石墨鐫華

欽定四庫全書

　石墨鐫華卷六　　　　　　明　趙崡　撰

　　䟦四十一首

　　　宋蔡襄萬安橋記

王元美云萬安天下第一橋君謨此書雄偉遒麗當

與橋争勝結法全自顔平原惟䇿法用虞永興耳余

觀此書雄偉遒麗實有之然結法似平原而無其𦂳

宻䇿法似永興而無其秀逸此則時代為之非君謨

之罪也

　　　宋蔡襄荔枝譜

此閩中刻刻手不佳而君謨正書猶有永興遺意蘇黄

米三家不及也評者謂土偶蒙金寃矣

　　　宋蘇軾書醉翁亭記

此新鄭公得之徽廢邸者公命摹刻摹者文夀承故能

縱横自如字字不失真態其真蹟一入江陵再入大内

今世所傳乃摹本耳王元美再三致疑初以為不似公

書公沒后有王逸老者自欲出懐素上或是其筆又或

陸務觀張溫甫軰戲為之后又云渇筆縱筆拂䇿磔掠

有折釵股屋漏痕法以為公興到書則又不類又云趙

吳興宋昌裔沈啟南吳原博䟦是入石時壽承作此使

倆無一真者當盡割去之以備一家余蓄有此帖亦時

展玩其中無一筆類長公者但此君筆法雖不能盡脱

宋習却勝長公何不自顯姓名而署長公耶殆不可曉

然謂或為長公興到書則斷無是理也諸䟦非真亦似

有據苐無從証之

　　　宋蘇軾書上清宮詞

上清宮即徐鉉作碑述神人降于鳯翔者今在盩厔盩

厔昔屬鳯翔子瞻判鳯翔過此要子由同賦薛紹彭請

書刻石遒逸豐羙比公他書尤勝石舊在本宮一道士

院中斷為二余與余友徐宣伯偶過觀之搨二紙其后

邑侯王公之栩移置衙齋作磚亭焉

　　　宋蘇軾書樓觀詩

詩刻在唐靈應頌碑側遒逸可觀元人以磨泐别摩一

碑今時搨者是元刻原碑側字雖不可搨而視此霄壤

矣詩則余不敢知為何語也

　　　宋蘇軾仙遊塔題字

塔上有唐畫天王鬼神子瞻謂非吳道子不能而題其

下方(云云/)書雖用卧筆而時作渇筆甚有素師藏真律

公二帖意比公他書不同即上清詞亦當遜其俊爽

　　　宋章惇草堂寺題記

子厚與子瞻遊而題此書亦用卧筆間作渇筆遊絲法

亦遒逸可存也

　　　宋蘇元老龍洞記

元老深得君家卧筆法此記亦似之石泐不可讀間有

存者數字耳

　　　宋蔡京草堂寺題記

蔡太師故非端人而書自不惡此自龍圖閣出知永興

軍祀髙觀潭題者考其時與章子厚相繼而至書雖遜

子厚乃兩人濟惡政當同觀

　　　宋米芾蕪湖縣學記

米顛大言于書家少所許可而自作此札側筆縱筆雖

極雄傑不免粗踈王元羙乃稱其有千金蹀躞過都厯

塊之氣恐未敢信也

　　　宋米芾第一山大字

此刻在盱眙縣中南樓觀石乃摹刻耳縱逸飛動殊有

一夫當闗之勢

　　　宋黄魯直狄梁公碑

自古正書法無作傾側筆者晉人法在態中故圓而多

逸唐人態在法中故方而多遒宋初諸人猶遵唐矩四

大家出而唐法盡變競為傾側矣魯直其尤甚者而昔

人乃謂狄公事范公文黄公書為三絶即文正文篇法

靡弱與黄公何絶之有試以視裴公文李西平而誠懸

書為何如毋言蔡中郎之于郭有道也

　　　宋黄魯直夷齊墓碑

余始謂黄書傾側盡變唐法又得此碑而不覺失席也

碑乃黄書而無一筆類梁公碑者法全出禇登善聖教

