大學衍義補

大學衍義補

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欽定四庫全書

 大學衍義補卷二十八

             明 丘濬 撰

 治國平天下之要

  制國用

   山澤之利(上/)

禹貢海岱惟青州厥貢鹽絺

  臣按鹽之名著於經始此然是時以下貢上以資

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  食用而已未以為利也

洪範初一曰五行一曰水水曰潤下作鹹

 吕祖謙曰此鹽之根源五行之氣無所不在水周流

 於天地之間潤下之性亦無所不在其味作鹹凝結

 為鹽亦無所不在種類品目甚多世所共知者有三

 如出於海出於井出於池三種之外又有出於地者

 出於山者出於木石者大抵鹽生民之日用不可一

 日闕者所以天地之間無處不有也

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  臣按鹽之在天地間無處無有故生民之食用亦

  無日可無也惟其無處無有故其為利也博惟其

  無日可無故其為用也廣利博而用廣故有國者

  於常賦之外首以此為富國之術焉

周禮鹽人(主共/鹽者)掌鹽之政令以共百事之鹽祭祀共其

苦鹽(謂不湅/治者)散鹽(煮水為/之者)賔客共其形鹽(形象如/虎者)散鹽

王之膳羞共飴鹽(鹽之飴者/今戎鹽)后及世子亦如之

 劉彛曰鹽之所産不同有刮於地而得者有風其水而

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 成者有熬其波而出者有汲於井而為者有積於鹵

 而結者故刮地之鹽苦而以共祭祀者取其成於自

 然與夫𤣥酒明水不異也熬波之鹽散取其治洽四

 海能致逺物故以奉先焉賔客共形鹽鹽為虎形以

 共食啗示服猛也又副之散鹽者致逺物以懐諸侯

 也飴鹽風其水而成者産於土中其味甘焉

  臣按周時設官以掌鹽之政令惟以共祭祀賔客

  及王后世子膳羞之用而已其土之所生産民之

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  所采用商賈之所貿易上之人固未嘗立官以禁

  之設法以斂之也

齊桓公問管仲何以為國管仲曰海王之國(海王者言/其負海之)

