韓非子

欽定四庫全書

　韓非子卷五　　　　　　　元　何犿　註

　　亡徵第十五　三守第十六

　　備内第十七　南面第十八

　　飾邪第十九

亡徵第十五

凢人主之國小而家大權輕而臣重者可亡也簡法禁

而務謀慮荒封内而恃交援者可亡也羣臣為學門子

好辯商賈外積小民右仗者可亡也好宫室臺榭陂池

事車服器玩好罷露百姓煎靡貨財者可亡也用時日

事鬼神信卜筮而好祭祀者可亡也聼以爵不待叅驗

用一人為門户者可亡也官職可以重求爵祿可以貨

得者可亡也緩心而無成柔茹而寡斷好惡無决而無

所定立者可亡也饕貪而無饜近利而好得者可亡也

喜淫而不周於法好辯說而不求其用濫於文麗而不

顧其功者可亡也淺薄而易見漏泄而無藏不能周宻

而通羣臣之語者可亡也狠剛而不和愎諫而好勝不

顧社稷而輕為自信者可亡也恃交援而簡近隣怙强

大之救而侮所迫之國者可亡也羈旅僑士重帑在外

上間謀計下與民事者可亡也民信其相下不能其上

主愛信之而弗能廢者可亡也境内之傑不事而求封

外之士不以功伐課試而好以名問舉錯羈旅起貴以

陵故常者可亡也輕其適正庶子稱衡太子未定而主

即世者可亡也大心而無悔國亂而自多不料境内之

資而易其鄰敵者可亡也國小而不處卑力少而不畏

强無禮而侮大鄰貪愎而拙交者可亡也太子已置而

娶於强敵以為后妻則太子危如是則羣臣易慮羣臣

易慮者可亡也怯懾而弱守蚤見而心柔懦知有謂可

斷而弗敢行者可亡也出君在外而國更置質太子未

反而君易子如是則國攜國攜者可亡也挫辱大臣而

狎其身刑戮小民而逆其使懐怒思恥而專習則賊生

賊生者可亡也大臣兩重父兄衆强内黨外援以争事

勢者可亡也婢妾之言聼愛玩之智用外内悲惋而數

行不法者可亡也簡侮大臣無禮父兄勞苦百姓殺戮

不辜者可亡也好以智矯法時以私雜公法禁變易號

令數下者可亡也無地固城郭惡無畜積財物寡無守

戰之備而輕攻伐者可亡也種類不壽主數即世嬰兒

為君大臣專制樹羈旅以為黨數割地以待交者可亡

也太子尊顯徒屬衆强多大國之交而威勢蚤具者可

亡也偏褊而心急輕疾而易動發心悁忿而不訾前後

者可亡也主多怒而好用兵簡本教而輕戰攻者可亡

也貴臣相妬大臣隆盛外藉敵國内困百姓以攻怨讎

而人主弗誅者可亡也君不肖而側室賢太子輕而庶

子伉官吏弱而人民桀如此則國躁國躁者可亡也藏

怒而弗發懸&KR1255;而弗誅使羣臣隂憎而愈憂懼而久未

可知者可亡也出軍命将太重邊地任守太尊專制擅

命徑為而無所請者可亡也后妻淫亂主母畜穢外内

混通男女無别是謂兩主兩主者可亡也后妻賤而婢

妾貴太子卑而庶子尊相室輕而典謁重如此則内外

乖内外乖者可亡也大臣甚貴偏黨衆强壅塞主斷而

重擅國者可亡也私門之官用馬府之世絀(軍馬之府/立功者也)

