格物通
格物通
欽定四庫全書 子部一
格物通目録 儒家類
卷一
誠意格
審幾上
卷二
審幾下
卷三
立志上
卷四
立志下
卷五
謀慮上
卷六
謀慮下
卷七
感應上
卷八
感應下
卷九
儆戒一
卷十
儆戒二
卷十一
儆戒三
卷十二
儆戒四
卷十三
敬天上
卷十四
敬天下
卷十五
敬祖考
卷十六
畏民上
卷十七
畏民下
卷十八
正心格
正心上
卷十九
正心中
卷二十
正心下
卷二十一
脩身格
正威儀上
卷二十二
正威儀下
卷二十三
慎言動上
卷二十四
慎言動中
卷二十五
慎言動下
卷二十六
進徳業一
卷二十七
進徳業二
卷二十八
進徳業三
卷二十九
進徳業四
卷三十
齊家格
謹妃匹上
卷三十一
謹妃匹下
卷三十二
正嫡庶上
卷三十三
正嫡庶下
卷三十四
事親長上
卷三十五
事親長下
卷三十六
養太子上
卷三十七
養太子下
卷三十八
嚴内外上
卷三十九
嚴内外下
卷四十
恤孤幼
卷四十一
御臣妾上
卷四十二
御臣妾下
卷四十三
治國格
事君使臣上
卷四十四
事君使臣中
卷四十五
事君使臣下
卷四十六
立教興化上
卷四十七
立教興化中
卷四十八
立教興化下
卷四十九
事長慈幼
卷五十
使衆臨民
卷五十一
正朝廷上
卷五十二
正朝廷下
卷五十三
正百官上
卷五十四
正百官下
卷五十五
正萬民上
卷五十六
正萬民下
卷五十七
平天下格
公好惡
卷五十八
學校一
卷五十九
學校二
卷六十
學校三
卷六十一
學校四
卷六十二
學校五
卷六十三
舉措一
卷六十四
舉措二
卷六十五
舉措三
卷六十六
舉措四
卷六十七
課功上
卷六十八
課功下
卷六十九
任相上
卷七十
任相中
卷七十一
任相下
卷七十二
任將上
卷七十三
任將中
卷七十四
任將下
卷七十五
六官
卷七十六
脩虞衡上
卷七十七
脩虞衡下
卷七十八
抑浮末上
卷七十九
抑浮末中
卷八十
抑浮末下
卷八十一
飭百工
卷八十二
屯田上
卷八十三
屯田下
卷八十四
馬政
卷八十五
漕運
卷八十六
勸課
卷八十七
禁奪時
卷八十八
省國費一
卷八十九
省國費二
卷九十
省國費三
卷九十一
省國費四
卷九十二
慎賞賜上
卷九十三
慎賞賜下
卷九十四
蠲租
卷九十五
薄斂上
卷九十六
薄斂下
卷九十七
恤窮上
卷九十八
恤窮下
卷九十九
賑濟上
卷一百
賑濟下
(臣/)等謹案格物通一百卷明湛若水撰若水
有春秋正傳已别著録是編乃嘉靖七年若
水任南京禮部侍郎時所進體例略仿大學
衍義以致知併於格物而以格物統貫誠意
正心脩身齊家治國平天下六條凡誠意格
十十卷分審㡬立志謀慮感應儆戒敬天敬
祖考畏民八子目正心格三卷無子目脩身
格九卷分正威儀慎言語進徳業三子目齊
家格十三卷分謹妃匹正嫡庶事親長養太
子嚴内外恤孤幼御臣妾七子目治國格十
四卷分事君使臣立教興化事長慈幼使衆
臨民正朝廷正百官正萬民七子目平天下
格四十四卷分公好惡用人理財三子目而
用人之中又分學校舉錯課功任相任將六
官六目理財之中又分脩虞衡抑浮末飭百
工屯田馬政漕運勸課禁奪時省國費慎賞
賜蠲租薄歛恤窮賑濟十四目皆襍引諸儒
之言參以明之祖訓而各以己意發明之大
致與邱濬大學衍義補相近而濬書多徵舊
