重廣補注黄帝内經素問
重廣補注黄帝内經素問
重廣𥙷注黄帝内經素問卷第九
啓玄子次註林億孫竒髙保衡等奉敕校正孫兆重攺誤
熱論 剌熱篇
評熱病論 逆調論
熱論篇第三十一(起本在第五卷/新校正云按全元)
黃帝問曰今夫熱病者皆傷寒之類也或愈或死其
死皆以六七日之閒其愈皆以十日以上者何也不
知其解願聞其故(寒觸冐之者乃名傷寒其傷於四時之氣皆能爲病/寒者冬氣也冬時嚴寒萬類深藏君子固宻不傷於)
(至夏至前變爲温病夏至後變爲熱病然其發起皆爲傷寒致之故曰熱病者/以傷寒爲毒者最乘殺厲之氣中而即病名曰傷寒不即病者寒毒藏於肌膚)
(病與王注異王注本素問爲說傷寒論本隂陽大論爲說故此不同/皆傷寒之類也/新校正云按傷寒論云至春變爲温病至夏變爲暑)歧伯
對曰巨陽者諸陽之屬也(衛於身故諸陽氣皆所宗屬/巨大也太陽之氣經絡氣血榮)其脉
連於風府(同身寸之一寸宛宛中是/風府穴名也在項上入髪際)故爲諸陽主氣也(脉浮氣/足太隂)
(故統主諸陽之氣/之在頭中者凡五行)人之傷於寒也則爲病熱熱雖甚不死(薄於/寒毒)
(怫結故傷寒者反爲病熱/肌膚陽氣不得散發而内)其兩感於寒而病者必不免於死(應而俱/藏府相)
(之兩感/受寒謂)帝曰願聞其狀(者之形證/謂非兩感)歧伯曰傷寒一日巨陽受之
(於皮毛故傷寒一日太陽先受之/三陽之氣太陽脉浮脉浮者外在)故頭項痛腰脊強(風府略言也細而/上文云其脉連於)
(頭項痛腰脊強/新校正云按甲乙經及太素作頭項與腰脊皆痛/言之者足太陽脉從巔入絡腦還出别下項循肩髆内俠脊抵腰中故)二日
陽明受之(故自太陽入陽明也/以陽感熱同氣相求)陽明主肉其脉俠鼻絡於目
故身熱目疼而鼻乾不得卧也(不得卧餘隨脉絡之所生也/身熱者以肉受邪胃中熱煩故)
三日少陽受之少陽主膽(云少陽者肝之表肝候筋筋㑹於骨是/新校正云按全元起本膽作骨元起注)
(骨甲乙經太素等並作骨/少陽之氣所榮故言主於)其脉循脇絡於耳故胷脇痛而耳聾
三陽經絡皆受其病而未入於藏者故可汗而已(表故可/以病在)
(之腠理漸勝於諸陽而未入府故須汗發其寒熱而散之太素亦作府/汗也/新校正云按全元起云藏作府元起注云傷寒之病始入於皮膚)四日
太隂受之(隂受也/陽極而)太隂脉布胃中絡於嗌故腹滿而嗌乾
五日少隂受之少隂脉貫腎絡於肺繫舌本故口燥
舌乾而渇六日厥隂受之厥隂脉循隂器而絡於肝
故煩滿而囊縮三隂三陽五藏六府皆受病榮衛不
行五藏不通則死矣(其死皆病六七日間者以此也/死猶嘶也言精氣皆嘶也是故)其不兩感
於寒者七日巨陽病衰頭痛少愈(漸和故少愈/邪氣漸退經氣)八日陽明
病衰身熱少愈九日少陽病衰耳聾微聞十日太隂
病衰腹減如故則思飲食十一日少隂病衰渴止不
滿舌乾已而嚏十二日厥隂病衰囊縱少腹微下大
氣皆去病日已矣(愈皆病十日已上者以此也/大氣謂大邪之氣也是故其)帝曰治之柰何
歧伯曰治之各通其藏脉病日衰已矣其未滿三日
者可汗而已其滿三日者可泄而已(理傷寒論曰脉大浮數/此言表裏之大體也正)