鄉曲之善舉官職之勞廢貴私行而賤公功者可亡也

公家虚而大臣實正户貧而寄寓富耕戰之士困末作

之民利者可亡也見大利而不趨聞禍端而不備淺薄

於争守之事而務以仁義自飾者可亡也不為人主之

孝而慕匹夫之孝不顧社稷之利而聼主母之令女子

用國刑餘用事者可亡也辭辯而不法心智而無術主

多能而不以法度從事者可亡也親臣進而故人退不

肖用事而賢良伏無功貴而勞苦賤如是則下怨下怨

者可亡也父兄大臣祿秩過功章服侵等宫室供飬大

侈而人主弗禁則臣心無窮臣心無窮者可亡也公壻

公孫與民同門暴傲其鄰者可亡也亡徵者非曰必亡

言其可亡也夫兩堯不能相王兩桀不能相亡亡王之

機必其治亂其强弱相踦者也木之折也必通蠧牆之

壞也必通隙然木雖蠧無疾風不折牆雖隙無大雨不

壞萬乘之主有能服術行法以為亡徵之君風雨者其

兼天下不難矣

三守第十六

人主有三守三守完則國安身榮三守不完則國危身

殆何謂三守人臣有議當途之失用事之過舉臣之情

人主不心藏而漏之近習能人使人臣之欲有言者不

敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主然則端言

直道之人不得見而忠直日疏愛人不獨利也待譽而

後利之憎人不獨害也待非而後害之然則人主無威

而重在左右矣惡自治之勞憚使羣臣輻湊用事因傳

柄移藉使殺生之幾奪予之要在大臣如是者侵此謂

三守不完三守不完則刼殺之徵也凢刼有三有明刼

有事刼有刑刼人臣有大臣之尊外操國要以資羣臣

使外内之事非已不得行雖有賢良逆者必有禍而順

者必有福然則羣臣莫敢忠主憂國以争社稷之利害

人主雖賢不能獨計而人臣有不敢忠主則國為亡國

矣此謂國無臣國無臣者豈郎中虚而朝臣少哉羣臣

持祿飬交行私道而不效公忠此謂明劫鬻寵擅權矯

外以勝内險言禍福得失之形以阿主之好惡人主聼

之卑身輕國以資之事敗與主分其禍而功成則臣獨

專之諸用事之人一心同辭以語其羙則主言惡者必

不信矣此謂事劫至於守司囹圄禁制刑罰人臣擅之

此謂刑劫三守不完則三劫者起三守完則三刧者止

三劫者止則王矣

備内第十七

人主之患在於信人信人則制於人人臣之於其君非

有骨肉之親也縳於勢而不得不事也故為人臣者窺

覘其君心也無須㬰之休而人主怠傲處其上此世所

以有刼君弑主也為人主而大信其子則姦臣得乗於

子以成其私故李兊傅趙王而餓主父為人主而大信

其妻則姦臣得乗於妻以成其私故優施傅麗姬殺申

生而立奚齊夫以妻之近與子之親而猶不可信則其

餘無可信者矣且萬乗之主千乗之君后妃夫人適子

為太子者或有欲其君之蚤死者何以知其然夫妻者

非有骨肉之恩也愛則親不愛則疏語曰其母好者其

子抱然則其為之反也其母惡者其子釋丈夫年五十

而好色未解也婦人年三十而羙色衰矣以衰美之婦

人事好色之丈夫則身見疏賤而子疑不為後此后妃

夫人之所以冀其君之死者也唯母為后而子為主則

令無不行禁無不止男女之樂不減於先君而擅萬乗

不疑此鴆毒扼昧(扼昧謂暗/中絞縊也)之所以用也故桃左春秋

曰人主之疾死者不能處半人主弗知則亂多資故曰

利君死者衆則人主危故王良愛馬越王勾踐愛人為

戰與馳醫善吮人之傷含人之血非骨肉之親也利所

加也故輿人成輿則欲人之富貴匠人成棺則欲人之

夭死也非輿人仁而匠人賊也人不貴則輿不售人不

死則棺不買情非憎人也利在人之死也故后妃夫人

太子之黨成而欲君之死也君不死則勢不重情非憎

君也利在君之死也故人主不可以不加心於利已死

者故日月暈圍於外其賊在内備其所憎禍在所愛是

故明王不舉不㕘之事不食非常之食逺聼而近視以

審内外之失省同異之言以知朋黨之分偶三五之驗

以責陳言之實執後以應前按法以治衆衆端以叅觀

(衆事之端/相叅而觀)士無幸賞賞無踰行殺必當罪不赦則姦邪

無所容其私矣徭役多則民苦民苦則權勢起權勢起

則復除重復除重則貴人富苦民以富貴人起勢以藉

(藉假/借也)人臣非天下長利也故曰徭役少則民安民安則

下無重權下無重權則權勢滅權勢滅則徳在上矣今

夫水之勝火亦明矣然而釡鬵間之水煎沸竭盡其上