序瘦勁絶人䇿拂鈎磔㡬無遺恨但結體踈少遜登善

耳疑一人手腕豈其懸殊若是且黄他書俱與此不類

何也今世字學出蘇黄者強半遂令唐法不傳不知黄

故自能傳唐法者也至如碑稱夷齊之不立必其宗與

國人有不説者又云二子之事孔孟之所不言不足信

則宋人迂謬之談徃徃如此

　　　宋黄魯直了元歌

唐故騰襌師作語俚甚似于禪家宗乘未見一班書亦

劣無姓名世謂為魯直疑非是

　　　宋黄魯直草庵歌

此書作行筆稍勝狄梁公碑倔強傾側緫不及夷齊碑

石頭和尚口語亦殊鄙僿不足再觀

　　　宋薛紹彭詩刻

虞學士集評書謂坡谷出而魏晉之法盡米元章薛紹

彭黄長睿方知古法又云長睿書不逮言惟紹彭最佳

而世遂不傳米氏父子世學其竒怪據此似于坡谷之

后獨取紹彭也今中南樓觀有紹彭書詩刻余凡得五

紙其一書唐人玉真公主莊玉真觀諸詩小楷法出入

黄庭洛神無一毫渗漏其一書蘇子瞻詩其一書其叔

薛周詩其一書王工部詩其一書一絶句字稍大或作

真行其法皆自晉唐絶不作側筆惡態真可寳也紹彭

號翠㣲居士其父師正重模定武蘭亭其子嗣昌刻智

永千文盖世有書學者伯生之鑒精矣哉

　　　　宋李騊逰中南詩刻

李騊通判秦中留題中南而鄠令崔珙書刻石騊詩珙

書皆不離宋人本色留之以見時代之下人自不能使

超也崔珙是又一人非唐廢相起判鳯翔者

　　　宋草堂寺舍利亭記

記作分𨽻書腕自遜古而時有一二筆効唐以前人者

不堪抵掌

　　　宋慈雲寺集右軍書詩

此晉之玉兎寺志應請之張仲尹詩之静萬集右軍書

之集書起自文皇聖教后之興者蔑以加矣此書尚不

及絳州碑僅存形似耳詩則余不敢知也

　　　金普照寺興造記碑

唐文皇曠世雄才削平海内以其餘力恣意臨池其臣

又有率更永興軰共成之故能集成聖教師法千秋自

此而后集書未有及之者普照碑建自金時當兵戈草

昧之后有仲汝尚文頗盡致而集公權書方整遒勁𦂳

宻處殊勝公權自書不啻與聖教代興碑署仲汝羲刻

疑集書即出其手不有君子其何能國金之謂矣碑云

寺是王右軍故宅未辨真偽而王元美直以為淮南公

捨是又增一妄也

　　　金趙秉文草書刻

趙秉文金禮部尚書號閒閒居士嘗為張天錫序草書

韻㑹云徘徊閒雅之容飛走流注之勢驚竦峭㧞之氣

卓犖跌宕之志矯若㳺龍疾若驚蛇似邪而復直欲㫁

而還連千態萬狀不可端倪亦閒中之一樂也觀此則

其自負可知而此諸詩草法頗似鄭駙馬心經王元美

謂不中素師作奴者然則閒閒其不免元章重儓之誚

乎

　　　金博州重修廟學記

王庭筠在金與趙秉文党懐英軰同負書名而庭筠酷

似南宮此書是也攷是時庭筠父遵古寔成廟學事王

去非記之而令庭筠書之故尤為得意篆額者即懐英

也

　　　金博州廟學碑隂

此亦王庭筠書其父記字差大結構風骨似不及前碑

　　　金中岳廟碑

此碑正書方整遒勁盖習清臣誠懸而兼運以永興者

于金碑中最為妙品書者名郝史不立傳亦無書名觀

其結構王庭筠軰似不及也党懐英號為能書乃任篆

額不任書知郝書在當時亦自知名碑立于大定中興

