孫子集注

孫子集註卷之一

　　　計篇(曹操曰計者選將量敵度地料子逺近/險易計於廟堂也○李筌曰計者兵之)

(上也太一遁甲先以計神加德宮以斷主客/成敗故孫子論兵亦以計爲篇首○杜牧曰)

(計筭也曰計筭何事曰下之五事所謂道天/地將法也於廟堂之上先以彼我之五事計)

(筭優劣然後定勝負勝負旣定然後興師動/衆用兵之道莫先此五事故著爲篇首耳○)

(王晳曰計者謂計主將天地法令兵衆士卒/賞罰也○張預曰管子曰計先定於内而後)

(兵出境故用兵之道以計爲首也或曰兵貴/臨敵制宜曹公謂計於廟堂者何也曰將之)

(賢愚敵之强弱地之逺近兵之衆寡安得不/先計之及乎兩軍相臨變動相應則)

(在於將之所裁非可以隃度也)

孫子曰兵者國之大事

杜牧曰傳曰國之大事在祀與戎○張預曰國之

安危在兵故講武練兵實先務也

死生之地存亡之道不可不察也

李筌曰兵者㐫器死生存亡繫於此矣是以重之

恐人輕行者也○杜牧曰國之存亡人之死生皆

由於兵故須審察也○賈林曰地猶所也亦謂陳

師振旅戰陳之地得其利則生失其便則死故曰

　死生之地道者權機立勝之道得之則存失之則

　亡故曰不可不察也書曰有存道者輔而固之有

　亡道者推而亡之○梅堯臣曰地有死生之勢戰

　有存亡之道○王晳曰兵舉則死生存亡繋之○

　張預曰民之死生兆於此則國之存亡見於彼然

　死生曰地存亡曰道者以死生在勝負之地而存

　亡繋得失之道也得不重慎審察乎

故經之以五事校之以計而索其情

曹操曰謂下五事七計求彼我之情也○李筌曰

　謂下五事也校量也量計逺近而求物情以應敵

○杜牧曰經者經度也五者卽下所謂五事也校

　者校量也計者卽篇首計筭也索者搜索也情者

　彼我之情也此言先須經度五事之優劣次復校

量計筭之得失然後始可搜索彼我勝負之情狀

○賈林曰校量彼我之計謀搜索兩軍之情實則

長短可知勝負易見○梅堯臣曰經紀五事校定

計利○王晳曰經常也又經緯也計者謂下七計

索盡也兵之大經不出道天地將法耳就而校之

以七計然後能盡彼已勝負之情狀也○張預曰

經經緯也上先經緯五事之次序下乃用五事以

校計彼我之優劣探索勝負之情狀

一曰道

張預曰恩信使民

二曰天

　張預曰上順天時

三曰地

　張預曰下知地利

四曰將

　張預曰委任賢能

五曰法

　杜牧曰此之謂五事也○王晳曰此經之五事也

　夫用兵之道人和爲本天時與地利則其助也三

　者具然後議舉兵兵舉必須將能將能然後法修

　孫子所次此之謂矣○張預曰節制嚴明夫將與

　法在五事之末者凡舉兵伐罪廟堂之上先察恩

　信之厚薄後度天時之逆順次審地形之險易三

　者巳熟然後命將征之兵旣出境則法令一從於

　將此其次序也

道者令民與上同意也

　張預曰以恩信道義撫衆則三軍一心樂爲其用

易曰恱以犯難民忘其死

故可以與之死可以與之生而不畏危

曹操曰謂道之以敎令危者危疑也○李筌曰危

　亡也以道理衆人自化之得其同用何亡之有○

　杜牧曰道者仁義也李斯問兵於荀卿答曰彼仁

　義者所以修政者也政修則民親其上樂其君輕

　爲之死復對趙孝成王論兵曰百將一心三軍同

　力臣之於君也下之於上也若子之事父弟之事

　兄若手臂之捍頭目而覆胷臆也如此始可令與

　上下同意死生同致不畏懼於危疑也○陳皥註

　同杜牧○孟氏曰一作人不疑謂始終無二志也

　一作人不危道謂道之以政令齊之以禮敎故能

　化服士民與上下同一也故用兵之妙以權術爲

　道大道廢而有法法廢而有權權廢而有勢勢廢

　而有術術廢而有數大道淪替人情訛僞非以權

　數而取之則不得其欲也故其權術之道使民上

　下同進趨共愛憎一利害故人心歸於德得人之

　力無私之至也故百萬之衆其心如一可與俱同

　死力動而不至危亡也臣之於君下之於上若子

　之事父弟之事兄若手臂之捍頭目而覆胷臆也

　如此始可與上同意死生同致不畏懼於危疑○

