西漢會要

欽定四庫全書

　西漢㑹要卷十四

　　　　　　　　　　　　宋　徐天麟　撰

　禮八(吉禮/)

　　廟祭

京師自髙祖下至宣帝與太上皇悼皇考各自居陵旁

立廟又園中各有寢便殿日祭於寢月祭於廟時祭於

便殿寢日四上食廟嵗二十五祠(如淳曰月祭朔望加/臘為二十五晋灼曰)

(漢儀注宗廟一嵗十二祠五月嘗麥六月七月三伏立/秋貙婁又嘗粢八月先夕饋飱皆一太牢酎祭用九太)

(牢十月嘗稻又飲蒸二太牢十月嘗十二月臘二太五/牢又毎月一太牢如閏加一祀與此上十二為二十)

(祀師古曰/晋説是也)便殿嵗四祠又月一游衣冠而昭靈后武哀

王昭哀后孝文太后孝昭太后衛思后戾太子戾后各

有寢園與諸帝合凢三十所一嵗祠上食二萬四千四

百五十五用衛士四萬五千一百二十九人祝宰樂人

萬二千一百四十七人養犧牲卒不在數中(韋𤣥/成傳)

叔孫通言於恵帝曰古者有春嘗菓今櫻桃熟可獻願

陛下取櫻桃獻宗廟諸菓獻由此興(叔孫/通傳)

髙廟酎孝恵廟酎孝文廟酎(景紀注云酎三重釀酒/也味厚故以薦宗廟)

孝景元年令諸矦王列矦使者侍祠天子所獻祖宗之

廟(本/紀)

孝武元鼎五年列矦坐獻黄金酎祭宗廟不如法奪爵

者百六人丞相趙周下獄死(本紀漢儀注云八月嘗酎/㑹諸矦廟中出金助祭謂)

(之酎金金黄金也/不如法者奪爵)

宗廟羔莵鼃(霍光傳丞相擅减宗廟羔莵/鼃注云羔莵鼃所以供祭也)

孝宣地節四年㐮隄矦聖坐酎金斤八兩少四兩免(表/)

五鳯四年朝矦因城坐酎金少四兩免(表/)

鄼侯蕭勝王不齊耐為𨽻臣(表/)

　　衣冠出游

髙帝寢衣冠月出游髙廟(叔孫通傳師古曰謂從髙帝/陵寝出衣冠游於髙廟月一)

(為之漢/制則然)

自髙祖下至宣帝以太上皇悼皇考各自居陵旁立廟

又園中各有寢便殿月一游衣冠(韋𤣥/成傳)

叔孫通言於恵帝願陛下作原廟渭北衣冠月出游之

(叔孫/通傳)

元帝時議者以為清廟之詩言交神之禮無不清静今

衣冠出游有車騎之衆風雨之氣非所謂清静也(韋元/成傳)

　　禘祫

孝平元始五年正月祫祭明堂(應劭曰禮五年而再殷/祭一禘一祫祫祭者毁)

(廟與未毁廟之主/皆合食於太祖)諸矦王二十八人列矦百二十人宗

室子九百人召助祭禮畢皆益户賜爵及金帛増秩補

吏各有差(本紀臣天麟按後漢張純傳云漢舊制三年/一祫毁廟主合食髙廟有廟主未嘗合祭元)

(始五年諸王列矦/廟㑹始為禘祭)

　　祠孔子

髙祖十二年行過魯以太牢祀孔子(本/紀)

孔霸以初元元年為闗内矦食邑霸上書求奉孔子祭

祀元帝下詔曰其令霸以所食邑八百户祀孔子焉霸

還長安子福名數於魯(福霸長子也霸前徙名数于長/安今還其子名数于魯國)

奉夫子祀(孔光/傳)

平帝元始元年封孔子後孔均為褒成矦奉其祀追謚

孔子曰褒成宣尼公(本/紀)

　　禱旱

武帝元封二年旱廼禱萬里沙(郊祀/志)

三年夏旱其令天下尊祠靈星焉(同/上)

昭帝始元六年夏旱大雩不得舉火(本紀臣瓉曰/抑陽助隂也)

董仲舒治國以春秋灾異之變推隂陽所以錯行故求

雨閉諸陽縱諸隂其止雨反是行之一國未嘗不得所

欲(本/傳)

