明諡紀彙編

欽定四庫全書

　明諡紀彚編卷二

　　　　　　　　　　　　明　郭良翰　撰

　　諡法上

文　武　成　宣　正　貞　端　定　元　仁　淳

純　剛　毅　威　烈　桓　勇　壮　果　忠　孝

友　信　禮　義　理　度　明　章　光　昭　英

睿　熈　顯　景　恒　獻　憲　肅　荘　恭　敬

慎　恪　確　慤　質　直　敦　厚　簡　節　靖

静　清　介　脩　潔　僖　和　通　逹　順　惠

淑　善　讓　温　良　安　寧　穆　懿　思　裕

勤　敏　襄　懋　崇　康　榮　隠　靈　悼　懷

哀　冲　愍　殤

　　以上常用字九十二

經緯天地曰文(周裁成其道蘇/洵作經天緯地)

道徳愽聞曰文(周無所不知司馬光駁夏竦謚曰道徳/愽聞曰文非聞見博雅之謂以所行不)

　　　　　　(離於道/徳也)

學勤好問曰文(周不恥/下問)

勤學好問曰文(通考論/語註)

慈惠愛民曰文(周惠以成政民漢書注/作人避唐太宗諱改)

愍民惠禮曰文(周惠而有禮楊/綰諡議惠作接)

賜民爵位曰文(周與同升論/語註賜作錫)

脩徳來逺曰文(唐梁肅以/諡楊綰)

忠信接禮曰文(左魯文公䟽唐書/有忠信愛人曰文)

愽聞多見曰文(北魏以/諡鄭義)

剛柔相濟曰文(蘇/)

施而中理曰文(蘇/)

脩治班制曰文(蘇/)

敏而好學曰文(學一作古見宋/陸九淵諡議)

不恥下問曰文(梁肅以/諡楊綰)

施徳為文(周/)

克定禍亂曰武(周以兵徃/故能定)

威强敵徳曰武(周與有徳者敵通考云威强/能勝以徳敵漢書注作濬)

剛彊直理曰武(周剛無欲彊不屈懐忠恕正曲/直通考云剛强不屈直人以理)

刑民克服曰武(周法以正民能/使服又見成字)

夸志多窮曰武(周大志行兵/多所窮極)

保大定公曰武(蘇/)

剛强以順曰武(蘇/)

闢土斥境曰武(蘇/)

折衝禦侮曰武(蘇/)

除偽寧真曰武(北魏元脩/以諡于忠)

赴敵無避曰武(國初以諡/廖永安)

除惡為武(周/)

武法也(周/)

安民立正曰成(周政以安定通考云/安靖其民政可垂後)

禮樂明具曰成(蘇/)

持盈守滿曰成(蘇/)

遂物之美曰成(蘇/)

通逺强立曰成(蘇/)

刑民克服曰成(史記/作武)

聖善周聞曰宣(周聞謂所聞善事也/通考周聞謂廣聞也)

施而不成為宣(周/)

善問周達曰宣(左魯宣公䟽/問蘇洵作聞)

誠意外見曰宣(蘇作/見外)

施而不私曰宣(蘇/)

内外賔服曰正(周言以正服之通/考云能以衆正)

靖共其位曰正(司馬光駁夏竦諡曰靖共其位曰正非/柔懦茍媮之謂詩云靖共爾位正直是)

　　　　　　(與是/也)

清白守節曰貞(周行清白執志固通考云行無/虧節無失獨斷作清白自守)

大慮克就曰貞(周能大慮非正而何通考云以天下/為度而能成其功楊綰諡議慮作憲)

不隠無屈曰貞(周坦然無私/屈一作屏)

憂國忘死曰貞(梁肅以諡楊綰獨孤及/議盧奕諡作圖國忘身)

守禮執義曰端(蘇/)

大慮静民曰定(周思樹惠/静一作慈)

純行不爽曰定(周行一不傷後/漢書注爽不差)

安民大慮曰定(周以慮/安民)

安民法古曰定(周不失/舊憲)

追補前過曰定(史記作剛/又見宻字)

能思辯衆曰元(周别之使各有次/蘇作思能辯衆)

行義説民曰元(周民説其義/獨斷作仁義)

始建國都曰元(周非善之長/何以始之)

主義行徳曰元(周以義為主行徳政主一/作立義周元公諡議作善)

體仁長民曰元(蘇/)

道徳純一曰元(通考史/記作思)

善行仁徳曰元(北魏以/諡馮誕)

仁(有其文/無其義)

淳(有其文/無其義)

中正精粹曰純(精一/作和)

追補前過曰剛(周勤善以補過通考云惟剛/徳能補過又見定字宻字)

强毅果敢曰剛(㑹/編)

致果殺敵曰毅(蘇/)

强而能斷曰毅(强一作/果蘇)

