍稱

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  大成至聖文宣先師孔子之位庻至德鴻名

  昭代倍為闡揚祀典於焉有光矣(臣/)忝列儒臣職

   司教典事關學宫直攄所見其有當與否未敢

   必也伏乞

勅下禮工二部速議施行

   請儲養太學人材疏(順治/二年)   楊 檟

   (臣/)惟士子霧隠之初作養教育在内則全在司

   成在外則全藉提學今

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聖主御極首重人材自一品至七品官員子弟皆收入

   成均甚盛典也惟是士習日趨浮薄宜導之以

   敦厚伏望

聖明飭行各衙門力挽古俗嚴斥澆風讀佛老隠僻之

   書者罰穿紅紫靡麗之服者罰糾衆結黨把持

   官府者罰呼朋引類武斷鄉曲者罰敦孝弟忠

   信之風抑怪誕輕佻之習已成材者試以經濟

   謀猷未成材者誨以小學六藝中有出類㧞萃

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   文理通逹者則㧞其尤咨送禮部復加考校果

   係真材實學即准擢用如是而青衿不喁喁向

   風文教不彬彬振起者未之有也

   論教學未便事宜䟽(順治/二年)   薛所藴

   (臣/)伏見

皇上開國之初首崇文教允前祭酒(臣/)李若琳請清漢

   子弟肄業成均甚盛舉也(臣/)所藴以庸陋下品

   前任司業碌碌因人猶可覆短今䝉

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聖恩㧞為祭酒受

命欽承負乘滋懼因念

  聖朝新政事事從實況教飬人材何等闗係而敢

   以虚文塞責乎竊見滿洲學生皆沈毅聰俊之

   質志趨向上但國學僻處城東北隅八旗子弟

   逺者十五六里近亦十數里奔馳道路辰巳之

   間始得到監申刻回家就食一日之中工課只

   有午未二刻耳從來讀書早乗清明之氣晚親

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   燈火之光日中人倦非其時也況加之往米勞

   頓精神昏惰是有讀書之名而無其實豈不負

  朝廷棫樸作人之盛意哉(臣/)再四思維比照

  盛京例分旗就學既慮不便約束無已惟晝夜在

   監誦讀朝夕提誨庻有實益(臣/)所藴已移住公

   署矣而諸子弟號舎供給未有定議又似不能

   即令棲止學宫也伏乞

勅下内院會同禮臣酌議或令工部少修學舎至於飲

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   饌之需

勅戸部酌量資給日就月將得人之効可拭目俟之而

   (臣/)等瘝曠之罪亦庻幾或免矣

   酌定伴讀監生疏(順治/二年)    薛所藴

   竊見滿洲子弟濟濟嚮學將來股肱心膂於是

   焉出(臣/)等與六館屬官督課於上至於耳提靣

   命必得學行諸生為之分教前監臣於順天府

   丞咨送府學生員中収録徐可行等五十名一

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   向在監伴讀但諸生多係貧寒平日以舌耕為

   業今倉庾未充勿敢請給廪餼而各生輪流授

   書不免推諉曠業今(臣/)等於各旗下子弟分别

   粗知文義者令文義優長者教之初習講解者

   令通曉講解者教之誦讀寫倣者令書傳習熟

   字畫端楷者教之初學句讀未嫻漢語者令齒

   牙便利聲音宏亮者教之每旗約得四五人又

   有滿洲子弟志切上進力學攻苦者十餘人抜

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   置兩廂日夕訓廸亦每廂以二三學問該博監

   生相為師友以資切磋苐各生既無資給難以

   責成合無開以功名之路俾鼓舞相成(臣/)監造

   花名册二本一送内院一送禮部存照怠惰廢

   教即行黜革若勤敏端良生徒進益或一年之

   外三年之内咨送吏部考授州縣正佐教諭訓

   導等官庻諸生樂於趨事禆益人材非淺尠矣

   薦賢疏(順治/二年)        薛所藴

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   竊惟國學為教胄之司𫝊經育才領袖儒林職

   甚重也茍非其人鮮克勝任厯代開國之初肇

   啟辟雍必慎選碩儒或厚德堪樹儀型或博學

   可備問難良以成均義重師資道尊前人於斯

   凛凛慎之逺不具論元用許衡吳澄軰為祭酒

   一代文教嫓美古昔有由然也

皇上剏業之初即選清漢子弟弦誦澤宫作人之化度

   越往代而以(臣/)謭陋濫竽司成心竊愧之訪得

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   保定府容城縣舉人孫竒逢以庚子賢書隠居

   教授四十餘年學深稽古志切希賢澹泊寜靜

   絶意仕進逺邇之人聞風矜式伏求

特下弓旌徴聘出山以長成均師道立而善人多其庻

   幾乎至於六館分教亦須老成淹雅之士又察

   山西襄陵縣舉人李推河南濟源縣舉人吳舉

   皓首窮經舌耕自給布袍蔬食泊如也一為(臣/)

   舊治一為(臣/)同里知之最悉均應

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勅部録用以充六堂之選敷教東序流訓上庠人文丕

   變必有蒸蒸蔚起者矣江南新定經述之士不

   乏鴻碩然而近取目前(臣/)竊敢附於舉知之義

   伏祈

聖鑒施行

   請作養在監生員疏(順治/二年)   薛所藴

   竊惟

  新朝啟運文教肇興如清漢官子弟嚮學事宜(臣/)

