榕村語錄
榕村語錄
欽定四庫全書
榕村語錄卷十五
大學士李光地撰
春秋一
古史書事月日而已無以時者惟魯之舊史名春秋意
者魯史記事以時歟(自記/)
聖人刪述六經都是一以貫之春秋游夏不能贊一詞
直是聖人胸中權衡絲毫不差游夏等下筆便恐不
能不錯柰何
觀筆則筆削則削游夏不能贊一詞則知贊易定禮樂
游夏尚能爲助至春秋門弟子以爲可存者夫子却
去之以爲可去者却存之裁决精到非游夏所能與
孔子作春秋一筆寫成所謂筆則筆削則削兩則字見
他快人情天理歴代禮文明白精熟不假思索聖人
用功却在大易看韋編三絶可見
春秋最是難看無一㸃文采不過幾箇字眼顛倒用得
的確便使萬世之大經大法燦然具備微而顯顯而
微一歸義理之精無非自然之則
一部春秋不過幾箇字換來換去數之可了這幾箇字
忽如此用忽不如此用忽用忽不用參互錯綜遂千
變萬化曲曲折折精義入神不可思議又至穩至當
極合人情即以此盡天下之事類萬物之情通性命
之理
論語有十數章便是春秋義例如八佾雍徹陳恒司敗
崔子子文冉子退朝正名爲衛君之類不獨大義朗
然卽詞語輕重婉直之間都是義例如臧文仲竊位
舉其大微生高不直舉其小皆是别的經書都是據
理而談待人以事實之此經却是現在日用間事立
朝理家徃來酬酢大經大法微文小節經權常變一
舉一動一名一號無不本之天理合乎人情直是人
生要𦂳切務斯須不可離者
孟子曰晉之乘楚之檮杌魯之春秋一也孔子曰其義
則丘竊取之矣學者緣是謂夫子周游諸侯之邦采
其國史而作春秋誤也如果夫子參采乘檮杌之文
而修春秋楚文以上晉獻以前剪并諸姬滅翼作晉
其事甚彰夫子何用隱之而沒其本乎荆於莘之役
始書始通也晉秦以曁吳越凡其入經之先後皆然
推此則有赴告而後有書舊史有書而後春秋有筆
不以他史益國史故事有沿故而遺其以聞見覈所
因故事又有革舊而審且信也(自記/)
春秋一書直是人生不可須㬰離者凡説夫子竟操二
百四十二年南面之權是非褒貶怎生峻厲都是膜
外話夫子不過是該稱君該稱臣還你個本分便是
所以説必也正名當時禮法蕩盡冠履倒置聖人不
别作一書卽用現成魯史爲之筆削君君臣臣父父
子子各止其所各得其安不過不肻一毫茍且假借
而已吾輩作文章第一件是不要揑造粉飾有一句
説一句稱乎其人與事凡稱謂官爵名字年月之類
無一不停當便是一篇好文字
春秋字字皆經稱量又義精仁熟恰當事理字靣上下
増減變不變稱名辨物俱是化工如陳司敗問昭公
知禮曰知禮爲尊者諱也及司敗指出娶同姓輒自
引過所謂父爲子隱子爲父隱直在其中矣娶同姓
爲非禮固昭然不沒而臣子之分亦得此便是春秋
義例又如唐平淮西前後四年工夫而韓文公作碑
畧之似今日發兵明日卽㨗者及後又有詳敘日月
處淮蔡内地聚天下之力四年而後克之作文者尚
鋪張揚厲豈不辱國此等處直學書經不書年月體
一跳便跳過許多年許多事去其義則出自春秋
史書惟春秋當法年下書時時下書月月下書日有以
兩日赴者則書兩日有災眚經幾日者則書某月有
無關輕重者則不書日
古書於字句間不能無錯惟六經無錯處春秋于本文
錯者仍之却無柰他何孔子于子陽曰吾知之此公
子陽生也子貢曰旣知之何不改之子曰如不知何
孔子問人如何以報德及如不知何都令人不能答
温公作通鑑自以爲得春秋之遺而其中不合者無
數如生前即稱諡此最不可春秋未經筆削想亦是
如此邾儀父與隱公盟時未有爵也至齊桓公請於
王而命之始稱子如何於未有爵之先即以爵稱之
書曰邾儀父稱其名得其正矣問春秋若無傳不幾
廢乎曰惡是何言也二百餘年事不曉得何妨如今