(脉大浮數猶冝發汗日數雖少即有裏證而脉沈細數猶冝下之正應隨脉證/病爲在表可發其汗脉細沈數病在裏可下之由此則雖日過多但有表證而)
(下之/以汗)帝曰熱病已愈時有所遺者何也(如遺之在人也/邪氣衰去不盡)歧伯
曰諸遺者熱甚而強食之故有所遺也若此者皆病
已衰而熱有所藏因其榖氣相薄兩熱相合故有所
遺也帝曰善治遺柰何歧伯曰視其虚實調其逆從
可使必已矣(冩之則必已/審其虚實而補)帝曰病熱當何禁之歧伯曰病
熱少愈食肉則復多食則遺此其禁也(少愈猶未盡除脾胃氣/是所謂戒食勞也熱雖)
(故熱復生復謂復舊病也/虚故未能消化肉堅食駐)帝曰其病兩感於寒者其脉應與其
病形何如歧伯曰兩感於寒者病一日則巨陽與少
隂俱病則頭痛口乾而煩滿(論云煩滿而渇/新校正云按傷寒)二日則陽明與
太隂俱病則腹滿身熱不欲食譫言(新校正云按楊上善云/譫言謂妄謬而不次也)
(也/多言)三日則少陽與厥隂俱病則耳聾囊縮而厥水漿
不入不知人六日死(陽與厥隂爲表裏故兩感寒氣同受其邪/巨陽與少隂爲表裏陽明與太隂爲表裏少)
帝曰五藏已傷六府不通榮衞不行如是之後三日
乃死何也歧伯曰陽明者十二經脉之長也其血氣
盛故不知人三日其氣乃盡故死矣(三日氣盡乃死/以上承氣海故)凡病
傷寒而成温者先夏至日者爲病温後夏至日者爲
病暑暑當與汗皆出勿止(爲寒所制故爲病曰温陽熱大盛寒不/此以熱多少盛衰而爲義也陽熱未盛)
(按凡病傷寒已下全元起本在竒病論中王氏移於此楊上善云冬傷於寒輕/能制故爲病曰暑然暑病者當與汗之令愈勿反止之令其甚也/新校正云)
(寒甚者夏至以後發爲暑病/者夏至以前發爲温病冬傷於)
剌熱篇第三十二(起本在第五卷/新校正云按全元)
肝熱病者小便先黃腹痛多卧身熱(而上故小便不通先黃/肝之脉環隂器抵少腹)
(生熱身故熱焉/腹痛多卧也寒薄)熱爭則狂言及驚脇滿痛手足躁不得
安卧(之脉從少腹上俠胃貫鬲布脇肋循喉嚨之後絡舌本故狂言脇滿痛/經絡雖已受熱而神藏猶未納邪邪正相薄故云爭也餘爭同之又肝)
(則驚手足躁擾卧不得安/也肝性靜而主驚駭故病)庚辛甚甲乙大汗氣逆則庚辛死(主/肝)
(辛也甲乙爲木故大汗於甲乙/木庚辛爲金金剋木故甚死於庚)剌足厥隂少陽(少陽膽脉/厥隂肝脉)其逆則
頭痛貟貟脉引衝頭也(巔故頭痛貟貟然脉引衝於頭中也貟貟謂似急/肝之脉自舌本循喉嚨之後上出額與督脉㑹於)
(也)心熱病者先不樂數日乃熱(絡則神不安治故先不樂數日乃熱也/夫所以任治於物者謂心病氣入於經)熱
爭則卒心痛煩悶善嘔頭痛靣赤無汗(其支別者從心系上俠/心手少隂脉起於心中)
(卒心痛煩悶善嘔頭痛面赤也心在液爲汗今病熱故無汗以出/新校正云/咽小腸之脉直行者循咽下鬲抵胃其支別者從缺盆循頸上頰至目外眥故)
(厥論亦作兊眥外當作兊/按甲乙經外眥作兊眥王注)壬癸甚丙丁大汗氣逆則壬癸死
(丁爲火故大汗於丙丁氣逆之證經闕其文/心主火壬癸爲水水滅火故甚死於壬癸也丙)剌手少隂太陽(脉太陽/少隂心)
(脉/小腸)脾熱病者先頭重頰痛煩心顔靑欲嘔身熱(起於鼻/胃之脉)
(循頰車上耳前過客主人循髪際至額顱故先頭重頰痛顔青也脾之脉支别/交頞中下循鼻外入上齒中還出俠口環脣下交承漿却循頥後下亷出大迎)