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   皆有疏請

㫖遵行矣惟有前監臣李若琳當滿洲子弟初入成均

   之日因分教乏人移文順天府考取府學生員

   以充伴讀該府咨送生員文士英等一百零四

   名除八旗分用伴讀四十名外尚餘六十四名

   前監臣念太學空虚留監肄業誠事理之宜然

   者但此項諸生未經奏

聞該學旣已除名辟雍尚無定議非庠非監將來何以

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   為出身地乎况各生數月以來在監誦習儘有

   德造之彦而秋闈伊邇應試之額寥寥未充合

   無即與各學臣考送諸生一體督課目前備棘

   闈之試將來儲思皇之選於作養人材之意未

   必無小補也除造清册二本一送内院一送禮

   部備照外伏祈

聖鑒施行

   請定監規疏(順治/三年)      薛所藴

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   伏䝉

皇上允前祭酒臣李若琳請官員子弟許入監讀書又

   准禮臣覆議直省學臣各學選取生員一二名

   以充貢監並送成均肄業此一代文治肇興之

   始萬年鼎運宏開之基也數月以來嚮學諸生

   亦旣濟濟而監規未頒教習年限及出身條例

   未定(臣/)愚隕越滋懼竊恐無以為多士勸也考

   太學之規厯代隆重元朝尤為詳宻明初踵而

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   行之得人為盛在監生徒多者至一萬四五千

   少亦不下數千其間教有條學有法選用有格

   故人材軰出而積薪無嘆非偶然耳(臣/)謹凖往

   酌今定為四條一積分積分之法元許衡行之

   最為得力明亦倣其意而用之今供給未備士

   之貧無資斧者更多似難概責之各生也中有

   資分敏逹願考積分者除常課外每月一試一

   年以十二次一等為及格免其撥厯徑送内院

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  廷試與恩貢一體考職選授或於本經之外别兼

   一經通曉大義准作三分五經兼貫雖文不及

   格准作八分精熟通鑑全部准作五分每試考

   首一次准作二分一監期考舊例舉官恩生坐

   監六個月滿歳貢八個月舊附十箇月新附二

   十四箇月今舉人無坐監者且罷援納之例則

   無所謂新舊附之别但各學臣送考者謂之貢

   監生品官子弟謂之官監生二者而已貢監多

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   㧞自優等且在原學食餼距貢期逼近今既乏

   廪餼又杳無出身之期不幾以優之者困之歟

   謹議貢監原係廪生者立限十四月增附十六

   月至官員子弟資給少裕兼多青年志學立限

   二十四月務期學問精進然後撥各衙門厯練

   政務其有願留應試者聽一厯事學者博通書

   史猶必練習時務然後服官分政可見施行舊

   例監生監滿撥厯即新進士分撥各衙門觀政

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   之意也昔人教法寓指深逺但沿習旣久虚文

   塞責厯事歳月雖多大抵徒掛空名今須著實

   舉行讀書期滿仍照舊規分派各衙門厯事以

   一年為期但務使實實練習通曉政體然後送

   内院

  廷試與恩歳貢一體考職選授一補曠諸生家鄉

   逺近不同貧富互異或肄業成均資斧不繼則

   回籍凑取或各官子弟送親赴任以及寒暑疾

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   病不得不量准給假然非預定補曠之規則優

   游逸豫竟作實歴何以課進修之功効乎今議

   凡告假日期俱作曠候補過限不到計日倍罰