(利而王/其業)謹正(音/征)鹽筴(筞/也)十口之家十人食鹽百口之家

百人食鹽計其鍾釡而給之於是説桓公伐菹(枯草/也)薪

煑海水為鹽令北海之衆無得聚庸(功/也)而煑鹽

 吕祖謙曰三代之時鹽雖入貢與民共之未嘗有禁

 法自管仲相桓公當時始興鹽筴以奪民利自此後

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 鹽禁始開

 馬端臨曰周禮所建山澤之官雖多然大槩不過掌

 其政令之厲禁不在於征榷取財也至管夷吾相齊

 負山海之利始有鹽鐵之征觀其論鹽則雖少男少

 女所食皆欲計之苛碎甚矣其言曰先王塞人之養

 (利/也)隘其利途故予之在君奪之在君貧之在君富之

 在君又曰夫人予則喜奪則怒先王見(去/聲)予之形而

 不見奪之理故民可愛而洽於上也其意不過巧為

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 之法隂奪民利而盡取之桑孔之為有自來矣

  臣按此萬世禁鹽利國之始嗚呼天生物以養人

  人君為之厲禁使彼此適均而無欺陵攘奪之患

  人人皆富而不貧不奪彼而予此也而管夷吾之

  為法乃欲塞人之利而隘其所繇之途其實奪之

  示之以予之之形而隂為奪之之計是乃伯者功

  利之習見利而不見義知有人欲而不知有天理

  乃先王之罪人也凡其所以巧為之法皆歸之先

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  王而曰先王知其然豈非厚誣也哉後世言利之

  徒祖其説以聚斂遂貽千萬世生靈無窮之禍

董仲舒曰漢承秦法鹽鐵之利二十倍於古

 馬端臨曰史既言髙祖省賦而復言鹽鐵之賦仍秦

 者蓋當時封國至多山澤之利在諸侯王國者皆循

 秦法取之以自豐非縣官經費所榷也

  臣按三代之取民者貢賦而已而山海之利方其

  盛時未有焉至末世乃或有之然亦不過一二而

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  已秦人乃至二十倍於古嗚呼天生物以利民而

  君奪之以為己利加一二且不可況二十倍之乎

  漢人雖不用此以為經費然縱諸侯王國取之而

  不禁制其與已之自取無以異也

漢武帝時孔僅東郭咸陽言願募民因官器作鬻鹽官

予牢(廪食/也)盆(煑鹽/之器)敢私鬻鹽者釱(足鉗/也)左趾

孝昭時令郡國舉賢良文學之士問以民所疾苦皆對

曰願罷鹽鐵官無與天下爭利桑𢎞羊難(詰/也)以為此國

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家大業所以制四夷安邊足用之本鹽鐵之利佐百姓

之急奉軍旅之費不可廢也

孝元時嘗罷鹽鐵官三年而復之

 吕祖謙曰漢興除山澤之禁到武帝時孔僅桑𢎞羊

 祖管仲之法鹽始禁榷至昭帝之世召賢良文學論

 民疾苦請罷鹽鐵又桑𢎞羊反覆論難所以鹽榷不

 能廢元帝雖暫罷之卒以用度不足復建自此之後

 雖鹽法有寛有急然禁榷與古今相為終始以此知

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 天下利源不可開一開不可復塞其作俑於管仲計

 近功淺效奪民利以開鹽禁自此天下之鹽皆入禁

 榷矣

  臣按鹽筴雖始於齊然未設官也置鹽官始於此

  嗚呼天地生物以養人君為之禁使人不得擅其私

  而公共之可也乃立官以專之嚴法以禁之盡利

  以取之固非天地生物之意亦豈上天立君之意

  哉彼齊之為國壤地狹而用度廣因其地負山海

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  而税其近利昔人固己議其巧為之法隂奪民利

  況有四海之大者租賦遍天下其所以資國用者

  利亦多端豈顓顓在於一鹽哉昭帝時賢良文學

  之士謂文帝無鹽鐵之利而民富當今有之而民

  困乏可見國之富貧在乎上之奢儉而不繫於鹽

  之有無也

明帝時尚書張林言鹽食之急雖貴人不得不須官可

自鬻詔諸尚書通議朱暉等言鹽利歸官則人貧怨非

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明主所宜行

 韓愈曰所在百姓貧多富少除城郭之外少有見錢

 糴鹽多用雜物博易鹽商利歸於己無物不取或從

 賖貸約以時熟填還用此取濟兩得利便若令吏坐

 鋪自糶利不闗己罪則加身不得見錢恐失官利必

 不敢糶變法之後百姓貧者無從得鹽而食矣求利

 未得斂怨已多自然坐失鹽利常數

  臣按官不可與民為市非但賣鹽一事也大抵立

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  法以便民為本茍民自便何必官為韓愈所謂求

  利未得斂怨已多主國計者宜以斯言為戒

北魏時於河東鹽池立官司以収税利孝明即位罷其

禁與百姓共之

 甄琛曰周禮山林川澤有虞衡之官為之厲禁蓋取

 之以時不使戕賊雖置有司實為民守之也夫一家

 之長必惠養子孫天下之君必惠養兆民未有為民

