六藝之一錄

　　欽定四庫全書

　　六藝之一録卷二百十四　　　錢唐倪濤撰

　　古今書體四十六

　　六書精藴第五　下篇

　　(□莫延切殿屋也夒屋二阿殿屋亖阿重屋象其深覆形上隆起其脊也)

　　(宫居紅切上穹而下合人居其環中从□象覆幬下二口象别内外界限繚以周垣形借為宫聲五音之

　　主也)

　　(□居之切築氐為固也从王□聲兼取卑意其卑乃其所以實也至冇始義有□義从其作基小篆贅㞢)

　　(堂徒狼切崇□為堂髙也下从□上象始□合大小衆材以明土木之功也□字从坣轉注取高上義小

　　篆顧从尚伦□)

　　(室式質切屋之主也纵衡象亖靣皆壁取其幽侌也中口象虚室生白也小篆作□)

　　(階古諧切設級以升也从□皆聲古者堂肯无階惟□又設□階又為賔階地衟奠又也□為阼階主人

　　階也或作堦非)

　　(□明召切□之為言皃也□安祖禰之神如将見之故从□立意其上从□室之正也後世譌从广居室

　　之偏大不敬矣)

　　(□七荏切居室也古人□以聴政畫以訪問夜以安身故从□而諧㑴聲因宴安易溺借為寑廢之寑倚

　　閣不行也又為寑陋之寑皃不揚也俗作寢復从□為義則真溺亏晏安矣)

　　(□莫□切寐中之動此以神遇而亦神迷也从寤轉注将以□人生神也)

　　(覺古嶽切□悟也人方昧□若其寐焉及既喚□昭然者自如从□轉注以見因之為□覺居效切)

　　(牀助莊切安身者也象短足附於地形受地氣而逺其濕也省文作□與爿易混今特以義差别之小篆

　　作□)

　　(家古牙切風化所出也一家之中天倫聚焉从□从一从□家政統于一尊也㑹意甚明後世人譌而从

　　豖謂豭省聲鑿矣)

　　(官古歡切職主也法守所存从宫聯之宫中府中俱為一體所謂無黨無偏王道平平□字从此有司所

　　執持也故曰有官守者不得其職則去省文作□意从而晦)

　　(賓必民切上客也古者席賓於户牖之間从□从負指其南面負室而立尊之也小篆从丏作□)

　　(&KR0034;丁□切營室□名字意取於采方正位天人一體也轉為靜&KR0034;之&KR0034;徒徑切)

　　(□奴經切死而安也从□考□于正寑也从心从目心安而目瞑也後世譌而从皿義不可通□有願意

　　故借為願詞)

　　(宜魚雞切義之所安也事當其可物各止其所也以齊家取義从□从多从一家人衆多化之若出于一

　　也省文作□)

　　(穼愽皓切宗器也从□从呆上世所傳子孫世守之也小篆作□从王从缶从貝是重玩好矣)

　　(寵丑甬切恩光也而易以私从□从龍則是志不在天下徒以為一家之顯榮此容悦臣非安社稷臣也)

　　(宰作亥切均平天下也字意从□天下一家从辛以火者制物不如化物也小篆作□無火何以爕和)

　　(察初八切監祭也廵不如儀也从□从祭為義引而申之為加詳為小明義各有當也)

　　(宅長伯切定居也从宀立類其从乇何人逆旅於天地不可無乇宿也如鳥栖息一枝矣)

　　(宋酥貢切上梁也凡作室莫重於上梁非合衆力不能□故其義又為公共从□从□㑹意周封微子于

　　商邱名國為宋以其地於天文属大梁之次也)

　　(富方故切後世所謂多財也不取貝義而从□从畐何也曰古法井田齊民無獨富者爵然後貴祿然後

　　富一由於君代天以福善也故取受福㑹意言乎其食天祿非營營求財也)

　　(宣須緣切明堂宣室也从□从□取大開通明之意小篆从□非)

　　(穴胡決切土窟也○象為之空以漏天光又象穿土詰曲闢其中以居意小篆作□)

　　(巢徂交切鳥室也从木上象綢繆牖户衆小雛露立巢顛卬首以望大鳥之哺已也)

　　(空苦宫切凡冇形皆實也惟天太虚惟心中虚空本天然也字意从穴从工若人所造何哉曰古人觀闕

　　地而悟通塞之機也上聲為空竅之空苦珙切俗借用孔去聲為空&KR3004;之空苦貢切腔㑹其意控諧其聲)

　　(屋烏谷切人所庇也从穴追本太古時事凡介□皆从□變體从□取來歸義示人反本□貞亦切諧□

　　聲塞也小篆以□為□别作□為□从尸建首彼此失是)

　　(&KR0034;余風切句甬也公而無私天下咸吾度内从空建首而受之以公者心惟空空則無我亦無物故能□

　　然大公省文从宀作□後人之茍簡也俗書譌而从谷惟取形似不問義矣)

　　(竆渠宫切困不遇時不取困義从穴从躳取身隱嵓穴人莫我知為意窮有極意借為窮理之窮㑹歸其

　　極也)

　　(窺去隨切以小知推測也从□从規立意䂓䂓□中而望所見其能幾何與闚小異闚取在門内自

　　蔽其明也)

　　(广魚芡切偏屋也从□而殺象一□倚墉之形)

　　(庳云據切堂無室也其北負墉故从广而諧□聲殷人以名鄉學轉為徐吕切東序西序行禮陟降由之

　　因為次第之義)

　　(府法古切財貨所藏財貯子上與天下共不可不為天下守之也故擇人而付之小篆作□)

　　(□魯當切宿衛周廬也从广从□㑹意天文有□位周禮宫正宫伯所領宿衛之士也)

