歷代名賢確論

欽定四庫全書

　歴代名賢確論卷五十一

　　兩漢通論

　　　興亡人材(劉禹錫/權徳輿)　(子由/)　(東坡/)　(少㳺/)

　　　歴代委任人臣(子由/)　(荆公/)

　　　張禹江充梁冀王莽之流(樂天/)

興亡人材

　劉禹錫山陽城賦曰山陽故城遺趾數雉四百之

　運終於此墟裔孫作賦盖閔漢也詞曰我止行車

　霣涕于山陽之墟是何蒼莽與慘悴舂陵之氣兮

　焉如踣昌運於四百辭至尊而伍匹夫有利器而

　倒持兮曽何芒刃之足舒懿王迹之肇基暨坤維

　之再敷邈氾陽與鄗上恍蛇變而龍攄痛人亡而

　事替終此地焉忽諸嗟乎積是為治積非成虐文

　景之欲處身以約播其德芽迄武乃穫桓靈之欲

　從心於昏爇其妖焰逮獻而焚彼伊周不世兮奸

　雄乗釁而騰振物象漼以易位被虚號而陽尊終

　世殫而事去胡竊揖讓以為文嗚呼維神器之至

　重兮盖如山之不騫使人得譬乎逐鹿固徤歩者

　所先諒人事之云爾孰云當塗之兆也自夭亂日

　久矣莫可追升彼墟兮噫嘻獨遺武兮貽後王之

　元龜

　子由論兩漢之患曰天下之患無常處也惟見天

　下之患而去之就其所安而從之則可久而無憂有

　賤丈夫見其生於東也而盡力於東以亡其西見其

　起於外也而銳意於外以忘其中是以禍生於無常而

　變起於不測莫能救也昔者西漢之禍當文景之世

　天下莫不以為必起諸侯之太强也然則武帝之時

　七國之餘日以漸衰天下坦然四顧以為無虞而陵

　夷至於元成之間朝廷之强臣實制其命而漢以不

　祀世祖顯宗既平天下以為世世所患莫不在乎朝

　廷之强臣矣而東漢之亡其禍乃起於宦官由此觀

　之則天下之患安在其防之哉人之將死也或病於

　太勞或病於飲酒天下之人見其死於此也而曰必

　無勞力與飲酒則是不亦拘而害事哉其死也必有

　以啓之是以勞力而能為災飲酒而能為病而天下

　之人豈必皆死於此

　東坡論兩漢之衰曰西漢之衰其大臣守尋常而不

　務大畧東漢之末士大夫多竒節而不循正道元成

　之間天下無事公卿將相安其祿位顧其子孫各欲

　樹私恩買田宅為不可動之計低回畏避以茍嵗月

　而皆依倣儒術六經之言而取其近似者以為口實

　孔子曰惡居下流而訕上惡訐以為直而劉歆谷永

　之徒又相與彌縫其闕而縁飾之故其衰也靡然如

　蛟龍釋其風雲之勞而安豢畜之樂終以不悟使其

　肩披股裂登於匹夫之爼豈不悲哉其後桓靈之君

　懲往昔之弊而欲樹人主之威權故頗用嚴刑以督

　責臣下忠臣義士不容於朝廷故羣起於草野相與

　力為險怪驚世之行使天下豪傑奔走於其門得為

　之執鞭而其自喜不啻若公卿之榮於是天下之士

　囂然皆有無用之虚名而不通於實効故其亡也如

　人之病狂不知堂宇宮室之為安號呼奔走以自顛

　仆昔者太公治齊舉賢而尚功周公曰後世必有簒

　弑之臣周公治魯親親而尊尊太公曰後世寖㣲矣

　漢之事迹誠大類此豈其當時公卿士大夫之行與

　其風俗之剛柔各有以致之邪古之君子剛毅正直

　而守之以寛忠恕仁厚而發之以義故其在朝廷則

　士大夫皆自洗濯磨淬戮力於王事不敢為非常可

　怪之行此三代王政之所由興也曽子曰上失其道

　民散久矣天下之人幸而有不為阿附茍容之事者

　則務為倜儻矯異求如東漢之君子惟恐不及可悲

　也已　又論兩漢之亡於王莽曹操曰古之聖人制

　為君臣之分天子以其一身立乎天下之上安受天

　下之奉已而不辭天下之人竒才壯士爭出其力以

　自盡於天子之下而無所逃遁此二者何為如此也

　天下之事固其賢者為之也仁人君子盡其心以制

　天下之事而無所不成武夫猛士竭其力以剪天下

　之暴亂而無所不定此其類非不智且勇也然而不

　得其君則其心常鰓鰓然曠四海而不能以自安功

　成事立缺然反顧而莫之能受是以天下之賢才其

