家範

欽定四庫全書

　家範卷四　　　　　　　宋　司馬光　撰

　　子上

孝經曰夫孝天之經也地之義也民之行也天地之經

　而民是則之又曰不愛其親而愛他人者謂之悖德

　不敬其親而敬他人者謂之悖禮以順則逆民無則

　焉不在於善而皆在於凶德雖得之君子不貴也又

　曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝孟子曰不孝有

　五惰其四支不顧父母之養一不孝也博奕好飲酒

　不顧父母之養二不孝也好貨財私妻子不顧父母

　之養三不孝也從耳目之欲以為父母戮四不孝也

　好勇鬬狠以危父母五不孝也夫為人子而事親或

　虧雖有他善累百不能掩也可不慎乎

經曰君子之事親也居則致其敬(恭己之身/不近危辱)養則致其

　樂(樂親/之志)病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴(嚴有/恭也)

孔子曰今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不敬

　何以别乎禮子事父母雞初鳴咸盥潄盛容餙以適

　父母之所父母之衣衾簟席枕几不傳杖履祇敬之

　勿敢近(傳移/也)敦牟巵匜非餕莫敢用(巵匜酒漿器/敦牟黍稷器)在

　父母之所有命之應唯敬對進退周旋慎齊(齊莊/也)升

　降出入揖遜不敢噦噫嚏咳欠伸跛倚睇視不敢唾

　洟(睇傾/視也)寒不敢襲癢不敢搔(襲謂/重衣)不有敬事不敢袒

　裼(父黨/無容)不涉不撅(撅揭/衣也)

　為人子者出必告反必面(告面同耳反言面者從外/來宜知親之顔色安否)

　所遊必有常所習必有業(縁親之意/欲知之)恒言不稱老(廣/敬)

又為人子者居不主奥坐不中席行不中道立不中門

　(謂與父同宫者也不敢當其尊處室中西南隅謂之/奥道有左右中門謂棖闈之中央内則曰命士以上)

　(父子皆/異宫)食饗不為槩(槩量也不制待賓/客饌具之所有)祭祀不為尸

　(尊者之處為其失子道/然則尸卜筮無父者)聽於無聲視於無形(恒若親/之將有)

　(敎使/然)不登高不臨深不苟訾不苟笑(為近其危辱也/人之性不欲見)

　(毁訾不欲見笑/君子樂然後笑)孝子不服闇不登危(服事也不闇㝠/之中從事為有)

　(非常且嫌/失禮也)懼辱親也

宋武帝即大位春秋已高每旦朝繼母蕭太后未嘗失

　時刻彼為帝王尚如是况士民乎

梁臨川靜惠王宏兄懿為齊中書令為東昏侯所殺諸

　弟皆被收僧慧思藏宏得免宏避難潛伏與太妃異

　處每遣使叅問起居或謂逃難須密不宜往來宏銜

　淚答曰乃可無我此事不容暫廢彼在危難尚如是

　况平時乎

為子者不敢自高貴故在禮三賜不及車馬(三賜三命/也凡仕者)

　(一命而受爵再命而受衣服三命而受車馬而身所/以尊者備矣卿大夫士之子不受不敢以成尊比踰)

　(於父天子諸侯之子/不受自卑逺於君)不敢以富貴加於父兄

國初平章事王溥父祚有賓客溥常朝服侍立客坐不

　安席祚曰㹠犬不足為之起此可謂居則致其敬矣

禮子事父母雞初鳴而起左右佩服以適父母之所及

　所下氣怡聲問衣燠寒疾痛苛癢而敬抑搔之(怡悦/也苛)

　(疥抑按/搔摩也)出入則或先或後而敬扶持之(先後之隨/時便也)進

　盥少者奉槃長者奉水請沃盥卒受巾(槃承盥水者/巾以帨手)

　問所欲而敬進之柔色以温之(温藉/也)父母之命勿逆

　勿怠(恃其孝敬之/愛則或違懈)若飲之食之雖不嗜必嘗而待(請/後)

　(命而/去也)加之衣服雖不欲必服而待(待後命/釋藏也)

又子婦無私貨無私畜無私器不敢私假不敢私與(家/事)

　(統於/尊也)