　賈林曰將能以道爲心與人同利共患則士卒服

　自然心與上者同也使士卒懐我如父母視敵如

　仇讎者非道不能也黄石公云得道者昌失道者

　亡○杜佑曰謂導之以政令齊之以禮敎也危者

　疑也上有仁施下能致命也故與處存亡之難不

　畏傾危之敗若晉陽之圍沈竈産蛙人無叛疑心

　矣○梅堯臣曰危戾也主有道則政敎行人心同

　則危戾去故主安與安主危與危○王晳曰道謂

　主有道能得民心也夫得民之心者所以得死力

　也得死力者所以濟患難也易曰恱以犯難民忘

　其死如是則安畏危難之事乎○張預曰危疑也

　士卒感恩死生存亡與上同之決然無所疑懼

天者隂陽寒暑時制也

曹操曰順天行誅因隂陽四時之制故司馬法曰

冬夏不興師所以兼愛民也○李筌曰應天順人

因時制敵○杜牧曰隂陽者五行刑德向背之類

是也今五緯行止最可據驗巫咸甘氏石氏唐䝉

史墨梓慎禆竈之徒皆有著述咸稱祕奥察其指

歸皆本人事凖星經曰歲星所在之分不可攻攻

之反受其殃也左傳昭三十二年夏吳伐越始用

師於越史墨曰不及四十年越其有吳乎越得歲

而吳伐之必受其㐫註曰存亡之數不過三紀歲

　月三周三十六歲故曰不及四十年也此年歳在

　星紀星紀吳分也歲星所在其國有福吳先用兵

　故反受其殃哀二十二年越㓕吳至此三十八歳

　也李淳風曰天下誅秦歲星聚於東井秦政暴虐

　失歲星仁和之理違歲星㳟肅之道拒諌信讒是

　故胡亥終於滅亡復曰歲星清明潤澤所在之國

　分大吉君令合於時則歲星光喜年豐人安君尚

　暴虐令人不便則歲星色芒角而怒則兵起由此

　言之歲星所在或有福德或有災祥豈不皆本於

　人事乎夫吳越之君德均勢敵闔閭興師志於吞

　滅非爲拯民故歲星福越而禍吳秦之殘酷天下

　誅之上合天意故歳星禍秦而祚漢熒惑罰星也

　宋景公出一善言熒惑退移三舎而延二十七年

　以此推之歲爲善星不福無道火爲罰星不罰有

　德舉此二者其他可知況所臨之分隨其政化之

　善惡各變其本色芒角大小隨爲禍福各隨時而

　占之淳風曰夫形器著於下精象係於上近取之

　身耳目爲肝腎之用鼻口實心腹所資彼此影響

　豈不然歟易曰在天成象在地成形變化見矣蓋

　本於人事而已矣刑德向背之說尤不足信夫刑

　德天官之陳背水陳者爲絶紀向山坂陳者爲廢

　軍武王伐紂背清水向山坂而陳以二萬二千五

　百人撃紂之億萬而滅之今可目睹者國家自元

　和已至今三十年間凡四伐趙㓂昭義軍加以數

　道之衆常號十萬圍之臨城縣攻其南不拔攻其

　北不拔攻其東不拔攻其西不拔其四度圍之通

　有十歲十歲之内東西南北豈有刑德向背王相

　吉辰哉其不拔者豈不曰城堅池深糧多人一哉

　復以往事驗之秦累世戰勝竟滅六國豈天道二

　百年間常在乾方福德常居鶉首豈不曰穆公已

　還卑身趨士務耕戰明法令而致之乎故梁惠王

　問尉繚子曰黄帝有刑德可以百戰百勝其有之

　乎尉繚子曰不然黄帝所謂刑德者刑以伐之德

　以守之非世之所謂刑德也夫舉賢用能者不時

　日而利明法審令者不卜筮而吉貴功養勞者不

　禱祠而福周武王伐紂師次于汜水共頭山風雨

　疾雷鼓旗毀折王之驂乘惶懼欲死太公曰夫用

　兵者順天道未必吉逆之未必㐫若失人事則三

　軍敗亡且天道鬼神視之不見聽之不聞故智者

　不法愚者拘之若乃好賢而任能舉事而得時此

　則不看時日而事利不假卜筮而事吉不待禱祠

　而福從遂命驅之前進周公曰今時逆太歲龜灼

　言㐫卜筮不吉星㐫爲災請還師太公怒曰今紂

　剖比干囚箕子以飛廉爲政伐之有何不可枯草

　朽骨安可知乎乃焚龜折蓍率衆先渉武王從之

　遂滅紂宋高祖圍慕容超於廣固將攻城諸將咸

　諫曰今往亡之日兵家所忌高祖曰我往彼亡吉

　孰大焉乃命悉登遂克廣固後魏太祖武帝討後

　燕慕容麟甲子晦日進軍太史令鼂崇奏曰昔紂

　以甲子日亡帝曰周武豈不以甲子日勝乎崇無

　以對遂戰破之後魏太武帝征夏赫連昌於統萬