   有不請假而徑自曠學者即行黜革庻人知䇿

   勵而進取日益以上四條伏候

聖裁以便遵行

   請復貢生坐監之例疏(順治/十年)  孫栢齡

   (臣/)惟國學之設原以陶育人才風示四方取前

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   代廣厲學官之意首善自京師始故每歳各省

   貢士無論恩㧞副榜皆入成均此定例也逮我

  朝開闢之初一時地方需才故不待教育許其即

   赴

  廷試授以州縣佐貳等官原係一時權宜之計非

   云經久不變者也今行之既久每歳

  廷試多人吏部不能即選率多壅滯之嘆且貢生

   既不入國學國學益寥寥無人不及外省州縣

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   之半甚非所以尊京師風示四方也又士之初

   離草茅者無論賢愚皆得㨗取功名僥倖既多

   冒濫益甚(臣/)愚以為自今歳以後各省貢監皆

   當仍遵舊例赴國子監讀書並

𠡠令國子監諸臣嚴加考核汰其不肖待其學業習成

   咨部

  廷試所遲不過歳餘一以疏銓曹積薪之弊一以

   杜人心倖進之端其於風化非小補矣

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   請増滿洲肄業疏(順治十/七年)   孫廷銓

   (臣/)聞古語曰十年樹木百年樹人言儲材當豫

   也今滿洲子弟俊秀者正不乏人科甲既停學

   問益寡殊為可惜稽之漢代期門羽林之士皆

   誦孝經誠以經學為人才之本教化之源也目

   今從龍之彦固自多人深恐後學不繼致令有

   乏材之嘆今查國學内每佐領下止有一人肄

   業似屬太少今酌量每佐領下再各添一人更

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   選老成敦大通治體明經術之臣以為之師務

   俾曉暢大義以備

  國家之用數年以後將見人才濟濟而文武之選

   皆得其人矣

   請嚴國學官學疏(康熈/六年)    王 熈

   竊惟

  朝廷興學右文既以鄉㑹試收羅天下之人才國

   子監教養各途之英俊而於八旗官學諸生復

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   選滿漢分旗教習其於儲才育士之道可謂詳

   且備矣近者欽奉

恩詔一時滿漢官廕監生入國學者倍多於前又見部

   覆議定各旗滿洲漢軍與漢人一體復行鄉試

   㑹試業奉

諭㫖則八旗官廕監生應照漢軍廕監生之例從國子

   監應試其八旗官學生亦應照漢人考取應試

   矣(臣/)愚以為使之應試者

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  朝廷鼔舞人才之盛心而求其有以仰副

  國家作人大典者師儒教導之實事也查漢監生

   入監必分堂撥班先以月課繼以季考教法可

   謂詳備其八旗官廕監生習滿書者原有滿官

   稽考教訓其習漢書者似應一體分派漢博士

   助教等官設立課程定期稽查必使各習一經

   兼習史鑑詳為講觧俾令貫通務期成材以收

   實用至於八旗官學諸生定例每佐領各有二

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   人而考取録用之時少有學問優長者則漢教

   習監生悞之也查教習一項向於恩抜歳副各

   監生中考取教習近年恩抜歳副乏人而旁及

   於納銀准例經御史傅感丁條奏部議以恩抜

   歳副無人仍由納銀准例此等當教習入監之

   時既不由於考取及充教習之日自難責其優

   通伊身學業尚當在質疑問難之時為人師範

   豈能有成德逹材之益不遇虚縻歳月覬補一

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   官無怪乎徒存官學之名而生徒無勤學之實