而火得熾盛焚其下水失其所以勝者矣今夫治之禁

姦又明於此然守法之臣為釡鬵之行則法獨明於胷

中而已失其所以禁姦者矣上古之傳言春秋所記犯

法為逆以成大姦者未嘗不從尊貴之臣也然而法令

之所以備刑罰之所以誅常於卑賤是以其民絶望無

所告愬大臣比周蔽上為一隂相善而陽相惡以示無

私相為耳目以候主隙人主掩蔽無道得聞有主名而

無實臣專法而行之周天子是也偏借其權勢則上下

易位矣此言人臣之不可借權勢也

南面第十八

人主之過在己任在臣矣又必反與其所不任者備之

此其說必與其所任者為讎而主反制於其所不任者

今所與備人者且曩之所備也人主不能明法而以制

大臣之威無道得小臣之信矣人主釋法而以臣備臣

則相愛者比周而相譽相憎者朋黨而相非非譽交争

則主惑亂矣人臣者非名譽請謁無以進取非背法專

制無以為威非假於忠信無以不禁(偽為忠信/然後不禁)三者惽

主壞法之資也人主使人臣雖有智能不得背法而專

制雖有賢行不得踰功而先勞雖有忠信不得釋法而

不禁此之謂明法人主有誘於事者有壅於言者二者

不可不察也人臣易言事者必索資以事誣主主誘而

不察因而多之則是臣反以事制主也如是者謂之誘

誘於事者困於患其進言少其退費多雖有功其進言

不信不信者有罪事有功者必賞則羣臣莫敢飾言以

惽主主道者使人臣前言不復於後後言不復於前事

雖有功必伏其罪謂之任下人臣為主設事而恐其非

也則先出說設言曰議是事者妬事者也人主藏是言

不更聼羣臣羣臣畏是言不敢議事二勢者用則忠臣

不聼而譽臣獨任如是者謂之壅於言壅於言者制於

臣矣主道者使人臣必有言之責又有不言之責言無

端末辯無所驗者此言之責也以不言避責持重位者

此不言之責也人主使人臣言者必知其端以責其實

不言者必問其取舍以為之資則人臣莫敢妄言矣又

不敢黙然矣言黙則皆有責也人主欲為事不通其端

末而以明其欲有為之意者其為不得利必以害反知

此者任理去欲舉事有道計其入多其出少者可為也

惑主不然計其入不計其出出雖倍其入不知其害則

是名得而實亡如是者功小而害大矣凢功者其入多

其出少乃可謂功今大費無罪而少得為功則人臣出

大費而成小功小功成而主亦有害不知治者必曰無

變古毋易常變與不變聖人不聼正治而已然則古之

無變常之毋易在常古之可與不可伊尹毋變殷太公

毋變周則湯武不王矣管仲毋易齊郭偃毋更晉則桓

文不霸矣凢人難變古者憚易民之安也夫不變古者

襲亂之迹適民心者恣姦之行也民愚而不知亂上懦

而不能更是治之失也人主者明能知治嚴必行之故

雖拂於民必立其治說在商君之内外而鐵殳重盾而

豫戒也故郭偃之始治也文公有官卒管仲始治也桓

公有武車戒民之備也是以愚戇窳惰之民苦小費而

亡大利也故夤虎受阿謗而&KR0008;小變而失長便故鄒賈

非載旅狎習於亂而容於治故鄭人不能歸

飾邪第十九

鑿龜數筴兆曰大吉而以攻燕者趙也鑿龜數筴兆曰

大吉而以攻趙者燕也劇辛之事燕無功而社稷危鄒

衍之事燕無功而國道絶趙代先得意於燕後得意於

齊國亂飾髙自以為與秦提衡非趙龜神而燕龜欺也

趙又嘗鑿龜數筴而北伐燕将劫燕以逆秦兆曰大吉

始攻大梁而秦出上黨矣兵至釐而六城㧞矣至陽城

秦㧞鄴矣龐援揄兵而南則鄣盡矣臣故曰趙龜雖無

逺見於燕且宜近見於秦秦以其大吉辟地有實救燕

有名趙以其大吉利削兵辱主不得意而死又非秦龜

神而趙龜欺也初時者魏數年東鄉攻盡陶衛數年西

鄉以失其國此非豐隆五行太乙王相攝提六神五括

天河殷搶嵗星非數年在西也又非天缺弧逆刑星熒

惑奎台非數年在東也故曰龜筴鬼神不足舉勝左右

背鄉不足以專戰然而恃之愚莫大焉古者先王盡力

於親民加事於明法彼法明則忠臣勸罰必則邪臣止

忠勸邪止而地廣主尊者秦是也羣臣朋黨比周以隠

正道行私曲而地削主卑者山東是也亂弱者亡人之

性也治强者王古之道也越王勾踐恃大朋之龜與吴

戰而不勝身臣入官于吴反國弃龜明法親民以報吴

則夫差為擒故恃鬼神者慢於法恃諸侯者危其國曹

恃齊而不聼宋齊攻荆而宋滅曹荆恃吴而不聼齊越

伐吴而齊滅荆許恃荆而不聼魏荆攻宋而魏滅許鄭

