玉機微義

玉機微義

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欽定四庫全書

 玉機微義卷二十六  明 徐用誠 原輯

             劉 純 續増

 脹滿門

  諸經敘脹所因

鍼經曰夫脹者皆在于臟腑之外排臟腑而廓胸脇脹

皮膚故命曰脹或厥氣在下榮衛留止寒氣逆上真邪

相攻兩氣相搏乃合為脹也

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 按論中備五臟六腑發脹為諸證宜玩本文

内經曰諸腹脹大皆屬於熱 腹滿䐜脹支鬲胠脇下

厥上冒過在太隂陽明乃寒濕鬱遏也

原病式曰腹脹大皷之如皷氣為陽陽為熱氣甚則如

是也

  脈法

針經曰其脈大堅以濇者脹也

脈經曰關上脈虚即脹内 遲而滑者脹 脈盛而𦂳

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者脹

嚴氏曰脹脈浮者易治虚者為難

  論脹分三因

陳無擇云臟氣不平勝乗相因為病如怒傷肝肝尅脾

脾氣不正必脹於胃名曰勝尅怒乗肺肺氣不傳必脹

於大腸名曰乗尅憂思結聚本臟氣鬱皆内所因或冒

寒暑風濕隨經絡傳至陽明致脹者屬外因飲食饑飽

生冷甜膩聚結不散或作胚塊膨脹滿悶屬不内外因

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 按此論肝木勝乗脾肺為脹滿即東垣所謂脾胃之

 上不足火木大勝致脹也此不言火况怒傷肝者豈

 無火動耶所出大半夏湯以桂附中加參歸以調血

 氣言其脈弦遲恐非肝氣尅脾臟閉腑鬱病也

  論腹脹屬濕

内經云太隂所至為畜滿又云太隂所至為中滿霍亂

吐下又云諸濕腫滿皆屬脾土

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 按發明辨云脾為隂中之太隂又云脾為隂中之極

 隂乃為坤元亘古不遷之土天為陽也火也地為隂

 也水也在人則為脾同隂水之化脾有餘則腹脹食

 不化故無陽則不能化五榖脾盛乃大寒為脹滿故

 脈經云胃中寒則脹滿大抵此病皆水氣寒濕為之

 也治宜大辛熱之劑如土久於雨水中則為泥矣豈

 能生化萬物必待和風暖日濕去陽生自然長生矣

 脾濕有餘無陽則不能化五榖所以宜辛熱治之必

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 愈然亦有輕重

  論腹脹有熱有寒屬外感

東垣曰經云諸腹脹大屬熱此乃八益之邪有餘之證

自天外而入感風寒之邪𫝊入于裏寒變為熱作胃實

日晡潮熱大渴引飲譫語是太陽陽明倂病大實大滿

者大承氣湯下之少陽陽明微滿實者小承氣湯下之

五常正大論云下之則脹已是也假令痎瘧為脹滿亦

有寒脹熱脹是天之邪氣傷暑而得之不即時發至秋

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暑氣衰絶而瘧病作矣知其寒也局方交加飲子是也

豈不聞素問及靈樞經中說内虚不足中寒濕令人中

滿及五臟六腑俱有脹滿更以脹家寒熱多少較之胃

中寒則脹滿隂陽應象論云濁氣在上則生䐜脹針經

云脹取三陽三陽者足太陽膀胱寒水為脹與通評虚

實論中說腹暴滿按之不下取太陽經絡者胃之募正

同五臟生成論云腹滿䐜脹(云云見前/)胃中寒濕菀遏

故也脈經所謂胃中寒則脹滿也又厥論云太隂之厥

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則腹滿䐜脹後不利不欲食食則嘔不得臥按所說寒

脹多如此湯液醪醴論中說中滿治法當開鬼門謂發

汗也潔淨府利小便也又云中滿者瀉之於内謂脾胃

有病當今上下分消其氣下焦如瀆氣血自然分化不

待泄滓穢如或大實大滿大小便不利從權以寒熱藥

下之

  論腹脹屬内傷所致

東垣曰或傷酒濕麫及味厚之物膏粱之人或食已便

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臥使濕熱之氣不得施化致令腹脹滿此亦是熱脹調