　城師次城下昌鼓噪而前㑹有風雨從賊後來太

　史進曰天不助人將士飢渴願且避之崔浩曰千

　里制勝一日豈得變易風道在人豈有常也帝從

　之昌軍大敗或曰如此者隂陽向背定不足信孫

　子叙之何也答曰夫暴君昬主或爲一珤一馬則

　必殘人逞志非以天道鬼神誰能制止故孫子叙

　之蓋有深旨寒暑時氣節制其行止也周瑜爲孫

　權數曹公四敗一曰今盛寒馬無藁草驅中國士

　衆逺渉江湖不習水土必生疾病此用兵之忌也

　寒暑同歸於天時故聮以叙之也○孟氏曰兵者

　法天運也隂陽者剛柔盈縮也用隂則沉虚固靜

　用陽則輕捷猛厲後則用隂先則用陽隂無蔽也

　陽無察也隂陽之象無定形故兵法天天有寒暑

　兵有生殺天則應殺而制物兵則應機而制形故

　曰天也○賈林曰讀時制爲時氣謂從其善時占

　其氣候之利也○杜佑曰謂順天行誅因隂陽四

　時剛柔之制○梅堯臣曰兵必參天道順氣候以

　時制之所謂制也司馬法曰冬夏不興師所以兼

　愛民也○王晳曰謂隂陽總天道五行四時風雲

　氣象也善消息之以助軍勝然非異人特授其訣

　則末由也若黄石授書張良乃太公兵法是也意

　者豈天機神宻非常人所得知耶其諸十數家紛

　紜抑未足以取審矣寒暑若吳起云疾風大寒盛

　夏炎熱之類時制因時利害而制宜也范蠡云天

　時不作弗爲人客是也○張預曰夫隂陽者非孤

　虚向背之謂也蓋兵自有隂陽耳范蠡曰後則用

　隂先則用陽盡敵陽節盈吾隂節而奪之又云設

　右爲牝益左爲牝早晏以順天道李衞公解曰左

　右者人之隂陽早晏者天之隂陽竒正者天人相

　變之隂陽此皆言兵自有隂陽剛柔之用非天官

　日時之隂陽也今觀尉繚子天官之篇則義最明

　矣太白隂經亦有天無隂陽之篇皆著爲卷首欲

　以決世人之惑也太公曰聖人欲止後世之亂故

　作爲譎書以寄勝於天道無益於兵也是亦然矣

　唐太宗亦曰㐫器無甚於兵行兵苟便於人事豈

　以避忌爲疑也寒暑者謂冬夏興師也漢征匈奴

　士多墮指馬援征蠻卒多疫死皆冬夏興師故也

　時制者謂順天時而制征討也太白隂經言天時

　者乃水旱蝗雹荒亂之天時非孤虚向背之天時

　也

地者逺近險易廣狹死生也

曹操曰言以九地形勢不同因時制利也論在九

地篇中○李筌曰得形勢之地有死生之勢○梅

堯臣曰知形勢之利害○張預曰凡用兵貴先知

　地形知逺近則能爲迃直之計知險易則能審歩

騎之利知廣狹則能度衆寡之用知死生則能識

戰散之勢也

將者智信仁勇嚴也

曹操曰將宜五德備也○李筌曰此五者爲將之

　德故師有丈人之稱也○杜牧曰先王之道以仁

　爲首兵家者流用智爲先蓋智者能機權識變通

　也信者使人不惑於刑賞也仁者愛人憫物知勤

　勞也勇者決勝乘勢不逡巡也嚴者以威刑肅三

　軍也椘申包胥使於越越王勾踐將伐吳問戰焉

　夫戰智爲始仁次之勇次之不智則不能知民之

　極無以詮度天下之衆寡不仁則不能與三軍共

　飢勞之殃不勇則不能斷疑以發大計也○賈林

　曰專任智則賊偏施仁則懦固守信則愚恃勇力

　則暴令過嚴則殘五者兼備各適其用則可爲將

　帥○梅堯臣曰智能發謀信能賞罰仁能附衆勇

　能果斷嚴能立威○王晳曰智者先見而不惑能

　謀慮通權變也信者號令一也仁者惠撫惻隱得

　人心也勇者徇義不懼能果毅也嚴者以威嚴肅

　衆心也五者相須闕一不可故曹公曰將宜五德

　備也○何氏曰非智不可以料敵應機非信不可

　以訓人率下非仁不可以附衆撫士非勇不可以

　決謀合戰非嚴不可以服强齊衆全此五才將之

　體也○張預曰智不可亂信不可欺仁不可暴勇

　不可懼嚴不可犯五德皆備然後可以爲大將

法者曲制官道主用也

曹操曰部曲旛幟金鼓之制也官者百官之分也

　道者糧路也主者主軍費用也○李筌曰曲部曲

　也制節度也官爵賞也道路也主掌也用者軍資

　用也皆師之常法而將所治也○杜牧曰曲者部

　曲隊伍有分畫也制者金鼓旌旗有節制也官者

