性理大全書

欽定四庫全書

　性理大全書卷二十五

　洪範皇極内篇二

　　(天台謝氏無楙曰圖出河書出洛圖為易書為範/易以象範以數象以偶數以竒知有數竒而不知)

　　(有象偶是有書而無圖池知是象偶而不知有數/竒是有圖而無書也易更四聖其象已著範錫神)

　　(禹其數不𫝊於是有以數為象而竒零無用矣於/是有以象為數而多偶難通矣夫推其極則卦與)

　　(疇象與數相因為用固也原其初則卦自卦疇自/疇象自象數自數其可混而一之乎九峯先生廣)

　　(西山之家學暢考亭之師𫝊著皇極内篇與大易/並行嘗即之而求其數矣始於一參於三究於九)

　　(成於八十一備於六千五百六十一散之無外卷/之無内體諸造化而不可遺其變化無窮未易以)

　　(綱舉而條列也然其吉凶其悔吝其災祥休咎莫/不粲然具見於八十有一章大抵以性命為端以)

　　(禮義為準因占設教即事示戒欲正而不欲邪欲/中而不欲偏為君子謀而不為小人謀凡所以掲)

　　(天理叙民彛袪世迷障人欲者雖不與易同象而/未嘗不與易同歸也其言曰天地所以肇人物所)

　　(以生萬事所以得失皆數也數之體著於形數之/用妙乎理非窮神知化獨立物表者曷足以與此)

　　(嗚呼窮神知化獨立物表未易言也九峯先生其/㡬是歟不然将不知而作為元包為洞極為潜虚)

　　(程子謂有之無所補無之靡所闕矣其何以閘範/數配易象補前古之闕文垂将來之大法乎享數)

　　(弗遐輝數未備尚不能無俟於/後之君子是則猶有遺恨焉耳)

皇極内篇數總名

(丨/丨)原　　　　　　　　(□/丨)潜

(□/丨)守　　　　　　　　(□/丨)信

(□/丨)直　　　　　　　　(丅/丨)䝉

(□/丨)閑　　　　　　　　(□/丨)須

(□/丨)厲　　　　　　　　(丨/□)成

(□/□)冲　　　　　　　　(□/□)振

(□/□)祈　　　　　　　　(□/□)常

(丅/□)柔　　　　　　　　(□/□)易

(□/□)親　　　　　　　　(□/□)華

(丨/□)見　　　　　　　　(□/□)獲

(□/□)從　　　　　　　　(□/□)交

(□/□)育　　　　　　　　(□/□)壯

(□/□)興　　　　　　　　(□/□)欣

(□/□)舒　　　　　　　　(丨/□)比

(□/□)開　　　　　　　　(□/□)晉

(□/□)公　　　　　　　　(□/□)益

(丅/□)章　　　　　　　　(□/□)盈

(□/□)錫　　　　　　　　(□/□)靡

(丅/□)庶　　　　　　　　(□/□)决

(□/□)豫　　　　　　　　(□/□)升

(□/□)中　　　　　　　　(丅/□)伏

(□/□)過　　　　　　　　(□/□)疑

(□/□)寡　　　　　　　　(丨/丅)飾

(□/丅)戾　　　　　　　　(□/丅)虚

(□/丅)昧　　　　　　　　(□/丅)損

(丅/丅)用　　　　　　　　(□/丅)卻

(□/丅)翕　　　　　　　　(□/丅)逺

(丨/□)迅　　　　　　　　(□/□)懼

(□/□)除　　　　　　　　(□/□)弱

(□/□)疾　　　　　　　　(丅/□)競

(□/□)分　　　　　　　　(□/□)訟

(□/□)収　　　　　　　　(丨/□)實

(□/□)賓　　　　　　　　(□/□)危

(□/□)堅　　　　　　　　(□/□)革

(丅/□)報　　　　　　　　(□/□)止

(□/□)戎　　　　　　　　(□/□)結

(丨/□)養　　　　　　　　(□/□)遇

(□/□)勝　　　　　　　　(□/□)囚

(□/□)壬　　　　　　　　(丅/□)固

(□/□)移　　　　　　　　(□/□)墮

(□/□)終

　　　今列八十一圖于后

古者包犠氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於

地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始

作八卦以通神明之徳以類萬物之情

易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定

吉凶吉凶生大業

天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯

數往者順知來者逆是故易逆數也

天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天

數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數

三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神

也

昔者天錫禹洪範九疇也彞倫攸叙初一曰五行次二

曰敬用五事次三曰農用八政次四曰協用五紀次五

曰建用皇極次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八

曰念用庶徵次九曰嚮用五福威用六極

冲漠無眹萬象具矣動静無端後則先矣器根於道道

著器矣一實萬分萬復一矣混兮闢兮其無窮矣是故

數者計乎此者也疇者等乎此者也行者運乎此者也

微而顯費而幽神應不測所以妙乎此者也

一者九之祖也九者八十一之宗也圓之而天方之而

地行之而四時天所以覆物也地所以載物也四時所

以成物也散之無外卷之無内體諸造化而不可遺者

乎

　性理大全書卷二十五