　才雖足以取之而常喜天下之有賢君者利其有以

　受之也盖古之人君收天下之英雄而不失其心故

　天下皆爭歸之而英雄之士因其君之資以用力於

　天下功成求得而不敢為背叛之操故上下相守而

　可以至於無窮惟其君臣相戾而不能以相用君以

　為無事乎其臣臣以為無事乎其君君無所用以至

　於天下之不親臣無以用之以至於惸惸而無所底

　麗而天下始大亂矣且彼不知夫天下之意也天下

　之人皆人臣也而誰能以相從惟其因天子之權而

　用之是以雖其比肩之人而莫敢抗彼見天下之莫

　吾抗也則以為天下之畏我而不知己之戴君之威

　而行也故或狃天下之畏已而反以求去其君其君

　既去而天下之人孰畏而不為變哉昔者西漢之衰

　王莽竊取其人君之權而執之以求取其天下方其

　執之而未取也天下不知其將取之是以俛首而奉

　其所為何者天下之心猶以為漢役之也至於天下

　在莽而其英雄之士遂起而共攻之不數年而莽以

　大敗何者天下不服無漢之王莽也其後東漢之亂

　獻帝奔走於草莽之中曹操出之以為帝王當是之

　時則天下已無漢矣而唯曹氏之為聽然天下之英

　雄猶以為名皆起而爭之終曹公之身而不能以自

　安猶幸其當時之人皆知漢之天下已去而操取之

　也是以心服曹氏而安為之臣故孔子曰天下有道

　禮樂征伐自天子出天下無道禮樂征伐自諸侯出

　自諸侯出盖十世希不失矣自大夫出五世希不失

　矣陪臣執國命三世希不失矣盖天下之情居下而

　干其上之政者以為己之享其利也而不知天下之

　爭心皆將囂然而不平是以其素所服者愈狹則其

　失之也愈速何則其不平者衆故曰祿之去公室五

　世矣政在大夫四世矣而三桓之子孫㣲矣嗚呼公

　室既㣲則三桓之子孫天下之所謂宜盛者也而終

　以衰弱而不振則夫君臣之分可知也矣

　少游論兩漢之臣曰取天下者必有功臣守天下者

　必有名臣雖然有國家者寧無功臣不可以無名臣

　何則功臣以乗逐利便為能名臣以伏節死義為任

　也昔西漢之末海内承平四夷賔服而王莽竊持國

　柄談笑而輒移之東漢之季姦雄崛起中原大亂而

　曹公睥睨神器終身而不敢取愚嘗疑焉及讀李固

　傳見固與杜喬之誅門生子弟貫械要鐵鎻願俱死

　者相屬然後始知其所以然也何則西漢多功臣也

　盖西漢自髙祖以馬上得天下不恱諸生其取人也

　先器識所以朝多功臣則乗便逐利者衆形不便勢

　不利彼不為也晚節末路王鳳用事王章以直言被

　誅而天下靡然以茍患失之為風矣其大臣如張禹

　孔光軰皆持祿取容偷為一切之計其清節之士如

　龔勝郭欽蔣詡之徒亦不過謝病免歸而已其風如

　此亂臣賊子奈何而有懼哉此王氏所以談笑而移

　之也東漢自光武不任功臣銳意文士其取人也先

　經術所以朝多名臣則伏節死義者衆節之所在義

　之所存彼必為也故晚節末路梁冀擅命固與杜喬

　以死抗之而天下靡然以殺身成仁為俗矣其大臣

　如陳蕃黄琬輩皆捐軀覆族以急國家之難黨錮之

　士如李膺杜宻范滂之徒至連頸就誅而無愠色其

　俗如此亂臣賊子奈何而不懼哉此曹公之所以終

　身而不敢取也然西漢易亡而復興東漢難亡而易

　絶者何也孟子曰三代之得天下也以仁其失天下

　也以不仁故歴代之君其始也雖勢强大非有仁心

　則不興及其季也雖徳失政亂非有不仁之罪則不

　絶哀成之君失徳甚矣然其事止於女寵佞倖而已

　未犯不仁之罪也故國亡而復興桓靈之時無道極

　矣鈎黨之獄忠臣義士死者百有餘人諸所夷滅至

　於不可勝數則是不仁之罪已貫盈矣故國亡而遂

　絶此亦理之必至事之固然不足怪也嗚呼國者天

　下之大器也君臣者相與持此器也視器之安危則

　知人之能否視國之理亂則知君臣之賢不肖以二

　漢論之報施之道其不殊也如此然則為君臣者可

　不戒哉

　權徳輿兩漢辨亡論曰言兩漢所以亡者皆曰莽卓