　偏禆校列各有官司也道者營陳開闔各有道徑

　也主者管庫厮養職守主張其事也用者車馬器

械三軍須用之物也荀卿曰械用有數夫兵者以

食爲本須先計糧道然後興師○梅堯臣曰曲制

　部曲隊伍分畫必有制也官道禆校首長統率必

有道也主用主軍之資糧百物必有用度也○王

晳曰曲者卒伍之屬制者節制其行列進退也官

者羣吏偏禆也道者軍行及所舎也主者主守其

事用者凡軍之用謂輜重糧積之屬○張預曰曲

部曲也制節制也官謂分偏禆之任道謂利糧餉

之路主者職掌軍資之人用者計度費用之物六

者用兵之要宜處置有其法

凡此五者將莫不聞知之者勝不知者不勝

張預曰巳上五事人人同聞但深暁變極之理則

　勝不然則敗

故校之以計而索其情

曹操曰同聞五者將知其變極卽勝也索其情者

　勝負之情○杜牧曰謂上五事將欲聞知校量計

筭彼我之優劣然後搜索其情狀乃能必勝不爾

則敗○賈林曰書云非知之艱行之惟難○王晳

　曰當盡知也言雖周知五事待七計以盡其情也

　○張預曰上巳陳五事自此而下方考校彼我之

得失探索勝負之情狀也

曰主孰有道

　曹操曰道德智能○李筌曰孰實也有道之主必

　有智能之將范增辭楚陳平歸漢卽其義也○杜

　牧曰孰誰也言我與敵人之主誰能逺倿親賢任

　人不疑也杜佑曰主君也道道德也必先考校兩

　國之君誰知誰否也若荀息料虞公貪而好寳宫

　之竒懦而不能强諌是也○梅堯臣曰誰能得人

　心也○王晳曰若韓信言項王匹夫之勇婦人之

　仁名雖爲霸實失天下心謂漢王入武關秋毫無

　所害除秦苛法秦民亡不欲大王王秦者是也○

　何氏曰書曰撫我則后虐我則讎撫虐之政孰有

　之也○張預曰先校二國之君誰有恩信之道卽

　上所謂令民與上同意者之道也若淮隂料項王

　仁勇過高祖而不賞有功爲婦人之仁亦是也

將孰有能

　杜牧曰將孰有能者上所謂智信仁勇嚴若漢高

　祖料魏將柏直不能當韓信之類也

天地孰得

曹操李筌並曰天時地利○杜牧曰天者上所謂

隂陽寒暑時制也地者上所謂逺近險易廣狹死

　生也○杜佑曰視兩軍所據知誰得天時地利○

　梅堯臣曰稽合天時審察地利○王晳同杜牧註

　○張預曰觀兩軍所舉誰得天時地利若魏武帝

盛冬伐吳慕容超不據大峴則失天時地利者也

法令孰行

曹操曰設而不犯犯而必誅○杜牧曰縣法設禁

貴賤如一魏絳戮僕曹公斷髮是也○杜佑曰發

號出令校孰下不敢犯○梅堯臣曰齊衆以法一

　衆以令○王晳曰孰能法明令便人聽而從○張

　預曰魏絳戮揚千穰苴斬荘賈吕蒙誅鄕人卧龍

刑馬謖玆所謂設而不犯犯而必誅誰爲如此

兵衆孰强

　杜牧曰上下和同勇於戰爲强卒衆車多爲强○

　梅堯臣曰内和外附○王晳曰强弱足以相刑而

　知○張預曰車堅馬良士勇兵利聞鼓而喜聞金

　而怒誰者爲然

士卒孰練

　杜牧曰辨旌旗審金鼓明開合知進退閑馳逐便

　弓矢習擊刺也○杜佑曰知誰兵器强利士卒簡

練者故王子曰士不素習當陳惶惑將不素習臨

陳闇變○梅堯臣曰車騎閑習孰國精粗○王晳

　曰孰訓之精○何氏曰勇怯强弱豈能一槩○張

　預曰離合聚散之法坐作進退之令誰素閑習

賞罰孰明

　杜牧曰賞不僣刑不濫○杜佑曰賞善罰惡知誰

分明者故王子曰賞無度則費而無恩罰無度則

戮而無威○梅尭臣曰賞有功罰有罪○王晳曰

孰能賞必當功罰必稱情○張預曰當賞者雖仇

　怨必録當罰者雖父子不舍又司馬法曰賞不逾

時罰不遷列於誰爲眀

吾以此知勝負矣

　曹操曰以七事計之知勝負矣○賈林曰以上七

事量校彼我之政則勝敗可見○梅堯臣曰能索

其情則知勝負○張預曰七事俱優則未戰而先

　勝七事俱劣則未戰而先敗故勝負可預知也

將聽吾計用之必勝留之將不聽吾計用之必敗去

之

曹操曰不能定計則退而去也○杜牧曰若彼自

　備護不從我計形勢均等無以相加用戰必敗引

　而去之故春秋傳曰允當則歸也○陳皥曰孫武