   也竊念納銀准例既不堪用恩㧞歳副人數又

   少何若於舉人中願就教習者與恩㧞歳副相

   兼考充教習此皆屢經考試之人較之納銀准

   例自不相同且舉人一項今既准其考授教授

   等官矣未有為漢生員師則有餘為官學生師

   則不足者也至於考取教習之法則應查照順

   治十五年以前之例禮部㑹同該監嚴加考選

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   毋止委之該監視為具文其八旗官學習滿書

   諸生原有滿洲助教等官分旗教習滿官司業

   分翼稽查習漢書者亦應分派漢人助教等官

   不時親到官學稽查教習之勤惰稱否以及諸

   生之學業課程庻諸生教習各有責成而在國

   學者既善其法在官學者復得其人將見文治

   聿興英才蔚起於

  朝廷儲才育士之盛典或少有禆也

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   請正從祀諸賢位號疏(康熈二/十二年) 王士禎

   竊惟

  文廟之祀從以四配十哲兩廡諸賢凡以紹述心

   傳功在萬世也(臣/)詳閲㑹典諸書竊見從祀諸

   賢諸儒名號位次尚有未當有宜一併釐正者

   敬為我

皇上陳之十哲之位不稱名而稱子是已但自明嘉靖

   間議去封爵之後四科之内稱冉子者凡三殊

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   難辨識兩廡諸賢諸儒則直書其名而不稱子

   視十子何遽懸殊(臣/)愚以為宜將神位俱稱先

   賢先儒某子之位而以諱註其旁以昭尊崇之

   意者也至宋代周敦頥程顥程頥邵雍張載朱

   熹六子闡明絶學逺紹洙泗之傳實超前代諸

   儒明崇禎間遂將六子改稱先賢(臣/)等竊以躬

   及聖門者概稱先賢私淑者概稱先儒此以時

   代論非以造詣論也今既改稱先賢未敢輕議

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   但位諸漢唐諸儒之上於世次殊有未安又諸

   賢諸儒位次㑹典闕里志諸書所載與今太學

   神位互有不同並宜詳議妥確通行天下學宫

   著之

  本朝㑹典以垂永久者也伏乞

睿鑒勅下禮部議覆施行

   請増從祀理學真儒疏(康熈二/十二年) 王士禎

   竊惟

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  至聖之道萬古為昭兩漢以來諸儒凡發明經傳

   踐履純正者皆得從祀兩廡俎豆千秋典至隆

   也(臣/)查現在從事先儒外厯代諸儒有功聖門

   尚有當酌議増祀者敬為我

皇上陳之漢儒功在經傳如詩書春秋三禮授經諸儒

   皆已從祀而易獨無之按田何當漢初授易實

   為聖門商瞿嫡系此漢儒之當補祀者也鄭康

   成博稽六藝所註詩禮諸經百餘萬言史稱純

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   儒唐宋以來皆列從祀明嘉靖間始以張孚敬

   之議改祀於鄉公論久鬰此漢儒之當復祀者

   也程門弟子首推尹燉先儒稱其學窮根本徳

   備中和考其出處本末毫無可議朱子之後推

   何基為正傳其學以立志為先居敬為要於大

   學中庸太極通書西銘皆有發揮此宋儒之當

   從祀者也至於明代理學實肈於霍州曹端其

   學以誠敬為主力闢邪説薛瑄稱其質純氣粹

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   理明心定為有明理學之冠禮部尚書章懋由

   博返約歛華就實其學粹然一出於正難進易

   退天下仰之國子監祭酒蔡清學以六經為正

   宗以四書為嫡傳所著䝉引尤見窮理之功禮

   部侍即吕柟篤志聖賢之道其講學之要曰文