　　(□文甫切堂下周屋以夾輔正室者从广諧□聲□草木蕃盛平聲从二未㑹意小篆譌以為有无字俗

　　書作無非)

　　(舎始夜切茅屋也葺屋欲峻上象其峻形中&KR0034;象交冓小形下口象□舎可宿因為次舎之舎又轉為用

　　舎之舎上聲)

　　(余芉諸切附舎小屋从舎而省得隙地則為之其&KR1398;象其短柱聊以支吾而已因其小借為我稱謙詞也

　　居舎之偏轉與衺同斜字从此為母斗柄微曲也入舎所必經轉與涂同涂者川上之道也嵞荼稌皆因

　　余諧聲耳)

　　(茨才資切苫屋茅也象从脊中分層層相間而斜下形□象其芃起何也曰此古之醇風也亦嘗間茅茨

　　不剪乎)

　　(戶侯古切室之口也象扇及樞形闢戶為乾闔戶為坤天地之道在是矣人但日用不知耳省文作□)

　　(扁補典切署戸也从户从□㑹意古人署宫室目擊而道存允矣省躬之助也後世美觀焉耳)

　　(門謨昆切堂之口也象兩戸相對峙形侌昜&KR3681;矣小篆省作□)

　　(闕去月切臺崇&KR0708;又為㒳觀而空其中象有所不滿兹與侯王自稱孤寡不榖同一不自滿之心取欮為

　　意引為闕失為闕五皆不足義與缺音同而義小異从缶从□器損壊也)

　　(閏儒順切賸月也天體三百六十五度冇餘日月之行不齊閏是以生禮閏月王闔門&KR0708;扉立于其中取

　　王在門中之意)

　　(□苦本切宫闈也象畫方之形内治謹嚴一于正直平均天下之□也)

　　(□制縳也門臬也从束首从□取限卩内外鍵制在我也后修内教而聴于王内者不出外言不入先王

　　所以刑家也俗从門作閫从木作梱从手作捆别作□俱非)

　　(囱初江切屋之目虚以通明又倉紅切竈之突虚以通气也象目中櫺空形變體作□小篆作□俗書作

　　窓牎非)

　　(□九永切小明也囱牖之間所見天咫&KR0034;光能㡬何象形以示義徹其障堂堂大觀矣)

　　(□直吕切門屛之間也人君眡内□則當扆而立出而眡外□則當宁而立象樹之以寒門之形)

　　(倉千剛切榖蔵方者上象苫覆下象方而延長中象□積欲其充實也小篆作□)

　　(㐭力錦切露積而○也象其形中○者象其通氣以防壑腐周官葺屋三分故从人建首瓦屋亖分从□建

　　首偏屋从广建首囷□倉城逆牆六分故倉㐭首皆稍平)

　　(亶多簡切誠篤也取㐭積實為義而諧旦聲真積力久則誠矣)

　　(皀蒲即切薦黍稷之芬芳也祭祀饋食主于黍稷其盛以簋若敦葢之使昷凵象啓食□象粒食其馨香

　　上升凡食類皆从□為字母不取諸養生而取諸祭祀者原報本之心人道所最重也詩云有□其香今

　　□作飶自小篆變亂之食本从□今反从□作飶别从艸作苾文之贅也□一變而為□□再變而从□

　　文之譌也)

　　(□如力切養生具也口腹之欲易以營私制字者从□从□以禮合□不自私己與人共之古人以立教

　　也轉為祥亖切)

　　(□許兩切又許諒切與向同歆也禮曰惟孝子為能□親惟仁人為能□帝□之然後□焉从□定意而

　　諧&KR2257;聲小篆以□為&KR2257;故从復加以□作□)

　　(&KR1776;於容切熟□从食从雝調和其味也)

　　(飧酥昆切夕食鮮薄不備禮也从夕从食㑹意)

　　(餘以諸切賸也食雖多一飽而止古人食畢有餘則常與人圴其惠也从食从余㑹意)

　　(飲於錦切充養津气也古者杯水以飲而已周官始有六飲水漿醴涼酏醫而水為主从□首立類而注

　　以水不忘其初也)

　　(米莫禮切穀已脱殻復舂治其糠人乃得而粒食象其勻細形省文作米)

　　(精子盈切功夫造極也从米从青者米之脱巢也色微赤糠去而白矣舂而近心則色微青此天真之至

　　粹也借為元气融結之稱)

　　(粹須遂切天然美好也从米从卒者即物理以明至善也是故始而礱米去殻也中而舂之米去膜也卒

　　焉而㠭米去翳乃後瑩然雖欲去之無可去矣學問之極功猶是也夫)

　　(酉子久切以麴糵釀米成液也象沉浮盎中其上有蓋□□之形後人不知本義借為戼丣之丣加水以

　　别之贅矣)

　　(醉將遂切酉過量及亂也以禮飲酉始于治常卒于亂故从酉从卒明意教人防于未亂也)

　　(酖丁含切溺子酉也从沈轉注从酉酉之溺人也甚于水水能溺人之身酉能溺人之心也)

　　(酗□遇切使酉也殺身亡家弗顧也凶莫大焉从酉从凶㑹意丨世大戒也别从□聲作□非)

　　(酷居号切□酉者也轉苦沃切酉過&KR2759;能暴醉人而人甘之入口如莫邪禹&KR1247;㫖酉仁哉)

　　(□常倫切垕也和也酉之醖釀有道其气欣欣盎如初旾从□取□气□□欲㕻未㕻也小篆作□别作

　　□)

　　(醴吕枝切酉初漉則味全再漉之後襍以水多味&KR2326;而薄矣从酉离聲小篆作□别作瑶)

　　(□都昆切篤垕也从□轉注从久敎人守一之功也别从心作□贅也)

　　(酺薄乎切王徳布大飲酒也从哺轉注从酉以明上恩民□嵗勤只先王因事而賜飲以勞之也)