　以書千闔閭曰聽用吾計䇿必能勝敵我當留之

　不去不聽吾計䇿必當負敗我去之不留以此感

　動闔閭庻必見用故闔閭曰子之十三篇寡人盡

　觀之矣其時闔閭行軍用師多自爲將故不言主

　而言將也○孟氏曰將禆將也聽吾計畫而勝則

　留之違吾計畫而敗則除去之○梅堯臣曰武以

　十三篇千吳王闔閭故首篇以此辭動之謂王將

　聽吾計而用戰必勝我當留此也王將不聽我計

　而用戰必敗我當去此也○王晳曰將行也用謂

　用兵耳言行聽吾此計用兵則必勝我當留行不

　聽吾此計用兵則必敗我當去也○張預曰將辭

　也孫子謂今將聽吾所陳之計而用兵則必勝我

　乃留此矣將不聽吾所陳之計而用兵則必敗我

　乃去之他國矣以此辭激吳王而求用

計利以聽乃爲之勢以佐其外

曹操曰常法之外也○李筌曰計利旣定乃乘形

勢之勢也佐其外者常法之外也○杜牧曰計筭

利害是軍事根本利害巳見聽用然後於常法之

外更求兵勢以助佐其事也賈林曰計其利聽其

謀得敵之情我乃設竒譎之勢以動之外者或傍

攻或後躡以佐正陳○梅堯臣曰定計於内爲勢

　於外以助成勝○王晳曰吾計之利巳聽復當知

　應變以佐其外○張預曰孫子又謂吾所計之利

若巳聽從則我當復爲兵勢以佐助其事於外蓋

兵之常法卽可明言於人兵之利勢須因敵而爲

勢者因利而制權也

曹操曰制由權也權因事制也○李筌曰謀因事

勢○杜牧曰自此便言常法之外勢夫勢者不可

先見或因敵之害見我之利或因敵之利見我之

害然後始可制機權而取勝也○梅堯臣曰因利

行權以制之○王晳曰勢者乘其變者也○張預

　曰所謂勢者須因事之利制爲權謀以勝敵耳故

　不能先言也自此而後略言權變

兵者詭道也

曹操曰兵無常形以詭詐爲道○李筌曰軍不厭

詐○梅尭臣曰非譎不可以行權非權不可以制

　敵○王晳曰詭者所以求勝敵御衆必以信也○

張預曰用兵雖本於仁義然其取勝必在詭詐故

曵柴揚塵欒枝之譎也萬弩齊發孫臏之竒也千

　牛俱奔田單之權也囊沙壅水淮隂之詐也此皆

　用詭道而制勝也

故能而示之不能

張預曰實强而示之弱實勇而示之怯李牧敗匈

奴孫臏斬龎㳙之類也

用而示之不用

李筌曰言已實用師外示之怯也漢將陳豨反連

兵匈奴高祖遣使十輩視之皆言可擊復遣婁敬

　報曰匈奴不可擊上問其故對曰夫兩國相制宜

　矜誇其長今臣往徒見羸老此必能而示之不能

　臣以爲不可擊也高祖怒曰齊虜以口舌得官今

　妄沮吾衆械婁敬于廣武以三十萬衆至白登高

　祖爲匈奴所圍七日乏食此師外示之以怯之義

　也○杜牧曰此乃詭詐蔵形夫形也者不可使見

　於敵敵人見形必有應傳曰鷙鳥將擊必蔵其形

　如匈奴示羸老於漢使之義也○杜佑曰言巳實

　能用外示之以不能不用使敵不我備也若孫臏

　減竈而制龎㳙○王晳曰强示弱勇示怯治示亂

　實示虚智示愚衆示寡進示退速示遲取示捨彼

　示此○何氏曰能而示之不能者如單于羸師誘

　高祖圍于平城是也用而示之不用者如李牧按

　兵於雲中大敗匈奴是也○張預曰欲戰而示之

　退欲速而示之緩班超擊莎車趙奢破秦軍之類

也

近而示之逺逺而示之近

李筌曰令敵失備也漢將韓信虜魏王豹𥘉陳舟

欲渡臨晉乃濳師浮木甖從夏陽襲安邑而魏失

備也耿弇之征張歩亦先攻臨淄皆示逺勢也○

杜牧曰欲近襲敵必示以逺去之形欲逺襲敵必

　示以近進之形韓信盛兵臨晉而渡於夏陽此乃

　示以近形而逺襲敵也後漢末曹公袁紹相持官

渡紹遣將郭圖淳于瓊顔良等攻東郡太守劉延

　於白馬紹引兵至黎陽將渡河曹公北救延津荀

　攸曰今兵少不敵分兵勢乃可公致兵延津將欲

　渡兵向其後紹必西應之然後輕兵襲白馬掩其

　不備顔良可擒也公從之紹聞兵渡卽留分兵西

　應之公乃引軍行趨白馬未至十餘里良大驚來

　戰使張遼關羽前進擊破斬顔良解白馬圍此乃

　示以逺形而近襲敵也○賈林曰去就在我敵何

　由知○杜佑曰欲近而設其逺也欲逺而設其近

