歷算全書

歷算全書

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方程論發凡

一方程立法之始

 按周禮九數一曰方田以御田疇界域一曰粟米(一/作)

 (粟/布)以御交質變易一曰差分(一名/衰分)以御貴賤廩稅一

 曰少廣以御羃積方程一曰商功以御功程積實一

 曰均輸以御逺近勞費一曰盈朒(一云贏/不足)以御隠襍

 互見一曰方程以御錯糅正負一曰句股(一云/旁要)以御髙

 深廣逺是則方程者九數之一乃九章中之第八

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 章也通雅以九數為周公之法盖自隸首作筭數以

 來有九章即有方程淵源逺矣

一方程命名之義

 方者比方也程者法程也程課也數有難知者据現

 在之數以比方而程課者則不可知而可知即互乗

 減併之用

一方程殘缺之故

 按七十子身通六藝則九數在其中自漢以後史稱

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 卓茂劉歆馬融鄭𤣥何休張衡皆明筭術唐宋取士

 有明筭科六典筭學十經博士弟子五年而學成宋

 大儒若邵康節司馬文正朱文公蔡西山元則許文

 正王文肅莫不精筭然則筭學之疎乃近代耳

 夫數學一也分之則有度有數度者量法數者筭術

 是兩者皆由淺入深是故量法最淺者方田稍進為

 少廣為商功而極于句股筭術最淺者粟布稍進為

 衰分為均輸為盈朒而極于方程(詳見末卷方/程能御襍法)方程

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 于筭術猶句股之于量法皆其最精之事不易明也

 而筭學無闗進取皆視為賈人胥史之事而不屑從

 事又其用近小但于方田粟布取之亦無不足故近

 代諸刻多不具九章其列九章者不過寥寥備數學

 者雖欲推明古法孰從而求之此方程殘缺之由也

一方程謬誤之故

 方程句股皆不為近用所需然句股測望自昔恒有

 専書近者西學驟興其言句股尤備故九章所載雖

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 簡而不至大謬至若方程别無専書可證所存諸例

 又為俗本所亂妄増歌訣立為膠固之法印定後賢

 耳目而方程不復可用竟如贅疣周官九數幾缺其

 一愚不自揆輒以管闚之見反覆推論以明之務求

 其理衆曉而不疑于用庶不致謬種流傳以亂古法

 云爾(詳第四/卷刋誤)

一方程條件與舊不同之故

 舊傳方程分二色為一法三色為一法四色五色以

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 上為一法頭緒紛然而和較之分疑未清法無畫一

 所立假如僅可施之本例不可移之他處然如此則

 為無用之法而方程一章為徒設矣竊以古人立法

 决不如此今按方程有和有較有兼用和較有和較

 交變約法四端巳盡方程之用不論二色三色四色

 五色乃至多色其法盡同正不必每色立法反滋紛

 擾也然惟如此則有定法而方程為有用且其用甚

 多竊以古人立法必當如此夫古人往矣愚生千載

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 之下蓬户山居耳目局隘不能盡見古人之書亦何

 以㫁其然哉夫亦惟是反之心而無疑措之事而可

 用則此心此理之同庶可共信非敢好為新奇以自

 炫也天下大矣鄴架藏書豈無足攷尚冀博雅好古

 君子恵示古本庶有以證明其説而廣其所未知則

 所深望巳(詳見第一卷及/第四卷刋誤)

一方程以論名篇之故

 算學書有例無論則不知作法根原一再傳而多誤

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 盖由于此本書欲明筭理故論多于例每卷之首皆

 有總論以為之提網然後舉例以實其説(即假/如也)而例

 中或有疑似之端仍各有説以反覆申明之令覧者

 徹底澄清無纎毫之凝滯凡為論者十之七而例居

 其三以論名篇著其實也

一方程例有詳略可以互明

 既欲推明其理則無取夸多故首卷和較襍變四端

 不過數例意在假此例以發吾論但求大義曉暢更

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 不繁引多例以亂人思其後數卷舉例稍繁然每設

 一例即明一義務求委曲盡變庶令用者不疑前詳

 者後必略前略者後乃詳更無重複細觀自見

一方程著論校刻縁起

 鼎性耽苦思書之難讀者恒廢寢食以求之必得其

 解乃巳有未能通則耿耿胸中雖厯嵗時未敢忘也

 算數諸書尤性所嗜雖隻字片言亦不敢忽必一一

 求其所以然了然于心而後快竊以方程算術古人

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 既特立一章于諸章之後必有精理而中西各書所

 載皆未能慊然于懐疑之殆將二紀嵗壬子拙荆見

 背閍户養痾子以燕偶有所問忽觸胸中之意連類

 旁通若干門之乍啓亟取楮墨次第錄之得書六卷

 于是二十年之疑渙然冰釋然後知古人立法之精

 深必非後世所能易書雖殘缺全理具存苟能精思

 必將我吿管敬仲之言不余欺也

 論成後冀得古書為徵而不可得不敢出以示人惟

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 亡友温陵黄俞邰太史桐城方位伯廣文豫章王若

 先明府金陵蔡璣先上舍曾鈔副墨而崑山徐揚貢

 明府檇李曹秋岳侍郎姚江黄黎洲徵君頗加鍳賞

 厥後吳江潘稼堂太史尤深擊節嵗丁夘薄逰錢塘

 同里阮于岳鴻臚付貲授梓屬以理裝北上未遂殺

 青續遇無錫顧景范北直劉繼莊二隠君嘉禾徐敬

 可先軰朱竹垞供奉淮南閻百詩寧波萬季野兩徵

 士于京師並蒙印可又得中州孔林宗學博杜端甫

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 孝亷錢塘袁恵子文學共相質正乃重加繕錄以為

 定本謬辱安溪李大中丞厚菴先生下詢厯算命之

 論撰以質同人獲與介弟安卿孝亷晨夕酬對承其

 謬賞兹編錄副以歸手挍欹劂視余稿本倍覺清明

 嚮使湖上匆劇雕版反不能如是之精良矣感書成

 之非偶驚嵗月之易流而良朋好我之殷受益宏多

 更僕難數爰兹略紀以志不忘