博州碑同時世宗勵精政事頗稱太平故以其暇得修

祀事耳

　　　金都綂經略郎君行記

郎君稱皇弟無姓名天㑹十二年記當為太宗之弟按

金史世祖子十一人自康宗太祖太宗而外尚八人未

知誰是碑一字不能辨葢女真字如是王元美所録明

王慎徳四夷咸賔八字正與此同法而此凡一百五字

后有譯書漢字具録左方亦一異也字刻乾陵無字碑

上

　大金皇弟都綂經略郎君嚮㠯疆場無事獵于梁山

　之陽至唐乾陵殿廡頺然一無所睹爰命有司鳩工

　修餙今復謁陵下繪像一新回廊四起不勝欣懌與

　醴陽太守酣飲而歸時天㑹十二年嵗次甲寅仲冬

　十有四日

　尚書職方郎中黄應期　宥州刺史王圭从行奉命

　題

　　　　右譯前言

　　　元集顔書黙菴記

黙菴者道士邢道安所築而趙良弼為之記菴當樊川

之上景色殊佳記亦簡盡可讀集書亦是懐仁之流亞

也但苻秦釋道安居川之東南今洞存而邢亦名道安

豈其後身耶良弼兩副㢘希憲商挺為陕西宣撫叅議

后陞行省叅議未嘗為宣撫使而蒲知常䟦曰宣撫使

盖尊稱之詞

　　　元趙孟頫孫公道行碑

此趙孟頫書雖出李北海而加以婉媚所可取者生宋

四家後能一變其傾欹筆耳以方北海北海瘦而勁拙

于藏鋒承㫖肥而緩巧于取態而元美謂姿韻溢出于

波拂間葢能用大令指于北海腕者其然乎他日又曰

承㫖可出宋人上比之唐人尚隔一舍此則定論也

　　　元趙孟頫勅藏御服碑

此碑亦婉媚大都如前碑而稍遜其圓逸御服者元成

宗感異夢而以賜孫徳彧于萬夀宫者也今尚在道士

所時出觀之訛為王喆衣者非

　　　元趙孟頫番君廟碑

此承㫖暮年筆亦覺老勁而不及孫公碑番君者長沙

王吳芮也無大功徳而二千年后尚祀不絶何也

　　　元趙孟頫裕公和尚碑

福裕無他異行至贈儀同三司爵濫乃爾承㫖書不甚

如意圓熟有之而姿態不足亦不及孫徳彧御服二碑

　　　元趙孟頫𤣥元十子賛

中南樓觀有此碑石理惡泐已甚字之存者形似耳南

中聞有此碑未知誰是真本

　　　元趙孟頫佑聖觀記

王元美謂此書規摹北海余得一紙一字不損而肥緩

殊乏筋骨摹本耶聊存之以俟知者

　　　元重陽仙跡碑

姚牧菴璲追書金劉祖謙文文頗藴藉而書全法顔平

原但波拂鈎磔稍不及因以知勝國時不乏能書者也

　　　元重陽教祖碑

王重陽在金遇異人度為全真其徒丘處機軰為張大

其説而行之其道以全真而兼禪者此碑為宻國公璹

撰李道謙書書亦模倣平原然尚不及姚璲仙跡碑

　　　元馬丹陽碑

丹陽王嚞髙足弟子也與其妻俱得道王利用為碑孫

徳彧書文頗詳腴書亦有平原遺意但用筆過肥不免

墨猪耳

　　　元䝉古字碑

重陽萬壽宮元碑無數皆以蒙古字書而以漢字譯之

䝉古字法皆梵天伽盧之變也故皆與佛氏真言相類

其書亦有佳者有不佳者其署年月處用䨇鈎書如今

世傳飛白字王元羙所載蒙古八字又若符篆草書與

此不同不曉何故但厯年既久敝邑有力者多以此為

元碑取作他用今存者尚五六碑不能悉録僅録一碑

文一年月字并譯文具左方與即君行記同作異觀