(新校正云按甲乙經太素云脾熱病者先頭重顔痛無顔青二字也/者復從胃别上鬲注心中其直行者上鬲俠咽故煩心欲嘔而身熱也)熱爭
則腰痛不可用俛仰腹滿泄兩頷痛(口循腹裏下至氣街中/胃之脉支别者起胃下)
(之脉自交承漿却循頥後下廉出大迎循頰車故腹滿泄而兩頷痛/而合以下髀氣街者腰之前故腰痛也脾之脉入腹屬脾絡胃又胃)甲乙甚
戊己大汗氣逆則甲乙死(也戊己/爲土故大汗於戊己氣逆之證/脾主土甲乙爲木木伐土故甚死於甲乙)
(未論/經所)剌足太隂陽明(篇云病先頭重顔痛煩心身熱熱爭則腰痛不可用/太隂脾脉陽明胃脉/新校正云按甲乙經熱病下)
(食不化善嘔泄有膿血苦嘔無所出先取三里後取太白章門/俛仰腹滿兩頷痛其暴泄善飢而不欲食善噫熱中足淸腹脹)肺熱病者
先淅然厥起毫毛惡風寒舌上黃身熱(熱中之則先淅然惡風/肺主皮膚外養於毛故)
(胃口今肺熱入胃胃熱上升故舌上黄而身熱/寒起毫毛也肺之脉起於中焦下絡大腸還循)熱爭則喘欬痛走胷
膺背不得大息頭痛不堪汗出而寒(在變動爲欬又藏氣而/肺居鬲上氣主胷膺復)
(肺之絡脉上㑹耳中今熱氣上熏故頭痛不堪汗出而寒/主呼吸背復爲胷中之府故喘欬痛走胷膺背不得大息也)丙丁甚庚辛
大汗氣逆則丙丁死(辛爲金故大汗於庚辛也氣逆之證經闕未書/肺主金丙丁爲火大爍金故甚死於丙丁也庚)
剌手太隂陽明出血如大豆立已(其絡脉盛者乃剌而出之/太隂肺脉陽明大腸脉當視)腎
熱病者先腰痛䯒痠苦渇數飲身熱(脊抵腰中又腰爲腎之/膀胱之脉從肩髆内俠)
(者從腎上貫肝鬲入肺中循喉嚨俠舌本故䯒痠苦渇數飲身熱/府故先腰痛也又腎之脉自循内踝之後上腨内出膕内廉又直行)熱爭則
項痛而強䯒寒且痠足下熱不欲言(項又腎之脉起於小指/膀胱之脉從腦出别下)
(從腎上貫肝鬲入肺中循喉嚨俠舌本故項痛而強䯒寒且痠足下熱不欲言/之下斜趨足心出於然骨之下循内踝之後别入跟中以上䯒内又其直行者)
(乙經然骨作然谷/也/新校正云按甲)其逆則項痛貟貟澹澹然(上至項結于枕骨與/腎之筋循脊内俠膂)
(項痛貟貟然也澹澹爲似欲不定也/膀胱之筋合膀胱之脉又並下于項故)戊己甚壬癸大汗氣逆則
戊巳死(戊己也壬癸爲水故大汗於壬癸也/腎主水戊己爲土土刑水故甚死於)剌足少隂太陽(脉太陽/少隂腎)
(脉/膀胱)諸汗者至其所勝日汗出也(邪故各當其王日汗/氣王日爲所勝王則勝)肝熱
病者左頰先赤(面正理之則其左頰也/肝氣合木木氣應春南)心熱病者顔先赤(合火/心氣)
(故候於顔顔額也/火氣炎上指象明候)脾熱病者鼻先赤(鼻處面中故占鼻也/脾氣合土土王於中)肺熱病
者右頰先赤(面正理之則其右頰也/肺氣合金金氣應秋南)腎熱病者頥先赤(水惟潤下/腎氣合水)
(候於頥也/指象明候故)病雖未發見赤色者剌之名曰治未病(治已病/聖人不)
(治未亂此之謂也/治未病不治已亂)熱病從部所起者至期而已(甲乙心丙丁脾戊己/期爲大汗日也如肝)
(是爲期日也/肺庚辛腎壬癸)其剌之反者三周而已(脾病剌腎腎病剌心心病剌肺/反謂反取其氣也如肝病剌脾)