事以為法戒之資此書多引前言以為講習
之助二書相輔而行均於治道有禆者也乾
隆四十三年九月恭校上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官 (臣/) 陸 費 墀
欽定四庫全書
格物通卷首 明 湛若水 撰
表
南京吏部右侍郎臣湛若水誠惶誠恐稽首頓首昧死
上言臣伏覩嘉靖四年七月初四日邸報該司禮監官
捧御筆㫖意一道命文臣將歴代鑑書中撮其有關於
帝王徳政之要者撰直解講并周易詩經中庸序次聫
冩日逐進覽又欲將尚書作為文詞或詩或賦以成一
代美事用備開冩臣誠懽誠忭不揣疎愚謹采五經諸
子史及我聖祖聖宗格言大訓疏解成帙名曰聖學格
物通謹進上聞者伏以龍興而雲從聖作而物覩故上
有采菲之誠則下懐獻芹之悃上有光天之徳則下共
臣帝之願乃感召之一心亦不應而徯志在物理則固
有然者是以㒺避夫位逺言親之嫌必致其廸徳沃心
之懇况乎位有崇卑而臣子之心則一乃臣舊忝講官
而忠愛之念不忘者哉臣聞帝王之治本乎道而道徳
之懿存乎心心無事而不包事無一而非道惟心有所
蔽則道不見如鑑有所塵則明弗昭故聖帝明王必先
務學而修徳講學皆以治心將達諸事業而成其治化
焉如磨彼寳鑑以大其光照也蓋心事合一體用同原
雖殊塗而同歸實一致而百慮有天徳則有王道具内
聖則具外王故溥博淵泉而時出流水盈科而後進滄
溟之廣不外勺水而求華嶽之崇必自卷石而累是知
萬變萬化只在一徳一心故堯舜禹三聖授受惟曰精
一執中成湯文武千古相傳亦云懋徳敬止孔顔明博
文約禮之教孟軻示詳說反約之功夫羣籍所載皆務
此本而曽子之傳尤得其宗故大學之書全功在乎格
物而格物之要其道本乎知行知止定静安慮相承即
其功夫意心身家國天下貫穿乃其實地必綱舉而目
斯張惟領挈而裔乃理雖心有良知不假外求然學于
古訓乃可有獲六經諸史皆所以明心而千聖萬賢必
歸乎窮理總是同條同貫那堪二本三本言念臣乃嶺
海鮿儒舊忝翰林末品以三十餘年而力學至六十之
外而無聞竊嘗有得於大學之正經自謂不詭於聖賢
之中路下契乎程張至其理乃格物之言上稽諸聖祖
論大學在脩身之訓乃於職務之暇輒加蒐羅之功粤
自帝王之經有倫有要爰逮祖宗之訓有典有則輯事
以從其類取義以暢其情因事以明其理㑹理而感諸
心故一聞一見若决江河而前言往行可以畜徳雖或
掛一而漏夫萬可因以觸類而盡其餘所以開發聰明擴
充良知庶幾為祖述憲章之一助也茲蓋伏遇皇帝陛
下聰明天授孝敬神通篤志聖賢之學既日新而又新
期致天下之治必㑹極而歸極奮振委靡之餘大𢎞中
興之業仰攬乾綱俯補坤維掀掲天地彌綸宇宙並明
日月奔走鬼神誠振古大有為之君實歴代僅間見之
材也經筵日講不間夫寒暑隨處用力豈貳於宫庭故
敬一有箴洪範有序仰仭神衷深造聖域猶不以能而
自滿抑且以虚而受人即與堯之清問下民舜之好問
好察何以異哉此臣所以不辭夫四載編摩之勞必盡
其一心夙夜之瘁竭精畢神刳心戮力而欲效愚於聖
徳庶有禆于涓埃也干犯天威伏祈電覽倘於萬幾之
暇不遺一得之愚逺宗聖哲之謨近法祖徳之懿㑹萬
理於一心由成徳而致治式恢蕩蕩之徳用𢎞丕丕之
基如天之覆如地之載勵無前之休烈如川之至如日
之升永多所之厯年臣無任激切屏營之至謹以所纂
撰聖學格物通一百卷并序纂要目録共為二十八冊