經篇云因飲食勞倦損傷脾胃始受熱中末𫝊寒中皆

由脾胃之氣虚弱不能運化精微而致水榖聚而不散

而成脹滿此寒濕鬱遏而脹也醪醴論中治法謂先瀉

其血絡後調其真經氣血平陽布神清此治之正也或

曰諸腹脹大皆屬於熱者何也此乃病機總辭假令外

傷風寒有餘之邪自表𫝊裏寒變為熱而作胃實腹滿

仲景以承氣湯治之亦有膏粱之人濕熱鬱於内而成

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脹滿者此熱脹之謂也大抵寒脹多而熱脹少治之者

宜詳辯之

  論皷脹屬濕熱

丹溪曰心肺陽也居上腎肝隂也居下脾居中亦隂也

屬土經曰飲食入胃逰溢精氣上輸於脾脾氣散精上

歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行是脾

具坤靜之徳而有乾健之運故能使心肺之陽降腎肝

之隂升而成天地交之泰是為一平人今也七情内傷

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六淫外侵飲食不節房勞致虚脾土之隂受傷轉運之

官失職胃雖受榖不能運化故陽升隂降而成天地不

交之否清濁相混隧道壅塞鬱而為熱熱留為濕濕熱

相生遂成脹滿經曰皷脹是也以其外雖堅滿中空無

物有似於皷膠固難治又名曰蠱若蟲侵蝕之義理宜

補脾又須養肺金以制木使脾無賊邪之患滋腎以制

火使肺氣得清却厚味斷妄想逺音樂無有不安醫者

不察急於作效病者苦於脹急喜行利藥以求通快不

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知覺寛得一日半日其腫愈甚病邪甚矣真氣傷矣古

方惟禹餘糧丸又名石中黄丸又名紫金丸制肝補脾

殊為切當亦須隨證加減用之予友俞仁叔連得家難

年近五十得此疾自製禹餘糧丸服之其脈弦濇而數

予曰此丸新製煅煉之火邪尚存温熱之藥太多宜自

加減不可執方俞笑曰此方不可加減服之一月口鼻

見血色黒骨立而死又楊兄年近五十性嗜酒病瘧半

年患脹診其脈弦而濇重則大瘧未愈手足痩而腹大

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如蜘蛛狀予教以參术為君當歸川芎芍藥為臣黄連

陳皮茯苓厚朴為佐生甘草些小作濃湯飲之一日定

三次彼亦嚴守戒忌一月後瘧愈又半年小便長而脹

愈中間須稍有加減大意只是補氣行濕又陳氏年四

十餘性嗜酒大便時見血春間患脹色黒而腹大形如

鬼狀脈數而濇重似弱以四物湯加連芩木通白术陳

皮厚朴生甘草作湯與之一月而安一補氣一補血餘

藥大率相出入皆獲安或曰氣無補法今何補氣而獲

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安予曰氣無補法俗論也痞悶壅塞似難於補不思正

氣虚者不能自運經曰壯者氣行則愈弱者則著而成

病若不補氣邪何由行或曰子之藥審矣何効之遲也

病者將厭子之迂而求速效矣予曰此病之起或三五

年或十餘年根深勢篤難求速効知王道者能治此病

或曰脹病將終不利耶予曰灼知其不虚病淺胃壯積

滯不痼而又有可下之證矣

 按此論七情内傷六淫外侵致脹合東垣所謂八益

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 之邪有餘之證自外入也内傷勞倦虚損脾胃等致

 不足之證自内生也可見虚實之殊寒熱病機互有

 則用藥當有所據矣

  論脹為諸氣所致

  詳見氣證門

  論脹為諸積所致

陳無擇云五積久而必心腹脹滿但内所因不待成積

即致也亦當隨其臟氣而平治之

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 謹按脹滿屬寒或内傷或諸氣或因病數服通利藥

 脾胃虚而致者為甚多屬濕熱者少至積成者亦甚

 有之但古方多不分治如禹餘糧丸類燥熱氣血之

 劑於内鬱之火豈得不反有所助耶夫治是疾遇大

 實滿燥實痞閉氣滯或始由内傷脈洪實者非下之

 不可然有服下劑過多或瀉痢後所至或素脾胃虚

 弱不能運化而成者皆宜補脾行濕盖此際正氣已