 父母而吝其醯鹽富有羣生而榷其一物者也立官

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 鄣䕶鹽池而取其利是專奉口腹而不及四體也天

 子富有四海何患於貧宜弛禁與民共之

 元勰曰聖人斂山澤之貨以寛田疇之賦収闗市之

 税以助什一之儲取此與彼皆非為身所謂資天地

 之産惠天地之民鹽池之禁積而散之以濟國用非

 專為供大官之用

  臣按宋儒胡寅折衷琛勰之言而斷之曰鹽之為

  物天地自然之利所以養人也盡捐之民則縱末

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  作資游惰盡屬之官則奪民日用而公室有近寳

  之害琛勰之言皆未得中道也官為厲禁俾民取

  之而裁入其稅則政平而害息矣繇是觀之鹽之

  為利禁之不可也不禁之亦不可也要必於可禁

  不可禁之間隨地立法因時制宜必使下不至於

  傷民上不至於損官民用足而國用不虧斯得之

  矣

唐劉晏為鹽鐵使晏以為因民所急而稅之則國用足

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於是上鹽法輕重之宜其始至也鹽利歳纔四十萬緡

其後乃至六百餘萬緡天下之賦鹽居其半宫闈服御

軍饟百官禄俸皆仰給焉

  臣按天生一世之物以供一世之用人用一世之

  物必成一世之事物各異用而用之各有所宜漢

  以大司農掌天下之錢榖以給百官禄俸軍國饋

  餉而山澤之利則掌之少府而以私奉養焉唐至

  中葉兵起流庸未復税賦不足凡天下所謂軍饟

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  禄俸皆仰給於鹽天下之賦鹽居其半嗚呼天地

  生物止於此數人力有限而用度無窮自非剝削

  竈戸折閲商賈何以得鹽利如此之多哉當是之

  時所征於民税賦不知何在而專仰給於一鹽如

  此若以為兵起民貧然農民皆貧而竈戸獨富乎

  劉晏雖曰善於理財然知利國之為利而不知利

  民之為大利知專於取利而可以得利而不知薄

  於取利而可以大得利也

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宋雍熙以後以用兵乏饋餉令商人輸芻粟塞下增其

直令江淮荆湖給以顆末鹽

端拱二年置折中倉聽商人輸粟京師優其直給江淮

  臣按此後世召商中鹽之始蓋以折中糧草以贍

  邊兵中納金銀以實官庫無起倩丁夫之擾無冒

  涉水陸之虞官得用而民不告勞商得利而民不

  淡食是誠實邊足用之良法也我朝於天下産鹽

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  之地設轉運司者六提舉司者七每歳鹽課各有

  定額行鹽各有地方不許越界每引以二百斤為

  袋帶耗五斤凡遇開中鹽糧量所在米價貴賤及

  道路遠近險易定立則例出榜召商中納祖宗以

  來鹽司每歳収貯歳課存積在官客商執引照支

  各有次第謂之常股鹽近因邊儲急用增直召商

  中納不依資次人到即與支給謂之存積鹽存積

  既興常股遂尠支者日多而積者日少遂使今日

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  之存積亦無以異於前日之常股商賈待日久而

  支出難其利微矣幸而邊方無事儲峙有餘萬一

  有警未必全得其濟臣請於將弊之際未事之先

  因時制宜補偏救弊不識可乎臣惟今日之鹽最

  得利多而濟國用者莫如兩淮蓋兩淮居兩京之

  間行鹽地方比他運司為多而皆民物繁庻之地

  劉晏掌國計天下之賦鹽居其半蓋全資此地也

  書生過慮以為鹽之利固大而鹽之害亦不小利

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  在於承平之時而害生於中微之後以前日之利

  較之後日之害害尤甚於利焉何者天子以天下

  為家兼水陸以為富陸地所生之物蓋居水澤什

  之七八而生民所資以生者米榖布帛之類不止

  一物而鹽特其中食味之一耳其為利蓋亦無幾

  而歴代以來咸仰之以為國計邊儲不可一日闕

  焉嗚呼天下之事有利必有害吾有天下之大尚

  資鹽以為利則彼無寸尺之土隔宿之儲者見利

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  所在豈能禁遏之使其不趣赴哉禁遏之不止則

  為之嚴刑刑愈嚴而害愈甚唐之黄巢王仙芝元

  之張士誠輩皆販鹽之徒也臣有一見可以弭異

  日之害救前日之弊而足今日之用敢具以聞竊

  惟召商中鹽之法惟可行於邊方無粟之地蓋其

  地素無儲蓄而所産之榖粟不多不能不資他方

  輸運以給者故須待商賈以中納焉若夫其地之

  粟自足以供其地之用不假輦運於他方者官府

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  可行臣向所陳邊地設立常平司市糴之筞(見市/糴之)