　　(酋字秋切收歛堅固也在酉則味垕可以久蔵者酉成封閉用而後&KR0008;閒之形力畜之則猛借以稱戎狄

　　之長)

　　(&KR3564;祖昆切老上也敬事之也古人因義以命物名周禮有六&KR3564;盛酉上器也从酋从廾象酉在器中□持

　　恐失之形敬之至也俗書从寸作尊非)

　　(鬯尺諒切釀秬黍為酉芬香條暢于上下其气發揚充盛也从米頃□中不象其釀成而象初釀欲人反

　　求本始也其从匕者既成則有事于匕兼指其□也)

　　(鬱紆月切芳艸金色有中徳而馨也彡象其来百来為貫从鬯者凡祭祀鬯人共鬯鬱人以鬱和鬯築䰞

　　之也从□者事之未至□之以致潔也从缶从□者事至實之于彝也禮莫大于灌用以灌地降神臭侌

　　逹于囦泉也)

　　(鹵狼古切東方謂之&KR0146;鬻海為鹽也西方謂之卥産于陂池中乂象縦衡畦隴上卜引水灌之結成顆粒形)

　　(鹽余㢘切䰞海所成與民共之而有厲禁从鹵从監天子為天下守財也)

　　(衣於希切上體服也象領袖又衽形衣以領為主謂之辟領故从□建首)

　　(初楚徂切事物之始也从衣从刀指始制衣服立意)

　　(□之容切有始則有□承初立意象衣之成上象領袖寛博而襟正方下衡象帶下尺有有餘不盡之義

　　□而為□緐矣)

　　(衮古本切王之服十有二章上公衮服九章以龍為首从衣从公㑹意)

　　(卒臧歿切戰士也凡隸人給事者通謂卒&KR0034;者死地各冇幟文于衣死而可别从衣从丿象其題識處从

　　其死而為别因謂死曰卒即律切卒人之□事故又取為□義卒出于不意故又取忽義倉歿切百人曰

　　卒因聚義轉七醉切别作倅)

　　(裕羊孺切寛緩也从衣諧谷輕聲徳稱其服則博大雝容也)

　　(衰倉為切喪服从褎為主象其衣中正直而不緝形孝子爾時卍念灰冷轉為衰謝衰息之義䘏危切)

　　(蓑酥禾切艸結雨衣也象屮又兩扇交結于匈此貧者所服與□艸為屨以箬為笠同陋而樸便于事也)

　　(□隸通借服房六切包其身也字義指太古事厥後聖人作乃為上衣下裳○冠口屨而文明興焉□譌

　　而从□□譌而从□乃借服為□愚特原古人制字以補千古之闕)

　　(襲徒合切衣一稱内外備也从衣□聲轉佀入切以衣蔽裘不欲其文外颺與衣錦尚絅同意因蔽之義

　　借為輕師以弇敵曰襲小篆省作□)

　　(衺侣遮切不正也其从衣而牙聲何也曰因端取義法服以端為主端則正不正則衺俗通用&KR0008;邑名也

　　从邑牙本聲借為語未定之詞讀若衺乃牙轉聲也牙相入不正相直也)

　　(褱月乖切服膺也从衣从衆□持物當心目常在之弗失也俗書旁復加心内外非合一矣)

　　(求具鳩切皮服也象其毛下&KR1136;形上象挈領領挈則求自順後借為求索之求後人不知求義復贅以衣)

　　(帀分勿切蔽䣛也象端幅下&KR1136;上附于帶而有結系之形小篆省作市)

　　(常陳芊切下體服也从市从尚取尚之以市為意言加市于常也俗别作裳或借用常古人尊市之義遂

　　晦矣)

　　(帶當葢切束要自固因飾以為文也男以革女以絲剛柔之分也男復冇大帶象設飾&KR1136;市形)

　　(布博故切麻枲所織也上象交織下象其幅正直形借為宣布㠭布謂金曰幣泉曰布非古也小篆作□

　　巾居銀切布之正幅佩帨曰巾冂布曰巾因用而名□以象廣幅丨又象其匹長凡布帛皆以巾為母重

　　其幅也)

　　(常陳芉切久也天之經民秉彜也周官司常掌九旗物名日月為常取其貞明有功則銘書于王之太常

　　欲其與國同久从巾象其属幅从尚崇徳報功也借為&KR0008;常八尺為&KR0008;倍&KR0008;曰常常與常異義一从巾一

　　从市各冇取也)

　　(㡀毗祭切衣舊而壊也从巾从□象破碎之状敝字从此為母)

　　(黹轉几切鍼縷補綴也从㡀上指補綴状女功一施易故為新矣可以養徳可以惜福)

　　(冃莫報切首服也上古始為冃法天之○象下覆頟上冇重&KR0008;形借為覆蔽義)

　　(冋徳覆天下也玉方亖寸斜刻其下半規輯五瑞于諸侯合其刻首為信古文象□首刓足形愚按冃冋

　　音相同也形亦相若故易以譌而口○則異制矣今特以義差别之闡古人之心畫俗書从王从冒作瑁

　　一何附贅也)

　　(同徒紅切㑹合也天下為公也天子之爵名曰同周書上宗奉同冋同取和同也回取覆冋也□象其形

　　□象覆以巾敬也)

　　(冠孤歡切古人為冠以尊其首从冃而加以□其緌下&KR1136;愽大雍容气象逈别从□結纓象其正&KR0034;也冠

　　之則去聲)

　　(冡謨逢切㓜學未通也从□从□以明羣生蚩蚩有物蔽覆暗者當求于明以去其蔽也小篆譌而為豕

　　古人心画弗傳矣俗混用□非□乃艸名諧□為聲今反借之迷其本矣)