猛以剛果曰威(周猛則少寛果敢行/通考作强以剛果)

猛以强果曰威(周强甚/於剛)

强義執正曰威(周問正言無邪通考云義勇/無邪義通考作毅一作義)

賞勸刑懲曰威(蘇/)

以刑服逺曰威(蘇/)

有功安民曰烈(周以武立功蘇/作安民有功)

秉徳尊業曰烈(周通考蘇洵尊俱作/遵漢書注秉作執)

戎業有光曰烈(國初以諡/俞通海)

剛正曰烈

辟土服逺曰桓(周以武正定通/考云以威正人)

克敬動民曰桓(周敬以使之/通考動作勤)

辟土兼國曰桓(周兼人故啟土通考云兼/併也辟一作闢又見思字)

克敵服逺曰桓(漢/鑑)

壯而有力曰桓(國初以諡/趙徳勝)

服逺為桓(周/)

率意共用曰勇(意一/作勇)

臨難不懼曰勇(左/傳)

勝敵壯志曰勇(㑹/編)

勝敵克亂曰壯(蘇/)

共圉克服曰壯(蘇/)

屢征殺伐曰壯(蘇/)

甲兵亟作曰壯(一作/兵甲)

武而不遂曰壯(蘇/)

死於原野曰壯(以上六條史記/通考皆作荘)

好力致勇曰果(蘇/)

危身奉上曰忠(周險不/避難)

盛衰純固曰忠(蘇/)

臨難不忘國曰忠(蘇/)

推賢盡誠曰忠(誠一/作忠)

亷方公正曰忠(蘇/)

殺身報國曰忠(國初以諡/俞通海)

慈惠愛親曰孝(周周愛/族親)

協時肇享曰孝(周協合肇始史記享作/厚疑厚即享字之訛)

秉徳不回曰孝(周順於徳而不違賀/循議周處諡秉作執)

五宗安之曰孝(周五世/之宗)

大慮行節曰孝(周言成/其節)

能養能恭曰孝(蘇/)

繼志成事曰孝(蘇/)

幹蠱用譽曰孝(蘇/)

睦於兄弟曰友(蘇/)

守令共時曰信(蘇令一/作命)

出言可復曰信(蘇/)

奉義順則曰禮(蘇/)

恭儉荘敬曰禮(蘇/)

制事合宜曰義(蘇/)

見義能終曰義(蘇/)

先君後已曰義(蘇/)

取而不貪曰義(蘇/)

除去天地之害曰義(蘇/)

才敏審諦曰理(蘇/)

心能制義曰度(周制事/得宜)

照臨四方曰明(周以明/照之)

譛訴不行曰明(周逆知之故不/行蘇訴作愬)

思慮果逺曰明(周自任多近於專通考/云不惑于疑不蔽于近)

任賢致逺曰明(蘇/)

招集殊異曰明(蘇/)

獨見先識曰明(蘇/)

能揚仄陋曰明(蘇/)

察色見情曰明(蘇/)

法度大明曰章(蘇/)

敬慎髙明曰章(蘇/)

出言有文曰章(蘇/)

温克令儀曰章(漢/鑑)

能紹前業曰光(漢/鑑)

昭徳有勞曰昭(周能/勞謹)

聖聞周達曰昭(周聖聖/通合)

容儀恭美曰昭(周有儀可象行恭可美/左魯昭公作威儀恭明)

明徳有功曰昭(功一/作勞)

聖問達道曰昭(蘇/)

聲聞宣逺曰昭(獨/斷)

英(有其文/無其義)

叡聖也(周/)

熙(有其文/無其義)

行見中外曰顯(蘇/)

由義而濟曰景(周用義而成通考云以義/成事史記正義由作繇)

法義而齊曰景(通鑑周/景王)

耆意大慮曰景(周耆强也/慮一作圖)

布義行剛曰景(周以剛行義通/考云守義不屈)

布徳行剛曰景(前漢/鑑)

致志大圖曰景(獨/斷)

景武也(周/)

恒(有其文/無其義)

聰明叡哲曰獻(周有通知之聰通考云事理皆/通獨斷作睿智爾雅註作睿知)

知質有聖曰獻(周有所通/而無蔽)

博聞多能曰獻(左又見/憲字)

嚮惠内徳曰獻(蘇/)

智質自操曰獻

博聞多能曰憲(周雖多能不至於大道通考云有學有/才按博聞多能曰獻此又曰憲重出下)

　　　　　　(又曰慮慮或/憲字之誤)

賞善罰姦曰憲(姦一作奸/一作惡)

行善可紀曰憲(蘇/)

剛强克就曰肅(周成其敬使為終/通考云使令終)

執心决斷曰肅(周言/嚴果)

正已攝下曰肅(已蘇/作心)