又為人子之禮冬温而夏凊昏定而晨省(安定其牀衽/也省問其安)

　(否何/如)在醜夷不爭(醜衆也夷/同儕也)

孟子曰曾子養曾晳必有酒肉將徹必請所與問有餘

　必曰有曾晳死曾元養曾子必有酒肉將徹不請所

　與問有餘曰亡矣將以復進也此所謂養口體者也

　若曾子則可謂養志也事親若曾子者可也

老萊子孝奉二親行年七十作嬰兒戲身服五采斑斕

　之衣嘗取水上堂詐跌仆臥地為小兒啼㺯雛於親

　側欲親之喜

漢諫議大夫江革少失父獨與母居遭天下亂盜賊並

　起革負母逃難備經險阻常採拾以為養遂得俱全

　於難革轉客下邳貧窮裸跣行傭以供母便身之物

　莫不畢給建武末年與母歸鄉里每至歲時縣當案

　比(案驗以比之/猶今貌閲也)革以老母不欲搖動自在轅中輓車

　不用牛馬由是鄉里稱之曰江巨孝

晉西河人王延事親色養夏則扇枕席冬則以身温被

　隆冬盛寒體無全衣而親極滋味

宋會稽何子平為揚州從事吏月俸得白米輙貨市粟

　麥人曰所利無幾何足為煩子平曰尊老在東不辦

　得米何心獨饗白粲每有贈鮮肴者若不可寄至家

　則不肯受後為海虞令縣禄唯供養母一身不以及

　妻子人疑其儉薄子平曰希禄本在養親不在為己

　問者慙而退

同郡郭原平養親必以己力傭賃以給供養性甚巧每

　為人傭作止取散夫價主人設食原平自以家貧父

　母不辦有肴味唯飡鹽飯而已若家或無食則虚中

　竟日義不獨飽須日暮作畢受直歸家於里糴買然

　後舉㸑

唐曹成王皋為衡州刺史遭誣在治念太妃老將驚而

　戚出則囚服就辟入則擁笏垂魚坦坦施施貶潮州

　刺史以遷入賀既而事得直復還衡州然後跪謝告

　實此可謂養則致其樂矣

禮父母有疾冠者不櫛行不翔(憂不為/容也)言不惰(憂不在/私好惰)

　(不正/之言)琴瑟不御(憂不/在樂)食肉不至變味飲酒不至變貌

　(憂不/在味)笑不至矧怒不至詈(憂在心難變也齒/本曰矧大笑則見)疾止復

　故

文王之為世子朝於王季日三(三皆曰朝/以其禮同)雞初鳴而衣

　服至於寢門外問内竪之御者曰今日安否何如(内/竪)

　(小臣之屬掌外内之通/命者御如小史直日矣)内竪曰安文王乃喜(孝子恒/兢兢)

　及日中又至亦如之及莫又至亦如之(莫夕/也)其有不

　安節則内竪以告文王文王色憂行不能正履(節謂/居處)

　(之故事履/蹈地也)王季復膳(飲食/安也)然後亦復初(憂/解)武王帥而

　行之不敢有加焉(庶幾程式/之帥循也)文王有疾武王不脱冠

　帶而養(言常/在側)文王一飯亦一飯文王再飯亦再飯(欲/知)

　(氣力箴/藥所勝)旬有二日乃間(間猶/瘳也)