　也誑耀敵軍示之以逺本從其近若韓信之襲安

　邑○梅堯臣曰使其不能賾○王晳同上註○何

氏曰逺而示之近者韓信陳舟臨晉而渡夏陽是

也近而示之逺者晉侯伐虢假道于虞是也○張

預曰欲近襲之反示以逺吳與越夾水相矩越爲

左右句卒相去各五里夜爭鳴鼓而進吳人分以

禦之越乃濳渉當吳中軍而襲之吳大敗是也欲

逺攻之反示以近韓信陳兵臨晉而渡於夏陽是

也

利而誘之

杜牧曰趙將李牧大縱畜牧人衆滿野匈奴小人

徉北不勝以數千人委之單于聞之大喜率衆大

　至牧多爲竒陳左右夾擊大破殺匈奴十餘萬騎

也○賈林曰以利動之動而有形我所以因形制

勝也○梅堯臣曰彼貪利則以貨誘之○何氏曰

利而誘之者如赤眉委輜重而餌鄧禹是也○張

預曰示以小利誘而克之若楚人伐絞莫敖曰絞

小而輕請無扞采樵者以誘之於是絞人獲楚三

十人明日絞人爭出驅楚役徒於山中楚人設伏

兵於山下而大敗之是也

亂而取之

李筌曰敵貪利必亂也秦王姚興征秃髮傉檀悉

　驅部内牛羊散放於野縱秦人虜掠秦人得利旣

　無行列傉檀隂分十將掩而擊之大敗秦人斬首

　七千餘級亂而取之之義也○杜牧曰敵有昬亂

　可以乘而取之傳曰兼弱攻昧取亂侮亡武之善

　經也○賈林曰我令姦智亂之候亂而取之也○

　梅堯臣曰彼亂則乘而取之○王晳曰亂謂無節

　制取言易也○張預曰詐爲紛亂誘而取之若吳

　越相攻吳以罪人三千示不整以誘越罪人或奔

　或止越人爭之爲吳所敗是也言敵亂而後取者

　非也春秋之法凡書取者言易也魯師取邿是也

實而備之

曹操曰敵治實須備之也○李筌曰備敵之實蜀

　將關羽欲圍魏之樊城懼吳將吕蒙襲其後乃多

　留備兵守荆州蒙隂知其旨遂詐之以疾羽乃撤

　去備兵遂爲蒙所取而荆州沒吳則其義也○杜

牧曰對壘相持不論虚實常須爲備此言居常無

事鄰封接境敵若脩政治實上下相愛賞罰明信

　士卒精練卽須備之不待交兵然後爲備也○陳

　皥曰敵若不動完實我當謹備亦自實以備敵也

　○梅堯臣曰彼實則不可不備○王晳曰彼將有

　以擊吾之不備也○何氏曰彼敵但見其實而未

見其虚之形則當蓄力而備之也○張預曰經曰

角之而知有餘不足之處有餘則實也不足則虚

也言敵人兵勢旣實則我當爲不可勝之計以待

之勿輕舉也李靖軍鏡曰觀其虚則進見其實則

止

强而避之

曹操曰避其所長也○李筌曰量力也楚子伐隨

隨之臣季梁曰楚人上左君必左無與王遇且攻

　其右右無良焉必敗偏敗衆乃攜矣少師曰不當

　王非敵也不從隨師敗績隨侯逸攻强之敗也○

　杜牧曰逃避所長言敵人乘兵强氣銳則當須且

　囬避之待其衰懈候其間隙而擊之晉未嶺南賊

　盧循徐道覆乘虚襲建鄴劉裕禦之曰賊若新亭

　直上且當避之囬泊蔡洲乃成擒耳徐道覆欲焚

　舟直上循以爲不可乃泊於蔡洲竟以敗滅○賈

　林曰以弱制强理須待變○杜佑曰彼府庫充實

　士卒銳盛則當退避以伺其虚懈觀變而應之○

　梅堯臣曰彼强則我當避其銳○王晳曰敵兵精

　銳我勢寡弱則須退避○張預曰經曰無邀正正

之旗無擊堂堂之陳言敵人行陳修整節制嚴明

則我當避之不可輕肆也若秦晉相攻交綏而退

蓋各防其失敗也

怒而撓之

曹操曰待其衰懈也○李筌曰將之多怒者權必

易亂性不堅也漢相陳平謀撓楚權以太牢具進

楚使驚曰是亞父使邪乃項王使邪此怒撓之者

也○杜牧曰大將剛戾者可激之令怒則逞志快

意志氣撓亂不顧本謀也○孟氏曰敵人盛怒當

屈擾之○梅堯臣曰彼偏急易怒則撓之使憤激

　輕戰○王晳曰敵持重則激怒以撓之○何氏曰

怒而撓之者漢兵擊曹咎於汜水是也○張預曰

彼性剛忿則辱之令怒志氣撓惑則不謀而輕進

若晉人執宛春以怒楚是也尉繚子曰寛不可激

　而怒言性寛者則不可激怒而致之也

卑而驕之

李筌曰幣重而言甘其志不小後趙石勒稱臣於

　王浚左右欲擊之浚曰石公來欲奉我耳敢言擊

者斬設饗禮以待之勒乃驅牛羊數萬頭聲言上

