宣和書譜

宣和書譜

KR3h0026_WYG_020-1a

欽定四庫全書

 宣和書譜卷二十

  八分書叙論

為八分之說者多矣一曰東漢上谷王次仲以𨽻字改

為楷法又以楷法變八分此蔡希綜之說也一曰去𨽻

字八分取二分去小篆二分取八分故謂之八分此蔡

琰述父中郎邕語也前世之善書類能言其書矣然而

自漢以來至于唐千百載間金石遺文之所載特存篆

KR3h0026_WYG_020-1b

𨽻行草所謂八分者何有至唐則八分書始盛其典刑

葢類𨽻而變方廣作波勢不古不嚴豈在唐始有之耶

杜甫作八分歌盛稱李潮韓擇木蔡有鄰是皆唐之諸

子而今所存者又皆唐字則希綜蔡琰之論安在哉葢

古之名稱與今或異今所謂正書則古所謂𨽻書今所

謂𨽻書則古所謂八分至唐則又於𨽻書中别為八分

以名之然則唐之所謂八分者非古之所謂八分也今

御府所藏八分者四人曰張彦遠曰貝冷該曰于僧翰

KR3h0026_WYG_020-2a

曰釋靈該是四子俱唐人則知今之八分出于唐明矣

故不得不辨以詔後世云

  八分書

   唐

    于僧翰      張彦逺

    貝冷該      釋靈該

于僧翰河南人也工八分與貝冷該俱擅名江左冷該

學明皇書筆跡疎弱但得其㸃畫耳意氣格力殆無取

KR3h0026_WYG_020-2b

焉僧翰師韓擇木之體妍美叅用篆法故比冷該為勝

大抵人之學也有志於上而止於中有志於中則下焉

而已此僧翰所以區區之學所得僅及擇焉初王羲之

初學衞夫人書徒費年月故知羲之所造殆將凌轢而

上矣則僧翰之於師資寧有是哉議者以謂僧翰字雖

妍美而格律不髙亦其八分之學去古已逺使技窮於

此亦不過如是而止耳今御府所藏八分書二

    千文上下

KR3h0026_WYG_020-3a

張彦逺河東人能文工字學𨽻書外多喜作八分其家

旣出累世縉紳之後且復好事故藏積圖書如鍾張衞

索王羲獻而下每至成軸大父稔已有書名初得鍾繇

筆意壯嵗遂倣獻之暮年人許有羲之風度葢凡三變

而後有成此其遺風餘澤沾馥後人者特非一日彦逺

旣世其家乃冨有典刑而落筆不愧作者觀其為論以

謂書非小道本以助人倫窮物理神化不能以藏其祕

靈怪不能以遁其形則知盤礴胸次者固已吞食雲夢

KR3h0026_WYG_020-3b

之八九矣其流於筆端自應過人矧夫歴代奇觀一一

到眼而手傳心受處復有家學耶嘗作法書要錄一十

卷具載古人論書語且以完傳列之又以九等品第書

學人物自漢至唐上下千百載間其大筆名流幾不逃

彀中矣更撰歴代名畫記為十卷自序其右云得此二

書則書畫之事畢矣觀其編次之善果非虚語又嘗以

八分錄前人詩什數章至其倣古出奇亦非凡子可到

今御府所藏一十有一

KR3h0026_WYG_020-4a

   八分詩

    李將軍征囘詩   維山廟詩

    宿僧院詩     山行詩

   草書

    臨王羲之初日帖  臨王羲之還問帖

    臨王羲之思想帖  臨王羲之丹陽帖

    臨王羲之清和帖  臨王羲之别紙帖

    臨王羲之書問帖

KR3h0026_WYG_020-4b

貝冷該史亾世系以八分書名于江左一時推許葢在

唐室明皇以此道為諸儒倡當時臣子無不以此相髙

若冷該者固在步趍之末而評其書者謂雖效明皇而

筆力疎弱惟知㸃畫而已觀其書蓬萊觀碑可以目擊

而意曉矣雖然八分書最為近古士大夫類皆尚之韓

愈詩云阿買不識字頗知書八分詩成使之寫亦足張

吾軍謂阿買不識字猶知是書附大儒間榮垂不朽況

冷該知力學擇術是宜亦得名也今御府所藏八分書