恃魏而不聼韓魏攻荆而韓滅鄭今者韓國小而恃大

國主慢而聼秦魏恃齊荆為用而小國愈亡故恃人不

足以廣壤而韓不見也荆為攻魏而加兵許鄢齊攻任

扈而削魏不足以存鄭而韓弗知也此皆不明其法禁

以治其國恃外以滅其社稷者也臣故曰明於治之數

則國雖小富賞罰敬信民雖寡强賞罰無度國雖大兵

弱者地非其地民非其民也無地無民堯舜不能以王

三代不能以强人主又以過予人臣又以徒取舍法律

而言先王明君之功者上任之以國臣故曰是願古之

功以古之賞賞今之人也主以是過予而臣以此徒取

矣主過予則人偷幸臣徒取則功不尊無功者受賞則

財匱而民望財匱而民望則民不盡力矣故用賞過者

失民用刑過者民不畏有賞不足以勸有刑不足以禁

則國雖大必危故曰小知不可使謀事小忠不可使主

法荆恭王與晉厲公戰于鄢陵荆師敗恭王傷酣戰而

司馬子反渇而求飲其友竪榖陽奉巵酒而進之子反

曰去之此酒也竪榖陽曰非也子反受而飲之子反為

人嗜酒甘之不能絶之於口醉而卧恭王欲復戰而謀

事使人召子反子反辭以心疾恭王駕而往視之入幄

中聞酒臭而還曰今日之戰寡人目親傷所恃者司馬

司馬又如此是亡荆國之社稷而不恤吾衆也寡人無

與復戰矣罷師而去之斬子反以為大戮故曰竪榖陽

之進酒也非以端惡(端故/也)子反也實心以忠愛之而適

足以殺之而已矣此行小忠而賊大忠者也故曰小忠

大忠之賊也若使小忠主法則必将赦罪赦罪以相愛

是與下安矣然而妨害於治民者也當魏之方明立辟

從憲令行之時有功者必賞有罪者必誅强匡天下威

行四鄰及法慢妄予而國日削矣當趙之方明國律從

大軍之時人衆兵强辟地齊燕及國律慢用者弱而國

日削矣當燕之方明奉法審官斷之時東縣齊國南盡

中山之地及奉法已亡官斷不用左右交争論從其下

則兵弱而地削國制於鄰敵矣故曰明法者强慢法者

弱强弱如是其明矣而世主弗為國亡宜矣語曰家有

常業雖飢不餓國有常法雖危不亡夫舍常法而從私

意則臣飾於智能臣下飾於智能則法禁不立矣是妄

意之道行治國之道廢也治國之道去害法者則不惑

於智能不矯於名譽矣昔者舜使吏决鴻水先令有功

而舜殺之禹朝諸侯之君會稽之上防風之君後至而

禹斬之以此觀之先令者殺後令者斬則古者必貴如

令矣故鏡執清而無事羙惡從而比焉衡執正而無事

輕重從而載焉夫揺鏡則不得為明揺衡則不得為正

法之謂也故先王以道為常以法為本本治者名尊本

亂者名絶凢智能明通有以則行無以則止故智能單

道不可傳於人而道法萬全智能多失夫懸衡而知平

設規而知圎萬全之道也明主使民飾於道之故故佚

而有功釋規而任巧釋法而任智惑亂之道也亂主使

民飾於智不知道之故故勞而無功釋法禁而聼請謁

羣臣賣官於上取賞於下是以利在私家而威在羣臣

故民無盡力事主之心而務為交於上民好上交則貨

財上流而巧說者用若是則有功者愈少姦臣愈進而

材臣退則主惑而不知所行民聚而不知所道(道從/也)此

廢法禁後功勞舉名譽聼請謁之失也凢敗法之人必

設詐託物以求親又好言天下之所希有此暴君亂主

之所以惑也人臣賢佐之所以侵也故人臣稱伊尹管

仲之功則背法飾智有資稱比干子胥之忠而見殺則

疾强諫有辭夫上稱賢明下稱暴亂不可以取類若是

者禁君之立法以為是也今人臣多立其私智以法為

非者是邪以智(以此思之則知凢官之情/皆欲過功法立私智也)過法立智如

是者禁主之道也禁主之道必明於公私之分明法制

去私恩夫令必行禁必止人主之公義也必行其私信

於朋友不可為賞勸不可為罰沮人臣之私義也私義

行則亂公義行則治故公私有分人臣有私心有公義

修身潔白而行公行正居官無私人臣之公義也汚行

從欲安身立家人臣之私心也明主在上則人臣去私

心行公義亂主在上則人臣去公義行私心故君臣異

心君以計畜臣臣以計事君君臣之交計也害身而利

國臣弗為也富國而利臣君不行也臣之情害身無利

君之情害國無親君臣也者以計合者也至夫臨難必

死盡智竭力為法為之也故先王明賞以勸之嚴刑以

威之賞刑明則民盡死民盡死則兵强主尊刑賞不察

則民無功而求得有罪而幸免則兵弱主卑故先王賢

佐盡力竭智故曰公私不可不明法禁不可不審先王

知之矣

　韓非子卷五