　　雜祭祀

髙祖置祠祀官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂

上之屬晋巫祠五帝東君雲中君巫社巫祠族人炊之

屬秦巫祠杜主巫保族纍之屬荆巫祠堂下巫先司命

施糜之屬九天巫祠九天皆以嵗時祠宫中其河巫祠

河於臨晋而南山巫祠南山秦中秦中者秦二世皇帝

也各有時日(郊祀/志)

武帝時求神君舍之上林磃氏館神君者長陵女子以

乳死見神於先後宛若(孟康曰兄弟妻相謂先後宛若/字也師古曰先蘇見反古謂之)

(娣姒闗中俗呼為先/後吴楚俗呼為妯娌)宛若祠之其室民多徃祠平原君

亦徃祠其後子孫以尊顯及上即位則厚禮置祠之内

中聞其言不見其人云是時李少君亦以祠竈榖道郤

老方見上上尊之少君者故深澤矦人主方(如淳曰矦/家人主方)

(藥/也)匿其年及所生長常自謂七十能使物郤老其遊以

方徧諸矦無妻子人聞其能使物及不死更餽遺之常

餘金錢衣食人皆以為不治産業而饒給又不知其何

所人愈信争事之少君資好方善為巧發竒中嘗從武

安矦宴坐中有年九十餘老人少君廼言與其大父游

射處老人為兒從其大父識其處一坐盡驚少君見上

有故銅噐問少君曰此噐齊桓公十年陳於柏寢已而

按其刻果齊桓公噐一宫盡駭以為少君神數百嵗人

也少君言上祠竈皆可致物致物而丹沙可化為黄金

黄金成以為飲食噐則益夀益夀而海中蓬萊仙者廼

可見之以封禪則不死黄帝是也臣嘗游海上見安期

生安期生食臣棗大如𤓰安期生僊者通蓬萊中合則

見人不合則隐於是天子始親祠竈遣方士入海求蓬

萊安期生之屬而事化丹砂諸藥齊為黄金矣乆之少

君病死天子以為化去不死也使黄錘史寛舒受其方

而海上燕齊怪迂之方士多更來言神事矣

天子病鼎湖甚巫醫無所不致游水發根言(師古曰游/水姓也發)

(根名/也)上郡有巫病而鬼下之上召置祠之甘泉及病使

人問神君神君言曰天子無憂病病少瘉彊與我㑹甘

泉於是上病瘉遂起幸甘泉病良已大赦置夀宫神君

神君最貴者曰大一其佐曰太禁司命之屬皆從之非

可得見聞其言言與人音等時去時來來則風肅然居

室帷中時晝言然常以夜天子祓然後入因巫為主人

關飲食所欲言行下又置夀宫北宫張羽旗設共具以

禮神君神君所言上使受書其名曰畫法(孟康曰策/畫之法也)其

所言世俗之所知也無絶殊者而天子心獨憙其事秘

世莫知也

是時既㓕兩粤粤人勇之乃言粤人俗鬼而其祠皆見

鬼數有效昔東甌王敬鬼夀百六十嵗後世怠嫚故衰

耗廼命粤巫立粤祝祠安臺無壇亦祠天神帝百鬼而

以雞卜上信之粤祠雞卜自此始用

帝東廵海上考神仙之屬未有驗者方士言黄帝時為

五城十二樓以候神人於執期名曰迎年上許作之如

方名曰明年上親禮祠上黄犢焉後至泰山修封東幸

瑯邪禮日成山登之罘大海用事八神延年(師古曰/延年即)

(上所謂/迎年者)又祠神人於交門宫若有鄉坐拜者云其後方

士之候神入海求蓬萊者終無驗公孫卿猶以大人之

迹為觧天子猶羈縻不絶㡬遇其真諸所興如薄忌泰

一及三一𡨕羊馬行赤星五牀寛舒之祠宫以嵗時致

禮凢六祠皆太祝領之至如八神諸明年凡山它名祠

行過則祠去則已方士所興祠各自主其人終則已祠

官不主它祠皆如故

宣帝時南郡獲白虎獻其皮牙爪上為立祠又以方士

言為随矦劒寳玉寳璧周康寳鼎立四祠於未央宫中

又祠太室山於即墨三户山於下宻祠天封苑火井於

鴻門又立嵗星辰星太白熒惑南斗祠於長安城旁又

祠叄山八神於曲城蓬山石社石鼓於臨胊之罘山於

腄成山於不夜萊山於黄成山祠日萊山祠月又祠四

時於琅邪蚩尤於夀良京師近縣鄠則有勞谷五牀山

日月五帝仙人玉女祠雲陽有徑路神祠祭休屠王也

又立五龍山僊人祠及黄帝天神帝原水凡四祠於膚

施或言益州有金馬碧雞之神可醮祭而致於是遣諌

大夫王褒使持節而求之大夫劉更生獻淮南枕中洪

寳苑祕之方令尚書鑄作事不驗更生坐論京兆尹張

敞上䟽諌曰願明主時忘車馬之好斥遠方士之虗語

游心帝王之術太平庻㡬可興也後尚方待詔皆罷(郊/祀)