何曽曉得五帝以前事聖人存其大經大法以扶世
翼教事蹟固不足論
有言某治春秋於比例上差有工夫曰此最要𦂳豈止
春秋凡經書皆然同中之異異中之同不是相比則
道理不能見得確實況比事屬詞春秋之教乎聖人
文章隨處不同褒與貶不同矣貶之中亦自不同有
貶至十分者有九分幾釐者又不是特意做文章恰
是事理應如此所以説春秋王道之權衡是稱量過
的絲毫不差如今説昌黎文為六經之文其道理如
何比得六經而作文之法却有六經之意字不虚下
言有倫次惟六經為然文章要得此意有當多説者
有當少説者有當刪去不説者其前後次第都要安
排妥當最是要𦂳
胡文定解春秋豈爲無功只是説夫子那樣嚴刻利害
却不然看來純是一片忠厚之心有一絲合於善便
奬許之恐後其仁愛至矣至托之空言不如見之行
事之深切著明皆説作聖人託南面之權爲見之行
事非也謂他書託之空言不若春秋皆是列國實事
有可考証功罪易見義理易明耳史記易本隱以之
顯春秋推見至隱説者謂春秋由事蹟上推見人之
心曲所謂誅心其實非也見字讀現與上顯字同易
言造化幽微之故以至於人事春秋則由事蹟之顯
著而至於精微句法少一以字不與上對耳見即所
謂見之行事也陶元亮云矻矻魯中叟彌縫使其淳
此老學識殊未易到四書五經聖人總欲挽世風之
澆漓而還之淳也
友言馮定逺先生云人熟讀了春秋自能做古文此言
必有來歴曰某平生卽有此論無論大經大法即年
月稱謂序次體裁不知春秋下筆便錯
左傳隱公在公子翬便稱隱公史記武帝在便稱武帝
極有名史尚如此試看字字著落一毫不差一毫不
假借除春秋更無有二
朱子自謂此生不敢向春秋問津門人問何處不能了
然朱子曰即開頭一句春王正月便不了然是絶妙
㸃醒人機鋒其實春秋明白得春王正月便都明白
了中庸明白得天命之謂性大學明白得在明明德
論語明白得學而時習之孟子明白得王何必曰利
亦有仁義而已矣全部便可豁然易之元亨利貞禮
之毋不敬亦然
人起於寅物生於春春者蠢也言萬物蠢然生動也若
十一月木凋草枯謂之發生可乎春秋書春王正月
便見得天序不因王制而改若是尊王何不書王春
正月乎堯典劈頭説欽若昊天敬授人時可知必以
興作人事起頭為嵗首方妥夫子行夏之時乃是祖
述堯舜
問周公如何不用夏正而用周正曰聖人學問雖無有
二然各人亦似各有得力處周家學問都似在建子
著意文王後天圖用處在震而發端則在乾
隱無正者二年以後無正月也桓無王者十八年之中
十四年不書王也正者諸侯所禀於王王者正諸侯
者也下不禀則無正上不正則無王桓弑其君王不
討焉而生死恩逮是之謂不正而無王隱終其位王
命四至而朝聘奔㑹無一者是之謂不禀而無正然
則他君異於此歟曰一經之始於二君見義焉耳春
秋書法見義者義明則止其餘以常書(自記/)
春秋之初猶以取邑爲重故隱四年莒取牟婁桓十四
年宋取牛首皆書而後則不書非春秋以爲常事而
不書乃諸侯以爲常事而不告耳(自記/)
卒稱其本爵葬從其僭號却有兩説一世情一道理世
情者其國來訃稱其僭號我因其訃而記之于我史
冊中則我爲政我爲政則何必依其僭直云某爵而
已至葬則我徃其國而㑹其葬以彼爲主吾非天王
安得入其國對其臣子而貶其君父殊無賓主之禮
公羊所謂卒從正葬從主人也以道理言先正其罪
後紀其實不書本爵何以見其實不著僭號何以見
其僭前之義例已明而後隨其常稱兩相印證所謂
微而顯也此竟是春秋一通例如弑君之公子先皆
削去屬籍以著其惡義例明矣至慶父之後皆稱公
子而不削亦是此例見得弑君者竟公子也則無父
無君之罪更甚矣如吳楚先書國後書爵亦是此例