黄綾套袱封襲謹隨表上進以聞嘉靖七年六月初一
日南京吏部右侍郎臣湛若水謹上表
序
臣若水序曰夫聖學格物通何為者也明聖學也明聖
學何以謂之格物通也宋儒程頥曰格者至也物者理
也至其理乃格物也致知在所養養知莫過於寡欲夫
以涵養寡欲言格物則格物有知行之實非但聞見之
粗矣然則何以至其理也知止知也定静安慮行也知
而弗去格物之功盡於此矣夫通有四倫焉有總括之
義焉有疏解之義焉有貫穿之義焉有感悟之義焉夫
聖人之道莫備於大學大學曰欲明明徳於天下者先
治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先脩其身
欲脩其身者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其
意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后
意誠意誠而后心正心正而后身脩身脩而后家齊家
齊而后國治國治而后天下平夫自天下逆推本於格
物是格物乃其本始用功之要也又自物格順循其效
於天下是格物乃其本始致效之原也經曰物有本末
事有終始物格者其本始之謂乎宋臣彭龜年曰大學
之書其節雖繁而道甚要格致而已張栻答曰自誠正
以至治平固無非格致事也伏覩我太祖髙皇帝諭侍
臣曰大學一書其要在脩身而大學古本以脩身釋格
至曰此謂知本此謂知之至也經文兩推天下國家身
心意皆歸其要於格物則聖祖盖深契夫古本大學之
要矣乎由是言之聖人之學通在於格物矣故曰有總
括之義焉凡意之事則誠意之類舉之矣凡心之事則
正心之類舉之矣凡身之事則脩身之類舉之矣凡家
之事則齊家之類舉之矣凡國之事則治國之類舉之
矣凡天下之事則平天下之類舉之矣輯事以從其類
取義以暢其情故曰有疏解之義焉列誠意所以示人
於意焉格之也列正心所以示人於心焉格之也列脩
身所以示人於身焉格之也列齊家所以示人於家焉
格之也列治國所以示人於國焉格之也列平天下所
以示人於天下焉格之也意心身之於家國天下之事
非二也一以貫之也故大學於誠意曰好惡曰慎獨於
正心曰忿懥曰憂患曰恐懼曰好樂於脩齊曰辟曰好
惡於齊治曰孝弟慈曰心誠求曰恕於治平曰絜矩曰
辟曰好惡曰忠信曰仁義皆以其心言之也而通之於
各條因事以明其理因理而㑹諸心通一無貳故曰有
貫穿之義焉是故君子之學讀誠意之事則感其意之
理讀正心之事則感其心之理讀脩身之事則感其身
之理讀齊家之事則感其家之理讀治國之事則感其
國之理讀平天下之事則感其天下之理理也者吾之
良知也學之者所以覺其良知也知也存之又存存存
而不息由一念以達諸萬事皆行也故曰有感悟之義
焉是故讀斯通者意心身家國天下之理皆備於我矣
故君得之以成其仁臣得之以成其敬學士得之以成
其徳家國天下之民得之以㑹極而歸極是故聖人之
學無餘藴矣或曰諸通無格致者何也臣曰誠意正心
脩身齊家治國平天下之事無非格致之地也夫又何
贅焉或又曰夫格致而不及天地萬物者何也臣曰意
心身家國天下一貫聖門切問近思之學也然而天地
萬物同體無外矣雖位育配天可也何别髙逺之求或
疑曰真徳秀之衍義丘濬之補具矣而乃又有格物通
者何居臣應之曰孔門一本無二之指臣幸得之於正