　長生天氣力裏大福廕䕶助裏皇帝聖㫖軍官每根

　底軍人每根底管城子逹嚕噶齊官人每根底徃來

　使臣每根底宣諭的聖㫖青吉思皇帝伊克岱皇帝

　色辰皇帝旺扎勒圖皇帝庫魯克皇帝聖㫖裏和尚也里

　可溫先生每不㨂甚麽差發休當告天祝夀者宣諭

　的有來如今也只依在先聖㫖體例裏不㨂甚麽差

　發休當告天祝夀者麽道奉元路大重陽萬夀宫裏

　并下院宮觀裏住的先生每根底執把行的聖㫖與

　了也這的每宮觀庵廟裏房舎裏使臣休安下者鋪

　馬祗應休著者税粮休與者但屬宮觀裏的水土人

　口頭疋園林碾磨店舍鋪席典庫浴堂船栰車輛不

　㨂甚麽他的更渼陂甘澇等三處水例甘谷山林不

　㨂是誰休倚氣力者休奪要者這的每却倚着有聖

　㫖麽道沒體例的勾當休做者做呵他每不怕那甚

　麽聖㫖虎兒年七月二十八日察罕倉有時分寫來

　至正十八年八月日

　至元十四年五月日

　　　　右别二碑署年月字如此

　　　元重修說經䑓碑

李道謙文記修説經䑓事幷及老聃之道纚纚數千言

格雖卑冗意亦詳盡如謂孔子師承老子孟子不非蒙

莊又以武帝信方士淮南好黄白隋唐行符籙至丹藥

竒技悉附道家為亂老子皆殊有㫖趣碑書出李志宗

真行不大佳道謙正書教祖碑雖近墨猪而亦頗遒偉

何不自書乃使志宗操筆耶

　　　元希聲堂碑

希聲堂元建在説經䑓北下一級今廢而建閣獨朱象

先所為碑存碑詞卑不足觀而杜道堅書非𨽻非分去

古益逺于法益盭如吾子行所謂挑㧞平硬若折刀頭

者不復可得殊令人有韓蔡諸人之想

　　　元文始碑

此杜道堅撰書文始先生者尹喜也今殿與碑尚存詞

本蕪冗而書與希聲堂碑正同亦弱不足存也

　　　元篆書道徳經碑

余所蓄篆書神禹碑壇山石有疑非真者石鼓文出史

籕手披之恍遊三代下此則李陽氷縉雲城隍廟記為

最蓋其字細而遒飛動如神歐陽公乃以細疑之不知

篆正以細為佳如李斯嶧山翻刻子羙有肥失真之誚

夫肥為失真則其真正當瘦勁如縉雲碑也不然先塋

三墳亦陽氷手筆何一經翻刻亦肥失真耶其餘如英

太師郭忠恕雖甚誇詡終遜古人髙翿者李道謙稱其

善于古篆此書雜出頡籕欵識古文大小二篆沾沾自

喜尚不堪郭忠恕一嗤者暇日與諸篆碑同觀而題此

于后不知于法當否

　　　元正書道徳經碑

此似出杜道堅李志宗軰而無名氏如枯樹枝無復生

意聊與篆碑俱存以備一種

　趙崡曰余集古碑自唐以前雖斷殘必録至宋以後

　便擇其佳者至國朝諸名書不敢概及以待後之博

　雅君子亦猶歐陽修趙明誠之不及于宋也且以余

　所見錄古碑者自歐趙而外多慿耳食致使後之人

　無所徴信如鄭夾漈之金石略朱長文之古碑考曹

　明仲之格古要論紕繆十五何以稱焉求其考據精

　審者于宋莫若黄長睿于有明莫若王元羙余么䯢

　雖不能望二公然寜遜博之名不敢不求精之寔其

　撰書姓名所在州郡苟非目見不敢妄書而碑多殘

　泐不能如趙明誠之以年月叙也遂用歐陽公例随

　所得先後略分世代而已至于妄加譏評以貽誚讓

　使余不佞藉是以不朽抑亦有厚幸焉

　　石墨鐫華卷六