　　(□□辨切平天冠也上象其平而前小俛因俛命名前後象&KR1136;旒中象交織文下衡象&KR1061;端凝之容儼然

　　如畵必俛其前者所以下人也天道之下濟也小篆作□)

　　(弁竝變切冕服之次也制如合掌天○之象上象其㑹下象其綦旁綴以玉落落如□状因義轉為竝完

　　切寛大安舒也)

　　(纓於京切冠系也結以為固因以為文象其&KR1136;而未結形小篆合二貝為賏後世譌以為小兒頸節别制

　　纓字代之迷矣)

　　(先今作筓堅谿切頍髪者也象貫于結上形兩先謂之兟則有聚義側禽切㬱字从此今顧以㬱作簪)

　　(履良以切足所藉也上有句以為行戒特象舟形取載身也下从彳復从夊者布&KR1061;接&KR1061;行止緩急之節

　　因之為踐履)

　　(襾敷救切天葢地也□象天體□象天气下降地气上升以葢天而兼渾天之義覆字从此取顛覆之義

　　又取反覆之義)

　　(□息兹切十□為□二糸象經綸之形緒之理之也以為分類之比之也以為合小篆作□)

　　(糸莫狄切精微也一蠶所吐為□糸五□象其形㣲乎微乎實經綸所从起也)

　　(繭古殄切□象蠶室□象所吐之絲復从虫者象蛹将飛之状借為繭衣之繭)

　　(純常倫切真一也取于屯者絲之在繭塞意将通素質未染其天全也文王之徳之純天真之學也因聲

　　轉為主尹切緣也)

　　(絜戶結切引繩圍度也挈之而後可絜故从挈轉注从糸大學絜矩即所謂方物也)

　　(緝七入切治絲和順也□吾脩之締吾解之合衆絲而連屬之為一順物自然何容私焉咠取順意)

　　(約於略切其在人心収歛使勿踰矩在事理則簡要不繁也从糸纒束為固也从□節省也借為約信之

　　約)

　　(綜子宋切機縷用以提經者凡物把握在我則能運動之執其要也从糸从宗㑹意兼取其聲綜之則上

　　聲易錯綜其數)

　　(統丁董切定于一也治絲者㑹合衆緒而成功从糸从充取□□之意咸在吾度内也卍法歸一日統一

　　實卍分曰殊)

　　(□七角切舛誤也古人取于綜□从糸从&KR1044;㑹而成字後世多借用錯錯金塗也物相間而成章也)

　　(系胡計切一脈相承也从一从糸取連属不斷之意周官奠世系世本厥初祖也世系㡭其祖也或與繫

　　通繫惡絮也)

　　(&KR1247;徂結切斷絲也从□□絲也从刀一切治之也别从色从糸作絶取超絶之義从弋从雀作□取闌&KR0914;

　　之意)

　　(㡭古詣切承也續也反&KR1247;為㡭㡭無取于刀以同意相受承以整棼續以接短無庸取快于一切矣斷字

　　以此為母从□非反&KR1247;為㡭反㡭則復為斷故从斤于旁治變所以相&KR0008;也俗書别作繼非)

　　(□禮幹切&KR2326;而無統也不取棼□難治而取象于治絲而棼之責歸于上也中象絲上下象徒手控卷状

　　規模之弗立也後世从亂為□混為一途古人之心法亡矣)

　　(□今通用治直之切平也理也从□小變之以明□可治□指經綸之具治法也丨取直上直下治道也

　　已治則直□切後世通用□乃水名出東萊曲城陽邱山南入于海)

　　(巨肌吕切所以為方者偃巨以望髙覆巨以測深□巨以知逺其在人心則為絜巨王道大行矣从工函

　　口數从心起也别加矢作矩巨可以極萬物之數故轉為大義别作鉅舊許切又與豈同莫知其多少也

　　别作詎舊御切)

　　(䂓居追切所以為○者从矢从見㑹意始作規者也見也者取其巧也□也者取其直也小篆从夫失則

　　逺矣)

　　(準之允切所以為平者何取于水為形聲曰水動而靜則復其平古之為量者以井水定其槩此天下之

　　至平也)

　　(□今通用繩神陵切所以為直者□象絞枲為之&KR2122;象曲尺平矩可以正繩取于繩者屈則盤曲申則直

　　以長一出于無心天然之直也□有治義亦有續義小篆作□□取續義□者勉勉也)

　　(鼎都井切重器也以和五味上象耳口腹形中丨象鼎有實下从□者易所謂以木巽火也)

　　(□今通用員王權切物之數也重莫重于鼎故取為形聲小篆以□代□復加囗作圓豈非不知而作邪

　　員本禹愠切轉運財也故从貝从○㑹意)

　　(鬲稂激切□足鼎上象葢中象弇口修頸彭腹有欵識文下象足品峙凡物○者三足如立形方者亖足

　　如卧形)

　　(䰜溥耕切&KR0008;物節度也象火气烰烰上□形因水火不相見轉為間隔之義古核切愚按古文獻亯之亯

□通之□象意而作䰜飪之䰜象形而作後人迷失其原混三為一同作亯字于義無所當今特㴑而求

　　以&KR1044;别之各復其舊)

　　(畐方六切無足鬲也為垼以爨故火力全轉為畐滿之義芳逼切充塞于中也畐从□省象缺其下形後

　　人譌為畐謂从高省義不可通□畐判為二文兩無所據今定于一)

　　(融以匈切□□氣透故義為洞明為和㑹从□易知也从蟲者蟲與爞通藴隆之意)

　　(豆徒後切木器以盛肉食者上衡象葢形中虚象口受物下象飾文其足髙小篆省作豆)

　　(□布先切竹豆也以盛乾物象織文及縢緣形中象其實小篆作□古文得其本質矣以其佀豆故為豆

　　之重文)