經證之於諸儒仰稽於我皇祖之訓者上下十餘年而
思欲效其愚見者久矣乃今伏聞聖明四年七月初四
日詔令文臣撮經書史鑑有關帝王徳政之要者直解
進覽臣實欣慶聖學日升務求典要竊念臣亦舊忝詞
臣講官也心在皇室忠切勸學故不揣疏愚逺自伏羲
二帝三王與夫諸儒之格言近至我祖宗列聖之謨烈
章采而節釋之不詭於衍義與補而容或少有發明而
一助焉庶或上禆聖明進徳脩業合一之要領且明經
文直以格物為諸條之綂㑹樞紐也有隨事體認之實
合孔門求仁一貫之指夫聖人之學體用一原本末逺
近兼致知行並進者也此臣格物通之所以作也嘉靖
七年六月初一日南京吏部右侍郎臣湛若水謹序
纂要録
臣若水既謹纂撰聖學格物通一百卷矣又撮此書之
中篇目小序及所采經訓以為纂要録焉何也夫學莫
貴於知約知約然後可以盡博也是故挈裘者先挈其
領則其裔可理舉網者先舉其綱則其目可張夫物則
亦有然者矣而况聖人之學乎是故臣今纂要之録亦
一書之綱領也仰惟聖明萬幾之暇倘蒙畱神先覽于
此録則頃刻之間可了一書之大指然後隨日逐條以
盡書中所載之經訓子史及祖宗聖制而隨處體認開
發涵養以自得焉則易所謂知至至之知終終之心事
一貫進脩兼致盛徳大業日臻於髙明而堯舜禹湯文
武之治可比隆矣
誠意格
臣若水序曰何以不著致知格曰經曰致知在格物則
格物即致知也誠意何以言格物也程頥曰格者至也
物者理也至其理乃格物也至也者知行並進之功也
於意焉而至之也至其意之理也是故審幾也立志也
謀慮也感應也儆戒也敬天也敬祖考也畏民也皆意
之事也人主讀是編焉感通吾意之理念念而知於斯
存存而行於斯以有諸己則格物之功庶乎於誠意焉
而盡之矣
凡八目
審幾(凡三十九條/)
立志(凡四十條/)
謀慮(凡四十七條/)
感應(凡五十四條/)
儆戒(凡一百二條/)
敬天(凡五十一條/)
敬祖考(凡二十九條/)
畏民(凡三十六條/)
右篇内采易書詩春秋禮記周禮孝經論語中庸孟子
左傳國語史鑑新書說苑白虎通周敦頥程顥程頤張
載楊時韓愈胡安國真徳秀張栻朱熹司馬光尹焞胡
宏諸儒録集及國朝皇祖皇宗聖諭
正心格
臣若水序曰正心何以言格物也程頥曰格者至也物
者理也至其理乃格物也至也者知行並進之功也於
心焉而至之也至其心之理也人主讀是編焉而感通
吾心之理念念而知於斯存存而行於斯以有諸己則
格物之功庶乎於正心焉而盡之矣
正心上(凡二十五條/)
正心中(凡二十八條/)
正心下(凡三十一條/)
右篇内采易書詩春秋禮記論語孟子左傳國語史鑑
新書周敦頥程顥程頥張載邵雍朱熹陸九淵吕大臨
胡宏楊時張栻陳植魏了翁諸儒録集及國朝皇祖皇
宗聖諭
脩身格
臣若水序曰脩身何以言格物也程頥曰格者至也物
者理也至其理乃格物也至也者知行並進之功也故
大學舊本以脩身申格物曰此謂知本此謂知之至也
於身焉而至之也至其身之理也是故威儀也言動也
徳業也皆身之事也人主讀是編焉感通吾身之理念
念而知於斯存存而行於斯以有諸己則格物之功庶
乎於脩身焉而盡之矣
凡三目
正威儀(凡四十七條/)
慎言動(凡五十九條/)
進徳業(凡九十二條/)
右篇内采易書詩春秋禮記周禮孝經論語中庸孟子
左傳國語史鑑新書說苑周敦頤程顥程頥張載邵雍
楊時張栻朱熹韓愈陸贄吳澄許衡諸儒録集及國朝
皇祖皇宗聖諭
齊家格