   以載道行必顧言左春坊贊善羅洪先以躬行

   之實學闡良知之真𫝊安貧樂道有簞瓢陋巷

   之風刑部侍即吕坤以理學為經濟有體有用

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   所著諸書皆鑿鑿可見施行以上六人操履篤

   實咸有著書發明聖道此明儒之當從祀者也

   又絳州貢生辛全生值明末力以正學為己任

   著書甚富以代稍近未敢輕議合無

勅下該地方官徴其遺書備

 乙夜觀覽或亦可仰禆

聖學之萬一也伏乞

睿鑒勅下禮部議覆施行

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   請修經史刻版疏(康熙二/十二年)   王士禎

   竊惟列聖道法之𫝊莫備於經厯代治亂之蹟

   莫詳於史古帝王内聖外王之學不外經史而

   畢具矣我

皇上聰明天縱宵旰不遑猶日

御講筵研精經史又以刋刻經書講義

頒賜諸臣典學之勤二帝三王蔑以尚矣查明代南北

   兩雍皆有十三經注疏二十一史刻板今南監

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   版存否完缺久不可知惟國學所藏原版庋置

 御書樓此版一修於前朝萬厯二十三年再修於崇

   禎十二年自

  本朝定鼎迄今四十餘載漫漶殘缺殆不可讀所

   宜及時修補庻幾事省功倍伏乞

勅下部議查其急宜修補者早為鳩工俾刓缺悉為完

   書亦仰禆

聖朝文教之一端也至南監經史舊版併請

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勅下江南督撫查明如未經散軼即行該省學臣收貯

   儒學尊經閣中儲為副本於以嘉惠來學未必

   無補也

   監生回籍議(康熈二/十五年)     韓 菼

   太學之設三代共之王制羣后之子卿大夫元

   士之嫡子國之俊選諸侯之貢士皆造焉漢時

   東京太學之盛至圜橋門而觀聼者以萬計外

   國侍子亦來就學宋時亦有三舎之法以教育

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   多士我

皇上稽古右文崇儒重道今正當逺人嚮化聞風慕義

   之時京師首善之地國學所以培養人材今歳

   貢例監俊秀而外間舉選㧞盛典皆

聖朝菁莪棫樸作人之盛德至意若因冒籍之弊而

   盡驅南北之人各歸其鄉必至太學一空即令

   其在監考試於鄉試之年各回原籍現在者必

   不肯安心肄業在籍者必至裹足不前又八旗

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   教習皆抜其尤者方得與選此皆寒苦之士以

   館餬口仍兾就試京闈今若驅令回籍不惟曠

   其教習之職亦苦跋渉無資伏查定例京闈鄉

   試原分南北皿字號嚴禁其不相冒則可矣今

   以南人之冒北皿而驅之則北皿廢乎留乎留

   則太學皆北人廢則北人何罪而驅之出太學

   乎(臣/)以為欲禁冒籍如生員則自廪生教官縣

   官上至提調官而止令其嚴加體訪違者照例

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   處分學臣亦無預焉如監生則責之祭酒司業

   然今之監生多有不入太學肄業者請自今捐

   納監生在吏禮兩部考試入塲者悉令其歸監

   考試詳取本籍地方官印結則頂冒之弊亦可

   以少息矣至若主考之罪當罪之以不公不明

   不應罪之以取中冒籍

聖明洞鑒不俟凟陳欲清不公不明之弊仰祈我

皇上臨時簡用或令九卿選擇不論已未差遣務求得

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   人如所舉失當衆論喧譁舉者豈無聞見即應

   參奏自効如被科道糾參得實一併擬罪而公

   明彰著者量予旌擢庻考官鼔舞畏懼而弊又