(志/)

成帝建始二年匡衡張譚條奏長安厨官縣官給祠郡

國候神方士使者所祠凡六百八十三所其二百八所

應禮及疑無明文可奉祠如故其餘四百七十五所不

應禮或復重請皆罷奏可本雍舊祠二百三所唯山川

諸星十五所為應禮云若諸布諸嚴諸逐皆罷社主有

五祠置其一又罷髙祖所立梁晋秦荆巫九天南山萊

中之屬及孝文渭陽孝武薄忌泰一三一黄帝㝠羊馬

行泰一臯山山君武夷夏后啓母石萬里沙八神延年

之屬及孝宣叄山蓬山之罘成山萊山四時蚩尤勞谷

五牀僊人玉女徑路黄帝天神原水之屬皆罷候神方

士使者副佐本草待詔七十餘人皆歸家(郊祀/志)

哀帝即位寢疾博延方術士京師諸縣皆有侍祠者盡

復前世所常興神祠官凡七百餘所一嵗三萬七千祠

云(郊祀/志)

平帝元始元年禁滛祀(本/紀)

　　幣玉

文帝十三年詔廣諸祀壇場珪幣(本/紀)

十四年河湫漢水玉各加二(郊祀/志)

武帝郊見泰一有司奉瑄玉嘉牲薦饗(同上孟康曰璧/大六寸謂之瑄)

天漢三年幸北帝祠常山瘞元玉(同/上)

　　牲牢

髙祖祠豐枌榆社以羊彘

令天下立靈星祠常以嵗時祠以牛

十年有司請令縣祠稷以羊彘

孝文十六年用新垣平初起渭陽五帝廟祭泰一地祗

以太祖髙皇帝配日冬至祠泰一夏至祠地祗皆併祠

五帝而共一牲

文帝立長門五帝壇祠以五牢

武帝祠泰一日一太牢七日

觧祠黄帝用一梟破鏡冥羊用羊祠馬行用一青牡馬

泰一臯山山君用牛武夷君用乾魚隂陽使者以一牛

郊雍獲一角獸於是以薦五畤畤加一牛

元鼎四年祠后土五壇壇一黄犢牢具已祠盡瘞

五年郊泰畤泰畤所用如雍一畤物而加醴棗脯之屬

殺一氂牛以為爼豆牢具而五帝獨有爼豆醴進其下

四方地為腏食羣臣從者及北斗云已祠胙餘皆燎之

其牛色白白鹿居其中彘在鹿中鹿中水而酒之祭日

以牛祭月以羊彘特

太初二年有司言雍五畤無牢孰具芬芳不備廼令祠

官進畤犢牢具色食所勝而以木寓馬代駒云及諸名

山大川用駒者悉以木寓馬代獨行過親祠廼用駒

平帝元始五年王莾奏復長安南北郊莾又頗改其祭

禮曰天墬位皆南鄉同席墬在東共牢而食髙帝髙后

配於壇上西鄉后在北亦同席共牢牲用繭栗𤣥酒陶

匏禮記曰天子籍田千畮以事天墬繇是言之宜有黍

稷天地用牲一燔尞瘞薶用牲一髙帝髙后用牲一天

用牲左及黍稷燔尞南郊墬用牲右及黍稷瘞于北郊

(並郊/祀志)

水衡都尉為宗廟取牲官(龔遂/傳)

欒布子賁坐為太常犧牲不如令國除(欒布傳按功臣/表云坐雍犧牲)

(不如/令免)

蕭何之後夀成坐為太常犧牲瘦免(功臣表與傳同百/官表云坐犧牲不)

(如/令)

石徳坐廟牲瘦贖論(表/)

　　車輅

文帝十四年詔増雍五畤路車各一乘駕被具西畤畦

畤寓車各一乘寓馬四匹駕被具(郊祀/志)

　　祭服

文帝郊見五帝祠衣皆上赤(郊祀志按是時雖尚水徳/以有赤帝子之符故祠衣)