勝敵制强曰荘(周不撓故勝左魯/荘公作勝敵克亂)

叡圉克服曰荘(周通邊圉/使能服)

屢征殺伐曰荘(周以嚴/釐之)

甲兵亟作曰荘(周以數征為嚴左甲/兵作兵中一作兵甲)

武而不遂曰荘(周武功不成通/考云武能持重)

死於原野曰荘(周非嚴何以死難以上/六條今皆作壮兩存之)

嚴敬臨民曰荘(蘇/)

威而不猛曰荘(蘇/)

履正志和曰荘(蘇/)

好勇致力曰荘(獨/斷)

敬事供上曰恭(周供奉也左恭/作共古字通)

執事堅固曰恭(周守正不移事一/作政恭左作共)

愛民長弟曰恭(周順長接弟通考云恤民字/幼弟一作悌一作愛民弟長)

既過能改曰恭(周言自知獨斷作知/過能改恭左作共)

執禮御賔曰恭(周迎待/賔也)

芘親之闕曰恭(周脩徳/以益之)

尊賢敬讓曰恭(周敬有徳/讓有功)

尊賢讓善曰恭(周不專已/善推於人)

尊賢貴義曰恭(周尊事賢人/寵貴義士)

卑以自牧曰恭(蘇/)

不懈為徳曰恭(蘇/)

治典不易曰恭(蘇/)

責難於君曰恭(蘇/)

正徳美容曰恭(漢書/注)

敬順事上曰恭(左䟽共叔段作/敬長事上曰共)

淵源流通曰恭(㑹/編)

謹事奉上曰恭

率事以信曰恭

接下不驕曰恭

能逺恥辱曰恭(以上四條宋趙/昻以諡沈倫)

賢而不伐曰恭(梁以諡/王儉)

夙夜警戒曰敬(周敬身急戒通/考云心存儆惕)

合善典法曰敬(周非敬何/以善之)

善合法典曰敬(通考不/敢違法)

夙興恭事曰敬(興㑹編/作夜)

象方益平曰敬(㑹/編)

死不忘君曰敬(唐/書)

夙興夜寐曰敬(獨/斷)

慎(有其文/無其義)

敬共官次曰恪(共一/作恭)

威儀端儼曰恪(儀一/作容)

温恭朝夕曰恪(蘇/)

執徳不惑曰確(蘇/)

行見中外曰慤(周表裏通考/云表裏如一)

表裏如一曰慤(左/)

名實不爽曰質(周不爽/言相應)

忠正無邪曰質(後漢/書注)

肇敏行成曰直(周始疾行成言不深/通考云言無所撓沮)

能記國善曰敦(記一/作紀)

温仁忠厚曰敦(蘇/)

善行不怠曰敦(蘇/)

思慮不爽曰厚(周不差所思而得通考/云不差所思其功必多)

一徳不懈曰簡(周一不/委曲)

平易不訾曰簡(周不信訾毁訾一作瑕一作疵唐書作/平易不懈疑與上二條誤合而為一也)

正直無邪曰簡(蘇/)

治典不殺曰簡(蘇/)

居敬行簡曰簡(梁以諡/徐勉)

好亷自克曰節(周自勝其情欲通/考云不侈情欲)

好亷克已曰節(陶靖/節傳)

謹行制度曰節(行一/作身)

能固所守曰節(宋以諡/黄庭堅)

寛樂令終曰靖(周性寛樂義以善自終通/考云寛廣和樂以善自終)

恭已鮮言曰靖(周恭已正身少言而/中通考云正容寡言)

柔徳安衆曰靖(周成衆使安通考云兵/以安民獨斷安作好)

柔徳安民曰靖(左/)

柔徳教衆曰靖

柔直考終曰靖(北魏議以/諡源懐)

慎以處位曰靖(成化中御史謝文/祥引以議陳文)

避逺不義曰清(蘇/)

執一不遷曰介(蘇/)

勤其世業曰脩(蘇/)

好學近志曰脩(蘇/)

不汚不義曰潔(蘇/)

小心畏忌曰僖(周思所/當忌)

小心恭順曰僖(左/)

慈惠愛親曰僖(㑹/編)

剛克為僖(周/)

無過為僖(通/考)

有功安人曰熹(漢書注引/蔡邕諡議)

質淵受諌曰釐(周深故能受/釐與僖同)

有罰而還曰釐(周知難而退/罰一作伐)

柔克有光曰和(左/)

柔逺能邇曰和(蘇/)

號令民悦曰和(蘇/)

不剛不柔曰和(後漢/書注)

推賢讓能曰和(蘇/)

和㑹也(周/)

物至能應曰通(蘇/)

事起而辨曰通(蘇/)

質直好義曰達(蘇/)

疏中通理曰達(蘇/)

