備急千金要方

欽定四庫全書

　備急千金要方卷八十一　唐　孫思邈　撰

　　　　　　　　　　　　宋　林億等　校正

　飬性

　　飬性序第一

扁鵲云黄帝說晝夜漏下水百刻凡一刻人百三十五

息十刻一千三百五十息百刻一萬三千五百息人之

居世數息之間信哉嗚呼昔人嘆逝何可不爲善以自

補邪吾常思一日一夜有十二時十日十夜百二十時

百日百夜一千二百時千日千夜一萬二千時萬日萬

夜一十二萬時此爲三十年若長夀者九十年只得三

十六萬時百年之内斯須之間數時之活朝菌蟪蛄不

足爲喻焉可不自攝飬而馳騁六情孜孜汲汲追名逐

利千詐萬巧以求虛譽沒齒而無厭故飬性者知其如

此於名於利若存若亡於非名非利亦若存若亡所以

沒身不殆也余慨時俗之多僻皆放逸以殞亡聊因暇

日粗述飬性篇用奨人倫之道好事君子與我同志焉

夫飬性者欲所習以成性性自爲善不習無不利也性

既自善内外百病自然不生禍亂災害亦無由作此飬

性之大經也善飬性者則治未病之病是其義也故飬

性者不但餌藥餐霞其在兼於百行百行周備雖絶藥

餌足以遐年徳行不充縱服玉液金丹未能延夀故老

子曰善攝生者陸行不遇虎兕此則道徳之指也豈假

服餌而祈遐年哉聖人所以制藥餌者以救過行之人

也故危者抱病歴年而不修一行纒痾沒齒終無悔心

此其所以岐和長逝彭跗永歸良有以也嵇康曰飬生

有五難名利不去為一難喜怒不除為二難聲色不去

為三難滋味不絶為四難神慮精散為五難五者必存

雖心希難老口誦至言咀嚼英華呼吸太陽不能不廻

其操不夭其年也五者無於胸中則信順日躋道徳日

全不祈善而有福不求夀而自延此飬生之大㫖也然

或有服膺仁義無甚泰之累者抑亦其亞歟

黄帝問於岐伯曰余聞上古之人春秋皆度百歲而動

作不衰今時之人年至半百而動作皆衰者時代異邪

将人失之也岐伯曰上古之人其知道者法則隂陽和

於術數飲食有常節起居有常度不妄作勞故能形與

神俱而盡終其天年度百歲乃去今時之人則不然以

酒為漿以妄為常醉以入房以欲竭其精以耗散其真

不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故

半百而衰也夫上古聖人之教也下皆為之虚邪賊風

避之有時恬澹虚無眞氣從之精神守内病安從來是

以其志閑而少欲其心安而不懼其形勞而不倦氣從

以順各從其欲皆得所願故甘其食美其服(素問作美/其食任其)