 衰矣况積而脹乎故云平治之又如血畜血瘀致者

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 當從血藥治之寒者熱之熱者寒之結者散之清濁

 混者分消之或升降其氣或消導皆宜適事為故可

 也

  論濁氣在上則生䐜脹

内經云清氣在下則生飱泄濁氣在上則生䐜脹此隂

陽反作病之逆從也發明曰夫䐜脹者以寒熱温凉論

之此何脹也曰此飲食失節為脹乃受病之始也濕熱

亦能為脹右關脈洪緩而沉弦脈浮於上是風濕熱三

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氣相合而為病也是脾胃之令不行隂火亢甚乗於脾

胃盛則左遷而陽道不行是六腑之氣已絶於外大盛

能令母實風氣外絶風氣外絶者是榖氣入胃清氣營

氣不行便是風氣也異呼同類即胃氣者是也經云虚

則兼其所勝土不勝者肝之邪也是脾胃之土不足火

木大勝者也經云濁隂出下竅濁隂走五臟濁隂歸六

腑濁隂歸地此平康不病之常道反此則為脹也經云

飲食不節起居不時者隂受之隂受之則入五臟入五

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臟則䐜滿閉塞調經論云下脘不通則胃氣熱熱氣熏

胸中故内熱下脘者幽門也人身之中上下有七衝門

皆下衝上也幽門上衝吸門吸門者㑹厭也衝其吸入

之氣不得下歸於腎肝為隂火動相拒故咽膈不通致

濁隂之氣不得下降而大便乾燥不行胃之濕與客隂

之火俱在其中則腹脹作矣治在幽門使幽門通利泄

其隂火潤其燥血生益新血幽門通利則大便不閉吸

門亦不受邪其膈咽得通䐜脹腹滿俱去矣是濁隂得

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下歸地矣故經曰中滿者瀉之於内此法是也

  論下之則脹巳

發明曰西北二方地形高寒經曰隂者其精奉於上其

寒在外故曰寒則氣浮知隂之寒凉西北二方之氣為

主用也異法方宜論云北方之人臟寒生滿病亦謂適

寒凉者脹皆秋冬之氣也在人則為肺腎冬天之時寒

凉在外六陽在於坤土之中坤土者人之脾胃也五臟

之病外寒則必内熱脈經所謂五臟脈小皆為消癉之

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病消癉者消榖善饑北方之地無不能食者此也隂勝

陽虚下之則愈正謂此也病機云諸腹脹大皆屬於熱

下之則脹巳此理悉矣

 謹按脹主下之一法亦大畧言爾故出方宜之論若

 泛用之多往往腹脹是失運化之職也然是證雖主

 於下盖病因寒熱積濕氣血機本不同於治可不為

 分例云

 脹滿治法

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  調理之劑

局方紫沉通氣湯治三焦氣澁不能宣通腹脹便澁

  方見氣證門

濟生紫蘇子湯治憂思多度致傷脾胃心腹脹滿喘促

 煩悶腸鳴氣走漉漉有聲大小便不利脈虚𦂳而濇

  蘇子(一兩/) 大腹皮 草果仁  半夏

  厚朴(製/)  木香  陳皮   木通

  白术   枳實  人參   甘草(各半/兩)

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 右㕮咀每四錢入薑棗煎

 按此二方手足太隂之劑也

三因大半夏湯治肝氣不平勝尅於脾脾鬱不行結聚

 涎沫閉於臟氣腑氣不舒胃則脹滿其脈弦遲故知

 中虚胃冷脹滿服此可下氣進食

  半夏(洗/)  桂心(各五錢/)附子  人參

  甘草(炙/)  厚朴(製/)  當歸  茯苓

  枳實(炒各三/錢)川椒(炒八十粒/)

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 右剉每四大錢入薑棗煎

禹餘糧丸治中滿氣脹喘滿及水氣脹

  蛇含石(三兩/煅)真針砂(五兩/)禹餘糧(三兩同上砂炒/)

 已上三物為主其次量人虚實入下項藥

  木香   牛膝  蓬术(炮/)  白蒺䔧

  桂心   川芎  白豆蔲  茴香(炒/)