(陽病而剌冩陽明陽明病而剌冩少陽少陽病而剌冩太隂太隂病而剌冩少/肺病剌肝者皆是反剌五藏之氣也三周謂三周於三隂三陽之脉狀也又太)
(爲反取三隂三陽之脉氣也/隂少隂病而剌冩厥隂如此則)重逆則死(是爲重逆一逆剌之尚至三周/先剌已反病氣流傳又反剌之)
(逆而得生邪/乃已況其重)諸當汗者至其所勝日汗大出也(當其王日汗/王則勝邪故各)
(重複當從刪去甲乙經太素亦不重出/新校正云按此條文注二十四字與前文)諸治熱病以飲之寒水乃
剌之必寒衣之居止寒處身寒而止也(飲寒乃剌熱退則涼生/寒水在胃陽氣外盛故)
(而止針/故身寒)熱病先胷脇痛手足躁剌足少陽補足太隂(舉正/此則)
(也胷脇痛丘虚主之丘虚在足外踝下如前䧟者中足少陽脉之所過也剌可/取之例然足少陽木病而冩足少陽之木氣補足太隂之土氣者恐木傳於土)
(𥙷足太陰之脉當於井榮取之也/新校正云詳足太隂全元起本及太素作/入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壯熱病手足躁經無所主治之㫖然)
(而胸脇痛手足躁取之筋間以第四鍼索筋於肝不得索之於金金肺也以此/手太隂楊上善云手太隂上屬肺從肺出腋下故胷脇痛又按靈樞經云熱病)
(隂者爲是/決知作手太)病甚者爲五十九剌(越諸陽之熱逆也大杼膺俞缺盆背/五十九剌者謂頭上五行行五者以)
(雲門髃骨委中髓空此八者以冩四支之熱也五藏俞傍五此十者以冩五藏/俞此八者以冩胷中之熱也氣街三里巨虚上下廉此八者以寫胃中之熱也)
(中行謂上星𩕄㑹前頂百㑹後頂次兩傍謂五處承光通天絡却玉枕又刺兩/之熱也凡此五十九穴者皆熱之左右也故病甚則爾刺之然頭上五行者當)
(寸䧟者中容豆剌可入同身寸之四分/新校正云按甲乙經四分作三分水/傍謂臨泣目䆫正營承靈腦空也上星在顱上直鼻中央入髪際同身寸之一)
(則當依甲乙經及水熱穴論注上星剌入三分𩕄㑹剌入四分𩕄㑹在上星後/熱穴論注亦作三分詳此注下文云刺如上星法又云剌如𩕄㑹法既有二法)
(者中剌如𩕄㑹法百㑹在前頂後同身寸之一寸五分頂中央旋毛中䧟容指/同身寸之一寸䧟者剌如上星法前頂在𩕄㑹後同身寸之一寸五分骨間䧟)
(上刺如𩕄㑹法然是五者皆督脉氣所發也上星留六呼若灸者並灸五壯次/督脉足太陽脉之交㑹剌如上星法後頂在百㑹後同身寸之一寸五分枕骨)
(通天在承光後同身寸之一寸五分絡却在通天後同身寸之一寸五分玉枕/兩傍穴五處在上星兩傍同身寸之一寸五分承光在五處後同身寸之一寸)
(分五處通天各留七呼絡却留五呼玉枕留三呼若灸者可灸三壯/新校正/在絡却後同身寸之七分然是五者並足太陽脉氣所發剌可入同身寸之三)
(際同身寸之五分足太陽少陽陽維三脉之㑹目䆫正營遞相去同身寸之一/云按甲乙經承光不可灸玉枕刺入二分/又次兩傍臨泣在頭直目上入髪)
(腦空一穴剌可入同身寸之四分餘並可刺入同身寸之三分臨泣留七呼若/寸承靈腦空遞相去同身寸之一寸五分然是五者並足少陽陽維二脉之㑹)