  (令/修)蓋客商以數斗之榖而易吾一引之鹽是本一

  而息七八也今吾預於未用之先自行市糴所得

  之粟比所中納者豈不倍蓰哉雖然此其流耳若

  推厥本源莫若行漢人官給牢盆之法任民自煑

  而不征其入豫令竈戸將欲煎湅先於該管官司

  告知官給以券然後舉火其所煑之盆定為尺寸每

  盆煑鹽以一引為則(或以二/引三引)皆為一定之數不許

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  多寡其盆皆官為之鑄欵識以監造官吏工作姓

  名非官給者不許用也給券之時每引先取舉火

  錢若干量天時之晴潦菹薪之貴賤市價之多寡

  以定其數聽其自煑自賣煑而不聞官者有罪若

  夫商賈赴塲買鹽之後令其具數以告官司官給

  鈔引付之執照俾於各該行鹽地方發賣過界者

  沒入之給鈔之際每引取工墨錢百文(或三十/五十)以

  為公費所得鹽錢貯於運司每歳具數申戸部以

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  待分派各邊轉運常平司収糴米粟以實邊儲此

  法既行不必追徴於竈戸也不必中納於商賈也

  不必官自賣也不必官自煑也非惟國家得今日

  自然之利亦可以銷他日未然之害矣儻以臣言

  為可采乞先行於兩淮俟其果有徴驗以漸推行

  於兩浙山東河間焉若夫河東之池鹽川滇之井

  鹽福建之曬鹽或仍其舊或别為處置又在隨時

  斟酌云或曰此法果行則前日之中納聽支之客

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  商焉得鹽而給之臣請借運糧囘船轉般滄鹽至

  揚州償之既足之後然後行臣此法無不可者滄

  淮轉般通融之法臣别具其筞於後

宋初鹽鈔未行是時於建安軍置鹽倉(在真/州)乃令真州

發運是時李沆為發運使運米轉入其倉空船囘皆載

鹽散於江浙湖廣諸路各得鹽資船運而民力寛

 林駉曰宋朝淮鈔未行置倉建安江浙湖廣以船運

 米而入真州真州因船囘鹽而散江浙湖廣此之發

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 鹽得船為便彼之囘船得鹽為利

  臣按此宋朝轉般之法似於今日亦可行者今兩

  京之間運道所經凡三運司淮鹽在南滄鹽在北

  山東之鹽居其中往時㑹通之河未開水陸分隔

  各自通商給民今則一水可通惟今三處之鹽價

  直各有低昻中納各有等則而惟淮鹽之價最髙

  殆居其倍山東之鹽抵河頗遠而滄鹽近河而價

  最亷臣請行宋人轉般之法遇有官軍運糧空船

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  南囘道經滄州每船量給與官鹽每引量給脚價

  俾其運至揚州河下官為建倉於兩岸委官照數

  収貯原數不虧然後給與脚錢少有虧損即與折

  筭如此則官得倍稱之息軍得順囘之利積鹽既

  多乃令通筭累年客商所中常股存積等鹽共該

  若干依次給與見鹽不出一二年間支給完足然

  後行臣向所陳官給牢盆民自煎煮之筞此後又

  乞於河間沿海一帶出鹽去處不分民丁竈戸皆

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  許其私煮既已成鹽具數赴官告賣量為定價給

  與見錢隂雨之時則或加或倍有私賣及買者皆

  抵以私鹽之罪其錢乞於内帑豫借待成效之後

  筭還年年存積歳歳轉股積之既多遇有急用即

  出榜定直召商於所用之地或上糧芻或輸金帛

  付以執照定以倉分俾其親詣其所即給以見鹽

  於行鹽地方發賣如此比之舊法當得倍利非惟

  得以足今日之用亦可以銷他日之患草茅偏見

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  未必可行姑述之以俟

陜西河東顆鹽舊法官自般運置務拘賣兵部員外郎

范祥始為鈔法令商人就邊郡入錢售鈔請鹽任其私

賣得錢以實塞下省數十郡般運之費

  臣按鹽鈔之名始此大抵今日禁榷之利其大者

  在於鹽鹽非一種其最資國用者惟是末鹽與顆

  鹽耳末鹽出於海海非一處顆鹽出於池池惟解

  州有之蓋海鹽出於人必煎熬烹湅而後成解鹽

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  出於天畦壠既成決水以灌必俟南風起然後結

  成焉出於人者歳額不足可以增補出於天者歳

  額或有不足則將取之何所哉是以開中解鹽與

  海鹽異海鹽非一所此不足則取之彼可以通融

  輳補解鹽惟一池不幸而歳多霖雨風不自南則

  歳顆不及額矣竊聞近年以來商賈中納解鹽之

  數已踰十年歳額守支待次至十數年一遇兵荒

  官府有所措置召商中納患其折閱多不肯應為

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  今之計莫若行下有司通行查筭鹽課見存者若

  干商賈待支者若干計其所有之數果不足以給

  其所支即令商人據時估價每引若干官通計之

  總該若干限以三年之内於海鹽(或井/鹽)存積多餘

  之處估以時價以見鹽償之如解鹽一引三錢海

  鹽一引六錢即以一引當二引他皆倣此如此不

  出數年解鹽有餘積而商賈通利矣不然則是朝

  廷開官府設官吏專為商賈聚利以償債舊欠多

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  而新入少終無已時況且解池切近西北二邊於

  用為急異時國用有闕邊儲不足當於何所取給

  哉(以上/言鹽)

    以上山澤之利(上/)

 

 

 

 大學衍義補卷二十八