　予以為莽卓簒逆汙神器以亂齊人自賈夷滅天下

　耳目顯然聞知靜證厥初則亡西京者張禹亡東京

　者胡廣皆以假道儒術得伸其邪心徼一時大名致

　位公輔詞氣所𤼵損益係之而多方善柔保位持祿

　或䧟時君以滋厲階或附兇沴以結禍胎故其蕩覆

　之機簒奪之兆皆指𨗳馴致之雖年祀相逺猶手受

　頥指之然也其為賊害豈直莽卓之比乎禹以儒術

　為帝師身被漢相特見尊信當王臣之重極儒者之

　貴永始元延之間天地之眚屢見言事者皆譏切王

　氏専政時成帝亦悔懼天變而未有以決駕至禹第

　辟左右以問之湏其一言以為律度為禹計者亦宜

　陳大易堅冰之誡誦小雅十月之刺乗其嚮納痛言

　得失反以罕言命不語怪為詞致成帝不疑之心授

　王氏寖盛之勢上下恬然奄忽亡國儻帝慮不至是

　猶當開陳切劘靣别廷辨矧當就第宴間之際虚懐

　咨決之時方且眩小男於牀下官子婿於近郡欵欵

　然用家人匹婦為心以身圖安不恤國患致使羣盗

　弄權迭執魁柄禍稔毒流至於新都不可遏也斯可

　憤也逮至東都順桓之間國統三絶胡廣以巨儒柄

　用位極上台初梁冀席外戚之重貪戾當國既鴆質

　帝議立嗣君公卿大臣皆以清河王蒜年長有徳属

　最尊親可以靖人亦既定䇿冀乃憚其明哲且不利

　長君私於蠡吾獨異羣議為廣計者亦當中立如石

　介然不回率趙誡之徒同李杜所守然後與三事百

　工正詞於朝雖冀之暴恣豈能一旦盡誅漢廷羣公

　邪反徇一息之安首䑕畏懦竟使清河徙廢蠡吾為

　梗邦家陵夷漢道日蹙結黨錮之獄成閹寺之禍禍

　亂循環以至董卓赫赫漢室化為當塗盖棟撓鼎折

　之所由来久矣彼梅福以孤逺上疏張綱以卑秩埋

　輪獨何人哉而不是思也噫嘻就利違害榮通醜竆

　大凡有生之常性也暨乎手持政柄體國存亡則謹

　之於初決之於始以𨗳善氣以遏亂源若禍胎既萌

　則死而後已白刃可蹈鴻毛斯輕奈何禹廣以宴安

　之時則務小忠立細行數數然獻吉筮於露蓍沮立

　后於探籌及夫安危之際邦家之大則甘心結舌隂

　拱觀變豈止然也方又熾熖熖以燎原決湯湯以襄

　陵投天下於煙煨擠萬人於昬墊百代之下無所指

　名雖史賛粗言而不究論本末且出不越境書弑君

　之惡言偽而辯有兩觀之誅若當春秋之時明禹廣

　之罪作誡来世可勝紀乎向若西京抑損王氏尊君

　卑臣則庶乎無哀平之壞東京登庸清河王主眀臣

　忠則庶乎無靈獻之亂大漢之祚未易知也或以國

　之興亡皆有隂隲之數非人謀能亢則但取瞽聾者

　而相之立土木偶而尊之被以章組列於廊廟斯可

　矣何堯舜之或咨或吁商周之或夢或卜憂勤日昃

　之若是然後為理邪

歷代委任人臣

　子由曰髙帝舉天下後世之重属之大臣大臣亦盡

　力以報之故呂氏之亂平勃得致力焉誅産祿立文

　帝若反覆手之易當是時大臣權任之盛風流相接

　至申屠嘉猶召辱鄧通議斬鼂錯而文景不以為忤

　則髙帝之用人其重如此景帝之後此風衰矣大臣

　用舎僅如僕𨽻武帝之老也將立少主知非大臣不

　可乃委任霍光光之權在諸臣右故能翊昭建宣天

　下莫敢異議至於宣帝雖眀察有餘而性本忌刻非

　張安世之謹畏陳萬年之順從鮮有能容者惡楊惲

　盖寛饒害趙廣漢韓延夀悍然無惻怛意髙才之士

　側足而履其朝陵遲至於元成朝無重臣養成王氏

　之禍故莽以斗筲之才濟其欺罔而士無一人敢指

　其非者光武之興雖文武之畧足以鼔舞一世而不

　知用人之長以濟其所不足幸而子孫皆賢權在人

　主故其害不見及和帝㓜小竇后擅朝竇憲兄弟恣

　横殺都鄉侯暢於朝事發請擊匈奴以自贖及其成

　功又欲立北單于以樹恩固位袁安任隗皆以三公

　守義力爭而不能勝而憲以逆謀敗盖光武不任大

　臣之積其弊乃見於此其後漢日以衰其誅閻顯立

　順帝功出於宦官黜清河王殺李固事成於外戚大

　臣皆無所與及其末流梁冀之害重天下不能容復

