續孟子
續孟子
欽定四庫全書 子部一
續孟子 儒家類
提要
(臣/)等謹案續孟子二卷唐林慎思撰慎思字
䖍中長樂人咸通十年進士十一年又中宏
詞拔萃魁授秘書省校書郎興平尉尋除尚
書水部郎中守萬年縣令黄巢之亂抗節不
屈死之崇文總目及鄭樵通志藝文略皆載
是書二卷與今本合崇文總目載慎思之言
曰孟子七篇非軻自著書而弟子共記其言
不能盡軻意因傳其説演而續之今觀其書
十四篇大抵因孟子之言推闡以盡其義獨
其不自立論而必假借姓氏類乎莊列之寓
言又如與民同樂本莊暴齊王之事而移于
隔章之樂正子魯君義頗無取然其委曲發
明亦時有至理不可廢也昔揚雄作太元以
擬易王通作中説以擬論語儒者皆有僭經
之譏蔡沈作洪範九疇數
御纂性理精義亦以其僭經斥之不錄慎思此書頗蹈
此弊然唐時孟子不號為經故馬總意林與
諸子之書並列而韓愈亦與荀揚並稱固不
能以後來論定之制為慎思責矣乾隆四十
六年十月恭校上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官(臣/)陸 費 墀
續孟子原序
自文中子有續經書唐水部郎林䖍中亦有續孟子然
續經竟無傳者郊畤之責而續孟今行於世者有名孫
元復焉七篇之書先儒謂最有功於聖門而温國文正
公乃作疑孟至謂瞽叟殺人非孟子之言韓昌黎固嘗
謂軻之書非自著其徒萬章公孫丑相與記軻所言程
子遂以瞽象之事乃萬章傳聞之誤爾續孟之作乂豈
非阮逸所謂萬章公孫丑不能極師之奥盡録其言故
孟氏章句畧而多闕今觀水部公出其仁義之言而善
於敷演亦長於譬喻如曰堯之比屋可封不有四凶乎
紂之比屋可誅不有三仁乎以其大而舉之不以其小
而廢之斯言盖得之矣不寧唯是孟子言必及仁義公
之治邑民懐其恵臨難不求苟免仁之至義之盡可謂
善學孟子者矣克齋林公稱為吾閩千載不朽之士豈
吾欺哉咸淳癸酉上春莆田劉希仁書
敘曰堯舜周孔之道至孟軻斬焉不傳伸䝉子作書續
孟此其自任者豈淺淺也然生值唐亂官不過令長才
志不見知於時斥罵逆巢抗首白刃孟氏可作顧不謂
之豪傑大丈夫哉所恨事不載史徒得故老傳説四五
百年不休續孟伸蒙子卷目雖具藝文志今世所傳者
殆放失其本真矣史書果可盡信哉可傳者不録所録
者又將冺冺而無傳伸䝉子何為其生死不幸也哉元
統三年南康曹侯明源來宰長樂始訪其子孫於稠巖
之野為之築室立祠表其大節而暴之天下耳目是不
唯以昭忠烈正人倫亦使時俗知為善之可願雖掩抑
百年猶遇仁賢君子以傳其名也余既悲伸䝉之志又
嘉曹侯之為政能有所建明故為之敘贊以見有善者
名無不聞而循吏之化民成俗固自有道也贊曰唐室
不兢以利稗政上替下陵用勦民命維閩伸蒙抗志續
孟昌言仁義以藥時病不能者天出宰萬年巢賊稱帝
萬乘南遷百僚鼠竄比肩從叛一人抗節羣醜駭亂䝉
死則那偷生幾何較其短長得喪孰多夫既殞身遑恤
厥名紀録失官惟國無人邑老相傳彌逺彌在將五百
年始遇賢宰賢宰為誰明源曹公美俗旌賢不泥簿文
躬駕之野訪求後昆樹祠學宫風於四逺匪私伸䝉忠
義是勸稠巖之隂青青楓林胡晦於昔而白於今我師
子輿好善是喜勒辭巖石彰其徳美三山吳鑑明之序
孟子稱能言距楊墨者聖人之徒也夫能言未必能行
孟子直以聖人之徒與之不已過乎言者既與則行者
可知己伸䝉子續孟之作將以言詔天下者也余謂伸
䝉方著書時未必先知其身之死於賊伸䝉既以義死
續孟雖不作可也書之存亡史之得失又焉能為伸䝉
子之有無立祠表義伸䝉亦何心之有抑人心之所以
不死者其在是乎三山陳英觀序
孟子談仁義數萬言一以正人心為己任伸䝉子續孟
其有孟氏之志乎哉然伸䝉處黄巢之亂以萬年令罵
賊死官方其罵賊豈不知其必死哉義在於死而不利
於苟生也質之孟氏非所謂真知義利之辨者哉漢揚
雄擬論語作法言既而背漢仕莽是雄非特漢罪人固
聖門之罪人已即雄而視伸䝉子豈可同日而語哉昔
朱文公作通鑑綱目書雄為新莽大夫今南康曹侯築
室以祠伸䝉曹侯之心即文公之心者也噫使天下邑
宰皆如曹之用心世道其不復古乎永陽黄堯臣跋
予未冠時嘗見林東一先生寳其上世伸䝉子書同先
君乞言於三山諸先輩至正癸卯予舘於林氏與其弟
行一君及其子仲連詳閲其書其間序跋若林若吳若
黄若陳皆先君友執予所嘗師事者也即言而求人已
不可得於今日况伸䝉子生數百載之上哉慨然退思
不覺涕下主人因集而出之以附於後併請予誌之以
見一時之意云
伸䝉子著書於槐里其自序曰如有用吾吾言其施吾
學其行其自負之重乃如此設使終身不達抱空言而
死於槐里伸䝉子不終於䝉也哉及其出萬年為宰其
言亦既施矣然而終不能救唐之亡者所施不遐也設
使以夀終於其邑則其所施止於是所施止於是所言
過於是伸䝉子將不近於誣也哉惟其罵巢而死是以
平昔之言皆足以取信於天下後世而其重若泰山伸
䝉猶不死矣雖然士有不幸不得行其志以實其言者
古今何限惟真有所見者其平昔之言自(闕/)則伸䝉雖
終身不逹雖不罵賊而死余以為竒士然則言以見志
亦士之所不能無也哉至正十三年嵗在昭陽单閼夏
四月三山學士陳留孫謹誌