(脉别絡足太陽手太陽三脉氣之㑹剌可入同身寸之三分留七呼若灸者可/灸者可灸五壯大杼在項第一椎下兩傍相去各同身寸之一寸半䧟者中督)
(膺俞者膺中俞也正名中府在胷中行兩傍相去同身寸之六寸雲門下一寸/灸五壯/新校正云按甲乙經作七壯氣穴注作七壯刺瘧注熱穴注作五壯)
(三分留五呼若灸者可灸五壯缺盆在肩上横骨䧟者中手陽明脉氣所發剌/乳上三肋閒動脉應手䧟者中仰而取之手足太隂脉之㑹刺可入同身寸之)
(下兩傍各同身寸之一寸半督脉足太陽之㑹剌可入同身寸之五分留七呼/可入同身寸之二分留七呼若灸者可灸三壯背俞當是風門熱府在第二椎)
(按王注水熱穴論以風門熱府爲背俞又注氣穴論以大杼爲背俞此注云未/若灸者可灸五壯驗今明堂中誥圖經不言背俞未詳果何處也/新校正云)
(應手足陽明脉氣所發剌可入同身寸之三分留七呼若灸者可灸五壯三里/詳三注不同蓋疑之也/氣街在腹齊下橫骨兩端鼠鼷上同身寸之一寸動)
(寸之一寸留七呼若灸者可灸三壯巨虚上廉足陽明與大腸合在三里下同/在膝下同身寸之三寸䯒外廉兩筋肉分間足陽明脉之所入也剌可入同身)
(下廉足陽明與小腸合在上廉下同身寸之三寸足陽明脉氣所發刺可入同身寸/身寸之三寸足陽明脉氣所發剌可入同身寸之八分若灸者可/灸三壯/巨虚)
(注胷中行兩傍作俠任脉傍横去任脉文雖異穴之處所則同/相去同身寸/之三分若灸者可灸三壯雲門在巨骨下胷中行兩傍/新校正云按氣穴論)
(之剌可入同身寸之七分若灸者可灸五壯驗今明堂中誥圖經不載髃骨穴/之六寸動脉應手中府當其下同身寸之一寸雲門手太隂脉氣所發舉臂取)
(寸之六/分留/六呼若灸/者可灸三壯委中在足膝後屈處膕中央約文中動脉/尋其穴以冩四支之熱恐是肩髃穴穴在肩端兩骨間手陽明蹻脉之㑹剌可入同身)
(無足膝後屈處五字與此注異者非實有異蓋注有詳略爾/足太陽脉之所/新校正云詳委中穴與氣穴注骨空注剌瘧論注并此王氏四處注之彼三注)
(中第二十一椎節下間督脉氣所發剌可入同身寸之二分/新校正云按甲/入也刺可入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壯髓空者正名腰俞在脊)
(灸者可灸三壯五藏俞傍五者謂魄戶神堂魂門意舍志室五穴也在俠脊兩/乙經作二寸水熱穴論注亦作二寸氣府論注骨空論注作一分/留七呼若)
(取之剌可入同身寸之五分若灸者可灸五壯神堂在第五椎下兩傍剌可入/傍各相去同身寸之三寸並足太陽脉氣所發也魄户在第三椎下兩傍正坐)
(身寸之五分若灸者可灸三壯意舍在第十一椎下兩傍正坐取之剌可入同/同身寸之三分若灸者可灸五壯魂門在第九椎下兩傍正坐取之剌可入同)
(身寸之五分若灸者可灸三壯是所謂此經之五十九剌法也若鍼經所指五/身寸之五分若灸者可灸三壯志室在第十四椎下兩傍正坐取之剌可入同)
(理全向背猶當以病候形證所應經法即隨所證而剌之/十九剌則殊與此經不同雖俱治熱病之要穴然合用之)熱病始手臂痛
者剌手陽明太隂而汗出止(去腕上同身寸之一寸半別走陽明者/手臂痛列缺主之列缺者手太隂之絡)