　　(豐孚容切盛大也易曰明以動故豐王者致太平之道也豐則祭當葡物故取豆大而滿為豐从&KR0008;盛而

　　又盛也因形借為承觶之豐儀禮飲酉實于觶加于豐佀豆而卑形制則大)

　　(豐文王所都因山以名其地从山豐聲後人不知豐義反借用豐今别而出之各復其舊)

　　(豐良以切禮器大備也从□从□取嘉㑹之意禮之大成也)

　　(豓以贍切飲食豐麗也是皆生于侈心从□从盇多而積于無用徒為美觀世俗顛倒之見耳因而為凡

　　物華麗之稱又光彩曰豓歆羡之曰豓俗書从色作艷非)

　　(几履居切坐所馮也象其形古人坐于地設几以優老小篆變體□□離為二文今合於一)

　　(□今通用因伊真切重席也下質而上文囗象正直之形中象其織文俗作茵非其从大作□者仍其舊

　　而大之也)

　　(席詳易切藉地以行禮者席不正不坐故取正立意从□从石□然如石不移也小篆从巾作席孰求古

　　人之心畫哉)

　　(且壮所切薦牲具也取于鼎以實爼故籩豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二横象藉于地形阻詛諧且為

　　聲且以奉先物在而人亡矣故轉為往義叢租切徂祖因此㑹意鉏助諧此得聲祭畢而意未已轉為未

　　定詞七也切自始且而為茍且則不善矣既出而行遲遲若将復入然又轉為次且之且子余切孝之至

　　也諧聲沮咀从之罝姐諧其近聲亦為指物詞因用為助詞且以藉牲柤苴之从且皆取其義非諧聲也

　　借義既愽後人則加羊角為俎失其本義矣)

　　(□即約切飲酒禮器爵形佀雀象其口尾腹形雀見其啄不見其飲故取以立義下象品足闕一則不可

　　其上柱命曰止貪古人之法戒也古者大夫以上與燕然後賜爵尊之也借為□祿之□□以章有徳祿

　　以報有功小篆作□俗作爵非)

　　(巵旨而切飲酒之器象飲将釂形本象其當其下復从卩者此因事設戒也君子于飲食也卩况于酉乎)

　　(缶方九切盛酉器也下象其氐地載之形上象其葢天覆之形从十象有盈缶之意人道之有孚也别作

　　□)

　　(□荘持切竹器也象縱衡編織形物相錯則自然成文古人多用瓦器木器間用竹器以崇儉也)

　　(皿美丙切飲食器从□象地道虚而能受形下象足氐堅地道博厚載物也)

　　(血呼月切凡動物血為營气為衛不可象也祭祀先取毛血以告从皿从一象凝結盛于皿中也)

　　(衇莫獲切血理衺行體中流布經絡人身小周天也从血从&KR1000;㑹意)

　　(䘏新吉切憂勤也生于仁愛也从血从卩者人道精血難成易虧耗用則死節愛則生卹已卹人物我一

　　體矣)

　　(臼其九切上古掘地為臼象米在坎中之形)

　　(仐昌與切舂器也□象其形一象人執之後人不知仐義混而為□復加木為杵以别之今當各復其舊)

　　(舂書容切从□持□加于□中指其事也)

　　(函胡監切墮落阬穽也險危莫甚焉从人在□中困于所忽也)

　　(耒盧對切手耕曲木也用力則入土深故从手推木為意其深知稼穡之艱難乎或从□傳冩之譌)

　　(㭒&KR0008;子切耒首戴金以□土者从木从㠯木為金用也此農器之首後人从耒作耜)

　　(瓦五寡切上古茅茨土階其後為之瓦以冂宫室瓦之未成□埴必以全體既而中分其半象判一為二

　　形)

　　(□如灼切挹飲之器枵腹有容其中若有所取而少下象其尾人執之以為柄用之則為□職略切从木

　　作杓失其義也)

　　(与余吕切以物授人也从一从□者人心無厭多亦難滿其欲故取一□為与寡則能均戒人毋貪多也)

　　(匕悲履切挑飯器象其形上古手食後世聖人易以匕而禮益恭矣俗書从木作朼非)

　　(□移几切盥器也禮沃盥少者奉盤長者奉水象注水形借為語已詞以者切小篆作□秦刻作□皆變

　　體也俗作匜非)

　　(矣養里切決于一矢也从□已為意死生安危繫命于此借為語已辭亦作決詞)

　　(車斤于切又尺遮切陸行所載也象兩輪輈軸之形)

　　(輿以諸切車中承載者也故其體囗而其任則在于軸从車从舁同車共載衆協力如一人也)

　　(輪力屯切車所由以運轉者以其形○而其妙尤在中虚矣侖聲兼意)

　　(輈張流切車之任正在輈以長木後承輿前句衡以服牛馬者非輈衡何以行之从車舟聲)

　　(艇房六切又□力切馬附轅者故為附属之義从舟轉注以□从事相親也馬之與人異類能親人惟意

　　所適者擾馴也借為弓矢之服其衣裳之服古人自冇本文在)

　　(斬側減切殺伐也不取諸人而取伐木為車立義故从車从斤不忍之心觸事而發也)

　　(□力㠭切人助輓車也周官所謂牽旁象歬有牽輓形小篆變體作輦从二夫□用人輓矣)

　　(輅洛故切大駕也路从各㑹意輅之于各非意非聲因路轉注凡諧路聲省文从各者皆字之末矣)

　　(重柱用切地垕安靜也人得之而能任大事从車在土上人在車上取君子乘車凝然端敬望而知其為

　　大徳人重則多轉為重覆之重平聲䘮禮之重亦取重義為稱也)

　　(輕去盈切人浮薄則賤乎其為器矣是何能承載字義有取于車其从□者車如流水則疾而速也兵法

　　趨利者為輕車)

