欽定大清通禮

　　　凡例

　　　一通禮與會典相為表裏謹遵

　諭㫖隨同會典節次進

　　呈其間法古凖今咸秉

　聖明指示以備萬世率由

　　　一五禮之名肇於虞書五禮之目見於周禮首吉

　　　禮尊

天

祖也次嘉禮本人道也次軍禮征伐大權也次賔禮柔逺

　　　人也次凶禮以厚終也依序編纂有條不紊毎篇

　　　首弁以數言括其大指仍於目録下臚次諸儀之

　　　名以便繙閱

　　　一開元禮纂見於杜佑通典而修史者採之唐書

　　　今仿其式毎一儀中各就自然次序條分之儀繁

　　　者於毎節之後書右某事别之儀簡者於全文之

　　　末合書之期於節目分明以昭其辨

　　　一各禮儀文相同者於初見處備書之其餘則書

　　　如某儀或云與某儀同分行小註者曰見某儀曰

　　　後仿此比事類推以省繁複若夫大中小祀禮既

　　　不同則文不當省又凡隔卷同儀亦必於初見處

　　　備書之不用省文

　　　一書中祭器樂器鹵簿軍實之類悉據禮部兵部

　　　太常寺鑾儀衛文册參考經史辨名辨色辨數辨

　　　位與會典脗合以昭信守

　　　一通禮所重在行禮儀節詳悉紀載以便於遵循

　　　至於輿服器數止載名物若制度損益已有専書

　　　専圖者槩不重述

　　　一儀禮十七篇收於失散之後故祭祀昏䘮止存

　　　士禮唐六典則闕凶禮不載然辨上下定民志綱

　　　紀四方必自朝廷始是書首紀

　　朝

廟大典次及

　欽頒儀制通行直省郡邑各依類分附於後

　　　一禮時為大今古異尚從其儀也是書皆取見行

　　　儀注輯定其非

　皇朝成式雖有古制槩不摭拾至合於今制者存之務

　　　使文質得中垂為成法

　　　一是書恭照

　　大清㑹典叙載儀注俾我

　　國家萬年遵守通行所有順治康熙雍正

三朝已行舊典年月次第另詳㑹典兹不備載