先儒以爲進之非也惟吳楚之喪止於其來訃時書
其本爵而已至葬雖魯君或在亦不書蓋葬雖從主
人而斷不可書曰某王故寧闕之
近看春秋見得一片天理人情只苦來日有限未能卒
業其中義例紛然變化錯出思之皆有妙義如亂臣
賊子初則削其籍稱其名後乃稱其爵或稱其國或
稱某國人或稱盜蓋初則疾惡之至絶之非其臣子
也既而並存其爵若曰此爲其某官爲其世子而至
爲此事也史官如董狐南史者甚少焉能皆死其官
使弑君之賊皆如趙盾崔抒之不能逃其罪史官既
不能死其職則弑君之賊必秉國鈞安肻以己行弑
訃於諸侯勢必另舉一人以實之如魏高貴鄉公之
事司馬昭問陳泰曰今日之事何以處我陳泰曰惟
殺賈充稍可以謝天下昭問其次曰泰言有進于此
者不知其次論首惡則昭也乃誅行刺之成濟而歸
獄焉朱子灼知確見故書曰魏司馬昭弑其主髦假
使考之不確既不能無所証據而以大惡加人若書
其歸獄之人却令首謀者漏網後世將竟不知其爲
某某也夫子于此等則書曰某國罪其大臣也曰某
國人則與謀者多也曰盜宦官宮妾之類不足齒數
也不書其名一以見闕疑之意一以使後之人不知
所主名而推求之則其人亦不能以歸獄於他人而卸
其罪此等義例信非聖人不能創若綱目則大賢之
書成例一定依此書之不敢屢變矣晉乗相傳前代
尚有見者其書河陽事竟曰周襄王出㑹晉文公是
誠何語夫子改曰天王狩于河陽何等嚴正
稱國人以弑傳云罪累上也此義大不穩春秋中諸侯
之有罪者莫過于三靈楚靈晉靈陳靈未嘗書人也
此是大義例蓋其人當權秉政或訃不以實或自已
欲掩其罪而亂指一人以代其辜或重賂一人以抵
其罪我國何得依之以蔽其奸然史之闕文孔子所
謹即明明知爲某人亦不便竟以其人實之故作不
結之案曰某國有人弑君隱然屬之其人其人時自
驚心後人又將究其人以實之如有賊犯拏不到他
亂推一人或買一人來抵罪官府不肯與他結案寧
可懸以待捕令他終身不敢出頭露面所以不學春
秋無以斷事春秋乃刑書也今之懸案即是此例
論人止就其事蹟不必鈎深索隱鈎棘得之未必不差
如用刑寧失出毋失入也孔子論人以及春秋書法
皆是如此春秋如今日檔案則例一般凡大事須查
案定擬韓文公云春秋書王法不誅其人身但得王
法不泯便好何用又推深一層如今覺得春秋千變
萬化都是平平常常情理
説春秋莫太髙放平些好總是人情物理其中王法森
然一字不可假借極寛大極謹嚴溫而厲威而不猛
變換無端各當其則如魯君逆不稱夫人而曰女未
成禮則爲他邦之女而已烏在為我夫人且以著其
父母之國也及其來則成禮矣乃曰夫人某氏至自
某周則不然徃即曰逆王后於某國蓋王者無外誰
非臣妾天王曰某為王后則王后矣及其來却不稱
王后而著其國與姓焉名已正矣乃本其所自生烏
得泯其父母之國乎大法精義動筆斯在周詳委至
神化難儗人取我國之土地不書諱之也至濟西則
書後卒歸也不書則後歸無因既歸則不必諱矣戰
敗不書諱之也至乾時之敗則書長勺即勝也
高子來盟楚屈完來盟舊説未是聖人妙盡人情都是
内本國而外他國内中國而外四裔之意大凡魯君
與諸國之大夫盟皆不書公惟書及某盟而已不肯
以我君與諸大夫等也魯有難而齊輕之故使高子
來桓公率衆諸侯以臨江漢傾天下之力興問罪之
師而楚子不親出僅遣屈完來皆可恥者故不著其
君使之來若彼國無君而其臣擅來者非吾之辱也
獨成公于楚師之臨孟獻子季文子不敢出公自出
與公子嬰齊盟書公者所以著季孟主憂主辱之罪
春秋初諸侯兄弟多字蔡叔蔡季紀季許叔之類是也
其後率稱公子例已見前也敘伯叔者著親親之恩