禮實以塡諸街巷使浚兵不得發乃入薊城擒浚

　於㕔斬之而幷燕卑而驕之則其義也○杜牧曰

　秦末匈奴冐頓初立東胡强使使謂冐頓曰欲得

　頭曼時千里馬冐頓以問羣臣羣臣皆曰千里馬

　國之寳勿與冐頓曰奈何與人鄰國愛一馬乎遂

　與之居頃之東胡使使來曰願得單于一閼氏冐

　頓問羣臣皆怒曰東胡無道乃求閼氏請擊之冐

　頓曰與人鄰國愛一女子乎與之居頃之東胡復

　曰匈奴有棄地千里吾欲有之冐頓問羣臣羣臣

　皆曰與之亦可不與亦可冐頓大怒曰地者國之

　本也本何可與諸言與者皆斬之冐頓上馬令國

　中有後者斬東襲東胡東胡輕冐頓不爲之備冐

　頓擊滅之冐頓遂西擊月氏南幷樓煩白羊河南

　北侵燕代悉復收秦所使蒙恬所奪匈奴地也○

　陳皥曰所欲必無所顧恡子女以惑其心玉帛以

　驕其志范蠡鄭武之謀也○杜佑曰彼其舉國興

　師怒而欲進則當外示屈撓以高其志俟惰歸要

　而擊之故王子曰善用法者如狸之與䑕力之與

　智示之猶卑靜而下之○梅堯臣曰示以卑弱以

　驕其心○王晳曰示卑弱以驕之彼不虞我而擊

　其間○張預曰或卑辭厚賂或羸師佯北皆所以

令其驕怠吳子伐齊越子率衆而朝王及列士皆

有賂吳人皆喜惟子胥懼曰是豢吳也後果爲越

所滅楚伐庸七遇皆比庸人曰椘不足與戰矣遂

不設備椘子乃爲二隊以伐之遂滅庸皆其義也

佚而勞之

　一本作引而勞之○曹操曰以利勞之○李筌曰

敵佚而我勞之者善功也吳伐椘公子光問計於

　伍子胥子胥曰可爲三師以肄焉我一師至彼必

盡衆而出彼出我歸亟肄以疲之多方以誤之然

後三師以繼之必大克從之椘於是乎始病吳矣

　○杜牧曰吳公子光問伐椘於伍員員曰可爲三

　軍以肄焉我一師至彼必盡出彼出則歸亟肄以

　疲之多方以誤之然後三師以繼之必大克從之

　於是子重一歲七奔命於是乎始病吳終入郢後

　漢末曹公旣破劉備備奔袁紹引兵欲與曹公戰

　别駕田豐曰操善用兵未可輕舉不如以乆持之

　將軍據山河之固有四州之地外結英豪内修農

　戰然後㨂其精銳分爲竒兵乘虚迭出以擾河南

　救右則擊其左救左則擊其右使敵疲於奔命人

　不安業我未勞而彼巳困矣不及三年可坐克也

今釋廟勝之荣而決成敗於一戰悔無及也紹不

從故敗○梅堯臣曰以我之佚待彼之勞○王晳

曰多竒兵也彼出則歸彼歸則出救左則右救右

則左所以罷勞之也○何氏曰孫子有治力之法

以佚而待勞故論敵佚我宜多方以勞弊之然後

可以制勝○張預曰我則力全彼則道敝若晉椘

爭鄭乆而不決晉知武子乃分四軍爲三部晉各

　一動而椘三來於是三駕而椘不能與之爭又申

公巫臣教吳伐椘於是子重一歲七奔命是也

親而離之

　曹操曰以間離之○李筌曰破其行約間其君臣

　而後攻也昔秦伐趙秦相應侯間於趙王曰我惟

　懼趙用括耳廉頗易與也趙王然之乃用括代頗

　爲秦所坑卒四十萬於長平則其義也○杜牧曰

　言敵若上下相親則當以厚利㗖而離間之陳平

　言於漢王曰今項王骨鯁之臣不過亞父鍾離昧

　龍且周殷之屬不過數人大王誠能捐數萬斤金

　間其君臣彼必内相誅漢因舉兵而攻之滅椘必

　矣漢王然之出黃金四萬斤與平使之反間項王

　果疑亞父不急擊下滎陽漢王遁去○陳皥曰彼

　恡爵祿此必捐之彼嗇財貨此必輕之彼好殺罰

　此必緩之因其上下相猜得行離間之說由余所

　以歸秦英布所以佐漢也○杜佑曰以利誘之使

　五間並入辯士馳說親彼君臣分離其形勢若秦

　遣反間欺誑趙君使廢廉頗而任趙奢之子卒有

　長平之敗○梅堯臣同杜牧註○王晳曰敵相親

　當以計謀離間之○張預曰或間其君臣或間其

　交援使相離貳然後圖之應侯間趙而退廉頗陳

　平間椘而逐范增是君臣相離也秦晉相合以伐

　鄭燭之武夜出說秦伯曰今得鄭則歸於晉無益

　於秦也不如捨鄭以爲東道主秦伯悟而退師是

交援相離也

攻其無備出其不意

曹操曰擊其懈怠出其空虚○李筌曰擊懈怠襲