漢文帝為代王時薄太后常病三年文帝目不交睫衣

　不解帶湯藥非口所嘗弗進

晉范喬父粲仕魏為太宰中郎齊王芳被廢粲遂稱疾

　闔門不出陽狂不言寢所乘車足不履地子孫常侍

　左右候其顔色以知其㫖如此三十六年終於所寢

　之車喬與二弟並棄學業絶人事侍疾家庭至粲沒

　不出里邑

南齊庾黔婁為孱陵令到縣未旬父易在家遘疾黔婁

　忽心驚舉身流汗即日棄官歸家家人悉驚其忽至

　時易病始二日醫云欲知差劇但嘗糞甜苦易泄利

　黔婁輙取嘗之味轉甜滑心愈憂苦至夕每稽顙北

　辰求以身代俄聞空中有聲曰徵君壽命盡不可延

　汝誠禱既至改得至月末晦而易亾

後魏孝文帝幼有至性年四歲時獻文患癰帝親自吮

　膿

北齊孝昭帝性至孝太后不豫出居南宮帝行不正履

　容色貶悴衣不解帶殆將旬殿去南宮五百餘步雞

　鳴而出辰時方還來去徒行不乘輿輦太后所苦小

　增便即寢伏閣外食飲藥物盡皆躬親太后惟常心

　痛不自堪忍帝立侍帷前以爪搯手心血流出袖此

　可謂病則致其憂矣

經曰孝子之喪親也哭不哀(氣竭而息/聲不委曲)禮無容(觸地/無容)言

　不文(不為/文飾)服美不安(不安美飾/故服縗麻)聞樂不樂(悲哀在心/故不樂也)

　食㫖不甘(㫖美也不甘美/味故蔬食水飲)此哀戚之情也三日而食

　敎民無以死傷生毁不滅性此聖人之政也(不食三/日哀毁)

　(過情滅性而死虧孝道故聖/人制禮施教不令至于殞滅)喪不過三年示民有終

　也(三年之喪天下達禮使不肖企及賢者俯從夫孝/子有終身之憂聖人以三年為制者使人有終竟)

　(之限/也)為之棺椁衣衾而舉之(周尸為棺周棺為椁衣/謂歛衣衾被也舉謂舉)

　(屍内於/棺也)陳其簠簋而哀慼之(簠簋祭器也陳奠素器/而不見親故哀慼之)

　擗踊哭泣哀以送之(男踊女擗/袒載送之)卜其宅兆而安厝之

　(宅墓穴也兆塋域/也葬事大故卜之)為之宗廟以鬼享之(立廟祔祖之/後則以鬼禮)

　(享/之)春秋祭祀以時思之(寒暑變移益用增感以/時祭祀展其孝思也)生事

　愛敬死事哀慼生民之本盡矣死生之義備矣孝子

　之事親終矣君子之於親喪固所以自盡也不可不

　勉喪禮備在方冊不可悉載

孔子曰少連大連善居喪三日不怠三月不解期悲哀

　三年憂東夷之子也高子皐執親之喪也(子皐孔子/弟子名柴)

　泣血三年(言泣無聲/如血出)未嘗見齒(言笑/之微)君子以為難

顔丁善居喪(顔丁/魯人)始死皇皇焉如有求而弗得及殯望

　望焉如有從而弗及既葬慨焉如不及其反而息(從/隨)

　(也慨/憊貌)

唐太常少卿蘇頲遭父喪睿宗起復為工部侍郎頲固

　辭上使李日知諭㫖日知終坐不言而還奏曰臣見

　其哀毁不忍發言恐其殞絶上乃聽其終制

左庶子李涵為河北宣慰使會丁母憂起復本官而行

　每州縣郵驛公事之外未嘗啓口蔬飯飲水席地而

　息使還請罷官終喪制代宗以其毁瘠許之自餘能

　盡哀竭力以喪其親孝感當時名光後來者世不乏

　人此可謂喪則致其哀矣

古之祭禮詳矣不可徧舉孔子曰祭如在君子事死如

　事生事亡如事存齋三日乃見其所為齋者(思之/熟也)祭

　之日樂與哀半饗之必樂已至必哀外盡物内盡志

　入室僾然必有見乎其位周還出户肅然必有聞乎

　其容聲出户而聽愾然必有聞乎其嘆息之聲(周還/出户)

　(謂薦設時也無尸者闔戸/若食間則有出戸而聽之)是故先王之孝也色不忘

　乎目聲不絶乎耳心志嗜欲不忘乎心致愛則存致

　慤則著著存不忘乎心夫安得不敬乎(存著則謂/其思念也)齊

　齊乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿諸其欲其饗之也

　(勿勿猶/勉勉也)詩曰神之格思不可度思矧可斁思(格至也/矧况也)

　(斁厭也言孝子之享親盡其敬愛之心而已矣安/知神之所處於彼乎於此乎况敢有厭怠之心乎)此

　其大畧也

孟蜀太子賓客李鄲年七十餘享祖考猶親滌器人或

　代之不從以為無以達追慕之意此可謂祭則致其

　嚴矣

經曰身體髪膚受之父母不敢毁傷孝之始也

曾子有疾召門弟子曰啓予足啓予手(鄭曰啓開也曽/子以為身體受)