　　(量力向切寛虚容物也地徳重厚卍物載焉量是以能廣从重轉注以□者何凡量皆受法于黄鍾之&KR0034;

　　實以子榖秬黍是生龠合升斗斛量之則為量平聲)

　　(斗當口切酌器也囗魁而□枋象其形魁虚而受其容十升故又為量名天文有南斗北斗)

　　(升識烝切積合之十&KR0034;十分斗之一制字者因見大能&KR0034;小从斗置一在中綽綽乎冇餘裕也借為升降

　　之升自下而進上也又為布縷之升積小以成大也此皆借聲不借義者也)

　　(舟張流切水行以濟不通者□象刳木而中虚兩端髙卬□象剡木為揖以進舟此始造舟時事也)

　　(□呈稔切事将兆也自其微冇鏬隙而救之是謂圗大于細也取于舟者舟漏則沈天下之險莫大于是

　　夜則加險一等从□持火照舟惟恐其有隙漏防于未然也借為我稱上下同之秦制天子□稱曰□遂

　　為尊稱矣)

　　(方府狼切并舟也象其形工古剡木為舟不可以勝重則並二舟一之借為方版之方方将之方比方之

　　方方術之方後人不知正義加舟為舫呼从上聲)

　　(般逋還切卻手使舟也舟右而歬申手使舟則謂之推舟左而郤操舟之大法其矣殳者非也柁之象也

　　舟以柁為命轉運由之般勢流動轉而為般樂之般往而不反為般辟之般前郤不定蒲官切又為轉般

　　之般□而旋也為多般之般變態不一也逋潘切)

　　(兪云居切康樂偷薄也字意取于安舟者上古刳木為舟以濟不通今乃□衆木為安舟放于□澮之平

　　流一何優游也是豈刳木初意哉主于游觀之樂故義又為偷薄借為應對然詞緩而有順意也俗書加

　　舟作&KR3105;亦猶方之加舟為舫也)

　　(凡符咸切舟上幔也丨象危形□象布幔受風形丿象其□借勢于風舟之用備矣从□于中加一則為

　　凡數之凡總歸于一也諧□為聲因為凡民之凡)

　　(樂王角切又力角切樂者和也人和與天地之和相應宣于八音也□象匏屬□象絲屬□象筍&KR1206;形樂

　　之甚則為㝀樂之樂五敎切)

　　(律劣戍切聲气之元也黄鍾之律長九寸十有一律其長各有差字意从聿取竹為管實以葭灰薶諸土

　　中也从彳天行也气至而飛灰應之也律字从此律受法于天建立法示人从□而長之萬世可行也)

　　(琴□今切絲音也象从旁觀首見軫及足形从玨軫象也)

　　(瑟色則切佀琴而大二十五絃虚其一為君兩其律吕以相唱和也古文象形小篆从必作□)

　　(&KR1570;先爻切竹音也列管參差大者二十有四小者十有六象鳳之翼其吹以象鳳嗚笙若鳳隸其翅&KR1570;若

　　鳳之□翅气以喙入衆寅為之齊鳴舛象比竹形中一象簧小篆變體作淵譌而為□彼此失是乃復从

　　竹从肅作蕭向斯敢所)

　　(□苦定切石音也去文簡而盡籀文加殳象淺□形後人復加以石由省入繁矣)

　　(聲書盈切天下之言聲者響而已矣詎知有聲本于無聲元气之動也而聲生焉然難象也因響以立意

　　从耳聴之竅八音皆響也从殳从□獨取于石音何詩云既和且平依我磬聲石音之終詘然如一尤近

　　于自然矣)

　　(鼓公户切冐外而中空聲从内應法天之回革音也中象○形下象足夏后氏足敱上象數其中及尹又

　　&KR0911;形○而中虚　以象應聲也小篆作□别作□離為二文)

　　(□徒刀切小鼓有柄握而揺之旁耳還自擊先王用以卩樂與大鼓相應和也籀文象形如畫後人改作

　　鞀别作鞉鼗)

　　(豈中倨切鼓之虡也夏足鼓殷楹鼓周人縣鼓禮至周始備也斯字周人作故象在縣形)

　　(豈苦亥切又虚喜切班師振誌樂也古者出軍以喪禮處之入而奏豈善其生還也以豈而斜其首者象

　　汨行而持之也借為非然之詞)

　　(□職容切鏄也與持聲相應所謂全聲而玉振之甬之大者緃画三象甬體嶞長左右二画差長者象其

　　角考工記所謂兩欒謂之銑衝画二甬帶謂之篆上象□鼻紐舛上謂之□也鏞編角與編□相應所謂

　　笙庸以間用之小者故象在縣形故世不知角義誤以為庸故與鍾字相混)

　　(鍾職容切昜气潛蔵地中也字意从金从重者取其黄中之徳靜而堅凝也侯气者求黄鍾是為聲气之

　　元也因深蔵之義階為器名别作鐘子義無取)

　　(用余訟切隨才授任也从才从上从□賢才在下人君用而加之于上分布之于&KR0708;又翕受敷施也閉與

　　甬相佀而易譌義則異矣今當各復其舊)

　　(弓居紅切以近窮逹者弦木以為弓取諸其勢不象其張而象弛弓之形蔵諸用也弓有首弱上一象其

　　首形)

　　(彍開䕶切引弓弗也用其全力不引滿而輕𤼵矢是無志于彀也从弓从庶會意因之為擴充開大也小

　　篆作誤从廣而省□因□而譌俗書从手作擴非)

　　(矢式示切𤼵無留行勁以急也取謂其直故象脩體而直形矢鋭在族致逺在羽上象施族於首下象灾

　　比而設其羽末稍岐者𫝊于弦也機要在兹借為陳義為誓詞)