繫屬籍者寓上下之等春秋之初國命未移故親親
之詞厚其後也世卿踰恣故上下之語嚴奉君命則
曰兄弟而名之對上之稱也殺若奔則曰兄弟而名
之存親之實也叔肹稱公弟於其卒無列也季友字
于其歸非對上之稱且賢之也無列何以不稱公子
則以爲於時之公子未有不貴者也(自記/)
載詞稱同盟而以同盟告則同盟之矣其所謂同尊周
同外楚或當日在盟諸侯有此意因加此字於誓詞
之上耳非夫子所加也(自記/)
春秋固謹内外上下之分然所謹者大義大法而已晉
楚國勢之强弱權籍之去來于春秋何與説經者必
先去此一病而後可(自記/)
觀春秋所書女以姓而男以氏則知周禮(自記/)
春秋存首月者一時無事者也隱莊三月有事而存首
月爲元年雖不即位而有朝廟告正之禮(自記年隱/公元)
月而不日常事耳則衆紛紛而鑿為之説㑹戎于潛時
而不月乃寂無説焉何歟范氏之説又不明也程子
因舊史之説信已㑹之見書于春秋于盟畧故或時
而不月或月而不日亦猶侵伐之于戰滅也(自記二/隱公)
(年/)
内女嫁爲諸侯夫人未有書逆者紀伯姬書逆何曰逆
女而在鄰國則身親之者也使大夫非正也春秋之
時親迎禮廢紀魯不敵猶不身親餘可知矣書此示
禮之變餘不悉書也逆不悉書歸何以書曰歸者内
辭也逆者外辭也詳内而畧外也其不書歸者先儒
以爲皆有故也遭出者也爲諸侯夫人者書歸不書
逆爲大夫内子者書逆不書歸(自記年隱/公二)
求賻不稱使當䘮未君也武氏子畧辭也仍叔之子詳
辭也何詳于仍叔之子蒙王命之稱也(自記年隱/公三)
春秋書臣弑君者州吁始也書子弑父者商臣始也繼
弑君者宋督是也繼弑父者蔡般是也春秋盟㑹多
矣無言其故者曰成宋亂爲督也曰宋災故爲般也
則曷爲不于州吁商臣見義乎曰商臣之弑不責諸
侯之誅無父之罪于無王之域若曰楚之自絶諸夏
乆矣諸侯力不加焉此其可恕者耳州吁者蓋屬辭
書事而已明也諸侯之罪已見也(自記年隱/公四)
州吁者王不能殺諸侯不能殺而使衛人殺之王不能
爲衛立君諸侯不能請于王爲衛立君而使衛人立
之故書曰衛人立晉其傷無王法也大其罪衛人擅
立也微(自記年隱/公四)
邾人鄭人伐宋長邾于鄭者何春秋之初未有伯者故
序侵伐以主兵者爲上序盟㑹以志者爲先(自記五/隱公)
(年/)
公穀皆曰春秋之法君弑賊不討不書葬罪臣下也此
理甚精然求之全經多不合者左氏曰不書葬不成
喪也蓋有亂臣賊子貶其君父而不成喪者有國亂
畧於禮而不成喪者貶其君父而不成喪欒書崔抒
之葬厲嚴是也國亂略于禮魯人之𦵏閔公是也齊
桓公曰魯可取乎危亂可知宜乎不成喪也隱於二
者何處也曰殆羽父因其攝殺其禮與于貶其君父
者云爾或曰羽父弑者也豈肻貶公以章其罪曰不
見意如之别昭公于兆域之南者乎故孔子曰章夫
子之不臣(自記一隱/公十 年)
王之不稱天自伐鄭始也據傳周鄭交質交惡王之失
柄甚矣不行于畿内之邦朝之卿士而能逺有乎或
曰此如朝于王所語勢之順也曰不然不朝于京師
不朝于方岳而朝于盟㑹之處曰所者失所者也不
稱天皆微詞也其曰天王狩于河陽何也曰于其召
也尊王而沒其實以互諱于其朝也退王而寓其實
以交譏(自記年桓/公五)
以寔爲州公者非也蓋本稱爲來朝我而冬先過曹州
公之失于禮也故書曰寔來寔是也冬過曹而春正
月寔來語勢如所謂西傾因桓是來(自記年桓/公六)
凡春秋書事繫日矣其下有不月日而事者則非復䝉
此日而䝉上之時月也武父之盟衛侯晉之卒兩事
適同日故特兩書日以别之(自記二桓/公十 年)
上書突奔忽歸此書突入自是以後鄭君屢易忽亹儀