  三稜   羌活  茯苓   乾薑

  青皮   陳皮  附子(炮/)  當歸(各半/兩)

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 右為末拌勻以湯浸蒸餅去水搗勻丸如梧子大每

 五十丸空心温酒下

 按此治寒脹消積藥也氣血之劑隂陽之氣下陷者

 可用故存之與前方並足太隂例

東垣木香順氣湯治濁氣在上則生䐜脹

  木香(三分/) 厚朴(四分/) 青皮  陳皮

  益智仁  茯苓   澤瀉  乾生薑

  半夏   吳茱茰(湯洗各二分/) 當歸(五分/)

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  升麻   柴胡(各一分/)草豆蔲(煨三/分)蒼术(三分/)

 右㕮咀水煎

 按此足太陽陽明厥隂藥也

木香塌氣丸治中焦腹脹

  蘿蔔子(炒/) 陳皮(去白各/五錢)胡椒   草豆蔲(煨/)

  木香   青皮(各三錢/)蝎梢(去毒二錢半/)

 右為細末水糊為丸梧子大每三十丸温米飲下忌

 服油膩白粥百日量人大小與服隂囊腫用青鹽乾

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 薑白麫為末水調貼之

中滿分消湯治中滿寒脹寒疝大小便不通隂躁足不

 收四肢厥逆食入反出下虚中滿腹中寒心下痞下

 焦躁寒沉厥奔豚不收並宜服之

  益智仁  半夏  茯苓  木香

  升麻(各三分/)吳茱茰 草豆蔲 黄芪(各五/分)

  川烏頭  澤瀉  人參  青皮

  當歸   生薑  麻黄  柴胡

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  乾薑   黄連   畢澄茄

  黄栢(各二分為熱因寒用/)

 右㕮咀只作一服水煎

 按此二方治寒脹之劑也

廣茂潰堅湯治中滿腹脹内有積塊堅硬如石令人坐

 臥不安大小便澁滯上氣喘促通身虚腫

  厚朴   黄芩   益智仁  草豆蔲

  當歸(各五錢/)黄連(六錢/) 半夏(七錢/) 廣茂

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  升麻   紅花   吳茱萸(各二/錢)甘草(生/)

  柴胡   澤瀉   神麯   青皮

  陳皮(各三錢/)渴者加乾葛(四錢/)

 右㕮咀每七八錢水煎食前温服

中滿分消丸治中滿皷脹氣脹水氣脹大熱脹

  黄芩   黄連   枳實(炒/)

  半夏(製各五/錢)薑黄   白术   人參

  甘草(炙/)  猪苓(各一錢/)生乾薑  白茯苓

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  砂仁(各一錢/)厚朴(一兩/) 知母(四錢/) 澤瀉

  陳皮(各三錢/)

 右為細末水浸蒸餅為丸梧子大每百丸焙熱白湯

 下食後寒因熱用故焙服

 按此並治熱脹之劑也又濕熱之藥

  攻下之劑

三因七物厚朴湯治腹滿發熱脈浮數飲食如故脹滿

 者為熱脹

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  厚朴(炒一兩/)甘草(炙/)  大黄(煨各三錢/)

  枳實(炒半兩/)桂心(一分/)

 右為末每四大錢入薑棗煎嘔者加半夏

 按此治熱之劑陽明例藥也

簡易是齋推氣丸治三焦痞塞氣不升降腹脹

  檳榔   陳皮   黄芩   大黄

  枳實   黒牽牛(等分/)

 右為末煉蜜丸梧子大每五七十丸臨睡湯下量虚

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 實與服

楊氏消脹丸

  木香   黒牽牛  蘿蔔子(炒/) 檳榔

 右等分為末水糊丸梧子大每三十丸

宣明肉豆蔲丸治食痼腹脹如皷不食者病可下

  肉豆蔲  檳榔   輕粉(各一錢/)

  黒牽牛(一兩半服頭末/)

 右為末糊為丸如菉豆大每服十丸二三十丸煎連

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 翹湯下食後日三服

 按此並氣分藥也

雞屎醴散治心腹脹滿旦食不能暮食致令胃逆皷脹

 證

  大黄   桃仁   雞屎醩(乾者等分/)