　　(罪食夜切引弓𤼵矢不象其𤼵而指以□控弦持弓矢審固也夫弓矢殺械先王乃以是觀徳因為揖讓

　　之禮又為入聲讀若石為官名讀若夜皆聲重而轉也小篆作□)

　　(□乎溝切射之表也栖革其中則謂之的以志中也从厂从矢象張而斛其下□矢集其上形借為語詞)

　　(矦百里次國以表正為義字義从人□聲从人在医上亦以尊之也从庚轉注為□室去聲卑矣)

　　(正之盛切直也&KR0034;也从一从止心之體也心&KR0034;物偷彊而持之是繫馬而止也轉為正鵠之正平聲)

　　(是如旨切事當理也終日以正則無失是)

　　(五房法切正以受矢五以&KR2133;矢正之用而為正轉其聲也正之反而為五轉其文也轉注&KR0008;此二體玉之

　　取為空五則假借也俗書作乏非)

　　(丏彌兖切蔽矢短墻也五以&KR2133;矢丏以蔽矢反正為五反五則又為丏轉注所以無窮與)

　　(族千木切矢所聚也从矢可知也从□者何此獲者執旌以告故其□獨颺而不垂也因聚義用為宗族

　　之族昨木切)

　　(□莒云切&KR1061;士也周制萬二千五百人為軍兵法立于不敗之地者也先自衛而後攻人矣故象戴胄被

　　甲形凛乎有不可犯之色小篆从勹从車取營陣之義)

　　(兵補明切戎器也亦為戎士之稱从兩手持干立于人後者持重精明敵未至而先戒也小篆从斤作□)

　　(□於幰切旌旗之通稱□象其杠上象注□□象旗旐之垂不取其飛揚取其垂示偃武而弗用也小篆

　　作□)

　　(旹助荘切建旌旗者也兵法善蔵其用故制軍禮建而不斾象以幔障旌旗而露其首形示欲偃武脩文

　　也俗書作憧非)

　　(勿文弗切州里所建旗也通帛為旜襍帛為勿象杠冇三斿形軍中視勿所向此气機也因借為禁正義)

　　(非甫微切相責也从兩勿衺而相背立意彼此各占其私故責人而不自責愚按非與非形相似也義則

　　相逺)

　　(非捕皆切桴也□象大木縮而相比□又象以小木衡束之以其自然各有次第因而為非列之非若布

　　置太過則為安非之非後之人而識此義必不加手作排俗書作篺)

　　(千古寒切冐犯也取上反義从一識其初犯也凡麗于辠者皆以干為字母則其義居可知矣干有自取

　　義故借為干求之干因其形似又借為干盾之干此有義之假借也干與幹乾聲相通也因借為干支之

　　干水厓之干此無義之假借也)

　　(□而審切長惡也从干加一識其再犯也古語一之謂甚其可再乎教戒存其中矣)

　　(屰魚㦸切悖也上下皆反惡貫于始終也古人開遷善之門故其制字因以為教干猶出于過也□則又

　　入于惡矣猶望其改屰怙終䧟于大惡不能復改人其可迷□哉)

　　(卩子結切限制也其為道也損過以就中天命也其為物也符以合信君命也取尊君之義故象秉執形

　　上圅象卩垂象卩旄飾以為文者古制器者以道而命名制字者象形以明道在天為卩氣在君為卩度

　　在事為卩儉臣忠卩婦貞卩人骨卩木枝卩皆取限制之義卩用之則建不用之則□别作□受而□之

　　之形配合也字&KR0008;此二文)

　　(□千後切臣承使反命于君周官所謂有期以反卩也卩中分之□復合之从卩而反其形因之為樂之卩□卩以

　　止樂□以合樂人臣出畺則專制入朝事必請子君而行故轉為□請之□則後切作樂亦謂□小篆别作□

　　卿去京切上大夫也从卩□何也曰此議事以制也大臣衟揆所出匪若有司之法守也小篆别作□)

　　(弜雛産切論次成書也从二卩相比者述古之人著書以覺來世也轉為雛免切趣完具也又為選具義

　　轉為損館須兖二切周禮弜車徒禮記弜丈屨皆因是取義俗書加手作撰加言作譔加人作□㢲本从

　　弜為母今反从㢲而附贅)

　　(㢲酥困切卑以下人順而入也制字者取學于古訓立意从弜从□尊崇古道閣于几上也从□作□非)

　　(印衣刃切璽卩也刻文以識信从□持卩立意法守所存毅然若不可奪也)

　　(□伊急切按而下也取反印為□者何曰用印者傅以朱必先印而後頫之文乃顯明非緩心和平不可

　　因之生謹密義借為有寃莫申又借為反語詞俗加手作抑失轉注之義矣)

　　(璽想里切印章也从□从土取命爾守土為意秦制天子用璽後人因改為玉子義何居)

　　(戈古禾切刺兵也旁有枝凡二刃以不用立義故象収束之形)

　　(㦸已逆切戈屬屮又有枝凡三刃象倒而不用形執處稍大周官所謂刺兵同彊□囗欲重也小篆从戈

　　類作㦸後人誤以屰為㦸形既不从戈與干亦不當同部)

　　(戍商遇切防守也指人荷戈以逺行取義)

　　(伐房滑切聲罪致討也从人有戈在後不取伐敵反若受伐者因事致戒明自我致戎也借為自夸取義

　　彌切)

　　(□祖來切始禍也兵凶器戰危事爭逆徳也釁端一開流禍罔極从戈从才深戒人母為戎首也)

　　(或于逼切封疆也从囗邦國也二其畺界从戈設險以守之轉為獲北切誰何也因用為疑而未定之詞

　　後人不知本義加土為域贅矣哉)

　　(□蒲昧切迷亂也从二或者敎人以自反我無或志人其得而惑我乎)

