張子全書

欽定四庫全書　　　　　子部一

　張子全書　　　　　　　儒家類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案張子全書十四卷宋張載撰載字

　　　　子厚考載所著書見於宋史藝文志者有易

　　　　說三卷正蒙十卷經學理窟十卷文集十卷

　　　　虞集作吳澄行狀稱嘗校正張子之書以東

　　　　西銘冠篇正䝉次之今未見其本此本不知

　　　　何人所編題曰全書而止有西銘一卷正䝉

　　　　二卷經學理窟五卷易說三卷語録抄一卷

　　　　文集抄一卷又拾遺一卷又採宋元諸儒所

　　　　論及行狀等作為附録一卷共十五卷自易

　　　　說西銘以外與史志卷數皆不相符又語録

　　　　文集皆稱曰抄尤灼然非其完帙盖後人選

　　　　録之本名以全書殊為乖舛然明徐時逹所

　　　　刻已屬此本嘉靖中吕柟作張子抄釋稱文

　　　　集已無完本惟存二卷康熈己亥朱軾督學

　　　　於陜西稱得舊稿於其裔孫五經博士繩武

　　　　家為之重刋勘其卷次篇目亦即此本則其

　　　　來已久矣張子之學主於深思自得本不以

　　　　著作繁富為長此本所録雖卷帙無多而去

　　　　取謹嚴横渠之奥論㣲言其精英業已備採

　　　　矣乾隆四十二年八月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　總　校　官(臣/)陸　費　墀

張子全書序

歳己丑予奉

命廵學陜右蒞扶風率諸生謁横渠張子廟雖車服禮

器鮮有存者然登其堂不覺歛容屏息肅然起敬焉既

而博士繩武示予横渠全集且曰是書多錯簡欲重刻

未逮也予自幼讀西銘正蒙雖未窺見奥藴然每一展

卷輙胸臆爽豁既得讀全書益有鼓舞不盡之致焉大

抵言性言命使人心玩之而如其所欲言者必身體之

而適得其力之能至者也集中經學理窟諸篇於禮樂

詩書井田學校宗法䘮祭討論精確實有可見之施行

薛思菴曰張子以禮為教不言理而言禮理虚而禮實

也儒道宗㫖就世間綱紀倫物上着脚故由禮入最為

切要即約禮復禮的傳也西銘言仁大而非夸盖太極

明此性之全體西銘狀此性之大用體虚而㣲用𢎞而

實焉正䝉論天地太和絪緼風雨霜雪萬品之流行山

川之融結即器即道皆前人之所未發朱子所謂親切

嚴宻是也史稱横渠以易為宗以中庸為體以孔孟為

法與諸生言學毎告以知禮成性變化氣質之道學必

為聖人而後已以為知人而不知天求為賢人而不求

為聖人此學者大蔽也又曰為天地立心為生民立命

為徃聖繼絶學為萬世開太平卓哉張子其諸光輝而

近於化者歟若其所從入則循循下學正䝉所謂言有

教動有法息有養瞬有存數語盡之矣是故學張子之

學而實踐其事者斯不愧讀張子之書而洞晰其理予

也不敏何足以言學然竊喜讀張子書而有鼓舞不盡

之致用校正而梓之以成博士志焉時

康熙五十八年冬至月髙安後學朱軾序