慈和徧服曰順(周能使人皆服其慈和通/考云能以慈和使人皆服)

慈仁和民曰順(一曰傾/獨斷)

和比於理曰順(蘇/)

柔賢慈惠曰順(蜀志/注)

柔質慈民曰惠(周知其性通考/云心性慈祥)

愛民好與曰惠(周與謂施通考云好于施/予民左作人愛一作慈)

施勤無私曰惠(通考按史/記作類)

柔質受諫曰惠(㑹編按通考史記見慧/字下古字通柔一作和)

愛民好柔曰惠

寛裕不苛曰惠(以上二條宋趙/昻引以諡沈倫)

惠愛也(周/)

淑(有其文/無其義)

善(有其文/無其義)

推功尚善曰讓

徳性寛柔曰讓(以上二條唐/以諡寧王憲)

徳性寛和曰温(蘇/)

温良好樂曰良(周言其人/可好可樂)

小心敬事曰良(蘇/)

好和不争曰安(周生而/少斷)

兆民寧頼曰安(蘇/)

貌肅辭定曰安(宋以諡/陸九淵)

寛容和平曰安(漢/鑑)

寧安也(周/)

布徳執義曰穆(周故/穆穆)

中情見貌曰穆(周性/公露)

温柔善賢曰懿(周性純淑獨斷作聖善一作/良善漢書注作温和聖善)

柔克有光曰懿(蘇/)

柔克為懿

道徳純一曰思(周道大而徳一通考云/精粹不雜又見元字)

大省兆民曰思(周大親民而不殺/通考云心常在民)

外内思索曰思(周言求善通考/云慮于人已)

追悔前過曰思(周思而/能改)

謀慮不僣曰思(蘇按漢書注僣作愆古/愆作愆僣當為愆之訛)

念終如始曰思(蘇/)

闢土兼國曰思(㑹編按史/記作桓)

强學好問曰裕(蘇/)

能脩其官曰勤(又見/崇字)

勤勞也(周/)

應事有功曰敏(蘇/)

敏疾也速也(周/)

辟地有徳曰襄(周取之以義左魯襄公/獨斷俱作壁一作闢)

甲胄有勞曰襄(周亟征伐通考/云有功征伐)

因事有功曰襄(左氏/疏)

辟地為襄(周/)

以徳受官曰懋(蘇/)

以功受賞曰懋(蘇/)

能脩其官曰崇(又見/勤字)

淵源流通曰康(周性無忌通考云徃無所/忌一作通流又見恭字)

温柔好樂曰康(周好豐年勤民/事一作温良)

安樂撫民曰康(周無四方之虞/獨斷作治民)

合民安樂曰康(周富而/教之)

温良好徳曰康(蘇/)

康虚也(周/)

寵禄光大曰榮(蘇/)

不顯尸國曰隠(周以闇/主國)

見美堅長曰隠(周美過其令通考云不/言而美自著堅且乆也)

隠拂不成曰隠(周不以隠/括改其性)

違拂不成曰隠(獨斷通考云有/才不得盡施)

不尸其位曰隠(左/)

懐情不盡曰隠(蘇/)

隠哀也(周/)

隠安也

不勤成名曰靈(周任本性不/見賢思齊)

死而志成曰靈(周志事不吝命通考云/能成其志成一作誠)

死見神能曰靈(周有鬼/不為厲)

亂而不損曰靈(周不能以/治損亂)

好祭鬼恠曰靈(周凟鬼神不致逺通考/云凟干淫祀怪一作神)

極知鬼神曰靈(周其智能聰徹通考云/知通幽㣲神一作事)

肆行勞祀曰悼(周放心勞于淫祀言不/脩徳通考云淫祀勞民)

年中早夭曰悼(周年不稱志/一作中年)

恐懼從處曰悼(周從處/言險圯)

中身早折曰悼(獨/斷)

未中早夭曰悼(蘇/)

恐懼徙處曰悼(通考云處艱難/之時常懐恐懼)

慈仁短折曰懐(周短未六十/折未三十)

失位而死曰懐(蘇/)

懐思也(周/)

蚤孤短折曰哀(周早未/知人事)

恭仁短折曰哀(周體恭質仁功未/施仁獨斷作人)

冲(有其文無其義漢書注幼少在/位曰冲司馬彪云冲幼早夭)

在國遭憂曰愍(周國多/大喪)

禍亂方作曰愍(周國無政動長亂/愍左作閔古字通)

在國逢囏曰愍(周兵寇之事囏一作難左魯閔/公在國遭難曰閔通考作遭難)

使民悲傷曰愍(周苛政/害民)

在國逢難曰愍(獨/斷)

短折不成曰殤(周有知而夭/殤一作傷)

未家短折曰傷(周未家/未娶)

　明諡紀彚編卷二