　(於父母不敢毁傷故/使弟子開衾而視之)詩云戰戰兢兢如臨深淵如履

　薄氷(孔曰言此詩者喻/己常慎恐有毁傷)而今而後吾知免夫小子

樂正子春下堂而傷足數月不出猶有憂色門弟子曰

　夫子之足瘳矣數月不出猶有憂色何也樂正子春

　曰善如爾之問也善如爾之問也吾聞諸曾子曾子

　聞諸夫子曰天之所生地之所養惟人為大父母全

　而生之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱其身

　可謂全矣(曽子聞諸夫子述曾/子所聞於孔子之言)故君子頃步而弗敢

　忘孝也今予忘孝之道予是以有憂色也一舉足而

　不敢忘父母一出言而不敢忘父母一舉足而不敢

　忘父母是故道而不徑舟而不游不敢以先父母之

　遺體行殆一出言而不敢忘父母是故惡言不出於

　口忿言不反於身不辱其身不羞其親可謂孝矣(徑/步)

　(邪趨/疾也)

或曰親有危難則如之何亦憂身而不救乎曰非謂其

　然也孝子奉父母之遺體平居一毫不敢傷也及其

　徇仁蹈義雖赴湯火無所辭况救親於危難乎古以

　死徇其親者多矣

晉末烏程人潘綜遭孫恩亂攻破村邑綜與父驃共走

　避賊驃年老行遲賊轉逼驃語綜我不能去汝走可

　脱幸勿俱死驃困乏坐地綜迎賊叩頭曰父年老乞

　賜生命賊至驃亦請賊曰兒少自能走今為老子不

　去孝子不惜死可活此兒賊因斫驃綜乃抱父於腹

　下賊斫綜頭面凡四創綜當時悶絶有一賊從傍來

　會曰卿舉大事此兒以死救父云何可殺殺孝子不

　祥賊乃止父子並得免

齊射聲校尉庾道愍所生母漂流交州道愍尚在襁褓

　及長知之求為廣州綏寧府佐至府而去交州尚逺

　乃自負擔冒嶮自達及至州尋求母經年不獲日夜

　悲泣嘗入村日暮雨驟乃寄止一家有嫗負薪自外

　還道愍心動因訪之乃其母也於是俯伏號泣逺近

　赴之莫不揮淚

梁湘州主簿吉翂(孚云/切)父天監初為原鄉令為吏所誣

　逮詣廷尉翂年十五號泣衢路祈請公卿行人見者

　皆為隕涕其父理雖清白而恥為吏訊乃虚自引咎

　罪當大辟翂乃撾登聞鼓乞代父命武帝嘉異之尚

　以其童稚疑受敎於人敕廷尉蔡法度嚴加脇誘取

　其欵實法度乃還寺盛陳徽纆厲色問曰爾求代父

　死敕已相許便應伏法然刀鋸至劇審能死不且爾

　童孺志不及此必人所敎姓名是誰若有悔異亦相

　聽許對曰囚雖蒙弱豈不知死可畏憚顧諸弟幼藐

　唯囚為長不忍見父極刑自延視息所以内斷胸臆

　上干萬乘今欲殉身不測委骨泉壤此非細故奈何

　受人敎耶法度知不可屈撓乃更和顔誘語之曰主

　上知尊侯無罪行當釋亮觀君神儀明秀足稱佳童

　今若轉辭幸父子同濟奚以此妙年苦求湯鑊翂曰

　凡鯤鮞螻蟻尚惜其生况在人斯豈願虀粉但父挂

　深劾必正刑書故思殞仆冀延父命翂初見囚獄掾

　依法備加桎梏法度矜之命脱其二械更令著一小

　者翂弗聽曰翂求代父死死囚豈可減乎竟不脱械

　法度以聞帝乃宥其父子丹陽尹王志求其在廷尉

　故事并諸鄉居欲於歲首舉充純孝翂曰異哉王尹

　何量翂之薄也夫父辱子死斯道固然若翂有靦面

　目當其此舉則是因父買名一何甚辱拒之而止此

　其章章尤著者也

　家範卷四