   可少息矣從古來有治人無治法今日科塲之

   弊乃人弊非法弊也御史條陳弊端固其職掌

   然疏中欲排羣議斥之為鄉人壟斷臣南人也

   不敢避嫌附和謹據實另議

   監生回籍再議(康熈二/十五年)    韓 菼

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   王制諸侯貢士皆入太學即鎬京辟雍所謂東

   西南北者是也無思不服先儒以為來觀者皆

   悦服豈有諸侯所貢而其人不來之理漢永平

   中臨雍之盛圜橋門觀聽者葢億萬人司馬光

   通鑑朱熹綱目皆書之以為實録為盛事並非

   誇張至唐時士子有闗節之弊宋時太學有横

   議之風故明順天科塲亦屢經情弊發覺從無

   有議及驅回本省就試者豈見不到此葢勢不

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   可行今臺臣言監生塲前有串通鄉人之弊塲

   後有無頼煽惑之弊然此等多不過什伯中之

   一二餘何與焉是即所謂孤寒者也我

皇上至公至明方令議官員子弟另編字號是

聖心憐憫孤寒特為開其進身之路諸臣方㑹議遵行

   而忽欲盡逐之使奔走失業近省已屬難堪閩

   粤湖南雲貴之人豈不更加失所且另編字號

   復試何人是適與

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聖意相左也夫以一二不肖之徒而輒致數千百人之

   驅除以暫行兩科之説而輕改四十餘年之制

   度似非國體亦拂人情惟有恪遵

聖諭分别官皿號令兩不妨礙人情既平譁囂自息弊

   竇亦清至公至便可以永行相應將臺臣鄭惟

   孜所奏仍無庸議

   請告平厄魯特之㨗於太學疏(康熈三/十五年)

                孫岳頒

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   竊惟自古帝王恭行天討殷宗克鬼方周宣伐

   玁狁未有親統大軍出險陟逺不數十日大功

   告成廓清沙漠乂安邉境如我

皇上之神武首出夐逺百王者也

皇上自御極以來削平三逆掃蕩臺灣南朔東西並奉

   正朔乃有厄魯特噶爾丹者狡謀出沒擾亂邉

   陲逆天虐民罪在不赦

皇上念逆冦一日不靖邉民一日不安

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睿謀獨斷衆論不撓且軍儲皆出

  天庾轉餉數十萬石以安四海生靈之命緜

  國家無疆之休天人叶應自興師以迄大㨗僅七

   十日從此永無烽火之警是從來未有之大仁

   也師出之日水凍草枯及

御蹕經臨掘地則泉湧牧馬則草肥盖天時地脉已早

   决於

宸算之中且分布諸軍調度規畫並出

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皇上之指授噶爾丹棄而宵遁自謂可以兔脱不知

神䇿預定於前諸軍㑹合環擊擒斬殆盡餘黨就降俘

   獲無算是從來未有之大智也地最險逺

皇上親舉玉趾日進一餐率數十萬衆踰天山渡瀚海

   如履平地而走康莊莫不忠義激發驍騰百倍

   是從來未有之大勇也凡屬臣民舉翹首

皇上迴鑾告成功以彰顯烈(臣/)一介腐儒荷䝉

聖恩簡擢不獲効力塞外伏查禮記王制曰天子出征

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   執有罪反釋奠於學以訊馘告即魯頌泮水之

   詩亦曰矯矯虎臣在泮獻馘淑問如臯陶在泮

   獻囚是三代時皆告㨗於學也

皇上建千古未有之功則漢唐未舉行之盛事請自

皇上始之即不必有事於訊馘而專行釋奠昭告

  文廟爰勒石太學原本六經非由臆説不妨與祭

   告

  闕里並行則文治與武功永昭垂於千秋矣

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欽定國子監志卷五十三