　　(我五可切施身自謂也从戈从勿者古人克已之學也我與已俱自稱詞已取自詘為義我取自勝為義

　　以相發也)

　　(矛莫浮切□兵也象首有□及纓拂下垂形中三□象羽旄為飾取建于兵車設而不用也)

　　(孑居竭切矛用則去其飾也春秋傳授師子焉从矛而殺象其纓僅有存者因借為單持之義詩云周餘

　　黎民靡有孑遺)

　　(□居月切反孑為□葢析矛也創痍如在目矣舊説孑無右臂□無屮臂天下寧冇若人邪)

　　(几士米切擊兵也象建于兵車而不用故其首有垂斿形執之以前驅及赴敵則加又為殳字多从此為

　　母)

　　(□鳥飛逺景也象微見其形故鳬字从此為母□與□其音同形相若也而譌之則彼此失之矣)

　　(□古覽切勇决也可指而易見者莫如戰陳畏死者必不能得生从□从殳免胄執殳而進必死無還心

　　雄入于九軍)

　　(毅倪制切彊忍也深沉有&KR0034;力故克有立从豙从殳志在勝敵至死不易也)

　　(矝居陵切矛柄也矛之致用在柄故从令執之則有負恃意故為勝義借為矝伐之矝好勝而自髙其能

　　也又借為矝莊之矝敬不由中出而外貎是嚴也因勝取傷義借為凶矝矝寡之矝可傷也又借為哀矝

　　之矝傷之也小篆从今作□)

　　(戉魚厥切威斧也象刃及柲形以丈而不用故其柲長明神武不殺也下象束形小篆从戈立類既昧厥

　　義因譌其形俗書从金作鉞乃呼㑹切車中鸞聲也)

　　(戚七迹切戉之白者為之錫劑以文之不專用武也从□諧束轉聲譌而从尗匪聲曷諧俗書復加金作

　　鏚非戚之借為哀戚猶矜之借為哀矜也因之為親戚言乎骨肉疾痛相屬也戚則憂戚轉収六切别作

　　蹙非)

　　(斧斐古切銕刀之大者不象其致用而象其繡于常形从刃取其全剛也去其柄取蔵殺也小篆作黼从

　　黹从斤作□離為二文古人之心画隱矣)

　　(斤莒欣切刓刀也象其佀斧而斜斧有背面其背獨厚用者假諸不用者也借為斤兩之斤轉具吝切明

　　察也致力之意詩云斤斤其明諧其聲為近為芹)

　　(所火五切伐木呼聲以相力也从斤户聲此制字之本義也轉為在所之所疏與切借為所以之所又借

　　為指事之所又為誓詞皆事成而取義也)

　　(刀都勞切古者割刀之用而鸞刀之貴此象鸞刀形故其柄有文亦取不輕殺為意借為舟名詩云曽不

　　容刀又轉為刁斗之刀軍中夜行所擊也丁聊切夫兵殺人者也古人不忍焉故五兵制字皆蔵諸用旾

　　生之仁行于秋殺中矣)

　　(刑户經切以法治人也字義嚴于自治从井取其至平心如止水可以為天下準矣从刀割正之義公不

　　&KR0034;私也因之為儀刑在已者足法人法之矣)

　　(罰房滑切輕刑恥刑也古者圜土之教嘉石之坐皆罰也从刑轉注从詈者何訟起于爭爭起于口惡詈

　　治之&KR1247;訟端也)

　　(鞭悲連切官府之刑象木末垂革古人輕刑以威民葢将生其恥心使自不欲犯也)

　　(人溥木切學校之形象搢人形故其末有物連人之則為攴从人而加以又古者設人以示教惟恐學者

　　有過常儆覺其心也人也□也□也舊傳易譌今各以義差别之)

　　(䚺識列切陳而不用也从言从攴者古者扑作敎刑欲人有過而改也而又誨之諄諄惟欲人無過雖有

　　扑而無所用小篆从殳作□)

　　(甘居夷切□器象哆口陿踵織竹形以去薉者轉為渠夷切語重則居忌切甘與□同轉為指人與物詞

　　而意有主賔□取&KR3564;稱甘取賤稱焉後人合二文為一以便稱加甘于□終不當物小篆不能是正反加

　　竹于其作□尚望其能刋誤乎)

　　(帚之有切束竹為之用以灑掃从□倒持竹枝象事以明物也)

　　(㑴七林切進而廹人也字義取于勿逼者記曰凡為長者糞之禮必加帚于箕上以袂拘而退其塵不及

　　長者以箕自向而扱之从人象長者在前从帚从又象少者一手埽一手承塵是心可以逹天徳矣)

　　(网文紡切上古民未知粒食鳥獸逼人不可以力勝伏義始教民結繩為网从田从渙象其目相麗也俗

　　書作網)

　　(□居狼切總要曰□經常曰□在网則其大繩惟簡可以御繁也从网加一象提□形小篆不知古文精)

　　(義誤以□為网重文别制□字代之岡本因□得聲非因网也今特表之)

　　(已居擬切倫序也在网則其□繩結而成萬目者也象各正之形小篆廢□諧已為□誰求古人之心画

　　哉愚故表而出之使□已相从有倫有要)

　　(織之石切以緯串經也女紅之至勞者上下象貫以軸中象簆游移其間爻象經緯交互功在抒矣此洞

　　識物理也小篆諧戠聲作□古人制字耕若織必居先矣戠之類其後孳者也信如小篆則是先制戠字

　　織反因而得聲乃知斯之廢棄古文多矣□出于乂義固不可彊而同後人失其傳繆而曰□之重文也

　　□之本文遂爾湮晦□意已足加以二亦多矣又从而重之可乎不可爻與□自亦差别□从爻建首□

　　从又建首溯流而得其源特表古文使人知此為女紅第一義)

　　六藝之一録卷二百十四