突之際春秋無一書者或以爲不成君也夫三君相
繼多歴年所弑逆大惡也立君大事也春秋悉削之
而獨成篡位之突必不然矣蓋魯桓黨弑君者故如
宋如鄭必列㑹興師以定其位當時鄭通赴告突也
非忽亹儀也故三君之存亡莫得而書焉(自記五桓/公十 年)
公穀以爲賊不討而書𦵏仇在外也不責踰國而討于
是也夫仇有内外何以謂之不共戴天乎此條義例
未必春秋意也(自記八桓/公十 年)
賵仲子㑹成風一事也聘桓公錫桓公命一事也皆名
冡宰于前王不稱天于後胡氏之説當矣范氏曰天
王出居于鄭不可最大使仍叔之子來聘使家父來
求車皆不可也三者皆言天王明非義所存舊史有
詳略耳夫不幸而有内難播越出居義不可厚非求
車求金皆小過也豈得與紊亂三綱之道同日語哉
使仍叔之子其過不在于使非其人爲聘桓有罪焉
耳然而所以無貶者義見前矣范氏之説是未知事
同則舉重義明則以常書之法也舊史詳略他當仍
而闕也無端而増削王號夫子奚重而不更乎然則
伐鄭及朝諸侯於㑹所二事于出居甚乎曰于瀆三
綱則損而于出居甚矣夫交質亂分交惡起戎暨乎
害禮傷尊而㑹覲者皆傷王綱也自齊桓則汲汲乎
定王之位于出居奚尤哉冠王于事而不稱天者重
因事言王而不稱天者輕(自記年莊/公元)
管仲不死程子去就輕之説是胡氏以爲徙義事不濟
而背之徙義于此時不亦晩乎害義之大者(自記九/莊公)
(年/)
陳人殺萬不書胡氏以爲宋賂而得之宋失賊而陳受
賂與魯之共仲同故春秋不與其討賊也其説委曲
未必合于經意愚謂閔弑萬不書宋不告也殺萬𦵏
閔不書宋不告魯不㑹也魯宋連年不睦前有菅之
戰而敗宋師後有北杏平宋而魯不與萬嘗獲于魯
矣莊公豢而歸之其弑也又以譽魯啟釁吾想其服
刑也宋將問魯故焉而因有憾于我也是故宋不告
魯不㑹焉耳共仲之事則又不然季子蓋死之而未
以討令也與其酖叔牙而立後亦同春秋將同叔牙
之例而卒之歟何以不沒其弑也將書刺而又未以
討令也則有不書其卒以不歿其弑疑于奔而不返
者而罪乃章顯故韓子謂孔子之作春秋深其文辭
也(自記二莊/公十 年)
同盟于幽始蓋無王有伯之初也禮樂征伐自諸侯出
非小故也我公非諸侯歟則未知斯盟之爲是邪非
邪故沒之也其或同或不同何也因其舊焉爾存乎
載書或曰同或不曰同(自記六莊/公十 年)
四時無事則書首月今以五月首時何也昬禮之失未
有甚于莊公者也娶讎人之女當喪而圖昬親納幣
以固之觀社以尸之丹楹刻桷以飾之大夫宗婦覿
用幣以侈之禮之失未有甚于莊公者也周禮仲春
㑹男女周之四月夏之二月昬姻之時也昬姻之禮
不正義繫月故去月昭公娶同姓義繫時故去時(自/記)
(十莊公二/ 二年)
畿内之臣不稱使者皆自來朝聘也祭公祭伯來不言
朝朝不可言也祭叔來聘聘可言也尊王朝也(自記/ 莊)
(公二十/三年)
曹殺其大夫胡氏曰方其交政中華㑹盟征伐雖齊晉
上卿止錄其名至于見殺雖曹莒小國亦書其官愚
謂㑹盟之類總言諸侯之大夫者有之矣見殺者書
官之下未嘗不名也此何以不名或曰衆也或曰無
命大夫也或曰義繫于殺也專殺大夫非制也無罪
而殺尤非義也蓋殺大夫之罪不著名者爲上著名
者次之稱人殺者又次之削大夫者殺者幾無罪矣
(自記六莊公/二十 年)
如楚乞師乞之得不得未可知之辭也告糴於齊猶曰
如其移之于國中云爾知桓公之不遏糴也(自記二/莊公)
(十八/年)
季子來歸以爲旌其賢亦可通然諸侯兄弟有稱字之
例以君命出入則名之君前臣名之義也出奔則亦
名之絶也非此族也則字之(自記年閔/公元)
以仲孫高子爲天子之命大夫于理爲長蓋是時齊威