(手陽明脉之井在手大指次指内側去爪甲角如韭葉手陽明脉之所出也剌/也剌可入同身寸之三分留三呼若灸者可灸五壯欲出汗商陽主之商陽者)
(一呼若灸者可灸三壯/可入同身寸之一分留)熱病始於頭首者剌項太陽而汗出
止(氣所發剌可入同身寸之二分留六呼若灸者可灸三壯/天柱主之天柱在俠項後髮際大筋外廉䧟者中足太陽脉)熱病始於
足脛者剌足陽明而汗出止(太素亦無今按甲乙經添入/新校正云按此條素問本無)熱病先
身重骨痛耳聾好暝剌足少隂(新校正云按靈樞經云熱病而/據經無正主穴當補冩井榮爾)
(四鍼索骨於腎不得索之土土脾也/身重骨痛耳聾而好暝/取之骨以第)病甚爲五十九剌(法/如古)熱病
先眩冐而熱胷脇滿剌足少隂少陽(榮也/亦井)太陽之脉色
榮顴骨熱病也(眥也太陽合火故見色赤/新校正云按楊上善云赤/榮飾也謂赤色見於顴骨如榮飾也顴骨謂目下當外)
(與王氏之注不同/色榮顴者骨熱病也)榮未交(榮未天下文榮未交亦作天/新校正云按甲乙經太素作)曰今且得汗
待時而已(隂陽之氣不交錯者故法云今且得汗之而已待時者謂肝病/榮一爲營字之誤也曰者引古經法之端由也言色雖明盛但)
(病待壬癸是謂待時而已所謂交者次如下句/待甲乙心病待丙丁脾病待戊己肺病待庚辛腎)與厥隂脉爭見者
死期不過三日(入陽明今反厥隂之脉來見者是土敗而木賊之也故/外見太陽之赤色内應厥隂之弦脉然太陽受病當傳)
(木生數三故期不過三日/死然土氣已敗木復狂行)其熱病内連腎少陽之脉色也(氣恐字/病或爲)
(新校正云詳或者欲改腎作鼻按甲乙經太素並作腎楊上善云太陽水也厥/誤也若赤色氣内連鼻兩傍者是少陽之脉色非厥隂色何者腎部近於鼻也)
(連於腎腎爲熱傷故死本舊無少陽之脉色也六字乃王氏所添王注非當從/隂木也水以生木木盛水衰故太陽水色見時有木爭見者水死以其熱病内)
(之義/上善)少陽之脉色榮頰前熱病也(新校正云按甲乙經太素前字/頰前即顴骨下近鼻兩傍也)
(頰赤色榮之即知筋熱病也/作筋楊上善云足少陽部在)榮未交曰今且得汗待時而已與
少隂脉爭見者死期不過三日(少隂脉來見亦土敗而木賊之/少陽受病當傳入於太隂今反)
(經太素作少隂楊上善云少陽爲木少隂爲水少陽色見之時有少隂爭見者/也故死不過三日亦木之數然/新校正云詳或者欲改少隂作厥隂按甲乙)
(素並無期不過三日六字此是王氏成足此文也/是母勝子故木死王作此注亦非舊本及甲乙經太)熱病氣穴三椎下
間主胷中熱四椎下間主鬲中熱五椎下間主肝熱
六椎下間主脾熱七椎下間主腎熱榮在骶也(謂椎脊/脊節之)
(主神藏之熱又不正當其藏俞而云主療在理未詳/窮之謂骶言腎熱之氣外通尾骶也尋此文椎間所)項上三椎䧟者中
也(者何以數之言皆當以䧟者中爲氣發之所/此舉數脊椎大法也言三椎下間主胷中熱)頰下逆顴爲大瘕下
牙車爲腹滿顴後爲脇痛頰上者鬲上也(發明腹中之病診/此所以候面部之色)
評熱病論篇第三十三(起本在第五卷/新校正云按全元)
黄帝問曰有病温者汗出輒復熱而脉躁疾不爲汗
衰狂言不能食病名爲何歧伯對曰病名隂陽交交
者死也(之氣不分别也/交謂交合隂陽)帝曰願聞其說歧伯曰人所以汗出
