古畫品錄

古畫品錄

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欽定四庫全書     子部八

 提要

  古畫品録      藝術類一(書畫之屬/)

    (臣/)等謹案古畫品録南齊謝赫撰凡一卷等

    差畫家之優劣分為六品晁氏讀書志謂分

    四品者誤也大抵謂畫有六法兼善者難自

    陸探微以下以次品第各為序引其意頗矜

    慎得二十七人陳姚最嘗譏其未允謂如長

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    康之美擅髙往筞矯然獨步終始無雙列於

    下品尤所未安李嗣真亦譏其黜衛進曺有

    涉貴耳之論然所言六法畫家宗之至今實

    千載不能易也

  書品        藝術類一(書畫之屬/)

    (臣/)等謹案書品一卷梁庾肩吾撰肩吾字子

    慎新野人起家晉安王國常侍元帝時官至

    度支尚書事蹟具梁書文學𫝊是書載漢至

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    齊梁能真草者一百二十八人分為九品毎

    品各繫以論而以總序冠于前考竇臮述書

    賦稱肩吾通塞并乏天性工歸文華拙見草

    正徒聞師阮何至遼夐使鉛刀之均鋒稱並

    利而則佞云云其于肩吾書學不甚推許又

    其論述作一條稱庾中庶品格拘于文華則

    于是書亦頗致不滿然其論列多有理致究

    不失先民典型如序稱𨽻體發源秦時𨽻人

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    下邽程邈所作始皇見而重之以奏事繁多

    篆字難製遂作此法故曰𨽻書今時正書是

    也此足證歐陽修以八分為𨽻之誤惟唐之

    魏徵與肩吾時代邈不相及而並列其間殊

    為顛舛故王士禎居易録詆毛晉刋板之訛

    又序稱一百二十八人而書中所列實止一

    百二十三人數亦不符殆後人已有所増削

    然張彦逺法書要録全載此書已同此本併

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    魏徵之謬亦同則其米久矣

  續畫品       藝術類一(書畫之屬/)

    (臣/)等謹案續畫品一卷舊本題陳吴興姚最

    撰今考書中稱梁元帝為湘東殿下則作是

    書時猶在江陵即位之前盖梁人而入陳者

    猶玉臺新咏作於梁簡文在東宫時而今本

    皆題陳徐陵耳其書繼謝赫古畫品而作而

    以赫所品髙下多失其實故但叙時代不分

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    品目所録始於梁元帝終於解蒨凡二十人

    各為論斷中嵇寶鈞聶松合一論釋僧珍僧

    覺合一論釋迦佛陀吉底俱摩羅菩提合一

    論凡為論十六則名下間有附注如湘東殿

    下條注曰梁元帝初封湘東王嘗畫芙蓉圗

    醮鼎圗毛棱條下注曰恵秀姪尚似是最之

    本文至張僧繇條下注曰五代梁時吴興人

    則决不出最手盖皆後人所益也凡所論斷

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    多不過五六行少或止於三四句而出以儷

    詞氣體雅雋確為唐以前語非後人所能依

    託也乾隆四十六年十月恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

       總 校 官 (臣/) 陸 費 墀

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欽定四庫全書

 古畫品録

            南齊 謝赫 撰

夫畫品者蓋衆畫之優劣也圖繪者莫不明勸戒著升

沈千載寂寥披圖可鑒雖畫有六法罕能盡該而自古

及今各善一節六法者何一氣韻生動是也二骨法用

筆是也三應物象形是也四隨類賦彩是也五經營位

置是也六傳移模寫是也唯陸探微衞協備該之矣然

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迹有巧拙藝無古今謹依遠近隨其品第裁成序引故

此所述不廣其源但傳出自神仙莫之聞見也

 第一品(五人/)

  陸探微(事五代宋/明帝吳人)

窮理盡性事絶言象包前孕後古今獨立非復激揚所

能稱贊但價重之極乎上上品之外無他寄言故屈標

第一等

  曹不興(五代吳時事/孫權吳興人)

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不興之迹殆莫復傳唯秘閣之内一龍而已觀其風骨

名豈虚成

  衞協(五代/晉時)

占畫之畧至協始精六法之中迨為兼善雖不説備形

妙頗得壯氣陵跨羣雄曠代絶筆

  張墨 荀朂

風範氣候極妙參神但取精靈遺其骨法若拘以體物

則未見精粹若取之象外方厭髙腴可謂微妙也

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 第二品(三人/)

  顧駿之

神韻氣力不逮前賢精微謹細有過徃哲始變古則今

賦彩製形皆創新意若包犧始更卦體史籀初改書法

常結搆層樓以為畫所風雨炎燠之時故不操筆天和

氣爽之日方乃染毫登樓去梯妻子罕見畫蟬雀駿之

始也宋大明中天下莫敢競矣

  陸綏

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體韻遒舉風彩飄然一㸃一拂動筆皆竒傳世蓋少所

謂希見卷軸故為寶也

  袁蒨

比方陸氏最為髙逸象人之妙亞美前賢但志守師法

更無新意雖和璧微玷豈貶十城之價也

 第三品(九人/)

  姚曇度

畫有逸方巧變鋒出&KR0008;魁神鬼皆能絶妙竒正咸宜雅

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鄭兼善莫不俊㧞出人意表天挺生知非學所及雖纎

微長短徃徃失之而輿皁之中莫與為匹豈直棟梁蕭

艾可搪揬璵璠者哉

  顧愷之(五代晉時晉陵無錫/人字長康小字虎頭)

除體精微筆無妄下但跡不逮意聲過其實

  毛惠遠

畫體周贍無適弗該出入窮竒縱横逸筆力遒韻雅超

邁絶倫其揮霍必也極妙至於定質塊然未盡其善神

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鬼及馬泥滯於體頗有拙也

  夏曕

雖氣力不足而精彩有餘擅名遠代事非虛矣

  戴逵

情韻連綿風趣巧拔善圖賢聖百工所範荀衞已後實

為領袖及乎子顒能繼其美

  江僧寶

斟酌袁陸親漸朱藍用筆骨梗甚有師法像人之外非

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其所長也

  吳暕

體法雅媚製置才巧擅美當年有聲京洛

  張則

意思横逸動筆新竒師心獨見鄙於綜採變巧不竭若

環之無端景多觸目謝題徐落云此二人後不得預焉

  陸杲

體致不凡跨邁流俗時有合作徃徃出人㸃畫之間動

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流恢復傳於後者殆不盈握桂枝一芳足徴本性流液

之素難効其功

 第四品(五人/)

  蘧道愍 章繼伯

竝善寺壁兼長畫扇人馬分數毫釐不失别體之妙亦

為入神

  顧寶先

全法陸家事之宗稟方之袁蒨可謂小巫

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  王微 史道碩(五代/晉時)

竝師荀衞各體善能然王得其細史傳其真細而論之

景𤣥為劣

 第五品(三人/)

  劉頊

用意綿宻畫體簡細而筆跡困弱形製單省其於所長

婦人為最但纎細過度翻更失真然觀察詳審甚得姿

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  晉明帝(諱紹元帝長/子師王廙)

雖畧於形色頗得神氣筆跡超越亦有竒觀

  劉紹祖

善於傳寫不閑其思至於雀鼠筆迹歴落徃徃出羣時

人為之語號曰移畫然述而不作非畫所先

 第六品(二人/)

  宋炳

炳明於六法迄無適善而含毫命素必有損益跡非凖

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的意足師倣

  丁光

雖擅名蟬雀而筆跡輕羸非不精謹乏於生氣

 

 

 

 

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