(服/)樂其俗高下不相慕故其民日朴是以嗜欲不能勞

其目淫邪不能惑其心愚智賢不肖不懼於物合於道

數故皆能度百歲而動作不衰者其徳全不危也是以

人之夀夭在於撙節若消息得所則長生不死恣其情

慾則命同朝露也岐伯曰人年四十而隂氣自半也起

居衰矣年五十體重耳目不聰明也年六十隂痿氣力

大衰九竅不利下虛上實涕泣俱出故曰知之則强不

知則老同出名異智者察同愚者察異愚者不足智者

有餘有餘則耳目聰明身體輕强年老復壯壯者益理

是以聖人為無為之事樂恬澹之味能縱欲快志得虚

無之守故夀命無窮與天地終此聖人之治身也

春三月此謂發陳天地俱生萬物以榮夜臥早起廣歩

於庭被髪緩形以使志生生而勿殺與而勿奪賞而勿

罰此春氣之應飬生之道也逆之則傷肝夏為寒為變

則奉長者少

夏三月此謂蕃秀天地氣交萬物華實夜臥早起毋厭

於日使志無怒使華英成秀使氣得泄若所愛在外此

夏氣之應飬長之道也逆之則傷心秋為㾬瘧則奉收

者少冬至重病

秋三月此謂容平天氣以急地氣以明早臥早起與雞

俱興使志安寧以緩秋刑收歛神氣使秋氣平毋外其

志使肺氣清此秋氣之應飬收之道也逆之則傷肺冬

為餐泄則奉藏者少

冬三月此謂閉藏水冰地坼無擾乎陽早臥晩起必待

日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温母

泄皮膚使氣亟奪此冬氣之應飬藏之道也逆之則傷

腎春為痿厥則奉生者少

天有四時五行以生長收藏以寒暑燥濕風人有五臟

化為五氣以生喜怒悲憂恐故喜怒傷氣寒暑傷形暴

怒傷隂暴喜傷陽故喜怒不節寒暑失度生乃不固人

能依時攝飬故得免其夭枉也

仲長統曰王侯之宫美女兼千卿士之家侍妾數百晝

則以醇酒淋其骨髓夜則房室輸其血氣耳聽淫聲目

樂邪色醼内不出遊外不返王公得之於上豪傑馳之

於下及至生産不時字育太早或童孺而擅氣或疾病

而搆精精氣薄惡血脉不充既出胞藏飬䕶無法又蒸

之以綿纊爍之以五味胎傷孩病而脆未及堅剛復縱

情欲重重相生病病相孕國無良醫醫無審術姦佐其

間過謬常有㑹有一疾莫能自免當今少百歲之人者

豈非所習不純正也抱朴子曰或問所謂傷之者豈色

欲之間乎答曰亦何獨斯哉然長生之要其在房中上

士知之可以延年除病其次不以自伐若年當少壯而

知還隂丹以補腦采七益於長俗(一作/谷)者不服藥物不

失一二百歲也但不得仙耳不得其術者古人方之於

淩杯以盛湯羽苞之蓄火又且才所不逮而强思之傷

也力所不勝而强舉之傷也深憂重恚傷也悲哀憔悴

傷也喜怒過度傷也汲汲所欲傷也戚戚所患傷也乆

談言笑傷也寝息失時傷也挽弓引弩傷也沈醉嘔吐

傷也飽食即臥傷也跳走喘乏傷也懽呼哭泣傷也隂

陽不交傷也積傷至盡盡則早亡盡則非道也是以飬

性之士唾不至逺行不疾歩耳不極聽目不極視坐不

乆處立不至疲臥不至懻先寒而衣先熱而解不欲極

饑而食食不可過飽不欲極渴而飲飲不欲過多飽食

過多則結積聚渴飲過多則成痰澼不欲甚勞不欲甚

佚不欲流汗不欲多唾不欲奔走車馬不欲極目逺望

不欲多啖生冷不欲飲酒當風不欲數數沐浴不欲廣

志逺願不得規造異巧冬不欲極温夏不欲窮涼不欲

露臥星月不欲眠中用扇大寒大熱大風大霧皆不欲

冐之五味不欲偏多故酸多則傷脾苦多則傷肺辛多

則傷肝鹹多則傷心甘多則傷腎此五味尅五臟五行

自然之理也凡言傷者亦不即覺也謂乆即損夀耳是

以善攝生者臥起有四時之早晩興居有至和之常制

調利筋骨有偃仰之方祛疾閑邪有吐納之術流行榮

衞有補瀉之法節宣勞佚有與奪之要忍怒以全隂抑

喜以飬陽然後先服草木以救虧缺後服金丹以定無

窮飬性之理盡於此矣夫欲快意任懷自謂逹識知命

不泥異端極性肆力不勞持乆者聞此言也雖風之過