臣若水序曰齊家何以言格物也程頥曰格者至也物
者理也至其理乃格物也至也者知行並進之功也於
齊家焉而至之也至其家之理也故大學齊家章以辟
以好惡言之乃吾心應之之理也是故妃匹也嫡庶也
親長也太子也内外也孤幼也臣妾也皆家之事理也
人主讀是編焉感通吾心處家之理念念而知於斯存
存而行於斯以有諸己則格物之功庶乎於齊家焉而
盡之矣
凡七目
謹妃匹(凡四十四條/)
正嫡庶(凡三十九條/)
事親長(凡五十三條/)
養太子(凡二十九條/)
嚴内外(凡四十六條/)
恤孤幼(凡十六條/)
御臣妾(凡四十三條/)
右篇内采易書詩春秋禮記周禮孝經論語孟子左傳
國語史鑑白虎通韓愈程顥程頤張載楊時劉安世朱
熹吕希哲陳植許衡諸儒録集及國朝皇祖皇宗聖諭
治國格
臣若水序曰治國何以言格物也程頥曰格者至也物
者理也至其理乃格物也至也者知行並進之功也於
國焉而至之也至其在國之理也故大學治國章以孝
弟慈以心以仁讓以恕言之吾心感應乎國之理也是
故事君使臣也立教興化也事長慈幼也使衆臨民也
正朝廷也正百官也正萬民也皆國之事理也人主讀
是編焉感通吾心治國之理念念而知於斯存存而行
於斯以有諸己則格物之功庶乎於治國焉而盡之矣
凡七目
事君使臣(凡七十條/)
立教興化(凡五十八條/)
事長慈幼(凡十九條/)
使衆臨民(凡二十八條/)
正朝廷(凡四十九條/)
正百官(凡五十三條/)
正萬民(凡五十二條/)
右篇内采易書詩春秋禮記周禮論語孝經孟子左傳
國語史鑑新書說苑白虎通陸贄周敦頤程顥程頥邵
雍張載蔡沈范祖禹胡宏楊時張浚張栻朱熹栁宗元
顔之推劉蕡張九成諸儒録集及國朝皇祖皇宗聖制
聖諭
平天下格
臣若水序曰平天下何以言格物也程頤曰格者至也
物者理也至其理乃格物也至也者知行並進之功也
於平天下焉而至之也至其應天下之理也故大學平
天下章以絜矩以好惡以忠信以仁義言之無非吾心
應天下之理也是故公好惡焉其要矣其用人焉則學
校也舉措也課功也任相也任將也六官也其理財焉
則脩虞衡貢賦也抑浮末也飭百工也屯田水利也馬
政也漕運也勸課也禁奪時也省國費也慎賞賜也蠲
租也薄斂也恤窮也賑濟也皆天下之事理也人主讀
是編焉感通吾心平天下之理念念而知於斯存存而
行於斯以有諸己則格物之功庶乎於平天下焉而盡
之矣
凡三綱二十目
公好惡(凡二十一條/)
用人
學校(禮樂政教附/凡一百五條)
舉措(凡九十八條/)
課功(凡四十七條/)
任相(凡七十一條/)
任將(凡六十一條/)
六官(凡三十五條/)
理財
脩虞衡(貢賦附四條/凡四十)
抑浮末(禁淫巧奢侈附/凡四十九條)
飭百工(凡一十五條/)
屯田(授閒田水利附/凡四十五條)
馬政(凡二十四條/)
漕運(凡一十六條/)
勸課(凡二十五條/)
禁奪時(凡二十七條/)
省國費(冗官冗食冗兵冗役之類/凡一百五條)
慎賞賜(凡三十八條/)
蠲租(凡二十九條/)
薄斂(凡五十六條/)
恤窮(凡三十四條/)
賑濟(凡三十九條/)
右篇内采易書詩春秋禮記周禮論語中庸孟子國語
左傳新書說苑白虎通史鑑陸贄韓愈栁宗元周敦頤
程顥程頤張載胡瑗胡宏邵雍羅從彦楊時張栻胡安
國范祖禹陸九淵真徳秀陳植王栢許衡諸儒録集及
國朝皇祖皇宗聖諭聖制