空虚○杜牧曰擊其空虚襲其懈怠○孟氏曰擊

其空虚襲其懈怠使敵不知所以備也故曰兵者

　無形爲妙太公曰動莫神於不意謀莫善於不識

　○梅堯臣王晳二註同上○何氏曰攻其無備者

　魏太祖征烏栢郭嘉曰胡恃其逺必不設備因其

無備卒然擊之可破滅也太祖行至易水嘉曰兵

　貴神速今千里襲人輜重多難以趨利不如輕兵

　兼道以出掩其不意乃宻出盧龍塞直指單于庭

　合戰大破之唐李靖陳十荣以圖蕭銑總管三軍

　之任一以委靖八月集兵夔州銑以時屬秋潦江

　水泛漲三峽路危必謂靖不能進遂不設備九月

　靖率兵而進曰兵貴神速機不可失今兵始集銑

　尚未知乘水漲之勢倐忽至城下所謂疾雷不及

　掩耳縱使知我倉卒無以應敵此必成擒也進兵

　至夷陵銑始懼召兵江南果不能至勒兵圍城銑

　遂降出其不意者魏末遣將鍾㑹鄧艾伐蜀蜀將

　姜維守劒閣鍾㑹攻維未克艾上言請從隂平由

　邪徑出劒閣西入成都竒兵衝其腹心劒閣之軍

　必還赴涪則㑹方軌而進劒閣之軍不還則應涪

　之兵寡矣軍志云攻其無備出其不意今掩其空

　虚破之必矣冬十月艾自隂平行無人之地七百

　餘里鑿山通道造作橋閣山高谷深至爲艱險又

　糧運將匱瀕於危殆艾以氊自裏推轉而下將士

　皆攀木緣崖魚貫而進先登至江油蜀守將馬邈

　降諸葛瞻自涪還線行列陳相拒大敗之斬瞻及

　尚書張遵等進軍至成都蜀主劉禪降又齊神武

　爲東魏將率兵伐西魏屯軍蒲坂造三道浮橋渡

　河又遣其將竇泰趣潼關高敖曹圍洛州西魏將

　周文帝出軍廣陽召諸將謂曰賊今掎吾三面又

　造橋於河示欲必渡欲綴吾軍使竇泰得西入耳

　乆與相持其計得行非良荣也且高歡用兵常以

　泰爲先驅其下多銳卒屢勝而驕今出其不意襲

　之必克克泰則歡不戰而自走矣諸將咸曰賊在

　近捨而逺襲事若蹉跌悔無可及周文曰歡前再

　襲潼關吾軍不過霸上今者大來兵未出郊賊顧

　謂吾但自守耳無逺闘意又狃於得志有輕我心

　乗此擊之何往不克賊雖造橋未能征渡比五日

　中吾取竇泰必矣公等勿疑周文遂率騎六千還

　長安聲言欲往隴右辛亥濳出軍癸丑晨至潼關

　竇泰卒聞軍至惶懼依山爲陳未及成列周文擊

　破之斬泰傳首長安高敖曹適䧟洛州聞泰没燒

　輜重棄城而走○張預曰攻無備者謂懈怠之處

　敵之所不虞者則擊之若燕人畏鄭三軍而不虞

　制人爲制人所敗是也出不意者謂虚空之地敵

　不以爲慮者則襲之若鄧艾伐蜀行無人之地七

　百餘里是也

此兵家之勝不可先傳也

曹操曰傳猶洩也兵無常勢水無常形臨敵變化

不可先傳也故料敵在心察機在目也○李筌曰

無備不意攻之必勝此兵之要祕而不傳也○杜

牧曰傳言也此言上之所陳悉用兵取勝之荣固

非一定之制見敵之形始可施爲不可先事而言

也○梅堯臣曰臨敵應變制宜豈可預前言之○

王晳曰夫校計行兵是謂常法若乘機決勝則不

　可預傳述也○張預曰言上所陳之事乃兵家之

勝荣須臨敵制宜不可以預先傳言也

夫未戰而廟筭勝者得筭多也未戰而廟筭不勝者

得筭少也多筭勝少筭不勝而況於無筭乎吾以此

觀之勝負見矣

　曹操曰以吾道觀之矣○李筌曰夫戰者決勝廟

　堂然後與人爭利凡伐叛懷逺推亡固存兼弱攻

昧皆物情之所出中外離心如啇周之師者是爲

未戰而廟筭勝太一遁甲置筭之法因六十筭已

　上爲多筭六十筭已下爲少筭客多筭臨少筭主

　人敗客少筭臨多筭主人勝此皆勝敗易見矣○

杜牧曰廟筭者計筭於廟堂之上也○梅堯臣曰

多筭故未戰而廟謀先勝少筭故未戰而廟謀不

勝是不可無筭矣○王晳曰此懼學者惑不可先

傳之說故復言計篇義也○何氏曰計有巧拙成

敗擊焉○張預曰古者興師命將必致齋於廟授

　以成筭然後遣之故謂之廟筭籌荣深逺則其計

所得者多故未戰而先勝謀慮淺近則其計所得

者少故未戰而先負多計勝少計其無計者安得

無敗故曰勝兵先勝而後求戰敗兵先戰而後求

勝有計無計勝負易見

孫子集註卷之一