耳電之經目不足喻也雖身枯於留連之中氣絶於綺

紈之際而甘心焉亦安可告之以飬性之事哉匪惟不

納乃謂妖訛也而望彼信之所謂以明鑒給朦瞽以絲

竹娯聾夫者也

魏武與皇甫隆令曰聞卿年出百歲而體力不衰耳目

聰明顔色和恱此盛事也所服食施行導引可得聞乎

若有可傳想可宻示封内隆上疏對曰臣聞天地之性

惟人為貴人之所貴莫貴於生唐荒無始刼運無窮人

生其間忽如電過每一思此罔然心熱生不再來逝不

可追何不抑情飬性以自保惜今四海垂定太平之際

又當須展才布徳當由萬年萬年無窮當由修道道甚

易知但莫能行臣嘗聞道人蒯京已年一百七十八而

甚丁壯言人當朝朝服食玊泉琢齒使人丁壯有顔色

去三蟲而堅齒玉泉者口中唾也朝旦未起早潄津令

滿口乃吞之琢齒二七遍如此者乃名曰練精

嵇康云穰歲多病饑年少疾信哉不虚是以關中土地

俗好儉嗇厨膳餚羞不過葅醤而已其人少病而夀江

南嶺表其處饒足海陸鮭餚無所不備土俗多疾而人

早夭北方仕子遊宦至彼遇其豐瞻以為福祐所臻是

以尊卑長㓜恣口食噉夜長醉飽四體熱悶赤露眠臥

宿食不消未逾期月大小皆病或患霍亂脚氣脹滿或

寒熱瘧痢惡核丁腫或癰疽痔漏或偏風猥退不知醫

療以至於死凡如此者比肩皆是惟云不習水土都不

知病之所由靜言思之可為太息者也學者先須識此

以自誡愼

抱朴子曰一人之身一國之象也胷腹之位猶宫室也

四肢之列猶郊境也骨節之分猶百官也神猶君也血

猶臣也氣猶民也知治身則能治國也夫愛其民所以

安其國惜其氣所以全其身民散則國亡氣竭則身死

死者不可生也亡者不可存也是以至人消未起之患

治未病之疾醫之於無事之前不追於既逝之後夫人

難飬而易危也氣難清而易濁也故能審威徳所以保

社稷割嗜欲所以固血氣然後眞一存焉三一守焉百

病却焉年夀延焉

　　道林飬性第二

眞人曰雖常服餌而不知飬性之術亦難以長生也飬

性之道常欲小勞但莫大疲及强所不能堪耳且流水

不腐户樞不蠧以其運動故也飬性之道莫乆行乆立

乆坐乆臥乆視乆聽盖以乆視傷血乆臥傷氣乆立傷

骨乆坐傷肉乆行傷筋也仍莫强食莫强酒莫强舉重

莫憂思莫大怒莫悲愁莫大懼莫跳踉莫多言莫大笑

勿汲汲於所欲勿悁悁懷忿恨皆損夀命若能不犯者

則得長生也故善攝生者常少思少念少慾少事少語

少笑少愁少樂少喜少怒少好少惡行此十二少者飬

性之都契也多思則神殆多念則志散多慾則志昏多

事則形勞多語則氣乏多笑則臟傷多愁則心懾多樂

則意溢多喜則忘錯昏亂多怒則百脉不定多好則專

迷不理多惡則憔悴無懽此十二多不除則榮衞失度

血氣妄行䘮生之本也惟無多無少者幾於道矣是知

勿外縁者眞人初學道之法也若能如此者可居瘟疫

之中無憂疑矣既屏外縁㑹須守五神(肝心脾/肺腎)從四正

(言行/坐立)言最不得浮思妄念心想欲事惡邪大起故孔子

曰思無邪也常當習黄帝内視法存想思念令見五臟

如懸磬五色了了分明勿輟也仍於每旦初起面向午

展兩手於膝上心眼觀氣上入頂下逹涌泉旦旦如此

名曰迎氣常以鼻引氣口吐氣小㣲吐之不得開口復

欲得出氣少入氣多每欲食送氣入腹每欲食氣為主

人也凡心有所愛不用深愛心有所憎不用深憎並皆

損性傷神亦不用深讃亦不用深毁常須運心於物平

等如覺偏頗尋改正之居貧勿謂常貧居富莫謂常富

居貧富之中常須守道勿以貧富易志改性識逹道理

似不能言有大功徳勿自矜伐美藥勿離手善言勿離

口亂想勿經心常以深心至誠㳟敬於物愼勿詐善以

恱於人終身為善為人所嫌勿得起恨事君盡禮人以

為諂當以道自平其心道之所在其徳不孤勿言行善

不得善報以自怨仇居處勿令心有不足若有不足則

自抑之勿令得起人知止足天遺其禄所至之處勿得

多求多求則心自疲而志苦若夫人之所以多病當由

不能飬性平康之日謂言常然縱情恣慾心所欲得則