者皆生於榖榖生於精(精氣勝乃爲汗/言榖氣化爲精)今邪氣交爭於骨
肉而得汗者是邪却而精勝也(汗也/言初)精勝則當能食而
不復熱復熱者邪氣也汗者精氣也今汗出而輒復
熱者是邪勝也不能食者精無俾也(榖不化則精不生精不/無俾言無可使爲汗也)
(無可使/化流故)病而留者其壽可立而傾也(不去則其人壽命立至傾危/如是者若汗出疾速留著而)
(病當作疾又按甲乙經作而熱留者/也/新校正云詳病而留者按王注)且夫熱論曰汗出而脉尚躁
盛者死(急以盛滿者是眞氣竭而邪盛故知必死也/熱論謂上古熱論也凡汗後脉當遟靜而反躁)今脉不與汗相
(也又千金方冥視作目眩/仰也冥視謂合眼視不明)唾出若涕惡風而振寒此爲勞風之
病(中入循膂絡腎今腎精不足外吸膀胱膀胱氣不能上營故使人頭項強而/膀胱脉起於目内眥上額交巔上入絡腦還出別下項循肩髆内俠脊抵腰)
(狀腎氣不足陽氣内攻勞熱相合故惡風而振寒/視不明也肺被風薄勞氣上熏故令唾出若鼻涕)帝曰治之柰何歧伯
曰以救俛仰(屈伸於動作不使勞氣滋蔓/救猶止也俛仰謂屈伸也言止)巨陽引精者三日中
年者五日不精者七日(作候之三日及五日中不精明者是也與此不/新校正云按甲乙經作三日中若五日千金方)
(同)欬出靑黄涕其狀如膿大如彈丸從口中若鼻中出
不出則傷肺傷肺則死也(故巨陽引精也巨大也然太陽之脉吸/巨陽者膀胱之脉也膀胱與腎爲表裏)
(其色青黄如膿狀平調欬者從咽而上出於口暴卒欬者氣衝突於蓄門而出/引精氣上攻於肺者三日中年者五日素不以精氣用事者七日當欬岀稠涕)
(傷則榮衛散解魄不内治故死/新校正云按王氏云卒暴欬者氣衝突於蓄/於鼻夫如是者皆腎氣勞竭肺氣内虚陽氣奔廹之所爲故不岀則傷肺也肺)
(鬲也胃氣之所出胃出穀氣以傳於肺肺在鬲上故胃爲賁門/門而出於鼻按難經七衝門無蓄門之名疑是賁門楊操云賁者)帝曰有病
腎風者靣胕痝然壅害於言可剌不(壅如卧𧖟形也腎之脉/痝然腫起貌壅謂目下)
(嚨俠舌本故妨害於言語/從腎上貫肝鬲入肺中循喉)歧伯曰虚不當剌不當剌而剌後
五日其氣必至(不足風内薄之謂腫爲實以針大泄反傷藏氣眞氣不/至謂病氣來至也然謂藏配一日而五日至腎夫腎已)
(五日其氣必至也/足不可復故剌後)帝曰其至何如歧伯曰至必少氣時熱時
熱從胷背上至頭汗出手熱口乾苦渇小便黄目下
腫腹中鳴身重難以行月事不來煩而不能食不能
正偃正偃則欬病名曰風水論在剌法中(今經亡/剌法篇名)帝曰
願聞其說歧伯曰邪之所湊其氣必虚隂虚者陽必
湊之故少氣時熱而汗出也小便黃者少腹中有熱
也不能正偃者胃中不和也正偃則欬甚上廹肺也
諸有水氣者微腫先見於目下也帝曰何以言歧伯
曰水者隂也目下亦隂也腹者至隂之所居故水在
腹者必使目下腫也眞氣上逆故口苦舌乾卧不得
正偃正偃則欬出淸水也諸水病者故不得卧卧則
驚驚則欬甚也腹中鳴者病本於胃也薄脾則煩不
能食食不下者胃脘隔也身重難以行者胃脉在足
也月事不來者胞脉閉也胞脉者屬心而絡於胞中
今氣上廹肺心氣不得下通故月事不來也(未解熱從胷背上/考上文所釋之義)