KR3h0026_WYG_020-5a

    蓬萊觀碑

釋靈該史亡其傳會昌中以八分書稱於時手和筆調

固亦可采論其追步古人且幾何哉雖然亦有以倡之

者葢唐自明皇御世首以此道為士夫之習於是上之所

好下必甚焉若李潮輩以八分名世潮一字出遂有百

金之直則聞其風而恱之者豈無其人今於靈該見之

矣今御府所藏八分書一

KR3h0026_WYG_020-5b

    種柳歌

制詔告命(補牒附/)

  叙論

昔者帝王坐法宫垂衣裳不出九重深密之地使四方

萬里朝令夕行豈家至戸曉也哉以吾有慶賞刑威之

柄以馭之而已故其目則有曰制曰誥曰勅牒者是其

所操之柄耳葢上之所以命下者或不一於是制以揚

之誥以告之詔命勅牒以行之豈特中國然耶殊方異

KR3h0026_WYG_020-6a

域皆由此治雖曰言語不同㸃畫乖離譯而通之何嘗

不合況其自通中國書畫可採此歴代書史在所不廢

方唐以武王天下及其治定濟之以文故自太宗留意

字學而明皇肅宣以降世不乏人而一時聞人巨卿以

書名世者亦往往喜書王命為不朽之傳若顔真卿書

顔惟正商氏等告徐浩書朱巨川告者是也至其無名

氏之書間有典刑而告命或載一時人物又自可以附

見矣葢唐之諸臣扶持王室落落有奇節者其取日虞

KR3h0026_WYG_020-6b

淵洗光咸池則有若狄仁傑以安社稷名曰具臣則有若

郭元振繫其用否治亂以分則有若張九齡仗義秉鉞

以戡多難則有若渾瑊浮沉一節為時名儒則有若白

居易佐武中興比迹姚宋則有若李德裕諸子在人耳

目固已班班皆後世樂聞而喜道者況其當時告命哉

藏之書府亦有以表其實耳以類推之是舉有可存者

下逮五代紛紛之弊而所以維持固不易於此道也我

宋旣興而八柄馭臣之具粲然施設髙越前古雖來王

KR3h0026_WYG_020-7a

之國觀光嚮化或可攷者如告有日本之康保牒有大

理之督爽其字書戒告雖曰不同所以為治柄則一而

已故錄其自唐以來迄於五代以及外夷凡詔告制牒

各次而為之序按唐受命二百八十八年其間號令文

具固已不貲然更五季兵火之後所存無幾其詔令制

牒咸列之左以僃博雅焉今御府所藏八十有一

  唐

   詔

KR3h0026_WYG_020-7b

    湯開山

   告

    臨後周顔之儀   周法明

    許圉師      狄仁傑

    郭元振      賀知章二

    魏處哲二     魏處哲妻侯氏

    徐嶠之      張九齡考課二

    白知節      馬定苫

KR3h0026_WYG_020-8a

    嚴 武      庫令望

    魏 洽      張庭詢

    朱巨川      張楚金

    李 衎      唐大國

    渾 瑊      齊 抗

    湯從義      白居易

    王審隨二     李德裕

    許 渾      李 叢

KR3h0026_WYG_020-8b

    李 思      鄭凝績

    朱全忠      李 能

    羅 隱

   牒

    白寡辭      白彦將

    王審隨

  五代

   制

KR3h0026_WYG_020-9a

    後唐李彦超

   告

    蜀王宗綰二

    晉趙仁寶

   牒

    後唐趙仁寶

   南唐國導師告

   日本國康保偽告二

KR3h0026_WYG_020-9b

   大理國相國布燮誥

   大理國督爽牒

 

 

 

 

 

 宣和書譜卷二十