 右為末每一二錢水煎入薑食前服

 按此血分藥也

東垣沉香海金砂丸治一切積聚脾濕腫脹肚大青筋

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 羸瘦

  海金砂(一錢/半)沉香(二錢/) 牽牛末(一兩/)輕粉(一錢/)

 右為末獨蒜如泥為丸如梧子大每三十丸煎白沸

 燈心通草湯量虚實與服

海金砂散治脾濕太過腹脹如皷

  方見濕門

 按此二方治濕之劑也

沉香交泰丸治濁氣在上干擾清陽之氣菀而不伸以

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 為䐜脹

  沉香   白术   當歸(各三錢/)厚朴(製五/錢)

  枳實(炒/)  吳茱萸(洗/) 白茯苓  澤瀉

  陳皮   青皮   木香(各二錢/)

  大黄(酒浸一兩/)

 右為末湯浸蒸餅為丸梧子大每五十加至七十丸

 温湯送下

 按此分消之劑也氣血之藥

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三花神佑丸治一切腫病大腹實脹喘滿

  方見濕門

 按此治濕熱之藥也

  治積聚之劑

澹寮三稜煎丸治心腹堅脹脇下𦂳硬胸中痞塞喘滿

  京三稜(半觔為末以酒三升銀器内熬成膏/)

  青皮   蘿蔔子(炒/) 神麯(炒各二/兩)麥蘖(炒三/兩)

  &KR1288;砂(一兩/) 乾漆(炒/)  杏仁(炒各半兩/)

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 右為末以膏子丸如梧子大每三十丸食後温米飲

 下

𨗳氣丸治諸氣痞塞關膈不通腹脹如皷大便虚秘

  青皮(用水蛭/炒)莪术(蝱蟲炒/)三稜(乾漆炒/)檳榔(斑猫/炒)

  茱茰(牽牛炒/)乾薑(碙砂炒/)附子(鹽炒/) 赤芍(川椒/炒)

  胡椒(茴香炒/)石菖蒲(桃仁炒/)

 右各剉與所同炒藥熟去水蛭等不用只以青皮等

 十件為末酒糊為丸如梧子大每五丸至七丸空心

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 紫蘇湯下

塌腫神應丸治諸蠱毒腹脹

  方見積聚門

 按此並治積聚𨗳氣散鬱之劑也又能入血分

 謹按已上攻治諸方皆有輕重所宜之製宜對證選

 用不得少差致有實實虚虚之失也發明曰禁服論

 云約方猶約囊也囊滿弗約則輸泄方成弗約則神

 與氣俱未滿而知約之可以為工不可以為天下師

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 此聖人所以退太過而進不及以平為期也大凡氣

 味者有毒無毒固宜常制矣是以大毒治病十去其

 六常毒治病十去其七小毒治病十去其八無毒治

 病十去其九餘以榖肉果菜食養盡之至如君一臣

 二竒之制也君二臣四耦之制也近而竒耦制小其

 服逺而竒耦制大其服大則數少小則數多矣多則九

 之少則二之補上治上制以緩補下治下制以急急

 則氣味厚緩則氣味薄下不以耦汗不以竒隨其邪

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 之所在高下淺深輕重虚實影響無間萬舉萬全是

 謂中行故可為師也假如病大而湯劑小則邪氣少

 屈而藥力已乏欲不復治其可得乎猶一杯之水救

 一車薪之火竟不能滅是謂不及故不可為師而可

 以為工矣小而湯劑大則邪服已盡而藥有餘力欲

 不傷正何所容哉猶火炎崑岡玉石俱焚莫之能止

 是謂太過此又不可以為工是乃粗醫也三者之論

 惟中而已過與不及皆為偏廢然而太過尤甚於不

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 及何以明之盖失之於姑息邪復勝正者止於勞而

 無益猶可勉而適中或失於苛暴則正氣被傷因而

 羸瘠者有之危殆者有之滅亡者有之非徒無益而

 又害之此所謂尤甚也可不戒哉嘗見仲景之書於

 承氣條下攻裏則曰若更衣止後服於桂枝湯後發

 表乃云漐漐微汗益佳不可令如水淋漓本乎軒岐

 之微㫖有所得耳

 

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 玉機微義卷二十六