(上/赤)

武帝祠后土祠衣皆上黄(郊祀志按黄/者土之色也)

泰一祝宰衣紫及繡五帝各如其色日赤月白(同/上)

　　受釐

文帝受釐坐宣室(賈誼傳應劭曰釐祭餘肉也/師古曰釐福也受神之福也)

　　巫祝

太常屬官有太祝令丞景帝中六年更名太祝為祠祀

武帝太初元年更曰廟祀(百官/表)

髙祖即位置祠祀官則有秦晋梁荆之巫(髙帝賛詳見/上文祭祀條)

文帝十三年詔曰秘祝之官移過於下朕甚弗取其除

之(郊祀/志)

十四年詔曰祠官祝釐皆歸福於朕躬不為百姓朕甚

媿之其令祠官致敬無有所祈(本/紀)

　　尊寳鼎

文帝後元年新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河決通

於泗臣望東北汾隂直有金寳氣意周鼎其出乎兆見

不迎則不至於是上使使治廟汾隂南臨河欲祠出周

鼎人有上書告平所言皆詐也下吏治誅夷平(郊祀/志)

武帝元鼎四年夏六月汾隂巫錦為民祠魏脽后土營

旁見地如鈎狀掊視得鼎鼎大異於衆鼎文鏤無欵識

怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使驗問巫得

鼎無姦詐廼以禮祠迎鼎至甘泉從上行薦之至中山

晏温有黄雲焉有鹿過上自射之因之以祭云至長安

公卿大夫皆議尊寳鼎天子曰間者河溢嵗數不登故

廵祭后土祈為百姓育榖今年豐楙未報鼎曷為出㢤

有司皆言聞昔泰帝興神鼎一一者一統天地萬物所

繫象也黄帝作寳鼎三象天地人禹収九牧之金鑄九

鼎象九州皆嘗鬺亨上帝鬼神其空足曰鬲以象三德

饗承天祐夏徳衰鼎遷于殷殷徳衰鼎遷于周周徳衰

鼎遷于秦秦徳衰宋之社亡鼎廼淪伏而不見周頌曰

自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不㕦不敖胡考之休今

鼎至甘泉以光潤龍變承休無疆合茲中山有黄白雲

降盖若獸為符路弓乘矢集獲壇下報祠大亨唯受命

而帝者心知其意而合德焉鼎宜視宗禰廟藏於帝庭

以合明應制曰可(同/上)

汾隂得寳鼎武帝嘉之薦見宗廟藏於甘泉宫羣臣皆

上夀賀曰陛下得周鼎夀王獨曰非周鼎上聞之召而

問之曰今朕得周鼎羣臣皆以為然夀王獨以為非何

也有説則可無説則死夀王對曰臣安敢無説臣聞周

徳始乎后稷長於公劉大於太王成於文武顯於周公

徳澤上昭天下漏泉無所不通上天報應鼎為周出故

名曰周鼎今漢自髙祖繼周亦昭徳顯行布恩施恵六

合和同至於陛下恢𢎞祖業功徳愈盛天瑞並至珍祥

畢見昔秦始皇親出鼎於彭城而不能得天祚有徳而

實鼎自出此天之所以與漢乃漢鼎非周寳也上曰善

羣臣皆稱萬夀是日賜夀王黄金十斤(吾邱夀/王傳)

宣帝時羙陽得鼎獻之下有司議多以為宜薦見宗廟

如元鼎時故事張敞好古文字按鼎銘勒而上議曰臣

聞周祖始乎后稷后稷封于斄公劉發迹于豳太王建

國於岐梁文武興於酆鎬由此言之則岐梁豐鎬之間

周舊居也固宜有宗廟壇場祭祀之藏今鼎出於岐東

中有刻書曰王命尸臣官此栒邑賜爾旂鸞黼黻琱戈

尸臣拜手稽首曰敢對揚天子丕顯休命臣愚不足以

迹古文竊以傳記言之此鼎殆周之所以褒賜大臣大

臣子孫刻銘其先功藏之於宫廟也昔寳鼎之出於汾

脽也河東太守以聞詔曰朕廵祭后土祈為百姓䝉豐

年今榖嗛未報鼎焉為出哉博問耆老意舊藏與誠欲

考得事實也有司驗脽上非舊藏處鼎大八尺一寸髙

三尺六寸殊異於衆鼎今此鼎細小又有欵識不宜薦

見於宗廟制曰京兆尹議是(郊祀/志)

　西漢㑹要卷十四