便為之不拘禁忌欺罔幽明無所不作自言適性不知

過後一一皆為病本及兩手摸空白汗流出口唱皇天

無所逮及皆以生平粗心不能自察一至於此但能少

時内省身心則自知見行之中皆畏諸痾将知四百四

病身手自造本非由天及一朝病發和緩不救方更誹

謗醫藥無效神仙無靈故有智之人愛惜性命者當自

思念深生恥愧誡勒身心常修善事也至於居處不得

綺靡華麗令人貪婪無厭乃患害之源但令雅素淨潔

無風雨暑濕為佳衣服器械勿用珍玊金寳增長過失

使人煩惱根深厨膳勿使脯肉豐盈常令儉約為佳然

後行作鵝王歩語作含鍾聲眠作獅子臥(右脚脇著/地坐脚也)每

日自詠歌云美食須熟嚼生食不粗吞問我居止處大

宅總林村胎息守五臟氣至骨成仙又歌曰日食三箇

毒不嚼而自消錦繡為五臟身著糞掃袍修心既平又

須愼言語凡言語讀誦常想聲在氣海中(臍下/也)每日初

入後勿言語讀誦寧待平旦也旦起欲專言善事不欲

先計校錢財又食上不得語語而食者常患胷背痛亦

不用寝臥多言笑寝不得語言者言五臟如鐘磬不懸

則不可發聲行不得語若欲語須住脚乃語行語則令

人失氣冬至日止可語不可言自言曰言答人曰語言

有人來問不可不答自不可發言也仍勿觸冷開口大

語為佳言語既愼仍節飲食是以善飬性者先饑而食

先渴而飲食欲數而少不欲頓而多則難消也常欲令

如飽中饑饑中飽耳盖飽則傷肺饑則傷氣鹹則傷筋

酸則傷骨故每學淡食食當熟嚼使米脂入腹勿使酒

脂入腸人之當食須去煩惱(暴數為煩/侵觸為惱)如食五味必不

得暴嗔多令人神驚夜夢飛揚每食不用重肉喜生百

病常須少食肉多食飯及少葅菜并勿食生菜生米小

豆陳臭物勿飲濁酒食麫使塞氣孔勿食生肉傷胃一

切肉惟須煮爛停冷食之食畢當潄口數過令人牙齒

不敗口香熱食訖以冷酢漿潄口者令人口氣常臭作

䘌齒病又諸熱食鹹物後不得飲冷酢漿水喜失聲成

尸咽凡熱食汗出勿當風發痙頭痛令人目澀多睡每

食訖以手摩面及腹令津液通流食畢當行歩躊躇計

使中數里來行畢使人以粉摩腹上數百遍則食易消

大益人令人能飲食無百病然後有所修為為快也飽

食即臥乃生百病不消成積聚飽食仰臥成氣痞作頭

風觸寒來者寒未解食熱食成刺風人不得夜食又云

夜勿過醉飽食勿精思為勞苦事有損餘虚損人常須

日在巳時食訖則不須飲酒終身無乾嘔勿食父母本

身所屬肉令人命不長勿食自己本命所屬肉令人魂

魄飛揚勿食一切腦大損人茅屋漏水墮諸脯肉上食

之成瘕約暴肉作脯不肯乾者(凡乾字舊/本並作干)害人祭神肉

無故自動食之害人飲食上蜂行住食之必有毒害人

腹内有宿病勿食陵鯉魚肉害人濕食及酒漿臨上看

視不見人物影者勿食之成卒注若已食腹脹者急以

藥下之每十日一食葵葵滑所以通五臟擁氣又是菜

之主不用合心食之又飲酒不欲使多多則速吐之為

佳勿令至醉即終身百病不除乆飲酒者腐爛腸胃漬

髓蒸筋傷神損夀醉不可以當風向陽令人發狂又不

可當風臥不可令人扇凉皆即得病也醉不可露臥及

臥黍穰中發癩瘡醉不可强食或發癰疽或發瘖或生

瘡醉飽不可以走車馬及跳躑醉不可以接房醉飽交

接小者面䵟咳𠻳大者傷絶臟脉損命凡人饑欲坐小

便若飽則立小便愼之無病又忍尿不便膝冷成痺忍

大便不出成氣痔小便勿努令兩足及膝冷大便不用

呼氣及强努令人腰疼目澀宜任之佳凡遇山水隖中

出泉者不可乆居常食作癭病又深隂地冷水不可飲

必作痎瘧飲食以調時愼脱著凡人旦起著衣反者便

著之吉衣光者當户三振之曰殃去吉濕衣及汗衣皆

不可乆著令人發瘡及風瘙大汗能易衣佳不易者急

洗之不爾令人小便不利凡大汗勿偏脫衣喜得偏風

半身不遂春天不可薄衣令人傷寒霍亂食不消頭痛

脫著既時須調寝處凡人臥春夏向東秋冬向西頭勿

北臥及墻北亦勿安牀凡欲眠勿歌詠不祥起上牀坐