首行尊王之事故請于天子而命之(自記年閔/公元)
以前皆稱荆外之也至伐鄭之役舉國號者將有齊桓
膺懲之事不得復舉州也欲有其末先具其本故變
州舉國(自記年僖/公元)
滅夏陽執虞公晉人必將有辭以告于諸侯故得而書
之也滅虢滅虞晉人諱其事而不告故不得而書之
也(自記年僖/公二)
江黄不與伐楚管仲明知楚必服而又恐其就近蹂躪
江黄或不能救以速江黄之禍故姑令勿與此與問
包茅南征同一權宜也(自記年僖/公三)
虞虢之滅晉人蓋修其祀而不以滅告諸侯也春秋之
作其文則史不告滅故不書滅然實則已滅矣故夏
陽不應書滅而書滅又書晉人執虞公比于滅國執
其君之例則兩國亡之實錄也(自記年僖/公五)
僖公賢者凡常事㑹盟概不行告至之禮伐楚代鄭兹
兩役也荆舒是懲史克爲之作頌公蓋自以爲功而魯
人大之也故獨書至行告至之禮也(自記年僖/公六)
荀息啟伐虞之役不諫申生之殺導君不義陷君不慈
區區擁立嬖孽而殉之誠哉其匹夫匹婦之諒孔父
仇牧荀息聖人據事書之耳其死之優劣攷其事實
可見書法不得而異也(自記年僖/公十)
先儒言殺里克不以其罪故不去官固是然克自與他
弑君之賊不同雖見殺于惠國人猶或哀之也朱子
謂克自不當安于奚齊卓之立但不可殺之者庶幾
可與權之論乎(自記年僖/公十)
春秋之書螽穀梁子謂甚則月不甚則時恐反言之時
當甚于月也(自記五僖/公十 年)
六鷁書是月不止嫌與隕石同日而已如止嫌同日何
不更著其日乎或者六鷁退飛不止一日也(自記十/僖公)
(六/年)
滅項公穀䝉上文以爲齊人滅之左氏以爲公有諸侯
之事未歸而取項則魯人滅之也胡氏例内諱滅曰
取此不諱公在外也諱者臣子所以施于君父以納
三叛人不諱例之胡氏之説然矣或曰例以城楚丘
烏知非齊滅也曰城楚丘義也且有我在焉故使如
内詞滅項非義也如齊滅而非我也者使如内詞其
可乎(自記七僖/公十 年)
蔡服屬于楚舊矣齊之盟其非長楚明也班陳蔡于楚
上于楚始㑹盟而正之也然則鄭何以後曰桓公沒
鄭首朝楚斯役也其鄭贊之歟鄭畿内之邦非陳蔡
隣楚者比也春秋惡之故仍其下楚而下之曰是甘
爲服屬者云爾(自記九僖/公十 年)
梁亡誰以告而春秋書之蓋秦人具其事實以告且避
滅國之名也實非秦罪故仍之而書梁亡(自記九僖/公十 年)
雨不足以沾渥曰不雨純無雨曰大旱猶無麥禾與饑
也(自記一僖公/二十 年)
僖之至自伐齊公蓋自以爲功而告至耳危之説不可
施于召陵乆之説不可施于此故又有罪之説鑿矣
(自記六僖公/二十 年)
圍宋之役楚首序于諸侯之上矣故君在行而人之也
不與其長諸侯也公從而㑹之盟不諱公何也沒楚
即諱公(自記七僖公/二十 年)
晉文入國不見于經曰不告也其定王室爲求諸侯動
未有不告者矣而不書惡而削之也以求諸侯故迎
王受田請隧威取畿内之地功微而過積矣(自記二/僖公)
(十八/年)
歸不言其所自衛侯鄭言自楚惡其于楚而自乎楚也
(自記八僖公/二十 年)
元咺復歸于衛書自晉惡其所自也倚强國以訟君也
(自記八僖公/二十 年)
曹伯執不名而歸名與衛侯同義皆始疾晉侯之專擅
而終乃本二君即楚去夏之非也胡氏又蒐貨筮史
爲義曲矣(自記八僖公/二十 年)
前年書公朝于王所諸侯遂圍許不以王所致而致圍
許猶成十三年如京師㑹伐秦不以京師致而致伐
秦蓋魯人告至原以圍許伐秦耳非夫子特筆(自記/ 僖)
(公二十/九年)
殽之敗恐當從左穀作秦師三傳經文同異茍非其義
確然不易者則從二人之言耳(自記三僖公/三十 年)
榕村語錄卷十五