(之脉從腎上貫肝鬲入肺中循喉嚨俠舌本又膀胱太陽之脉從目内眥上額/至頭汗出手熱口乾苦渇之義應古論簡脫而此差謬之爾如是者何腎少隂)
(脊抵腰中入循膂今隂不足而陽有餘故熱從胷背上至頭而汗出口乾苦渴/交巔上其支者從巔至耳上角其直者從巔入絡腦還出别下項循肩髆内俠)
(腎不足則心氣有餘故手熱矣又以心腎之脉俱是少隂脉也/也然心者陽藏也其脉行於臂手腎者隂藏也其脉循於胷足)帝曰善
逆調論篇第三十四(起本在第四卷/新校正云按全元)
黃帝問曰人身非常温也非常熱也爲之熱而煩滿
者何也(云按甲乙經無爲之熱三字/異於常候故曰非常/新校正)歧伯對曰隂氣少而陽氣
勝故熱而煩滿也帝曰人身非衣寒也中非有寒氣
也寒從中生者何(爲元主邪/言不知誰)歧伯曰是人多痺氣也陽氣
少隂氣多故身寒如從水中出(是非衣寒而中有寒也/言自由形氣隂陽之爲)帝曰
人有四支熱逢風寒如炙如火者何也(本無如火二字太素/新校正云按全元起)
(從太素之文/云如炙於火當)歧伯曰是人者隂氣虚陽氣盛四支者陽
也兩陽相得而隂氣虚少少水不能滅盛火而陽獨
治獨治者不能生長也獨勝而止耳(有餘隂氣不足故云少/水爲隂火爲陽今陽氣)
(勝者盛也故云獨勝而止/水不能滅盛火也治者王也)逢風而如炙如火者是人當肉爍
也(正云詳如炙如火當從太素作如炙於火/爍言消也言乆乆此人當肉消削也/新校)帝曰人有身寒湯火不
能熱厚衣不能温然不凍慄是爲何病歧伯曰是人
者素腎氣勝以水爲事太陽氣衰腎脂枯不長一水
不能勝兩火腎者水也而生於骨腎不生則髓不能
滿故寒甚至骨也(言盛欲也/以水爲事)所以不能凍慄者肝一陽也
心二陽也腎孤藏也一水不能勝二火故不能凍慄
病名曰骨痺是人當攣節也(滿則筋乾縮故節攣拘/腎不生則髓不滿髓不)帝曰人
之肉苛者雖近衣絮猶尚苛也是謂何疾(&KR0857;重/苛謂)歧伯曰
榮氣虚衛氣實也榮氣虚則不仁衛氣虚則不用榮
衞俱虚則不仁且不用肉如故也人身與志不相有
曰死(新校正云按甲乙經曰死作三十日死也/身用志不應志爲身不親兩者似不相有也)帝曰人有逆氣不
得卧而息有音者有不得卧而息無音者有起居如
故而息有音者有得卧行而喘者有不得卧不能行
而喘者有不得卧卧而喘者皆何藏使然願聞其故
歧伯曰不得卧而息有音者是陽明之逆也足三陽
者下行今逆而上行故息有音也陽明者胃脉也胃
者六府之海(海也/水榖)其氣亦下行陽明逆不得從其道故
不得卧也下經曰胃不和則卧不安此之謂也(古經也/下經上)
夫起居如故而息有音者此肺之絡脉逆也絡脉不
得隨經上下故留經而不行絡脉之病人也㣲故起
居如故而息有音也夫不得卧卧則喘者是水氣之
客也夫水者循津液而流也腎者水藏主津液主卧
與喘也帝曰善(得卧不能行而喘此三義悉闕而未論亦古之脫簡也/尋經所解之旨不得卧而息無音有得卧行而喘有不)
重廣𥙷注黄帝内經素問卷第九
熱論譫(多言也/之閻切)怫(弗/音)剌熱論頷(切/胡感)洒浙(下先暦切/上先禮切)痠(酸/音)
&KR2465;(玄/音)跟(根/音)評熱病論胕痝(江切/下莫)髆(猼/音)逆調論苛(切/胡歌)