先脫左足臥勿當舎脊下臥訖勿留燈熘令魂魄及六

神不安多愁怨人頭邉勿安火爐日乆引火氣頭重目

赤睛及鼻乾夜臥當耳勿有孔吹人即耳聾夏不用露

面臥令人面皮厚喜成癬或作面風冬夜勿覆頭得長

夀凡人眠勿以脚懸踏高處乆成腎水及損房足冷人

每見十歩直墻勿順墻臥風利吹人發癲及體重人汗

勿跂牀懸脚乆成血痺兩足重腰疼又不得晝眠令人

失氣臥勿大語損人氣力暮臥常習閉口口開即失氣

且邪惡從口入乆而成消渴及失血色屈膝側臥益人

氣力勝正偃臥按孔子不尸臥故曰睡不厭踧覺不厭

舒凡人野睡則有鬼痛魔邪凡眠先臥心後臥眼人臥

一夜當作五度反覆常逐更轉凡人夜魘勿然燈喚之

定死無疑闇喚之吉亦不得近前急喚夜夢惡不須說

旦以水面東方噀之呪曰惡夢著草木好夢成寳玊即

無咎矣又夢之善惡並勿說為吉衣食寝處皆適能順

時氣者始盡飬生之道故善攝生者無犯日月之忌無

失歲時之和須知一日之忌暮無飽食一月之忌晦無

大醉一歲之忌暮無逺行終身之忌暮無然燭行房暮

嘗䕶氣也凡氣冬至起於涌泉十一月至膝十二月至

股正月至腰名三陽成二月至膊三月至項四月至頂

純陽用事隂亦倣此故四月十月不得入房避隂陽純

用事之月也每冬至日於北壁下厚鋪草而臥云受元

氣每八月一日已後即㣲火煖足勿令下冷無生意常

欲使氣在下不欲泄於上春凍未泮衣欲下厚上薄飬

陽收隂繼世長生飬隂收陽禍則滅門故云冬時天地

氣閉血氣伏藏人不可作勞出汗發泄陽氣有損於人

也又云冬日凍腦春秋腦足俱凍此聖人之常法也春

欲晏臥早起夏及秋欲侵夜乃臥早起冬欲早臥而晏

起皆益人雖云早起莫在鷄鳴前雖言晏起莫在日出

後凡冬月忽有大熱之時夏月忽有大凉之時皆勿受

之人有患天行時氣者皆由犯此也即須調氣息使寒

熱平和即免患也每當臘日勿歌舞犯者必凶常於正

月寅日燒白髪吉凡寅日剪手甲午日剪足甲又燒白

髪吉

　　居處法第三

凡人居止之室必須周宻勿令有細隙致有風氣得入

小覺有風勿强忍乆坐必須急急避之乆居不覺使人

中風古來忽得偏風四肢不隨或如角弓反張或失音

不語者皆由忽此耳身既中風諸病總集邪氣得便遭

此致卒者十中有九是以大須周宻無得輕之愼焉愼

焉所居之室勿塞井及水瀆令人聾盲

凡在家及外行卒逄大飄風暴雨震電昏暗大霧此皆

是諸龍鬼神行動經過所致宜入室閉户燒香静坐安

心以避之待過後乃出不爾損人或當時雖未苦於後

不佳矣又隂霧中亦不可逺行

凡家中有經像行來先拜之然後拜尊長每行至則峻

坐焉

凡居家不欲數沐浴若沐浴必須宻室不得大熱亦不

得大冷皆生百病冬浴不必汗出霡霂沐浴後不得觸

風冷新沐髪訖勿當風勿濕縈髻勿濕頭臥使人頭風

眩悶髪秃面黒齒痛耳聾頭生白屑饑忌浴飽忌沐沐

訖須進少許食飲乃出夜沐髪不食即臥令人心虚饒

汗多夢又夫妻不用同日沐浴常以晦日浴朔日沐吉

凡炊湯經宿用洗體成癬洗面無光洗脚即疼痛作甑

畦瘡熱泔洗頭冷水濯之作頭風飲水沐頭亦作頭風

時行病新汗解勿冷水洗浴損心包不能復

凡居家常戒約内外長㓜有不快即須早道勿使隱忍

以為無若過時不知便為重病遂成不救小有不好即

按摩挼捺令百節通利泄其邪氣凡人無問有事無事

常須日别蹋脊背四肢一度頭項若令熟蹋即風氣時

行不能侵人此大要妙不可具論

凡人居家及逺行隨身常有熟艾一升備急丸辟鬼丸

生肌藥甘濕藥丁腫藥水銀大黄芒硝甘草乾薑桂心

蜀椒不能更蓄餘藥此等常不可闕少及一兩卷百一

備急藥方並帯辟毒蛇蜂蝎等藥隨身也

凡人自覺十日已上康健即須灸三數穴以洩風氣每

日必須調氣補瀉按摩導引為佳勿以康健便為常然

常須安不忘危預防諸病也灸法當須避人神(人神禁/忌法在)

(第二十/九卷中)凡畜手力細累春秋皆須與轉瀉藥一度則不

中天行時氣也

　備急千金要方卷八十一