　假宦官以去之宦官之患極天下不能堪至召外兵

　以除之外兵既入而東漢之祚盡矣盖光武不任大

　臣之禍勢極於此夫人君不能皆賢若有不能而属

　之大臣朝廷之正也事出於正則其成多其敗少歴

　觀古今任事而禍至於不測者必有故也今畏忌大

　臣而使他人得乗其隙不在外戚必在宦官外戚宦

　官更相屠滅至以外兵繼之於乎殆哉

　王荆公委任論曰人主以委任為難人臣以塞責為

　重任之重而責之重可也任之輕而責之重不可也

　愚無他識請以漢之事眀之髙祖之任人也可以任

　則任可以止則止至於一人之身才有長短取其長

　則不問其短情有忠偽信其忠則不疑其偽其意曰

　我以其人長於某事而任之在他事雖為短何害焉

　我以其人忠於我心而任之在他人雖偽何害焉故

　蕭何刀筆之吏也委之闗中無復西顧之憂陳平亡

　命之虜也出捐四萬斤金不問出入韓信輕猾之徒

　也與之百萬之衆而不疑是三子者豈素著忠名哉

　盖髙祖推已之心而寘於其心則他人不能離間而

　事以濟矣後世循髙祖則鮮有敗事不循則失故孝

　文雖愛鄧通猶逞申屠之志孝武不疑金霍終定天

　下大䇿當是時守文之盛者二君而已元成之後則

　不然雖有何武王嘉師丹之賢而脅於外戚䜿宦之

　寵牽於帷嬙近習之制是以王道寖㣲而不免負謗

　於天下也中興之後唯世祖能馭大臣以寇鄧耿賈

　之徒為任職所以威名不減於髙祖至於為子孫慮

　則不然反以元成之後三公之任多脅於外戚䜿宦

　帷嬙近習之人而致敗由是置三公之任而事歸臺

　閣以虚尊加之而已然而臺閣之臣位卑事冗無所

　統一而奪於衆多之口此其為脅於外戚䜿宦帷嬙

　近習者愈矣至於治有不進水旱不時災異或起則

　曰三公不能燮理隂陽而䇿免之甚者至於誅死豈

　不痛哉冲質之後桓靈之間因循以為故事雖有李

　固陳蕃之賢皆挫於閹寺之手其餘則希世用事全

　軀而已何政治之能立哉此所謂任輕責重之弊也

　噫常人之性有能有不能有忠有不忠知其能則任

　之重可也謂之忠則委之誠可也委之誠者人亦輸

　其誠任之重者人亦荷其重使上下之誠相照恩結

　於其心是豈禽息鳥視而不知荷恩盡力哉故曰不

　疑於物物亦誠焉且蘇秦不信天下為燕尾生此一

　蘇秦傾側數國之間於燕獨不然者誠燕君厚之之

　謂也故人主以狗彘畜人者人亦狗彘其行以國士

　待人者人亦國士自奮故曰常人之性有能有不能

　有忠有不忠顧人君待之意何如耳

　子由論髙祖光武眀帝曰人主之徳在於知人其病

　在於多才知人而善用之若已有焉雖至於堯舜可

　也多才而自用雖有賢者無所復施則亦僅自立耳

　漢髙帝謀事不如張良用兵不如韓信治國不如蕭

　何知此三人而用之不疑西破强秦東服項羽曽莫

　與抗者及天下既平政事一出於何法令講若畫一

　民安其生天下遂以無事又繼之以曹參終之以平

　勃至文景之際天下晏然凡此皆髙帝知人之餘功

　也東漢光武才畧文武破尋邑取趙魏鞭笞羣盗算

　無遺䇿計其武功宜若優於髙帝然使當髙帝之世

　與項羽為敵必有不能辦者及其履大位懲王莽簒

　奪之禍雖置三公而不付以事専任尚書以督文書

　繩姦詐為賢政事察察下不能欺一時稱治然而異

　己者斥非䜟者棄以一身任天下其知之所不見力

　之所不舉者多矣至於眀帝好察愈甚故東漢之治

　寛厚樂易之風逺不及西漢賢士大夫立於其朝志

　不獲伸雖號稱治安其父子才志之所止君子不尚

　也

張禹江充梁冀王莽之流

　白樂天有木詩八首序曰余讀漢書列傳見佞順媕

　娿圖身忘國如張禹輩者見惑上蠱下交亂君親如

　江充輩者見㬥很跋扈壅君樹黨如梁冀輩者見色

　仁行違先徳後賊如王莽輩者又見外狀恢洪中無

　實用者又見附離權勢隨之覆亡者其初皆有動人

　之才足以惑衆媚主莫不合於始而敗於終也(云云/)

　歴代名賢確論卷五十一